Akal dan nafsu merupakan dua hal yang saling bertentangan yang tidak akan ada tanpa satu sama lain, karena yang satu dapat memunculkan yang lain. Dalam beberapa kasus yang memerlukan keputusan yang masuk akal, Anda perlu meredam emosi dan nafsu Anda, yaitu perasaan yang mengganggu pengambilan keputusan tersebut dan mengarah pada pilihan sembrono yang tidak sesuai dalam situasi tertentu.
Ada banyak contoh dalam literatur Rusia yang menggambarkan gagasan ini. Di dalamnya pahlawan sastra Anda harus menguasai perasaan Anda dan melakukannya pilihan tepat agar tindakan hanya didasarkan pada keputusan yang masuk akal, dan tidak ditimbulkan oleh hawa nafsu yang membutakan pikiran.
Jadi dalam novel epik L.
“Perang dan Damai” karya N. Tolstoy, dalam episode yang menceritakan tentang perpisahan Pangeran Andrei dengan perang, pembaca melihat Pangeran Bolkonsky yang lama, yang, tampaknya, pelit dengan kata-kata dan dingin; Perpisahan putra dan ayah tertahan, namun pembaca merasakannya dalam setiap gerakan dan kata-kata hitungannya cinta yang besar kepada putranya, tetapi hanya melihat betapa tua Bolkonsky, berpaling dari semua orang, menyeka air mata.
bersama putranya, agar tidak menunjukkan kelemahannya, karena itu ia dapat mengubah mood putranya untuk pengabdian lebih lanjut. Hitungan Lama mengatasi perasaannya dan bertindak bijaksana, yang tidak diragukan lagi merupakan keputusan yang tepat.
Contoh kedua kemenangan nalar atas nafsu dapat dilihat dalam karya V. G. Rasputin “Farewell to Matera.” Ada saatnya dalam kehidupan karakter Nenek Nastasya dan Kakek Yegor ketika mereka harus memilih antara pindah ke kota atau tinggal di tanah kelahirannya, Matera. Mereka memilih untuk pindah.
Perasaan mereka tidak memungkinkan mereka meninggalkan Matera, tempat di mana seluruh hidup mereka telah berlalu, tempat mereka “menumbuhkan akarnya”. Alasan mengatakan bahwa dengan satu atau lain cara, ini tanah air akan menghilang di bawah air, menghilang seolah-olah tidak pernah ada, dan mereka akan menghilang bersamanya. Dengan memilih untuk bergerak, mereka menekan perasaan kuat yang menghentikan mereka, sehingga bertindak sesuai dengan alasan mereka.
Kita melihat contoh mencolok lainnya dari perwujudan kemampuan pikiran tertinggi dalam M.I. Sholokhov dalam novel “ Tenang Don” di halaman yang menceritakan tentang kapan Grigory Melekhov menyelamatkan Stepan Astakhov dalam pertempuran, meskipun mereka bermusuhan. Grigory memahami bahwa dia dan Stepan berada di pihak yang sama dari kekuatan yang berlawanan dan pertempuran bukanlah waktu yang tepat untuk memperjelas hubungan pribadi mereka. Jadi, keselamatan Stepan oleh Gregory adalah kemenangannya atas nafsunya, dan karenanya perolehan akal.
Akal adalah kemenangan atas perasaan, yaitu kemampuan tertinggi untuk memahami perilaku seseorang dan memecahkan masalah tanpa campur tangan nafsu dan emosi yang tidak perlu.
Karya lain tentang topik ini:
- Pikiran memberi seseorang kemungkinan yang tidak terbatas. Karunia alami ini harus dipupuk dan terus dikembangkan - hanya dengan cara ini ia akan menjadi senjata ampuh melawan mereka yang menguasai kita...
- Akal dianggap sebagai kemampuan penuh perhitungan dan berpikir jernih, serta wujud akal dan hati yang dingin? Apa yang dimaksud dengan konsep perasaan?...
- Perasaan atau alasan? Sebuah pertanyaan setua waktu. Konfrontasi tanpa akhir atau awal. Padahal jika ditelusuri lebih jauh, ternyata perasaan itu sudah ada jauh lebih awal. Manusia purba...
- Benturan akal dan perasaan merupakan permasalahan semua generasi. Alam mengaturnya seperti ini dunia batin kawan bahwa pertarungan di antara mereka tidak bisa dihindari. Penulis dan seniman sering kali ...
Akal tidak menindas hati siapa pun. Dia tidak pernah memuji atau memfitnah karena keserakahan.
Iman mempertanyakan, akal menemukan.
Akal budi adalah pandangan jiwa, yang dengan sendirinya, tanpa perantaraan tubuh, ia merenungkan kebenaran.
Akal budi saya memungkinkan saya untuk memahami ketidakberdayaan akal.
Akal budi diberikan kepada manusia agar ia dapat hidup dengan bijaksana, dan bukan hanya agar ia dapat melihat bahwa ia hidup dengan tidak bijaksana.
Akal dan perasaan adalah dua kekuatan yang sama-sama membutuhkan satu sama lain; keduanya mati dan tidak ada artinya tanpa satu sama lain.
Pikiran manusia terbatas, tetapi pikiran manusia, yaitu pikiran umat manusia, tidak terbatas.
Akal adalah naluri kompleks yang belum sempat terbentuk.
Kemenangan akal budi hanya bisa menjadi kemenangan akal budi.
Pikiran manusia tidak seharusnya diberi sayap, melainkan diberi timah dan beban, sehingga dapat menahan setiap lompatan dan larinya.
Pikiran kita lebih cerdas daripada konsisten, dan menerima lebih dari yang bisa kita pahami.
Pikiran tidak dapat memahami kebutuhan hati.
Pikiran yang terdistribusi paling adil adalah - tidak ada yang mengeluh bahwa dia dirampas.
Kemenangan nalar terletak pada hidup damai dengan mereka yang tidak punya nalar.
Raja Persia mengarungi lautan melalui sistem tersebut, memahami absurditas tindakan tersebut sama seperti musuhnya, orang Athena, yang ingin menyembuhkan pikiran dan kesadaran dengan hemlock.
Ketika kebodohan menjadi teladan, disitulah akal budi menjadi kegilaan.
Alasannya tidak ada bandingannya kemampuan tertinggi, tapi itu hanya diperoleh dengan kemenangan atas nafsu.
Tidurnya akal melahirkan monster.
Pikiran yang tidak diorganisasikan oleh sebuah ide belumlah menjadi kekuatan yang memasuki kehidupan secara kreatif.
Pikiran manusia memiliki tiga kunci yang membuka segalanya: angka, huruf, catatan. Ketahuilah, pikirkan, bermimpi. Hanya itu saja.
Pikiran adalah sebuah kaca yang terbakar, yang ketika dinyalakan, ia tetap dingin.
Orang yang hidup tanpa akal budi lebih buruk daripada orang mati.
Dengan segenap hatiku, dengan segenap kemauanku, aku ingin mengangkat pikiranku ke puncak tertinggi dan tunduk padanya.
Akal budi yang sejati selalu bermoral, selalu didasarkan pada sensualitas manusia yang sejati.
Kerugian terbesar manusia adalah ketidakmungkinan melepaskan diri dari inventaris rasional. Namun pikiran tidak mampu menganggap seseorang sebagai energi. Pikiran berhubungan dengan instrumen yang menciptakan energi. Namun, dia tidak pernah secara serius memikirkan fakta bahwa kita lebih dari sekedar alat. Kita adalah organisme penghasil energi. Kita adalah gelembung energi.
Sungguh pujian yang tidak diberikan kepada kehati-hatian! Namun, hal itu tidak mampu melindungi kita bahkan dari perubahan nasib yang paling kecil sekalipun.
Semua orang mengeluh tentang ingatannya, tapi tidak ada yang mengeluh tentang pikirannya.
Akal budi, tidak diragukan lagi, hanya milik manusia; maksudnya kecerdasan permulaan yang diketahui penilaian di mana penyebab aktif pertama alam semesta tampaknya tercetak dan dengan demikian menyetujui semua kesimpulan kita dengan fenomena di alam, di mana kontradiksi tidak mungkin ada.
Pikiran kita berjalan melalui jalan sempit antara jurang yang memberi isyarat dan panggilan.
Saat jantung mulai berdetak, pikiran menjadi sunyi.
Kehati-hatian mencerahkan, tapi nafsu membutakan.
Kapan pun kehati-hatian berkata, “Jangan lakukan ini, nanti akan disalahartikan,” saya selalu bertindak sebaliknya.
Kesimpulan akhir dari akal adalah pengakuan bahwa ada banyak hal yang lebih unggul darinya. Dia lemah jika dia tidak mau mengakuinya. Jika perlu, Anda harus ragu, jika perlu, berbicara dengan percaya diri, jika perlu, akui ketidakberdayaan Anda. Siapa pun yang tidak melakukan ini tidak memahami kekuatan pikiran.
Perintah akal jauh lebih kuat daripada perintah penguasa mana pun: ketidaktaatan pada penguasa membuat seseorang tidak bahagia, dan ketidaktaatan pada penguasa membuat seseorang menjadi bodoh.
Tidak ada yang berkontribusi lebih besar terhadap kemenangan akal budi selain kedamaian orang-orang yang mengabdi pada akal budi.
Akal adalah kemampuan untuk menggeneralisasi dan bertukar generalisasi.
Pikiran seorang pria lebih kuat dari tinjunya.
Di zaman yang tidak masuk akal, kebebasan nalar bersifat merusak bagi pemiliknya.
Jika Anda ingin menundukkan segalanya pada diri Anda sendiri, tundukkan diri Anda pada akal.
Akal dan moral selalu bersamaan.
Setiap makhluk mempunyai organ yang menunjukkan tempatnya di dunia. Bagi manusia, organ ini adalah pikiran.
Jika pikiran Anda tidak menunjukkan tempat Anda di dunia dan tujuan Anda, ketahuilah bahwa bukan struktur dunia yang buruk yang harus disalahkan, bukan pikiran Anda, tetapi arah salah yang Anda berikan.
Orang bodoh yang bijaksana lebih baik dari pada orang bijak yang bodoh.
Orang yang berakal beradaptasi dengan dunia, orang yang berakal menyesuaikan dunia dengan dirinya sendiri. Oleh karena itu, semua kemajuan hanya bergantung pada orang-orang yang tidak masuk akal.
Akal memperoleh nilai hanya jika ia melayani cinta.
Kehendak takdir sedemikian rupa sehingga rasionalitas melekat pada semua makhluk.
Akal dan nafsu merupakan dua hal yang saling bertentangan yang tidak akan ada tanpa satu sama lain, karena yang satu dapat memunculkan yang lain. Dalam beberapa kasus yang memerlukan keputusan yang masuk akal, Anda perlu meredam emosi dan nafsu Anda, yaitu perasaan yang mengganggu pengambilan keputusan tersebut dan mengarah pada pilihan sembrono yang tidak sesuai dalam situasi tertentu.
Ada banyak contoh dalam literatur Rusia yang menggambarkan gagasan ini. Di dalamnya, pahlawan sastra harus menguasai perasaannya dan mengambil pilihan yang tepat agar tindakannya hanya didasarkan pada keputusan yang masuk akal, dan tidak ditimbulkan oleh hawa nafsu yang membutakan pikiran.
Jadi dalam novel epik L.N. perpisahan putra dan ayah tertahan, tetapi pembaca dalam setiap gerakan dan kata-kata penghitungan merasakan cinta yang besar untuk putranya, dan hanya melihat bagaimana Bolkonsky tua, berpaling dari semua orang, menyeka air mata.
Pangeran lama mengatasi perasaannya dan bertindak bijaksana, yang tidak diragukan lagi merupakan keputusan yang tepat.
Contoh kedua kemenangan nalar atas nafsu dapat dilihat dalam karya V. G. Rasputin “Farewell to Matera.” Ada saatnya dalam kehidupan karakter Nenek Nastasya dan Kakek Yegor ketika mereka harus memilih antara pindah ke kota atau tinggal di tanah kelahirannya, Matera. Mereka memilih untuk pindah.
Perasaan mereka tidak memungkinkan mereka meninggalkan Matera, tempat di mana seluruh hidup mereka telah berlalu, tempat mereka “menumbuhkan akarnya”. Nalar mengatakan bahwa dengan satu atau lain cara, tanah air ini akan lenyap di bawah air, lenyap, seolah-olah tidak pernah ada, dan mereka akan lenyap bersamanya. Dengan memilih untuk bergerak, mereka menekan perasaan kuat yang menghentikan mereka, sehingga bertindak sesuai dengan alasan mereka.
Kita melihat contoh mencolok lainnya dari perwujudan kemampuan pikiran tertinggi dalam diri M.
I. Sholokhov dalam novel "Quiet Don" di halaman menceritakan tentang kapan Grigory Melekhov menyelamatkan Stepan Astakhov dalam pertempuran, meskipun ada permusuhan mereka. Grigory memahami bahwa dia dan Stepan berada di pihak yang sama dari kekuatan yang berlawanan dan pertempuran bukanlah waktu yang tepat untuk memperjelas hubungan pribadi mereka. Jadi, keselamatan Stepan oleh Gregory adalah kemenangannya atas nafsunya, dan karenanya perolehan akal.
Akal adalah kemenangan atas perasaan, yaitu kemampuan tertinggi untuk memahami perilaku seseorang dan memecahkan masalah tanpa campur tangan nafsu dan emosi yang tidak perlu.
Diperbarui: 20-01-2017
Perhatian!
Terima kasih atas perhatian Anda.
Jika Anda melihat kesalahan atau kesalahan ketik, sorot teks tersebut dan klik Ctrl+Masuk.
Dengan melakukan hal ini, Anda akan memberikan manfaat yang sangat berharga bagi proyek dan pembaca lainnya.
Akal dan nafsu merupakan dua hal yang saling bertentangan yang tidak akan ada tanpa satu sama lain, karena yang satu dapat memunculkan yang lain. Dalam beberapa kasus yang memerlukan keputusan yang masuk akal, Anda perlu meredam emosi dan nafsu Anda, yaitu perasaan yang mengganggu pengambilan keputusan tersebut dan mengarah pada pilihan sembrono yang tidak sesuai dalam situasi tertentu. Ada banyak contoh dalam literatur Rusia yang menggambarkan gagasan ini. Di dalamnya, pahlawan sastra harus menguasai perasaannya dan mengambil pilihan yang tepat agar tindakannya hanya didasarkan pada keputusan yang masuk akal, dan tidak ditimbulkan oleh hawa nafsu yang membutakan pikiran. Jadi dalam novel epik L.N. perpisahan putra dan ayah tertahan, tetapi pembaca dalam setiap gerakan dan kata-kata penghitungan merasakan cinta yang besar untuk putranya, dan hanya melihat bagaimana Bolkonsky tua, berpaling dari semua orang, menyeka air mata. Dalam episode ini, penulis menunjukkan bagaimana Pangeran Nikolai Andreevich mengatasi perasaannya ketika mengucapkan selamat tinggal kepada putranya, agar tidak menunjukkan kelemahannya, karena itu ia dapat mengubah mood putranya untuk pengabdian lebih lanjut. Pangeran lama mengatasi perasaannya dan bertindak bijaksana, yang tidak diragukan lagi merupakan keputusan yang tepat. Contoh kedua kemenangan nalar atas nafsu dapat dilihat dalam karya V. G. Rasputin “Farewell to Matera.” Ada saatnya dalam kehidupan karakter Nenek Nastasya dan Kakek Yegor ketika mereka harus memilih antara pindah ke kota atau tinggal di tanah kelahirannya, Matera. Mereka memilih untuk pindah. Perasaan mereka tidak memungkinkan mereka meninggalkan Matera, tempat di mana seluruh hidup mereka telah berlalu, tempat mereka “menumbuhkan akarnya”. Nalar mengatakan bahwa dengan satu atau lain cara, tanah air ini akan lenyap di bawah air, lenyap, seolah-olah tidak pernah ada, dan mereka akan lenyap bersamanya. Dengan memilih untuk bergerak, mereka menekan perasaan kuat yang menghentikan mereka, sehingga bertindak sesuai dengan alasan mereka. Kita melihat contoh mencolok lainnya dari manifestasi kemampuan pikiran tertinggi dalam M.I. Sholokhov dalam novel "Quiet Don" di halaman-halaman yang menceritakan kisah ketika Grigory Melekhov menyelamatkan Stepan Astakhov dalam pertempuran, meskipun ada permusuhan mereka. Grigory memahami bahwa dia dan Stepan berada di pihak yang sama dari kekuatan yang berlawanan dan pertempuran bukanlah waktu yang tepat untuk memperjelas hubungan pribadi mereka. Jadi, penyelamatan Stepan oleh Gregory adalah kemenangannya atas nafsunya, dan karenanya perolehan akal. Akal adalah kemenangan atas perasaan, yaitu kemampuan tertinggi untuk memahami perilaku seseorang dan memecahkan masalah tanpa campur tangan hawa nafsu yang tidak perlu.
