Jual beli jiwa mati Plushkin. Sikap terhadap orang lain

Episode “Chichikov at Plyushkin's” menarik dari sudut pandang ideologis dan artistik. Penulis berhasil menggambar hidup, gambar cerah Pertemuan Chichikov dengan pemilik tanah yang paling menjijikkan, dengan “lubang dalam kemanusiaan.”

Chichikov Pavel Ivanovich mengunjungi Plushkin terakhir setelah Sobakevich. Kemudian pahlawan-pengusaha itu pergi ke kota dan di kedainya membuat akta jual beli untuk semua petani yang dibeli. Jadi, dalam "bisnis" Chichikov episode ini adalah puncaknya. Pahlawan telah mencapai tujuannya. Wahyu akan menyusul kemudian.

Di galeri potret " jiwa jiwa yang mati“Citra Plyushkin juga sedang mencapai puncaknya, karena segala sesuatu yang negatif terkonsentrasi di dalamnya.

Dalam adegan jual beli, karakter Plushkin terungkap secara ekspresif; Fitur utama Pahlawan itu kekikiran dibawa ke titik absurditas, melintasi semua batas.

Pertama-tama, reaksi Plushkin terhadap usulan Chichikov menarik perhatian. Dengan gembira, pemilik tanah terdiam sesaat. Keserakahan telah merasuki otaknya sehingga dia takut kehilangan kesempatan untuk menjadi kaya. Gogol menggunakan metafora yang menarik: "kegembiraan yang muncul seketika di wajah kayunya lenyap seketika..." Metafora "wajah kayu" mendefinisikan esensi Plyushkin. Dia tidak memiliki perasaan manusia normal yang tersisa di jiwanya. Plushkin, bagaimana caranya balok kayu, dia tidak mencintai siapa pun, dia tidak menyesal sama sekali. Dia hanya dapat mengalami sesuatu sesaat saja pada kasus ini kegembiraan dari banyak hal.

Tak lama kemudian ketakutan dan kekhawatiran pemilik tanah yang biasa kembali padanya, karena akta jual beli akan memerlukan sejumlah biaya. Plushkin tidak mampu bertahan dari ini.

Penulis menekankan ketidaksesuaian antara perkataan pahlawan dan perilakunya sendiri. Situasi lucu berikut ini muncul: Plyushkin mulai marah atas keserakahan pejabat yang menerima suap: “Pegawainya sangat tidak bermoral! Sebelumnya, biasanya Anda hanya mendapatkan setengah keping tembaga dan sekarung tepung, tapi sekarang kirimkan satu keranjang penuh sereal, dan tambahkan selembar kertas merah, sungguh cinta uang!” Dan pemilik tanah itu sendiri serakah sampai ke titik ekstrim terakhir. Dari adegan jual beli “jiwa-jiwa yang mati” seseorang dapat mempelajari contoh-contoh baru dari kekikirannya. Jadi, di rumah Plushkin untuk semua pelayan; baik bagi tua maupun muda, “hanya ada sepatu bot, yang seharusnya ada di pintu masuk.” Atau contoh lain. Pemiliknya ingin mentraktir Chichikov dengan minuman keras yang dulunya berisi “booger dan segala jenis sampah”, dan minuman keras tersebut ditempatkan di dalam botol yang “tertutup debu, seperti kaus”. Hal yang aneh membantu membangkitkan perasaan jijik dan kutukan terhadap Plyushkin.

Adegan tersebut juga menunjukkan kekasaran dan kecurigaan Plushkin. Dia menegur para pelayan. Misalnya, dia berbicara kepada Proshka: “Bodoh! Ehwa, bodoh! Dan sang master menyebut Mavra sebagai "perampok". Plyushkin mencurigai semua orang mencuri: “Bagaimanapun, orang-orangku adalah pencuri atau penipu: mereka akan mencuri begitu banyak dalam sehari sehingga tidak ada yang bisa digantungkan kaftan.” Plyushkin sengaja menjadi miskin untuk “merebut” satu sen ekstra dari Chichikov. Yang menjadi ciri khas dari adegan ini adalah Plushkin melakukan tawar-menawar dengan Chichikov dalam waktu yang lama. Pada saat yang sama, tangannya gemetar dan gemetar karena keserakahan, “seperti air raksa.” Gogol menemukan perbandingan yang sangat menarik. Kami memahami dengan jelas bahwa Plushkin telah kehilangan penampilan manusiawinya.

Penulis dalam adegan ini menciptakan situasi komik yang jelas lainnya. Saat kita membaca dialog antara Mavra dan Plyushkin, kita langsung melihat adanya ketidaksesuaian. Lagi pula, tuannya menuduh pelayannya mencuri selembar kertas. Dan untuk hal kecil ini dia mengancam Mavra Penghakiman Terakhir! Ketika pengurus rumah tangga menemukan kertas itu, Plyushkin tidak punya pilihan selain menuduh Mavra melakukan dosa lain, pemborosan yang berlebihan: “... ambil lilin lemak, lemak babi adalah bahan panas: akan terbakar - ya dan tidak, hanya kerugian , dan kamu membawakanku serpihan! » ada dalam adegan ini dan penilaian penulis karakter: “Dan betapa tidak pentingnya, kepicikan, keburukan yang bisa direndahkan seseorang! Bisa saja berubah banyak!” Penulis menyerukan kepada kaum muda untuk menyelamatkan “segalanya gerakan manusia", untuk menghindari degradasi, agar tidak berubah menjadi Plushkin dan orang lain seperti dia.

Episode ini mengungkapkan semua kualitas menjijikkannya dalam diri Plushkin. Penulis menyebut pemilik tanah “tidak sensitif” dan “vulgar.” Baginya dia adalah “ fenomena aneh", "pria tua". Kata "orang tua" menggunakan akhiran yang menghina karena Gogol tidak menerima gaya hidup sang pahlawan. Dia menunjukkan kepada kita “mati rasa” -nya. Metafora “wajah kayu” yang kedua kalinya ditemukan dalam perbandingan yang jelas antara Plyushkin dengan seorang pria yang tenggelam. Kekikiran telah mengambil tempat di hati sang tokoh, dan tidak ada lagi harapan untuk menyelamatkan jiwanya.

Chichikov dalam adegan jual beli “jiwa mati” menunjukkan kelicikan, akal, kemunafikan, dan keserakahan. Dia dengan cerdik meyakinkan Plushkin bahwa dia ingin membantunya karena suatu alasan jiwa yang baik pria tua. Chichikov membeli jiwa-jiwa yang mati dan buron dari orang kikir dengan harga murah dan menanggung sendiri biaya akta penjualan. Episode ini menambahkan sentuhan tambahan pada potret seorang pengakuisisi predator yang licik.

Jadi adegan itu penting untuk implementasi rencana ideologis seluruh pekerjaan. Penulis mengajukan masalah degradasi manusia. Gambar Plyushkin melengkapi galeri potret para pemilik tanah, yang masing-masing secara spiritual tidak signifikan dibandingkan yang sebelumnya. Plushkin menutup sirkuit. Dia adalah contoh buruk kemerosotan moral dan fisik. Episode berperan besar dalam mengungkap ide puisi. Penulis menunjukkan bahwa “jiwa-jiwa yang mati” seperti Plyushkin, Chichikov, dan lainnya sedang menghancurkan Rusia.

Menu artikel:

Dalam puisi Gogol " Jiwa jiwa yang mati“Semua karakter memiliki sifat kolektif dan khas. Masing-masing pemilik tanah yang dikunjungi Chichikov dengan permintaan anehnya untuk membeli dan menjual "jiwa-jiwa yang mati" melambangkan salah satu gambaran khas pemilik tanah di zaman modern Gogol. Puisi Gogol dalam menggambarkan karakter pemilik tanah menarik terutama karena Nikolai Vasilyevich adalah orang asing dalam hubungannya dengan orang Rusia, masyarakat Ukraina lebih dekat dengannya, sehingga Gogol dapat memperhatikan ciri-ciri dan perilaku spesifik dari jenis tertentu. rakyat.

Usia dan penampilan Plushkin

Salah satu pemilik tanah yang dikunjungi Chichikov adalah Plyushkin. Sebelum berkenalan secara pribadi, Chichikov sudah mengetahui sesuatu tentang pemilik tanah ini - terutama informasi tentang kekikirannya. Chichikov tahu bahwa berkat sifat ini, budak-budak Plyushkin “mati seperti lalat”, dan mereka yang tidak mati melarikan diri darinya.

Kami mengajak Anda untuk membacanya yang mengangkat tema patriotisme dan cinta tanah air.

Di mata Chichikov, Plyushkin menjadi kandidat penting - ia memiliki kesempatan untuk membeli banyak "jiwa yang mati".

Namun, Chichikov belum siap untuk melihat tanah milik Plyushkin dan mengenalnya secara pribadi - gambaran yang terbuka di hadapannya membuatnya bingung, Plyushkin sendiri juga tidak menonjol dari latar belakang umum.

Yang membuatnya ngeri, Chichikov menyadari bahwa orang yang dia kira sebagai pengurus rumah tangga sebenarnya bukanlah pengurus rumah tangga tersebut, melainkan pemilik tanah Plyushkin sendiri. Plyushkin bisa saja disalahartikan sebagai siapa pun, tetapi tidak sebagai pemilik tanah terkaya di distrik itu: dia sangat kurus, wajahnya agak memanjang, dan sama kurusnya dengan tubuhnya. Matanya adalah ukuran kecil dan luar biasa hidup bagi seorang lelaki tua. Dagunya sangat panjang. Penampilannya dilengkapi dengan mulut ompong.

Tema tersebut terungkap dalam karya N.V. Gogol orang kecil. Kami mengundang Anda untuk membaca ringkasannya.

Pakaian Plyushkin sama sekali tidak seperti pakaian; Plyushkin sama sekali tidak memperhatikan jasnya - dia sudah sangat lelah sehingga pakaiannya mulai terlihat seperti compang-camping. Sangat mungkin bagi Plushkin untuk disalahartikan sebagai gelandangan.

Proses penuaan alami juga ditambahkan pada penampilan ini - pada saat cerita ini ditulis, Plushkin berusia sekitar 60 tahun.

Masalah nama dan arti nama keluarga

Nama Plyushkin tidak pernah muncul dalam teks; kemungkinan besar hal ini dilakukan dengan sengaja. Dengan cara ini, Gogol menekankan keterpisahan Plyushkin, karakternya yang tidak berperasaan, dan kurangnya prinsip humanistik dalam diri pemilik tanah.

Namun, ada satu hal dalam teks yang dapat membantu mengungkap nama Plushkin. Pemilik tanah dari waktu ke waktu memanggil putrinya dengan patronimiknya - Stepanovna, fakta ini memberikan hak untuk mengatakan bahwa Plyushkin dipanggil Stepan.

Kecil kemungkinan nama karakter ini dipilih sebagai simbol tertentu. Diterjemahkan dari bahasa Yunani, Stepan berarti “mahkota, mahkota” dan menunjukkan atribut permanen dewi Hera. Tidak mungkin informasi ini menentukan ketika memilih nama, yang tidak dapat dikatakan tentang nama belakang sang pahlawan.

Dalam bahasa Rusia, kata “plyushkin” digunakan untuk menyebut seseorang yang pelit dan mania mengumpulkan bahan mentah dan sumber daya material tanpa tujuan apa pun.

Status perkawinan Plushkin

Pada saat cerita ini ditulis, Plushkin adalah orang kesepian yang menjalani gaya hidup pertapa. Sudah untuk waktu yang lama dia seorang janda. Dahulu kala, kehidupan Plyushkin berbeda - istrinya membawa makna hidup ke dalam keberadaan Plyushkin, dia merangsang munculnya kualitas positif, berkontribusi pada munculnya kualitas humanistik. Mereka memiliki tiga anak dalam pernikahan mereka - dua perempuan dan satu laki-laki.

Saat itu, Plyushkin sama sekali tidak seperti orang kikir. Dia dengan senang hati menerima tamu dan merupakan orang yang ramah dan terbuka.

Plyushkin tidak pernah boros, tetapi kekikirannya ada batasnya. Pakaiannya bukanlah pakaian baru - dia biasanya mengenakan jas rok, sudah terlihat usang, tetapi terlihat sangat bagus, bahkan tidak ada satu pun tambalan di pakaian itu.

Alasan perubahan karakter

Setelah kematian istrinya, Plyushkin sepenuhnya menyerah pada kesedihan dan sikap apatisnya. Kemungkinan besar, dia tidak memiliki kecenderungan untuk berkomunikasi dengan anak-anak, dia kurang tertarik dan terpesona dengan proses pendidikan, sehingga motivasi untuk hidup dan dilahirkan kembali demi anak tidak berhasil baginya.

Belakangan, ia mulai berkonflik dengan anak-anaknya yang lebih besar - akibatnya, mereka, karena lelah terus-menerus mengomel dan kekurangan, meninggalkan rumah ayah mereka tanpa izinnya. Anak perempuannya menikah tanpa restu dari Plushkin, dan anak laki-lakinya pun mulai menikah pelayanan militer. Kebebasan seperti itu menyebabkan kemarahan Plyushkin - dia mengutuk anak-anaknya. Putranya bersikap kategoris terhadap ayahnya - dia benar-benar memutuskan kontak dengannya. Anak perempuan itu tetap tidak meninggalkan ayahnya, meskipun bersikap demikian terhadap keluarganya, dia mengunjungi lelaki tua itu dari waktu ke waktu dan membawa anak-anaknya kepadanya. Plyushkin tidak suka mengganggu cucu-cucunya dan memandang pertemuan mereka dengan sangat dingin.

Putri bungsu Plyushkin meninggal saat masih kecil.

Karena itu, Plushkin ditinggalkan sendirian di tanah miliknya yang luas.

Perkebunan Plushkin

Plyushkin dianggap sebagai pemilik tanah terkaya di distrik tersebut, tetapi Chichikov, yang datang ke tanah miliknya, menganggap itu hanya lelucon - tanah milik Plyushkin berada dalam keadaan bobrok - rumah tersebut tidak diperbaiki selama bertahun-tahun. Lumut terlihat pada elemen kayu rumah, jendela-jendela rumah ditutup rapat - sepertinya tidak ada seorang pun yang benar-benar tinggal di sini.

Rumah Plyushkin sangat besar, sekarang kosong - Plyushkin tinggal sendirian di seluruh rumah. Karena sepi, rumah itu menyerupai kastil kuno.

Bagian dalam rumah pun tidak jauh berbeda penampilan. Karena sebagian besar jendela rumah ditutup rapat, rumah menjadi sangat gelap dan sulit untuk melihat apa pun. Satu-satunya tempat di mana dia melakukan penetrasi sinar matahari– ini adalah kamar pribadi Plushkin.

Kekacauan luar biasa terjadi di kamar Plushkin. Sepertinya tempat itu tidak pernah dibersihkan - semuanya tertutup sarang laba-laba dan debu. Barang-barang rusak berserakan di mana-mana, yang tidak berani dibuang oleh Plushkin, karena dia pikir dia mungkin masih membutuhkannya.

Sampahnya juga tidak dibuang sembarangan, melainkan langsung ditumpuk di dalam kamar. Meja Plyushkin tidak terkecuali - kertas dan dokumen penting tergeletak tercampur sampah.

Di belakang rumah Plyushkin ada taman yang luas. Seperti semua hal lain di perkebunan ini, kondisinya rusak. Sudah lama tidak ada yang merawat pepohonan, taman itu ditumbuhi rumput liar dan semak-semak kecil yang dijalin dengan tanaman hop, tetapi bahkan dalam bentuk ini taman itu indah, menonjol tajam dengan latar belakang rumah-rumah kosong dan bangunan-bangunan bobrok. .

Fitur hubungan Plyushkin dengan budak

Plyushkin jauh dari cita-cita seorang pemilik tanah; dia berperilaku kasar dan kejam terhadap budaknya. Sobakevich, berbicara tentang sikapnya terhadap budak, mengklaim bahwa Plyushkin membuat rakyatnya kelaparan, yang secara signifikan meningkatkan angka kematian di antara budak. Kemunculan budak-budak Plyushkin menjadi konfirmasi dari kata-kata ini - mereka terlalu kurus, sangat kurus.

Tidak mengherankan jika banyak budak melarikan diri dari Plyushkin - kehidupan dalam pelarian lebih menarik.

Terkadang Plyushkin berpura-pura menjaga budaknya - dia pergi ke dapur dan memeriksa apakah mereka makan enak. Namun, dia melakukan ini karena suatu alasan - saat menjalani pemeriksaan kualitas makanan, Plushkin berhasil makan sepuasnya. Tentu saja trik ini tidak disembunyikan dari para petani dan menjadi bahan diskusi.

Plyushkin selalu menuduh budaknya melakukan pencurian dan penipuan - dia percaya bahwa para petani selalu berusaha merampoknya. Namun situasinya terlihat sangat berbeda - Plushkin sangat mengintimidasi para petaninya sehingga mereka takut mengambil setidaknya sesuatu untuk diri mereka sendiri tanpa sepengetahuan pemilik tanah.

Tragedi situasi ini juga disebabkan oleh fakta bahwa gudang Plyushkin dipenuhi dengan makanan, hampir semuanya tidak dapat digunakan dan kemudian dibuang. Tentu saja, Plyushkin dapat memberikan kelebihannya kepada budaknya, sehingga meningkatkan kondisi kehidupan mereka dan meningkatkan otoritasnya di mata mereka, tetapi keserakahan mengambil alih - lebih mudah baginya untuk membuang barang-barang yang tidak pantas daripada melakukan perbuatan baik.

Karakteristik kualitas pribadi

Di masa tuanya, Plushkin menjadi tipe yang tidak menyenangkan karena sifatnya yang suka bertengkar. Orang-orang mulai menghindarinya, tetangga dan teman mulai semakin jarang mengunjunginya, dan kemudian mereka berhenti berkomunikasi sama sekali.

Setelah kematian istrinya, Plyushkin lebih memilih gaya hidup menyendiri. Dia percaya bahwa tamu selalu menimbulkan kerugian - alih-alih melakukan sesuatu yang benar-benar berguna, Anda harus menghabiskan waktu dalam percakapan kosong.

Ngomong-ngomong, posisi Plyushkin ini tidak membawa hasil yang diinginkan - tanah miliknya terus-menerus rusak hingga akhirnya tampak seperti desa yang ditinggalkan.

Hanya ada dua kegembiraan dalam kehidupan lelaki tua Plyushkin - skandal dan akumulasi keuangan dan bahan mentah. Berbicara dengan tulus, dia memberikan dirinya dengan sepenuh hati kepada keduanya.

Plyushkin secara mengejutkan memiliki bakat untuk memperhatikan hal-hal kecil dan bahkan kekurangan yang paling kecil sekalipun. Dengan kata lain, dia terlalu pilih-pilih terhadap orang lain. Dia tidak dapat mengungkapkan komentarnya dengan tenang - dia kebanyakan berteriak dan menegur pelayannya.

Plyushkin tidak mampu melakukan hal baik. Dia tidak berperasaan dan Orang yang kejam. Dia tidak peduli dengan nasib anak-anaknya - dia kehilangan kontak dengan putranya, dan putrinya secara berkala mencoba untuk berdamai, tetapi lelaki tua itu menghentikan upaya ini. Dia percaya bahwa mereka memiliki tujuan egois - putri dan menantunya ingin memperkaya diri mereka sendiri dengan mengorbankan dirinya.

Jadi, Plyushkin adalah pemilik tanah mengerikan yang hidup untuk tujuan tertentu. Secara keseluruhan dia diberkahi sifat-sifat negatif karakter. Pemilik tanah sendiri tidak menyadari akibat sebenarnya dari tindakannya - dia benar-benar berpikir bahwa dia adalah pemilik tanah yang peduli. Padahal, dia adalah seorang tiran, merusak dan menghancurkan nasib manusia.

Plyushkin dalam puisi “Jiwa Mati”: analisis pahlawan, citra, dan karakteristik

Plyushkin dengan seluruh penampilannya dan pertemuannya yang tidak bersahabat membuat Chichikov bingung sehingga dia tidak tahu harus mulai dari mana. Untuk memenangkan hati lelaki tua murung itu dan mendapatkan keuntungan bagi dirinya sendiri, dia memutuskan untuk mencoba memengaruhinya dengan pidato yang berbunga-bunga, yang akan menggabungkan rasa hormat kepada pemiliknya, dan kesopanan Chichikov sendiri serta kemampuannya untuk mendandani pikirannya. cara yang layak. orang yang berbudaya bentuk buku.

Versi awal diuraikan oleh Chichikov sebagai berikut: "Setelah mendengar banyak tentang kebajikan dan sifat langka dari jiwa (pemilik), ... Saya menganggap itu tugas saya untuk memberi penghormatan secara pribadi." Pilihan ini langsung ditolak karena terlalu berlebihan. Chichikov mengganti sifat moral dan psikologis dari "pengantar" -nya dengan sifat ekonomi (ini lebih spesifik dan lebih dekat pada intinya) dan mengatakan bahwa "setelah mendengar banyak tentang ekonominya dan pengelolaan perkebunan yang langka, ... dia mempertimbangkan itu adalah kewajiban untuk berkenalan dan secara pribadi memberikan penghormatan.”

Ketika Plyushkin menunjukkan kekesalan sejak kata-kata pertama dan mulai mengeluh tentang kemiskinannya, Chichikov dengan cekatan mengalihkan pembicaraan ke tujuannya: "Namun, mereka mengatakan kepada saya bahwa Anda memiliki lebih dari seribu jiwa."

Dan komentar licik Plyushkin berikutnya, di mana dia tanpa sadar menyentuh demam yang membunuh anak buahnya, yaitu topik yang menarik minat tamu, Chichikov dengan terampil mengambil dan sekali lagi mengarahkan langsung ke apa yang dia butuhkan, tetapi secara lahiriah menggabungkannya dengan ekspresi partisipasi: “Katakan padaku! dan sangat kelaparan?” Chichikov sedang terburu-buru mencari nomornya dan tidak bisa menyembunyikan kegembiraannya atas keuntungan yang akan datang. Oleh karena itu: aliran kalimat interogatif: “Berapa jumlahnya… Tidak… Benarkah? Seratus dua puluh?”

Pengusaha dalam dirinya mulai berbicara, dan Chichikov bahkan lupa untuk menyampaikan belasungkawa. Namun, ia segera sadar dan memutuskan untuk menggabungkan ungkapan belasungkawa dengan hal yang praktis, dengan menyatakan semua ini dengan penuh hormat, bahkan dengan nada kutu buku: “Demi kesenangan Anda, saya siap menerima kerugian.” “Beginilah cara kami melakukannya: kami akan membuat akta jual beli atas mereka.” “Termotivasi oleh partisipasi..., saya siap memberi.” “Saya tiba-tiba memahami karakter Anda. Jadi, kenapa tidak memberiku…”

Bukan tanpa alasan Gogol dua kali berbicara tentang Chichikov seperti ini: "dia menyatakan kesiapannya." Suatu kali Chichikov bahkan mengulangi kata-kata Plyushkin secara harfiah: "Saya akan mengencangkan gespernya untuk dua kopeck, jika Anda mau." Dengan demikian, pengamatan terhadap pidato Chichikov, serta karakter utama puisi lainnya, meyakinkan kita akan keterampilan luar biasa yang dimiliki Gogol dalam menggambarkan karakter melalui karakteristik ucapan masing-masing.

Karakterisasi linguistik bukan hanya cara yang brilian untuk mengungkapkan karakter sentral, tetapi juga karakter kecil dalam puisi tersebut. Gogol menguasai seni karakterisasi linguistik dengan sempurna sehingga dia karakter kecil diberkahi dengan ucapan yang sangat ekspresif dan khas yang unik bagi mereka.

1. Struktur komposisi.
2. Alur cerita.
3. Jiwa Plushkin yang “mati”.
4. Analisis episode.
5. Gambar simbolis"jiwa jiwa yang mati.

Komposisi plot puisi N. V. Gogol "Jiwa Mati" disusun sedemikian rupa sehingga di sini kita dapat mempertimbangkan tiga garis atau arah ideologis, bagian-bagian yang terhubung secara logis dan saling terkait. Yang pertama mengungkapkan kehidupan pemilik tanah, yang kedua - pejabat kota, dan yang ketiga - Chichikov sendiri. Masing-masing arah, yang memanifestasikan dirinya, berkontribusi pada manifestasi yang lebih dalam dari dua garis lainnya.

Aksi puisi dimulai dengan kedatangan orang baru kota provinsi NN. Plotnya dimulai. Langsung di bab pertama, Chichikov bertemu dengan hampir semua karakter puisi itu. Pada bab kedua muncul pergerakan plot yang terjadi pada tokoh utama yang melakukan perjalanan ke desa-desa sekitar untuk keperluannya sendiri. Chichikov akhirnya mengunjungi salah satu pemilik tanah pertama, dan terlihat fitur menarik. Seolah-olah pengarangnya sengaja menata pahlawan-pahlawannya agar semua orang karakter baru bahkan lebih “vulgar dibandingkan yang lain”. Plyushkin adalah yang terakhir, Chichikov harus berkomunikasi dalam seri ini, yang berarti kita dapat berasumsi bahwa dialah yang memiliki esensi paling anti-manusia. Chichikov kembali ke kota, dan gambaran penuh warna tentang kehidupan pejabat kota terungkap di hadapan pembaca. Orang-orang ini sudah lama melupakan arti kata-kata seperti “kejujuran”, “keadilan”, “kesopanan”. Jabatan yang mereka pegang sepenuhnya memungkinkan mereka menjalani kehidupan yang sejahtera dan menganggur, di mana tidak ada ruang untuk kesadaran akan tugas publik atau kasih sayang terhadap sesamanya. Gogol tidak mencoba untuk secara khusus memusatkan perhatian pada elit sosial penduduk kota, namun, sketsa singkat, percakapan singkat - dan pembaca sudah mengetahui segalanya tentang orang-orang ini. Di sini, misalnya, adalah seorang jenderal yang, pada pandangan pertama, tampak seperti orang baik, tetapi “... digambarkan dalam dirinya dalam semacam gangguan gambar... pengorbanan diri, kemurahan hati di saat-saat yang menentukan, keberanian, kecerdasan – dan di atas semua ini – merupakan campuran dari keegoisan, ambisi, kebanggaan, dan kepekaan pribadi yang remeh.”

Peran dominan dalam plot karya diberikan kepada Pavel Ivanovich Chichikov. Dan dialah, karakternya, kehidupannya yang menjadi perhatian penulis. Gogol tertarik dengan jenis orang baru yang muncul di Rusia pada waktu itu. Modal adalah satu-satunya cita-cita mereka, dan demi itu mereka siap menipu, merendahkan, dan menyanjung. Artinya, “Jiwa Mati” tidak lebih dari sebuah cara untuk mempertimbangkan dan memahami masalah-masalah mendesak sedalam mungkin kehidupan publik Rusia pada saat itu. Tentu saja alur ceritanya disusun sedemikian rupa sehingga tempat utama dalam puisi tersebut ditempati oleh gambaran pemilik tanah dan pejabat, namun Gogol tidak sebatas menggambarkan kenyataan saja, ia berupaya membuat pembaca berpikir betapa tragis dan putus asanya. kehidupan rakyat jelata adalah.

Plyushkin ternyata menjadi orang terakhir di galeri pemilik tanah yang lewat di depan mata pembaca. Chichikov secara tidak sengaja mengetahui tentang pemilik tanah ini dari Soba-kevich, yang memberikan rekomendasi yang agak tidak menyenangkan kepada tetangganya di perkebunan tersebut. Dulu, Plushkin adalah orang yang berpengalaman, pekerja keras, dan giat. Dia bukannya tanpa kecerdasan dan kecerdikan duniawi: “Segala sesuatunya mengalir deras dan terjadi dengan kecepatan yang terukur: kincir bergerak,
pabrik felting, pabrik kain, mesin pertukangan, pabrik pemintalan; di mana-mana mata tajam pemiliknya mengamati segala sesuatu dan, seperti laba-laba pekerja keras, berlari dengan sibuk, namun efisien, ke seluruh ujung jaringan ekonominya.” Namun, semuanya segera menjadi tidak beres. Sang istri meninggal. Plyushkin, yang menjadi duda, menjadi semakin curiga dan pelit. Lalu dia lari bersama kapten putri sulung, nak sebagai gantinya Pamong Praja memilih militer, dan dikucilkan dari rumah. Putri bungsu meninggal. Keluarga itu berantakan. Plyushkin ternyata menjadi satu-satunya penjaga semua kekayaan.

Ketidakhadiran keluarga dan teman-teman semakin memperburuk kecurigaan dan kekikiran pria ini. Lambat laun ia tenggelam semakin dalam hingga ia berubah menjadi “semacam lubang dalam kemanusiaan.” Bahkan perekonomian yang berkembang pesat perlahan-lahan runtuh: “... ia menjadi lebih pantang menyerah terhadap pembeli yang datang untuk mengambil produk-produk ekonominya; para pembeli menawar dan menawar dan akhirnya meninggalkannya sama sekali, mengatakan bahwa dia adalah setan dan bukan manusia; jerami dan roti membusuk, koper dan tumpukan jerami berubah menjadi kotoran murni, bahkan jika Anda menanam kubis di dalamnya, tepung di ruang bawah tanah berubah menjadi batu... sangat menakutkan untuk menyentuh kain, linen, dan bahan-bahan rumah tangga: semuanya berubah menjadi debu.” Dia mengutuk semua anak yang masih hidup, yang semakin memperburuk kesepiannya.

Dalam keadaan yang sangat buruk itulah Chichikov melihatnya. Di saat-saat pertama pertemuan karakter utama Untuk waktu yang lama dia tidak dapat memahami siapa yang ada di depannya: seorang wanita atau seorang pria. Makhluk tak berjenis kelamin dengan jubah tua yang kotor dikira oleh Chichikov sebagai pengurus rumah tangga. Namun, setelahnya sang tokoh utama sangat terkejut dan kaget saat mengetahui bahwa pemilik rumah sedang berdiri di hadapannya. Penulis, yang menggambarkan kekayaan Plyushkin, segera berbicara tentang bagaimana seorang lelaki yang sebelumnya hemat membuat para petaninya kelaparan, dan bahkan dirinya sendiri, memakai segala macam kain alih-alih pakaian, sementara makanan menghilang di dapur dan ruang bawah tanahnya, roti dan kain rusak. Terlebih lagi, kekikiran pemilik tanah mengarah pada fakta bahwa seluruh rumah majikan dikotori dengan segala macam sampah, karena sambil berjalan di sepanjang jalan, Plyushkin mengumpulkan benda-benda dan barang-barang yang terlupakan atau ditinggalkan oleh para budak, membawanya ke dalam rumah. dan membuangnya ke dalam tumpukan.

Dalam percakapan dengan Chichikov, pemiliknya mengeluh tentang hidupnya, mengeluh tentang para budak yang merampoknya. Merekalah yang bertanggung jawab atas penderitaan pemilik tanah. Plyushkin, yang memiliki seribu jiwa, gudang bawah tanah, dan lumbung yang penuh dengan segala jenis makanan, mencoba mentraktir Chichikov dengan kue Paskah kering berjamur yang tersisa dari kedatangan putrinya, untuk memberinya cairan mencurigakan untuk diminum, yang dulunya merupakan tingtur. Dalam uraiannya tentang Plushkin, Gogol mencoba membuktikan hal itu kepada pembaca cerita serupa Kehidupan seorang pemilik tanah bukanlah suatu kebetulan, tetapi jalannya peristiwa telah ditentukan sebelumnya. Terlebih lagi, apa yang menjadi latar depan di sini bukanlah tragedi pribadi sang protagonis, melainkan kondisi eksistensi sosial yang ada. Plyushkin dengan senang hati menyetujui kesepakatan dengan pria yang berkunjung itu, terutama karena dia menanggung semua biaya pengurusan dokumen. Pemilik tanah bahkan tidak memikirkan mengapa tamunya membutuhkan jiwa yang “mati”. Keserakahan menguasai pemiliknya sedemikian rupa sehingga dia tidak punya waktu untuk berpikir. Perhatian utama pemilik adalah bagaimana cara menyimpan kertas yang diperlukan untuk surat kepada ketua. Bahkan spasi antar baris dan kata membuatnya menyesal: “...mulai menulis, mengeluarkan huruf-huruf yang mirip not balok, terus-menerus memegang tangannya yang gesit, yang tersebar di seluruh kertas, dengan hemat membentuk baris demi baris dan bukannya tanpa penyesalan karena berpikir bahwa masih banyak ruang kosong yang tersisa.” Selama percakapan, karakter utama mengetahui bahwa Plyushkin juga memiliki budak yang melarikan diri, yang juga membawanya ke dalam kehancuran, karena dia harus membayar mereka dalam audit.

Chichikov menawarkan pemiliknya untuk membuat kesepakatan lain. Perdagangan yang gencar sedang terjadi. Tangan Plushkin gemetar karena kegirangan. Pemiliknya tidak mau merelakan dua kopek, hanya untuk menerima uang dan segera menyembunyikannya di salah satu laci biro. Setelah menyelesaikan transaksi, Plyushkin dengan hati-hati menghitung uang kertas itu beberapa kali dan dengan hati-hati menyimpannya agar dia tidak mengeluarkannya lagi. Keinginan menyakitkan untuk menimbun begitu menguasai pemilik tanah sehingga ia tidak mampu lagi berpisah dengan harta yang telah jatuh ke tangannya, meskipun nyawanya atau kesejahteraan orang-orang yang dicintainya bergantung padanya. Namun perasaan manusia belum sepenuhnya meninggalkan pemilik tanah. Pada titik tertentu, dia bahkan mempertimbangkan apakah akan memberi Chichikov perhatian atas kemurahan hatinya, tetapi dorongan hatinya yang mulia.
berlalu dengan cepat. Plyushkin kembali terjerumus ke dalam jurang kekikiran dan kesepian. Setelah seorang pria sembarangan pergi, lelaki tua itu perlahan berjalan mengitari gudangnya, memeriksa para penjaga, “yang berdiri di semua sudut, memukuli tong kosong dengan spatula kayu.” Hari Plyushkin berakhir seperti biasa: "... melihat ke dapur... makan cukup banyak sup kubis dan bubur dan, setelah memarahi semua orang sampai akhir karena pencurian dan perilaku buruk, kembali ke kamarnya."

Gambaran Plyushkin, yang diciptakan dengan cemerlang oleh Gogdl, paling jelas menunjukkan kepada pembaca betapa tidak berperasaan dan matinya jiwanya, segala sesuatu yang bersifat manusiawi dalam diri seseorang. Di sini semua kevulgaran dan kehinaan pemilik tanah budak dimanifestasikan sejelas mungkin. Pertanyaan yang tak terhindarkan muncul: siapa yang penulis sebut sebagai jiwa yang “mati”: petani miskin atau pejabat dan pemilik tanah yang mengendalikan kehidupan di distrik-distrik Rusia.

“Karakteristik “Jiwa Mati”” - Lokasi pemilik tanah dalam puisi itu bukanlah suatu kebetulan. Pertanyaan bermasalah. Di antara pemilik tanah yang digambarkan dalam puisi tersebut, jenis kulak dapat dibedakan. Jiwa Chichikov yang "hidup" atau yang "mati". Konstruksi puisi. Sejarah terciptanya puisi. 1829 – penerbitan karya cetak pertama. Gogol Nikolai Vasilievich (1809-1852).

"Nikolai Gogol Jiwa Mati" - Mati. Selain Nikolai, keluarga itu memiliki lima anak lagi. Ibu, Maria Ivanovna Kosyarovskaya (1791-1868), dari keluarga pemilik tanah. Rumah orang tua. Dari tahun 1821 hingga 1828 ia belajar di gimnasium ilmu pengetahuan tinggi di Nizhyn. Merencanakan. Pusat Kebudayaan Wilayah itu adalah Kibintsy, tanah milik D. P. Troshchinsky. Jiwa. Studi. Hentikan sama sekali aktivitas apa pun, mati rohani.

“Pemilik Tanah di Jiwa Mati” - Pemilik Tanah. kulit mewah. Sobakevich. Sikap terhadap rumah tangga. Fitur khas. gogol. Ibu rumah tangga. Jiwa “mati” dan “hidup” dalam puisi N.V. Gogol “Jiwa Mati”. Kotak. Manilov. Hal-hal. Pahlawan pameran. Ciri. Nozdryov. Tinju sialan. Penghematan. Gambar pemilik tanah.

“Puisi Jiwa Jiwa yang Mati” - Nikolai Vasilyevich Gogol... Surat dari Gogol untuk V.A. Zhukovsky. Kecenderungan penipuan. kulak. Sobakevich. Karakter puisi. Sifat keras kepala. Penghancur dan perusak perekonomian. Membual. “Pahlawanku mengikuti satu demi satu, yang satu lebih vulgar dari yang lain.” Penipuan ini memiliki dasar hukum dan ekonomi yang kuat.

“Jiwa Mati dalam Ilustrasi” - abad XIX. Grafik komputer. Ilustrasi Agin tidak statis. Cat air - teknik melukis. Nikolai Vasilyevich Gogol benar-benar jenius. Gambar-gambarnya benar-benar aneh. Pelopor. Roda melambangkan isolasi. Kekayaan ciri-ciri individu. Kedatangan Chichikov. Kamus. E.L.Nemirovsky. Gerakan yang alami namun tepat dan terlatih.

“Pemilik Tanah dalam puisi “Jiwa Mati”” - Rasa takut ditipu dan dijual dengan harga murah memaksa Korobochka pergi ke kota. Galeri pemilik tanah. Pemilik tanah Sobakevich Mikhail Semenovich. Terima kasih atas perhatian Anda. Pemilik tanah Manilov. Pemilik tanah Nozdryov. N.V. Gogol "Jiwa Mati". Karakter Manilov terekspresikan sepenuhnya dalam pidatonya. Pemilik tanah Stepan Plushkin. Pemilik tanah Korobochka Nastasya Petrovna.