市立学校法人「中等教育学校第28校」
オープンデー
文学の授業
主題：
「私たちは皆、子供の頃から来ています」（I.A.ゴンチャロフの小説「オブロモフ」に基づく「オブロモフの夢」の章の分析）
日付: 2014 年 11 月 15 日
クラス: 10B
先生が実施した
ロシア語とロシア文学:
ベスカエワ E.A.
サランスク - 2014
レッスンタイプ: 芸術作品を学ぶレッスン。
レッスンタイプ: 作品のテキストに関する詳細な作業のレッスン。
レッスン形式： レッスン - 会話（芸術的な読書、ディスカッションの要素を含む）。
レッスンの目的: 「オブロモフの夢」を分析し、主人公の人格形成に影響を与えたオブロモビ人の生活の側面を特定します。 視覚的な手段を通じて主人公の人格形成を追跡する。 シンボルの役割を理解する。 社会的および国民的特徴との関連で人の性格を理解する能力を習得します。
タスク:
1. 認知的:
芸術作品における睡眠の機能を生徒たちと思い出してください。 夢が存在するこれまでに研究された作品の例を挙げてください。
「オブロモフの夢」を使用した構成上の特徴を生徒に紹介します。
イリヤ・イリイチの性格に影響を与えたオブロモビ人の生活のプラス面とマイナス面を特定します。
この章での画像シンボルの役割を確認します。
生徒の語彙を豊かにし、言語文化のスキルを向上させます。
2. 発達:
芸術作品のテキストを分析的に扱う能力を開発します。
3. 教育的:
個人の長所と短所を思いやりをもって理解するよう育てます。
文学の授業に対する愛情を育てます。
ロシアの伝統とロシアの国民性の特殊性への関心を育みます。
装置：
I.A.による小説のテキスト ゴンチャロフ「オブロモフ」、コンピュータープレゼンテーション、図、配布資料、文の番号が付けられた小説の冒頭のテキスト
授業中
教師：
今日、私たちはオブロモフの夢が私たちを連れて行ってくれる「素晴らしい土地、恵まれた一角」を訪れます。
今日の授業では何を話しますか?
( 怠惰と無関心の根源がどこから来たのか、オブロモフの形成をたどり、ロシアの性格、ロシアとその運命について考えてみましょう。）
それで、レッスンのトピック：「私たちは皆、子供の頃から来ています」（「オブロモフの夢」の章の分析）。 レッスンのテーマとして、19世紀のフランスの作家アントワーヌ・ド・サン＝テグジュペリの言葉を選びました。
みなさん、どう思いますか？この声明は第9章の主なアイデアを明らかにしていますか？ 自分の視点を正当化します。
そして、教訓のエピグラフはオブロモフ自身の言葉になります。「私は誰ですか？」なぜ私はこんなことになってしまったのでしょうか？ オブロモフの子供時代に目を向けることで、これらの質問に答えていきたいと思います。
教師：
主人公の性格を明らかにするために、作者は夢のモチーフを選択します。 夢のモチーフが作品の中でどのような役割を果たしているのかを聞いてみましょう。
（メッセージ
夢は、神秘的な雰囲気を作り出し、登場人物の行動を動機付け、感情状態（心理学）を伝えるために、フィクションの中で長い間使用されてきました。 古代ロシア文学の時代以来、夢は危険を警告し、兆候として機能し、援助を提供し、指示し、休息を与え、同時に誘惑し、テストし、選択肢を提示してきました。 夢は回想的および予知的な機能を果たし、作品のクロノトープの作成に参加します。 これらは 3 つの時間をすべて吸収します。過去、現在、未来の写真が表示され、それによってテキストの時空間の境界が拡張されます。 夢は記憶として機能します。 このように、フィクション作品における夢は多機能です。
教師 :
以前に勉強したどの作品に夢が含まれていたかを思い出してみましょう。
（A.S.プーシキン「エフゲニー・オネーギン」 - タチアナの夢、中：A.S.プーシキン「大尉の娘」 - ペトルーシャ・グリネフの夢、中：V.ジュコフスキーの「バラード」。
これらの作品における睡眠の機能は何だと思いますか?また、作者はなぜ睡眠を使用するのでしょうか?
1. 夢 - 主人公の精神的な状態を明らかにするものであり、心理分析の手段です。
2. 夢は牧歌的なもの、夢のようなものです。
3. 夢 - 未来の予測として。
I.A.の作品において夢が果たす機能は次のうちどれですか。 ゴンチャロワ？
1. 夢は主人公の精神状態の啓示であると同時に、特別な象徴的な意味を獲得します。夢は主人公の人生全体の立場、精神的な眠りの象徴です。
2. 夢 - 主人公の夢を示しますが、その矛盾は、それが未来ではなく過去に向けられているということです。
誰が私たちに夢を語ってくれるの？
（夢はナレーターによって伝えられます。あたかも彼がオブロモフカの描かれた世界の外にいるかのようです。語られたことの背後に、主人公が見ているものに対する特定の評価と態度が推測されます。）
主人公はオブロモフカを夢見ています、彼の夢の中でそれが強調されています牧歌的な 画像。
語彙ワーク:
牧歌とは何ですか？
（美しい自然を背景にした平和な田舎の生活のイメージ。3.平和で幸せな存在。（S.I. Ozhegov。ロシア語辞典）。）
この章のジャンルは民俗童話に近く、世界は揺るぎない善の上に成り立っており、そしてもちろん、牧歌的なもの。 この章のジャンルも牧歌ジャンルに帰することができます。
のどかな世界の特徴は何だと思いますか？
( 牧歌的な世界の主な特徴:
-理想的な風景
- 人間と自然の結合
・空間の閉鎖性
- 時間の不確実性
-神話上の人物
- プロットの欠如
- 紛争がない。
先生：章の構成は何ですか？
テキスト全体は次の 3 つの主要な部分に分けることができます。
1) 最初の 2 つの段落 (素晴らしいコーナー)。
2) 5 文目から 17 文目まで - 野生の自然の写真。
3) 最後の段落 (平和コーナー)。 大きな中央部分はさらに細分化することもできます 小さい、テキストのメイン画像に関連付けられています: man、mo 川、山、そして深淵。
文章の構成は反対とグラに基づいています 日付。 この素晴らしい土地は野生の自然と対照的です。 彼女に 男は反対している。 大自然のイメージ グラデーションをベースに、木目のないものの印象を強める 人に対して劣った、ひどい、敵対的な。 人の状態 野生の自然を前にして、グラデーションを使って表現することもできます。まず、人は悲しいときになると言われています。 海を眺めながら、徐々に自分は完全に自分であるという結論に達する 雄大な絵を背景に消えて 空さえも遠ざかる 人々からのヘラジカ。 これは孤独の印象を強めます、何もありません 野生の自然を前にした人間のアイデンティティと無力さ。
パッセージの始まりと終わりが円を閉じてフレームを構成しているかのように見えます 中央部分。 このフレームには主なアイデアが含まれています。 自分たちが住んでいる世界の祝福を強調する モフツィー。
第9章の計画。
1.オブロモフカの風景。
2. 季節の説明。
3. 自然現象。
4.村の説明。
5. 世界についてのアイデア。
6. 通常の生活の流れを混乱させるもの（死は珍しいこと、鍛冶屋のタラスは怒った、見知らぬ人は溝にはまっています）。
7. 小さなイリューシャの朝。
8.渓谷。
9. 子供は乳母から逃げます。 観察 (暗 - 光、影)。
10. 家庭生活。
11. 午後の睡眠は死のようなものです。
12.イリューシャの将来の夢。
13. おとぎ話。
14. 標識。
15. イリューシャの教え。
16.儀式。 人生の規範。 (洗礼式、聖名記念日、結婚式)
17.「労働」（ギャラリー、フェンス）。
18.来客の受付。
19. 夜の会話。 （記憶、夢の解釈、兆候）。
20. 手紙のある物語。
21. 勉強して、資格取得を夢見る。
22. 雪合戦。
教師: つまり、私たちは自分たちが「恵まれた隅」にいることに気づきます... (生徒が章の冒頭を読み上げる)
"ここはどこ？ オブロモフの夢は私たちを地球のどの恵まれた隅に連れて行ったのでしょうか？ なんと素晴らしい土地でしょう！ いいえ、本当に、そこには海があり、高い山も、岩も深淵も、鬱蒼とした森もありません。壮大で荒々しく暗いものは何もありません...
そこの空は、どうやら地球に近づいているようだが、さらなる矢を放つためではなく、おそらく愛を込めて地球をもっと強く抱きしめるためにあるだけだろう。それは、親の頼りになる屋根のように、頭上に低く広がっている。選ばれた者をあらゆる逆境から守ってくれるようだ。
太陽はそこを約半年の間明るく熱く照らし、そして突然そこを離れるのではなく、あたかも嫌がるかのように、お気に入りの場所を一度か二度振り返って振り返り、秋の晴れた暖かい日を与えるかのように、悪天候の中。
そこの山々は、想像力をかきたてるような、どこかに建てられた恐ろしい山の模型にすぎないように思えます。 ここはなだらかな丘が連なり、そこからはしゃがんだり、背中におんぶしたり、座ったりして乗るのが通例です。 夕日を眺めながら物思いにふける。
川は楽しく流れ、はしゃぎ、遊んでいます。 広い池に溢れ出るか、すぐに水が溢れ出す傾向があります。 あるいは、彼はまるで深く考え込んでいるかのように静かになり、小石の上を少し這い、側面に遊び心のある小川を放ち、そのざわめきの下で彼は甘く眠ります。
周囲15～20マイルの一角全体が、絵のように美しいスケッチ、陽気で微笑ましい風景の連続だった。 明るい川の砂浜と傾斜した土手、丘から水面に這い上がる小さな茂み、底に小川が流れる湾曲した渓谷、そして白樺の木立 - すべてが一つ一つ意図的に整えられ、見事に描かれているかのようでした。
心配事に疲れ果てた心、あるいは、心配事に全く慣れていない心は、この忘れられた片隅に隠れて、誰にも分からない幸せを生きることを求めます。 そこにあるすべてのものは、髪が黄色になるまで穏やかで長期的な生命と、人目につかない眠りのような死を約束します。」
先生: ゴンチャロフは「素晴らしい土地」を説明するときにどのような表現手段を使いますか?(恵まれた街角、素晴らしい土地、お気に入りの場所、絵のように美しいスケッチ、明るく笑顔の風景、すべてが静かで眠い、など
教師
なぜゴンチャロフが平和な一角（オブロモフカ）と対照をなすのか海、山、深淵を選ぶ？
海、山、深淵はロマンスのお気に入りのイメージです そのような概念を伴うロマン主義に関連した文学 私たちは永遠の落ち着きのなさ、闘争、自由への絶え間ない願望、日常生活の克服のようなものです。 これらを対比すると 平和なコーナーのイメージ、ゴンチャロフが06の印象を高める まるで閉ざされた、静かで祝福された世界から来たかのように、 平和が君臨すると同時に、いわばその平和が強調されます。 文学的立場: 方法、描写としてのロマン主義の拒否 何か珍しいもの、並外れたもの、普通からかけ離れたものを求める 軍隊生活。
先生：そして、私たちはオブロモフカにいます...この説明にある「素晴らしい土地」に住んでいたのは誰ですか？ (農民 )
本文には農民の生活のどのような詳細が登場しましたか?（春、農民の仕事の準備、雨を待ちながら迎えます。牛、鶏、羊が野原や村を歩き回ります）
オブロモフカが世界の他の地域からどのように隔てられているか、そしてオブロモヴィテスの残りの空間が異質で幻想的であると認識していること
なぜオブロモビ人は溝にいる男を警戒したのでしょうか？
（閉ざされた世界に部外者が侵入し、恐怖を感じる。
見知らぬ人が到着しました、手紙です、）;
オブロモビ人の生活様式を説明する際の象徴的なイメージの役割を決定する
魔法の力とは何ですか？ （夢）
この世の法則とは何ですか（怠惰）。
オブロモビテスの主な関心事は何でしょうか？ テキスト内で見つけてください。
(キッチンと食品)、フードケア、消耗品)
教師：
オブロモビ人の主な職業は何ですか?
パイの説明と、それを作って食べる「儀式」について説明します。
作家はどのような芸術的手段を使って人間のこの生理学的状態を詩化しているのでしょうか？
パイの画像には象徴的な意味があることを証明してください。
（個別課題「 食べ物についての会話がありました そしてオブロモフカにおける最初のそして最も重要な懸念。 毎年恒例の休日のために、なんと子牛がそこで太ってしまったことでしょう！ なんと鳥が育てられていたのです！ 彼女を求愛するために、どれほど多くの微妙な配慮、どれほど多くの活動や心配が費やされることでしょう。 命名日やその他の特別な日に割り当てられた七面鳥や鶏はナッツで肥育されました。 ガチョウは脂肪と一緒に泳げるように、休暇の数日前から運動をさせられず、袋の中で動かずに吊るされていた。 ジャム、ピクルス、クッキーがどれほどたくさんあったことでしょう。 オブロモフカでは、なんて蜂蜜が、どんなクワスが醸造され、どんなパイが焼かれたんだろう！」
日曜日や休日にも、この勤勉なアリは止まりませんでした。そのとき、台所でナイフをノックする音がより頻繁に、そしてより大きく聞こえました。 女性は倍量の小麦粉と卵を持って納屋から台所まで何度も往復した。 養鶏場ではさらにうめき声と流血が起こった。 彼らは巨大なパイを焼き、翌日紳士たち自身がそれを食べました。 3日目と4日目には、残り物は乙女の部屋に行きました。 パイは金曜日まで生きていたので、中身が何も入っていない完全に古くなった端のほうが、特別な好意としてアンティプスに送られた。アンティパスは、自分自身をよぎって、ひるむことなくこの奇妙な化石を衝突させて破壊し、これが主人のものだという知識をさらに楽しんだ。パイそのものよりも、パイそのものを重視するのと同じだ。千年前の陶器の破片から採れたくだらないワインを飲んで楽しむ考古学者のようなものだ。
教師：
オブロモフカには真のパイ崇拝があります。 巨大なペストリーを作り、それを食べることは、毎週、毎年、暦に従って厳格に行われる、ある種の神聖な儀式に似ています。
それを覚えておきましょうパイ 人気の世界観の中で - 最もビジュアルなものの 1 つキャラクター 幸せで豊かで優雅な人生。 パイは「山のごちそう」、宝庫、一般的な喜びと満足感の頂点です. お祭り気分の人々がパイの周りに集まります。 パイからは暖かさと香りが漂います。 パイ - 中央と最も古風な 人々の理想郷の象徴。 オブロモフカは忘れられ、奇跡的に生き残った「祝福された一角」、つまりエデンの断片です。 地域住民の皆様へ壊れた 考古学的断片、かつて巨大だったパイの一部を食べ終えるために。「パイ」という言葉自体は「ごちそう」という言葉と一致します。 休日です新しいごちそう料理。 そして実際、「ごちそう」は 1 セントですオブロモビ人にとっては毎日の本当の出来事。 彼らは費やす彼らの人生は労働の中にあるのではなく、彼らは労働を罰だと考えているが、祝宴の中にある、なぜなら彼らの人生は調和だからである。ニヤ、そこでは物理的原理と精神的原理の両方が密接に融合しています。
語彙ワーク :
エデン -楽園、豊かな場所
教師：
エピソード「オブロモフの夢」における時空のイメージの特徴に注目してみましょう。
オブロモフカで時間の経過の説明を見つけてください。
« すべては、髪が黄色くなり、目立たない眠りのような死を迎えるまで、平和で長続きする人生を約束します。
そこでは一年のサイクルが正確かつ穏やかに行われます。
暦によれば3月には春がやってきます。 冬は、指定された暖かさの期間までその性質を維持します。 11月になると雪や霜が降り始めます。 その地域では夏が特に楽しいです。 その後、儀式、祝宴、そして最後に結婚式の時間がやって来ます。 人生の哀愁全体がこれに集中していました。
それから繰り返しが始まりました：子供の誕生、儀式、宴会、そして葬儀が風景を変えるまで。 しかし長くは続きません。ある人は他の人より劣っており、子供たちは青年になり、同時に花婿を作り、結婚し、自分たちの子孫を生み出します。そして、このプログラムによる人生は、連続した単調な構造の中で伸び、いつの間にか終わりを迎えます。まさに墓だ。」
教師：
Cmくそったれオブロモフケは自然な移行として認識されていますある種類の睡眠が別の種類の睡眠に変わる - 永遠の睡眠。
私たちはオブロモフカの眠そうな王国を悪循環として描き、サンクトペテルブルクでのゴロホヴァヤでのオブロモフの生活を悪循環として想像しました。 これには一定のパターンがあります。
どの単語がより頻繁に繰り返されますか? なぜ？
最もよく聞かれる言葉は「沈黙、睡眠、平和」です。 のんびり、のんびり、怠惰な生活のイメージが生まれます。 時間がゆっくりと感じられるようです。 著者は、測定された人生の喜び、その楽しさを伝えています。 小さなイリューシャは至福の雰囲気の中で成長します。
教師：
何が結論づけられるでしょうか?
（結論：この世は異質で敵対的なものであるため、誰もこの世界から出ようとはしません。彼らは自分の人生にとても満足しています。愛、誕生、結婚、死、この人生の循環は季節のように変わりません。暦、儀式サイクルは何世紀にもわたる民間の伝統です）。
教師：
この章には象徴的なイメージがたくさんあります。 渓谷の象徴的な意味を解読します。
（イリューシャが乳母から逃げたとき、彼は「白樺の森と鳩小屋に入って」昆虫を観察したかったのです。ここには、子供に特有の好奇心が現れています。
「彼は渓谷に逃げ込みたいと思っています。 子供は端まで走って目を閉じ、火山の火口を覗き込もうとしました...しかし突然、この峡谷に関するあらゆる噂や伝説が彼の前に湧き上がりました。彼は恐怖に襲われ、生きていても息も絶え絶えでした。死んで、恐怖に震えながら乳母のところへ駆け寄った。」
教師：
渓谷は見慣れないもので、危険です。 渓谷の怪物（「ゴブリン、強盗、恐ろしい動物がいると言われています」）についての物語は、著者によってコミカルに伝えられています。 「火山の火口のような」比較はイリューシャを怖がらせます。彼にとって、これは未知の世界であり、大人から聞いたすべての迷信を覚えています。
教師：
この章の一部はおとぎ話のようです。
なぜおとぎ話がオブロモフカにおいてこれほど重要な役割を果たしているのでしょうか？
（おとぎ話：彼らは黄金の山を約束し、蜂蜜と牛乳の川が流れ、誰も何もしない未知の国の話をします。良い魔術師は自分のお気に入りを選びます-静かで無害な（怠け者）、誰もがそうする気分を害し、彼に善意を注ぎます。）
オブロモフのお気に入りのおとぎ話の登場人物は何ですか?
オブロモフのイメージがエメーリャとイリヤ・ムーロメツの民間伝承のイメージに近づくと、どのような意味が明らかになりますか？
教師：
オブロモビ人の習慣や儀式は何ですか? 本文中から見つけてください。
(« 私たちの哀れな先祖たちは、何事にも素朴に驚きながら、手探りで生きていました。 彼らにとって、死は、以前に門から足でではなく頭で家の外に運び出された死者から生じました。 火災の原因は、3晩にわたって窓の外で犬が吠えていたことだった。 彼らは狼男も死者も信じていました。 彼らは、干し草の山が窓の下を歩いていたと彼らに告げます - 彼らは深く考えず、それを信じます。 オブロモフカでは奇跡に対する信仰が強い。」
教師：
結論: すべての人生は儀式的な休日で構成されています。 これは人々の神話意識を示しています。 他の人にとっては自然なことでも、ここでは神秘的で神聖なものです。 一日の時間との特別な関係も神話的です。夕方の時間は危険で、午後の時間は強力な力を持っています。 空が地球に近づく - 地球と空の結婚の神話の再現。)
教師：
「オブロモフの夢」の章の中心となっているイメージは、そのすべての断片を結合しているものですか？
（（母としての女性として、そして母としての自然としての）母親のイメージは、この章のすべての要素を統合し、すべてが母性の愛、思いやりによって暖められ、すべてが母性の法則に従って生きている、ネイティブの空間のイメージを作成します）父親たちの伝統に従って、オブロモフには人生の規範が準備され、両親によって教えられ、彼らも祖父から、そして祖父から曽祖父からそれを受け入れました、そして、人生の川が流れました。怠惰、無関心で。
イリヤ・イリイチの両親は何をしているのですか？ （読書の勉強）
ご両親はイリューシャについてどう思っていますか？ あなたの周りの人たちはどうですか？ それを読んで。
教師：
オブロモビテスの人生におけるもう一つの重要な瞬間。 オブロモビテスの教育と本に対する態度は何ですか?
オブロモビテスは無知で迷信深い人々です。
頭脳労働に煩わされる人は誰もいなかった。 この本は娯楽を目的としたものとして見られていました。」 « オブロモフス 啓発の利点は理解していましたが、それは外部的なものでした . 彼らは、教えることに対する内なる必要性について、まだ漠然とした遠い概念を持っていました。 彼らは、悟りの道に沿って点在する石や障害物を、わざわざ飛び越えることなく密かに迂回すること、つまり、魂と体を使い果たさない程度に軽く勉強することを夢見ていました。」
ゴンチャロフのリゾート 言い換える そうすることで、読者は自分が聞いたことを理解し、言われたことに対する著者の態度を理解できるようになります。
教師：
大人のオブロモビテ人は教育の必要性を理解していますか？
(老人 - はい、しかしそれは外側だけです。彼らは訓練の内側の必要性について非常に漠然とした考えを持っていました。彼らはイリューシャにいくつかの輝かしい利点を必要としているだけです)。
教師：
10代のイリヤに対するオブロモフカの影響に誰が、どのように抵抗するのでしょうか?
（実践的な労働教育を受けたシュトルツ氏）。
新しい影響力は成功したのでしょうか？
（いいえ。「今日は行けません。木曜日は休日です。車で往復する価値はありますか？」「今日は勉強する時間ではありません。保護者の週です。」「なんだか今日は目が元気ではありません。家にいてください。」今週。"）
この一節におとぎ話のような要素はありますか?
( いいえ。 物語の音節が変わります。この部分はシュトルツの見解により適しており、著者によれば、シュトルツの見解はオブロモフの夢に抵抗し、イリヤのおとぎ話の意識の誤りを暴き、それを現代的なものにするはずであるという。
（なぜ楽しい雪合戦でシーンが終わるのですか？
（オブロモフは無意識のうちに活動を望んでいます）。
教師：
主人公の苗字にはどんな意味があるのでしょうか？
主人公の名前の意味論的な意味に注目してみましょう。イリヤ・イリイチは、彼の父親、彼の人生の繰り返しのしるしです。 姓は性格を明らかにするのにも役立ちます。 これは、古いロシア語の「oblo」（円、車輪）と共通の語源を持っています（したがって、「雲」、「地域」）。 イリヤ・イリイチ関連のサークルです。 彼の人生は閉じたサイクル、つまり円環状に進み、目立った前進はありません。
この意味は、柔らかな丸みを帯びた男オブロモフと、彼の丸くて平和で至福に満ちた遺産と非常に一致しています。 ゴンチャロフに関する文献には、小説「オブロモフ」の主人公の姓の起源についての他の意見がありますが、睡眠を意味する別の古語「オブロモン」からのものです。 しかし、イリヤ・イリイチの名前には、フラッシュの意味がさらに明確に現れています。 ゴンチャロフの作品の研究者らによると、オブロモフの存在は、かつては満ち足りたすべてを含んだ人生の断片であり、エデンの断片であるという。 シンボル 幸せで豊かで優雅な人生。 これは、ゴンチャロフによって詩化された、古い家父長制的なロシアの生活様式の断片でもあります。 小説の主人公の姓には、農奴制の断片の意味も含まれています。なぜなら、この小説は改革後の時代に作成され、その明るく輝かしい具現化だったからです。
教師：
このようにして、主人公の心の中のオブロモフカは絶対的な理想の特徴を獲得します、オブロモフカはユートピアの夢です。
したがって、オブロモフの道徳的理想は完全に調和した人格であり、社会的理想は家父長制の不変のロシアです。 これはまさに家父長制的な生き方の詩化を説明するものです。
教師：
「私たちは皆、子供の頃から来ています」というレッスンの主題に戻りましょう。 小説の音の関連性。 « 私たち一人一人の中にオブロモフの重要な部分が存在します。」 これは本当ですか?
学生
個別のタスク
小説全体、特にエピソードに対する現代の読者の見方
恵まれた一角にしかないようだ オブロモフの夢が私たちを連れて行った土地です、「幸せです」 人々はそれ以外の方法はあってはならない、あり得ないと考えて生きてきました。 他の誰もがまったく同じように生きており、その人生を確信している そうでなければ、それは罪なのです。実際には、そのような幸福は夢です。」 王国 (「生地のかたまりのように、丸まってそこに横たわっている」) – 特権だけでなく、複数のオブロモフの秘密の夢 遠い歴史の中に消えた XIX 世紀。
周りを見渡せば難しくない あなたの隣に見えるのは1人だけでもなく、100人でもなく、 おとぎ話が生活と混ざり合っている千人の人々、そして彼らは 無意識に悲しい：「なぜおとぎ話は人生ではなく、人生なのでしょうか？」 おとぎ話ではありません」; 何世紀にもわたって、何世代にもわたって、心の中に剣を持っている人 「悩みも悲しみもないところ」を散歩すること。 誰が残っていますか ストーブの上に横たわり、既製の、買っていないドレスを着て歩き回り、善良な魔術師を犠牲にして食事をする気質。 夢の中でではなく現実に空想を持っている人 未知の側へ行く、「夜もなく、寒さもなく、 奇跡はいつでも起こっていて、蜂蜜とミルクの川が流れていて、一年中誰も何もせず、ただ毎日歩くだけの場所です...」
「そして今日に至るまで、周囲にいるロシア人男性は、 ゴイはフィクションを持たず、現実を信じるのが大好き 古代の魅惑的な物語、そしておそらく長い間 おそらく彼はまだこの信仰を捨てていないのでしょう」 - ゴンチャロフはおそらく彼の時代についてオブロモフに書いているが、私たちはただ彼の後を繰り返しているだけであることに注意する すでにあなたの中にあるものと同じものをお茶にしてください、 XXI 世紀。
いや、何と言われても、それによる人生の立場は 人生の理想は平和と何もしないことの中にあり、昨日形成されたものではありません 明日彼が死なないのではないかと心配しました。 そしてこれの最良の証拠は ゴンチャロフの小説のアイデアは、ギャラリーの一部が崩壊するエピソードです。 2世紀前に作家として生まれた お尻、彼はまだほぼ毎日ほとんど変わっていません テレビのニュース放送に出演する ダーチャ。 そして私たちは本物の残念な人のようです ツィー、私たちは見て息を呑み、驚嘆し、恐怖し、非難します お互いに、時にはとても怒ることもあります。 そうですね、まさに オブロモフの夢のように、私たちだけがすべてを現実にします。
比較してみましょう: ゴンチャロフの小説「アナザー」に登場するオブロモフの人々 彼らは人生を望んでいなかったし、愛していなかった。 彼らは残念がるだろう それが何であれ、状況が彼らの人生に変化をもたらしたとしても。 明日が今日と違って、明後日と明日が違ったら、彼らは憂鬱に襲われるだろう。」
さて、私たちの周りを見回して、どれほど現代的であるかを見てみましょう 一般のオブロモビ人は心から当惑しています。 求められた変化、変化、事故 他にもいますか？ 他の人にもこの杯を飲ませてください、 そして彼ら、オブロモビテスは何も気にしません。 他の人に任せてください ゴンチャロワの小説は、人の人生における積極的な立場、市民権について考えさせます。
真の読書家の才能はここにあります。 能力 今日 まったく異なる時代に書かれた古典作品の中で、他の人々について書かれているのを聞く ディアク、過去についてだけでなく、あなたとあなたの人生に直接関係する考え。
そうでなければ、現在の議論に何の意味があるでしょうか。 イワン雷帝の改革の本質と本質、ピョートル 私 、ストルイピン、ゴルバチョフなど。これらの改革者は、「仕事がくびきのように肩から降ろされる」オブロモフカの永遠の休日に違反し、国家の主な尊厳という信念を変えるという考えによって動かされました。ロシアの国民性は優しさ、繊細さ、謙虚さであり、習慣を破ったり憲章に従わなかったりすることを許します。
今日の読者、特に彼女の若い世代へ パートは多くの質問に自ら答えなければなりません。 一滴でも何かを手に入れるために、どのように生きなければならないか 人間の喜び？
何もせずにソファに横たわって一生を過ごしますか? あるいは、人間はビジネスのために創造されたのではなく、ビジネスのために創造されたという事実に基づいて考えてみましょう。 ロシアのストーブの上に横たわっていますか？
何よりも自分の利益を称賛しますか？ または 世界には他の価値観があるという事実から始めますか？
「何も知らない」「...私たちの名前はレギオン」という幸せな状態のままですか？ あるいはあらゆるものに影響されやすい 世界とあなたの周りの人々は何を提供しますか？」
これらの質問は小説『イヴァ』で読まれています。 1858年に書かれたゴンチャロフの「オブロモフ」について - 床 一世紀前。
そして私たち一人一人が小説を読んだ後、正しい結論を導き出さなければなりません。
教師：
「オブロモフの夢」の章を要約して、レッスンのエピグラフに戻りましょう。 結論を出しましょう。 オブロモフカとは何ですか？
オブロモフカはロシアの生活全般のミクロモデルである。 ここは、イリヤ・イリイチのような純粋な子どもの魂を持つ人々が育つ世界です。 しかし、この現象の裏返しとして、人は人生の終わりまで子供のままであるということです（ 幼児主義*) 。 エデンは人間の死の始まりとなる。
語彙ワーク:
幼児主義 - 幼稚さ、未発達、幼稚さ、幼稚さ
教師：
オブロモフカの生き方の影響を受けて、イリヤ・イリイチはどのような性格特性を発達させましたか? （答え）
良い点
親切
慈善活動
正直
誠実さ
心優しい
「コロンバインのシンプルさ
美を感じる能力
自己批判
自分を責める能力
虚栄心（キャリア、お金、名声）によって辱められることを嫌がる
魂の調和への欲求
ネガティブな特性
無関心
困難を克服できない
意志の欠如
優柔不断
慣性
バースキーの傲慢さ
「もしかしたら」という希望を
受動性
わがまま
空虚な夢想
教師：
作者が提示した主人公の性格に対する解決策とは？ 人間の性格は幼少期に形成されます。 オブロモフの純粋で優しい魂、彼の「鳩のような」柔和さは、オブロモフカに由来しています。 しかし、怠惰や無力感もそこから生まれます。 だからこそ、この小説の重要な章が私たちにとって非常に重要なのです。 ロシアの性格はオブロモフのイメージを通して示されています。 オブロモフカを通してロシアが描かれています。 そして、これがロシアの運命であると認めるのは辛いことだ。
ロシアの怠惰とは何ですか？ 皆さんはそれぞれ独自の方法でこの質問に答えます。
彼の故郷であるオブロモフの村のイメージは風刺的でしょうか、それともノスタルジックなものでしょうか？ 両方。 I.A.ゴンチャロフはエッセイ「祖国で」の中で、「私は自分の人生を書いた」と認めました。
今日、私たちはオブロモフを彼の子供時代への仮想旅行に連れて行き、「なぜ彼がこのようなのか」を理解するために主人公を観察しました。 彼には魅力的なところがたくさんあります。魅力的で、親切で、穏やかで、詩的で、思考力があります。 しかし、彼は人生の準備ができていないことが判明しました。彼は働くことや自主的に行動することを教えられておらず、彼の鮮やかな想像力と好奇心が奨励されていませんでした。 その結果、まともで知的な人物がパロディになり、彼の名前は有名になりました。
そして、今日の会話はあなたにとって、そして将来の親にとっても価値のあるものです。 オブロモフは教育をしない例です。 ゴンチャロフは次のように書いています。「そして、子供はすべてを観察し、子供らしい方法ですべてを観察しました、何もありませんでした欠けていない心で」 「父親の模範が目の前にあるなら、他の模範は必要ないでしょう。」ということを覚えておいてください。 すべては幼少期から始まります。
宿題。
1.「主人公の苗字の意味は何ですか?」という質問に文章で答えてください。 、選択した視点の 1 つを証明します。
a) 雲は丸い（寝転ぶと浮く）
b) オブロモフは人生に打ち砕かれた男である
c）「断片」から - 死んだ家父長制的な生き方の一部）。
2.「オルガ・イリンスカヤとオブロモフ」というトピックに関する資料を選択します
ゴンチャロフの同名の小説「オブロモフ」の主人公は、無関心で非常に怠け者です。 著者が示すように、その理由はイリヤ・イリイチの遠い子供時代にある。
イリューシャは遊び好きで好奇心旺盛な子供として育ちました。 彼の視線はオブロモフカの自然の美しさに魅了され、動物たちは観察への興味を呼び起こし、友人たちはコミュニケーションに興味を持ちました。 少年は常に動き回りたいと思っていました。 しかし、親の過保護、絶え間ない監視、あらゆる種類の禁止事項が、成長する活動の障害となっていました。 イリヤは提案に屈し始め、自分の中で怠惰への渇望、仕事と学習への嫌悪感を育みます。
オブロモフカでの生活はスムーズかつ穏やかに流れました。 遊び心のあるイリューシャに関するすべての禁止事項と警告は、不活性な人格の形成の基礎を築きました。 乳母は決して世話人から離れず、少しでも従わないとすぐにイリヤを家に連れて帰りました。 これにより、主人公は完全に意志を失ってしまいました。 成長した彼は、何かのために努力する必要性を感じなくなりました。 完全なコントロールは人格の自然な発達の崩壊をもたらし、オブロモフは両親が彼に望んでいたものになった。 このイメージには、活動的で目的を持った性質は何も残されていません。 彼は子供の頃から、仕事は罰であると教えられてきました。 その後、オブロモフは何もしたくなくなり、ベッドに横たわり、使用人からのすべてを待っています。
子供の頃、オブロモフには自分と似た性格の親友、アンドレイ・ストルツがいました。 全く異なる生い立ちの例を使用すると、かつては同じだった彼らの見方がどのように変化するかがわかります。 オブロモフは成長するにつれて、無関心でお人好しなカウチポテトのイリヤ・イリイチに変わり、シュトルツは活動的で鈍感なアンドレイ・イワノビッチに変わります。
オブロモフが子供の頃に乳母から聞いたおとぎ話では、世界は恐ろしいものとして描かれていました。 そして、オブロモフカだけが最も静かな場所であることが判明しました。 成長したオブロモフは、オブロモフカでの前世の夢にふけり、自分がどのように世話され、守られていたかを思い出します。 しかし、もう戻ることはなく、主人公は完全に失意の日々を過ごします。
小説「オブロモフ」の主人公の子供時代は、彼の残りの人生の基礎です。 大人のヒーローの心理をよりよく理解するには、彼の子供時代の物語を注意深く読むだけで十分です。 オブロモフという文学名は、すでにロシア国民の文化においてよく知られた名前となっている。 ゴンチャロフは、読者にとって依然として興味深い、背骨のない人の鮮やかな例を完璧に示すことができました。
エッセイ オブロモフの子供時代と青年
作品「オブロモフ」の主人公はオブロモフカの地所で育ちました。 とても静かで素晴らしい場所でした。 この邸宅はオブロモフにとって、幼少期も青年期もここにいたのが大好きな場所だった。 愛と思いやりの雰囲気が漂っていたので、彼はここがとても気に入りました。
オブロモフは非常に尊敬される子供であると考えられていました。 家族は食事を欠かしたことがありませんでした。 これは彼らにとって非常に重要でした。 家族が食事をした後、みんな眠ってしまいました。 幼いイリヤを世話し、守る義務を負っていた乳母たちさえも。 彼らは思わず目を閉じた。 幼い子供が自分自身に与えられたのはそのような瞬間でした。
小さなイリヤのお気に入りの娯楽は、家から逃げ出し、ギャラリーを散歩し、木立を歩くことでした。 イリヤの母親は子供をとても守ってくれました。 彼女は彼が庭を歩くことすら許可しなかった。 少年は年配の人たちを観察した。 私は彼らが何をしているのかを見ていました。 彼はこれらすべてを思い出し、そこから学びました。
少年が12歳という幼い頃、家族は彼を訓練のためにシュトルツに与えた。 オブロモフの家族は誰も知識の重要性を完全に理解していませんでした。 彼らは卒業証書を待っているだけでした。 イリヤの両親はイリヤのことをとても残念に思い、いつも一緒に住んでほしいと願っていました。
オブロモフは、あまりにも夢想的で印象的だったという点で他の人たちとは異なりました。 主人公は自分の将来について、次に何が起こるか、将来の運命がどうなるかについてたくさん夢を見ました。 若者は、これらが単なる幻想であり、現実に生きる必要があることを知りたくありませんでした。 彼は、子供時代に乳母たちが話してくれた話はすべて本当だと思っていました。
主人公には友達がほとんどいませんでした。 彼の唯一の友人は先生の息子でした。 アンドレイは幼い頃から目的意識があり、強い性格の少年でした。 オブロモフとは正反対の友人アンドレイでした。 シュトルツはオブロモフをやる気にさせたかった。 若い男はイリヤが諦めずに勉強を続けてほしいと思っていました。 しかし、イリヤは家がもっと好きで、何も変えたくありませんでした。 若者たちの人生観や世界観についての意見はまったく異なっていましたが、彼らはよくコミュニケーションを取り続けました。
イリヤの性格と習慣の秘密は、幼い頃に隠されています。 オブロモフには大きな可能性があったが、残念ながらその才能を明らかにすることが間に合わなかった。 これはイリヤの性格に影響を与えました。 彼は怠け者になり、怖がるようになった。
いくつかの興味深いエッセイ
- エッセイ 社会の中で生き、社会から自由になることは不可能である
人間は社会的な生き物です。 私たちにはそれぞれ幼い頃からの友人がたくさんいて、親戚に囲まれています。 まず、私たちは祖父母、母、父、兄弟、姉妹が私たちの面倒を見てくれる家族の中で育ちます。
- オー・ヘンリー著『賢者の贈り物』の主要登場人物
この小説の主人公は若い夫婦です。デラという名前の女性とその夫ジェームズ・ディリンガム・ヤング、または彼の妻の呼び名ではジムです。 若い配偶者の生活はかなり貧しい
- トルストイの物語「コーカサスの囚人」を基にしたエッセイ
いつの時代も、名誉と卑怯さは議論と反省の対象となってきました。 有名なロシアの作家レフ・ニコラエヴィチ・トルストイは、これらの話題を深く考えずに通り過ぎることはできませんでした。
- クプリナ・テーパーによるストーリーの分析 エッセイ 5年生
この物語は有名人の生きた伝記のようでとても気に入りました。 そして、これが真実であることを私は理解しています。 具体的には分からないけど信じたい…
- トルストイの小説「戦争と平和」におけるワシーリー・デニソフのイメージ
小説「戦争と平和」の英雄の特徴の多くは、トルストイによって実際の歴史上の人物から「コピー」されました。 これもヴァシリー・デニソフのイメージです。
人格形成は幼児期から始まります。 このとき、基本的な道徳原則が定められ、コミュニケーションの規範と文化的特徴が学び、それが大人の残りの人生を導くことになります。 子供の頃の人格形成は環境に大きく影響されます。 子どもたちは、愛する人に焦点を当て、親の行動パターンを真似しながら、他の人々とのコミュニケーション方法や自分自身の「私」に対する態度についてのアイデアを形成します。
幸せな大人が育つ場所
幸せな大人は幸せな家庭で育ちます。 だからこそ、子供が幼少期の喜びを感じ、親戚から十分な愛と注意を受けることが非常に重要です。 安心感、必要とされているという感覚、そしてパパとママの絶え間ないケアは、赤ちゃんの認知能力に影響を与え、調和のとれた人格の発達を助けます。 人の人生における子供時代の役割の問題と、大人になってからの成功に対する子供時代の特別な影響を支持する議論は、有名な心理学者の著作の中に見ることができます。カール グスタフ ユング、ジークムント フロイト、
幼児期の感情の発達は、将来のストレスやマイナスの影響に耐える能力に影響を与え、さまざまな人々を適切に評価し、コミュニケーションできるようになるのに役立ちます。 赤ちゃんは自分自身と親の経験に基づいて、善悪の概念を受け取り、家族の価値観の考えを形成します。 幸せな子供たちは成長するにつれて、自分の行動に責任を持てる成功した満足感のある人に変わります。
困難な子供時代を過ごした大人の問題
困難な子供時代を過ごした子供たちはどうなるでしょうか？ 母親と父親が子供のしつけや発達に関与せず、お互いに十分な注意を払わず、常に口論すると、そのような環境で育った大人は家族の価値観について歪んだ考えを育みます。 彼らは自分たちの行動が唯一かつ自然な規範であると考えています。 「伝染する感情」という心理現象により、親が家族と仕事の間で引き裂かれ、家では常に落ち込んで暗い気分になっていると、子供もその状態を「採用」し、同じように感じ始めます。
多くの場合、親戚からの虐待を経験した子供たちは、成長するにつれて、他の態度を知らずに、同じ方法で自分の子供を「育て」始めます。 心理学者の中には、無防備な被害者にならないために、自分を攻撃者の立場に置きたいという無意識の欲求が原因であると考える人もいます。
幼少期の困難が人格に与える影響
子供時代を幸せではなかった人は、人生を最大限に生きることを妨げる多くの心理的問題を抱えていることがよくあります。 これらの問題により、彼らは自分自身や他人に有害な不適切な行動を強いられます。 親が子供の世話をせず、道徳的指針を教え込まなかった場合、大人は明確な価値観を持たなくなります。 「悪い行い」をしたときに良心の呵責を感じることはなく、良い行いをしても満足感を得ることができません。
もちろん、「困難な子供時代」は死刑を宣告されるわけではありません。 親の愛情や注目を奪われた子供が必ずしも犯罪者に成長するとは限りません。 しかし、そのような人々にとって、自分の欲望や動機を理解することははるかに困難であり、しばしば自分自身を過小評価し、常に不幸で良好な関係に値しないと感じています。
困難な時期に子供を助ける本
自分自身の魅力に対する不信感は、欺瞞、貪欲、偽善などの不快な性格特性を形成します。 保護者がいない、または片親のみで育った子どもたちは、二人親家庭の「幸せな子ども」をうらやましく思うかもしれません。 彼らはコミュニケーションの方法を知らず、友達を作るのが困難です。
一方で、困難を乗り越える能力は、子どもの将来の人生にプラスの影響を与える可能性があります。 困難に対処することに慣れ、自分の視点を守り、自力で人間関係を築く方法を学んだ人は、大人になっても成功することがよくあります。 文学作品は、子供たちが困難な時期を乗り越え、複雑な道徳的問題や他の人々の行動を理解するのに役立ちます。
文学の授業における子供時代の役割についての議論
本の登場人物の行動、それに関連する経験によって、別の人の立場になって感じ、さまざまな人々の行動の動機を理解することができます。 あらゆる種類の役割を試してみて、赤ちゃんはさまざまな道徳体系を知り、自分の価値観と個性を形成します。 特定のキャラクターに関連する経験や感情を通して話すことによって、親は子供の感情的な発達に貢献し、親切で思いやりがあり、他の人のニーズに気を配ることを子供に教えます。
子どもたちは、学校での文学の授業中に、人の人生における幼少期の役割の問題や、人格形成に対する幼少期の影響を支持する議論について話し合うことができます。 この疑問は多くの古典作品で提起されています。 「人間の人生における子供時代の役割」というエッセイの主題は、統一国家試験に出題されます。 高い成績を得るには、生徒は問題について自分の視点を確立し、知識、個人的な経験、いくつかの文学作品から得た議論を使ってそれを正当化する必要があります。
A.S.プーシキンの小説「エフゲニー・オネーギン」における子供時代の役割
人格形成の方法としての教育のテーマを探求するには、A.S.プーシキンの小説「エフゲニー・オネーギン」に注目する価値があります。 主人公は貴族であり、幼い頃から王都の文化と生活に囲まれてきました。 オネギンの性格は並外れたものであり、高貴な知識人の中で育ったにもかかわらず、社会生活に満足を感じていないのはそのためです。 この矛盾した状態は、主人公を人生の意味の喪失に導くレンスキーとの決闘のエピソードに現れます。
A.S.プーシキンの小説のヒロインであるタチアナ・ラリーナは、まったく異なる教育を受けました。 彼女の性格はロシア文化と西洋の小説の影響を受けました。 彼女は、乳母が幼いターニャに語ったおとぎ話や伝説のおかげで、環境を通じて民間の伝統を吸収しました。 ヒロインは幼少期をロシアの美しい自然と民俗儀式の中で過ごした。 西側の影響は、プーシキンの教育の理想、つまりヨーロッパの教育とロシアの民族的伝統の組み合わせを反映しています。 だからこそ、タチアナは彼女の強い道徳的原則と強い性格で際立っており、小説「エフゲニー・オネーギン」の他の英雄とは異なります。
L.N.トルストイの小説「戦争と平和」における教育が人格に与える影響の問題
小学生には、L.N.トルストイの作品の1つをエッセイの例として取り上げることをお勧めします。 小説『戦争と平和』では、両親から優しさと寛大さを受け継いだピーター・ロストフが、死の直前の最初で唯一の戦いでその最高の資質を発揮します。 この叙事詩の他の英雄であるヘレンとアナトール・クラギンは、両親の愛を知らず、お金が何よりも大切にされる家庭で育ち、利己的で不道徳な人間に成長しました。
ゴンチャロフ：人間の生活における子供時代の役割の問題、議論。 「オブロモフ」
作家I. A. ゴンチャロフは、小説「オブロモフ」の中で、人間の生活における子供時代の役割の問題に焦点を当てています。 この作品の主人公であるイリヤ・オブロモフは、「温室条件」で育ったので、自分の世話をする方法をまったく知りません。 彼は自分の決断を何一つ実行せず、何かを始めようともせず、ただそれが最終的にどれほど良いものになるかを頭の中で想像するだけです。 彼の友人であるエネルギッシュで活動的なシュトルツは、子供の頃から両親から自立するように教えられてきました。 この主人公は規律正しく、勤勉で、自分が何を望んでいるのかを知っています。
V. ソローヒンの作品「第三の狩り」における子供時代の印象
文学の授業で、教師は、生徒が人間生活における子供時代の役割の問題を理解できるようにするために、ソ連の作家 V. ソローヒンの作品集「第 3 の狩猟」からの抜粋を分析することを提案することがあります。 ソロヒンの文章の議論は、人格の形成だけでなく、大人の運命や祖国とのつながりに対する幼少期の印象の影響にも関係しています。 彼は、自然に関連した詳細な比喩やロシアの詩人の生涯からのスケッチを用いて、自分の考えをカラフルに説明しています。 著者は、人格の基礎は幼少期に築かれ、青春時代の記憶や印象は常に将来に反映されると主張しています。
D.I.フォンヴィージン著「ネドロスル」における貴族の教育
D.I.フォンヴィージンの有名なコメディー「ザ・マイナー」も、人間の人生における子供時代の役割の問題に焦点を当てています。 著者の議論と考察は、彼の家族が子供の人格に強い影響を与えていることを示しています。 主人公のミトロファヌシュカは、その名前が有名になり、母親の貪欲さ、残酷さ、その他の悪徳を引き継いでいます。 彼は農奴の乳母から奴隷的な傾向を、両親から暴君的な性質を受け継ぎ、それが彼の行動や人々の扱いに反映されています。 ミトロファンのイメージは、不適切な教育による貴族社会の衰退を示しています。
人間の人生における子供時代の役割の問題：外国人作家の文学からの議論
チャールズ・ディケンズの作品は、主人公が困難な子供時代を過ごした人々であることが多く、人格形成に対する幼少期の影響の問題を説明するのに最適です。 大部分が自伝的な小説「デヴィッド・コパフィールド」の中で、作家は人生の絶え間ない屈辱、困難、不当にもかかわらず善良であり続けた男を描いています。 普通の人々は常に小さなダビデを助けに来ます。そのおかげで、彼は彼らの誠実さへの信仰を維持することができます。 少年自身も善と悪を区別し、自分自身を適切に評価することを学びます。 彼はあらゆる人のポジティブな特徴を見出す能力を持っています。
マーガレット・ドラブルの小説『ある夏の季節』は、子供時代が特定の年齢に限定された期間であるだけでなく、心理的な成熟にも関連していることを示しています。 大人は自分の決定と行動に責任があり、相互扶助の重要性を理解しており、世俗的な知恵を持っています。
子供時代の役割: ジャーナリズムからの議論
ジャーナリズムは、人の人生における子供時代の役割の問題を扱うこともよくあります。 このトピックに関するエッセイの議論は、A. ザモスチャノフの記事「スヴォーロフの運命における子供時代と若者」から取得できます。 著者は著書の中で、指揮官の性格は、アレクサンダー大王とアレクサンドル・ネフスキーといった過去の有名な軍事指導者についての母親の話に強い影響を受けたと述べている。 親は彼女の話に、人間の力は手にあるのではなく頭の中にある、というコメントを添えた。 このような話を聞いてから、この病弱な少年は軍人になりたいと思い、自分自身を成長させ、強くし始めました。
幼児期は、個人の完全かつ調和のとれた発達にとって非常に重要です。 それは、自分自身と自分の強み、周囲の世界、そして人のさらなる幸せな人生について適切に認識するための基礎となります。
ゴンチャロフは作品「オブロモフ」の中で、怠惰、無関心、運命をより良く変えることへの消極性など、いつの時代にも社会に内在する共通の悪徳のテーマに触れています。
著者は、読者が彼の意志の弱い性格の形成に影響を与えた理由を理解できるように、オブロモフの子供時代を詳細に説明しています。 優柔不断のせいで彼は失敗者になった。 著者は、そのような行動は幸福で充実した人生にはつながらない、と示唆しています。
親戚の世話
イリヤ・イリイチ・オブロモフは、オブロモフカ村でのんきな子供時代を過ごしました。 彼は父親と母親だけでなく、家族の敷地内に住んでいました。 そこには使用人のほかに多くの親戚が住んでいました。
「可愛くてふっくらしてるね。 あんなに丸い頬。」
彼は家族の中で唯一の子供でした。 家族は少年にあらゆる種類のお菓子を与えました。
「家の従者全員がイリューシュカを腕に抱き上げ、賞賛と愛情を注ぎ始めました。 招かれざるキスの跡を拭う暇もほとんどなかった。」
最年少のオブロモフ君が目を覚ます前に、乳母は彼が起きて服を着るのを手伝うために彼に駆け寄った。 次に母は隣の部屋から愛する息子の元へ急いだ。 女性は少年に優しさと過剰な配慮を与えた。
「彼女は貪欲な目で彼を調べ、彼の目が曇っていないかどうかを確認し、何か傷ついたかどうかを心配しました。」
少年は、自分のすべての気まぐれが即座に満たされたことを理解しました。 彼は、周りの人々と同じように、人生のあらゆる現れに無関心な、同じ怠け者になりました。 彼が自分で何かをしようとすると、彼の愛する人たちは彼の願望をすべて抑圧しました。
「イリヤが何かを望むとすぐに、彼がまばたきするやいなや、3人か4人の従者が彼の願いを叶えるために駆けつけます。」
それは温室でゆっくりと成長する珍しい植物に変わりました。
「活動と強さのすべての現れは内向きになり、しぼんでしまいました。」
時々、少年は家から逃げ出し、家族全員の世話を失いたいという抑えがたい願望を抱いた。 彼が階段を降りたり、庭に飛び出したりするとすぐに、数人が急いで追いかけてきて、叫び声をあげて彼を制止した。
遊び心と好奇心
小さなイリヤは活発な子供として育ちました。 大人たちが忙しいのを見ると、彼はすぐに彼らの世話から身を隠そうとしました。
「彼は、家の周りにあるギャラリーまで駆け上がって、上から川を見たいと熱望していました。」
彼らは彼に追いつき、彼は再び鳩小屋、渓谷、またはゴブリンや狼男がいる可能性のある白樺の森に逃げようとしました。 乳母さんはそう言いました。 たまたま彼女は一日中混乱して生徒を追いかけて過ごしました。
オブロモフは好奇心旺盛に育った。
「彼は静かになり、乳母の隣に座り、すべてを熱心に見つめます。 彼の目の前で起こっているすべての現象を観察します。」
彼は彼女になぜ光と闇があるのかと尋ね、地面で手綱につながれた馬から影が形成されていることに気づき、大きさを比較し、樽が荷車で運ぶ従者よりも何倍も大きいことに気づきました。
庭の外に散歩に出たとき、女家庭教師が寒さの中で隠れている間、赤ん坊はカブトムシを注意深く観察し、トンボを捕まえ、わらの上に置きます。 彼は溝に飛び込み、根の皮をむき始め、甘いリンゴの代わりに食べます。
「どんな細部も、どんな特徴も、子どもの注意を逃れることはできません。 家庭生活のイメージは魂に刻み込まれ、子供の心はその例で満たされ、無意識のうちに子供の運命のプログラムを周囲の生活に押しつけます。」
小さなイリヤの性格を形作った両親や愛する人の習慣。
オブロモフの邸宅は、工芸品は人をまったく高貴にするものではないと信じていました。
「イリヤの親戚たちは、私たちの先祖に課せられた罰として労働に耐えましたが、愛することができませんでした。」
少年の父親は使用人や親戚を観察し、彼らの活動について尋ね、指示を与えることだけを好みました。 母は、家の住人である従者たちと何時間でも話すことができました。 彼女は庭に出て、果物が成長するのを見るのが大好きでした。
「家族の主な関心事はキッチンと夕食でした。」
全員が集まり、料理について熱く話し合いました。 これに続いて休息が続いた。 「静寂が家を支配する。 お昼寝の時間だよ。」 同様の国家がすべての人を占領しました。 家の隅々から鼻をすする音といびきが聞こえました。
「イリューシャは全てを見ていた。
顔を上げて意味もなく見つめ、驚いて反対側を向き、寝ていた時に唾を吐き、唇を噛み、そしてまた眠ってしまう人は稀です。」 この時、大人たちは小さなイリヤが完全に放置されても構わないと全く気にしていませんでした。
彼の親戚はいつも気楽な気分で、自分たちの生活を改善しようとはしませんでしたが、自分たちに送られたものを喜んでいました。 彼らの人生は静かな川のように流れていきました。 家の中で何か問題が起こったり、倒壊したりしても、修復されることはほとんどありませんでした。 人々は洗礼式、結婚式、そしてそれらに関連する信念について話すことが容易になりました。 彼らはあらゆる種類のレシピについて話し合ったり、遊びに行ったり、トランプをしたりしました。 愛する人のこのライフスタイルは、若いオブロモフの性格と習慣の形成に消えない痕跡を残しました。 少年が成長するにつれて、徐々に怠惰が彼を支配していきました。
教育
親たちは、読み書きを学ぶことは非常に疲れる不必要な活動であると信じていました。 彼らは、息子にあまり力を入れずにできるだけ早く卒業証書を受け取ってほしいと考えていました。 13歳のとき、「父親と母親は甘やかされて育った子供を座らせて本を読んだ」。 それは彼らに涙、気まぐれ、叫びをもたらしました。 彼はヴェルクレヴォ村の寄宿学校に送られた。
息子には特別な学習意欲はありませんでした。 家に帰ったとき、彼はどんな口実であれ、できるだけ長くその地所に留まろうとした。
「彼は悲しそうに母親のところにやって来ました。 彼女はその理由を知っていました。 私は一週間彼と離れ離れになったことについて密かにため息をつきました。」
彼の両親は彼のあらゆる要求を奨励しました。 彼らは自分たちの意志の弱い行動の言い訳を探していたのです。 少年が敷地内に留まった理由はさまざまだった。 彼らにとっての問題は、暑さ、寒さ、親の土曜日、休日、あるいは今後のパンケーキの準備などです。 母親と父親は、そのような教育の否定的な特徴について考えませんでした。 大人のイリヤ・オブロモフは、過剰な親の愛の結果に何度も直面しなければならないでしょう。
しかし、なぜオブロモフの性格はこのように発展したのでしょうか? 彼自身の言葉を借りれば、なぜ彼の人生は「消えていくことから始まった」のでしょうか？ 彼の無力さと無力さの理由は何ですか？ これらすべての質問に対する答えは、オブロモフの有名な夢であり、同時に小説全体を理解するための鍵としても機能します。 オブロモフの「夢」における子供時代の思い出は、連続する 3 つの瞬間で構成されています。 まず、彼は自分自身がとても小さくて活発で好奇心旺盛な少年だったことを覚えています。
ゴンチャロフは、オブロモフのこれらの思い出を利用して、オブロモフカでの一日の絵を描き、イリヤ・イリイチの子供時代にどのような日常の現象が起こったか、彼の心にどのような印象が沈んだかを示すために、「これらの生きた例で飽和していて、無意識のうちに自分のために描いた」彼の人生、彼の環境を通したプログラムです。」 それから次の瞬間：オブロモフは冬の長い夜、昔の乳母の話を思い出します。 これらのおとぎ話には、「オブロモヴィズム」の精神も吹き込まれています。子どもの想像力を、蜂蜜の川やゼリーの土手がある魔法の国に連れて行きます。そこでは永遠の休日があり、選ばれた英雄にはすべての幸運があり、すべてが揃っています。彼は魔術師のパイクかある種の慈悲深い魔女の世話をしているので、努力や手間をかけずに彼に与えられます。 そして子供は後にこの魔法の国が存在しないことを知りますが、それでも「なぜおとぎ話は人生ではないのか、なぜ人生はおとぎ話ではないのか、と無意識のうちに悲しく感じることがあり、無意識のうちにその方向に引っ張られてしまいます。彼らが心配や悲しみのないところを歩いていることだけを知っています。 彼はいつもストーブの上に横たわって、買ってもいない既製のドレスを着て歩き回り、良い魔術師を犠牲にして食事をする気質を持っています。」
最後に、オブロモフは、すでに勉強が始まっていて、オブロモフカから「科学へ」ドイツのシュトルツに進んだ幼少期の後期のことも思い出しています。 「オブロモビテス」は教育の外面的な利点のみを理解しており、教育なしでは奉仕に参加することは不可能であり、「抜け出す」ことは不可能であることを知っていました。
しかし、彼らは啓発の内なる尊厳についてまったく知りませんでした。 したがって、彼らは息子の養育を不快ではあるが必要な義務を果たすものとして純粋に形式的に扱い、養育の成功した正しい過程に貢献しなかっただけでなく、しばしばそれを妨害し、さまざまな理由で息子を仕事から遠ざけました。時にはまったく重要ではない理由。 もちろん、彼の親戚からのそのような態度は、若いオブロモフの忍耐力と勤勉さの発達に貢献することはできず、逆に、彼の自然な怠惰を促進するだけでした。
怠惰の発達は、子供の頃から子供が自分で何もすることを許可されておらず、子供が彼のあらゆるステップを監視し、わずかな欲求を妨げたという事実によってさらに促進されました。 ザカールが彼に服を着せ、髪をとかし、使用人が急いで実行しました彼のあらゆる命令に従って、彼の親戚は彼を気遣いながら取り囲んだ。 これらすべてが彼の自主性を完全に殺し、何事も他人や他人の助けに頼るよう教え、彼を無関心で意志が弱くなり、生きる活動ができなくなり、ドブロリュボフが言ったように「道徳的奴隷の情けない状態」に導いた。それ。
この「夢」の中で、ゴンチャロフは地方の荒野での田舎の地主の生活の幅広い絵を描きました。 この絵は、一見すると牧歌に似ており、そこに描かれている人々は善良な性質、優しさ、もてなしによって区別され、彼らに対する作者の態度には同情が染み込んでいますが、この絵の一般的な意味をより深く考えると、牧歌的な印象は徐々に消え去り、より深刻で悲しい考えが他のものに取って代わられ、「オブロモヴィズム」の深く悲劇的な意味が、「親切で、賢く、優しく、高貴な」オブロモフの死の原因となった「名前のない」悪として明らかになります（オルガの言葉） ）。
