N. ゴーゴリの物語「肖像」における善と悪ゴーゴリは自分の物語を「肖像」と呼んだ

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物語「肖像」は、1842年にニコライ・ヴァシリエヴィチ・ゴーゴリによって書かれました。著者は、魂と引き換えにお金、富という伝統的なモチーフを使用しています。人間の魂の中での善と悪の闘争、人間に対する金銭の力など、多くの問題に触れていますが、最も重要なことは芸術（真の芸術と想像上の芸術）の目的の問題です。ストーリーは 2 つのパートで構成されており、それぞれのパートにアーティストが登場します。
最初の部分は若い画家チャートコフについて語ります。これは非常に才能のある人ですが、同時に貧しい人です。彼は偉大な芸術家の才能を賞賛します。彼は、自分の絵を描くファッショナブルな芸術家が巨額のお金を受け取っているという事実に腹を立てており、自分は貧困の中に座っていなければなりません。しかしその後、彼に奇妙な物語が降りかかります。ある日、彼はアートショップに入り、珍しい肖像画を目にしました。その肖像画は非常に古く、アジア人の衣装を着た老人が描かれていました。この肖像画はチャートコフを大いに魅了した。老人は彼を自分の方に引き寄せた。彼の目は特に表情豊かで、まるで本物であるかのように彼を見つめていました。若い芸術家は、予期せずにこの絵を購入しました。この後、チャートコフに奇妙な状況が起こりました。夜、彼は老人が写真から這い出てきて、お金の入った袋を見せたという夢を見ました。これは、この若い芸術家が富と名声を切望していることを示唆しています。彼の魂にはすでに悪魔のようなものがあります。それから彼は目を覚ますと、柳の木から3年間生きられるお金を見つけました。チャートコフは、それをキャンバスや絵の具に費やすほうが良い、つまり彼の才能の利益のために決定します。しかし、誘惑が彼を引き寄せます。彼は心が折れて、必要のないものをたくさん買い始め、市内でアパートを借り、新聞の賞賛に値する記事という形で名声を買い始めます。彼は自分自身を、自分の才能を裏切って、傲慢になった。彼は、かつて自分の人生で重要な位置を占めていた人々には何の注意も払わない。その中には、彼にこうアドバイスをくれた教師も含まれる。ファッショナブルな画家になるために... 「新聞の記事はセンセーションを巻き起こしました。人々は彼に駆け寄り、肖像画を描くように頼み、あれやこれやと要求しました。今、彼はそれほど自然ではなく、描かれている人物に似た絵を描きました。しかし、彼のクライアントが尋ねたように、「一人は自分自身を力強く、精力的に回転させて描くことを要求し、もう一人は霊感に満ちた目を上に上げて描くことを要求しました...」これにより、画家の意見は完全に変わり、以前は類似点を非常に重視し、一枚の肖像画にこれほど多くの時間を費やすことができた自分に驚きました。、彼は努力家であり、芸術家ではないと思います。天才は大胆に、迅速に創作する...、あまりにも多くの威厳がすでに過去の芸術家に帰せられており、ラファエロ以前の芸術家は皆、人物ではなくニシンを描いていた...ミケル・アンヘルは強がりである...」と主張した。チャートコフはファッショナブルで有名な金持ちになります。彼の成功の秘密は単純です。利己的な注文に応え、真の芸術から遠ざかることです。ある日、彼は若い芸術家の作品について意見を述べるよう求められました。チャートコフは自分の絵を批判するつもりだったが、突然、若い才能の作品がいかに素晴らしいかに気づいた。そして彼は自分の才能をお金と交換したことに気づきました。それから彼はすべての芸術家の羨望に圧倒され、彼らの絵を買って台無しにします。すぐに彼は気が狂って死んでしまいます。

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N.V.の物語における善と悪ゴーゴリ「肖像」

ゴーゴリは彼の物語を「肖像」と名付けました。それは、金貸しの肖像画が、物語の 2 つの部分でその運命が比較される彼の英雄である芸術家たちの運命に致命的な役割を果たしたからでしょうか? それとも、著者が現代社会の肖像と、敵対的な状況や屈辱的な自然の性質にも関わらず滅びたり救われたりする才能ある人物の肖像を描きたかったからでしょうか？それとも、これは芸術と作家自身の魂の肖像であり、成功と繁栄の誘惑から逃れ、芸術への高い奉仕によって魂を浄化しようとしているのでしょうか？
おそらく、ゴーゴリのこの奇妙な物語には、社会的、道徳的、美的意味があり、人間、社会、芸術とは何かについての反映があるでしょう。ここでは現代と永遠が密接に絡み合っているため、19 世紀 30 年代のロシアの首都の生活は、善と悪、人間の魂の終わりのない闘争についての聖書の考えに遡ります。

N.V. ゴーゴリの物語「肖像」は、相互に接続された2つの部分で構成されています。
物語の最初の部分は、チャートコフという名の若いアーティストについてです。店で鋭い目をした老人の奇妙な肖像画を見たチャートコフは、これに最後の2コペックを捧げる準備ができています。貧困は彼の人生の美しさを理解し、情熱を持ってスケッチに取り組む能力を奪うことはありません。彼は光に手を差し伸べ、芸術を解剖劇場に変えて「嫌な人間」をナイフブラシで暴露することを望んでいません。彼は、「本質そのものが…低俗で汚く見える」芸術家を拒否し、そのために「そこに光をもたらすものは何もない」のです。チャートコフはその肖像画を購入し、自分の貧しい家に持って行きます。家で彼は肖像画をよく観察すると、目だけでなく顔全体も生き生きとしており、まるで老人が生き返ろうとしているかのように見えます。若い芸術家はベッドに入り、老人が自分の肖像画から這い出てきて、たくさんのお金の束が入ったバッグを彼に見せる夢を見ます。アーティストはそのうちの 1 つを慎重に隠します。朝になると、彼は実際にお金を発見しました。次に主人公はどうなりますか？肖像画のフレームから奇跡的に落ちたお金がチャートコフにぼんやりした社会生活を送り、芸術ではなく繁栄、富、名声を楽しむ機会を与えるとすぐに、彼のアイドルになります。チャートコフは新しいアパートを借り、新聞に自分自身についての賞賛に値する記事を掲載し、ファッショナブルな肖像画を描き始めます。さらに、肖像画との類似性は、
アーティストが顔を飾り、欠陥を取り除くため、顧客は最小限です。お金は川のように流れます。チャートコフ自身も、以前はどうしてこれほど類似性を重視し、一枚の肖像画にこれほど多くの時間を費やすことができたのか、と驚いている。チャートコフはファッショナブルで有名になり、どこにでも招待されます。芸術アカデミーは、ある若い芸術家の作品について意見を述べるよう求めています。チャートコフは批判しようとしていたが、突然、若い才能の仕事がどれほど素晴らしいかを見た。彼はかつて自分の才能をお金と交換したことを理解しています。しかし、美しい写真からチャートコフが経験したショックは、彼を新しい人生に目覚めさせません。そのためには、富と名声の追求を放棄し、自分の中の悪を殺す必要があったからです。チャートコフは別の道を選択します。彼は才能のある芸術を世界から追放し、壮大なキャンバスを購入して切り取り、善を殺し始めます。そしてこの道は彼を狂気と死に導きます。

誘惑に直面した人間の弱さ、あるいは灼熱の視線で世の悪を集めた金貸しの肖像画の神秘的な魔術など、恐ろしい変化の理由は何だったのでしょうか？

悪は、成功の誘惑にさらされるチャートコフだけでなく、悪魔に似た金貸しの肖像画を描き、彼自身が悪霊になった芸術家Bの父親にも影響を与えます。そして、悪の肖像画を描いた「強い性格、正直で率直な人」は、「理解できない不安」、人生に対する嫌悪感、そして才能のある生徒たちの成功に対する羨望を感じています。彼はもはや上手に絵を描くことができず、彼の筆は「不潔な感情」によって動かされており、寺院に向けて作られた絵には「顔には神聖さがない」。

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N.V.の物語における善と悪ゴーゴリ「肖像」

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悪は、成功の誘惑にさらされるチャートコフだけでなく、悪魔に似た金貸しの肖像画を描き、彼自身が悪霊になった芸術家Bの父親にも影響を与えます。そして、悪の肖像画を描いた「強い性格、正直で率直な人」は、「理解できない不安」、人生に対する嫌悪感、そして才能のある生徒たちの成功に対する羨望を感じています。彼はもはや上手に絵を描くことができず、彼の筆は「不潔な感情」によって動かされており、寺院に向けて作られた絵には「顔には神聖さがない」。
人々の私利私欲、取るに足らない、そして「地上性」を見て、作家は憤慨して講義します。第二部Bの語り手の父親である芸術家は、金貸しの肖像画を描くことで犯した悪を償い、修道院に通い、隠者となり、キリスト降誕を描くことができる精神的な高みに達する。イエスの。修道院の誓いを立てた彼は、息子に肖像画を見つけて破壊するよう遺贈する。彼はこう言います。「才能のある人は魂が最も純粋でなければなりません。」
ゴーゴリの「肖像」の最初の部分と二番目の部分を並べることは、その道徳的性質に関係なく、どんな人にも悪が憑りつく可能性があることを読者に納得させることを目的としています。そしてそれは常にこのようになるでしょう。結局、肖像画は消えます。悪は世界中を歩き回り、新たな犠牲者を探しています。
なぜ作者はこれを必要とするのでしょうか？著者は再び芸術家に、注意深く、注意深く、責任を持ち、まず第一に、心の純粋さを維持し、魂を「目覚め続ける」ように呼びかけているように思えます。

N.V.ゴーゴリ

「ポートレート」

この作業は、シュリャプニコフスカヤ中等学校のペレボズチコワ・L.Yuさんのロシア語とロシア文学の教師によって行われました。