Ayam dijinakkan oleh manusia lebih dari 4.000 tahun yang lalu, dan ayam jantan berhasil meninggalkan jejak nyata dalam sejarah dan budaya umat manusia. Kami menawarkan pembaca kami 20 fakta menarik tentang simbol tahun yang akan datang.
1. kata Rusia"ayam jago" berasal dari kata kerja "bernyanyi". Namun penduduk lokal Australia menyebut ayam jago sebagai “burung yang tertawa saat fajar”. DENGAN nama Perancis burung "chanteclair" secara harfiah diterjemahkan menjadi "bernyanyi fajar".
2. Sejak zaman kuno, orang-orang hidup berdasarkan “jam matahari”, bukan jam mekanis: mereka bangun saat matahari terbit dan tidur saat matahari terbenam. Oleh karena itu, ayam jago adalah sejenis jam alarm yang hidup. Bahkan orang Yunani kuno percaya bahwa kokok ayam dimulai pada jam pertama setiap hari. "Ayam jantan pertama", "kedua", "ketiga", "sebelum... ayam jantan" - kata mereka dalam bahasa Rus.
3. Para petani Rusia percaya bahwa gerbang surga ditutup pada malam hari, setelah itu roh jahat mendapatkan kesempatan penuh untuk menyakiti seseorang. Keyakinan ini tersebar luas tidak hanya di Rus, tetapi juga di Eropa. Saat ayam berkokok di pagi hari pertama, roh jahat berangkat ke dunia najis mereka. Dengan seruan ketiga, aksi semua roh jahat berhenti.
4. Kokok ayam jantan menandakan kemenangan dunia atas kekuatan jahat. Ada legenda yang terkait dengan ayam panggang yang terkenal. Setelah Kebangkitan Kristus Gadis Yahudi datang kepada ayahnya dan memberitahunya bahwa dia telah melihat Juruselamat yang telah bangkit. Orang Yahudi tua itu, seorang lelaki yang berhati-hati, tidak mempercayainya dan menjawab putrinya: “Dia kemudian akan dibangkitkan ketika ayam panggang terbang dan berkokok.” Dan pada saat itu juga ayam panggang itu terbang dari ludahnya, terbang dan menjerit.
5. Dalam agama Kristen, ayam jantan dipercayakan sebagai pertanda akhir dunia. Diyakini bahwa akhir dunia akan tiba ketika ayam jantan tidak berkokok seperti “cuckoo” tradisionalnya.
6. Suara kokok ayam telah meninggalkan jejaknya dalam agama Kristen - “ayam jantan tidak akan berhasil terakhir kali teriakkan bagaimana Petrus akan menyangkal Kristus tiga kali.” Ayam jantanlah yang menjadi lambang Rasul Petrus, dan kemudian Gereja Katolik. Sejak abad ke-9, berdasarkan keputusan Paus, puncak menara masing-masing kuil gereja seharusnya dimahkotai dengan gambar burung ini - lambang Rasul Petrus. Menurut versi lain, ayam jantan di puncak gereja berfungsi sebagai pengingat bahwa “gereja Tuhan menjaga jiwa orang percaya.”
7. Salah satu karakter tertua ibu kota Latvia - penunjuk arah cuaca "Golden Cockerel" dipasang di Gereja St. Itu muncul di puncak menara gereja pada tahun 1491. Sepanjang sejarah candi ada tujuh ekor ayam jantan. Yang terakhir naik ke puncak menara yang dipugar pada 21 Agustus 1970, pukul sepuluh pagi. Pada tahun 2009, ia dipindahkan lagi, dipulihkan dan ditempatkan kembali di puncak menara.
8. DI DALAM Mesir Kuno Ayam jantan dipelihara di kuil yang didedikasikan untuk Matahari, mengklasifikasikan burung sebagai makhluk ilahi. Di antara orang-orang Yahudi kuno, ayam jantan adalah simbol dari “jaga malam ketiga”.
9. Selama masa Renaisans, nama tersebut orang-orang yang suka berperang"Galls" (Latin Galli - jamak dari Latin Gallus) mulai diasosiasikan dengan homonim Latinnya "ayam jantan" (gallus), yang kemudian menjadi simbol Perancis, menggantikan "kuda", yang merupakan hewan simbolis Galia sejak zaman kuno.
10. Di masa lalu, tentara Yunani belajar keberanian, ketabahan, dan ketekunan dengan menyaksikan ayam jantan bertarung. Ayam jantan, sebagai simbol kemenangan, digambarkan pada perisai para pejuang. DI DALAM Roma Kuno lebih dari 2 ribu tahun yang lalu juga populer sabungan. Keberanian dan semangat bertarung para ayam jantan dijadikan contoh bagi para legiuner muda.
Wisatawan Eropa pada awal abad ke-16 menggambarkan sabung ayam di pulau Jawa, Tahiti, Sumatra dan Sulawesi. Anak-anak sekolah Inggris di abad ke-12 menghibur diri mereka sendiri selama liburan dengan kompetisi ayam jantan, dan Rajah India tidak meremehkan kompetisi ini.
11. Hasil pertarungan ditentukan oleh perilaku ayam jantan. Ada ayam jantan suci di tentara, yang diberi biji-bijian sebelum pertempuran: jika burung mematuknya dengan nafsu makan, pasukan akan bergerak maju, tetapi jika tidak, para komandan tidak mengharapkan sesuatu yang baik dari pertempuran tersebut.
12. Pada zaman dahulu, masyarakat Tionghoa sering menempelkan atau melukis gambar ayam jago berwarna merah di pintu rumahnya sebagai jimat terhadap api saat perayaan tahun baru. kalender lunar. Tradisi ini hanya bertahan di zaman kita di barat laut Tiongkok, di daerah pedesaan provinsi Shaanxi.
13. Pemujaan terhadap ayam jantan mengarah pada fakta bahwa 300 tahun yang lalu di Jepang diternakkan ayam Yokohama yang panjang ekornya mencapai 7 meter atau lebih. Dan semakin panjang bulu ekornya, burung tersebut dianggap semakin berharga.
14. Invasi Tatar-Mongol ke Rus juga dimulai dengan kokok ayam jantan. Dalam novel Yan “Batu,” kisah ini diceritakan tentang bagaimana Subudai-Baghatur, salah satu pemimpin militer Jenghis Khan, mengeluarkan perintah kepada tentara: “Di pagi hari, setelah ayam berkokok pertama, terbentuklah di dataran di antara perbukitan. Aku akan bergerak menuju Urus." Subudai selalu membawa ayam jantan bersamanya saat berkampanye, yang diawasi oleh penjaga khusus, dan memeriksa jam biologis internalnya dengan tangisannya.
15. Alexander Vasilyevich Suvorov juga menggunakan ayam jago sebagai jam alarm.
16. Menurut memoar orang-orang sezamannya, sang komandan sering membawa ayam jantan bersamanya dalam kampanye. Ayam jantan pertama membangkitkan pasukan untuk memulai kampanye di pagi hari.
17. Di Jerman ada monumen ayam jago. Pada abad ke-16, salah satu kota di Jerman dikepung oleh tentara asing. Warga yang terjebak dalam pengepungan mulai kelaparan. Dan kemudian sebuah trik licik ditemukan - seekor ayam jantan, yang secara ajaib lolos dari kuali sup, diizinkan berjalan di sepanjang bagian atas tembok benteng. Melihat burung itu, para penyerbu memutuskan: karena ayam jantan merasa benar-benar aman, itu berarti persediaan di kota terlalu banyak. Akibatnya, pengepungan bisa berlangsung berbulan-bulan. Musuh pergi, kota terselamatkan. Disimpan di Vatikan patung perunggu ayam jago dengan batang tubuh laki-laki
18. dan penis, bukan kepala. Sesuatu yang misterius tertulis di alasnya - “Juruselamat Dunia.” Pada tanggal 9 September 1783, di Versailles, seekor ayam jantan, ditemani seekor kucing, bebek, dan seekor domba jantan, lepas landas pada penerbangan pertama. balon udara
19. Montgolfier bersaudara. Seluruh penerbangan memakan waktu sekitar 8 menit. Selama ini, bangunan tersebut menempuh jarak 3 kilometer. Pada ketinggian 500 m, bola tersebut menerobos, namun turun ke tanah dengan begitu mulus sehingga hewan tidak terluka.
20. DI DALAM Ayam jago adalah lambang Perancis, tanda khas nasional Portugal dan Sri Lanka, gambarnya ada di lambang negara bagian Kenya dan Trinidad dan Tobago. negara yang berbeda
ayam jantan berkokok dalam bahasa yang digunakan oleh penduduk: di Jerman - “ki-ke-ri-ki”, di Swedia - “ku-ke-li-ku”, di Italia - “chi-ki-ri-chi”, di Prancis - “ko-ko-ri-ko”, di Spanyol dan Republik Ceko - “ki-ki-ri-ki”, di Polandia - “ku-ku-ri-ku”, di Bulgaria dan Rumania - “ku- ku -ri-gu”, dalam bahasa Jepang - “ko-ke-kok-ko”. Ayam Perancis Gallic adalah simbol unik dengan sejarah berusia berabad-abad . Lambang mitologis menunjukkan hubungan dengan sinar matahari
dan dewa melambangkan matahari, fajar, fajar. Burung cerah inilah yang menjadi pertanda hari baru, semacam pemberita.
Ayam Galia secara harfiah menjadi nama kedua untuk Perancis. Sifatnya yang berapi-api dikaitkan dengan banyak legenda, mitos dan kepercayaan, serta pengorbanan kuno. Dalam beberapa tradisi ritual tebusan dalam bentuk burung seringkali dikorelasikan dengan menyalakan api. Dipercaya bahwa tangisan pagi pertama burung yang berapi-api ini membuat takut hantu malam.
Apa arti simbol ayam jago Galia? Ini semacam perlindungan, personifikasi pancaran sinar matahari. Bahkan di Timur Tengah pada zaman dahulu, totem ayam jago tersebar luas. Tak heran jika ayam jago Galia, yang masih dipersonifikasikan Prancis hingga saat ini, kerap hadir dalam legenda dan dongeng, berperan sebagai semacam “senjata” melawan roh jahat, roh jahat, dan hantu malam.
Gambar ayam jago Galia
Mengapa lambang yang tidak biasa dan mencolok - ayam jago Galia - dipilih untuk Prancis? Lagi pula, banyak negara tetangga yang menggunakan lebih banyak hewan “kerajaan” sebagai simbol: gajah, singa, elang, beruang, serigala. Faktanya, ada logika tertentu dalam hal ini. Ayam jantan Galia yang berwarna-warni - simbol Perancis - adalah cerminan yang cerah dan jelas karakter nasional Perancis. Ini mungkin terkait dengan banyak sifat metalik bangsa: keberanian, tekad, lekas marah, garang, tetapi, pada saat yang sama, dengan kepedulian dan kegagahan terhadap orang yang dicintai dan perwakilan dari jenis kelamin yang adil.
Cerah, berani unggas, yang sangat dipuja di Perancis, sering disebut jam hidup dengan taji dan sisir. Lambang negara yang tidak resmi - ayam jago Galia - telah menjadi alegori yang tidak sepele tentang negara dan cita rasa aslinya. Taman kota di kota-kota Prancis sering kali dihiasi dengan patung ayam jago Galia. Tak jarang karya seni lanskap ini dibuat dari bunga segar. Orang Prancis suka memberikan kejutan.
Mengapa lambang Perancis adalah ayam jago Galia?
Ayam jantan Galia yang berwarna-warni dan berkesan, yang terkait erat dengan Prancis, telah menjadi simbol negara karena alasan lain. Intinya adalah nenek moyang Perancis modern ada bangsa Celtic. Orang-orang berambut merah di Roma Kuno disebut Galia. Yang perlu diperhatikan adalah bahwa “gallus” yang diterjemahkan dari bahasa Latin berarti “empedu” dan “ayam jantan”. Sejarawan cenderung berasumsi bahwa orang Romawi kuno mengasosiasikan rambut merah bangsa Celtic dengan sisir unggas.
Di Roma kuno, gambaran ini sering kali melambangkan keangkuhan, tekanan berlebihan, kesombongan, dan sifat lekas marah. Tidak mengherankan jika kata "Gallus" digunakan untuk merujuk pada suku barbar yang tinggal di wilayah Prancis saat ini. Bangsa Romawi kuno memasukkan kedua makna tersebut ke dalamnya, karena bagi mereka bangsa Celtic adalah personifikasi dari kekurangajaran dan kelancangan. Jadi ayam jantan Galia yang berani dan cerah, yang fotonya tidak dapat sepenuhnya mencerminkan seluruh warna burung tersebut, menjadi lambang Perancis yang tak terucapkan.
Ini menarik. "Gallic Golden" adalah jenis burung yang mendapat kehormatan menjadi simbol unik seluruh negara bagian. Hewan ini sangat spesies purba unggas.
Ciri-ciri simbolisme ayam jago Galia
Ayam jantan Galia adalah gambar yang pertama kali muncul di Prancis setelah tahun 1789, saat pertama kali revolusi Perancis. Gambar burung sering muncul pada koin, fasad arsitektur, topi Frigia, dan segel. Figur ayam jantan dapat ditemukan pada dekorasi pahatan beberapa bangunan gereja-gereja Katolik Perancis. Dalam simbolisme gereja, ia berperan sebagai personifikasi persaudaraan.
Hari ini ayam jantan Galia memamerkannya segel negara Prancis, tapi resmi lambang negara dia tidak pernah menjadi sebuah negara. Sosok ayam jago berbahan perunggu menghiasi pagar Taman Elysee. Unggas pemberani masih mengungkapkan keinginannya untuk bertarung hingga saat ini. Jika pada zaman dahulu nenek moyang orang Prancis modern memakai lambang tersebut pada spanduk dan senjata, maka di zaman kita pun gambar yang berani tersebut masih diasosiasikan dengan kebebasan dan kemerdekaan.
Ayam jantan Gallic di pedalaman negara Perancis
Ayam Galia adalah salah satu simbol ekspresif Perancis yang banyak digunakan dalam desain interior. Patung ayam jago dari logam, porselen, keramik, dan kaca sering menghiasi interior dapur, ruang makan, dan ruang keluarga. Pesona aslinya membedakan ayam jantan tilde dalam gaya Provence Prancis. Ubin keramik untuk backsplash dapur dengan pola ayam jantan dan ayam merupakan pilihan finishing yang memberikan kesan provinsi pada ruangan. Gambar unggas sering hadir dalam dekorasi peralatan makan Prancis: piring, cangkir, mangkuk sup.
Ini menarik. Burung simbolis digambarkan dalam gambar yang bersifat alegoris dan lucu. Pengrajin wanita Prancis membuat sulaman dengan ayam jantan Galia sebagai yang utama aktor. Burung ini sering menjadi gambar inspiratif untuk decoupaging kayu, furnitur, dan aksesori dalam gaya pedesaan Prancis di Provence.
Burung surya, atribut dewa matahari, kecuali simbolisme Skandinavia dan Celtic. Prinsip maskulin, Bird of Glory, menandakan keunggulan, keberanian, kewaspadaan, fajar. Dua ekor ayam aduan berarti pertarungan hidup. Ayam hitam adalah hamba iblis. Bagi umat Buddha, ayam jago, bersama babi dan ular, berdiri di tengah roda samsara, di mana ayam melambangkan nafsu dan kebanggaan duniawi. Di antara bangsa Celtic, ayam jago adalah gambar chthonic, atribut dewa bawah tanah. Bagi orang Tionghoa, ini melambangkan prinsip Yang, keberanian, kebajikan, martabat, dan kesetiaan. Ayam merah adalah wujud asli Matahari dan melindungi dari api; ayam jago putih melindungi dari roh. Ayam Jago adalah hewan simbolis kesepuluh dari Dua Belas Cabang Bumi. Mahkota di kepalanya menandakan semangat sastra, kegemaran terhadap sastra; taji - karakter suka berperang. Seekor ayam jantan dan ayam di taman melambangkan nikmatnya kehidupan pedesaan. Dalam beberapa upacara Tionghoa, ayam jantan dibunuh untuk menekankan kematian. kehidupan lama dan kemurnian baru. Ayam jago, yang homofonik dengan arti hieroglif "keberuntungan", digunakan dalam upacara pemakaman, yang mengusir roh jahat. Di Tiongkok, ayam jantan melambangkan fajar; itu agresif - itu adalah simbol perang; dalam pengertian astrologi, ini berhubungan dengan bulan Oktober, ketika persiapan dilakukan untuk perang; ayam jago sesuai dengan Pleiades. Dalam agama Kristen, ayam jantan menyambut terbitnya Matahari-Kristus di timur, mengusir kekuatan kegelapan dan kejahatan; juga berarti kewaspadaan dan digunakan sebagai penunjuk arah cuaca, mengarah ke tempat kekuatan jahat mengancam. Seekor ayam jago surya berlapis emas menjaga menara lonceng di saat kegelapan saat lonceng tidak bersuara. Dia liberal, karena dia mengizinkan ayam petelurnya berbagi makanan dengannya. Melambangkan para pengkhotbah yang menceritakan tentang datangnya Fajar Kristus, serta “jiwa-jiwa, orang-orang saleh, menunggu fajar” (Veda). Dikombinasikan dengan sengsara Kristus, ayam jantan melambangkan kebangkitan; terkait dengan Rasul Petrus, artinya kelemahan manusia dan pertobatan. Sabung ayam adalah tentang orang-orang Kristen yang berjuang demi Kristus. Ayam jago dan singa sering digambarkan berlawanan. Bagi orang Mesir, itu berarti kewaspadaan dan kehati-hatian. Di kalangan Gnostik, ayam jago dengan kepala gandum di paruhnya menandakan kewaspadaan yang menghasilkan buah berlimpah. Di kalangan masyarakat Yunani dan Romawi, ayam jago melambangkan kewaspadaan dan semangat juang. Didedikasikan untuk Apollo, Aesculapius, Ares, Merkurius, Priapus, Athena; terkait dengan Persephone-Spring, sebagai pembaruan hidup; didedikasikan untuk Attis sebagai simbol kesuburan musim semi dan Laram. Dalam lambang, ini melambangkan keberanian militer dan inspirasi keagamaan. Di kalangan orang Iran, ayam jago adalah burung yang baik hati, sering kali digambarkan pada tongkat kerajaan. Orang Jepang melambangkan Shinto yang berdiri di atas genderang dan memanggil orang untuk berdoa di kuil. Dalam Mithraisme itu didedikasikan untuk Mithra sebagai dewa matahari. Di antara orang Skandinavia, ayam jago adalah seekor burung neraka, dan kokoknya membangkitkan kembali para pahlawan Valhalla untuk pertempuran terakhir yang menentukan. Di kalangan bangsa Sumeria, dewa Nergal terkadang digambarkan dengan kepala ayam jantan.
Ayam jago (lat. gallus). Zaman dahulu Eropa mengenalnya. di satu sisi, sebagai hewan matahari, dengan kokoknya yang menandakan datangnya fajar dan menakuti setan malam, di sisi lain (terutama ayam jantan hitam), sebagai hewan ajaib dan kurban untuk pasukan bawah tanah. Namun, simbolisme positif tetap berlaku, dan ayam jantan - bahkan mengusir singa dan basilisk dengan nyanyiannya - digambarkan pada permata jimat, plakat, perisai, batu nisan. Dipercaya bahwa jengger ayam melindungi dari mimpi buruk, memakan testis ayam menimbulkan erotisme, dan mempengaruhi wanita untuk melahirkan anak laki-laki; bahwa seekor ayam jantan, yang menyebarkan gumpalan kegelapan di dekat wanita yang sedang melahirkan, mengungkapkan kelahiran janin. Dan karena jenggernya yang berapi-api dan bulunya yang berwarna-warni, ayam jago di banyak kebudayaan adalah simbol api dan Matahari (“ayam jantan merah” berarti api); dalam romantisme ia dianugerahi gelar pembawa pesan cahaya, pemberita doa pagi, dll. Semangat untuk memperjuangkan wilayahnya dan kesiapan terus-menerus untuk kawin memang pantas membuatnya simbol yang cerah maskulin, dan dalam pemahaman Kristen dia adalah simbol Kristus, yang membuka hari iman yang baru. St Gregorius mengubah ayam jantan menjadi alegori tentang gembala yang baik, karena dia “mengepakkan sayapnya di pinggangnya (bertobat) sebelum meninggikan suaranya.” Ayam jantan berkokok tiga kali dalam “penyangkalan terhadap Petrus,” yang adegan-adegannya suka digambarkan pada sarkofagus Kristen mula-mula, sebagai peringatan terhadap kesombongan. Sifat penjaga ayam telah lama menjadikannya atribut para dewa (Athena. Demeter), kesiapannya untuk berperang memberikannya kepada dewa perang Ares (Mars) dan tabib Asclepius, dan sebagai pembawa pesan Matahari. kepada Apollo. Setan waktu tahunan dan aeon Abrakeas (zaman kuno akhir, di antara kaum Gnostik) - makhluk dengan kepala ayam jantan dan ular, bukan HOI. Dalam mitologi Jerman Utara, ayam jantan Jambul Emas menjaga jalan menuju tempat tinggal para dewa. DI DALAM Asia Timur ayam jago memiliki arti serupa. Seperti tanda kesepuluh Zodiak Cina, itu tidak dimakan oleh orang Cina. Ayam bernuansa merah melindungi dari api. putih menakuti setan. Ayam Jago tidak hanya pemberani, tetapi juga baik hati dan ramah, misalnya. Memanggil ayam ke biji-bijian. dan sebagai peringatan, hal ini sangat diperlukan (di Jepang diyakini bahwa kokok ayam jantan memanggil Dewi Matahari Amaterasu dari kegelapan). Menurut legenda India, “Raja Ayam” duduk di atas pohon di benua legendaris Jambudvipa dan dengan nyanyiannya memberi isyarat kepada semua ayam jantan di dunia untuk berkokok. Menurut simbolisme homonim Tiongkok, “ayam jantan” (kun-chi) dan “gagak” (ming) terdengar sama. sebagai “kehormatan dan kemuliaan” (kun-ming). Merupakan kebiasaan untuk memberi pejabat seekor ayam jantan dengan jengger besar, kuan, yang juga berarti “pejabat”. Ayam jantan dengan ayam melambangkan perwalian pihak ayah atas anak (selengkapnya dalam arti sempit- atas anak laki-laki). Di bagian selatan Tiongkok, meski ada larangan resmi, hiburan kejam - sabung ayam - masih menjadi tontonan favorit massa. mereduksi agresivitas legendaris burung pemberani menjadi kompetisi judi. bertentangan dengan maknanya dalam mitologi, dengan hak veto keren 1 vii yang dimiliki oleh Matahari sendiri ayam yang berapi-api. Pada Abad Pertengahan di Barat, aspek negatif tertentu dari makna simbolis ayam jago muncul sebagai perwujudan nafsu dan kegagahan (ketika kaum muda dirasuki oleh “ayam setan”). Pada saat yang sama, ia adalah lambang Gaul (Prancis) dan St. Galla (Gallunus). St Vitus juga digambarkan dengan seekor ayam jantan duduk di atas sebuah buku. Karena fitur “bangun” dari ayam jago, jam tangan termewah dihiasi dengan gambarnya. Santo pelindung pembuat jam adalah St. Peter dengan pengingat ayam jago.
Saat Strefil gemetar
Pada pukul dua lewat tengah malam,
Maka semua ayam jantan di seluruh bumi akan berkokok,
Pada saat itu seluruh bumi akan diterangi.
("Buku Merpati")
Dalam kepercayaan populer orang Slavia, Ayam Jago adalah seekor burung dan diberkahi dengan kemampuan untuk melawan roh jahat. Bahkan di zaman kafir, Ayam dianggap sebagai perwujudan api. Di masa lalu, orang Slavia mendedikasikan seekor ayam jantan putih untuk dewa tertinggi mereka, Svyatovid. Itu sebabnya Slavia Barat Mereka masih percaya bahwa ayam jago putih membawa kebahagiaan ke dalam rumah.
Juga bukan kebiasaan bagi orang Slavia Timur untuk memelihara ayam jantan hitam: dalam hal ini, pasangan sering bertengkar. Sebaliknya, orang Slavia Selatan lebih suka memelihara ayam jantan hitam di peternakan mereka. Menurut gagasan mereka, “ayam putih adalah tuan hitam”. Pada umumnya masyarakat percaya bahwa tanpa ayam jago tidak akan ada ternak, dan susu sapi akan menjadi hambar. Ayam jantan itu seharusnya lincah dan garang. Jika suatu keluarga berpisah, maka kedua keluarga mendapat ayam jago baru.
Ayam jantan dipuja sebagai simbol kesuburan. Dia adalah salah satu "peserta" utama upacara pernikahan. Ayam jago digunakan sebagai hidangan ritual untuk merayakan akhir panen. Setelah memanen biji-bijian, orang-orang Serbia menyembelih seekor ayam jantan di tempat pengirikan, dan darahnya dipercikkan ke biji-bijian, yang pertama kali dibuang ke tanah saat disemai.
Ayam jantan secara tradisional dianggap sebagai simbol kehidupan di kalangan orang Slavia. “Agar ayam berkokok,” kata nenek moyang yang jauh, dan mereka membawa tempat tidur almarhum ke kandang ayam selama tiga hari agar ayam berkokok. Kekuatan kehidupan harus menggantikan kematian.
Ayam merah masuk imajinasi populer berhubungan dengan api. Orang-orang tua berpendapat bahwa ketika api mulai menyala dari petir, seekor ayam jago yang berapi-api turun dari langit langsung ke atap. Ungkapan “biarkan ayam merah terbang” artinya membakar sesuatu. Mereka percaya jika tidak ada yang meninggal di pertanian
padam, maka akan terjadi kebakaran. Jika ayam berkokok dan menabrak jendela, sekali lagi dia meramalkan akan terjadi kebakaran.
Dalam kepercayaan Slavia, kokok ayam jantan memiliki kemampuan mengusir roh jahat. "Ayam berkokok - itu berarti waktunya telah tiba bagi roh jahat kegelapan!" - kata mereka di antara orang-orang, sangat yakin bahwa dari malam hingga "ayam jantan pertama" semua mayat hidup seharusnya berkeliaran di bumi. “Ayam berkokok—langit berbunyi untuk matin!” - kata para tetua yang saleh, yakin akan kebenaran legenda tersebut: mereka berkata, begitu ayam jantan berhenti berkokok, seluruh dunia akan berakhir... Namun, nyanyian ayam (kuroklik) dianggap sebagai pertanda paling tidak baik. Kebetulan seekor ayam betina berkicau seperti ayam jago! - pepatah ini berlaku untuk orang-orang yang mengambil sesuatu selain miliknya dan bahkan menyombongkan kesuksesan yang meragukan.
Semua orang Slavia tahu kepercayaan tentang ayam berkokok sebelum waktunya. Di antara orang Slavia selatan, ayam jantan seperti itu disebut "krivtsi", "mamnitsi". Mereka bernyanyi ketika seseorang lahir atau meninggal, meramalkan kematian bagi orang yang mendengarnya, dan memikat mereka ke jalan untuk menimbulkan kerugian. Untuk melindungi diri dari mereka, jika Anda mendengar ayam berkokok setelah tengah malam, Anda harus membuang batu bara yang terbakar ke luar rumah atau menembak ke luar jendela. Spesial makna mitologis mempunyai ayam berkokok pada waktu subuh dan siang hari. Dipercaya secara luas bahwa ayam jantan yang berkokok pada saat ini meramalkan kematian atau perubahan cuaca.
Apabila ayam berkokok pada waktu yang salah menjelang malam, berarti ia melihat seseorang yang bukan kucing (yaitu setan atau brownies) dan mengusirnya. Oleh karena itu kepercayaannya: agar tidak ditindas oleh roh jahat, Anda perlu berpaling ke sisi lain saat ayam berkokok. Roh itu suci di bumi, iblis ada di bumi. Ini adalah jimat melawan roh jahat. Inilah yang mereka katakan ketika ayam berkokok. Saat pergi ke rumah baru Seekor kucing dan ayam jantan diizinkan bermalam terlebih dahulu. Hal ini dilakukan untuk mengusir roh jahat.
Jawaban: Dia tidak dilahirkan, dia tidak dibaptis, tetapi semua orang terkejut bahwa setan takut padanya - ayam jantan. Orang Slavia kuno menganggap ayam jantan sebagai jimat yang dapat diandalkan melawan iblis dan roh jahat apa pun, jadi mereka mencoba memiliki ayam jantan yang lebih terang dan lebih keras di halaman. Hilangnya seekor ayam jago dianggap membawa sial.
Ada kepercayaan bahwa ayam jantan tidak boleh dipelihara lama di peternakan. Setiap tahun pada hari Nabi Elia, orang Serbia menyembelih seekor ayam jantan tua di depan pintu dan mendapatkan yang baru. Menurut pemikiran mereka, seekor ayam jago tua dapat membawa kematian bagi pemiliknya atau berubah menjadi makhluk setan. Di masa lalu dikatakan bahwa seekor ayam jantan berumur tujuh tahun akan bertelur kecil dan menyendoknya ke dalam kotoran. Dari telur ini akan menetaskan seekor ular atau makhluk jahat lainnya yang berwujud api, percikan, kucing, orang kecil, ayam. Ini adalah makhluk najis. Selama tiga tahun ia memenuhi semua keinginan pemiliknya, tapi kemudian mengambil jiwanya. Yang najis ini memakan susu dan telur orak-arik tanpa garam.
Salah satu legenda kuno juga berbicara tentang hubungan antara ayam jantan dan ular:
Dahulu kala, seekor ular mati berukuran besar tergeletak di wilayah Smolensk. Warga sekitar berusaha menutupinya dengan tanah, namun tidak bisa berbuat apa-apa: bumi terlempar dari tubuhnya. Atas saran tabib, anak-anak kecil mulai mengangkut tanah dengan gerobak, yang digunakan untuk ayam jantan dan ayam betina. Tanah yang dibuang dari gerobak itu sendiri tumbuh di atas ular. Jadi sebuah gundukan dibangun di atas ular itu.
Ayam jago juga populer Ramalan Natal. Siapa yang memberi makan ayam jantan dan ayam betina terlebih dahulu, maka yang itu akan dikawinkan. Jika ayam jantan bercermin, maka mempelai pria akan menjadi pesolek.
Sahabat ayam jago - ayam betina - juga tidak lepas dari kepercayaan dan ritual kuno, dongeng dan ucapan, pertanda, dongeng dan teka-teki yang luar biasa.
Jangan biarkan ayam berkokok seperti ayam jantan (dan bernyanyi di atas kepala Anda sendiri) - mis. akan bernyanyi ketika kepalanya dipenggal. Menurut legenda, seekor ayam betina berkokok seperti seekor ayam jantan yang bertelur dan kemudian seekor basilisk menetas (yaitu seekor naga, seekor ular).
Ayam (ayam) dihitung di musim gugur. (Oleh ide-ide mitologis, inilah kekhawatiran si brownies, yang menghitung unggas berdasarkan jumlah ekornya, dan dengan tegas menanyakan kepada pemilik dan nyonyanya untuk setiap unggas yang hilang.)
Dan ayam memiliki hubungan mitologis yang sangat diperlukan dengan Baba Yaga. Semua orang tahu gubuk berkaki ayam. Tempat tidur babi diisi dengan jerami. Dalam dongeng, ini adalah Rumah Baba Yaga. Dia adalah kuburan yang sepi (di hutan,
gi); peti mati, rumah tempat tinggal kerangka (terletak di dongeng) - tulang kaki. Dan kaki ayam adalah kaki yang berada di bawah peti agar bisa bertahan lebih lama di dalam kubur.
Gubuk, gubuk berkaki ayam, membelakangi hutan, menghadap ke arahku! Ayam dan rumah berkaki ayam juga berkorelasi dengan Baba Yaga, yang melambangkan leluhur pertama atau Kematian itu sendiri.
Pernah ada di Rus' hari raya penyembah berhala Dody - peringatan semua orang yang meninggal dan terutama orang tua. Ayam itu adalah korban pemakaman. Kemudian, di era Kristen, hari raya penerus Kakek, hari raya merokok, hari pemberian nama ayam - Kuzminki, yang dirayakan pada tanggal 1 November/14 November, hari santo Cosmas dan Domian yang tidak memiliki tentara bayaran, muncul sebagai penggantinya. Pada hari pemberian nama ayam, mereka bercanda: pada hari ini "ayam jantan menendang ayam, dan ayam ayam berkokok". Makna liburan Kakek tetap terjaga. Ayam tetap menjadi kurban pemakaman, soto ayam menjadi hidangan wajib pemakaman. Liburan ini disebut juga ayam jantan, kochety. Para pemuda mengadakan perayaan yang meriah, anak-anak lelaki mengenakan topi berwarna cerah yang menyerupai jengger.
Gambar ayam jantan dan ayam betina paling sering ditemukan pada sulaman rantai dan jahitan, serta pada produk sulaman emas di Rusia Utara: di ujung handuk, keliman kemeja, sarung tangan, kokoshnik, dll. kokoshnik” sendiri berasal dari “kokosh” Slavonik Lama - ayam jantan atau ayam betina. Mungkin saja di sini kita juga berhadapan dengan gema pemikiran totemik kuno...
DI DALAM zaman kuno hiasan apa pun di tubuh manusia - mulai dari tato hingga masyarakat selatan sebelum sulaman hias utara pada kain - berfungsi sebagai jimat ajaib dari roh jahat. Ini juga harus mencakup semua “perhiasan kostum” kuno - liontin, gelang, bros, cincin, anting-anting, cincin, kalung, dll. Fungsi estetika Barang-barang ini tampaknya merupakan barang sekunder. Bukan suatu kebetulan bahwa di antara banyak hal itu temuan arkeologis Perhiasan wanitalah yang mendominasi: pria, sebagai makhluk yang lebih kuat dan tangguh, lebih sedikit membutuhkan jimat seperti itu.
Setiap tanda, setiap titik dan garis masuk ornamen kuno membawa muatan semantik tertentu, menjadi semacam tulisan rahasia nenek moyang kita yang jauh, yang telah sia-sia dicoba diuraikan oleh ribuan ilmuwan yang jauh dari manusia selama satu setengah abad terakhir. Sementara itu, para ahli etnografi bersaksi bahwa pada paruh kedua abad ke-19, di beberapa desa Rusia hiduplah seorang wanita tua yang tahu cara “membaca” pola sulaman dan, selama upacara pernikahan, menjelaskan kepada kedua mempelai arti dari pola tersebut. pakaian pernikahan mereka. Seorang penyihir tua bisa mengungguli selusin ilmuwan modern dengan segala kemampuannya tabel perbandingan, analisis sistem dan formula.
Berkenalan dengan hasil bertahun-tahun dan kerja keras para peneliti terhormat seni rakyat, Anda tanpa sadar sampai pada kesimpulan bahwa upaya intelektual utama mereka tidak ditujukan untuk belajar seni rakyat dengan demikian, dan yang terpenting adalah menemukan pengaruh asing (Bizantium, Arab, India, Skandinavia, Jerman, dll.) di dalamnya.
Karya tiga jilid A. N. Afanasyev yang terkenal, di mana Sergei Yesenin memberikan lima pon tepung pada tahun 20-an yang kelaparan, penuh dengan lebih banyak petunjuk, penemuan, dan wahyu daripada puluhan ribu volume besar yang ditulis oleh para ilmuwan modern.
Awal studi ornamen Rusia sulaman rakyat dikemukakan oleh V.V. Stasov, yang menemukan pengaruh “Finlandia” dan “Iran” dalam karya asli penyulam Rusia. Ilmuwan terhormat yang sama sepanjang masa dewasanya dengan rajin membuktikan (untungnya - tidak berhasil) asal usul epos dan dongeng Rusia asal Turki-Mongolia. Perwakilan dari sekolah mitologi F. I. Buslaev juga melihat sejumlah besar pengaruh asing dalam sulaman Rusia: "Asia", "Romawi Akhir", "Bizantium", dan "Jerman". Peneliti selanjutnya, V. A. Gorodtsov, berhasil menemukan unsur Daco-Sarmatian pada ornamen sulaman utara. E. N. Kletneva mengangkat pola Rusia pada kain menjadi “ budaya yang hebat Timur". G. Gromov, L. V. Deopi dan V. I. Plyushcheev mencoba mengungkap semantik sulaman Rusia dengan menghitung kepala, sayap, dan ekor secara mekanis, tetapi tidak ada hasil berharga dari usaha ini. Sisanya menganut konsep pendahulunya atau tidak menyentuh topik ini sama sekali. Satu-satunya peneliti yang mendekati pemeriksaan gambar sulaman utara secara tidak memihak adalah Akademisi B. A. Rybakov, yang karyanya tentang paganisme Slavia dan Rusia merupakan kontribusi yang sangat berharga untuk mempelajari lapisan terdalam budaya besar Rusia.
Seperti yang telah disebutkan, Ornamen sulaman rakyat Rusia
awalnya memainkan peran jimat: itu menutupi semua lubang dan bukaan pada pakaian seseorang yang dapat ditembus oleh roh jahat - gerbang, luka di dada, keliman, lengan, bahu, singkatnya - tempat di mana akses ke tubuh dibuka.
Di antara motif hias sulaman Rusia Utara, motif zoomorfik, bunga, sehari-hari, geometris, dan kultus harus ditonjolkan. Motif zoomorphic diwakili oleh gambar stilisasi burung (angsa, bebek, ayam jago, ayam, merak, elang) dan binatang (kuda, rusa, rusa, singa, macan tutul, dll). Gambar ayam jantan dan ayam betina paling sering ditemukan pada sulaman rantai dan jahitan, serta pada produk sulaman emas di Rusia Utara: di ujung handuk, keliman kemeja, sarung tangan, kokoshnik, dll. kokoshnik” sendiri berasal dari “kokosh” Slavonik Lama - ayam jantan atau ayam betina. Mungkin saja di sini kita juga berhadapan dengan gema pemikiran totemik kuno. Ayam jago di Rus dipuja sebagai burung ramalan, mengusir kegelapan malam dan menyambut terbitnya matahari. Dengan berkokoknya ayam jantan, para petani menentukan waktu: "ayam jantan pertama" - tengah malam, "kedua" - sebelum fajar, "ketiga" - fajar (fajar). Oleh karena itu ungkapan: “sampai ayam jantan ketiga”, “bangun bersama ayam jantan”, “tidur di tengah ayam jantan”. Gagak ayam mengusir roh jahat, sehingga sering disamakan dengan dering bel ke matin. Di desa-desa Rusia mereka berusaha untuk tidak memelihara ayam jantan hitam, karena diyakini pasangannya akan sering bertengkar.
Ungkapan “biarkan ayam merah terbang” berarti membakar rumah. Saat pindah ke rumah baru, petani akan membiarkan ayam jantan dan ayam masuk ke dalam gubuk dan menunggu ayam pertama berkokok “untuk pindah rumah.” Darah ayam kurban dianggap obat terbaik untuk melunakkan amarah si brownies. Banyak tanda dan kepercayaan rakyat Rusia yang dikaitkan dengan kokok ayam jantan: “Jika ayam berkokok lebih awal dari biasanya, maka di musim panas itu menandakan cuaca buruk, dan di musim dingin - pencairan”, “Ayam berkokok di siang hari di bawah jendela - untuk tamu", "Jika ayam berkokok di malam hari pada jam yang tidak biasa, Anda harus berlari ke arah ayam tersebut dan merasakan kakinya: kaki yang hangat pergi ke tamu, dan kaki yang dingin pergi ke orang mati", "Ayam berkokok pada waktu yang salah - akan ada keputusan baru,” dll.
Juga dikenal luas Ramalan Tahun Baru dengan ayam jantan. Setelah mengikat ekor ayam jantan dan ayam betina, mereka menaruhnya di bawah saringan dan memperhatikan siapa yang akan menarik siapa: jika ayam jantan adalah ayam betina, maka suami akan memerintah rumah, jika sebaliknya, istri. Untuk tujuan yang sama, mereka melepaskan seekor ayam jantan dengan seekor ayam ke tengah ruangan dan mengamati: jika seekor ayam jantan dengan bangga berjalan berkeliling dan mencubit ayam tersebut, maka sang suami akan marah, dan jika ayam tersebut menjadi berani, maka sang istri akan memerintah. rumah. Diyakini bahwa ayam jantan yang baik harus lincah dan garang: untuk ini, Kamis Putih dia diberi makan merica di atas peredam kompor dan kemudian dilempar keluar jendela ke halaman. Ungkapan “ayam jantan” berarti berkelahi, bersemangat, berani, dan “ayam jantan” di masa lalu adalah nama yang diberikan untuk orang yang gagah, garang, dan penindas.
Di wilayah Tarnog, pasien disiram “karena ketakutan” dengan air yang sebelumnya telah dimandikan ayam jantan. Agar bayi potong giginya tanpa rasa sakit, maka jengger ayam hitam itu ditusuk dan darah yang keluar dari situ dioleskan pada gusi anak tersebut. Tidak ada keraguan bahwa ayam jantan pernah menjadi salah satu totem bangsa Slavia kuno. Larangan membunuh hewan totem telah dipatuhi secara sakral selama berabad-abad. Di Rusia Utara, membunuh angsa, burung suci orang Rusia kuno, dianggap sebagai dosa berat. A. N. Afanasyev juga melaporkan bahwa di provinsi Vologda “mereka menganggap menyembelih dan memakan ayam jantan adalah dosa.” Bukan suatu kebetulan bahwa salah satu yang paling banyak karakter terkenal Rusia cerita rakyat adalah Ayam Jantan - Sisir Emas.
Hari Kozma dan Demyan (14 November) disebut oleh para petani sebagai “hari libur ayam” atau “hari pemberian nama ayam”: kerabat dan teman saling memberi ayam, yang kemudian dijunjung tinggi, mereka tidak dapat dibunuh, dan telur yang mereka hasilkan dianggap menyembuhkan. Seperti ayam jago, ayam sering kali digambarkan dalam bahasa Rusia tanda-tanda rakyat: “Seekor ayam berdiri dengan satu kaki - sampai kedinginan”, “Ayam berkelahi - ke tamu”, “Ayam berteriak saat bertengger - ke pertengkaran rumah tangga”, “Ayam mengibaskan ekornya - ke badai salju”, “Ayam berkokok di malam - menjadi pertengkaran, perang atau perekrutan”, “Ayam berkokok - untuk almarhum”, dll.
Selain Kozma dan Demyan, dalam bahasa Rusia kalender rakyat ada beberapa “hari raya ayam” lagi: Minggu Wanita Pembawa Mur (yang ketiga setelah Paskah), Minggu “Vyunishnoye” (Fomino) (yang pertama setelah Paskah), hari Boris dan Gleb (16/2 Mei), serta hari Sergius dari Radonezh - “penjaga ayam” "(25 September/8 Oktober). Zelenin juga menggambarkan ritual Rusia kuno tentang "tiga ayam" atau "saudara ayam", yang dilakukan "dengan janji" jika terjadi kesulitan melahirkan, sakit, dll.
Ayam cukup sering digunakan dan masuk obat tradisional: penderita penyakit kuning, demam, cryxa atau “rabun senja” disiram dengan air di bawah tempat bertengger ayam. Di distrik Cherepovets, metode lain untuk menghilangkan “rabun senja” dipraktikkan: pasien harus naik ke “kursi ayam” dan berkokok seperti ayam jago. Untuk mengatasi demam, seekor ayam mati ditaruh di bawah bantal pasien; untuk menghindari konsumsi mereka menggunakan jeli dari ayam yang dibunuh, dan untuk melawan kerusuhan dalam keadaan mabuk mereka meminum kotoran ayam. Untuk mencegah kehamilan, mereka mengambil seekor ayam hitam dan berjalan mengitari tiang aspen pada tengah malam.
Dalam mitologi Rusia, ayam dianggap sebagai "ramalan", karena sebelum terjadi kemalangan ia mulai berkokok seperti ayam jantan. Mematahkan tulang dada (“lengkungan”) seekor ayam dalam kebiasaan “peringatan” Rusia yang terkenal berfungsi sebagai simbol kontrak antara dua kekasih. Dalam peribahasa dan pepatah Rusia, ayam betina lebih sering disebutkan daripada ayam jago: “Dan ayam betina tidak akan senang pergi ke pesta, tetapi mereka menyeretnya ke jambulnya”, “Ayam tidak boleh bernyanyi seperti ayam jantan , seorang wanita tidak boleh memiliki seorang pria”, “Telur tidak mengajari ayam”, “Di jalanmu sendiri dan ayam itu berani”, “Saat dia mabuk, dia berkelahi dengan raja, tetapi jika dia tidur melewatinya, dia takut pada ayam”, “Katakan pada ayam, dan dia akan memberitahu seluruh jalan”, “Dia tidak punya uang dan ayam tidak mematuk”, dll.
Juga diketahui slogannya: “Ayam-ayam itu tertawa”, “Seperti ayam basah”, “Ayam buta”, “Seolah-olah ayam-ayam itu mengembara”, dll. Di atap gubuk Vologda sering kali terdapat “ayam” - kait bermotif kayu untuk menopang selokan. L.K. Zelenin dengan tepat percaya bahwa ini adalah kenangan akan tengkorak hewan yang pernah dikorbankan...
