ゲオルギー・ジュラヴレフは、腕も足も持たないロシアのイコン画家です。グリゴリー・ジュラヴレフ

グリゴリー・ジュラヴレフの精神的偉業ウチョフキ村は今日も生きており、内戦中のロシアの二度のひどい破壊と、さらに暗く忌まわしい90年代の地獄のような困難な時代でも滅びなかった。どうやらこの村で神の前に擁護者が見つかったらしい。そして、その保護者として兵士の息子以上にふさわしい人はいないでしょうか？確かに、彼は父親に会ったことがありません。彼らは私の父をコーカサスでの兵役のためウスペニエに連れて行き、そこでチェチェンの銃弾を受けて亡くなったようです。彼はその戦争から二度と家に戻りませんでした。しかし、まず最初に。グリゴリー・ジュラヴレフ、息子ニコラエフは、1858 年にサマラ州ブズルク地区のウテフカ村で生まれました。しかし、問題は、彼には生まれたときから手も足もなかったということです。腕は手から肩まで、脚は足から膝までです。彼は家族の3番目の子供でした。母親のマリアさんは当初、自分と子供を殺そうとしたが、祖父のピョートル・ヴァシリエヴィチ・トライキンさんが「娘の計画が有害であることを証明した」としてこれを阻止した。グリシャは自分が育てると言いました。グリシャが9歳のとき、祖父は孫を学校に連れて行き始めました。冬はそり、夏はカートに乗ります。 2年後、ピョートル・ヴァシリエヴィチの死後、彼は学校を辞めなければならなかったが、ゼムストヴォ学校の教師が才能のある子供を自宅で教えた。全世界が小さなグリシャを育てるのを手伝い、彼の兄弟と妹は彼の側を離れませんでした。彼らはベビーカーを作り、彼をそれに乗せました。家族は必要ありませんでした、世界がそれを世話してくれたからです。彼は土地を耕して種をまき、作物を収穫し、地域のお金を援助しました。寺院の牧師であるヴァシリー神父も手伝い、読み書きを教え、油絵の具を寄付し、村の教師トロイツキーも彼に教え、そして紳士、地区貴族の指導者、退役将軍トゥチコフ王子も手助けした。彼の主張により、グリシャは彼の邸宅に連れて行かれ、そこで将軍の子供たちを教えていた教師たちと一緒に勉強しました。グリシャは幼い頃から絵を描く能力を発揮しました。彼は葦を歯にくわえて砂の上に絵を描き、家や人や動物の絵を見事に描きました。ウテフキの村は大きくて裕福で多くの人が住んでいたが、寺院は小さかった。グリシャは絶えず神の神殿に行きたいと願い、兄と妹は毎日、そしてすべての休日に彼をそこに連れて行きました。彼らはグリシャをそれぞれの聖像まで車で連れて行き、抱き上げ、子供らしくないようにその像にキスをして注意深く見つめ、彼とベビーカーを聖歌隊の上に置き、ずっと澄んだアルトの音を響かせながら聖歌隊に合わせて歌いました。サービス全体。マスターのトゥチコフ王子はグリシャの教育に参加し、母親の同意を得て、15歳のときにグリシャをサマラ体育館に留学させました。そしてグリシャは、油絵の具で「実像」を描く方法を学ぶことを夢見ていました。彼の兄と妹が彼と一緒に行きました。市の理事会は体育館から遠くないところにある３人全員にアパートを借り、授業料を支払い、主人は生活費とタクシー運転手のためにお金を残した。グリシャはよく勉強しました。最初クラスメートたちは彼を総督の弟子で不具者として敬遠していたが、時間が経つにつれて慣れ、よく見て、彼の陽気な気質、活発な心と能力、特に民謡のおかげで恋にさえなった。彼は力強く美しい声で歌っていた。

「――わお、人は決してくじけません！ - 彼らは言った。「私たちが退屈でつまらないというわけではありません。」グリシャは体育館に加えて、礼拝のために市の大聖堂に連れて行かれ、アレクセイ・イワノビッチ・セクシャエフのイコン絵画ワークショップにも連れて行かれた。巨匠たちはグレゴリーの絵を見てただ驚きましたが、すぐに彼ら自身が彼にイコン画の秘密を教え始めました。オーナーのアレクセイ・イワノビッチは彼にこう教えた。「グリシャ、アイコンにイエスの祈りを描きなさい。あなたは真の修道士のように、日々の事柄に汚れのない清潔な人です。私たちなりの方法で、ロシア語で真剣に書きましょう。このように書きたいのですが、うまくいきません。私たちはすでに汚れていて、ウォッカに耽溺し、私たちの生活の中で女性たちはどういうわけか混乱しています。真に神聖なイメージをどこに描けばよいのでしょうか。私たちには、修道士が断食し、祈り、像を描く前に沈黙し、絵の具を聖水と聖遺物の一部でこする修道院がありません。おお！聖なる従順は成就されます。そして、私たちは世俗的な罪深いマスターたちとのワークショップを持っているだけです。私たちの手の後、神の教会のアイコンが特別な儀式で聖別されることは私たちを助けます。そうすれば、そのイメージは純粋で神聖なものになります。まあ、あなたはまったく別の問題です。あなたのものは完全に異なります - それは優雅に判明します。ただし、規範に従うことを忘れずに、流されないようにしてください。悪魔はあなたを誘惑し、ギャグを追加するように促しますが、標準的なものに固執してください。なぜなら、正典とは教会を意味し、教会は公会議を意味し、公会議は汎人類を意味するからです。アイコンに嘘を許すことを神は禁じます。イコンの絵に虚偽があると、多くのクリスチャンの魂に取り返しのつかない害を及ぼす可能性がありますが、霊的な真実さは一部の人を助け、他の人を強めます。」数年が経ち、グリシャはアレクセイ・セクシャエフのワークショップで多くのことを学びました。兄のアファナシーとともに、22歳でサマラ男子体育館を優秀な成績で卒業した。彼は独自に描画と解剖学を学び、故郷の村ウテフカに戻り、そこでカスタムアイコンを描き始めました。彼が描いた絵は人々の間に広く広まりました。イコンが素晴らしく祝福されていたという事実に加えて、人々は特にそれが普通のイコンではなく、手で作られたものではないことを高く評価し、注目しました。「聖霊ご自身がイコン画家グレゴリーを助けてくださること、腕と足のない人はそのように働くことはできないこと。これは神聖な行為であり、キリストによる偉業です。」芸術家が何枚のイコンを描いたかを正確に言うことは困難です。中でも、素朴な農民女性、エカテリーナ・グラチェヴァを描いた作品が特に際立っていました。グリゴリーは明らかに彼女に大きな同情を感じていました。画家は、幼い息子と一緒に神の母の姿でキャサリンを不滅の存在にしました。彼はそのアイコンをキャサリンに与えました。このアイコンは「ウテフ・マドンナ」と呼ばれていました。人々のレビューによると、彼女は消えない印象を残しました。革命後、何十年もの間、このイコンは地元住民の家に保管されていましたが、彼女の死後、彼女の甥たちがイコンをサマラに持って行き、売却しました。ウテフ・マドンナが消えた。 1884年、ジュラヴレフは、足の不自由な画家の生涯に常に参加していたサマラ総督に、聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカーの描かれたイコンを将来の皇帝ツァレヴィチ・ニコライに贈呈するよう依頼した。 A.D.スヴェルベーエフ総督の個人アーカイブには、ジュラヴレフがツァレヴィチに宛てた次のような手紙が保存されていた。私が口で書いたものではなく、

私は生まれつき腕や足に力が入らないので、手で動かします。私がこのアイコンを描いたのは、私を神の光の中に入れることを許してくださった全能の神の警告によるものでした。そして彼は私に贈り物をくれました。それから私の口の動きが開き、それによって私は神の命令に従って自分の支配力を制御しました。」ツァレヴィッチはこのアイコンを快く受け入れました。サマラ地方官報が1885年1月に書いたように、彼の財政状況と「絵画芸術における自己改善への個人的な努力」を考慮して、彼には年間60ルーブルの年金が割り当てられた。 1885年、皇帝アレクサンドル・アレクサンドロヴィチの治世中に、穀物生産が豊かなウテフキ村で「命を与える聖三位一体の名において大聖堂教会の建設」が始まり、グリシャは壁画を描くよう招待された。グレゴリウスは教会自体の設計にも参加しました。彼の図面によると、ブロック上のゆりかごがさまざまな方向に移動できる特別な足場が作られました。濡れた石膏に1時間以内に素早くペイントする必要があり、グリシャは画像の品質を懸念して、壁に貼り付けられた下塗りされたキャンバスにペイントすることにしました。彼の兄弟ともう一人のアシスタントが常に彼の近くにいて、彼を移動させたり、引き渡したり、筆や絵の具を交換したりしていました。寺院のドームをペイントするのはどれほど困難だったか。これらの苦痛は一般人にとって耐え難いものです。彼はネジ付きの特別なリフトの上で仰向けに寝なければならず、全身の疲労と痛みで疲れきっていましたが、それでもドームの塗装を完成させました。この作業により、肩甲骨、仙骨、後頭部に痛みを伴う出血性潰瘍が形成されました。壁があるともう楽でした。まず第一に、グレゴリウスはマムレのオークで総主教アブラハムに聖三位一体の壮大な御出現を描き始め、すべてを尊師図像作家アンドレイ・ルブレフの作品のように見せようとしました。このような並外れた画家に関する噂がサンクトペテルブルクに届き、ジャーナリストが到着しました。画家が手足のない大聖堂を描いているとは信じられませんでした。「――彼はどうやって絵を描いているのですか？」どのようにして - 彼の歯で - 丸めたタバコをふかしながら男たちが言った - 彼が歯にブラシを入れて遊びに行った方法は知られています。頭部は前後に動き、共犯者2名が胴体を掴んで少しずつ動かします。 - 奇跡！ - 記者たちは驚きました。 - ロシアでのみこれが起こります。彼は私たちに映画を撮らせてくれるのでしょうか？ - どうして彼は私を入れてくれないんだろう。彼はためらうことなくあなたを入れてくれます。たとえ正統派の人々が本当に狂っていなくても、彼らはあなたの写真を見るでしょう。グレゴリーのアイコンはとても素晴らしく、魂と心にとても優しいものです。一言で言えば「人の手で作られたものではない」。グレゴリーはこの地獄のような仕事を終えるのに数年かかりました。彼の視力は重労働のために悪化しました。サマラでメガネを注文しなければなりませんでした。口がとても煩わしかったです。唇は常にひび割れて出血し、前歯は完全にすり減り、舌には非常に痛みを伴う潰瘍ができました。最後に、人間の精神と肉体の弱さに対する勝利のこの偉業は完成し、神殿は完全に彩られ、ドームには聖三位一体と七人の大天使が描かれました。フレスコ画には、使徒神学者ヨハネと最初に召されたアンドリュー、モスクワのメトロポリタンのピーターとアレクシーが描かれています。寺院は音響効果が優れており、建設者は壁に特別なポットを作りました。教会は 1892 年 1 月 7 日に奉献されました。彼女と一緒に学校と小さな図書館があり、その奉献のために「州中から貴族が到着しました」

教区の司教、サマラ州知事、商人であり後援者、州政府の役人、そして霊的組織。周囲の村々から着飾った人々が集まってきました。当局が寺院に入りその絵を見たとき、誰もがその絵の美しさに驚き、息をのんだ。ここでは旧約聖書と新約聖書全体が色鮮やかに輝きました。フレスコ画「主にあって義人の喜び」があり、義人が歓喜して楽園に入る場面があり、罪人が地上から天まで空中に架けられた梯子から真っ逆さまに落ちていく「ヨハネ・クリマカスの幻視」があった。冥界の燃えるような口。その映像は非常に印象的だったので、2人の商人女性が恐怖のあまり夫の腕の中に転がり込み、記憶を失ったまま草の上に引きずり出されました。また、「すべての息が主を讃美しましょう」と「すべての生き物があなたの中で喜びます」という言葉もありました。そこでは、あらゆる種類の家畜、天上のあらゆる生き物、野生動物、美しい孔雀、そして爬虫類や魚が戯れる海そのものが描かれていました。泡状の波が描かれていました。奉献は厳かに執り行われました。サマラから連れてこられた司教の聖歌隊が歌った。この連祷は大聖堂の首席執事によって雷のような声で宣言され、彼の崇拝者であるサマラの金袋商人たちは歓喜した。」約一か月後、神殿の奉献後、グリゴリーが正気に戻り始めた頃、皇帝陛下の宮廷大臣自らからの手紙を携えた使者が村に到着し、グリゴリー・ニコラエヴィチ・ズラヴレフをサンクトペテルブルクに招待した。 . サンクトペテルブルクに行き、旅行のために500ルーブルの紙幣を同封しました。拒否することが可能になるとすぐに、秋にグリゴリーは旅に出る準備を始めました。告別式が執り行われた後、大聖堂の執事は連祷を唱えた。「彼らに平和の天使を送ってくださるよう主に祈りましょう。彼らを守り、守り、とりなし、あらゆる悪しき状況から守ってくれる伴侶であり指導者です。」いつものように、彼の兄と妹も彼と一緒に行きました。最初は蒸気船で、次に鉄道でサンクトペテルブルクに到着しました。彼らの故郷の村でインドの夏を過ごした後、サンクトペテルブルクはジメジメとしたじめじめした天気で彼らを迎えた。グリゴリーは兄とともに、ロシア古代の愛好家であるストロガノフ伯爵の宮殿の一角に定住した。そこでは、アイソグラファーの本格的な仕事のためのすべての条件が整えられました。訪問者の流れは衰えなかったが、ある日、全ルーシの皇帝アレクサンドル3世とその妻の皇后マリア・フョードロヴナが彼に会いに来た。外はもう冬でした。皇帝はグレゴリウスの作品を見せられ、皇后はイコン画家を見つめながらフランス語で「彼は何と愉快な兵士の顔だろう」と述べた。 8月の夫妻はグレゴリーのすべての作品を気に入ったが、皇后は特に神の母のイメージ「哺乳類」を選び出し、すぐに彼女に贈られた。翌日、陛下の法廷から、グレゴリーに月々金で25ルーブルの年金を終身支給する布告が下された。また、グリゴリー・ジュラヴレフに夏と冬の旅行に高速ペースの選手を提供することについてのサマラ知事への別の法令もあった。春までサンクトペテルブルクに滞在したグリシャと側近は故郷のウテフキに戻った。いくつかの情報源によると、彼はそこに3年間滞在しましたが、おそらくこの情報は信頼できません。グレゴリーは自宅でイコンを描き続けた。ウテフのアイコン画家の権威は非常に高まり、さまざまな場所から注文を受けて彼に連絡するようになりました。したがって、1894年にサマラで出版された、ヴォルガ地方最大のサマラ大聖堂の建設の歴史について語った本「救世主キリストの名において」には、次のように書かれています。サンクトペテルブルクのシドルスキーの工房で亜鉛に関する研究が行われ、その 1 つがアイコンである聖アレクシスメトロポリタンです。

「モスクワ」は、ブズルク郡ウテフキ村の農民、グリゴリー・ジュラブレフが当時の元サマラ州知事A・スヴェルベーエフ（現在は上院議員）に代わって書いたもので、生まれながらに腕と脚を奪われ、手に筆を持って聖像を描いた人物である。歯。" サンクトペテルブルクへの旅行後、家族に富が生まれると、彼はますます金に絵を描き、裏側に自分の手で署名しました。「このアイコンは、ウテフカ村の農民グリゴリー・ジュラヴレフが歯で描いたものです」サマラ州、腕も足もない。」サマラ地方の国立公文書館に保管されている文書で証明されているように、1888年10月の爆弾テロによる列車事故で皇室一家が奇跡的に救出されたことを記念して、サマラの貴族たちはグリゴリー・ジュラヴレフにアレクサンドル3世に贈呈するための聖像を命じた。サマラの守護聖人である聖アレクシー、モスクワ府主教、サマラ知事A.D.スヴェルベーエフの像もジュラヴレフに依頼して描いた。すでに私たちの時代に、地元住民はジュラヴレフの手紙「万軍の主」、「没薬をもつ女性」、「祝福の救い主」、「ダビデ王」、「主の洗礼」、「キリストの復活」のアイコンを寺院に返しました。 ”。「聖キリルとメトディウス」のアイコンはカザフスタンからもたらされました。モスクワからは、ジュラヴレフの像「ローマ教皇聖レオ」がヴィクトル・ヴァスネツォフ、ヴァシーリー・スリコフ、ミハイル・ネステロフの作品とともに三位一体セルギイ大修道院の教会歴史室に展示されているというメッセージが届いた。別のジュラヴレフのアイコンが最近ウラル山脈で発見されました。彼のアイコンは海外にも伝わりました。これらのイコンの 1 つは、1963 年に遠く離れたボスニアで、ユーゴスラビアの美術史家で修復家のズドラフコ・カイマノヴィッチによって、トゥールーズ近くのセルビアの村ピューラチクでセルビア正教会の文化的記念碑を調べていたときに発見されました。ウテフのアーティスト、グリゴリー・ジュラブレフ。「中くらいの大きさのイコンは、板の上に油彩で描かれており、聖ペテロが描かれている」と研究者は書いている。使徒スロベニアの最初の教師キリルとメトディウスに匹敵します。聖人たちは手に巻物を持って立っている姿で描かれています。そして丁寧で繊細な作品なので、最初は学歴のあるイコン画家の作品かと思いました。しかし、アイコンのテキストは次のように書かれていました。「このアイコンは、1885 年 7 月 2 日、サマラ州ウテフカ村の農民、グリゴリー・ジュラヴレフの歯で腕も足も持たずに書かれたものです。」ズドラフコさんはアイコンに示されている住所とソ連国立公文書館に連絡した。そこでは、腕と足のないイコン画家の署名を確認する文書が発見されました。証拠を受け取ったこのボスニアの美術評論家は、このユニークな芸術家について多くの作品を書きました。ユーゴスラビア、アメリカ、イタリアの新聞でのこれらの出版物は大きなセンセーションを巻き起こしました。グリゴリー・ジュラブレフは世界的に有名になりました。ソ連はこの感覚に興味を持つことを余儀なくされた。アーキビスト、美術史家、博物館職員が参加しました。ウテフの教師で郷土史家のクズマ・ダニロフはカイマコビッチと文通を始め、ジュラヴレフの人生と作品に関するいくつかの研究結果を地方紙に発表した。彼らはアーティストの作品を探し始め、学校の博物館で彼の創造的遺産に関する展示会を開催しました。

その瞬間から、故郷の村でさえ忘れ去られていたイコン画家の名前の復活が始まりました。しかし、私たちはマスターの晩年も思い出すでしょう。毎年、彼は仕事をし、余暇にはイコンを描き、同胞たちは彼を釣りに連れて行き、そこで釣り竿をくわえていました。しかし、20世紀は血塗られた夜明けと共に幕を開けた。まず、日露戦争、1905年の革命、そして第一次世界大戦で、ガス毒に侵された同じ腕と足のない不自由な人たちが前線から戻り始めました。グレゴリーは退屈し、もうすぐアイコンは必要なくなるというビジョンを持っていました。彼は一時的な消費が原因で 1916 年に亡くなりました。サマラのミハイル司教の祝福を受けて、G.N. ジュラブレフは、彼が絵を描いたウテフスカヤ三位一体教会の近くに埋葬されました。聖者の神殿に似た彼の遺骨を納めた小さな棺が寺院の隣に埋葬されたが、その後1934年に閉鎖され、穀物の貯蔵庫として使われていた。ちなみに、彼らは何度か教会を解体しようとしましたが、そのたびに何かがそれを妨げました。ウテフカの聖三位一体教会は今日まで生き残っています。 1989年に信者に返還された。グリゴリー・ジュラヴレフによって描かれたイコン、壁画、ドームの断片が奇跡的に教会に保存されていました。教会で礼拝が始まると、ヴェルホトゥリエの聖シメオンの顔がアイコンの一つに自然に現れ始めました。グリゴリー・ジュラヴレフの奇跡的な像は、ウテフスクのほぼすべての小屋と近隣の村で発見されました。地元住民がイコンを保存し、教会に持ち込んだ。さらに、それらはサマラの郷土史と教区の博物館、サマラのペトロパヴロフスク教会、モスクワ近郊のトリニティ・セルギイ大修道院、サンクトペテルブルクのカザン大聖堂、エストニアのプフティツァ修道院、そして個人コレクションに保管されている。。聖セルギウスの聖三位一体大修道院、教会考古学キャビネットの博物館に、聖セルギウスのアイコンが展示されています。グリゴリー・ジュラヴレフ作「教皇レオ」。グリゴリー・ジュラヴレフによるこの作品は、19 世紀のイコン絵画派の一例です。これは写実的な文章の典型的な古典的な伝統です。皇帝から寄贈されたアルバムはイコン画家の故国に返還され、地元の歴史家がサマラ地方のある地区の学校博物館でそれを発見した。ジュラブレフの家も保存されています。彼の墓は教会の柵の中に復元されました。ウテフカの住民は長い間、この偉大な同胞はその禁欲的な生活とイコン画への驚くべき才能のために列聖に値すると主張してきた。サマラのドキュメンタリー作家V. ミャスニコフの物語伝説「リターン」とレニングラードの作家V.の物語は、この国民的天才の並外れた人生と神聖な才能について書かれました。リャリナ「アイソグラフ」。 S.ジガロフは小説「絶望の深淵を越える贈り物」を書き、その原型はグリゴリー・ジュラヴレフでした。そしてグリシャの墓には、「見よ、男」と刻まれたシンプルな正教会の十字架が置かれました。 ***

私たちの周りには、不幸に直面しても折れない人が常に存在します。彼らは積極的に社会に奉仕する強さを見つけます。信仰心と純粋な魂を持つグリゴリー・ジュラブレフの運命は、その鮮やかな例です。彼は重い病気を持って生まれましたが、深い信仰と不屈の精神を持って、神の名の下に人々のために働きました。そのような人のことを知ったので、誰かが創造的な仕事に戻るのを助けるために、誰かを絶望と絶望の状態から救い出すために、そして誰かがさまざまな理由で失われた信仰を見つけるために、私は彼のことを話したいと思います。

1858年、サマラ州ウテフカ村で、腕も足も持たない子供が暗い小屋で生まれました。

体と頭が一つ。すべてが滑らかで、まるで卵のようです。この時、ディーコン神父が小屋にやって来て、親戚たちは彼に頼った。

どうしてこんなことが起こるのでしょうか？

うーん、正統派キリスト教徒の皆さん、これは複雑な質問ですね。どうやら主はこの赤子の中に偉大な人物を見られたようです。おそらく彼は主によって将軍、あるいは司教に任命されたのかもしれません。しかし、悪魔は悪意を持ってそれを奪い、赤ん坊の腕と足を奪いました。しかし、もしかしたら私が間違っているかもしれないので、どうか許してください。

8日目に赤ん坊は教会に連れて行かれました。

神の僕グレゴリウスが洗礼を受ける。父の名において。アーメン。そして息子。アーメン。そして聖霊。アーメン。

「そして、これはどんな子供ですか、ただの口です」受話器は乾いたおむつで洗礼を受けたグリシャを受け取りながら不平を言いました。

父は非難するような目で受話器を見つめながらこう言いました。

この子に対する神の摂理が何なのかはまだわかりません。そして口に関して言えば、この口を使えば彼はさらに偉大なことができるのです。結局のところ、口は食べ物を食べるためだけに使われるわけではなく、聖書には「初めに言葉があった」と記されています。待って、彼はまだあなたに餌を与えます。人間には不可能なことも、神には可能です」と司祭は神聖な世界を持った子供に近づきながら言いました...」

グリシャの絵を描く能力は早い段階で現れました。まだ幼い頃、彼は腹ばいになって庭を這い回りながら、歯で木炭を噛み締め、人、木、家など、見たものすべてを描き、同胞を驚かせました。彼は幼稚な心で物事や出来事の本質を洞察しました。苦しみを通して、彼は他の人には見えない多くのものを見たようです。ある日、田舎の学校の教師がその様子を見つけ、家族にグリシャを学校に連れて行くように頼みました。その少年にとって勉強は簡単だった。彼はすべての科目で良い成績を収めましたが、歯にペンを挟んで字を書いていました。少年は成長すると、サマラ少年体育館に勉強するために送られました。アファナシー兄弟はあらゆる面で彼を助けました。グリシャは体育館に加えて、礼拝のために市の大聖堂に連れて行かれ、またイコンを描くワークショップにも連れて行かれました。グリシャが工房にいることに気づいたとき、彼は単に自分ではありませんでした。乾性油、テレビン油、ワニスの匂いを吸い込むと、彼は楽しいお祭り気分を味わいました。ある日、彼は工房のオーナーに紙に鉛筆と水彩で描いた絵を見せました。絵は手から手へ渡され、マスターたちは首を振り、満足そうに舌打ちをしながらグリシャの背中を軽く叩いた。すぐに、彼らは怠け者になることなく、彼に素晴らしいアイコンの絵のスキルを基礎から教え始めました。最初は難しかった、ああ、なんて難しかったんだろう。兄は口にブラシを入れて話し始めました。塗料が流れ落ちないように、ボードはテーブルの上に均等に平らに置く必要がありました。ブラシはボードに対して垂直に保持する必要がありました。これがうまく行われるほど、より細かい描画が得られます。近すぎると目が痛くなり、緊張で首が痛くなりました。 2、3時間そのような作業を続けた後、顎の筋肉がけいれんを起こし、グリシャは口から手を離すことができなくなりました。頬骨に濡れた熱いタオルを当てて初めて口を開けることができた。しかし、成功は明らかでした。アイコンのデザインはしっかりしていて、正確でした。グリシャが歯で行うように、他の誰も彼の手でそれを行うことはできません。彼は聖人の人物が 1 つ描かれている単純な図像から始めましたが、その後少しずつより複雑な図像に移行しました。

22 歳のとき、グレゴリーはサマラ体育館を卒業し、故郷のウテフカに戻り、そこでカスタムアイコンを描き始めました。彼が描いた絵は飛ぶように売れた。イコンが素晴らしく祝福されただけでなく、人々は特にそれが普通のイコンではなく、手で作られたものではないことを高く評価し、注目しました。皇帝アレクサンドル 3 世の治世中の 1885 年までに、命を与える聖三位一体を讃える大聖堂教会がウテフカ村に建設され始めました。教会のプロジェクトはグリゴリー・ジュラヴレフからいくつかの反対意見を引き起こしたが、村の仲間たちは彼に欠点の修正を託した。彼が改良した図面（もう一つの才能）に従って、ウテフ教会が建てられました。寺院の絵のように美しい装飾に関しては、グレゴリーが壁を描くよう招待されました。彼は自分のために特別に作られた「ステージ」で一日を過ごした。神殿のドームを描くのはとても難しかったです。彼は仰向けに寝なければならず、疲労と痛みに悩まされていましたが、それでもなんとかドームの絵を完成させることができました。この作業により、肩甲骨、仙骨、後頭部に痛みを伴う出血性潰瘍が形成されました。重労働と図面を見続けたせいで、私の視力はほぼ完全に損なわれてしまいました。唇は常にひび割れて出血し、前歯は完全にすり減ってしまいました。仕事を終えてテーブルに座っていた彼が、口の中の痛みのために食事ができなかったとき、愛する人たちは彼にこう言いました。「グリシェンカ、あなたは殉教者です。あなたは私たちの殉教者です。」

数年間、グリゴリー・ジュラブレフは寺院を描き、フレスコ画で州中の教会を称賛しました。グリゴリー・ジュラヴレフには他にも重要な命令があった。 1892 年、サマラに救世主キリスト大聖堂が奉献されました。聖アレクシーはサマラの守護聖人とみなされていました。 A. スヴェルベーエフ知事はグリゴリー・ジュラヴレフに天の守護者のイコンを描くよう依頼し、イコン画家の才能を認めたことを表明しました。（サマラ救世主キリスト大聖堂のさらなる運命は悲しいものです。寺院はなく、ソビエト時代の無神論当局によって爆破されました）。

すぐに、この珍しい主人に関する噂が王室に届きました。ジュラヴレフは首都に招待され、その芸術でそこにいる全員を驚かせました。彼はサンクトペテルブルクに3年間滞在しました。ロシアを統治する最後の家族のために、ジュラヴレフは集合肖像画を描き、ニコライ2世はそれを喜んだ。彼は皇帝から毎月金で25ルーブルの年金を受け取って祖国に戻った。そしてサマラ知事はイコン画家に冬と夏の旅行のペースを与えるよう命じられた。

グレゴリーには資力があったにもかかわらず、イコン画のワークショップを始めず、依然として自分で絵を描いていました。生徒たちは絵の具を粉砕し、アイコンボードを準備し、下塗りするのを手伝った。人々はグリゴリー・ジュラヴレフのアイコンを買うために遠く離れたロシア郊外からやって来た。人生において、彼は常に平穏で平和な気分にあり、彼の魂を揺さぶったり暗くしたりするものは何もありませんでした。いつも明るく元気で、光のように人々を照らし、困難な時でも全力で人々を支えました。彼は人々に運命を奪われた男という印象を与えませんでした。それどころか、彼は並外れた精神の強さによって際立っており、誰もが彼を尊敬し、愛していました。

1916 年、ドイツとの困難で血なまぐさい戦争があったとき、グリゴリーは退屈し、頻繁に病気になり始めました。ある特に深刻な病気の最中に、彼は啓示を受けた。彼自身と彼のアイコンが誰からも必要とされなくなる困難な時代が間もなく訪れるというのだ。そして3年後、これは起こりましたが、グレゴリーはすでに墓に横たわっていたので、それを見ませんでした。彼は革命直前の 1916 年末に亡くなりました。彼はウテフ三位一体教会の教会の柵の中に埋葬された。

セルギエフ・ポサードにあるセルギウスの聖三位一体大修道院には、グリゴリー・ジュラヴレフ作の「聖レオ・教皇」と呼ばれる聖像が大切に保存されている。これは、19 世紀のイコン絵画流派の 1 つです。

彼は生まれたときから腕と足を奪われていました。歯にブラシを挟みながら創作した。

少年は成長すると、サマラ少年体育館に勉強するために送られました。アファナシー兄弟はあらゆる面で彼を助けました。グリシャは体育館に加えて、礼拝のために市の大聖堂に連れて行かれ、またイコンを描くワークショップにも連れて行かれました。ある日、彼は工房のオーナーに紙に鉛筆と水彩で描いた絵を見せました。絵は手から手へ渡され、マスターたちは首を振り、満足そうに舌打ちをしながらグリシャの背中を軽く叩いた。すぐに、彼らは怠け者になることなく、彼に素晴らしいアイコンの絵のスキルを基礎から教え始めました。

最初は大変でした。兄は口にブラシを入れて話し始めました。塗料が流れ落ちないように、ボードはテーブルの上に均等に平らに置く必要がありました。ブラシはボードに対して垂直に保持する必要がありました。これがうまく行われるほど、より細かい描画が得られます。近すぎると目が痛くなり、緊張で首が痛くなりました。 2、3時間そのような作業を続けた後、顎の筋肉がけいれんを起こし、グリシャは口から手を離すことができなくなりました。頬骨に濡れた熱いタオルを当てて初めて口を開けることができた。

22歳で彼はサマラ体育館を卒業し、故郷のウテフカに戻り、そこで注文に応じてイコンを描き始めました。彼が描いた絵は飛ぶように売れた。人々は、これらが普通のアイコンではなく、手で作られたものではないことを高く評価し、注目しました。

その年までに、皇帝アレクサンドル3世の治世中に、彼らは聖命を与える三位一体を称える大聖堂教会をウテフカの村に建設し始めました。ウテフカ村にある聖なる命を与える三位一体を称える教会寺院の建設は、グリゴリー・ジュラヴレフの名前に直接関係しています。教会のプロジェクトには彼からいくつかの反対意見があり、仲間の村人たちは彼に欠点の修正を託しました。彼が改良した図面によると、ウテフ教会が建設されました。寺院の絵のように美しい装飾に関しては、グレゴリーが壁を描くよう招待されました。彼は自分のために特別に作られた「ステージ」で一日を過ごした。神殿のドームを描くのはとても難しかったです。キリストと神の母への祈りの叫びだけが、この偉業のために彼に力と忍耐を注ぎました。彼は仰向けに寝なければならず、疲労と痛みに悩まされていましたが、それでもなんとかドームの絵を完成させることができました。この作業により、肩甲骨、仙骨、後頭部に痛みを伴う出血性潰瘍が形成されました。重労働と図面を見続けたせいで、私の視力はほぼ完全に損なわれてしまいました。唇は常にひび割れて出血し、前歯は完全にすり減ってしまいました。

数年間、グリゴリー・ジュラブレフは寺院を描き、フレスコ画で州中の教会を称賛しました。グリゴリー・ジュラヴレフには他にも重要な命令があった。サマラでは救世主キリスト大聖堂が奉献され、そこには聖ペテロのアイコンがありました。グリゴリー・ジュラヴレフ作「モスクワのメトロポリタン、アレクシー」

すぐに、この珍しい主人に関する噂が王室に届きました。ジュラヴレフはサンクトペテルブルクに招待され、その芸術でそこにいる全員を驚かせました。彼は首都に3年間滞在した。ロシアを統治する最後の家族のために、ジュラヴレフは集合肖像画を描き、ニコライ2世はそれを喜んだ。彼は皇帝から毎月金で25ルーブルの年金を受け取って祖国に戻った。そしてサマラ知事はイコン画家に冬と夏の旅行のペースを与えるよう命じられた。

ジュラヴレフの現代伝記作家の一人、V・リャリンは次のように書いている。前代未聞の血なまぐさい戦争、神に対する傲慢で誇り高き戦いによって引き起こされた恐ろしい残虐行為、ドイツとの困難で血なまぐさい戦争があった年、グレゴリーは退屈し、ある特に深刻な病気を患い始めた。そして、神に感謝します、彼はすでにそうだったので、それは起こりませんでした。革命前の年末に彼らは彼を簡単な十字架で教会の柵に埋葬した。」

革命後、グリゴリー・ジュラヴレフによって描かれた寺院は閉鎖されました。ただし、90年代。それは教会に返却されました。修理が始まりました。修復者たちはグリゴリー・ジュラヴレフの絵画を保存するために可能な限り努力しました。イコン画家の墓の十字架も修復されました。

グリゴリー・ジュラブレフが何枚のアイコンを描いたかは不明です。この驚くべき男の人生と業績は、サマラ地方をはるかに超えていました。聖セルギウスの聖三位一体大修道院、教会考古学キャビネットの博物館に、聖セルギウスのアイコンが展示されています。グリゴリー・ジュラヴレフ作「教皇レオ」。グリゴリー・ジュラヴレフによるこの作品は、19 世紀のイコン絵画派の一例です。これは写実的な文章の典型的な古典的な伝統です。

文学

V.リアリン。 "最後の望み"。 /サンクトペテルブルク「サティス」より。 2000年。
A.マリノフスキー。「楽しい出会いですね。」 / ロシア文学基金サマラ支部。 1997年
Z.カイマコビッチからウテフ学校郷土史クラブ部長への手紙（コピー）。サマラ民間伝承博物館。
A.マリノフスキー。「アイコンはグリゴリー・ジュラブレフの手によって作られたものではありません。」雑誌「Vzor」、2001 年、第 2 号、84-91 ページ。 / LLC「出版社「アグニ」サマラ」。
R.ウリツカヤ。「ヴォルガ川からインスピレーションを得たもの。」新聞「Volzhskaya Zarya」1996年1月19日。サマラ民間伝承博物館。
A. ゾゴレフ。「アイコン画家」。新聞「モスクワ教会報」。 1992 年、第 10-11 号、7 月。
A. 休日です。「不屈の精神と才能」。新聞「ソビエト文化」。 1991年7月27日。

数十年にわたり、彼の名前は、最も困難な試練に直面したときの人間の性格の柔軟性の真の象徴と考えられてきました。 19 世紀半ば、トランスヴォルガの村ウチョフキの少年は、ほとんど腕も脚も持たずに生まれましたが、成長するにつれて生きる意欲を示し、すぐにこの地域全体で有名なイコン画家になりました。同時に、腕のない作者は歯で筆を持ちながら作品を制作しました。グリゴリー・ジュラブレフは、彼の伝記を通して、人の精神の強さと性格の強さが、運命によって彼に提示されたあらゆる最も恐ろしい障害を克服できることを証明しました（図1）。

「彼には手も足もありませんでした...神は彼をそのように創造しました...」

スヴェトラーナ・コピロワ（有名なモスクワ正教会の吟遊詩人）から、生まれたときから手足が不自由で、彼自身も食べることも飲むこともできず、人間の一部だったという、足が不自由なイコン画家についての歌の寓話を初めて聞いた。彼は神に創造された…」そして、その歌の意味に驚き、彼はまだそれを象徴として認識していましたが、後に、このたとえ話の背後には、その人生とその意味を理解することのできない実在の人物がいたことが判明したことを知りました。ある曲で説明されています。

2008 年は、サマラ州ウチョフカ村出身の腕も足もない著名なイコン画家、グリゴリー・ジュラヴレフの生誕 150 周年を迎えました。

彼の名前は、1963年にユーゴスラビアで美術史家のズドラフコ・カイマノヴィチがセルビア正教会の文化的記念碑を調べていた際に、プラチン村でロシア語で書かれたイコンを発見して以来、ロシア内外で広く知られるようになった。「このイコンは、1885年7月2日、サマラ県ブズルク地区、同じ村のウテフスカヤ郷で、腕も足もない農民グリゴリー・ジュラヴレフの歯が描かれたものである。」州立公文書館は後にこの情報を確認しました。そのようなイコン画家がいたということです。

グリゴリー・ジュラヴレフは、1858 年にサマラ近郊の裕福な村ウチョフカの大農民家族に生まれました。両親は赤ちゃんが足が不自由であるのを見てショックを受けました。彼には腕も足もありませんでした。母親は泣き、父親は暗い顔をし、近所の人たちは「神様に怒られた」とささやいていました。回想によると、グレゴリーの母親は深い悲しみから自殺（入水自殺）を図り、赤ん坊も自分も殺そうとしたが、祖父のピョートル・ヴァシリエヴィチ・トライキンがこれを阻止し、「娘の計画が有害であることを証明した」という。グリシャは自分が育てると言いました。

時が経ち、少年は怪我にもかかわらず、明るく好奇心旺盛に成長しました。「神はその僕をご覧になった」 - これがウチョフカの住民によって表明された判断でした。足の不自由な子供は、同情というよりも驚きを呼び起こした。彼は庭を這い回り、小枝を歯にくわえて、長い時間をかけて砂の上に人、家、動物の絵を描いた。そうです、彼はとても巧妙にそれをやってのけたのです。それは目を見張るものがあります。

グリシャは神に怒られていなかったが、彼の才能で特に注目されていたことが判明した。少年が成長すると、祖父は彼を学校に連れて行き始めました。冬はそり、夏はカートに乗ります。ピョートル・ヴァシリエヴィチの死後、彼は学校を辞めなければならなかったが、ゼムストヴォ学校の教師であるトロイツキーは自宅で賢い子供を教えた。

ある夏、村の子供たちが足の不自由な少年を連れて川へ行きました。みんなは泳ぎに行きましたが、グリシャは丘に取り残されました。そのとき、一羽のワシが彼に舞い降りたのですが、それは双頭の珍しいワシでした。混乱する子供たちの前で、鳥はよろめいた体を空に上げました。子供の鋭い叫び声は明らかにワシを怖がらせました - ワシは獲物を放しました。グリシャを無傷で地面から引き上げたとき、村では天使たちが「まさか、わらを撒いたなんて」と言いました。

その少年はペンを歯に挟んで書くことを学びました。そして彼の字はとても上手でした。村の仲間たちがグレゴリーの家に群がり、親戚への手紙や役人への嘆願書を書くよう求めた。生まれつきの能力により、この障害者は22歳でサマラ男子体育館を（外見的にも優秀な成績で）卒業することができた。神は彼の勉強と日常生活において彼の兄であるアタナシウスを助けました。母親の死後、彼は彼の乳母、あるいはむしろ彼の腕と足になりました。彼は彼を運び、餌を与え、洗いました。グレゴリーは神殿を訪れるのが大好きで、兄が彼を礼拝に連れて行ってくれました。芸術家は膝のすぐ下にある脚の代わりに切り株を持っていましたが、それでも膝の上で歩くことができました。 1880年のサマラ・ヴェドモスチ新聞によると、彼は革製の竹馬をストラップで膝に結び、移動していた。腕は手から肩まで、脚は足から膝まで萎縮していたが、それでも膝の上で歩くことはできた。それで、彼らはそれを運んだか、あるいはそれがゆっくりと単独で動きました。

家に戻ったグレゴリーは、独自にデッサン、人体解剖学、絵画、図像学を学び始めました。そしてその後、彼はイコンを描き始めました。 1885年、新聞「サマラ地方官報」は、「ジュラヴレフは、どんな犠牲を払ってでも油絵の具で『実像』を描くことを学ぶことに決めた」と書いた。そして15歳のとき、故郷の村を離れたことのなかった彼は地方都市に到着し、ここに住んでいた画家トラフキンに絵の描き方を教えてほしいと頼んだ。彼はこの珍しい学生を親切に迎え、数日間アパートに残し、最初の絵画技法を教えました。ジュラヴレフにとってはこれで十分だった。サマラで絵の具、筆、その他のものを購入した後、彼は故郷のウチョフカに戻り、特別な道具を備えた机を自分で注文して絵の勉強を始めました。」

5年後、この若いイコン画家はサマラの高官にいくつかのイコンを贈ることを決めた。人々は彼の「生きている」アイコンに注目し、注文が届き始めました。そしてすぐに、ゼムストヴォ州議会はジュラヴレフ家の窮状を考慮して、彼に年間60ルーブルの年金を割り当てた。

家族全員がグレゴリーの仕事を手伝いました。アファナシー兄弟はイコン用の木製のブランクを作り、絵の具を準備し、祖母はブラシを選び、父親はイコンをサマラに届けました。その後、ジュラヴレフにはミハイル・クメレフとワシーリー・ポポフという生徒がいました。

グリゴリーは勉強するのが大好きで、よく本を読みましたが、幸いなことに家には大きな図書館がありました。 1884年、ジュラヴレフは常に自分の人生に関わってきたサマラ総督に、聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカーの描かれたイコンを将来の皇帝となるツァレヴィチ・ニコライに贈呈するよう依頼した。総督 A.D. の個人アーカイブにあります。スヴェルベーエフは、ジュラヴレフがツァーレヴィチに宛てた次のような手紙を保存している。殿下、私はサマラ州ブズルク地区の農民であることを殿下に謙虚かつ真剣にお願いします。ウチョフカ・グリゴリー・ジュラヴレフ、私は心を込めて、聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカーのイコンを殿下に贈りたいと思います。私には生まれつき力も動きもないので、手ではなく口で描きました。私の腕と足。皇太子殿下、このアイコンを受け入れていただけるよう謹んでお願い申し上げます。私の魂と愛を込めて殿下にこのアイコンを捧げます。殿下！私には腕も足もないので、このアイコンがあなたの至高の名前に伝わることを許可してください。そして彼は、私を神の光の中に入れることを許してくださった全能の神の戒めとしてこのアイコンを描きました。そして彼は私に贈り物をくれました。それから私の口の動きが開き、それによって私は神の命令に従って自分の支配力を制御しました。」

ツァレヴィッチはこのアイコンを快く受け入れました。すぐに皇帝アレクサンドル3世はジュラブレフを宮殿に招待しました。ここで農民画家がロマノフ家の肖像画を描きました。伝説によると、グレゴリーは帰り道、意に反して車輪に乗って移動するサーカス団に巻き込まれたという。彼らはそれを6か月間ロシア中を持ち歩き、珍品として一般に見せた。大変な苦労をしながらなんとか祖国に戻ることができました。

この話には次のようなバージョンもあります。20 世紀初頭、農民の神に関する噂が皇帝ニコライ 2 世に届きました。皇帝はグレゴリウスを呼び出し、王室全員の肖像画を描くように命じた。ウテフのイコン画家はサンクトペテルブルクに一年住んでいた。彼は仕事を完成させ、王様は満足しました。その肖像画は見つかっていないが、主権者がサマラの農民に金で毎月25ルーブルの生涯年金を与えたことは確実に知られている。当時は大金でした。そしてサマラ知事は「ジュラヴレフに夏と冬の旅行のペースメーカーを与える」よう命じられた。

サマラ地方の国立公文書館に保管されている文書で証明されているように、1888年10月の爆弾テロによる列車事故で皇室一家が奇跡的に救出されたことを記念して、サマラの貴族たちはグリゴリー・ジュラヴレフにアレクサンドル3世に贈呈するための聖像を命じた。

サマラの守護聖人、聖アレクシー、モスクワ首都圏、サマラ知事の像スヴェルベーエフはまた、ジュラヴレフに手紙を書くよう指示した。

ウチョフカの住民に残された記憶によれば、グリゴリーは陽気な性格で、非常に親しみやすく、元気のよい農民のようなジョークを言うのが好きだったという。彼はとても元気で、釣りが大好きで、歌を熱心に歌いました。子供たちを楽しませるために、彼は羊飼いの鞭を歯にくわえて振り、耳をつんざくような笛を鳴らして叩きました。

1885 年にウチョフカで新しい石造りの教会の建設が始まりました。聖三位一体を讃える教会は、グリゴリー・ジュラヴレフの直接の監督の下、図面に従って建てられました（したがって、彼には建築の才能もあったと言えます！）。すべてのフレスコ画は彼のスケッチに従って描かれました。そして彼の教会は、地面にしっかりとつかまっているかのように、ずんぐりしていて、広く広がっていることが判明しました。芸術家の同胞が言うように、それはグレゴリー自身にどこか似ています。そして、芸術家は寺院の直径10メートルのドームを自分で描きました。専用のゆりかごに寝そべり、寝転びながら作業を行った。

2、3時間そのような作業を続けた後、顎の筋肉がけいれんを起こし、グリシャは口から手を離すことができなくなりました。頬骨に濡れた熱いタオルを当てて初めて口を開けることができた。そして毎日、毎月、毎年。この作業の結果、アーティストの肩甲骨と後頭部に出血性の潰瘍が形成されました。革紐が体に食い込んでしまった。絶えず図面を見続けると、私の視力はほとんど完全に損なわれました。彼女の唇はひび割れて血が流れ、前歯はすり減っていました。最終的に 1892 年に工事は完了しました。それは偉業でした...

これらの像は今日まで残っており、ドームには聖三位一体と 7 人の大天使が描かれています。フレスコ画には、使徒神学者ヨハネと最初に召されたアンドリュー、モスクワのメトロポリタンのピーターとアレクシーが描かれています。つい最近、聖の顔になりました。ヴェルホトゥリエのシメオン。

寺院は優れた音響効果を持っており、建設者は壁に特別なポット（声）を作りました。教会は 1892 年に奉献されました。彼女には学校と小さな図書館がありました。

1934 年、ソ連当局は鐘楼の破壊を開始しました。火は木製の支柱の下で点火されました。アイコンはフックで壁から引き剥がされました。最も価値のあるものはサマラに送られ、残りは夜に集団農場の養蜂場に運ばれ、蜂の巣を製造しました。しかし養蜂家のドミトリー・ロバチョフさんは密かにアイコンを村の住民に配布した。その代わりに、彼らは必要な数のボードを彼に持ってきました。

当局は寺院そのものを何度も破壊し始めた。しかし、予期せぬ状況により、神戦士たちは計画を延期せざるを得なくなりました。このようにして神の摂理により、教会は今日まで保たれてきました。

1989年に信者に返還された。 2年後、神殿は奉献されました。ネフテゴルスキー地区の行政は、破壊された鐘楼の建設に10万ルーブルを割り当てた。 8つの鐘がヴォロネジから持ち込まれました。それらの最大のものには、ウチョフ芸術家に敬意を表して「グレゴリー」の碑文が作られました。 2006 年に、新しい彫刻が施されたイコノスタシスが教会に設置されました。神殿には消えることのないランプが灯っています（図2、3）。

そして、ジュラブレフの奇跡的な像は、ウチョフスクのほぼすべての小屋と近隣の村で発見されました。農民たちは安いイコンを買うことができなかったので、画家は彼らのために金メッキを施さずに木に絵を描きました。しかし、サンクトペテルブルクへの旅行後、家族に富が生まれると、彼はますます金に絵を描き、裏側に自分の手で署名しました。サマラ州ウチョフカ、腕も足もない。」

近年、地元住民はジュラヴレフの手紙である「万軍の主」、「没薬をもつ女性」、「祝福の救い主」、「ダビデ王」、「主の洗礼」、「キリストの復活」を寺院のアイコンに戻している。。「聖キリルとメトディウス」のアイコンはカザフスタンからもたらされました。モスクワからは、ジュラヴレフの像「ローマ教皇聖レオ」がヴィクトル・ヴァスネツォフ、ヴァシーリー・スリコフ、ミハイル・ネステロフの作品とともに三位一体セルギイ大修道院の教会歴史室に展示されているというメッセージが届いた。別のジュラヴレフのアイコンが最近ウラル山脈で発見されました。

サマラ教区は州当局と協力して、この驚くべきイコン画家の記憶を甦らせるために多くの取り組みを行っている。教区教会歴史博物館と、P.V. にちなんで名付けられたサマラ地域歴史と郷土伝承博物館にあります。アラビンは数年にわたり彼の奇跡的なイメージを展示してきました。

「現代において歴史的正義が回復され、画家グリゴリー・ジュラヴレフのような才能に敬意が払われていることを神に感謝します」とサマラ・シズラニ大司教セルギウスは述べた。生まれながらに病を患いながらも、深い信仰心と不屈の精神を持ち、神の名の下に、人々のために働きました。彼のアイコンは神聖な光をもたらし、人々を助けます。

グリゴリー・ジュラヴレフは 1916 年 2 月 15 日（新形式）に亡くなりました。統治司教の祝福を受けて、彼は村の教会の柵の中に埋葬されました。革命後、墓は徹底的に破壊され、その才能で皇帝を驚かせた独学の芸術家を、長年誰も覚えていませんでした。ウチョフスキー寺院の柵内にあるズラブレフの埋葬場所を特定することは、村の住人で寺院の管財人イオン・ティモフェーヴィチ・ボゴモロフの孫娘マリア・エメリャノフナ・ペスティメニナによって示された。サマラとシズランのセルギウス大司教の祝福を受けて、イコン画家の眠る場所に正教会の十字架が設置されました。これが彼の墓に印が付けられた方法です。イコン画家の巨匠の家が保存されています（図4）。

グリゴリー・ジュラブレフが何枚のアイコンを描いたかは不明です。私たちは、彼らの多くの運命が時間の経過とともに明らかにされることを願っています。ジュラブレフの作品の中で特に際立っているのが「ウテフスカヤの聖母」です。これは正規のアイコンではありません。素朴な農民の女性が描かれています。作品はウチョフ居住者の家に長年保管されていた。そして90年代後半に彼女が亡くなったとき、彼女の甥たちは聖像を寺院に返すことを拒否した。寺院の牧師であるアナトリー神父によると、彼らは貴重な聖遺物を売却することを決定し、サマラに送ったという。ウテフスカヤの聖母のその後の運命は不明です。

画家の同胞である技術科学博士のアレクサンダー・マリノフスキー教授とロシア作家同盟のメンバーで郷土史教師のクズマ・ダニロフは、天才芸術家に関する多くの歴史資料を収集した。「正統文化の基礎」が教えられているサマラ地方の学校では、教師も子供たちに農民のイコン画家グリゴリー・ジュラヴレフについて話します。

彼が描いたイコンは、特別な優美さと純粋さを放ち、手で作られたものではないと考えられていたため、人々に高く評価されました。仕事。グレゴリーが作ったアイコンの半分以上は金色で、多くは裏面にグレゴリー自身の手で署名されていました。

私たちの時代、一人の芸術家がグリゴリー・ジュラヴレフの写真から肖像画を描きました（図5）。

グリゴリー・ジュラブレフを列聖したいと考える人さえいます。しかし列聖には修行者への祈りによる奇跡が必要だ。あるいは、ジュラヴレフのアイコンからの奇跡。そのような事実はあまり知られていませんが、存在します。

イコンに加えて、グリゴリー・ジュラヴレフによる若い男性の鉛筆肖像画もウチョフ博物館に保管されている。肖像画の元所有者によると、この肖像画にはキネル・チェルカッシー村から妻とともにクリャジ村に到着したイワン・ソロヴィヨフが描かれているという。ジュラヴレフがさらに2枚の肖像画を描いたことが知られている。しかし、私たちはまだそれらを見つけることができていません。

4 つのイコンはサマラ教会と教区歴史博物館に所蔵されています。これらは、スモレンスクの神の母「哺乳類」、聖キリルと聖メトディウス、「ミルラを産む女性」のアイコンです。最後のアイコンにはジュラヴレフの署名がないため、彼の作品とは言えませんが、彼の作であると考えられています。ジュラヴレフの手紙には子供の頭のスケッチもある。「聖レオ – ローマ教皇」のアイコンは、聖三位一体セルギイ大修道院の教会考古学オフィスにあります。多くの人に知られている救世主のアイコンは、ウテフスキー聖三位一体教会に保管されています。「イエス・キリストと来られる者たち」、「洗礼者ヨハネの斬首」、「失われた者の回復」、「すぐに聞く」などのアイコンもあります。プクティツァ修道院（エストニア）にも「勝利の聖ジョージ」のイコンがあります。

グリゴリー・ジュラブレフのイコンには沈黙、平和、静けさがあり、私たちにとって非常に必要な真の悔い改めを求めています（図6-13）。

文学

グリゴリー・ジュラブレフ。 – 本より: Dobrusin V.A.、Karasev V.N.、Nokhrin A.A. 伝記百科事典「Samara Fates-2010」。サマラ。出版社「アグニ」、2011年。 152-153。

このような並外れた画家について聞いて、ジャーナリストと写真家がサンクトペテルブルクから到着しました。彼らは大聖堂の近くに立って、働いている左官職人たちに尋ねました。「グレゴリウスは手足のない大聖堂をどうやって描いたのでしょうか?」

イコン画家グリゴリー・ジュラヴレフの名前は、1963年にユーゴスラビアで美術史家のズドラフコ・カイマノヴィチがセルビア正教会の文化的記念碑の目録を作成中にプラチン村でイコンを発見して以来、ロシア国内外で広く知られるようになった。ロシア語で書かれていました:
「このアイコンは、1885年7月2日、サマラ県ブズルク地区、同じ村のウテフ郷で、腕も脚もない農民グリゴリー・ジュラヴレフの歯で描かれたものである。」

州立公文書館は後にこの情報を確認しました。そのようなイコン画家がいたということです。

グリゴリー・ジュラヴレフは、1858 年にサマラ近郊の裕福な村ウテフカの大農民家族に生まれました。両親は赤ちゃんが足が不自由であるのを見てショックを受けました。彼には腕も足もありませんでした。母親は泣き、父親は暗い顔をし、近所の人たちは「神様に怒られた」とささやいていました。

神の母

回想によると、グレゴリーの母親は深い悲しみから自殺（入水自殺）を図り、赤ん坊も自分も殺そうとしたが、祖父のピョートル・ヴァシリエヴィチ・トライキンがこれを阻止し、「娘の計画が有害であることを証明した」という。グリシャは自分が育てると言いました。

聖コスマスと聖ダミアンはヒーラーです。イコンは 1885 年に描かれました。

時が経ち、少年は怪我にもかかわらず、明るく好奇心旺盛に成長しました。「神はその僕をご覧になった」――これがウテフカの住民が表明した判断だった。足の不自由な子供は、同情というよりも驚きを呼び起こした。彼は庭を這い回り、小枝を歯にくわえて、長い時間をかけて砂の上に人、家、動物の絵を描いた。そうです、彼はとても巧妙にそれをやってのけたのです。それは目を見張るものがあります。

アイコンはグリゴリー・ジュラヴレフ作とされる

グリゴリー・ジュラヴレフは家から転がり出た。彼は横向きに横たわって、緑の芝生に沿って転がりながら寺院に向かった。グレゴリーさんの母親は、息子がそのようにして草の上を転がりながら教会に行ったとき、とても当惑しました。

ニコラス・ザ・ワンダーワーカー（アイコン「七聖人」の断片）

アレクサンダー・ネフスキーのベルトアイコン

母親の死後、彼は彼の乳母、あるいはむしろ彼の腕と足になりました。彼は彼を運び、餌を与え、洗いました。グレゴリーは神殿を訪れるのが大好きで、兄が彼を礼拝に連れて行ってくれました。芸術家は膝のすぐ下にある脚の代わりに切り株を持っていましたが、それでも膝の上で歩くことができました。彼は革製の竹馬をヒモで膝に縛り付けて歩いた

エバンジェリスト

グレゴリーは独自にデッサン、人体解剖学、絵画、図像学を学び始めました。そしてその後、彼はイコンを描き始めました。

人々は彼の「生きている」アイコンに注目し、注文が届き始めました。そしてすぐに、ゼムストヴォ州議会はジュラヴレフ家の窮状を考慮して、彼に年間60ルーブルの年金を割り当てた。

1884年、ジュラヴレフは常に自分の人生に関わってきたサマラ総督に、聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカーの描かれたイコンを将来の皇帝となるツァレヴィチ・ニコライに贈呈するよう依頼した。 A.D.スヴェルベーエフ総督の個人アーカイブには、ジュラヴレフがツェサレヴィチに宛てた手紙が保存されていた。

アイコン「Pantocrator-1886」の設定

「王位継承者ツァレヴィチ殿下へ。

殿下、私はサマラ州ブズルク地区の農民であることを殿下に謙虚かつ真剣にお願いします。ウテフカ・グリゴリー・ジュラヴレフ、私は心を込めて、聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカーのイコンを殿下に贈りたいと思います。私には生まれつき力も動きもないので、手ではなく口で描きました。私の腕と足。

皇太子殿下、このアイコンを受け入れていただけるよう謹んでお願い申し上げます。私の魂と愛を込めて殿下にこのアイコンを捧げます。

殿下！私には腕も足もないので、このアイコンがあなたの至高の名前に伝わることを許可してください。そして彼は、私を神の光の中に入れることを許してくださった全能の神の戒めとしてこのアイコンを描きました。そして彼は私に贈り物をくれました。それから私の口の動きが開き、それによって私は神の命令に従って自分の支配力を制御しました。」

ジュラヴレフ「選ばれた聖人」のアイコン。サンクトペテルブルクに保管

この話には次のようなバージョンもあります。20 世紀初頭、農民の神に関する噂が皇帝ニコライ 2 世に届きました。皇帝はグレゴリーを呼び出し、王室全員の肖像画を描くように命じた。ウテフのイコン画家はサンクトペテルブルクに一年住んでいた。彼は仕事を完成させ、王様は満足しました。肖像画は発見されていないが、主権者がサマラ農民に金で毎月25ルーブルの生涯年金を与えたことは確実に知られている。当時は大金でした。そしてサマラ知事は「ジュラヴレフに夏と冬の旅行のペースメーカーを与える」よう命じられた。

神の母「慈悲深い」

サマラ地方の国立公文書館に保管されている文書で証明されているように、1888年10月の爆弾テロによる列車事故で皇室一家が奇跡的に救出されたことを記念して、サマラの貴族たちはグリゴリー・ジュラヴレフにアレクサンドル3世に贈呈するための聖像を命じた。
サマラの守護聖人である聖アレクシー、モスクワ府主教、サマラ知事A.D.スヴェルベーエフの像もジュラヴレフに依頼して描いた。

ウテフカの住民に残された記憶によれば、グリゴリーは陽気な性格で、非常に親しみやすく、元気のいい農民のような冗談を言うのが好きだったという。彼はとても元気で、釣りが大好きで、歌を熱心に歌いました。子供たちを楽しませるために、彼は羊飼いの鞭を歯にくわえて振り、耳をつんざくような笛を鳴らして叩きました。

ウチョフカ村にある教会。ジュラヴレフは壁を描き、イコンを描いた。ここで彼は教会の近くに埋葬されています。

1885 年に、ウテフカで新しい石造りの教会の建設が始まりました。聖三位一体を讃える教会は、グリゴリー・ジュラヴレフの直接の監督の下、図面に従って建てられました（したがって、彼には建築の才能もあったと言えます！）。すべてのフレスコ画は彼のスケッチに従って描かれました。そして彼の教会は、地面にしっかりとつかまっているかのように、ずんぐりしていて、広く広がっていることが判明しました。芸術家の同胞が言うように、それはグレゴリー自身にどこか似ています。

哺乳類の聖母。 1910 年に書かれた

そして、芸術家は寺院の直径10メートルのドームを自分で描きました。専用のゆりかごに寝転んで、寝ながら作業をした。 2、3時間そのような作業を続けた後、顎の筋肉がけいれんを起こし、グリシャは口から手を離すことができなくなりました。頬骨に濡れた熱いタオルを当てて初めて口を開けることができた。そして毎日、毎月、毎年。この作業の結果、アーティストの肩甲骨と後頭部に出血性の潰瘍が形成されました。革製のストラップが彼の体に食い込みました...常に図面を見続けると、彼の視力はほぼ完全に損なわれました。彼女の唇はひび割れて血が流れ、前歯はすり減っていました。ついに 1892 年に工事が完了しました。それは偉業でした...

聖なる福者アレクサンドル・ネフスキー王子。

「ウテフスカヤの聖母」

1989年に信者に返還された。 2年後、神殿は奉献されました。ネフテゴルスキー地区の行政は、破壊された鐘楼の建設に10万ルーブルを割り当てた。 8つの鐘がヴォロネジから持ち込まれました。それらの最大のものには、ウテフ芸術家に敬意を表して「グレゴリー」の碑文が作られました。

1886年に描かれたジュラヴレフ「パントクラトル卿」のイコン

2006 年に、新しい彫刻が施されたイコノスタシスが教会に設置されました。神殿には消えることのないランプが灯る…。
そして、ジュラヴレフの奇跡的な像は、ウテフスクのほぼすべての小屋と近隣の村で発見されました。農民たちは安いイコンを買うことができなかったので、画家は彼らのために金メッキを施さずに木に絵を描きました。しかし、サンクトペテルブルクへの旅行後、家族に富が生まれると、彼はますます金に絵を描き、裏側に自分の手で署名しました。サマラ州ウテフカ、腕も足もない。」

結局のところ、グリゴリーは罪を犯すことができませんでした。彼には腕も足もなく、どこにも行きませんでした。彼は純粋さの中で生きていたので、彼のアイコンは純粋さで輝いています。修道士はイコンを描くために断食して祈らなければなりません、そしてグレゴリウスは明らかに常にこの状態にありました、そして彼のイコンはその精神性と子供のような喜びによって区別されます。

グリゴリー・ジュラブレフは、彼が多大な労力を費やした寺院の近くの名誉ある場所に埋葬されており、祭壇の後ろの十字架には次の碑文があります。
「イコン画家グリゴリー・ニコラエヴィチ・ジュラブレフ（1858～1916）がここに埋葬されています。」

ゲオルギー・ジュラヴレフは、腕も足も持たないロシアのイコン画家です。 グリゴリー・ジュラヴレフ - アイコン画家

文学

ゲオルギー・ジュラヴレフは、腕も足も持たないロシアのイコン画家です。グリゴリー・ジュラヴレフ - アイコン画家