Penyimpangan liris dalam “Eugene Onegin”. Novel "Eugene Onegin" - "ensiklopedia kehidupan Rusia"

💖 Apakah kamu menyukainya? Bagikan tautannya dengan teman-teman Anda

    “Eugene Onegin” adalah puncak kreativitas A.S. Pushkin. Dalam artikel kedelapannya “Eugene Onegin” V.G. Belinsky menulis: “Onegin” adalah karya Pushkin yang paling tulus, anak yang paling dicintai dalam imajinasinya, dan orang dapat menunjukkan...

    Surat-surat Tatyana dan Onegin sangat menonjol dari teks umum novel Pushkin dalam syair “Eugene Onegin”. Bahkan penulisnya sendiri secara bertahap menyorotinya: pembaca yang penuh perhatian akan segera menyadari bahwa tidak ada lagi "bait Onegin" yang terorganisir secara ketat, tetapi ...

    Pushkin mengerjakan novel “Eugene Onegin” selama bertahun-tahun; itu adalah karya favoritnya. Belinsky dalam artikelnya “Eugene Onegin” menyebut karya tersebut sebagai “ensiklopedia kehidupan Rusia”. Novel itu untuk seorang penyair, menurutnya...

    Pertama-tama, Lensky tidak memiliki pengalaman pribadinya yang diperoleh dengan susah payah. Hampir semuanya, mulai dari pinjaman beasiswa hingga puisinya, semuanya diambil dari buku, dari puisi romantis Jerman dan filsafat pada dua dekade pertama abad ke-19. Ia tidak...

  1. Baru!

    Novel "Eugene Onegin" adalah ciptaan utama A. S. Pushkin. Di sinilah pembaca melihat semua sisi kehidupan Rusia, belajar tentang modernitas yang hidup dan membara, mengenali diri mereka sendiri dan teman-teman mereka, seluruh lingkungan, ibu kota, desa, pemilik tanah dan budak di sekitarnya....

  2. Dalam sebuah karya seni, dunia batin sang pahlawan sebagian besar terungkap bukan melalui ucapan eksternal, tetapi melalui ucapan batin, yang biasanya menghasilkan monolog sang pahlawan. Saya ingin mempertimbangkan karya A.S. Pushkin "Eugene Onegin" -...

Penyimpangan liris biasanya disebut penyisipan ekstraplot dalam sebuah karya sastra, saat-saat pengarang menyimpang dari narasi utama, membiarkan dirinya merefleksikan dan mengingat peristiwa-peristiwa yang tidak ada hubungannya dengan narasi. Namun, penyimpangan liris mewakili elemen komposisi individu, seperti lanskap, penokohan, dan dialog.

Novel dalam syair “Eugene Onegin” penuh dengan penyimpangan liris. Sulit untuk menemukan karya sastra lain yang memiliki makna begitu penting. Tugas utama sisipan ini adalah waktu. Pushkin melakukan penyimpangan liris ketika perlu untuk menekankan interval waktu yang telah berlalu selama narasi. Namun pada saat yang sama, mereka terjalin secara harmonis ke dalam alur cerita. Dengan cara ini, penyair mengungkapkan pandangan penulisnya tentang peristiwa-peristiwa tertentu dan sikapnya terhadap para pahlawannya. Pushkin secara tidak kasat mata hadir dalam garis besar narasinya.

Setelah beberapa kali berdiskusi tentang moral dan karakter masyarakat, sang penyair akhirnya “membawa Muse” ke resepsi sosial, tempat Onegin dan Tatyana Larina bertemu.

Melainkan mereka yang sedang dalam pertemuan persahabatan
aku membaca ayat pertama...
Tidak ada yang lain, dan itu jauh sekali,
Seperti yang pernah dikatakan Sadi.
Tanpa mereka, Onegin selesai.
Dan orang yang dengannya dia dibentuk
Cita-cita manis Tatyana...
Oh, takdir telah merenggut banyak hal!

“Saya tidak sedang menulis novel, tetapi novel dalam bentuk syair - perbedaan yang sangat kejam,” - beginilah cara A.S. Pushkin melaporkan tentang awal pengerjaan “Eugene Onegin”, dengan menekankan ketidakkonvensionalannya. Pada bab kedelapan, penulis menyebut novelnya “gratis”. Kebebasan ini, pertama-tama, adalah percakapan santai dengan pembaca yang menggunakan penyimpangan liris, ekspresi pemikiran "aku" pengarang.

Penyimpangan liris- ini adalah penyimpangan penulis dari plot, dari cerita tentang para pahlawan. Definisi ini adalah istilah sastra umum dan mengacu pada penyimpangan yang sifatnya sangat berbeda.

Dalam "Eugene Onegin" kita menghadapi penyimpangan besar dan kecil

1. Bersifat otobiografi.

Misalnya, penyimpangan besar di awal bab delapan tentang jalur kreatif penulis, atau pernyataan yang sangat singkat di bab pertama: “Saya pernah berjalan ke sana, Tapi utara berbahaya bagi saya.” Kenangan penyair menjadi hidup tentang hari-hari “ketika sang muse mulai muncul di hadapannya di taman Lyceum,” tentang pengasingan paksa (“akankah saat kebebasanku tiba?”).

2. Penyimpangan sastra dan polemik.

Di dalamnya, narator berbicara tentang bahasa sastra, tentang penggunaan kata-kata asing di dalamnya, yang tanpanya terkadang tidak mungkin untuk menggambarkan beberapa hal:

Jelaskan bisnis saya:

Tapi celana panjang, jas berekor, rompi,

Semua kata-kata ini tidak dalam bahasa Rusia...

Penyimpangan tersebut mencakup, misalnya, karakterisasi ironis dari keanggunan sentimental di bab enam; penyimpangan penggunaan kata asing pada bab satu; memparodikan klasisisme, sebuah “pengantar di akhir bab yang lucu.

Penyimpangan polemik ini dengan jelas mendefinisikan posisi sastra pengarang: sikap terhadap klasisisme, sentimentalisme, dan romantisme sebagai tren yang ketinggalan zaman, pembelaan yang konsisten terhadap realisme.

Dalam novel kita menemukan penyimpangan liris.

3.tentang topik filosofis dan moral-etika

Seperti misalnya bait XXXVIII bab dua, yang mengungkapkan pemikiran mendalam tentang perubahan alami generasi dalam perjalanan kehidupan.

Penyimpangan semacam ini mencakup pembahasan tentang persahabatan, kerabat, dan hubungan keluarga di bab empat.

4. Banyak mengandung penyimpangan liris deskripsi alam . Sepanjang novel kita menemukan gambaran alam Rusia. Ada semua musim di sini: musim dingin, “ketika anak-anak lelaki yang ceria” memotong es dengan sepatu roda; dan musim semi adalah “masa cinta”, dan, tentu saja, musim gugur favorit penulis tidak luput dari perhatian.

Deskripsi alam terkait erat dengan karakter novel; mereka membantu untuk lebih memahami dunia batin mereka. Berulang kali dalam novel ini kita memperhatikan refleksi narator tentang kedekatan spiritual Tatyana dengan alam, yang dengannya ia mencirikan kualitas moral sang pahlawan wanita. Seringkali pemandangan muncul seperti yang dilihat Tatyana: "... dia suka memperingatkan matahari terbit di balkon" atau "... melalui jendela Tatyana melihat halaman putih di pagi hari."

5. Dalam “Eugene Onegin” ada penyimpangan liris dan topik sejarah . Kalimat terkenal tentang Moskow:

Moskow... ada banyak hal dalam suara ini

Bagi hati orang Rusia, hal itu telah menyatu!

Betapa selarasnya dia!

Dan tentang Perang Patriotik tahun 1812, yang jejaknya terletak pada era Pushkin, mereka memperluas kerangka sejarah novel tersebut.

6. Hak cipta tidak dapat diabaikan gambaran kehidupan dan adat istiadat masyarakat waktu itu. Pembaca akan mengetahui bagaimana kaum muda sekuler dibesarkan dan menghabiskan waktu mereka; album-album remaja putri daerah bahkan dibuka di hadapan kita. Pendapat penulis tentang bola dan fashion menarik perhatian dengan ketajaman pengamatannya.

Sungguh garis-garis cemerlang yang dipersembahkan untuk teater! Penulis naskah drama, aktor... Seolah-olah kita sendiri menemukan diri kita berada di “negeri ajaib ini”, di mana “Fonvizin, sahabat kebebasan dan Pangeran yang menawan, bersinar,” kita melihat Istomina terbang seperti “bulu dari bibir Aeolus. ”

Di hadapan kita ada karya liris-epik - buku harian novel. Baik dalam sifat narasi maupun dalam penyimpangan liris, “kepribadian penyair tercermin ... dengan kelengkapan, cahaya, dan kejelasan yang tiada duanya dalam karya Pushkin lainnya” (Belinsky).

SAYA. Penyimpangan liris dalam novel A. S. Pushkin “Eugene Onegin”.

1. Penyimpangan liris sebagai salah satu cara untuk menunjukkan posisi dan pandangan pembaca
pengarang.

  1. Apa itu penyimpangan liris?
  2. Tema dan contoh penyimpangan liris dalam novel.

Pushkin mengerjakan novel “Eugene Onegin” selama bertahun-tahun; itu adalah karya favoritnya. Belinsky menyebutnya sebagai “ensiklopedia kehidupan Rusia”. Memang, novel ini memberikan gambaran tentang semua lapisan masyarakat Rusia, bagi penyair, novel itu, dalam kata-katanya, adalah buah dari “pikiran pengamatan yang dingin dan hati pengamatan yang menyedihkan.”

Bersama Onegin, Tatyana, Olga, Lensky, gambaran pengarang muncul di hadapan pembaca dalam novel. Pengarang kadang-kadang secara langsung memasukkan dirinya ke dalam tokoh-tokoh dalam novel, dan kadang-kadang dalam watak dan nada cerita itu sendiri, pengarang mengungkapkan dirinya, persetujuan atau kutukannya, kesedihan atau kekagumannya terhadap apa yang ditulisnya. Dengan demikian, pengarang muncul dalam apa yang disebut penyimpangan liris.

Dalam “Eugene Onegin” kita menemukan penyimpangan besar dan kecil, yang pada gilirannya dapat dibagi menjadi:

  • otobiografi,
  • sastra dan polemik,
  • filosofis,
  • topik moral dan etika.

Contoh penyimpangan otobiografi adalah cerita penulis tentang jalur kreatifnya (awal bab 8):

Pada hari-hari ketika berada di taman Lyceum

aku mekar dengan tenang...

Muse itu mulai muncul di hadapanku.

Sel muridku

Tiba-tiba aku sadar...

Dan cahaya menyambutnya dengan senyuman;

Kesuksesan pertama kali menginspirasi kami;

Orang tua Derzhavin memperhatikan celah itu

Dan, masuk ke dalam kubur, dia memberkati.

atau komentar singkat di bab pertama: “Saya pernah ke sana, tapi wilayah utara berbahaya bagi saya.”

Penyimpangan sastra dan polemik kita baca pada bait IX bab ketiga, dimana penyair memberikan gambaran ironis tentang novel sentimental tersebut:

Sekarang dengan perhatian apa yang dia berikan

Membaca novel manis...

Kekuatan mimpi yang membahagiakan

Makhluk animasi...

Dan Grandison yang tak tertandingi,

Yang membuat kita bermimpi...

atau penyimpangan mengenai penggunaan kata asing pada bab satu; sebuah “pengantar” lucu yang memparodikan klasisisme di akhir bab tujuh, dll. Penyimpangan polemik ini dengan jelas mendefinisikan posisi sastra penulis: sikap terhadap klasisisme, sentimentalisme, dan romantisme sebagai tren yang ketinggalan zaman dan pembelaan yang konsisten terhadap realisme.

Untuk mencirikan pernyataan tegas penulis tentang realisme, daya tariknya terhadap realitas sehari-hari yang sederhana dan tidak ternoda sebagai bahan kreativitas puitis, tiga bait dari “Kutipan dari Perjalanan Onegin” karya Pushkin harus digunakan.

Saat itu sepertinya aku membutuhkan

Gurun pasir, tepi ombak mutiara,

Dan kebisingan laut, dan tumpukan batu,

Dan cita-cita seorang gadis yang bangga...

Saya membutuhkan lukisan lainnya:

Saya suka lereng berpasir,

Ada dua pohon rowan di depan gubuk,

Gerbang, pagar rusak.

Dalam novel kita menemukan penyimpangan liris pada topik filosofis, moral dan etika. Misalnya saja bait XXXVIII bab kedua, yang mengungkapkan pemikiran mendalam tentang perubahan alami generasi dalam perjalanan hidup, bait yang diakhiri dengan baris-baris:

Waktu kita akan tiba, waktu kita akan tiba,

Dan cucu-cucu kita pada waktunya

Mereka juga akan mendorong kita keluar dari dunia ini!

Penyimpangan serupa juga terjadi pada diskusi tentang persahabatan, tentang kerabat, tentang hubungan “kekerabatan” di Bab Empat:

Apa sebenarnya yang dimaksud dengan kerabat?

Inilah penduduk asli:

Kita harus membelai mereka

Cinta, hormat...

Tentang Natal untuk mengunjungi mereka...

Sehingga sisa tahun ini

Mereka tidak memikirkan kita...

Jadi, semoga Tuhan memberi mereka hari-hari yang panjang!

Dalam penyimpangan tentang Moskow dan Kastil Petrovsky (bab VII, bait XXXVI dan XXXVII), sebuah tema sejarah diangkat, dan mereka mengungkapkan perasaan patriotik mendalam sang penyair:

Moskow... begitu banyak suara ini

Bagi hati orang Rusia, hal itu telah menyatu!

Betapa selarasnya dia!

Banyaknya penyimpangan liris memberikan karakter khusus pada novel dan memperluas batas genre. Di hadapan pembaca, berkat konstruksi khusus novelnya, penyimpangan liris bukan lagi sekedar novel, melainkan novel-diary. Dengan bantuan penyimpangan liris, penulis dengan mudah berbicara dengan pembaca, mengungkapkan pemikiran dari “aku” penulis. Bentuk narasi inilah yang membantu Pushkin menciptakan kembali gambaran masyarakat kontemporernya.

Jadi, dalam sifat narasinya, dan dalam pernyataan terbuka penulis tentang para pahlawan, dan dalam penyimpangan liris, “kepribadian penyair tercermin... dengan kelengkapan, cahaya dan kejelasan yang tidak ada dalam karya Pushkin lainnya” ( Belinsky). Alhasil, gambaran pengarang dalam novel tersebut tampak sangat utuh, dengan pandangannya, suka dan tidak suka, sikapnya terhadap persoalan-persoalan terpenting dalam kehidupan.

Penyimpangan liris Eugene Onegin

Menggambarkan peristiwa-peristiwa dalam novel dan mengungkap berbagai topik, ia melengkapinya dengan pengamatan, pernyataan, dan pendapatnya, yang membuat karya tersebut tampak autentik. Penyimpangan liris yang tidak sulit ditemukan dalam Eugene Onegin adalah komunikasi langsung penulis dengan para pahlawan karya tersebut. Jadi, misalnya, ketika Onegin pergi ke pesta dansa, Pushkin langsung berbicara tentang betapa dia juga tergila-gila pada bola pada masanya. Dia membahas kaki wanita dan segera meminta maaf kepada pembaca atas kenangan tersebut, berjanji untuk menjadi sedikit lebih dewasa.

Berkat penyimpangan liris yang sudah kita temui di bab pertama novel, di mana penulis mengungkapkan pendapatnya tentang Onegin, Pushkin dengan demikian menjadikan dirinya tidak hanya seorang narator, tetapi juga seorang aktor, di mana penulis adalah teman sang pahlawan, memanggilnya teman baik.

Peran penyimpangan liris sangat besar, karena meramaikan karya dan lebih mengungkap tema karya pengarang. Mereka memperkenalkan kita pada biografi Pushkin, di mana dia mengenang pengasingannya di selatan, ada kenangan masa mudanya dan masa studinya di bacaan. Dalam penyimpangannya, penulis membiarkan kita memahami rencananya, berbicara tentang sastra dan teater.

Banyak penyimpangan liris yang dikhususkan untuk alam dan musim Rusia. Beginilah cara Pushkin berbicara tentang musim dingin, mengingat anak laki-laki yang memotong es dengan sepatu roda, dan menulis bagaimana salju pertama menggulung. Menggambarkan musim panas, ia berbicara tentang musim semi - masa cinta, dan penulis tidak melewatkan musim gugur. Pushkin memberikan perhatian khusus pada penyimpangan waktu siang hari, di mana malam hari adalah waktu yang paling menarik bagi penulis.

Berkat penyimpangan liris, penulis memiliki kesempatan untuk melakukan percakapan ringan dengan pembaca, di mana ia dapat berbicara tentang masa muda pada masanya dan pendidikan mereka, tentang bagaimana mereka menghabiskan waktu, menggambar kehidupan pada masa itu.

Jika kita memilih topik penyimpangan liris secara terpisah, kita dapat melihat tema kreativitas secara keseluruhan dan pemikiran penulis tentang kekhasan karyanya. Kehidupan sosial juga terungkap di sini, dan tema cinta juga disinggung dalam novel. Dalam penyimpangan liriknya dapat ditelusuri tema persahabatan, tema kebebasan, kehidupan desa, dan juga terdapat motif biografi.

Dalam novel "Eugene Onegin" terdapat banyak penyimpangan penulis. Berkat mereka, aksi novel ini melampaui kehidupan pribadi sang pahlawan dan meluas ke skala nasional. V. G. Belinsky menyebut "Eugene Onegin" sebagai "ensiklopedia kehidupan Rusia", karena penyimpangan penulis mengungkapkan kontradiksi, tren, dan pola zaman, pada pandangan pertama, tidak terkait langsung dengan garis besar plot novel, tetapi dengan jelas menunjukkan sikap Pushkin terhadap mereka. Namun, gambaran pengarang tidak sebatas penyimpangan liris (komentar dan ucapan pengarang tersebar di seluruh teks novel). Seiring berkembangnya novel, pengarang, seperti halnya tokoh-tokohnya, mengalami evolusi. Oleh karena itu, para peneliti, yang mempelajari gaya penyair, mencatat perbedaan antara bab-bab yang ditulis sebelum dan sesudah tahun 1825. Penulis tidak mengasosiasikan dirinya dengan Onegin, menekankan perbedaan sikap mereka terhadap kehidupan, alam, teater, anggur, wanita, dll. melangkah lebih jauh dalam perkembangannya daripada Lensky, menjadi penyair realitas dan menekankan bahwa sikap puitis dan antusias terhadap kehidupan adalah hal yang berbeda. Penyair itu sendiri percaya bahwa dia paling dekat dengan Tatyana. Dalam bab-bab terakhir, Pushkin adalah seorang pria era pasca-Desember, ia dibentuk sebagai penyair dan kepribadian. Jadi, dalam novel, Pushkin muncul dalam dua bentuk - penulis dan narator, dan jelas bahwa gambaran yang pertama jauh lebih luas daripada gambaran yang kedua.

1) Penyimpangan yang bersifat otobiografi:

Pada hari-hari ketika di taman Lyceum

Saya berkembang dengan tenang
Saya membaca Apuleius dengan sukarela,

Tapi saya belum membaca Cicero,
Pada hari-hari itu, di lembah misterius,
Di musim semi, dengan tangisan angsa,
Dekat perairan bersinar dalam keheningan,
Muse itu mulai muncul di hadapanku.
Sel muridku
Tiba-tiba saya sadar: inspirasi ada di dalam dirinya

Membuka pesta ide-ide muda,
Nyanyikan kegembiraan anak-anak,
Dan kemuliaan zaman kuno kita,
Dan hati gemetar mimpi.
Dan cahaya menyambutnya dengan senyuman;
Kesuksesan pertama kali menginspirasi kami;
Pak tua Derzhavin memperhatikan kami
Dan, masuk ke dalam kubur, dia memberkati.
(Bab XVIII, bait I-II)

2) Penyimpangan yang bersifat filosofis (tentang aliran kehidupan, tentang alam, tentang kelangsungan generasi, tentang keabadian diri sendiri):

Sayang! Di kendali kehidupan

Panen generasi instan
Melalui rahasia kehendak takdir,
Mereka bangkit, menjadi dewasa dan jatuh;
Yang lain mengikuti mereka...
Jadi suku berangin kami
Tumbuh, khawatir, mendidih
Dan dia mendesak menuju makam kakek buyutnya.
Waktu kita akan tiba, waktu kita akan tiba,
Dan cucu-cucu kita pada waktunya
Mereka juga akan mendorong kita keluar dari dunia ini!
(Bab II, bait XXXVIII)

Betapa menyedihkan penampilanmu bagiku,
Musim semi, musim semi, waktunya untuk cinta!
Kegembiraan yang lesu
Dalam jiwaku, dalam darahku!
Dengan kelembutan yang sangat berat
Saya menikmati angin sepoi-sepoi

Musim semi bertiup di wajahku

Di pangkuan keheningan pedesaan!

Atau kesenangan itu asing bagiku,
Dan segala sesuatu yang menyenangkan hidup,
Semua yang bersukacita dan bersinar,
Menyebabkan kebosanan dan kelesuan
Sudah lama jiwa mati

Dan segalanya tampak gelap baginya?

Atau, tidak senang dengan pengembaliannya
Daun-daun mati di musim gugur,
Kita ingat kehilangan yang pahit
Mendengarkan kebisingan baru dari hutan;
Atau dengan alam yang hidup
Kami menyatukan pemikiran tentang rasa malu
Kami adalah tahun-tahun kami yang memudar,
Yang mana yang tidak bisa dilahirkan kembali?
Mungkin itu terlintas dalam pikiran kita

Di tengah mimpi puitis
Satu lagi, musim semi yang tua
Dan itu membuat hati kami bergetar

Mimpi dari sisi yang jauh
Tentang malam yang indah, tentang bulan...
(Bab VII, bait II-III)

Perlu dicatat bahwa tidak semua deskripsi tentang alam merupakan penyimpangan filosofis penulis.

Saya tahu: mereka ingin memaksa para wanita
Baca dalam bahasa Rusia. Benar, ketakutan!
Dapatkah saya membayangkannya?
Dengan "Niat Baik" di tangan Anda!
Aku bersumpah padamu, para penyairku;
Bukankah benar, benda-benda indah,
Siapa, karena dosa-dosa mereka,
Anda menulis puisi secara rahasia,
Kepada siapa kamu mendedikasikan hatimu,
Bukankah semuanya dalam bahasa Rusia?
Memiliki dengan lemah dan susah payah,
Dia sangat terdistorsi
Dan di mulut mereka ada bahasa asing

Bukankah dia beralih ke kampung halamannya?

Tuhan melarang aku berkumpul di pesta dansa
Atau saat berkendara di teras
Dengan seorang seminaris di chalet kuning
Atau dengan seorang akademisi bertopi!
Betapa kemerahannya bibir tanpa senyuman

Tidak ada kesalahan tata bahasa

Saya tidak suka pidato bahasa Rusia.
(Bab III, bait XXVII-XXVIII)

Tanah ajaib! di sana di masa lalu,

Satire adalah penguasa yang pemberani,
Fonvizin, sahabat kebebasan, bersinar,
Dan Pangeran yang giat;
Di sana Ozerov memberikan penghormatan yang tidak disengaja

Air mata orang-orang, tepuk tangan
Dibagikan dengan Semyonova muda;
Di sana Katenin kami dibangkitkan

Corneille adalah seorang jenius yang agung;
Di sana Shakhovskoy yang berduri dibawa keluar
Segerombolan komedi mereka yang berisik,
Di sana Didelot dimahkotai dengan kemuliaan,
Di sana, di sana, di bawah naungan pemandangan
Masa mudaku berlalu dengan cepat.
(Bab I, bait XVIII)

Suku kata Anda sendiri dalam suasana hati yang penting,
Dulunya adalah pencipta yang berapi-api
Dia menunjukkan kepada kita pahlawannya

Seperti contoh kesempurnaan.
Dia memberikan benda kesayangannya,
Selalu dianiaya secara tidak adil
Jiwa sensitif, pikiran
Dan wajah yang menarik.
Memberi makan panasnya gairah murni,
Selalu menjadi pahlawan yang antusias

Saya siap mengorbankan diri saya sendiri
Dan di akhir bagian terakhir
Kejahatan selalu dihukum
Itu adalah karangan bunga yang layak.

Dan sekarang semua pikiran berada dalam kabut,
Moralitas membuat kita tertidur,
Wakil juga baik dalam novel,
Dan di sana dia menang.
Muse Inggris dari Tall Tales

Tidur gadis itu terganggu,
Dan sekarang idolanya telah menjadi
Atau Vampir yang merenung,
Atau Melmoth, gelandangan murung,
Ile si Yahudi Abadi, atau Corsair,
Atau Sbogar yang misterius.
Lord Byron karena keberuntungan

Ditakdirkan untuk romantisme yang membosankan
Dan keegoisan yang tidak ada harapan.

...Saya akan menggunakan prosa sederhana;
Kemudian sebuah novel dengan cara lama

Ini akan membawa matahari terbenamku yang ceria.
Bukan siksaan dari kekejaman yang mengerikan
Saya akan menggambarkannya dengan mengancam,
Tapi aku akan memberitahumu saja

Tradisi keluarga Rusia,
Mimpi cinta yang menawan

Ya, moral jaman dahulu kita.
(Bab III, bait XI-XIII)

Tapi tidak ada persahabatan di antara kami juga.
Setelah menghancurkan semua prasangka,
Kami menghormati semua orang sebagai nol,
Dan dalam satuan - diri Anda sendiri.
Kita semua melihat Napoleon;
Ada jutaan makhluk berkaki dua
Bagi kami hanya ada satu senjata,
Rasanya liar dan lucu bagi kami.

(Bab II, bait XIV)

Semakin sedikit kita mencintai seorang wanita,
Semakin mudah dia menyukai kita
Dan semakin besar kemungkinan kita menghancurkannya

Di antara jaringan yang menggoda.

Pesta pora dulunya berdarah dingin,

Sains terkenal karena cinta,
Terompet tentang diriku di mana-mana

Dan menikmati tanpa mencintai.
Tapi ini kesenangan yang penting
Layak untuk monyet tua

Saat-saat yang dibanggakan kakek:

Ketenaran Lovlasov telah memudar
Dengan kehebatan sepatu hak merah
Dan wig yang megah.

Siapa yang tidak bosan menjadi orang munafik?

Ulangi satu hal secara berbeda
Penting untuk mencoba memastikan hal itu
Apa yang sudah lama diyakini semua orang,
Semua keberatan yang sama untuk didengar,

Hancurkan prasangka

Yang tidak dan tidak ada
Seorang gadis berusia tiga belas tahun!
Siapa yang tidak bosan dengan ancaman?
Doa, sumpah, ketakutan imajiner,

Catatan pada enam lembar,
Penipuan, gosip, cincin, air mata,

Pengawasan bibi, ibu,
Dan persahabatan itu sulit di antara para suami!
(Bab IV, bait VII-VIII)

Cinta untuk segala usia;
Ho untuk hati yang muda dan perawan
Dorongan hatinya bermanfaat,
Seperti badai musim semi melintasi ladang:
Di tengah hujan nafsu mereka menjadi segar,
Dan mereka memperbaharui diri mereka sendiri dan menjadi dewasa -
Dan kehidupan yang perkasa memberi
Dan warnanya subur dan buahnya manis,
Ho pada usia lanjut dan mandul
Pada pergantian tahun kami,
Sedihnya adalah gairah dari jejak yang mati:
Jadi badai musim gugur itu dingin
Padang rumput berubah menjadi rawa

Dan mereka mengekspos segala sesuatu di sekitarnya.
(Bab VIII, bait XXIX)

Kami semua belajar sedikit
Sesuatu dan entah bagaimana
Jadi didikan, alhamdulillah,
Tidak mengherankan jika kami bersinar.

(Bab I, bait V)

Berbahagialah dia yang muda sejak masa mudanya,
Berbahagialah orang yang matang pada waktunya,
Yang lambat laun hidup menjadi dingin
Dia tahu bagaimana bertahan selama bertahun-tahun;
Siapa yang tidak terlibat dalam mimpi aneh,
Siapa yang tidak menghindari massa sekuler,
Yang pada usia dua puluh adalah pria yang pesolek atau pintar,
Dan pada usia tiga puluh dia menikah secara menguntungkan,
Siapa yang dibebaskan pada usia lima puluh
Dari hutang swasta dan lainnya,
Siapa ketenaran, uang dan pangkat
Saya mengantri dengan tenang,
Tentang siapa mereka mengulanginya selama satu abad:
N.N. orang yang luar biasa.

Namun menyedihkan untuk berpikir bahwa itu sia-sia
Kami diberi masa muda
Bahwa mereka berselingkuh sepanjang waktu,
Bahwa dia menipu kita;
Apa harapan terbaik kita?
Apa impian segar kita
Membusuk secara berurutan,
Seperti daun busuk di musim gugur.
Sungguh tak tertahankan untuk melihat di depan Anda
Ada deretan makan malam yang panjang sendirian,
Lihatlah hidup sebagai sebuah ritual
Dan setelah kerumunan yang sopan
Pergi tanpa berbagi dengannya
Tidak ada kesamaan pendapat, tidak ada nafsu,
(Bab VIII, bait X-XI)

Moskow... begitu banyak suara ini
Bagi hati orang Rusia, hal itu telah menyatu!

Betapa selarasnya dia!
Di sini, dikelilingi oleh hutan eknya,
Kastil Petrovsky. Dia murung

Dia bangga dengan kejayaannya baru-baru ini.
Napoleon menunggu dengan sia-sia

Mabuk dengan kebahagiaan terakhir

Moskow berlutut

Dengan kunci Kremlin lama;
Tidak, Moskow saya tidak pergi
Baginya dengan kepala bersalah.
Bukan hari libur, bukan menerima hadiah,
Dia sedang menyiapkan api

Untuk pahlawan yang tidak sabar.
Mulai sekarang, tenggelam dalam pikiran,
Dia memandangi nyala api yang mengancam.

Saya sudah memikirkan bentuk rencananya
Dan saya akan menyebutnya pahlawan;
Untuk saat ini, dalam novelku
Saya menyelesaikan bab pertama;
Meninjau semua ini dengan cermat;
Ada banyak kontradiksi
Tapi saya tidak ingin mengoreksinya;
Saya akan membayar utang saya kepada sensor



beritahu teman