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ガネーシャはバリ島の人々に愛されています。ほとんどのバリの中庭にはガネーシャの像があります。原則として玄関付近または中庭内に設置されます。ガネーシュは通常、花輪で美しく装飾されており、彼のおやつは彼の隣に置かれます。ガノパティは甘党で食べ物が大好きなので、家の主人はガネーシュにミルクとお菓子を与えています。なぜバリやインドの人々はこの神をこれほど愛するのでしょうか？彼のすべての話を順番に話しましょう、そうすればあなたはすべてを理解できるでしょう。 🙂

ガネーシャの歴史

マハデーヴ（シヴァ）の妻である女神パールヴァティは、神の子供を作ることに決めました。これを行うために、彼女は自分の体から作成した粘土を取り出し、美しい男の子を形作りました。彼女は神聖な力を使って子供を生き返らせ、彼に愛情を注ぎました。粘土像は、母親からの贈り物である愛と美しさですぐに満たされた美しい少年になりました。

その間、マハデフは家にいなかった、山で瞑想していた。すべての神々はパールヴァティーとシヴァの息子の誕生について知りました。彼らは赤ちゃんを祝福し、女神パールヴァティーを祝福するためにやって来ました。神々は少年に近づき、祝福を与えました。知恵の神ブリハスパティは、その子に知恵の力とブラフマンを区別する神聖な糸を与えました。ブラフマーは彼に旅行者や貿易会社のリーダーになる恵みを与え、ペンとインク、つまり学習の贈り物を少年に与えました。女神パールヴァティはまた、カルマの主、シヴァ神が視線を与えた神シャニ（土星）を鑑賞に招待しました。シャニが誰かを見ると、その生き物はすぐに彼の悪行または善行の結果を受けました。サトゥルヌスは少年を見るべきではないと考えて祝賀会に行きたくなかったが、パールヴァティは彼を説得した。小さなガネーシャが次のような物語に行き着いたのは、土星の不利な視線のせいだと言われています。

しばらくして、パールヴァティーは瞑想をしていたので、息子に誰も近づけないようにと頼みました。マハデフが山から戻ってきたのはこの時だった。彼はパールヴァティーの家に行きたかったのですが、美しい少年とシヴァはまだ彼に子供がいることを知らなかったので、彼の道を妨げました。「母が瞑想を終えるまでは家に入ってはいけません」と彼は言った。シヴァ神は激怒し、自分の家に入ることが許されませんでした。長い交渉の後、彼は自分がこの家の所有者であるマハデブであると言いましたが、少年ガナパティは依然として母親の命令を厳格に守り、家に帰しませんでした。シヴァは怒って、トリシュールの三叉槍をガネーシュに向かって投げつけ、頭を切り落としました。

すぐにパールヴァティーの母親がやって来て、息子が死んでいるのを発見し、彼女はとても悲しんでいました。彼女はマハデフが息子を癒して蘇生させるまで、彼とのコミュニケーションを拒否した。神聖な世界全体とマハデヴは、これを行う方法を探し始めました。ブラフマーはマハデフに対し、「北を向いて眠っている」者の首をできるだけ早く取るようにアドバイスした。

神々の王インドラとその乗り物である象アイラヴァトが助け、シヴァが途中で最初に出会ったのも彼でした。彼は首を切り落として息子に与えた。ガネーシャが生き返りました。母パールヴァティは息子が生き返ったことに喜び、ガネーシャは彼女にこう言いました。「私が外見的にどんな母親であるかは問題ではありません。重要なのは内面です。」それ以来、ガネーシュは知恵の力となり、あらゆる障害を取り除いてくれるようになりました。

なぜガネーシャには牙が1本もないのですか？

ガネーシャは誰も倒すことができない悪魔ガジャムカと戦いました。この阿修羅は非常に速くて強いので、誰も彼に追いつくことができませんでした。するとガネーシャは牙を折って彼に投げつけました。牙には巨大な力があり、ガジャムカは敗北し、ネズミに変身してガネーシャをカイラスに持ち帰り、その後ガネーシャの乗り物になりました。

ガネーシャはどのように助けてくれるのでしょうか？

ガネーシュは精神的および物質的なあらゆる障害を助け、人から障害を簡単に遮断します。同時に、ガネーシャは、人が自分の道を進んでいないと判断した場合、障害を作り出す可能性があります。

ガネーシャは非常に賢明で、常に知恵の女神サラスワティと繁栄の女神ラクシュミを伴っています。ガネーシャは自分の知恵の使い方を知っています。彼は繁栄と富の神であり、豊かさに満ちた家を持つと同時に、精神的、精神的な純粋さと知恵を維持する方法を常に知っています。

ガネーシャは新しい始まりが大好きで、特にそれが好ましい始まりであり、人々に利益をもたらすと判断した場合には、常にそれをひいきにします。この場合、彼は必ずその人を助けます。

ガネーシャはとても甘党で、甘いものと牛乳が大好きです。通常、ガネーシャ像や像の近くに置かれるのはお菓子と牛乳です。ガネーシャの置物や像を人に贈ると良いと信じられています。誰かが助けを必要としていると感じたら、その人にガネーシャの置物を与えてください。人がガネーシャを贈り物として受け入れると、神はその人をひいきにして助け始めます。

ガネーシャへのマントラ：オーム・シュリム・フリム・クリム・グラウム・ガム・ガナパテ
ヴァラヴァラドサルヴァジャナメヴァスマナヤ仲人

親愛なる読者の皆さん、バリ人がなぜガネーシュを愛しているのかがわかりましたね。次回は田んぼの女神デヴィ・シュリについてお話します。また会う日まで、著者 – ナタリア・リュビモワ。

ガネーシャの系図.
叙事詩とプラーナでは、シヴァとパールヴァティの息子、スカンダの兄弟です。妻 - ブッディ（「心」）とシッディ（「成功」）。ヴァラーハプラーナによれば、彼はシヴァの輝きから生まれました。

シュリの息子、アディ・シャクティによって地球の要素から作成され、 シュリガネーシャ- 象の頭を持つ子供。 - 純真の化身、マザー・クンダリーニ (ガウリ) の妥協のない揺るぎない守護者。 - スカンダ（カルティケヤ）の長男で兄。ガネーシャはシャンカラとウマデヴィ（ウマ）の息子とも呼ばれます。

ガネーシャの名前。
ガナパティ - 「ガーナの主」（以前はガナパティの称号はシヴァ神またはルドラに属していた）。
ガトーダラ - 「太った腹」。
ヴィグネーシャ - 「障害の主」。
エカダンタ - 「One Tooth」
ドゥムラケトゥ、
スムカ、
ガジャカルナカ、
ランボダラ、
ヴィグナラジャ
ガナディヤクシャ、
ファラチャンドラ
ガジャナナ
ヴィニャヤカ、
ヴァクラトゥンダ、
シッディ・ヴィナーヤカ、
スプラカルナ、
ヘランバ、
スカンダプルヴァヤ、
カピラとヴィグネーシュヴァラ。
ガネーシャはマハ・ガナパティとしても知られています。

シュリガネーシャの 12 の主な名前は、12 のラシ [恒星黄道帯の兆候] に対応しています。

図像学 .
赤または黄色の人体、大きな球形の腹、4本の腕、そして口から1本の牙が突き出ている象の頭で描かれていました（ガネーシャはパラシュラーマとの戦いで右の牙を失いました）。

ガネーシャはシヴァ神の従者の一員です。ヒンズー教の神々の中で、ガネーシャは中世初期の比較的遅い時期に登場しましたが、すぐにその中で名誉ある地位を占め、最も人気があり尊敬されるインドの神の 1 つになりました。彼は重要な仕事を引き受ける際に手伝うよう求められる。

小さなネズミ - 移動手段 ガネーシャ。

自然界で最も小さな生き物の一つであるネズミに乗り、すべての動物の中で最大である象の頭を持っているということは、ガネーシャがすべての生き物の創造者であることを示しています。ゾウはとても賢い動物です。したがって、ガネーシャ神は知恵の化身です。

主は主要なマントラである「オーム」または「プラナヴァ」を表します。言わなければ何もできません。これは、儀式を開始したり、プロジェクトを開始したり、着手したりする前に、ガネーシャを呼び出す習慣を説明しています。彼の両足は知識の力と行動力を示しています。象の頭は、自然界で「オーム」のシンボルの形をしている唯一の人物であるため、重要です。ネズミに乗る意味はエゴイズムへの完全勝利である。彼がアンクシャを持っていることは、彼の世界に対する支配を意味します。これは最高権力の象徴です。

レポート目覚めの時が来たこと、そして準備ができていない人がクンダリーニを上昇させようとすると、彼の怒りは交感神経系に熱を発生させることを意味します。 ガネーシャクンダリーニの上昇と精神的発展の邪魔をする障害を破壊する者として崇拝されています。

ガネーシャみたいな最高位の神は、純粋さ、知恵、純真、神への献身という4つの性質を体現しています。左と中央をコントロールする微妙なレベルでバランスをとり、探求者を中心に連れて行こうとします。

あなたの無実とともに シュリガネーシャ探求者に安心感を生み出し、彼を攻撃するすべての否定的な力を破壊します。彼を通して彼の母であるアディ・シャクティへの崇拝が行われますが、彼は母に対する行為を許さず、そのような人々を罰します。この神はまた、子供の誕生、成長、発達を監視しており、自らも永遠の子供です。

シュリガネーシャの知恵、つまり心の知恵は、他人の行為や言葉の本当の意味を認識する能力です（つまり、彼らの心の中にあるものを認識します）。この能力は子供たちに自然に備わっており、子供たちをだますのは非常に困難です。シュリガネーシャは永遠の神の子であるため、遊んだり楽しんだりすることが大好きです。彼はエネルギー、喜び、愛に満ちています。

シュリガネーシャのシンボル- かぎ十字、したがって、シュリ・ガネーシャのシンボルとナチス軍のかぎ十字との関係は何なのかという疑問が生じるかもしれません。かぎ十字は宗教的なシンボルであり、非常に古くから神聖なものです。東洋、特にインドでは非常に一般的で、その像は寺院や祈りの場所で見ることができ、装飾要素や「幸福をもたらす」シンボルとしても使用されていました。彼女は壁、ドア、公共の場所、家に描かれていました。

支配者ガネーシャ知識、知恵、成功、自己の表現です。これは、ブラフマーグニャーナ、ひいてはモクシャを達成するためのシッディ [成果] とブッディ [知恵] の重要性を示しています。それが理由です、 シュリガネーシャ主要なデーヴァタとなり、その祝福が悟りへの道を歩むのに役立ちます。

ブラフマチャリアの支配者であり、独身の誓いを立てた人々の中で最も著名である。

ガネーシャはすべての儀式や賛美歌（マントラ）の中で最初に崇拝されます。重要なビジネスやイベントが始まる前に彼の名前が繰り返されます。彼- これは強さと知恵の具現化です。

プラーナの多くの物語によれば、シュリガネーシャは最初の祈願（最初のマントラが彼に宛てられたもの）を受けることができて祝福されています。したがって、すべての儀式や法会はシュリガネーシャマントラから始まります。訓練や教育を始める前でも、また建物の基礎を築くときにも、シュリガネーシャの祝福を受けなければなりません。

マントラとビージャ・アクシャラ

ガネーシャガヤトリ

タットプルシャヤヴィドマヘ
ヴァクラトゥンダヤディマヒ
タンノダンティプラチョダヤット

このマントラはヴィナーヤカの神性を讃えます。
ガネーシャのマントラ - マハ・ガナパティ: 「オーム・グン・ガナパティエ・ナマ」.
ガネーシャを守護神として崇めるスピリチュアルな探求者は、このマントラまたは「オームシュリガネーシャヤナマ」のマントラを繰り返します。ガネーシャの信者は、ガネーシャガヤトリマントラを使ってジャパも行います。

彼のビジャ・アクシャラ（音節）は「グン".

誕生バージョン。

＊「ヴァラーハ・プラーナ」。神々はシヴァ神に、悪行を阻止する神を創ってほしいと願い、シヴァ神の偉大さの輝きからガネーシャが誕生しました。
** 『ブリハッダルマプラーナ』 (II ブック)。スカンダの誕生後、シヴァ神は子孫を残すために「性行為に耽る」ことを拒否したが、パールヴァティー神は熱心に息子を望んだ。怒ったシヴァは女神のローブを巻き上げ、「これがあなたの息子、パールヴァティーです」と女神の手に渡しました。 - 「どうしてこの布が私の息子の代わりになるのでしょうか？」 - 彼女は反対した。しかし、話しているときに、彼女は誤って束を胸に押し付けてしまいました。束が女神の胸に触れるとすぐに生命が吹き込まれ、パールヴァティは祭司たちに息子の誕生に必要な儀式を行うよう命じた。

象の頭の「外観」のバージョン。

* 彼らはガネーシャの誕生を祝う祝賀会にシャニ神を招待するのを忘れたため、彼は腹いせに赤ん坊の頭を視線で焼却してしまいました。ブラフマーはパールヴァティに、最初に出会った生き物の頭を与えるようアドバイスした。それはゾウであることが判明した。

** ある伝説によると、ガネーシャがパールヴァティーの部屋に息子を入れなかったことに腹を立てたシヴァ神自らが息子の首を切り落としました。そして、妻を慰めるために、象の頭を自分の体の近くに置きました。

＊＊＊「ヴァラーハ・プラーナ」。ガネーシャは自分の出生に不満を抱いたパールヴァティの呪いで首を失ってしまいました。

**** 『ブリハッダルマプラーナ』 (II ブック)。ガネーシャの誕生後、すべての神々が祭りに招待され、誰もが赤ちゃんを見ることができました。シャニだけがパールヴァティとその息子を尊重しませんでした。彼は妻を無視したために妻から呪われ、神の視線が注ぐすべてのものは彼の視線から消え去った。パールヴァティはシャニの警告を無視し、息子を見てほしいと頼んだ。シャニがガネーシャを見るとすぐに、赤ちゃんの頭が体から離れて地面に落ちました。シヴァ神ですら赤ん坊を生き返らせることができなかった。

すると天から声が聞こえ、「北を向いて眠る」者の頭をガネーシャの肩に「置く」ように命じました。シヴァの従者ナンディンは首を探すために派遣され、長い放浪の末、天上の王国アマラヴァティの首都にやって来ました。市の門で、彼はインドラ象アイラヴァタが頭を北に向けて横たわっているのを見た。インドラとの戦いに勝利したナンディンは象の首を切り落とし、シヴァ神のもとに戻りました。

若い神は命を吹き込まれ、シヴァの命令でガナ（シヴァの召使いの軍勢）の長となり、ブラフマー神から「軍勢の主」であるガネーシャという名前を受け取りました。インドラは悔い改めを持ってシヴァのもとにやって来ました。シヴァは許しのしるしとして、新しい頭を得るために首のない象の体を海に投げ込むように命じました。その後、復活したアイラーヴァタはインドラの元に戻りました。

ヒンドゥー教にはさまざまな神がいますが、そのうちの 1 つは、その頭のおかげで多くの人によく知られています。私たちが話しているガネーシャは象を飼っています。この神は、彼に祈り、正しい道を導く人々に対して非常に親切で協力的であると考えられています。彼についてもっと調べてみましょう。

ガネーシャとは誰ですか

ガネーシャ、または繁栄と知恵の神であるガナパティは、世界で最も尊敬され愛されている神の 1 つです。それはヒンズー教にとって非常に重要な意味を持ちます。多くの場合、敬意の表れとして、彼の名前の前に接頭辞「シュリ」が追加されます。

ガネーシャはビジネスと貿易の守護者であり、彼の使命は、繁栄への道の障害を取り除き、本当にそれを必要とする人々に正義の繁栄に報いることです。また、知識欲を求めてさまよう人々を助け、欲望を満たしてくださる神様です。

知っていましたか？ 古代の伝説によると、ガネーシャは鼻の助けを借りてすべての障害物を破壊するため、象の鼻はインドの人々の間で幸福の象徴と考えられています。

ガネーシャはシヴァ神（その従者も含まれます）とパールヴァティーの息子です。彼の妻はブッディ（知性）とシッディ（成功）です。

どのように見えるか（図像）

インドの神は黄色または赤 (神は少し異なる形で描かれることもあります)、巨大な腹、4 つ、そして 1 本の牙を持つ象の頭を持っています。ベルトには蛇が絡みつき、さまざまな形で現れる象徴です。

ほとんどの場合、神は蓮の花の上に座っています。近くにネズミがいます（他のバージョンでは、ネズミ、トガリネズミ、さらには）。伝説によれば、ガネーシャは以前は悪魔だったこのネズミをなだめ、乗り始めたと言われています。

ネズミはうるささと横柄さの象徴です。この解釈は、ガネーシャが偽りの虚栄心、プライド、利己主義、傲慢さを破壊することを裏付けています。通常、神は 4 本の腕で描かれますが、6 本、8 本、18 本から 32 本までの場合もあります。

神の上の手には蓮の花と三叉の槍があり、4番目の手が何かを与えているかのように配置されています。時々この手は、米粉で作られた甘いボールであるラドゥーを描くために使用されます。
ガネーシャはトランクにキャンディーを持っていますが、これは解放からのお菓子を象徴しています。そして、彼が大きな耳を持っているのには理由があります。それは、助けを求める声を一つも逃してはいけないからです。

体の部位に隠された意味

インドの神ガネーシャの体のほぼすべての部分には特別な意味があります。

象の頭 - 慎重さと献身の象徴。
大きな耳は知恵、祈るすべての人の声を聞く能力について語ります。
牙は力であり、二元論と戦う能力です。
幹は彼の背の高さの象徴です。
彼の大きなお腹は、彼の寛大さと、すべての人を苦しみから救いたいという願望を示しています。

知っていましたか？ 最大のガネーシャ神の像の 1 つは、タイのチャチューンサオ県にあります。この巨人の大きさは驚くべきもので、高さ 15.8 メートル、幅 23.8 メートルです。

神の誕生の一般的なバージョン

伝説によると、ガネーシャの母親は息子を夢見て、ヴィシュヌ神に助けを求め続けた結果、ガネーシャ神は同情して彼女を許し、その栄誉を讃えてレセプションが開催されたとされています。そこへ、一目見ただけで焼き尽くす能力を持つ神・シャニもやって来た。

彼は赤ん坊を見て、頭が熱くなった。シヴァ神はしもべたちに、最初に出会ったものを捕まえるように命じました。こうしてガネーシャは象の頭を手に入れたのです。

息子の頭を引きちぎり、妻を怒らせたのはシヴァだったというバージョンがあります。状況を改善するために、彼はガネーシャに象の頭を取り付けました。

別の説では、パールヴァティーがサフランと粘土で少年の人形を作り、夫が許可なく部屋に入らないように部屋の入り口に立って見張りをしたという。

ある日、少年がシヴァ神がパールヴァティーのところに来ることを許さなかったので、激怒して少年の首を切りました。女神は動揺し、シヴァ神はガネーシャを復活させ、少年に象の頭を与えました。

甘党の神様にアピールする方法：ガネーシャへのマントラ

とても愛するインドの神に呼びかけるには、次のようにする必要があります。しかし、それらはケースごとに異なります。

成功と目標達成のために

このために、たとえば重大な問題の前夜に使用される 2 つのマントラがあります。 Om gam ganapataye namah - あなたを正しい道に導き、成功をもたらします。 Om Sri Ganeshaye Namah - ビジネスマンを支援し、才能の発見と開発を促進します。

心をクリアにして恐怖を防ぐために

このマントラは、心を詰まらせている悪いものを取り除くために必要です。 彼女は重要なイベントの前に物事を整理します。オームタットプルシャヤヴィドマヒヴァクラトゥンダヤディマヒタンノダンティプラチョダヤットオームエカダンタヤヴィドマヒヴァクラトゥンダヤディマヒタンノダンティプラチョダヤット

さらに、さらに 2 つのマントラが心を浄化し、障害を取り除き、恐怖と恐怖症を殺します。オーム・ラクシュミ・ガナパタイ・ナマと、オーム・ガム・ガナパタイ・ハイナ・ヒナシ・メ・スワハ。

あらゆる努力に対して

あなたの努力の成功を保証します:ジェイガネーシャジェイガネーシャジェイガネーシャパキマムシュリガネーシャシュリガネーシャシュリガネーシャラクシャマムガムガナパティエナモーナマオームシュリガネーシャナマ

外敵から身を守るため

マンガラムディシュトゥメマヘシュワリ - 敵や敵から守ります。

あなたの願いを叶えるために

オウムガナディパティエオムガナクリダエナマハ - 欲望を満たすことに加えて、成功した努力と繁栄も促進します。

一見すると、ガネーシャの外見は魅力的ではないかもしれませんが、この神は微妙な資質を持つ人々だけをひいきにします。したがって、背後に隠れている真の本質を見ることを学びましょう。そうしないと、スピリチュアリティを達成する道に大きな障害が生じるでしょう。

幸運と物質的な幸福を得るには、ガネーシャが誰であるかを知るだけでは十分ではありません。神の置物を購入して家に置く必要があります。「置物は大きければ大きいほど良い（おそらく多くの富が訪れるだろう）」という意見があります。確かに、この理論は確認されていません。

重要！ ガネーシャの置物は腕、首、財布にも着用されています。ミニ神の一部が壊れた場合は、ガネーシャがあなたをトラブルから救い、否定性を自分に移したことを知ってください。壊れたお守りを急いで捨てないでください。壊れた部分がなくなっていない場合は、取り付けてみてください彼女正しい位置に戻し、感謝の言葉を忘れないでください。この場合、神は元の状態に戻り、故障前と同様に保護と助けを提供し続けます。

青銅製の置物は家の西または北西に置くのが良いですが、自分で右側に場所を割り当てることもできます。そして、木の置物は家族のエリア（東側）または富（家の南東側）に配置する必要があります。これはすべて、より多くのお金を稼ぐためです。
必ず敬意を持ってこの置物を扱い、神のお腹と手のひらを撫でてください。神はそれを愛しています。効果を高めるためには、それに宛てたマントラを唱える必要があります。また、神様のご利益を得るために、置物の近くに飴などのお菓子を置くのもおすすめです。

これで、ガネーシャ崇拝の主な特徴がわかりました。象の頭を持つインドの神の力を信じるか信じないかは人それぞれですが、それでも、彼のイメージを持つ置物とそれに対する敬意の態度は、間違いなく誰も気にしませんでした。さらに、それを購入することは今日では問題ではありません。このためにインドに行く必要はありません。

ジャイプールの誰もが知っているガネーシュに関する 3 つの伝説をご紹介します。

ガネーシャはなぜ象の頭をしているのですか？

シヴァ神と女神パールヴァティーには、スカンダとガネーシャという二人の息子がいました。兄弟は見た目も性格もお互いに大きく異なっていました。六面のスカンダは、背が高く、やせていて、短気で、熟練した戦士として知られていました。その胴とずっしりとした体つきは、ガネーシャを象のように見せました。しかし、彼は穏やかで優しい性格を持っていました。ガネーシャは生まれたときからとても美しい男の子でしたが、こうして彼は男の子ではなく象のように見えるようになりました。

ガネーシャが生後 2 か月目に入ったとき、パールヴァティーは命名式を行うことにしました。
祝賀会の準備が始まりました。すべての神々に招待状が送られました。そして、彼らの中で、休暇のために偉大なシヴァ神に来たくない人はいないでしょう！ついに待ちに待った日がやって来ました。パールヴァティはガネーシャに美しいドレスと宝石を着せ、黄金のゆりかごに置きました。

お祝いに来た神々は皆、少年の美しさに喜び、たくさんの贈り物を持ってきました。みんなの後ろに立っているシャニ神だけは、頑として目を上げませんでした。
家を出る前に、彼は何かのことで妻と口論になり、シャニがドレスアップして休暇の準備をしているのを見て妻はかんしゃくを起こしました。彼女は自分の怒りをすべて彼にぶつけられるよう、彼に家にいてほしいと思っていました。しかし、シャニは彼女の気まぐれにうんざりし、何が何でも去ることを決心しました。そして彼女は彼を呪った。「あなたの視線が最初に当たった人は、首がなくなってしまいます」と彼女は彼に別れを告げた。だからシャニは誰にも目を向けなかった。

これに気づいたパールヴァティはガネーシャを腕に抱き、シャニに近づきました。彼は背を向けて、妻の呪いについて彼女に話した。しかし、息子に対する誇りがパールヴァティさんの頭を曇らせ、彼女はこう言いました。
- 尊敬します、シャニ、私の息子はなんとハンサムです、そしてその上、彼の父親は偉大なシヴァ神です！呪いなんて忘れて、見てください。
シャニがガネーシャを見るとすぐに、少年の頭は体から離れて消えました。神々は凍りついた。楽しみは中断され、誰もが悲しんでいました。パールヴァティさんは最初、怯えているように見えましたが、その後、首のない息子を見て大声で泣き始めました。幸いなことに、すべての悩みを取り除くヴィシュヌ神が近くにいました。
「すぐにガネーシャに人の頭を乗せると、ガネーシャは成長します」と彼は言いました。

シヴァ神が最初に目に止まったのは、象の赤ちゃんでした。そしてシヴァはためらうことなく自分の首をもぎ取り、それを少年の体の上に置きました。少年は生き返りました。パールヴァティーは幸せでしたが、ガネーシャの鼻が彼の顔にぶら下がっているのを見て、また悲しくなりました。「今では誰もが私の息子を笑い、誰も彼を尊敬しないでしょう」と彼女は思いました。しかし、ガネーシャは気を失いませんでした。彼は父と母をとても愛しており、従順で献身的な息子でした。彼の献身と忍耐に感謝して、シヴァは息子を祝福しました。「あなたがすべての神々の中で最も賢く、最も親切で、最も尊敬される存在になりますように！」パールヴァティーは幸せでした。それ以来、彼らは最初にガネーシャを讃え、その後に他のすべての神々を讃えるようになりました。

ガネーシャはいかにして兄を超えたか

ある日、スカンダとガネーシャは聖なる湖マナサロヴァルの湖畔で遊んでいた。ガネーシャはトランクの中のお菓子を取り出し、韋駄天に渡しました。スカンダがこれらのお菓子を掴もうとすると、ガネーシャは器用にお菓子を投げ上げて食べましたが、スカンダは口を開けたまま立ったままでした。

「だから私はガネーシャには絶対に勝てない」とスカンダは決意した。 -むしろ彼と一緒にレースを走りたいです。ガネーシャは太りすぎで不器用で、速く走ることができません。」
しかし、賢明なガネーシャは、兄が何をしようとしているのかを完全に理解していました。笑顔を隠しながら彼はこう言った。
- 兄弟、なぜ私たちは競争する必要があるのですか、私はまだあなたを追い越します。

彼らは議論に議論を重ね、最終的に次のように決定しました。
- 15 日間で 3 つの世界を巡り、最初に戻ってきた人が勝者となります。
翌日、ちょうど4時、スカンダは孔雀に乗って出発しました。
「それで、ガネーシャはどうやって私を追い越してくれるのだろう」と韋駄天は途中で考えた。「彼は不器用なので足を踏み出すのが困難で、ガネーシャが歩くと重い体が震えて左右に転がります。そして、食いしん坊で一日中甘いものを食べているので、さらに太ってしまいました。なお、ガネーシャはネズミにしか乗っていません。彼女の歩みは孔雀のそれに匹敵するでしょうか！私が到着したとき、もちろん彼はまだ湖で泳いでいます。そしてガネーシャを倒した私が初代の称号を手に入れます！」

一方、ガネーシャは、お風呂に入り、たくさんのお菓子を食べたので、計算を始めました。彼は韋駄天が戻る時間を正確に計算し、冷静に読書に没頭した。そして、スカンダが家に近づくはずだったその日、ガネーシャは母親のパールヴァティの前に現れ、彼女の周りでパリクラマを行い、お辞儀をして彼女の隣に座りました。

疲れて息を切らせたスカンダは家に駆け込むと、ガネーシャが母親の隣に座っているのが見えました。なんという奇跡でしょう！
- 兄さんはもう 3 つの世界を歩き回ることができましたか? - 彼は叫んだ。
ガネーシャは明るく笑いながらこう答えました。
- どこにも行かなかった。ここに座って、私は三つの世界を歩き回りました。
- しかし、それは可能ですか？ - スカンダは尋ねた。そしてガネーシャはこう言いました。
- 聞いてください、兄よ、母親は 3 つの世界よりも重要であり、彼女の周りでパリクラマを行うことは 3 つの世界を巡る以上のことです。
それを聞いてパールヴァティーは微笑んだ。スカンダは父親に二人の間で判断するよう頼んだ。息子たちの意見を聞いた後、シヴァはガネーシャの側につきました。

このようにして、知的で愛情深いガネーシャは、シヴァ神の最初で最高の息子として知られるようになりました。だからこそ、シヴァは彼を戦士、ガナの支配者としたのです。

ガネーシャはどのようにして最初の神になったのか

帰依者ガネーシュの話と、スカンダとの争いにおける彼の勝利があちこちで有名になったとき、神々の間で論争が起こりました。
- 人々は今、どの神々を最初に崇め、誰を最初に崇拝し、誰が最初に犠牲を払い、誰が最初に神聖な火を灯すでしょうか？
誰もがこれらの栄誉を他の人よりも先に彼に与えたいと考えていました。論争を終わらせるために、ブラフマーは次のように言いました。
- 地球を三周して最初に戻ってくる者が尊敬を得る。

この決定を聞いた神々は、競技に参加するために指定された場所に集まった。合図が出されるとすぐに、全員が自分の動物の上に座り、競争が始まりました。太りすぎで不器用なガネーシャだけが大きなネズミに乗って家に帰りました。
「ネズミに乗って遠くへ行くことはできない」と彼は途中で考えた。はい、思い出しました！ブラフマーは、母親の優しさ、柔和さ、子供たちへの愛は地球よりも大切だと何度も言いました。そして父シヴァの体には全世界が含まれています。彼らの周りでパリクラマをしてみませんか？」
彼はそうすることを決心し、ネズミに乗って雪の降るカイラスの頂上、つまり父親の家に向かいました。

ガネーシャがそこに到着して見ると、神父シヴァが座って深い瞑想に浸っていました。
「お母さん、早く来て、お父さんの隣に座ってください」と彼はパールヴァティに言い、彼女の手を取った。
- どうしたの、ガネーシャ？ - 母親は驚いて尋ねました。
「これは後で言いますが、今は私の言うとおりにしてください。」
- わかりました。 - 彼女はシヴァに近づき、彼の隣に座りました。ガペーシャはまず両親の足元にお辞儀をし、両親の周りでパリクラマを7回行い、ブラフマーの部屋に行きました。

ちょうどその頃、他の神々が競争から戻ってきた。ブラフマーの近くでガネーシャを見つけた彼らは、「どうやらガネーシャは距離をカバーできず、途中で戻ってきたようだ。そして今、彼はブラフマーの足元に座り、なんとか敗北を言い訳するために彼にお世辞を言っている。」しかし、尊いブラフマー神がすべての神々に、ガネーシャが最初にその称号を受け取ったと発表したとき、彼らは驚き、憤慨しました。
- どうしてそうなるの、偉大なブラフマーよ、ガネーシャは競争に参加しなかったのですから！どうすれば彼は勝つことができるでしょうか？

そこでブラフマーは彼らにこう告げました。
- ガネーシャは地球を 7 周しただけでなく、宇宙を 7 周しました。
- それは可能ですか? - 驚いた神々は叫びました。
- ガネーシャは両親を愛し、尊敬する息子です。彼は彼らの周りでパリクラマを7回行いました。自分自身の母親が母なる地球よりも高く、シヴァ神が全宇宙であることを疑う人はいないでしょう。だからこそガネーシャが勝者になったのです」とブラフマー神は神々に答えました。

そして、最初の神々の最高の称号は、両親に捧げられた忠実な息子ガネーシャに割り当てられました。

ガネーシャって誰ですか？
で 「ティルマンティラム」「彼はシヴァの息子であり、五本の腕、象の顔、そして月のような力強い牙を持ち、心に宿る知恵の花である。私は彼の足を讃える。時間と記憶の神であるガネーシャ神はムラダーラチャクラに宿り、上位チャクラと下位チャクラのバランスを維持し、すべての感覚を持つ存在をサポートしています。彼は全宇宙の過去と未来の青写真、この神聖な傑作を保持しています。象の姿をしたガネーシャ神からは、善だけがもたらされます。他の神とは異なります。彼は自分の名において悔い改めを行う人々からの不幸を避けます。神は私たちのカルマを導き、私たちの内側にいて、出来事のタイミングを決定します。何か重要な仕事に着手する前に、私たちは彼に、もし彼の意志であれば、道から障害物を取り除くように頼みます。この障害の主は、私たちが不完全な計画に従って生きたり、不必要な要求をしたり、無謀な計画を始めたりすることによって自分自身を傷つけないようにしてくれます。私たちが彼に近づく前に、彼は私たちが自分の精神的能力のすべてを駆使して自分の決断に到達することを期待しています。」

ガネーシャの名前を唱えることは、人がシッディを獲得し、あらゆるプロジェクトを実行するための内なる強さを得るのに役立ちます。ヒンドゥー教の祭壇には、さまざまなインドの神々とともに、シヴァとパールヴァティの息子、スカンダの兄弟であるガネーシャの祭壇が常にあります。伝統によれば、精神的な探求を主導する人の後援者はガネーシュであり、ビジネスの確立を助け、あらゆるビジネスの繁栄を促進し、祈る人の道からすべての障害物を取り除きます。

ダルマの守護者であり、神の両親の息子であるガネーシャは、すべてのヨギの守護者です。
本当に彼はたくさんの顔を持っています！彼は知性と自己実現の主です。

「ティルマンティラム」のセリフに基づいて、クンダリーニと精神的発達の道に障害物を作り出すのは彼ですが、「上昇する」時が来た瞬間にそれらを破壊することもします。
人が人為的にクンダリーニを上昇させようとすると、ガネーシュの怒りによって交感神経系に熱が発生し、その後の病気が引き起こされます。

シュリ・ガネーシャのシンボルは卍です。
ガネーシャの日は太陰暦の 4 日目です。チャトゥールガネーシュ祭はバドラ月の太陰暦 4 日に祝われ、その後 10 日間にわたって祝われます。

ガネーシャはイシュタデヴァタであり、木曜日、太陰暦の 1 日、5 日、22 日に生まれた人々の守護聖人です。

ガネーシュはオームプラナヴァも表しており、それなしではこの世界には何も存在しません。

ガネーシャへのマントラとプージャ

オムガムガナパタイナマハ- これはガネーシャに捧げられた主要なマントラです。それは意図の純粋さと、再びすべての努力の成功を与えます（写真の後の情報の続きをお読みください）。

オムガムガナパタイサルヴェヴィグナレイサルベイサルヴェグラヴェランバダラヤフリムガムナマハ- 富を獲得するための最も強力なマントラの 1 つ。

1. ガネーシャガヤトリ

オームブルブヴァスワハ
タットプルシャヤヴィドマヘ
ヴァンラトゥンダヤディマヒ
タンノダンティプラチョダヤット

翻訳：ああ、地球、空域、そして天国。
その偉大な精神について瞑想しましょう。
トランクをお持ちの方へ、
神が私を真理を理解できるように導いてくださいますように。

2. オムガムガナパテナモナマ (またはナマハ)

偉大なガネーシャに敬意を表します。

3.
オムシュリムフリームクリムグラウムガムガナパテ
ヴァラヴァラドサルヴァジャナメヴァスマナヤ仲人

翻訳：ラクシュミ、ドゥルガー、カーリーのビージャマントラとガネーシャの 2 つのビージャマントラ。主よ、あなたの慈悲を注ぎ、私のエゴを贈り物として受け入れてください。あなたに栄光あれ。

5. ガネーシャの呼び声
ガジャナムブフトガナディセヴィタム
カピッタジャンブプチャヤカルバクシャナム
ウマスタム・ショクヴィナ・シュカラカム
ナマミ・ヴィグネシュワール・パンパドカジャム。

翻訳：おお、すべての人から尊敬される象の顔をした者よ、
カピタとジャンブーの実を食べる人、
おお、ウーマの息子よ、悲しみの破壊者よ、
世界の主よ、私はあなたの蓮華の御足に頭を下げます。

自宅で儀式を行う方法
私たちに参加する機会や希望はないが、ガネーシュ・ジーに注意を向けてもらうために何かをしたいと本当に思っている場合は、自宅で儀式を行う方法を説明します。
火と線香に火をつけます。
まず、主なる神、聖なる母、五大元素、太陽、月、星、あなたの先祖と両親、教師、そしてグル・ジにマントラ挨拶を唱えてください。今度は、グルを呼ぶことに注意を集中し、先生の写真にお香を置き、マントラ「エイムシュリームパイロットババグルヴェナマハ」を唱えてグルマナスプージャを実行します。
グルマントラを唱えることもできます
オームグルビョナマハ
オームパラマグルビョナマハ
オームパラパラグルビョナマハ
オーム・パラメシュティ・グルビョ・ナマハ！ああ、
またはマントラ
グルル・ブラフマー！
グルル・ヴィシュヌ！
グル・デーボ・マヘシュワラム!
グル・サクシャット・パラブラフマ。
タスマイスリグラウェナマハ。ああ、
(翻訳: グルはブラフマーです! グルはヴィシュヌです! グルは主マヘシュヴァラです! 私はグルの中にパラブラフマン自身を瞑想します。そして、私は永遠にシュリ・グルを崇拝します。
このようにして、先生とのつながりを確立し、儀式を行うための祝福を受けることができます。

もちろん、ガネーシャを祝うためにホーマや小さなヤグナ（犠牲の火）を捧げることもできますが、単にマントラを唱え、火、お香、お菓子、米、クムクム（赤い粉）の形でガネーシャにプラサドを捧げることもできます。フラワーズ。

混乱を避けるために、ガネーシャ神の霊をあなたの家と彼が表すイメージに呼び起こすことをお勧めします。
儀式には、お香、火、お菓子、水、そしてガネーシャのムルティ（像または像）に捧げる赤い花が必要です。神のエネルギーを体内に移すマントラを唱える必要があります。あなたの家の中にガネーシャの存在を確立してください。
オームブルブーヴァスヴァハシッディブッディサヒタヤガナパタイナマハガナパティムアヴァハヤミスタパヤミ。
（これはガネーシャ神を呼び出すマントラであり、ガネーシャの神聖な配偶者である女神シッディとブッディが同行します）。
次に、神を彼の代わりに招きます。
オームシュリムハリムグラウムガムガナパタエナマハアサナムサマルパヤミ
サマルパヤミを唱えながら、ガネーシャにご飯と花を捧げます。
次のステップは、目の前に立っているガネーシャに挨拶することです。
ナモゲートパタイエナモガナパタイエナマハプラマータパタイエナマステストゥランボダラヤイカダンタヤヴィグナヴィナシンシヴァスタヤヴァラーダムルタイナモナマハ。ああ、

（このマントラは、誓いの守護者であるガナパティ、太ったお腹のエカダンタ、障害を取り除く者、シヴァの息子に敬意を表しています）。その後、法会が始まります。

彫刻の形をしたムルティが目の前にある場合は、神のようなガネーシャの足を水で洗い、次のように言うことができます。
オームシュリムハリムグラウムガムガナパタエナマハパディアムサマルパヤミ

それからガネーシャの手を洗い、こう言いました。
オームシュリムハリムグラウムガムガナパタエナマハアルギャムサマルパヤミ

それから顔を洗い、マントラを唱えながらガネーシャに水を飲ませましょう。
オームシュリムハリムグラウムガムガナパタエナマハアチャマニャムサマルパヤミ

さて、最もおいしいことは、ガネーシャをパンチャムリタ（牛乳、ヨーグルトまたはケフィア、蜂蜜、砂糖、ギーの混合物）で入浴し、次の言葉を添えることです。
オームシュリムハリムグラウムガムガナパタエナマハパンチャアムリタスナナムサマルパヤミ.

その後、ガネーシャジを温水で洗い、マントラできれいに拭きます。
オームシュリムハリムグラウムガムガナパタエナマハシュドダカスナナムサマルパヤミ

ガネーシャジーに清潔で美しい服を着せてください。
オームシュリムハリムグラウムガムガナパタエナマハヴァストラニサマルパヤミ

ガネーシャにさまざまな装飾や王冠を着せ付けます。
オームシュリムハリムグラウムガムガナパタエナマハブシャーナニサマルパヤミ

ガネーシャに白檀のペーストを捧げます。
オームシュリムハリムグラウムガムガナパタエナマハチャンダナムサマルパヤミ

クムクム（赤い粉）を捧げ、ティラクを神の額と足に置きます。
オームシュリムハリムグラウムガムガナパタエナマハクムクマムサマルパヤミ

ご飯を提供します：
オームシュリムハリムグラウムガムガナパタエナマハアクシャタムサマルパヤミ

花を捧げる:
オームシュリムハリムグラウムガムガナパタエナマハプシュパニサマルパヤミ
オームシュリムハリムグラウムガムガナパテナマハプシュパ・マラム サマルパヤミ（1本や2本の花ではなく、花輪全体を神に捧げる場合）。

お線香をお供えします：
オームシュリムハリムグラウムガムガナパタエナマハドゥパムサマルパヤミ

火のついたランプを持ってきてください。
オームシュリムハリムグラウムガムガナパタエナマハドゥパムサマルパヤミ

お菓子の提供：
オームシュリムハリムグラウムガムガナパタエナマハナヴェディヤムサマルパヤミ

果物を丸ごと提供します。
オームシュリムハリムグラウムガムガナパタエナマハファラムサマルパヤミ

コインとお金を提示する:
オームシュリムハリムグラウムガムガナパテナマハドラヴィヤ・ダクシナムサマルパヤミ

パリクラマ (祭壇または法会の場所を時計回りに 3 周する) を実行するか、単に軸を中心に時計回りに回転してマントラを唱えます。
オームシュリムハリムグラウムガムガナパタエナマハプラダクシナムサマルパヤミ

それから、アラティ（ガネーシャへの神聖な賛美）を始めます。

最後に、膝を曲げて額を床につけてナマスカラを行い、ガネーシャとすべての神々に心の中で感謝します。

ガネーシャについてもう少し詳しく
ガネーシャは体は人間ですが、頭は象、ネズミは乗り物です。象徴的に言えば、これはネズミからゾウ、そして人間への魂の発達に起因すると考えられます。象の頭には「OM」のマークがあり、ガネーシャの知恵を表しています。
しかし確かに、象の頭をした巨大なガネーシュは、最も小さな動物の一つの上を簡単に移動します。この比喩は、彼は知恵の助けによってエゴを抑制し、世界のすべての生き物だけでなく自分自身の支配者でもあるということです。
ネズミは嗅覚の象徴であり、世俗的な快楽とその結果としての暗闇への傾向を象徴しています。このように、ガネーシャは人を暗闇から光へと導き、人々を悪い性質や習慣から解放します。
ガネーシャの大きなお腹は豊かさの象徴であり、この世のあらゆる悲しみや悩みの宝庫です。
ガネーシャは地上と空のすべての偽りおよび非偽りのカルマとダルマの観察者として創造され、銀河間および惑星間のカルマの神の地位を与えられたと言われています。彼の知識は無限であり、彼の判断は常に公正です。しかし、神やデーヴァタでさえ、何か行動を始める前にガネーシャを崇拝する儀式を行いますが、まさにかつて偉大なる神父シヴァがこう命じたとおりです。

これが起こることです...インド全土で、人々は何を始めても、他の神々に目を向ける前にガネーシャに捧げ物をし、神の慈悲を求めます。