Ivan Franko adalah seorang penyair dan penulis terkenal Ukraina. Dia membedakan dirinya tidak hanya dalam bidang sastra, tetapi juga dalam bidang sosial dan kegiatan ilmiah. Salah satu warga terbesar Ukraina adalah Ivan Franko. Biografinya, bagaimanapun, akan menarik tidak hanya bagi orang Ukraina.
Asal usul Perancis
Tahun-tahun kehidupan pahlawan kita adalah 1856-1916. Ivan Yakovlevich Franko lahir di desa Naguevichi. Sekarang terletak di wilayah Lviv (distrik Drohobych). Ayahnya adalah seorang pandai besi desa. Ivan tumbuh sebagai seorang yatim piatu. Ayahnya, Yakov Franko, meninggal pada tahun 1865. Saat ini anak laki-laki itu baru berusia 9 tahun. Belakangan, pada tahun 1872, ibunya, Maria Kulchitskaya, juga meninggal. Meskipun situasi keuangan sulit, Ivan belajar.
Masa studi
Dari tahun 1862 hingga 1864 ia bersekolah di desa tetangga; pada tahun 1864-67 - ke sekolah dasar yang berlokasi di Drohobych; dan pada periode 1867 hingga 1875, Ivan bersekolah di gimnasium di Drohobych. Selanjutnya, sudah penulis terkenal, dia dengan marah menggambarkan tatanan yang berlaku di gimnasium. Dalam cerita-cerita seperti “Pensil”, “Pelajaran Tulisan Tangan”, “Bubur Jagung di Sekolah”, “Bapak Humoris”, Ivan Franko dengan kejujuran yang luar biasa menggambarkan guru-guru kejam yang menancapkan kebijaksanaan sekolah yang bodoh ke dalam kepala anak-anak.
Mari kita uraikan secara singkat salah satu kisah ini. Dalam karya "Bapa sang Humorist" kita berbicara tentang seorang pria yang dianggap sebagai orang yang periang, seorang humoris. Namun kenyataannya, pria kurus berwajah kuda ini menggoda anak-anak jika mereka melakukan kesalahan, mengejek mereka, menghukum mereka dengan tongkat, dan menempatkan anak-anak di “bangku keledai”. Guru-guru lain yang digambarkan oleh penulis juga tidak lebih baik.
Foto di atas berasal dari tahun 1870. Ini adalah foto SMA yang memperlihatkan teman-teman sekelas Ivan (dia sendiri di baris kedua, pertama dari kiri).
Franco tidak akan melakukannya orang yang luar biasa, jika suatu saat saya tidak menambah ilmu sekolah saya dengan membaca buku. Membaca adalah hobi favoritnya. Ivan mendapatkan buku di mana pun dia bisa: di perpustakaan, dari kawan-kawannya, dan terkadang, setelah menabung sedikit uang, dia membeli terbitan murah. Harus dikatakan bahwa Ivan membedakan dirinya dalam studinya. Pada tahun 1875 ia dianugerahi beasiswa dari Glowinski Foundation. Pada tahun yang sama, di musim gugur, ia masuk Universitas Lviv, jurusan filologi. Beasiswa kepada Ivan Franko diberikan selama seluruh masa studi di universitas. Tampaknya masa depan yang tenang dan sejahtera menanti Ivan. Dia bisa menjadi profesor universitas atau guru gimnasium. Teman-teman dan keluarganya mengandalkan hal ini.
Penangkapan pertama
Namun, pada tahun-tahun pertama studinya di universitas, Ivan Franko menunjukkan dirinya sebagai tokoh masyarakat, dan sekaligus seorang sosialis. arah progresif. Dia berteman dengan Mikhail Pavlik dan Ostap Terletsky. Melalui yang pertama, ia memulai korespondensi dengan M. Drahomanov, yang saat itu berada di Jenewa. Drahomanov adalah seorang sosialis revolusioner, berbahaya di mata polisi Ukraina. Karena korespondensi dengannya, pahlawan kita ditangkap pada bulan Juni 1877.
Bersama rekan-rekannya, Ivan Franko dituduh menciptakan masyarakat sosialis rahasia. Di Januari tahun depan Pengadilan memutuskan Ivan bersalah. Dia dijatuhi hukuman enam minggu penjara. Karena pada saat itu masa penahanan pra-sidang tidak termasuk dalam hukuman, Ivan baru dibebaskan enam minggu kemudian, pada tanggal 5 Maret 1878.
Konsekuensi penangkapan
Hukumannya singkat, namun konsekuensinya mengerikan. Faktanya, seseorang yang memiliki catatan kriminal, menurut hukum, tidak bisa menjadi guru. Oleh karena itu, tujuan pendidikan lanjutan Ivan Franko menjadi tidak jelas. Beasiswa pahlawan kita juga dicabut. Selain itu, Franco terkena flu parah selama dipenjara. Penyakit ini kemudian menjadi kronis. Dia menghantui Ivan sepanjang hidupnya. Tapi ini bukan seluruh konsekuensi dari pemenjaraan. Ayah dari pengantin wanita Franco, Olga Roshkevich, adalah seorang pendeta dan menolak perjodohannya. Dia bahkan melarang Olga melihat “penjahat” dan berkorespondensi dengannya. Sayangnya pernikahan mereka tidak pernah terjadi.
Penganiayaan baru
Penganiayaan polisi terhadap pahlawan kita tidak berakhir di situ. Dia ditangkap lagi di Kolomyia pada bulan Maret 1880. Franco kembali dituduh melakukan agitasi sosialis. Dia menghabiskan tiga bulan di tahanan sementara penyelidikan berlanjut. Berdasarkan hasil penyelidikan, penangkapan Franco diakui tidak berdasar. Pada tanggal 13 Juni tahun yang sama, pahlawan kita dikirim dalam konvoi dari Kolomyia ke Naguevichi. Kenangan yang terkait dengan kesimpulan ini, kesan yang diterima Ivan tercermin dalam karyanya. Mereka menjadi dasar cerita Franco "Di Bawah".
Polisi tidak membiarkan Ivan Franko sendirian. Ketiga kalinya dia mengingatnya sehubungan dengan kedatangan sekelompok orang Ukraina yang datang dari Kyiv di Lvov. Ivan ditangkap di Lvov pada Agustus 1889. Kali ini dia tidak hanya dituduh sosialisme, tetapi juga menjadi mata-mata Rusia. Namun kali ini tuduhan tersebut ternyata tidak berdasar. Kesan penjara kali ini tercermin dalam "Prison Sonnets" - sebuah siklus puitis yang diciptakan oleh Franco.
Kehidupan pribadi
Pada tahun 1886 Ivan menikah. Istrinya adalah seorang gadis dari Kyiv, Olga Khoruzhinskaya. Ada empat anak dalam keluarga Franco, namun kesejahteraan keluarga mulai runtuh pada tahun 1902. Istri Ivan mulai mengalami gangguan jiwa yang semakin parah seiring berjalannya waktu. Hal ini membuat pahlawan kita sangat sedih.
Ivan Franko pindah ke rumah sendiri(dia biasa menyewa rumah). Alamat rumah tempat tinggal Franko saat ini adalah st. I. Franko, 152. Beroperasi di sini museum peringatan penulis. Untuk membangun perumahan, Ivan mengambil pinjaman besar. Pembayarannya diselesaikan setelah kematian Ivan oleh putranya.
penyakit Ivan Franko
Pada bulan April 1908, Franco pergi berobat dan beristirahat ke Lipik, yang terletak di Kroasia modern, dekat Zagreb. Di sini penyakitnya semakin parah - kedua lengannya lumpuh. Selain itu, tanda-tanda gangguan jiwa mulai terlihat. Pada tahun-tahun berikutnya, manifestasi penyakit ini agak melunak. Namun, Franco tidak pernah sehat kembali. Orang-orang sezamannya percaya bahwa penyakitnya adalah akibat penyakit sifilis yang pernah dideritanya. Hal ini menimbulkan masalah besar bagi Ivan Franko. Namun saat ini, para dokter cenderung percaya bahwa sejak tahun 1877, sejak dia dipenjara, pahlawan kita menderita suatu penyakit rematik. Ini tentang o Konsep tentang hal itu dirumuskan kemudian bertahun-tahun yang panjang setelah kematian Ivan.
Kematian Franco
Lelah karena penyakit, masalah sosial dan keluarga, dan kekurangan uang, pahlawan kita meninggal di Lvov, di rumahnya, pada tanggal 28 Mei 1916. Makam Ivan Franko terletak di pemakaman Lychakiv.
Ivan Franko sebagai penyair
Kini kami mengajak Anda untuk melihat lebih dekat karya sastra Ivan. Ivan Franko pertama kali muncul sebagai penyair pada tahun 1874. Biografinya ditandai dengan penciptaan puisi-puisi sebelumnya hari-hari terakhir hidup, sampai tahun 1916. Di antara karyanya banyak puisi indah tentang urusan masyarakat dan pengalaman pribadi. Mereka dikumpulkan dalam beberapa buku.
Namun, bakat puitis pahlawan kita memanifestasikan dirinya dengan kekuatan maksimal justru dalam puisi-puisi besar, dan bukan dalam lirik. Ivan menciptakan lukisan realistis Kehidupan Galicia, sezaman dengannya. Di sini kita harus memperhatikan karya-karya seperti “Botokudy” (1884), “Humanly” (puisi tahun 1889), serta puisi “For Love” yang dibuat pada tahun 1890. Ivan Franko juga mengabadikan gambaran sejarah masa lalu orang Ukraina. Di antara karya-karya tentang topik ini, kita harus memperhatikan "Lelucon Sang Guru" (1887), puisi "Ivan Vyshensky", yang dibuat pada tahun 1895, serta karya lain, "Di Gunung Svyatoyurskaya" (1900). Ivan Franko mendedikasikan beberapa karyanya untuk diskusi tentang Tuhan dan agama. Yang perlu diperhatikan adalah puisi Ex nihilo tahun 1885, serta Kematian Kain, yang ditulis pada tahun 1889.
Tempat penting Di antara puisi-puisi yang ditulis Ivan, ia memuat adaptasi berbagai subjek dari sastra dunia. Ini adalah karya-karya dari tahun 1890-an seperti “Mikita si Rubah”, “Petualangan Don Quixote”, “The Tsar and the Ascetic”, “Sepatu Abu Qasimov”, serta puisi “The Blacksmith Bassim” yang dibuat pada tahun 1900.
Pekerjaan manakah yang merupakan puncaknya? kreativitas puitis penulis yang kita minati? Para peneliti percaya bahwa ini adalah puisi "Musa" yang dibuat pada tahun 1905. Karya yang berdasarkan kisah alkitabiah ini menampilkan kebangkitan rakyat Ukraina yang memulai perjuangan kemerdekaannya.
Franco - penulis prosa
Ivan Franko bukan hanya seorang penyair, tetapi juga seorang penulis prosa. Dalam karya-karyanya ia berperan sebagai seorang realis yang fokus pada permasalahan kehidupan Galicia sezaman dengannya. Franko-lah penulis Ukraina pertama yang menggambarkan kehidupan para pekerja Borislav yang bekerja di ladang minyak, serta pengusaha Yahudi yang merupakan antagonis kelas mereka. Pada tahun 1877 karya "The Converted Sinner" muncul, pada tahun 1884 - Boa constrictor, pada tahun 1887 - "Yats Zelepuga", pada tahun 1899 - "Oilman". Dibuat pada tahun 1882, novel “Borislav Laughs” dianggap sebagai karya terbaik dalam siklus ini.
Kreasi, didedikasikan untuk kehidupan kaum intelektual juga menempati tempat penting dalam prosa Franco. Pada tahun 1880 Ivan menulis "Di Kedalaman Bawah", pada tahun 1897 - "Untuk Perapian", pada tahun 1900 - "Crossing Paths". Tempat penting di antara karya-karya seri ini adalah karya-karya yang dikhususkan untuk hubungan Ukraina-Polandia. Diantaranya adalah “Lel dan Polel” (1887), serta “Pilar Masyarakat” (1894). Sayangnya, kedua karya tersebut masih belum selesai.
Dongeng Ivan Franko "Farbovaniy fox" ("farbovaniy" berarti "dicelup") juga sangat patut diperhatikan. Berdasarkan itu, itu dibuat pada tahun 1953 kartun Soviet, disutradarai oleh Alexander Ivanov. “The Painted Fox” adalah salah satu karya A. Ivanov yang paling populer.
Banyak orang Ukraina mengetahui film berjudul "Zakhar Berkut". Ini menceritakan kisah perjuangan rakyat yang mencintai kebebasan melawan penindasan sosial dan penjajah. Inilah intinya filmnya aktif tentang satu desa Carpathian. Plotnya didasarkan pada karya “Zakhar Berkut” oleh Ivan Franko.
Ivan Yakovlevich juga membuktikan dirinya dalam drama. Dramanya "Stolen Happiness" inovatif pada masanya. Dan bahkan saat ini tampilannya cukup modern. Lakon “Stolen Happiness” menggambarkan kehidupan sebuah keluarga yang tampak bahagia di luar. Namun, keluarga ini hancur tepat di depan mata penonton. Sebuah kota provinsi di Ukraina dipilih sebagai lokasinya. Klasik cinta segitiga terletak di tengah plot karya ini. Kehidupan tiga orang saling terkait - Anna, suaminya Mykola dan kekasihnya Mikhailo. Kecemburuan, pengkhianatan, cinta, kematian nyata dan imajiner, pertobatan dan pembunuhan, “kebangkitan” yang ajaib - drama ini tidak kalah dengan drama Shakespeare dalam hal intensitas nafsu.
Kegiatan penerjemahan
Sepanjang hidupnya Franco mengerjakan terjemahan berbagai karya sastra dunia. Keahliannya dalam bidang ini sangat besar. Dari terjemahan miliknya, seseorang dapat menyusun seluruh perpustakaan.
Kisaran karya yang menarik perhatian Franco sangat luas. Terjemahannya meliputi karya sastra Yunani kuno, Arab kuno, dan India kuno; puisi Babilonia kuno. Sedangkan untuk literatur baru, dapat dicatat bahwa Ivan Franko menerjemahkannya pada tahun 1882. Ia juga tertarik pada karya Jerman lainnya, serta Prancis, Polandia, Inggris, dan Italia.
Di antara terjemahan Franko terdapat seluruh buku karya K. Havlička-Borovsky dan A. S. Pushkin. Secara terpisah, perlu diperhatikan siklus penerjemahan karya-karya yang diciptakan oleh para sejarawan Roma kuno. Ivan Franko mengerjakannya dari Agustus 1915 hingga Maret 1916, yaitu Tahun lalu kehidupan.
Perlu dicatat bahwa dia menerjemahkan ke dalam Jerman Lagu-lagu rakyat Ukraina, dan juga membantu M. S. Grushevsky membuat "Sejarah Ukraina-Rus" versi Jerman. Tidak sendiri karya seni diadaptasi oleh Ivan Franko. Biografinya ditandai dengan ketertarikannya pada karya sains populer tentang berbagai topik, yang ia bahas pada tahun 1870-an dan 80-an. Ivan menilai mereka berguna dalam mendidik masyarakat Ukraina.
Aktivitas sebagai folklorist
Sejak awal aktivitas kreatif Franco menunjukkan minat pada cerita rakyat. Pada tahun 1876, cerita rakyat pertama dalam tulisannya diterbitkan. "Pepatah rakyat Galicia-Rusia", serta "Studio dalam bahasa Ukraina lagu daerah"Menjadi pencapaian terpenting Franco di bidang ini. Ivan menerbitkan banyak rekaman dan studi etnografi dan cerita rakyat. Selain itu, ia merekam sejumlah lagu daerah.
Franco sebagai sejarawan sastra
Karya Ivan Franko tentang sejarah sastra berjalan dalam beberapa arah. Yang pertama adalah sejarah plotnya. Pencapaian paling signifikan dalam arah ini adalah disertasi doktoral Franco yang dipertahankan pada tahun 1895. Arah kedua adalah pengumpulan, studi dan publikasi berbagai karya sastra Ukraina. Di sini perlu diperhatikan koleksi Franko “Apokrifa dan Legenda dari Naskah Ukraina”. Ivan menemukan dan menerbitkan karya Ivan Vyshensky, yang tentangnya ia menulis sejumlah penelitian. Ia juga menerbitkan karya-karya T. Shevchenko, Y. Fedkovich, A. Svidnitsky dan penulis Ukraina lainnya. Arah lain di mana Franco bekerja adalah menulis karya sintetik, didedikasikan untuk sejarah Sastra Ukraina.
Aktivitas sosial
Intelektual muda Galicia pada tahun 1890 mendirikan Partai Radikal Rusia-Ukraina, yang dipimpin oleh Ivan Franko hingga tahun 1898. Partai ini menganut arah sosialis. Dia bercita-cita menjadi perwakilan lingkaran lebar pekerja.
Ivan Franko pada tahun 1895 menjadi calon parlemen Wina (dari Partai Radikal) di daerah pemilihan Mostiska - Dobromil - Przemysl. Pada tahun 1898, ia menjadi kandidat di daerah pemilihan lain - Skalat - Zbarazh - Ternopil. Namun, kedua kali Ivan Franko tidak terpilih.
Franco pada tahun 1899 meninggalkan Partai Radikal yang ia bentuk, dan bergabung dengan Partai Nasional Demokrat Ukraina. Akibatnya, kaum radikal kehilangan seorang pemimpin yang berpengaruh, dan kaum demokrat nasional tidak pernah memperoleh kekuasaan yang signifikan. Franco tidak membedakan dirinya dengan aktivitas tertentu di partai baru. Setelah beberapa waktu, ia menghentikan perjuangan politik dan berkonsentrasi sepenuhnya pada kegiatan ilmiah dan sastra.
Mari kita simpulkan
Ivan Franko, yang biografinya dibahas dalam artikel tersebut, berprofesi sebagai penulis dan penyair. Namun, dia tidak bisa menonton dengan tenang situasi politik Di negaramu. Oleh karena itu, ia tidak membiarkan dirinya hanya menjadi seorang penulis. Ivan Franko dengan tegas dan rela menjalankan bisnis apa pun yang menurutnya bermanfaat bagi rakyat Ukraina. Oleh karena itu banyak rencana sastra tidak pernah mampu mewujudkan Franco, yang puisi dan prosanya tetap mendapat pengakuan yang layak. Dalam beberapa karya liris pahlawan kita dengan getir mengeluh bahwa dia tidak mampu mewujudkan semua rencananya dalam sastra.
Namun, berkat universalisme aktivitas Franko kita dapat mengatakan bahwa dia adalah salah satu pembangun bangsa Ukraina modern. Hal ini dikonfirmasi oleh fakta bahwa Ivan Yakovlevich tergambar pada uang kertas 20 hryvnia. Tentu saja fakta ini menandakan bahwa sosoknya sangat penting bagi rakyat Ukraina. Sejak tahun 1992, gambar Ivan Franko telah ada di uang kertas 20 hryvnia. Desainnya berubah beberapa kali, namun sosok Franco selalu tetap di tempatnya.
Franko Ivan Yakovlevich(1856-1916) - bagus Penulis Ukraina- pemikir, ilmuwan dan tokoh masyarakat. Lahir dari keluarga petani pandai besi di wilayah Drohobych. Setelah melalui banyak cobaan dan bencana, dia lulus dari sekolah menengah; belajar di Universitas Lviv. Pihak berwenang Austria menganiaya Franco, menjebloskannya ke penjara tiga kali atas tuduhan sosialisme, penciptaan perkumpulan rahasia, sebagai simpati terhadap Rusia, sehubungan dengan gerakan tani. Pandangan dunia Franco terbentuk di bawah pengaruh T.F. (lihat) dan Rusia demokrat revolusioner- (lihat), (lihat), (si.), (lihat), (lihat), Saltykov-Shchedrin, Nekrasova.
Penyebaran Marxisme mempengaruhi perkembangan ideologi demokrasi revolusioner Franco menuju sosialisme ilmiah. Ia mempelajari dan mempopulerkan "(q.v.) Marx dan Engels dan"" (q.v.) Marx; pertama kali diterjemahkan ke dalam bahasa Ukraina Bab ke-24 volume I “Capital” dan bagian-bagian pilihan dari “” (lihat) pandangan dunia F. Engels berhubungan erat dengannya gerakan pembebasan pekerja, dengan kebangkitan kehidupan politik proletariat, yang pada waktu itu sedang dibentuk di ladang minyak dan di kota-kota Ukraina Barat, dengan pencapaian ilmu pengetahuan alam, dengan doktrin (lihat) dan Darwinisme. Franco mengkritik para Darwinis palsu yang menerapkan hukum biologis dalam penafsiran pembangunan masyarakat manusia dan menarik kesimpulan reaksioner berdasarkan ini. Ia menyerukan demokratisasi ilmu pengetahuan, agar ilmu pengetahuan diubah menjadi senjata perjuangan demi kepentingan rakyat pekerja.
Pandangan filosofisnya dituangkan dalam karya-karyanya: “Beberapa kata tentang bagaimana mengatur dan memelihara publikasi populer kita”, “Pemikiran tentang evolusi dalam sejarah umat manusia”, “Sastra, tujuan dan ciri-cirinya yang paling penting”, “Surat-surat kritis tentang kaum intelektual Galicia”, dan juga dalam sejumlah karya seni. Franco melihat dasar segala sesuatu dalam materi. Alam itu abadi, abadi, terus bergerak dan bergolak. Roh bukanlah prinsip kedua yang menciptakan dunia, tetapi hanya cerminan dari materi yang bergerak, suatu fungsi dari otak material dan sistem saraf. Pengetahuan manusia Franko memaknainya sebagai cerminan realitas, alam. Dia menyangkal agnostisisme dan relativisme.
Franco mengungkapkan beberapa gagasan dialektis; dia melihat perubahan dunia yang terus-menerus, ketidakkonsistenannya, dan dipandu oleh apa yang sedang bergerak maju. Dia adalah seorang ateis, pejuang melawan fideisme dan klerikalisme telanjang, melawan klerikalisme dan pendidikan agama kaum muda. Karya jurnalistik penulis yang paling mencolok ditujukan terhadap Vatikan, Katolik, Uniatisme, dan sektarianisme. Franco mengkritik teori palsu tentang keabadian kapitalisme, mengekspos masyarakat kapitalis sebagai masyarakat predator, melahap generasi dan menghancurkan kesehatan dan moralitas masyarakat. Ini adalah dunia penipuan dan kekerasan. Demokrasi borjuis, yang memproklamirkan “kesetaraan” di depan hukum, “tampaknya mereka menghibur orang yang kelaparan dengan fakta bahwa ia mempunyai hak untuk diberi makan dengan baik tanpa memberinya roti.” Franco sangat yakin akan kemenangan revolusi. Mengacu pada ajaran Marx tentang sosialisme, Franco menyerukan penghapusan “tembok” yang memisahkan pekerja dari alat-alat produksi, transformasi alat-alat produksi menjadi milik publik, dan penghapusan “antar”, yang merupakan sinonim dari hal ini. milik pribadi, untuk kerja kolektif dan distribusi menurut pekerjaan.
Dalam perjuangannya untuk hakikat ideologis sastra, Franko mengontraskan estetika idealis dengan gagasan metafisiknya tentang norma-norma abadi seni dengan estetika materialistis Belinsky, Chernyshevsky, Dobrolyubov, dan Shevchenko. Oi menekankan karakter sejarah seni, berpendapat bahwa kehidupan adalah mesin utama dalam seni. Bagi Franko, dan bagi Shevchenko, puisi adalah “realitas yang terkondensasi, terkonsentrasi, dan mengkristal.” Ia tanpa ampun mengkritik teori “seni demi seni”, dekadensi, dan dekadensi dalam sastra. Dalam karya seninya, Franco secara mendalam mencerminkan posisi paksa rakyat pekerja di Ukraina Barat. Dia adalah orang pertama yang memperkenalkan citra seorang pekerja ke dalam sastra Ukraina. M. Gorky sangat mengapresiasi karya Franco. Sebagai seorang patriot yang luar biasa, pembela persahabatan antara masyarakat Ukraina dan Rusia, Franco percaya bahwa “saatnya akan tiba!” - dan Ukraina akan bersinar “dalam lingkaran cahaya merah di antara orang-orang bebas…”.
Dia memperjuangkan reunifikasi Ukraina sebagai bagian dari Rusia, di mana, menurut pendapatnya, “musim semi kemanusiaan” dimulai - revolusi tahun 1905. Saat mengadvokasi kesetaraan masyarakat, Franco menulis: “Sebuah bangsa yang, atas nama baik negara atau kepentingan lain menindas, mencekik, dan menghentikan pengembangan bebas negara lain, sedang menggali kuburan bagi dirinya sendiri dan bagi negara yang seharusnya menerima akibat dari penindasan ini.” Dia membuktikan ketidakmungkinan solusi pertanyaan nasional tanpa menyelesaikan masalah sosial. Franco adalah penentang keras nasionalisme borjuis Ukraina dan kosmopolitanisme yang tak mengakar. Dia adalah orang pertama di Ukraina yang mengungkap M. Grushevsky sebagai seorang ideolog nasionalisme borjuis Ukraina, sebuah teori palsu tanpa borjuis bangsa Ukraina, mencela aktivitas organisasi mata-mata yang secara demagog menyebut dirinya “Persatuan untuk Pembebasan Ukraina” , mengutuk buku M. Grushevsky tentang sejarah Ukraina, yang ditulis untuk menyenangkan para agresor Jerman, yang sedang mempersiapkan rencana untuk merebut Ukraina dan memisahkannya dari Rusia. Yang menarik secara ilmiah adalah buku Franco yang ditujukan terhadap M. Grushevsky (1912).
Ada juga pandangan yang salah dalam perkembangan ideologi Franco. Ia tidak selalu mampu menghindari pembatasan nasional, seperti yang ditunjukkan oleh Lenin demi kepentingan gerakan pembebasan nasional yang demokratis di Ukraina. Franco tidak menjadi seorang Marxis dalam pandangannya, tetapi seluruh hidupnya yang mulia, sangat besar bakat seni, yang ia berikan untuk melayani rakyat pekerja, aktivitas militernya demi kepentingan pembebasan rakyat Ukraina dan memperkuat persahabatan rakyat Rusia dan Ukraina memberinya cinta universal; tidak hanya rakyat Ukraina, tetapi seluruh rakyat Uni Soviet menghormati kenangan Ivan Franko.
Ada juga orang yang pertama kali merasakan pria dalam dirinya – Ivan Franko. Pria baik hati dengan kemeja bersulam, paling Menjalani hidupnya di Lemberg Polandia-Austria, ia menganggap orang kulit hitam dan Papua sebagai ras inferior, dan pada laki-laki ia tidak hanya melihat teman, tetapi juga objek cinta.
Diketahui bahwa Franko lahir pada tanggal 27 Agustus 1856 di desa Naguevichi di wilayah Lviv, yang penduduknya sangat percaya pada Roh jahat dan bahkan sesaat sebelum kelahiran penulis masa depan, para dukun dibakar. Tetapi hanya sedikit orang yang ingat bahwa nenek moyang penulis dari pihak laki-laki adalah orang Jerman. Hal ini ditunjukkan dengan nama belakang mereka. Di Galicia, “Franks” adalah orang-orang dari Jerman, kebanyakan pandai besi, yang dipanggil. Mereka menetap di antara para petani Rusyn dan mencari nafkah dengan kerajinan mereka. Ayah penulis juga seorang pandai besi sederhana - orang yang ceria dan suka bersuka ria.
Rumah Ivan Franko di Naguevichi
Namun akar “Arya” masih mempunyai pengaruh. Di masa mudanya, Ivan Franko tidak hanya tertarik pada sosialisme, tetapi juga merupakan pendukung setia teori rasis. Ia memperoleh pengetahuan tentang masalah ini di Universitas Lvov, di mana, selain kuliah tentang filologi, ia mendengarkan “ kursus gratis psikologi, paleontologi dan perekonomian nasional".
Ia menguraikan pandangannya, yang diperoleh dari pamflet berbahasa Jerman, dalam “Thoughts on Evolution in the History of Mankind,” yang diterbitkan ketika penulisnya baru berusia dua puluh lima tahun. Franco muda percaya bahwa ras terbagi menjadi inferior dan superior. Di antara yang pertama, ia memasukkan Neanderthal yang telah punah, serta orang kulit hitam, Bushmen, dan Papua, yang biasanya ia sebut “yang paling primitif” - yaitu yang paling primitif.
Menurut teori Franco, ras primitif “muncul dari Mavp” lebih awal dari ras lainnya. Dan hanya dari mereka, ribuan tahun kemudian, muncul individu yang lebih sempurna. Ini terjadi di suatu tempat antara Afrika dan India, di mana lautan sekarang terciprat, dan pada zaman kuno, menurut Ivan Yakovlevich, ada “tanah kering” - benua Lemuria, yang kemudian tenggelam.
Yang patut dipuji bagi Franco, harus dikatakan bahwa dia selalu menjadi seorang rasis teoretis. Dia tidak memukuli orang kulit hitam di jalanan Lvov - baik karena tidak adanya orang kulit hitam di Austria-Hongaria pada abad ke-19, dan karena fisiknya yang lemah. Penulis pendek, berambut merah dan terbelakang secara fisik bahkan tidak diterima menjadi tentara. Sebuah komisi khusus “arbitrase super” menyatakan bahwa rasis yang lemah itu tidak layak untuk melayani Kaisar Franz Joseph II dengan senapan di tangannya.
Sayangnya, saat ini kita bungkam tentang pandangan antropologis menarik Kamenyar muda.
Mungkin agar tidak menarik perhatian para skinhead terhadap karyanya.
Franco secara harmonis menggabungkan pandangan rasisnya dengan Freemasonry. Puisi Ivan Yakovlevich "Kamenari" hari ini, seperti pada zaman Soviet, termasuk dalam kurikulum sekolah. Di bawah sosialisme, itu ditafsirkan sebagai lagu revolusi - bukti orientasi proletar klasik Ukraina. “Hancurkan batu ini!” - kami mengajar di kelas, mengarungi puing-puing kreativitas Frankov.
Ivan Franko
Faktanya, pada saat menulis “The Stonemen,” sang penyair mengalami hasrat yang kuat terhadap Freemasonry. Mereka disebut “tukang batu bebas”. Dan seluruh simbolisme puisi itu sama sekali bukan buruh-tani.
Menurut sejarawan dan ilmuwan politik Konstantin Bondarenko, “in pertengahan abad ke-19 Selama berabad-abad, mungkin sembilan puluh persen dari seluruh kaum intelektual Galicia (Polandia, Jerman, dan Ukraina) adalah anggota Freemason. Ada beberapa pondok Masonik. Beberapa berasal dari abad ke-18. Beberapa baru saja terbentuk. Sistem pengakuan ketat oleh Freemasonry dunia belum dianggap wajib. Tidak diketahui di penginapan mana Franco berasal. Namun karyanya dari periode tahun 70-an. sebagian besar dipenuhi dengan motif Masonik. Dalam “The Stonemen” pengaruh ini tidak diragukan lagi bersifat mesianis, suara dari atas menyerukan pengorbanan atas nama orang lain - semua ini merupakan ciri khas dari ideologi “Free Stonemen”. Namun Franco tidak bertahan lama menjadi Freemason. Sejak akhir tahun 70an, ia terlibat dalam gerakan sosialis, yang menolak agama dan Freemasonry sebagai peninggalan masa lalu.”
Namun Anda tidak boleh berasumsi bahwa Ivan Franko tidak melakukan apa pun selain kelelahan pengabdian masyarakat. Dia mencari dirinya sendiri di area lain juga. Terkadang cukup pedas.
Berikut kutipan surat dari “pekerja batu” yang sedikit meleleh kepada tunangannya Olga Roshko. Pada bulan Januari 1879, dia mengakui hobi rahasianya kepadanya: “Kecantikan orang, baik pria maupun wanita, semuanya membuatku semakin kesal... Namun, para wanita di sini membuatku takut, tetapi mereka tidak mengagumiku. Akulah yang paling berani di antara laki-laki. Anda tidak tahu, satu-satunya, bahwa jika ada orang yang bisa menjadi objek perhatian Anda, maka orang itu lebih baik adalah laki-laki daripada perempuan. Saya telah mencintai lebih banyak pria dalam hidup saya, dan hanya mengenal lebih sedikit wanita. Dan kau tahu bahwa segala sesuatu dalam diriku liar secara tidak wajar, sayang.”
Franco yang berusia dua puluh tiga tahun menggambarkan betapa dia suka berjalan-jalan di sekitar Lviv sambil mengintip wajah laki-laki, terkadang dia berkenalan, mulai berbicara dengan spesimen yang dia suka, kecewa... Semua ini menyebabkan perasaan yang sangat kontradiktif dalam dirinya: “Saya malu dan takut lebih dari sekali ketika saya mulai mengingat dalam ingatan saya wajah-wajah yang cocok untuk saya dan menarik saya pada diri saya sendiri, tetapi apa yang bisa saya dapatkan uang? Saya tahu bahwa alasan ketertarikan yang tidak wajar terhadap pria itu bahkan lebih sederhana - ketertarikan yang sama sekali berbeda dari wanita - tetapi bagaimana saya bisa mengubahnya?
Setelah cukup mendengar pengakuan seperti itu, Olga Roshko, putri seorang pendeta, menikah. Tapi bukan untuk Franco, tapi untuk pendeta pedesaan yang andal - Vladimir Ozarkevich. Dan mengapa, orang bertanya-tanya, apakah Anda takut? Nah, pengantin pria suka sekali bergantung pada perwakilan dari jenis kelaminnya sendiri di jalanan. Apa yang salah dengan itu? Anggota Serikat Penulis kami mungkin tidak akan melihat adanya hasutan dalam hal ini. Seperti, orang itu bosan dan ingin bicara...
Pada akhirnya, Kamenyar tetap berhasil menikah. Dia menemukan pengantinnya "di luar negeri" - di Kyiv. Setelah tiba di “ibu kota-kota Rusia” dari Lvov, Austria, untuk mendapatkan uang untuk majalah yang direncanakannya, Ivan Yakovlevich bertemu dengan seorang gadis yang “matang”. Namanya Olga Khoruzhinskaya. Dia adalah saudara perempuan dari istri guru Galagan College E.K. Mereka disatukan oleh apa yang disebut “kanan Ukraina”, yang terkadang bernuansa seksual.
Segera Franco melamar Olga. Dan saya langsung mendapat respon positif. Wanita muda terpelajar itu sangat ingin menikah! Agar pengantin pria, amit-amit, tidak berubah pikiran, dia datang sendiri dengan membawa dua ratus rubel yang dikumpulkan untuk majalah. Selanjutnya, Franco mengakui bahwa dia menikah tanpa cinta - "dari doktrin bahwa perlu menikahi seorang wanita Ukraina, dan bahkan seorang yang lebih tercerahkan, seorang pelajar." Dia menyebut pilihannya tidak terlalu brilian, dengan alasan bahwa dengan istri lain dia bisa “berkembang lebih baik dan mencapai lebih banyak.” Secara umum, mengikuti contoh sebagian besar pria kita, dia menyalahkan wanitanya atas semua kegagalan, bukan dirinya sendiri.
Ivan Franko dan Olga Khoruzhinskaya
Nama: Ivan Franko
Usia: 59 tahun
Aktivitas: penulis, penyair, ilmuwan, humas
Status keluarga: menikah
Ivan Franko: biografi
Ivan Franko adalah seorang penulis fiksi, penyair, humas, dan ilmuwan Ukraina yang luar biasa. Warisan karya klasik sangat besar, dan pengaruhnya terhadap budaya sulit untuk ditaksir terlalu tinggi. Pada tahun 1915, penulis dinominasikan untuk Hadiah Nobel, tetapi pencalonan Ivan Franko tidak dipertimbangkan karena kematian pemohon.
Masa kecil dan remaja
Sastra klasik Ukraina masa depan lahir dalam keluarga kaya. Kepalanya, petani Galicia Yakov Franko, mendapatkan uang dengan pandai besi, dan ibunya, Maria Kulchitskaya, berasal dari keluarga “bangsawan”. 33 tahun lebih muda dari suaminya, seorang wanita dari keluarga miskin bangsawan Rusyn membesarkan anak-anak. Klasik menyebut tahun-tahun pertama kehidupan cerah.
Ketika Ivan Franko berumur 9 tahun, ayahnya meninggal. Ibu menikah untuk kedua kalinya, dan ayah tirinya menggantikan ayah anak-anak tersebut. Dia menjalin persahabatan dengan Ivan dan mempertahankannya sepanjang hidupnya. Pada usia 16 tahun, Ivan menjadi yatim piatu: ibunya meninggal.
Di sekolah Drohobych di biara Katolik, Ivan ternyata menjadi siswa terbaik: para guru meramalkan masa depan dia sebagai profesor. Pria itu memiliki ingatan yang fenomenal - dia mengutip ceramah kata demi kata, dan hafal "Kobzar".
Franco tahu bahasa Polandia dan Jerman, tahu terjemahan puisi Alkitab, dengan rakus membaca karya klasik Eropa, karya tentang sejarah dan ilmu pengetahuan Alam. Menghasilkan uang dengan les, siswa sekolah menengah Ivan Franko berhasil mengumpulkan perpustakaan berisi setengah ribu buku. Penuh arti bahasa asing, dia menghargai negara asalnya, Ukraina, mengumpulkan dan merekam lagu-lagu rakyat dan legenda kuno.
Ivan Franko tinggal bersama kerabat jauh yang memiliki bisnis pertukangan di Drohobych. Kebetulan seorang pemuda tidur di peti mati yang baru direncanakan (cerita “Dalam Pertukangan”). Di musim panas, sastra klasik Ukraina masa depan menggembalakan ternak di kampung halamannya Naguevichi dan membantu ayah tirinya di ladang. Pada tahun 1875, Ivan Franko menerima sertifikat dengan pujian dan masuk Universitas Lviv, memilih Fakultas Filsafat.
literatur
Ivan Franko menerbitkan karya pertamanya di majalah universitas “Friend”, yang karenanya menjadi organ cetak kaum revolusioner. Kecaman dari simpatisan dan reaksioner menjadi alasan penangkapan pertama Ivan Franko dan anggota dewan redaksi Friend.
Franco dijatuhi hukuman 6 minggu, namun dibebaskan setelah 9 bulan (dia menunggu 8 bulan untuk diadili). Pemuda itu ditempatkan di sel bersama para penjahat biasa, orang-orang miskin yang kemiskinannya mendorong mereka untuk melakukan kejahatan serius. Komunikasi dengan mereka menjadi sumber penulisan karya fiksi, yang setelah dibebaskan, Ivan Franko menerbitkannya dalam publikasi yang dieditnya. Kisah-kisah “siklus penjara” telah diterjemahkan ke dalam bahasa asing dan disebut sebagai yang terbaik dalam warisan penulis.
Setelah meninggalkan ruang bawah tanah penjara, Ivan Franko menghadapi reaksi masyarakat konservatif: baik Narodnaya Volya maupun Russophiles berpaling dari "penjahat". Pemuda itu dikeluarkan dari universitas. Seorang revolusioner muda dengan pandangan sosialis mendapati dirinya berada di barisan depan pejuang melawan monarki Austria. Bersama rekannya M. Pavlik, ia menerbitkan majalah “Public Friend”, di mana ia menerbitkan puisi, esai, dan bab pertama dari cerita “Boa constrictor”.
Polisi segera menyita terbitan tersebut, tetapi Ivan Franko melanjutkan penerbitan dengan judul lain, lebih banyak lagi memberitahu nama- "Lonceng." Majalah ini menerbitkan puisi terprogram Franco “Masons” (“Kamenari”). Dan lagi penyitaan dan perubahan nama. Di keempat dan edisi terakhir majalah berjudul "Hammer", Ivan Yakovlevich menerbitkan akhir cerita dan puisi.
Ivan Franko menerbitkan majalah dan mencetak brosur secara sembunyi-sembunyi dengan terjemahan karya dan menulis kata pengantar. Pada tahun 1878, revolusioner Galicia mengepalai majalah “Praca” (“Buruh”), mengubah organ percetakan menjadi terbitan para pekerja Lviv. Selama tahun-tahun ini, Ivan Franko menerjemahkan puisi Heinrich Heine "Jerman", "Faust", "Cain", dan menulis novel "Borislav Laughs".
Pada musim semi tahun 1880, dalam perjalanan ke Kolomyia, Ivan Franko ditangkap untuk kedua kalinya: tokoh politik memihak para petani Kolomyia, yang terlibat perselisihan hukum dengan pemerintah Austria. Setelah tiga bulan dipenjara, Ivan Yakovlevich dikirim ke Naguevichi, tetapi dalam perjalanan ke desa, karena perilakunya yang kurang ajar, dia berakhir di ruang bawah tanah penjara di Drohobych. Apa yang dilihatnya menjadi alasan untuk menulis cerita “Di Bawah”.
Pada tahun 1881, Ivan Franko menerbitkan majalah “Mir”, di mana ia menerbitkan cerita “Borislav Laughs”. Pembaca tidak pernah melihat bab terakhir berfungsi: majalah ditutup. Puisi Ivan Franko diterbitkan oleh majalah Svet. Dari merekalah koleksi “Dari Dataran Tinggi dan Dataran Rendah” segera terbentuk. Setelah penutupan Svet, penulis terpaksa mencari uang dengan menerbitkan publikasi Narodnaya Volya. Selama tahun-tahun ini, cerita terkenal “Zakhar Berkut” diterbitkan di majalah Zarya, tetapi kolaborasi penulis dengan Zarya segera terhenti.
Pada pertengahan tahun 1880-an, untuk mencari penghasilan, Ivan Franko datang ke Kyiv dua kali, meminta uang dari kaum liberal di ibu kota untuk menerbitkan majalahnya sendiri. Namun uang yang dijanjikan tidak diberikan kepada Ivan Yakovlevich, melainkan ke kantor redaksi Zarya. Pada musim panas tahun 1889, pelajar Rusia tiba di Galicia. Bersama mereka, Ivan Franko melakukan perjalanan keliling negeri, namun tak lama kemudian kelompok tersebut ditangkap, Franko dituduh berusaha “merebut” Galicia dari Austria dan berniat mencaploknya ke Rusia. Dua bulan kemudian, seluruh kelompok dibebaskan tanpa pengadilan.
Pada awal tahun 1890-an, Franco menulis disertasi doktoralnya dengan menggunakan puisi politik sebagai dasarnya. Namun Universitas Lviv tidak menerima disertasi tersebut untuk pembelaan. Ivan Yakovlevich menyerahkan disertasinya ke Universitas Chernivtsi, tetapi dia juga ditolak di sana. Pada musim gugur tahun 1892, penulis pergi ke Wina, di mana ia menulis disertasi tentang novel spiritual Kristen kuno. Setahun kemudian di Austria, Ivan Franko diberi gelar Ph.D.
Pada tahun 1894, setelah kematian Profesor O. Ogonovsky, yang mengepalai departemen sastra Ukraina di Universitas Lvov, Franko mencoba mengisi posisi yang kosong tersebut. Kuliah percobaannya membangkitkan minat yang sangat besar di kalangan mahasiswa, tetapi Ivan Yakovlevich tidak diterima di departemen tersebut. Dalam rangka peringatan 25 tahun karya Ivan Franko yang dirayakan secara luas oleh para penulis dan pemuda kreatif Ukraina, kumpulan puisi “My Izmagd” diterbitkan.
Revolusi tahun 1905 di Rusia menginspirasi penulis, ia menanggapi peristiwa tersebut dengan puisi “Musa” dan kumpulan puisi “Semper tiro”, termasuk puisi “Penakluk”.
Pada awal tahun 1900-an, hubungan Ivan Franko dengan Nasionalis Ukraina, dipimpin oleh Mikhail Grushevsky, semakin meningkat. Pada tahun 1907, upaya untuk mengepalai departemen di Universitas Lviv di Sekali lagi gagal: permohonan Franco bahkan tidak dipertimbangkan. Dukungan datang dari Kharkov: universitas menganugerahi Ivan Yakovlevich gelar doktor dalam bidang sastra Rusia. Penulis dan ilmuwan dihormati di Rusia dan Dnieper Ukraina.
Ivan Franko, seperti para pendahulu dan orang sezamannya, berulang kali beralih ke tema teologis dan alkitabiah. Penafsiran penulis tentang humanisme Kristen adalah orisinal. Contoh yang paling jelas adalah ayat “Legenda Kehidupan Kekal”.
Pada tahun 1913, penulis dan ilmuwan merayakan ulang tahun ke-40 karyanya, tetapi penerbitan koleksi peringatan dihentikan karena pecahnya perang imperialis. Lusinan karya prosa dan puisi sang master diterbitkan setelah kematiannya.
Secara total, Ivan Franko menulis lebih dari lima ribu karya. Orang-orang sezamannya membandingkannya dengan orang-orang hebat di zaman Renaisans, menyebutnya “hebat tubuh astral, menghangatkan seluruh Ukraina." Namun berbicara tentang kehidupan klasik Ukraina, kita sering mengingat kutipannya: “Para algojo hidup seperti dewa, dan lebih buruk dari seekor anjing orang miskin itu hidup."
Kehidupan pribadi
Penulis bertemu calon istrinya Olga Khoruzhinskaya di Kyiv pada pertengahan tahun 1880-an. Ivan Franko bukanlah pria tampan: berambut merah, mata berkaca-kaca, dan pendek. Dia menarik wanita dengan pengetahuannya yang luar biasa, pandangan progresif dan pengetahuan ensiklopedisnya. Kecantikan Olga jatuh cinta pada seorang Galicia. Peringatan dari kerabat dan teman bahwa pemuda tersebut berasal dari kalangan lain tidak ada gunanya. Ivan Franko terlambat menghadiri pernikahan: setelah mengenakan jas berekor pernikahan, dia membaca buku langka di perpustakaan.
Kepindahan wanita Kiev ke ibu kota Galicia tidak membawa kebahagiaan: wanita-wanita Lvov yang primitif menyebut Olga sebagai “Moskal”; meskipun telah berusaha keras, wanita muda itu tidak pernah berhasil menjadi miliknya. Keluarga yang memiliki empat anak berturut-turut ini sangat membutuhkan uang. Ivan Franko tidak dipekerjakan, dia dianiaya oleh polisi dan pihak berwenang, kreativitasnya menghasilkan pendapatan yang tidak seberapa.
Ayahnya membacakan dongeng dari Brothers Grimm kepada putranya Andrei, Taras, Peter dan putrinya Anna, dan Ivan Yakovlevich menerjemahkannya dari bahasa Jerman dengan kecepatan kilat. Di desa asalnya, Franco mengajak anak-anaknya ke hutan dan ke sungai. Olga, setelah menidurkan anak-anak, menerjemahkan dari bahasa Jerman dan Perancis, menulis artikel untuk almanak, mendiskusikan karyanya dengan suaminya. Namun kesulitan hidup dan kemiskinan merusak jiwanya yang tidak stabil - Olga menunjukkan kecenderungan turun-temurun terhadap gangguan saraf.
Pada tahun 1898, Ivan Franko menerima penghargaan nasional. Olga menambahkan sisa mahar ke uang ini dan mengambil sendiri pembangunan rumah di Lvov. Namun tidak mungkin hidup bahagia di rumah baru. Gangguan mental Olga memburuk, dan Ivan Yakovlevich mulai mengalami gangguan saraf dan gangguan. Yang terakhir adalah kematian putra sulungnya Andrei pada Mei 1913; Olga berakhir di rumah sakit jiwa.
Kematian
Bulan-bulan terakhir hidupnya, Ivan Franko tinggal di tempat penampungan Sich Riflemen: relawan mahasiswa menjaga penulis. Franco tidak bisa hidup sampai ulang tahunnya yang ke-60 selama 3 bulan. Dia mati sendirian. Putra Taras ditawan, Peter bertempur, putri Anna bekerja di rumah sakit Kiev.
Penulis meninggal di rumahnya: Franco melarikan diri dari panti asuhan pada Mei 1916. Tahun itu dia dinominasikan Penghargaan Nobel, tapi mereka memberinya hidup-hidup. Ilmuwan dan penulis meninggal pada 28 Mei. Ia dimakamkan di pemakaman Lviv Lychakiv.
Bibliografi
- 1877 – “Orang Berdosa yang Bertobat”
- 1880 – “Di Bawah”
- 1882 – “Zakhar Berkut”
- 1882 – “Borislav tertawa”
- 1884 – “Boa konstriktor”
- 1887 – “Lel dan Polel”
- 1887 – “Yats Zelepuga”
- 1890 – “Rubah Mikita”
- 1891 – “Petualangan Don Quixote”
- 1892 – “Kebahagiaan yang Dicuri”
- 1894 – “Pilar Masyarakat”
- 1895 – “Sepatu Abu Qasim”
- 1897 – “Untuk Perapian”
- 1899 – “Pekerja Minyak”
- 1900 – “Persimpangan Jalan”
Ivan Franko(27/08/1856 – 28/05/1916) – seorang penulis besar Ukraina, salah satu pembangun negara baru Ukraina.
Ivan Yakovlevich Franko lahir di desa Naguevichi (sekarang distrik Drohobych, wilayah Lviv) dalam keluarga seorang pandai besi pedesaan. Ia tumbuh sebagai seorang yatim piatu (ayahnya meninggal pada tahun 1865 - Ivan berusia sembilan tahun; ibunya meninggal pada tahun 1872). Terlepas dari kebutuhan keuangan keluarga, Ivan belajar: pada tahun 1862 - 64 - di sebuah sekolah di desa tetangga Yasenitsa-Solnaya, pada tahun 1864 - 1867 - di sekolah dasar di Drohobych, pada tahun 1867 - 1875 - di gimnasium di Drohobych yang sama.
Pada tahun 1875, Franko menerima beasiswa dari Glowinski Foundation dan pada musim gugur tahun yang sama mendaftar di departemen filologi Universitas Lviv. Beasiswa diberikan hingga lulus pendidikan yang lebih tinggi, dan tampaknya pemuda yang cakap ini mempunyai jalan yang mulus di depannya sebagai guru sekolah menengah atau profesor universitas, yang diandalkan oleh kerabat dan teman-temannya.
Namun pada tahun-tahun pertama kuliahnya, penentuan nasib sendiri Franko sebagai tokoh Ukraina, yang juga beraliran sosialis progresif, terjadi. Dia berteman dengan Ostap Terletsky dan Mikhail Pavlik, melalui yang terakhir dia memulai korespondensi dengan Mikhail Drahomanov, yang berada di Jenewa pada waktu itu. Karena korespondensi dengan Drahomanov sosialis revolusioner, yang berbahaya di mata polisi, Franko ditangkap (11/06/1877). Dia dan rekan-rekannya dituduh membentuk masyarakat sosialis rahasia. Pada tanggal 21 Januari 1878, pengadilan memutuskan dia bersalah dan menjatuhkan hukuman 6 minggu penjara. Karena pada saat itu masa penahanan pra-sidang tidak termasuk dalam hukuman, Franco dibebaskan pada tanggal 5 Maret 1878.
Meskipun hukumannya singkat (terima kasih kepada Kamerad Stalin, kami sekarang menganggap hukuman apa pun yang kurang dari 10 tahun sebagai hukuman ringan), konsekuensinya bagi Franco sangat buruk. Pertama, menurut undang-undang, seseorang yang memiliki catatan kriminal tidak bisa menjadi guru, sehingga tujuan belajar di universitas menjadi tidak jelas (pada saat yang sama, beasiswa Franco dicabut). Kedua, selama dipenjara, Franco menderita flu yang parah; Belakangan penyakit ini menjadi kronis dan menghantuinya sepanjang hidupnya. Ketiga, pendeta Mikhail Roshkevich (ayah dari Olga Roshkevich, tunangan I. Franko) menolak perjodohan Franko dan bahkan melarang putrinya untuk bertemu dan berkorespondensi dengan “penjahat”. Pernikahan mereka tidak pernah terjadi.
Inilah makna menjadi tokoh Ukraina di Galicia saat itu!
Penganiayaan polisi terhadap Franco tidak berakhir di situ. Pada tanggal 4 Maret 1880, ia ditangkap di Kolomyia - lagi-lagi karena dicurigai melakukan agitasi sosialis. Dia ditahan investigasi selama tiga bulan sampai diketahui bahwa penangkapan itu tidak berdasar. Pada 13 Juni 1880, Franko dikirim dengan konvoi dari Kolomyia ke Naguevichi. Kesan dari kesimpulan ini menjadi dasar cerita “Di Bawah”.
Untuk ketiga kalinya, polisi mengenang “agitator sosialis” Franco sehubungan dengan kedatangan sekelompok warga Ukraina dari Kyiv di Lviv. Pada 17 Agustus 1889, Franko ditangkap di Lvov. Kali ini, penyelidik mencoba mengacaukan spionase Rusia dengan sosialisme. Pada 16 November 1889, Frank dibebaskan karena kurangnya bukti. Dan kali ini, kesan penjara tercermin dalam siklus puisi “”.
Pada tahun 1886, Franco menikah dengan Olga Khoruzhinskaya (berasal dari Kyiv). Empat anak muncul di keluarga mereka, tetapi pada tahun 1902 kesejahteraan keluarga mulai menurun. Olga Franko mulai menunjukkan tanda-tanda penyakit mental yang semakin parah, dan hal ini membawa banyak kesedihan bagi Ivan Franko.
Pada tahun 1902, I. Franko pindah dari rumah kontrakan ke rumahnya sendiri (alamat saat ini adalah Jalan I. Franko 152, tempat museum peringatan penulis beroperasi). Untuk konstruksi ini, ia mengambil pinjaman yang signifikan, yang pembayarannya diselesaikan oleh putranya setelah kematian I. Franko.
Pada bulan April 1908, Franco pergi istirahat dan berobat ke Lipik (dekat Zagreb di Kroasia modern). Di sini penyakitnya semakin parah - kedua lengannya lumpuh dan, lebih buruk lagi, tanda-tanda gangguan mental muncul. Untungnya, manifestasi penyakit yang mengerikan ini di tahun-tahun berikutnya agak melunak, meskipun Franco tidak pernah kembali ke kesehatan penuh. Orang-orang sezamannya menganggap penyakitnya sebagai akibat dari sifilis yang pernah dideritanya, dan hal ini membawa masalah yang sangat besar bagi Franco. Tetapi sekarang para dokter cenderung percaya bahwa Franco, sejak dipenjara pada tahun 1877, menderita penyakit rematik yang langka (sindrom Reiter; tetapi konsep sindrom ini dirumuskan jauh setelah kematian Franco).
Lelah karena penyakit, kekurangan uang, masalah keluarga dan sosial, Franko meninggal di rumahnya di Lviv pada tanggal 28 Mei 1916 dan dimakamkan di pemakaman Lychakiv.
Penyair. Franco pertama kali muncul sebagai penyair pada tahun 1874 dan menulis puisi hingga akhir hayatnya, hingga tahun 1916. Warisan puisinya mencakup banyak hal. puisi yang indah tentang pengalaman pribadi dan urusan kemasyarakatan yang berjumlah beberapa buku.
Namun bakat puitis Franco paling kuat terwujud dalam puisi-puisinya yang panjang. Di sini kita melihat gambaran realistis kehidupan Galicia modern ("", 1884; "", 1889; "", 1890), gambaran sejarah masa lalu masyarakat kita ("", 1887; “Ivan Vyshensky”, 1895; “Di Svyatoyurskaya Mountain”, 1900 ), diskusi tentang agama dan Tuhan (“”, 1885; “”, 1889).
Sangat tempat yang bagus di antara puisi Franco terdapat adaptasi plot dari sastra dunia ("", 1890; "", 1891; "", 1892; "", 1895; "Blacksmith Bassim", 1900; dll.).
Puncak kreativitas puitis Franco adalah puisi “Moses” (1905), di mana cerita alkitabiah gambaran alegoris tentang kebangkitan rakyat Ukraina dalam memperjuangkan kemerdekaan diberikan.
Penulis prosa. Di mereka karya prosa Franco bertindak sebagai seorang realis, fokus pada masalah kehidupan kontemporer Galicia. Dia adalah orang pertama dalam sastra Ukraina yang mulai menggambarkan kehidupan para pekerja di ladang minyak Borislav dan antagonis kelas mereka - pengusaha Yahudi ("", 1877; "", 1884; "", 1887; "Oilman", 1899) . Pekerjaan terbaik Siklus ini adalah novel "" (1882).
Karya-karya dari kehidupan kaum intelektual menempati tempat penting ("", 1880; "For the Hearth", 1897; "Cross Paths", 1900). Tempat penting dalam seri ini ditempati oleh karya-karya tentang hubungan Ukraina-Polandia (“Lel and Polel”, 1887; “Pillars of Society”, 1894; sayangnya, kedua karya tersebut masih belum selesai).
Penerjemah. Franco mengerjakan terjemahan karya sastra dunia sepanjang hidupnya dan melakukan banyak hal di bidang ini. Anda dapat membuat seluruh perpustakaan dari terjemahannya.
Kisaran terjemahannya sangat luas: ada karya puisi Babilonia kuno, India kuno, Arab kuno, sastra Yunani kuno; Di antara literatur baru kami memiliki terjemahannya dari sastra Jerman (“Faust” oleh J. V. Goethe, 1882), Prancis, Inggris, Polandia, Italia.
Di antara terjemahannya terdapat seluruh buku karya A.S. Pushkin dan K. Havliczka-Borovsky. Secara terpisah, perlu dicatat sejarawan besar Roma kuno, tempat penyair bekerja pada tahun terakhir hidupnya (Agustus 1915 - Maret 1916).
Anda harus tahu bahwa Franko juga menerjemahkan lagu-lagu daerah Ukraina ke dalam bahasa Jerman, membantu M. S. Grushevsky terjemahan bahasa Jerman"Sejarah Ukraina-Rus". Ia tidak hanya menerjemahkan karya seni, tetapi juga karya sains populer tentang berbagai topik (1870-80an), yang dianggapnya berguna untuk mendidik masyarakat Ukraina.
penulis cerita rakyat. Franco menunjukkan minat pada cerita rakyat sejak awal aktivitas kreatifnya. Publikasi pertama cerita rakyat muncul dalam rekamannya pada tahun 1876. Prestasi terpentingnya di bidang ini adalah “peribahasa rakyat Galicia-Rusia” (1901 – 1910, jilid 1 – 3) dan “Studio lagu rakyat Ukraina” (1907 – 1915)
Sejarawan sastra. Franco menggarap sejarah sastra dalam beberapa arah.
Arah pertama bisa disebut sejarah mata pelajaran sastra dunia. Karya paling signifikan dalam arah ini adalah disertasi doktoralnya “: novel spiritual Kristen Kuno dan isinya sejarah sastra"(1895).
Arah kedua adalah pengumpulan, penelitian dan publikasi karya sastra Ukraina. Di tempat pertama adalah koleksi “Apokrifa dan Legenda dari Naskah Ukraina” (1896 – 1910, jilid 1 – 5). Franko menemukan dan menerbitkan karya Ivan Vyshensky dan menulis sejumlah penelitian tentangnya. Dia mempersiapkan dan menerbitkan karya-karya A. Svidnitsky, Y. Fedkovich, T. Shevchenko dan banyak penulis Ukraina lainnya.
Arah ketiga adalah penulisan karya sintetik tentang sejarah sastra Ukraina. Di sini kita harus menamai karya-karya seperti “Charakterystyka literatury ruskiej 16 – 17 ww.” (1892), “Sastra Carpatho-Rusia abad ke-17 – ke-18.” (1900), “Sastra Rusia Selatan” (1904 – artikel untuk kamus ensiklopedis Brockhaus dan Efron), “Esai tentang sejarah sastra Ukraina hingga tahun 1890.” (1910) dan banyak pekerjaan“Sejarah Sastra Ukraina”, di mana Franko hanya berhasil mengerjakan bagian pertama (dari permulaan sastra Ukraina hingga Ivan Kotlyarevsky, 1907 - 1912).
Anda harus tahu bahwa Franko mengikuti literatur kontemporer terkini, khususnya Ukraina, dan menulis banyak ulasan, ulasan, dan artikel kritis tentang topik ini.
Ilmuwan. Selain sejarah sastra, Franco juga mempelajari ilmu lain sastra. Ketertarikannya pada sejarah tercermin dalam karya “” (1884), “The Grimalovsky Key in 1800” (1900), “Lumbung umum di Galicia 1784 – 1840.” (1907) dan sejumlah artikel kecil. Dia tertarik pada masalah sosiologi.
Franko juga melakukan pekerjaan ilmiah dan organisasi yang luas sebagai ketua bagian filologi Masyarakat Ilmiah. Shevchenko dan editor publikasi di bagian ini.
Penerbit. Karya pertama Franko diterbitkan di majalah mahasiswa Lviv “Friend” pada tahun 1874. Setelah pindah ke Lviv, Franko dan Pavlik terlibat dalam pekerjaan editorial dan pada tahun 1876–1877 menjadi pemimpin sebenarnya majalah ini.
Sejak itu, Franco terus-menerus membuat rencana untuk menerbitkan majalah atau surat kabarnya sendiri; Maka, pada tahun 1878, Franco bersama Pavlik berhasil menerbitkan dua edisi majalah “Public Friend” yang disita polisi. Setelah itu, pada tahun 1878 - 1880 rubel. teman-teman menerbitkan buku individual dalam seri “Perpustakaan Kecil”. Kemudian, Franko berpartisipasi dalam penerbitan majalah "Mir" (1881 - 82), "Zarya" (1883 - 1886), surat kabar "Delo" (1880, 1883 - 1885), "Kurier lwowski" (1887 - 1897; ini pekerjaan terakhir Franco sendiri menyebutnya “mempekerjakan dari tetangga”).
Pada tahun 1894, impian Franco akhirnya menjadi kenyataan - majalahnya sendiri, Life and Word, mulai diterbitkan. Majalah ini mendapat bantuan signifikan dari Dnieper Ukraina, baik moneter (khususnya, melalui M.V. Kovalevsky) dan sastra (artikel untuk publikasi).
Pada akhir tahun 1897, pimpinan Masyarakat Ilmiah dinamai. Shevchenko (dipimpin oleh M. Grushevsky) memutuskan, alih-alih majalah “Zarya” dan “Life and Word”, untuk mulai menerbitkan pada tahun 1898 majalah baru– “Buletin sastra dan ilmiah”. Franco menjadi anggota dewan editorialnya dan bekerja aktif di sana hingga akhir tahun 1906.
Pada saat yang sama, pada tahun 1898, “Persatuan Penerbitan Ukraina-Rusia” dibentuk, di mana Franko berpartisipasi secara aktif hingga timbulnya penyakit serius.
Tokoh masyarakat. Pada tahun 1870-an, politikus Ukraina di Galicia diwakili oleh kaum Muscovophiles, yang berpikir bahwa matahari kebahagiaan akan terbit di utara, di St. Petersburg, dan oleh kaum populis, yang mengharapkan terbitnya matahari di barat, di Wina. Kedua kelompok tersebut ditentang oleh komunitas Polandia, yang setelah reformasi konstitusi tahun 1867, memperoleh pengaruh yang semakin besar di wilayah tersebut.
Pada tahun 1890, para intelektual muda Galicia mendirikan Partai Radikal Rusia-Ukraina, dipimpin oleh Ivan Franko hingga tahun 1898. Itu adalah partai sosialis yang berusaha menjadi perwakilan dari kalangan pekerja yang luas.
Pada tahun 1895, I. Franko menjadi calon duta besar dari Partai Radikal untuk parlemen Wina di daerah pemilihan Przemysl - Dobromil - Mostiska. Pada tahun 1898, dia juga menjadi calon di daerah Ternopil-Zbarazh-Skalat. Pada kedua masa tersebut, segala cara pengaruh “demokratis” digunakan untuk melawan Franco: mulai dari menangkap para agitator dan melarang pertemuan hingga pencurian suara yang berani, yang mengakibatkan Franco tidak terpilih.
Pada tahun 1899, I. Franko meninggalkan Partai Radikal yang ia dirikan dan menjadi salah satu penyelenggara Partai Nasional Demokrat Ukraina yang baru. Langkah ini tidak menguntungkan kelompok radikal, yang kehilangan tokoh berpengaruh, atau kelompok demokrat nasional, yang tidak pernah memperoleh banyak keuntungan. pengaruh politik, maupun bagi Franco sendiri, yang tidak menonjol karena aktivitasnya di partai baru dan secara bertahap menarik diri dari perjuangan politik, berkonsentrasi pada karya sastra dan ilmiah.
Karena ketertarikannya pada kehidupan politik dan partisipasi pribadinya di dalamnya, Franco menulis banyak artikel jurnalistik, di antaranya tempat penting ditempati oleh pemahaman tentang isu-isu sosialisme dan sosial demokrasi. Karena sikap kritis Franco terhadap dewa komunis Marx dan Engels, jurnalismenya mengalami penindasan dan pemalsuan pada masa pemerintahan komunis Moskow.
Ivan Franko adalah seorang penyair dan penulis berdasarkan panggilan; tetapi dalam kondisi perbudakan rakyat Ukraina, dia tidak mampu hanya menjadi seorang penulis - dia dengan rela dan tegas melakukan pekerjaan apa pun yang dia anggap berguna bagi kebangkitan rakyat Ukraina. Oleh karena itu, banyak dari rencana sastranya yang belum terealisasi, yang dikeluhkannya dengan getir dalam beberapa puisi. Namun justru universalisme karyanya yang memungkinkan kita untuk mengatakan bahwa dalam pribadi Ivan Franko kita tidak hanya seorang penulis hebat, tetapi juga salah satu pembangun bangsa Ukraina.
