Tabel perbandingan gaya hidup Oblomov dan Stolz. Oblomov dan Stolz: karakteristik komparatif

Perkenalan

Karya Goncharov "Oblomov" adalah novel sosio-psikologis yang dibangun di atas metode antitesis sastra. Prinsip pertentangan dapat dilacak baik ketika membandingkan karakter tokoh utama, maupun nilai-nilai dasar dan jalan hidup mereka. Membandingkan gaya hidup Oblomov dan Stolz dalam novel “Oblomov” memungkinkan kita untuk lebih memahami konsep ideologis karya tersebut dan memahami alasan tragedi nasib kedua pahlawan tersebut.

Ciri-ciri gaya hidup para pahlawan

Tokoh sentral novel ini adalah Oblomov. Ilya Ilyich takut akan kesulitan hidup dan tidak mau melakukan atau memutuskan apa pun. Kesulitan dan kebutuhan untuk bertindak menyebabkan kesedihan pada sang pahlawan dan menjerumuskannya lebih dalam ke dalam keadaan apatis. Itulah sebabnya Oblomov, setelah kegagalan pertamanya dalam dinas, tidak lagi ingin mencoba kariernya dan berlindung dari dunia luar di sofa favoritnya, berusaha tidak hanya untuk tidak meninggalkan rumah, tetapi bahkan tidak keluar. dari tempat tidur kecuali benar-benar diperlukan. Cara hidup Ilya Ilyich mirip dengan kematian yang lambat - baik secara spiritual maupun fisik. Kepribadian sang pahlawan berangsur-angsur menurun, dan dia sendiri benar-benar tenggelam dalam ilusi dan mimpi yang tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan.

Sebaliknya, kesulitan memacu Stolz, kesalahan apa pun baginya hanyalah alasan untuk terus maju, mencapai lebih banyak. Andrei Ivanovich terus bergerak - perjalanan bisnis, pertemuan dengan teman, dan malam sosial adalah bagian integral dari hidupnya. Stolz memandang dunia dengan bijaksana dan rasional, tidak ada kejutan, ilusi atau guncangan kuat dalam hidupnya, karena ia telah menghitung segalanya terlebih dahulu dan memahami apa yang diharapkan dalam setiap situasi tertentu.

Gaya hidup para pahlawan dan masa kecil mereka

Perkembangan dan pembentukan gambar Oblomov dan Stolz ditunjukkan oleh penulis sejak tahun-tahun awal para pahlawan. Masa kecil, remaja, dan dewasanya berjalan berbeda, ditanamkan nilai dan pedoman hidup yang berbeda, yang hanya menonjolkan ketidaksamaan karakter.

Oblomov tumbuh seperti tanaman rumah kaca, terlindung dari kemungkinan pengaruh dunia luar. Orang tuanya memanjakan Ilya kecil dengan segala cara, menuruti keinginannya, dan siap melakukan segalanya untuk membuat putranya bahagia dan puas. Suasana Oblomovka, tanah kelahiran sang pahlawan, memerlukan perhatian khusus. Penduduk desa yang lamban, malas dan berpendidikan rendah menganggap kerja sama dengan hukuman. Oleh karena itu, mereka berusaha menghindarinya dengan segala cara, dan jika harus bekerja, mereka bekerja dengan enggan, tanpa inspirasi dan keinginan. Tentu saja, hal ini tidak bisa tidak mempengaruhi Oblomov, yang sejak usia dini menyerap cinta akan kehidupan yang menganggur, kemalasan mutlak, ketika Zakhar, yang malas dan lambat seperti tuannya, selalu dapat melakukan segalanya untuk Anda. Meski Ilya Ilyich berada di lingkungan perkotaan yang baru, ia tidak ingin mengubah gaya hidupnya dan mulai bekerja secara intensif. Oblomov hanya menutup diri dari dunia luar dan menciptakan dalam imajinasinya semacam prototipe ideal Oblomovka, di mana ia terus “hidup”.

Masa kanak-kanak Stolz berbeda, yang pertama-tama disebabkan oleh akar pahlawan - seorang ayah Jerman yang tegas mencoba membesarkan putranya sebagai seorang borjuis yang layak, yang dapat mencapai segalanya dalam hidupnya sendiri, tanpa takut pada pekerjaan apa pun. Sebaliknya, ibu Andrei Ivanovich yang canggih ingin putranya mencapai reputasi sekuler yang cemerlang di masyarakat, jadi sejak usia dini dia menanamkan dalam dirinya kecintaan pada buku dan seni. Semua ini, serta malam hari dan resepsi yang rutin diadakan di perkebunan Stoltsev, memengaruhi Andrei kecil, membentuk kepribadian yang ekstrovert, terpelajar, dan memiliki tujuan. Pahlawan tertarik pada segala sesuatu yang baru, dia tahu bagaimana bergerak maju dengan percaya diri, jadi setelah lulus dari universitas dia dengan mudah mengambil tempatnya di masyarakat, menjadi orang yang sangat diperlukan bagi banyak orang. Berbeda dengan Oblomov, yang menganggap aktivitas apa pun sebagai kebutuhan yang memberatkan (bahkan studi di universitas atau membaca buku yang panjang), bagi Stolz, aktivitasnya merupakan dorongan untuk pengembangan pribadi, sosial, dan karier lebih lanjut.

Persamaan dan perbedaan gaya hidup tokoh

Jika perbedaan gaya hidup Ilya Oblomov dan Andrei Stolz langsung terlihat dan terlihat jelas, masing-masing berkorelasi sebagai gaya hidup pasif yang mengarah pada degradasi dan gaya hidup aktif yang ditujukan untuk pembangunan menyeluruh, maka persamaannya hanya terlihat setelah analisis mendetail terhadap karakter. . Kedua pahlawan tersebut adalah orang-orang yang “berlebihan” di zamannya; mereka berdua tidak hidup di masa sekarang, dan karena itu terus mencari diri mereka sendiri dan kebahagiaan sejati mereka. Oblomov yang introvert dan lamban berpegang teguh pada masa lalunya, ke Oblomovka yang "surgawi", yang diidealkan - tempat di mana ia akan selalu merasa nyaman dan tenang.

Stolz berjuang secara eksklusif untuk masa depan. Dia menganggap masa lalunya sebagai pengalaman berharga dan tidak berusaha melekat padanya. Bahkan persahabatan mereka dengan Oblomov penuh dengan rencana masa depan yang tidak dapat direalisasikan - tentang bagaimana mengubah kehidupan Ilya Ilyich, menjadikannya lebih cerah dan nyata. Stolz selalu selangkah lebih maju, sehingga sulit baginya untuk menjadi suami ideal bagi Olga (namun, sifat “ekstra” Oblomov dalam novel juga menjadi penghambat perkembangan hubungan dengan Olga).

Keterasingan dari orang lain dan kesepian batin, yang Oblomov isi dengan ilusi, dan Stolz isi dengan pemikiran tentang pekerjaan dan pengembangan diri, menjadi dasar persahabatan mereka. Para karakter secara tidak sadar melihat cita-cita keberadaan mereka sendiri satu sama lain, sambil sepenuhnya menyangkal gaya hidup teman mereka, menganggapnya terlalu aktif dan intens (Oblomov bahkan kesal dengan kenyataan bahwa dia harus berjalan lama dengan sepatu bot, dan tidak dengan sandal lembutnya yang biasa), atau terlalu malas dan tidak aktif (di akhir novel, Stolz mengatakan bahwa “Oblomovisme”lah yang menghancurkan Ilya Ilyich).

Kesimpulan

Dengan menggunakan contoh gaya hidup Oblomov dan Stolz, Goncharov menunjukkan bagaimana nasib orang-orang yang berasal dari kelas sosial yang sama tetapi mendapat pendidikan berbeda bisa berbeda. Menggambarkan tragedi kedua karakter tersebut, penulis menunjukkan bahwa seseorang tidak dapat hidup bersembunyi dari seluruh dunia dalam ilusi atau memberikan dirinya secara berlebihan kepada orang lain, hingga kelelahan mental - untuk menjadi bahagia, penting untuk menemukan harmoni di antara keduanya. dua arah.

Tes kerja

Novel Goncharov "Oblomov" sangat dihargai oleh para kritikus paruh kedua abad ke-19. Secara khusus, Belinsky mencatat bahwa karya tersebut tepat waktu dan mencerminkan pemikiran sosio-politik tahun 50-60an abad kesembilan belas. Dua gaya hidup - Oblomov dan Stolz - dibahas dalam artikel ini sebagai perbandingan.

Karakteristik Oblomov

Ilya Ilyich dibedakan oleh keinginannya akan perdamaian dan kelambanan. Oblomov tidak bisa disebut menarik dan bervariasi: dia terbiasa menghabiskan sebagian besar waktunya untuk berpikir sambil berbaring di sofa. Tenggelam dalam pemikiran tersebut, ia sering tidak bangun dari tempat tidurnya sepanjang hari, tidak keluar rumah, tidak mengetahui kabar terkini. Pada prinsipnya, dia tidak membaca koran, agar tidak menyibukkan dirinya dengan informasi yang tidak perlu, dan yang terpenting, informasi yang tidak berarti. Oblomov bisa disebut seorang filsuf, ia prihatin dengan pertanyaan-pertanyaan lain: tidak sehari-hari, tidak sesaat, tetapi abadi, spiritual. Dia mencari makna dalam segala hal.

Ketika Anda melihatnya, Anda mendapat kesan bahwa dia adalah seorang pemikir bebas yang bahagia, tidak terbebani oleh kesulitan dan masalah kehidupan eksternal. Namun kehidupan “menyentuh, menyerang” Ilya Ilyich kemana-mana, membuatnya menderita. Mimpi tetaplah sekedar mimpi, karena ia tidak tahu bagaimana menerjemahkannya ke dalam kehidupan nyata. Bahkan membaca pun melelahkannya: Oblomov memiliki banyak buku yang telah ia mulai, namun semuanya tetap belum dibaca dan disalahpahami. Jiwa tampaknya tertidur di dalam dirinya: ia menghindari kekhawatiran, kekhawatiran, kekhawatiran yang tidak perlu. Selain itu, Oblomov sering membandingkan keberadaannya yang tenang dan menyendiri dengan kehidupan orang lain dan merasa tidak cocok menjalani cara hidup orang lain: “Kapan harus hidup?”

Inilah yang diwakili oleh gambaran ambigu Oblomov. "Oblomov" (I.A. Goncharov) diciptakan dengan tujuan untuk menggambarkan kepribadian karakter ini - luar biasa dan luar biasa dengan caranya sendiri. Dia tidak asing dengan impuls dan pengalaman emosional yang mendalam. Oblomov adalah seorang pemimpi sejati dengan sifat puitis dan sensitif.

Karakteristik Stolz

Gaya hidup Oblomov tidak bisa dibandingkan dengan pandangan dunia Stolz. Pembaca pertama kali bertemu dengan karakter ini di bagian kedua karya. Andrei Stolts menyukai keteraturan dalam segala hal: harinya dijadwalkan berdasarkan jam dan menit, lusinan hal penting telah direncanakan yang perlu segera dikerjakan ulang. Hari ini dia berada di Rusia, besok, Anda tahu, dia tiba-tiba pergi ke luar negeri. Apa yang menurut Oblomov membosankan dan tidak berarti adalah penting dan berarti baginya: perjalanan ke kota, desa, niat untuk meningkatkan kualitas hidup orang-orang di sekitarnya.

Dia menemukan harta karun dalam jiwanya sehingga Oblomov bahkan tidak bisa menebaknya. Gaya hidup Stolz seluruhnya terdiri dari aktivitas yang memberi makan seluruh dirinya dengan energi keceriaan. Selain itu, Stolz adalah teman baik: lebih dari sekali dia membantu Ilya Ilyich dalam urusan bisnis. Gaya hidup Oblomov dan Stolz berbeda satu sama lain.

Apa itu “Oblomovisme”?

Sebagai fenomena sosial, konsep tersebut menunjukkan fokus pada kemalasan, monoton, tanpa warna dan segala perubahan dalam kehidupan. Andrei Stolts menyebut “Oblomovisme” sebagai cara hidup Oblomov, keinginannya untuk perdamaian tanpa akhir dan tidak adanya aktivitas apa pun. Terlepas dari kenyataan bahwa temannya terus-menerus mendorong Oblomov pada kemungkinan mengubah cara hidupnya, dia tidak bergeming sama sekali, seolah-olah dia tidak memiliki cukup energi untuk melakukannya. Pada saat yang sama, kita melihat Oblomov mengakui kesalahannya dengan mengucapkan kata-kata berikut: “Saya sudah lama malu hidup di dunia.” Ia merasa tidak berguna, tidak perlu, dan ditinggalkan, oleh karena itu ia tidak ingin membersihkan debu dari meja, memilah-milah buku yang sudah tergeletak selama sebulan, atau meninggalkan apartemen lagi.

Cinta dalam pemahaman Oblomov

Gaya hidup Oblomov sama sekali tidak berkontribusi dalam menemukan kebahagiaan nyata, bukan fiktif. Dia bermimpi dan membuat rencana lebih dari yang sebenarnya dia jalani. Hebatnya, dalam hidupnya ada tempat untuk istirahat yang tenang, refleksi filosofis tentang hakikat keberadaan, namun ada kekurangan kekuatan untuk mengambil tindakan tegas dan melaksanakan niat. Kecintaan pada Olga Ilyinskaya untuk sementara menarik Oblomov keluar dari kehidupan biasanya, memaksanya mencoba hal baru, dan mulai mengurus dirinya sendiri. Ia bahkan melupakan kebiasaan lamanya dan hanya tidur di malam hari, serta berbisnis di siang hari. Namun tetap saja, cinta dalam pandangan dunia Oblomov berhubungan langsung dengan mimpi, pikiran, dan puisi.

Oblomov menganggap dirinya tidak layak untuk dicintai: dia ragu apakah Olga bisa mencintainya, apakah dia cukup cocok untuknya, apakah dia mampu membuatnya bahagia. Pikiran seperti itu membawanya pada pemikiran sedih tentang hidupnya yang tidak berguna.

Cinta dalam pemahaman Stolz

Stolz mendekati masalah cinta dengan lebih rasional. Dia tidak menikmati mimpi-mimpi fana dengan sia-sia, karena dia memandang kehidupan dengan bijaksana, tanpa fantasi, tanpa kebiasaan menganalisis. Stolz adalah seorang pebisnis. Dia tidak membutuhkan jalan-jalan romantis di bawah sinar bulan, pernyataan cinta yang keras, dan desahan di bangku cadangan, karena dia bukan Oblomov. Gaya hidup Stolz sangat dinamis dan pragmatis: dia melamar Olga pada saat dia menyadari bahwa Olga siap menerimanya.

Apa tujuan Oblomov?

Akibat perilakunya yang protektif dan hati-hati, Oblomov kehilangan kesempatan untuk membangun hubungan dekat dengan Olga Ilyinskaya. Pernikahannya kacau sesaat sebelum pernikahan - Oblomov membutuhkan waktu terlalu lama untuk berkumpul, menjelaskan, bertanya pada dirinya sendiri, membandingkan, memperkirakan, menganalisis. Penokohan citra Ilya Ilyich Oblomov mengajarkan untuk tidak mengulangi kesalahan hidup yang sia-sia dan tanpa tujuan, serta menimbulkan pertanyaan apa sebenarnya cinta itu? Apakah dia objek aspirasi yang luhur dan puitis, atau apakah dia adalah kegembiraan dan kedamaian yang tenang yang ditemukan Oblomov di rumah janda Agafya Pshenitsyna?

Mengapa kematian fisik Oblomov terjadi?

Hasil renungan filosofis Ilya Ilyich adalah: ia memilih mengubur cita-citanya, bahkan mimpi-mimpinya yang luhur. dengan Olga hidupnya terfokus pada kehidupan sehari-hari. Dia tidak tahu kebahagiaan yang lebih besar daripada makan enak dan tidur setelah makan malam. Lambat laun, mesin kehidupannya mulai berhenti, menjadi tenang: penyakit dan kejadian semakin sering terjadi, bahkan pikiran-pikiran sebelumnya pun meninggalkannya: tidak ada lagi ruang bagi mereka di ruangan yang sunyi, seperti peti mati, dalam semua kehidupan yang lesu ini. , yang menidurkan Oblomov, semakin menjauhkannya dari kenyataan. Secara mental pria ini sudah lama mati. Kematian fisik hanyalah penegasan atas kepalsuan cita-citanya.

Prestasi Stolz

Stolz, tidak seperti Oblomov, tidak melewatkan kesempatan untuk menjadi bahagia: ia membangun kesejahteraan keluarga bersama Olga Ilyinskaya. Pernikahan ini terjadi karena cinta, di mana Stolz tidak terbang ke awan, tidak tetap berada dalam ilusi yang merusak, tetapi bertindak lebih dari wajar dan bertanggung jawab.

Gaya hidup Oblomov dan Stolz saling bertentangan dan bertentangan satu sama lain. Kedua karakter itu unik, tidak dapat ditiru, dan penting dengan caranya masing-masing. Ini mungkin menjelaskan kuatnya persahabatan mereka selama ini.

Masing-masing dari kita dekat dengan tipe Stolz atau Oblomov. Tidak ada yang salah dengan hal ini, dan kebetulan yang terjadi mungkin hanya sebagian saja. Mereka yang mendalam, yang suka memikirkan esensi kehidupan, kemungkinan besar akan memahami pengalaman Oblomov, mentalnya yang gelisah dan mencari-cari. Para pragmatis bisnis yang telah meninggalkan romansa dan puisi jauh di belakang akan mulai mempersonifikasikan diri mereka dengan Stolz.

Saya sangat menyukai penulis I.A. Goncharov, penulis tiga novel terkenal yang dimulai dengan huruf “O”. Dalam arti tertentu, dia adalah guruku. Saya terkesan dengan psikologi cerita-ceritanya. Cinta yang dia gunakan untuk menggambarkan pahlawannya. Terkadang, selera humor yang paling halus. Kebijaksanaan dan observasi. Tapi yang paling penting saya belajar darinya... kebaikan. Kebaikan dan penerimaan penuh terhadap sifat-sifat manusia. Tanpa kutukan, perbandingan yang memalukan, dengan cinta dan kasih sayang kebapakan. Sungguh luar biasa bila seorang penulis menulis seperti itu! Mungkin inilah sebabnya saya sangat ingin kembali ke gambarannya dan menemukan jawaban atas pertanyaan saya dalam perilaku mereka...

Saya jatuh cinta dengan novel “Oblomov” di sekolah. Inilah jasa guru kami, yang, pada malam mempelajari karya tersebut, memanggil orang tua untuk mengizinkan anak-anak menonton adaptasi filmnya. Filmnya tayang malam hari, dan saya sabar nonton TV sampai jam setengah dua. Namun kemudian saya menyerah dan membaca novel tersebut dengan semangat. Aku penasaran ingin tahu bagaimana semuanya akan berakhir... :)

Di sekolah menengah kami menulis karakteristik komparatif - Oblomov dan Stolz, Oblomov dan Olga... Guru tidak dapat melakukannya tanpa perbandingan. Mereka sangat ingin anaknya belajar berpikir mandiri dan memilih yang terbaik. Dan saya juga secara kritis membandingkan dan memilih. Tentu saja, saya tidak suka Oblomov berbaring malas di sofa. Stolz tampak terlalu bertele-tele. Olga bangga. Saya ingin semua karakter dalam novel menjadi ideal. Namun tidak ada satu pun guru yang memberi tahu kami bahwa ketidaksempurnaan ini memiliki keindahan tersendiri. Dan kemungkinan kesempurnaanmu...

Tahun lalu saya membuka Oblomov untuk satu tujuan. Saya ingin memahami cara mana yang lebih baik. Seorang pendeta yang saya kenal menulis bahwa sejak zaman kuno Kekristenan telah mengenal dua jalan spiritual - aktif dan kontemplatif. Ada lebih dari cukup aktivitas dalam diri saya, namun sisi kontemplatif kemudian tampak tidak diketahui dan oleh karena itu memberi isyarat. Dan, saya tidak tahu mengapa, saya memutuskan bahwa karakter ekspresif Oblomov dan Stolz akan memberi saya petunjuk.

Namun ketika saya mulai membaca, gambaran jelas dari karakter-karakter tersebut memikat dan memikat saya. Saya jatuh cinta dan merasakannya masing-masing secara terpisah. Dan dia mengalami drama hubungan mereka dengan cara yang sangat berbeda dibandingkan di masa mudanya. Saya menemukan banyak keindahan, sentuhan dan keajaiban di dalamnya...

Saya kira seiring waktu saya menjadi lebih kontemplatif. Karena sekarang rasanya tidak selalu tepat bagi saya untuk menganalisis dan membandingkan, seperti yang diajarkan di sekolah. Aku mulai suka sekedar mengagumi. Baca kembali penggalan-penggalan buku yang konsonan sebagaimana adanya, dan larut dalam bahasa, suasana, semangatnya... Di mana saya berada, di mana saya tidak berada - batas-batasnya terhapus. Menikmati keindahan, kebijaksanaan, keteladanan yang tinggi - inilah jawabannya...

Dan saya ingin berbagi keindahan ini dengan Anda, teman-teman. Dalam beberapa entri jurnal berikutnya saya akan memposting penggalan "Oblomov" yang paling menarik dan "enak" (menurut saya pribadi). Saya harap setidaknya sebagian kecil dari kesenangan saya akan menyentuh hati Anda. Atau mungkin akan membuat seseorang ingin membaca kembali karya klasik Rusia.

***
Kehidupan keluarga Olga dan Stolz

“Tahun-tahun berlalu, namun mereka tidak bosan-bosan menjalani hidup. Keheningan datang, hembusan angin mereda; Liku-liku kehidupan menjadi jelas, dijalani dengan sabar dan riang, dan hidup tak henti-hentinya.

Olga telah dididik pada pemahaman yang ketat tentang kehidupan; dua keberadaan, miliknya dan milik Andrei, digabung menjadi satu saluran; Tidak mungkin ada nafsu liar yang merajalela: semuanya harmonis dan hening.

Tampaknya tertidur dalam kedamaian dan kebahagiaan yang memang layak diterima ini, seperti penghuni kebahagiaan yang tenang, bertemu tiga kali sehari, menguap selama percakapan biasa, tertidur lelap, merana dari pagi hingga sore, bahwa semuanya telah terjadi. diubah, dinegosiasikan ulang dan diperbaiki, bahwa tidak ada lagi yang perlu dikatakan dan dilakukan dan bahwa “begitulah kehidupan di dunia.”

Di luar, segala sesuatu dilakukan pada mereka seperti halnya pada orang lain. Mereka bangun, meski bukan saat fajar, tapi pagi-pagi sekali; mereka suka duduk berlama-lama sambil minum teh, bahkan kadang terlihat bermalas-malasan, lalu pergi ke sudut masing-masing atau bekerja bersama, makan siang, pergi ke ladang, bermain musik... sama seperti orang lain, hanya seperti yang diimpikan Oblomov...

Hanya saja tidak ada rasa kantuk atau putus asa di antara mereka; Mereka menghabiskan hari-hari mereka tanpa rasa bosan dan apatis; tidak ada pandangan lesu, tidak ada kata-kata; Percakapan mereka tidak pernah berakhir, sering kali memanas.

Dan keheningan mereka terkadang merupakan kebahagiaan termenung, yang diimpikan Oblomov sendirian, atau kerja mental sendirian pada materi yang tak ada habisnya yang diminta satu sama lain...

Seringkali mereka tenggelam dalam keheranan akan keindahan alam yang selalu baru dan cemerlang. Jiwa sensitif mereka tidak terbiasa dengan keindahan ini: bumi, langit, laut - semuanya membangkitkan perasaan mereka, dan mereka duduk diam bersebelahan, memandang dengan satu mata dan satu jiwa pada kecemerlangan kreatif ini dan saling memahami tanpa kata-kata.

Mereka tidak menyambut pagi hari dengan acuh tak acuh; tidak bisa dengan bodohnya terjun ke dalam kegelapan malam selatan yang hangat dan berbintang. Mereka terbangun oleh gerakan pemikiran yang abadi, kejengkelan jiwa yang abadi dan kebutuhan untuk berpikir, merasakan, berbicara bersama!..

Namun apa yang menjadi pokok perdebatan sengit, perbincangan tenang, pembacaan, jalan-jalan?

Pertanyaan tentang apa yang akan dia lakukan dalam kehidupan keluarga telah diselesaikan dan diselesaikan dengan sendirinya. Dia harus melibatkannya bahkan dalam pekerjaan dan kehidupan bisnisnya, karena dalam kehidupan tanpa gerakan dia tercekik, seolah tanpa udara.

Konstruksi apa pun, urusan atas tanah milik dirinya atau Oblomov, transaksi perusahaan - tidak ada yang dilakukan tanpa sepengetahuan atau partisipasinya. Tidak ada satu surat pun yang dikirim tanpa dibacakan kepadanya, tidak ada pemikiran, apalagi eksekusi, yang terlewat begitu saja; dia tahu segalanya, dan segalanya membuatnya tertarik karena itu menarik minatnya.

Awalnya dia melakukan ini karena tidak mungkin bersembunyi darinya: surat telah ditulis, percakapan terjadi dengan seorang pengacara, dengan beberapa kontraktor - di depannya, di depan matanya; kemudian ia mulai melanjutkan hal tersebut karena kebiasaannya, dan akhirnya menjadi sebuah kebutuhan baginya juga.

Ucapan, nasehat, persetujuan atau ketidaksetujuannya menjadi pembuktian yang tak terelakkan baginya: dia melihat bahwa dia memahami hal yang sama persis seperti dia, dia mengerti, dia beralasan tidak lebih buruk dari dia... Zakhar tersinggung dengan kemampuan seperti itu pada istrinya, dan banyak lagi. tersinggung - dan Stolz senang!

Dan membaca dan belajar adalah makanan abadi bagi pemikiran, perkembangannya yang tiada akhir! Olga cemburu dengan setiap artikel buku atau majalah yang tidak diperlihatkan kepadanya, dia sangat marah atau tersinggung ketika dia tidak berkenan menunjukkan sesuatu padanya, menurut pendapatnya, terlalu serius, membosankan, tidak dapat dipahami olehnya, dia menyebutnya bertele-tele, vulgar, keterbelakangan, memarahinya “ wig Jerman kuno." Adegan yang hidup dan menjengkelkan terjadi di antara mereka tentang hal ini.

Dia marah, dan dia tertawa, dia bahkan lebih marah dan kemudian hanya berdamai ketika dia berhenti bercanda dan berbagi pemikiran, pengetahuan atau bacaannya dengannya. Itu berakhir dengan fakta bahwa segala sesuatu yang dia perlukan atau ingin ketahui atau baca, dia juga membutuhkannya.

Dia tidak memaksakan teknologi ilmiah padanya, sehingga kelak, dengan bualan paling bodoh, dia bisa bangga dengan “istrinya yang terpelajar”. Jika satu kata pun luput dari ucapannya, bahkan sedikit pun dari klaim ini, dia akan lebih tersipu daripada jika dia menjawab dengan tatapan acuh tak acuh terhadap pertanyaan yang umum di bidang pengetahuan, tetapi belum dapat diakses oleh wanita modern. pendidikan. Dia hanya ingin, dan dia ingin dua kali lebih banyak, sehingga tidak ada yang tidak dapat diakses - bukan pengetahuan, tetapi pemahamannya.

Dia tidak menggambar tabel dan angka untuknya, tetapi berbicara tentang segala hal, banyak membaca, tanpa menghindari teori ekonomi, masalah sosial atau filosofis apa pun, dia berbicara dengan antusias, penuh semangat: seolah-olah dia sedang melukisnya tanpa akhir, hidup gambaran pengetahuan. Setelah itu, detail-detailnya hilang dari ingatannya, namun gambar itu tidak pernah mulus dalam pikiran reseptifnya, warna-warnanya tidak pernah hilang, dan api yang digunakannya untuk menerangi kosmos yang ia ciptakan tidak pernah padam.

Dia akan gemetar karena bangga dan bahagia ketika dia memperhatikan bagaimana percikan api ini bersinar di matanya, bagaimana gema dari pemikiran yang disampaikan kepadanya terdengar dalam ucapan, bagaimana pemikiran ini memasuki kesadaran dan pemahamannya, diproses dalam pikiran dan pandangannya. keluar dari kata-katanya, tidak kering dan tegas, tetapi dengan kecemerlangan keanggunan feminin, dan terutama jika setetes buah dari segala sesuatu yang diucapkan, dibaca, digambar, tenggelam seperti mutiara ke dasar kehidupannya yang cerah.

Sebagai seorang pemikir dan seniman, dia menjalin eksistensi rasional untuknya, dan belum pernah sebelumnya dalam hidupnya dia terserap begitu dalam, baik selama studinya, maupun di hari-hari sulit ketika dia berjuang dengan kehidupan, melepaskan diri dari liku-likunya. dan berbalik dan tumbuh lebih kuat, menguatkan dirinya dalam pengalaman maskulinitas, seperti sekarang, merawat karya semangat temannya yang tak henti-hentinya dan vulkanik ini!

Betapa bahagianya aku! - Stolz berkata pada dirinya sendiri dan bermimpi dengan caranya sendiri, menantikan tahun-tahun madu pernikahan telah berlalu.

Di kejauhan, sebuah gambaran baru tersenyum padanya lagi, bukan Olga yang egois, bukan istri yang penuh kasih sayang, bukan ibu-pengasuh, yang kemudian layu dalam kehidupan yang tidak berwarna dan tidak berguna, tetapi sesuatu yang lain, agung, hampir belum pernah terjadi sebelumnya...

Ia memimpikan seorang ibu yang merupakan pencipta dan partisipan dalam kehidupan moral dan sosial seluruh generasi bahagia.

Dia dengan takut bertanya-tanya apakah dia akan memiliki kemauan dan kekuatan yang cukup... dan buru-buru membantunya menaklukkan kehidupan untuk dirinya sendiri secepat mungkin, untuk mengembangkan keberanian untuk berperang melawan kehidupan - sekarang, tepatnya, ketika mereka masih muda dan kuat, sementara hidup menyelamatkan mereka atau pukulannya tidak terasa berat sementara kesedihan tenggelam dalam cinta.”

I.A. Goncharov dalam novelnya menyentuh topik yang sangat relevan: konfrontasi antara kerja dan kemalasan, yang selama berabad-abad tetap menjadi topik yang paling banyak dibicarakan dan diperdebatkan. Saat ini topik ini sangat problematis, karena dalam masyarakat modern kita teknologi semakin maju dan masyarakat berhenti bekerja, kemalasan berkembang menjadi makna hidup.

Pahlawan dalam novel, Oblomov dan Stolz, telah berteman sejak masa kanak-kanak. Perkenalan mereka terjadi saat belajar di rumah ayah Stolz, yang mengajarkan dasar-dasar ilmu-ilmu terpenting.

Ilya Oblomov berasal dari keluarga bangsawan, sejak kecil Ilya kecil dimanjakan dan disayangi. Orang tua dan pengasuhnya melarang dia untuk menunjukkan aktivitas mandiri. Ilyusha, melihat sikap terhadap dirinya sendiri, segera menyadari bahwa dia tidak dapat berbuat apa-apa, karena orang lain akan melakukan semuanya untuknya. Pendidikannya berlangsung di rumah Stolz, dia tidak terlalu ingin belajar dan orang tuanya memanjakannya dalam hal ini. Beginilah masa muda Oblomov berlalu. Kehidupan dewasa tidak berbeda dengan masa kanak-kanak dan remaja, Oblomov terus menjalani gaya hidup yang tenang dan malas. Kepasifan dan kemalasannya mempengaruhi kehidupan sehari-harinya. Dia bangun saat makan siang, perlahan turun dari tempat tidur, dengan malas memakan makanannya dan tidak tertarik pada urusan apa pun. Kemalasan, yang tertanam sejak masa kanak-kanak, tidak memberi Oblomov sedikit pun kesempatan untuk memperjuangkan sains, untuk memahami dunia di sekitarnya. Terlepas dari semua ini, imajinasinya berkembang sangat baik, karena kemalasan, dunia imajiner Oblomov menjadi sangat kaya. Oblomov juga orang yang sangat percaya, dan orang utama yang dipercaya Ilya adalah Andrei Stolts. Shtolz adalah antipode lengkap dari Oblomov. Sejak usia dini, Andrei sudah dibiasakan untuk memesan dan bekerja. Orang tuanya membesarkannya dengan ketat namun adil. Ayahnya, berkebangsaan Jerman, menanamkan ketelitian, kerja keras, dan ketepatan waktu pada Andrei. Sejak kecil, Andrei mengemban berbagai tugas dari ayahnya, memperkuat karakternya. Dia belajar dengan Ilya; dari ayahnya, tidak seperti Oblomov, Andrei pandai sains, dan dia mempelajarinya dengan rasa ingin tahu. Stolz melakukan peralihan dari masa kanak-kanak ke dewasa sejak dini, sehingga Andrei adalah orang yang sangat aktif. Dia berusaha untuk terus menambah pengetahuan, karena “belajar adalah terang, dan ketidaktahuan adalah kegelapan. Dia memiliki pandangan yang bijaksana dan praktis terhadap berbagai peristiwa, dia tidak pernah melakukan apa pun dengan tergesa-gesa tanpa memikirkan masalah yang perlu dia selesaikan. Kehati-hatian dan ketepatan waktu yang melekat pada masa kanak-kanak mendapat tempat dalam kehidupan dewasa Stolz. Mobilitas dan energi berkontribusi padanya dalam segala upaya. Mempertimbangkan posisi kehidupan Oblomov dan Stolz dalam kaitannya dengan Olga Ilyinskaya, kita dapat menarik kesimpulan berikut: Oblomov, yang hidup di dunianya sendiri - "Oblomovshchina", adalah seorang romantis yang membutuhkan waktu lama untuk memutuskan langkah nyata dalam kehidupan nyata. Perkenalan mereka dengan Olga Ilyinskaya terjadi berkat Stolz. Hubungan mereka tidak kuat sejak awal. Olga, yang mengetahui banyak tentang Oblomov dari cerita Stolz, mencoba menghidupkan kembali Oblomov melalui cintanya, tetapi dia gagal melakukan ini dan “Oblomovisme” menang. Hubungan antara Olga dan Andrey berkembang secara alami sepanjang hidup, “dia menertawakan leluconnya, dan dia mendengarkan nyanyiannya dengan senang hati.” Mereka memiliki banyak kesamaan, tetapi yang paling penting adalah mereka berjuang untuk hidup, ini berkontribusi pada pemulihan hubungan mereka dan pembentukan sebuah keluarga.

Meski begitu, nasib kedua hero tersebut relatif baik. Stolz menemukan kebahagiaannya bersama Olga, dan Oblomov menemukan Oblomovka-nya di sebuah rumah di sisi Vyborg dan menjalani hidupnya di sana bersama wanita yang selalu diimpikannya. Kesudahan ini menunjukkan bahwa posisi penulis terhadap kedua pahlawannya adalah positif.

Setelah membaca novel karya I.A. Goncharov “Oblomov”, saya cenderung berpikir bahwa peristiwa yang digambarkan dalam karya ini dapat diterapkan pada zaman kita, karena dalam masyarakat modern ada banyak orang seperti Stolz dan Oblomov. Dan konfrontasi mereka akan abadi.