ირინა ზახაროვა
რუსული ხალხური ზღაპრის "მელა და კურდღელი" გაცნობა.
საგანი: რუსული ხალხური ზღაპრის გაცნობა« მელა და კურდღელი» .
მიზნები: - განაგრძე რუსული ფოლკლორის ჟანრების გაცნობა;
გამოიწვიოს ემოციური რეაქცია ზღაპარი« მელა და კურდღელი» ;
ბავშვების თანმიმდევრული მეტყველების განვითარება; სწორი გამოთქმის უნარი;
განავითარეთ წარმოსახვა, აქტივობა და კრეატიულობა;
გამდიდრდით ლექსიკაბავშვები;
ისწავლეთ სიტყვების სინონიმების არჩევა;
გააუმჯობესოს ბავშვების უნარი, უპასუხონ ტექსტის კითხვებს თანმიმდევრულად
სრული წინადადებები;
მეტყველების ინტონაციური მხარის გაუმჯობესება;
მარტივი და რთული საერთო ბავშვების მეტყველებაში გამოყენების კონსოლიდაცია
სთავაზობს.
მასალები: მაგნიტური დაფა, მაგნიტები, სურათები დან ზღაპრები« მელა და კურდღელი» , წიგნით რუსული ხალხური ზღაპარი, გმირების ნიღბები.
კურსის პროგრესი.
1. საორგანიზაციო მომენტი.
2. შესავალი საუბარი.
ბიჭებო, დღეს ჩვენ წავალთ სანახავად ზღაპრის გმირები და დაგვეხმარება ამაში რუსული ხალხური ზღაპარი.
გავიხსენოთ ვინ გამოიგონა რუსული ხალხური ზღაპრები? (ხალხი)
უფლება! ისინი გადაეცემოდათ პირიდან პირში, თაობიდან თაობას და ბევრი მოვიდა ჩვენამდე. გავიხსენოთ ისინი.
("კოლობოკი", "ტერემოკი", « გედების ბატები» , "რიაბა ქათამი", "მაშა და დათვი"და ა.შ.)
აბა კარგად ბიჭებო! Ბევრი რუსები ხალხური ზღაპრებიᲨენ იცი. დღეს ჩვენ შევხვდეთ კიდევ ერთს. გამოიცანით რა ქვია. ამისათვის თქვენ უნდა ამოხსნათ გამოცანები.
ის ხტება მინდორზე - მალავს ყურებს,
დგას, როგორც სვეტ-ყურები თავდაყირა. (კურდღელი)
რა სახის ტყის ცხოველია ეს?
ფიჭვის ქვეშ პოსტივით ადგა? და დგას ბალახებს შორის -
ყურები თავზე ზემოთ? (კურდღელი)
ეშმაკური მოტყუება, წითელი თავი,
ფუმფულა კუდი - სილამაზე! და მისი სახელია (მელა) .
რა ჰქვია ზღაპარი? (« მელა და კურდღელი» )
დაიმახსოვრე სანერგე რითმები მელასა და კურდღლის შესახებ.
ხიდზე მელა მიდიოდა, რომელსაც ფუნჯის შეკვრა ეჭირა.
მან გაათბო აბაზანა, აბანავა ვანკა.
მან კუთხეში დამაყენა, ტკბილი ღვეზელი მომცა.
მშიშარა კურდღელი გაიქცა მინდორზე,
ბაღში გაიქცა. იპოვა სტაფილო
იპოვა კომბოსტო. იჯდა, ღეჭა.
წადი, ოსტატი მოდის.
3. კითხვა ზღაპრები.
4. მუშაობა ზღაპარი.
Მოგეწონათ ზღაპარი? რა მოგეწონა მასში? რას გვასწავლის ეს ზღაპარი? (სიკეთე, მეგობრობა, სამართლიანობა)
დაფიქრდით, რომელი ანდაზებია შესაფერისი?
(Მეგობარი გასაჭირში ნამდვილად მეგობარია.
IN ნამდვილი მეგობრობაასე რომ, გაქრი საკუთარი თავი და დაეხმარე მეგობარს უბედურებისგან.
ვინც კანკალებს, ის გარბის.
მელა ეშმაკურად იპარავს.
მოძებნე მეგობარი და თუ იპოვი, იზრუნე.)
სიტყვების სინონიმების შერჩევა ზღაპრები:
Როგორ შეიძლება სხვანაირად თქვა?
(ბასტ ქოხი - ხისგან დამზადებული; იღრიალა - იღრიალა;
ტირილი, ტირილი, კვნესა, ტირილი.)
ტკბილი სიტყვები: კურდღელი - კურდღელიკურდღელი, კურდღელი, კურდღელი, კურდღელი.
მელა - მელა, მელა.
სურათები დაფაზე. თქვენ უნდა მოათავსოთ ისინი სწორი თანმიმდევრობა.
ფიზმუტკა. « კურდღელი და კომბოსტო» .
ბანი ადრე ადგა
მინდორზე გავიდა.
ტყის კიდეზე გავიარე და კომბოსტოს დიდი თავი ვიპოვე.
კურდღელმა ხრაშუნით დაიწყო კომბოსტოს თავის ხრაშუნა.
კრუნჩხვა, კრუნჩხვა, კრუნჩხვა.
შეჭამა, ბუჩქის ქვეშ გავარდა და დაიძინა.
გაიღვიძა, ტკბილად გაიწელა.
მარცხნივ, მარჯვნივ დაიხარა და სახლში გაიქცა.
5. საუბარი კითხვებზე.
როგორ იწყება ზღაპარი?
რა საცხოვრებელი ჰქონდა კურდღელს და რა ჰყავდა მელას?
რა მოხდა გაზაფხულზე?
Რა გააკეთა მელა?
რომელ ცხოველებს სურდათ კურდღლის დახმარება მელიის განდევნაში?
ახსენით სიტყვები "ჯართი წავა უკანა ქუჩებში"
შეძლეს მათ დახმარება?
ვინ დაეხმარა კურდღელს მელას გაძევებაში?
ახსენით სიტყვები "გადახტა მეხსიერებიდან".
რა სიმღერა იმღერა მამალმა?
როგორ დასრულდა ზღაპარი?
თითის ტანვარჯიში: "კურდღლის მონახულება".
ცხოველები მოვიდნენ კურდღლის მოსანახულებლად,
Bunny საჩუქრად ისინი მოიტანა:
დათვი - მოცვი, მელა - მოცვი,
მგლის ბელი - ლინგონი და პატარა ზღარბიმოიტანა მარწყვი.
კურდღელმა მიიღო საჩუქრები,
და მკურნალობდნენ მეგობრებს თაფლით და ჟოლოთი.
6. ზღაპრის თხრობასურათების საფუძველზე.
7. დადგმული ზღაპრები.
8. გაკვეთილის შეჯამება.
ბიჭებო, რას ვაკეთებდით კლასში? (წაიკითხე ზღაპარიდაალაგეთ სურათები სწორი თანმიმდევრობით და უპასუხეთ კითხვებს. ითამაშა თამაში გაიმეორა ზღაპარი)
ზღაპრის "მელა, კურდღელი და მამალი" მთავარი გმირი ქოხში მცხოვრები დაუცველი კურდღელია. მისგან არც თუ ისე შორს ცხოვრობდა მელა, რომლის ქოხი ყინულისგან იყო დამზადებული. მაგრამ როდესაც ზამთარი დასრულდა, მელას საცხოვრებელი დნება. მან, უყოყმანოდ, გამოაგდო კურდღელი მისი საყრდენი სახლიდან და თვითონ დაიწყო მასში ცხოვრება.
კურდღელს მელასთან არაფერი შეეძლო. წავიდა იქ, სადაც თვალები უყურებს. ის შეხვდა ძაღლს. კურდღელმა უთხრა თავისი უბედურების შესახებ. ძაღლი მივიდა მელასთან და მოითხოვა სახლის კურდღელისთვის დაბრუნება. და მელა ულვაშებშიც კი არ უბერავს და ემუქრება კიდეც, რომ გამოვა და ძაღლს გაუმკლავდება. ძაღლი შეშინდა და გაიქცა.
ანალოგიურად, მელა შეაშინა დათვი და ხარი, რომლებსაც სურდათ კურდღლის დახმარება ქოხის დაბრუნებაში. და ისინი, მელას მუქარით შეშინებული, გაიქცნენ.
მაგრამ გარკვეული პერიოდის შემდეგ შეხვდა კურდღლის მამალი, რომელსაც თან ჰყავდა ნამგალი. კურდღელმა უთხრა თავისი უბედურების შესახებ. მამალი მტკიცედ გაემართა ქოხისკენ და მიუახლოვდა მას, მოსთხოვა მელას დატყვევებული საცხოვრებელი ადგილის გათავისუფლება, წინააღმდეგ შემთხვევაში ის დაემუქრა მელიას თავის მხრებიდან ჩამოგდებას თავისი ბასრი სკირით. მელა შეშინდა და გაიქცა. და კურდღელმა და მამალმა დაიწყეს ცხოვრება ქოხში.
ტაკოვო შემაჯამებელიზღაპრები.
ზღაპრის „მელა, კურდღელი და მამალი“ მთავარი აზრი ის არის, რომ მტრის დასამარცხებლად მხოლოდ ავტორიტეტი არ არის საკმარისი. ძაღლს, დათვს და ხარს სჯეროდათ, რომ მელა მათ მაინც შეაშინებდა და არ მიმართეს განსაკუთრებული ძალისხმევაქოხის განთავისუფლებამდე. მაგრამ მამალმა კომპეტენტურად ააგო თავისი გამოსვლა და მელას აცნობა, რომ მას ჰქონდა იარაღი დამპყრობლის წინააღმდეგ. მელა არ იყო სულელი და სწორად შეაფასა საფრთხის ხარისხი, მაშინვე დატოვა ქოხი. ზღაპარი "მელა, კურდღელი და მამალი" გვასწავლის იყო არა მხოლოდ მამაცი და ძლიერი, არამედ ჭკვიანიც. თქვენ უნდა იცოდეთ როგორ მოახდინოთ ყველაზე ეფექტური გავლენა მტერზე, რათა მინიმალური დანაკარგებით მიაღწიოთ გამარჯვებას.
ზღაპარში მომეწონა მამალი, რომელიც, თუმცა არ ითვლებოდა შესანიშნავად ტყის ცხოველი, მხოლოდ კარგად აწყობილი გამოსვლებით მოახერხა მელას კურდღლის სახლიდან გაძევება. და მკვეთრი კვერთხის არსებობამ Rooster-ზე მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა მელაზე მის გამარჯვებაში.
რა ანდაზები შეეფერება ზღაპარს "მელა, კურდღელი და მამალი"?
თუ ვერ დაიცვა შენი კერა, მტერი აიღებს ხელში.
გონება აძლევს ძალას, ძალა აძლევს გამბედაობას.
ეშმაკობა და მოტყუება - თქვენ დაამარცხებთ თქვენს მტრებს.
აქვს თუ არა რუსულ ზღაპრებს საიდუმლო მნიშვნელობა?
შესაძლოა, ისინი შეიცავს საიდუმლო ცოდნას, რომელიც ჩვენ ჯერ კიდევ არ უნდა გავიგოთ ...
Დან ადრეული ბავშვობამოგვითხრობენ ამბებს. ბავშვი ცხოვრობს მაგიის, ფანტაზიის სამყაროში, ცდილობს გაიგოს სად არის სიკეთე და სად არის ბოროტება. გვჭირდება კი ზღაპრები? სწორად გვესმის და განვმარტავთ მათ? იქნებ რაღაც ცოდნა დაშიფრულია ზღაპრებში, რომელიც ჯერ კიდევ არ უნდა ვისწავლოთ?
მასწავლებელი საუბრობს ამაზე უმაღლესი კატეგორიასვეტლანა კურიაჩაია, N 195 სკოლის "რუსეთის კულტურის ისტორიის" მასწავლებელი.
სამწუხაროდ, ჩვენ შევიმუშავეთ ტრადიციული მიდგომა ზღაპრების მოსმენისადმი, როგორც სატელევიზიო პროგრამის ყურების მიმართ: მოუსმინეთ, გაერთეთ - დატოვეთ და დაივიწყეთ. ფაქტობრივად, ზღაპრები ჩამოყალიბდა იმისთვის, რომ დაფიქრებულიყო, გააზრებულიყო და გარკვეული დასკვნები გამოეტანა. გასაკვირი არ არის, რომ პუშკინმა თქვა: "ზღაპარი ტყუილია, მაგრამ მასში არის მინიშნება ..."
ამ თვალსაზრისით აუცილებელია მივუდგეთ რუსულ ხალხურ ზღაპარს. და გაითვალისწინე ხალხური ტრადიციები- როდესაც ეს ზღაპრები ჩამოყალიბდა, განიხილონ ისინი რიტუალების, რიტუალების, ადამიანების წარმოდგენების კუთხით ცხოვრების შესახებ, ანუ წაიკითხონ ისინი იმ ენაზე, რომლითაც ისინი იყო წარმოდგენილი.
ჩვენ ვკითხულობთ ამბავს ჩვენი გადმოსახედიდან. მაგრამ ზოგიერთი ზღაპარი შვიდიდან ათი ათასი წლისაა! ზღაპრები სავსეა მეტაფორებით, სურათებით. თქვენ ასევე უნდა შეძლოთ ამ მეტაფორების გაგება. უფრო ხშირად, ვიდრე არა, ჩვენ არ ვიცით რა დგას თითოეული სურათის უკან. ალბათ, ამის წყალობით ზღაპრებშია შემორჩენილი ორიგინალი, რომელიც მათში იყო ჩადებული. გაგების გარეშე ადამიანები არ აკეთებდნენ საკუთარ ინტერპრეტაციებს, არამედ გადმოსცემდნენ ყველაფერს ისე, როგორც იყო.
ზაიუშკინას ქოხში ბავშვებს შეუმჩნევლად ეუბნებიან სეზონების შეცვლას. მელა - ზამთარი, კურდღელი - ზაფხული. კურდღელი დახმარებისთვის მიმართავს სხვადასხვა ცხოველებს, რომლებიც ცხოვრებაში ადვილად დაამარცხებენ მელას. მაგრამ მამალი იმარჯვებს - მზე, რომლის მელასაც ძალიან ეშინია - ზამთარი.
წავიკითხეთ ზღაპარი.
თუმცა, სიმართლის ძიებისას, მთავარია, მივმართოთ თავდაპირველ წყაროს. ისე, შეუძლებელია, დაეყრდნო თანამედროვე ანბანი, მინიმუმ ანბანის (კირილიცას) მნიშვნელობების სრული სიღრმის გასაგებად. იგივე ეხება ნებისმიერ ტექსტს. ეს პირველია. მეორეც, მნიშვნელობის ძიებაში - თანაბრად მნიშვნელოვანია - ყურადღების მიქცევა დეტალები. ყოველივე ამის შემდეგ, ცნობილია, რომ ეშმაკი დეტალებშია". ამ ინსტრუქციის გაგების ერთ-ერთი დონეა ის, რომ ნებისმიერი ურთიერთქმედებისას როგორც გარე, ისე შინაგან სივრცესთან, აუცილებელია გავითვალისწინოთ ყველა ის წვრილმანი და ნიუანსი, რაც შეიძლება შეამჩნიოს და გაითავისოს ცნობიერებით. ზოგჯერ დეტალი უფრო მეტს ნიშნავს კითხვაზე პასუხის პოვნაში, ვიდრე ყველაფერი ერთად...
ყოველ შემთხვევაში, სიუჟეტის შესახებ. სამწუხაროდ, მე ვერ ვიპოვე ორიგინალური წყარო (იმედი მაქვს ჯერჯერობით), მაგრამ ჩემს ძალებს აღემატება ამ ზღაპრის შემოთავაზებულ ინტერპრეტაციებთან შეგუება. ამიტომ, ვეცდები ამ ზღაპრის მნიშვნელობის ჩემი გაგება ხელმისაწვდომ წყაროებზე დაყრდნობით გავაცნო.
დავიწყებ იმის დაკვირვებით, თუ როგორ შეიცვალა ზღაპრის სახელი და უფრო და უფრო შორდებოდა თავდაპირველი მნიშვნელობისგან: „მელა, კურდღელი და მამალი“, „მელა და კურდღელი“ და „ზაიუშკინას ქოხი“. მაგრამ აქ საქმე მთლად იმაშიც კი არ არის, რომ " რასაც არ უნდა ეძახით იახტას, ის ისე ცურავს". აქ პრობლემა უფრო სერიოზულია - ის, რაც კონფუციუსმა ჩამოაყალიბა: თუ სახელი არასწორად არის მოცემული, მაშინ მეტყველება არ ემორჩილება, მაშინ საქმე ვერ ჩამოყალიბდება. თუ სახელი სწორად არის მოცემული, თუ მეტყველება ემორჩილება, მაშინ ყალიბდება საქმე.". Სხვა სიტყვებით, სახელი- ეს არ არის მხოლოდ მაჩვენებელი მიმართულებებიმნიშვნელობების ძიება, ეს ასევე ერთგვარი დონის შემზღუდველი, რომელზეც ტარდება ეს ძებნა და, შესაბამისად, ძიების სიღრმე.
ასე რომ, ზღაპარს სამი სახელი აქვს: მელა, კურდღელი და მამალი», « მელა და კურდღელი "და" ზაიუშკინას ქოხი ". ამ უკანასკნელ შემთხვევაში ყურადღება გამახვილებულია ქოხზე. და, რა თქმა უნდა, ძებნა ფარული მნიშვნელობებიჩატარდება ქოხის როლისა და მისი მნიშვნელობის ირგვლივ. ასეთი ვულგარული მატერიალიზმი მოქმედებაში. სიმდიდრის კლასიკური დაყოფა. სხვა მნიშვნელობები ამ დონეზე უბრალოდ არ ჩანს. ერთგვარი ძებნა არაღრმა წყალში, სიღრმეში ცურვის შესაძლებლობის გარეშე. აქედან წარმოიშვა აზრი, რომ ეს ზღაპარი ეხება სოციალური სამართალი. და ის ფაქტი, რომ კურდღელი ზღაპრის უახლეს ვერსიებში გახდა ღრიალი, მუშაობს მხოლოდ უსამართლოდ განაწყენებულის იმიჯის გასავითარებლად, დახმარებისთვის მიმართავს ყველას, ვინც ხვდება, სანამ მას საბოლოოდ გაუმართლებს შუამავლის პოვნა.
თუმცა, თუმცა, სათაური მელა, კურდღელი და მამალი”დღევანდელი ტოლერანტობისა და რეფლექსიის მიმართულების კონტექსტში” რატომ გაიქცა მელა ზაიუშკინას ქოხიდან?"() - გულისხმობს მნიშვნელობის ძიებას ფიზიოლოგიის ფარგლებში და "კლასიკური" სამკუთხედი - ის, ის და ... ის. უფრო მეტიც, არავინ ფიქრობს, რომ ისინი, ვინც შეადგინეს ეს ზღაპარი - და ეს, რა თქმა უნდა, ვედურიზღაპარში - მნიშვნელობების ასეთ დონეზეც კი კოშმარივერ წარმოვიდგენდი! ჭეშმარიტად: " ჩვენთვის არ არის მოცემული იმის პროგნოზირება, თუ როგორ რეაგირებს ჩვენი სიტყვა(F.I. Tyutchev).
ასე რომ, სათაურში მითითებული ძირითადი პოზიციებია მელა, კურდღელი და მამალი. გთხოვთ გაითვალისწინოთ: ზღაპარში, ჩვეულებრივ, 5-6 მონაწილეა მოვლენებში - მელას, კურდღლისა და მამლის გარდა - ეს არის თხა / ძაღლი (ები) / მგელი, დათვი და ხარი. და მხოლოდ სამი არის მნიშვნელობის მიმართულებების ძიების მაჩვენებელი - მელა, კურდღელი და მამალი. რის სიმბოლოა ისინი? რა სურათების გადაცემა ხდება?
ამის სანახავად უნდა გესმოდეთ, რომ ეს ზღაპარი დასანახად დაიწერა განსხვავებული ღირებულებითი სისტემები და ცხოვრებისადმი მიდგომები, მოქმედების მექანიზმი ბნელი ძალები და სიბნელესთან გამკლავების გზები.
ქოხი შიგნით ამ საქმესარ განასახიერებს მატერიალური ფასეულობები, და სულიერი: შინაგანი სივრცე, ჭეშმარიტი „მე“ და შემქმნელის (კურდღლის) და მომხმარებლის (ფოქსი) შესაძლებლობების დონე.
ქოხების გამოსახულებები წარმოადგენს ღირებულებების ორ პირდაპირ საპირისპირო სისტემას, ცხოვრების ორ ურთიერთგამომრიცხავ მიდგომას. ფუნდამენტურად განსხვავებული.
ერთი ორიენტირებულია შიდა კომფორტსა და მოხერხებულობაზე (ფუნქციონალობა).
მეორე - გარეგნულ ბრწყინვალებაზე და პრესტიჟზე (შთაბეჭდილება).
ადამიანს ყველაფერი აქვს მიზანშეწონილობის, აუცილებლობისა და საკმარისობის პრინციპის შესაბამისად. არაფრისმოყვარეობა. ზღაპრის ზოგიერთ ვერსიაში კურდღლის ქოხი ეწოდება ქოხი. ანუ საცხოვრებლად ძალიან მარტივი, გამორჩეული სახლი.
ხოლო მეორეს აქვს აქცენტი ზუსტად და ზუსტად ექსცესებზე. ხოდატაევას მულტფილმში მელა სახლის დიდ სარკეში იყურება და ქოხს წყალს ასხამს, რომ გაბრწყინდეს. ნორშტეინის მულტფილმი მელას ქოხის შესახებ პირდაპირ ამბობს: არც აიღე და არც აიღე - ბროლის სასახლე!».
პირველი მიდგომა ეფუძნება სიმართლე, როცა შიდა და გარე სივრცე აგებულია ყველა მიმართულებით, ძირითადად „ვერტიკალურად“, „სიღრმისეულად“. კურდღლის "ქოხში" დგას ღუმელი - სითბოს და კომფორტის წყარო, რომელიც პრინციპში (!) ვერ იქნება მელას ყინულის "სასახლეში". ეს მიდგომა (და ეს არის სინათლის ერთეულების მიდგომა) ერთად კრეატიულობასაშუალებას გაძლევთ შექმნათ რაღაც ფუნდამენტურად ახალი, გარდაქმნით ხელმისაწვდომი იმპროვიზირებული საშუალებების აღიარების მიღმა. კურდღელში ყველაფერი გააზრებულია უმცირეს დეტალებამდე. შეხედე აქ: კურდღლის ქოხი არის ნაძირალა. ბასტი, ნაწნავი - ეს არის ხის ის ნაწილი, რომელიც ქერქის ქვეშ არის. გამოდის, რომ კურდღელმა თავისი სახლი ქერქისგან გახეხილი მორებისგან ააშენა. და ქერქი, როგორც ჩანს, კარგი იყო კოსოისთვის. აი შენ არანარჩენების წარმოება! და ზომიერი კლიმატის მცხოვრებთათვის დამახასიათებელი პრაქტიკულობა, რომელშიც, სხვათა შორის, ჩვენი წინაპრები ჩამოყალიბდნენ ეთნიკურ ჯგუფად და რომელიც (კლიმატი) აიძულა ისინი ყოფილიყვნენ გამომგონებლები, "ზომიერი" და პრაქტიკული. თვით ბუნება უბიძგებდა გულმოდგინებას და ფრთხილი დამოკიდებულებაგარშემო ყველაფერს.
მეორე მიდგომა ეფუძნება ტყუილიროდესაც შიდა და გარე სივრცე აგებულია „ჰორიზონტალურად“, „სიგანეში“. ტყუილი ზედაპირულია, არარსებული“, როგორც არისტოტელე წერდა, ან ამაო(გარდამავალი, დროებითი), რომელიც მოხსენიებულია ყველა რელიგიურ წყაროში, მათ შორის. ფაქტია, რომ ბნელი ძალების წარმომადგენლები ვერ ახერხებენ რაიმე ფუნდამენტურად ახლის შექმნას, მათ მხოლოდ იმპროვიზირებული საშუალებებით და „გაფუჭებით“ შეუძლიათ მართვა. Ამ შემთხვევაში მოსახერხებელი ხელსაწყო- ყინული, საიდანაც მელა აღმოჩნდა " მისცეს ან აიღე - ბროლის სასახლე". ჩვენს პლანეტაზე მიდგარდ-დედამიწაზე, სამომხმარებლო დამოკიდებულება ჩამოყალიბდა ძირითადად სუბეკვატორული კლიმატური ზონის მცხოვრებთა შორის, ცხოვრების პირობები, რომელშიც ადამიანი აიძულებს იყოს მხოლოდ ბუნების მომხმარებელი და ჩამოაყალიბოს ღირებულებების სპეციფიკური სისტემა გათვალისწინების გარეშე. პერსპექტივა. სხვათა შორის, სამომხმარებლო მსოფლმხედველობის მატარებლებს ჯერ კიდევ არ ესმით. ერთი მარტივი ჭეშმარიტება - თუ მომხმარებელი ხარ და არა შემოქმედი, ადრე თუ გვიან კედელს გადაეყრები».
შემოქმედის მიდგომა მოითხოვს კონცენტრაციას, სიღრმეს, დაკავშირებულია შრომისმოყვარეობასთან და ხვალინდელი დღის სავალდებულო ზრუნვასთან. აქედან გამომდინარეობს საკუთარი და სხვისი საქმის პატივისცემა, თანაგრძნობა (სიმპათია) და დროის ნაკლებობა და ჭორების, შურისა და მეზობლის კრიტიკის სურვილი.
სამომხმარებლო მიდგომა აყალიბებს ჩაფიქრებას, პასიურობას და ასოცირდება შედარებით მარტივ და სწრაფ მუშაობასთან „ზედაზე“. ყველა საკუთარი თავისუფალი დრომომხმარებელს შეუძლია დაუთმოს „მეზობლის ცხოვრების შესწავლას“ და „ძვლების დაბანას“ ყველას, ვინც ხელთ მოვა. მეორე მიდგომის „გვერდითი“ ეფექტი არის ქედმაღლობა, უგულებელყოფა, გმობა, აჟიოტაჟი და მრავალი სხვა „საჩუქარი“ პერსონაჟის თვისება, რომლებიც, სხვათა შორის, ი. ნორშტეინის მულტფილმში ასახულია: „ ლისკა ყინულოვანი ფანჯრიდან იყურება და კურდღელს ეცინება. შეხედე, შავფეხა, რა ქოხი გააკეთა! ჩემი საქმეა - სუფთაც და ნათელიც! არც აიღე და არც აიღე - ბროლის სასახლე!» კურდღელს უბრალოდ არ აქვს დრო ასეთი საქმიანობისთვის – "ფანჯრიდან გაიხედე და იცინე." თავისუფალ დროს ატარებს ბალალაიკაზე და არა მეზობლების ჯაშუშობაში.
ბნელი ძალების და მოხმარების მსოფლმხედველობის მატარებლების გამორჩეული თვისებაა ადაპტაციის მოქნილობა, ოპორტუნიზმი. მთელი თავისი „თავისუფალი დრო“ გულდასმით სწავლობენ ძლიერ მხარეებს და სუსტი მხარეებიმტერი (მსხვერპლი) და "შესაფერის" საათზე ისინი თავს ესხმიან მსხვერპლს, იღებენ მის ყველა მიღწევას. ” უჰაერი-მეზ-ქვედა. ეს არის საჩუქარიროგორც თქვა ბუმ ვინი პუხის შესახებ მულტფილმიდან. ბნელები, როგორც წესი, თამაშობენ სინათლეებში თანდაყოლილ სიმპათიაზე, ადამიანურობაზე, თანაგრძნობაზე, სიბრალულზე; ისინი ნელ-ნელა ნდობას იპყრობენ, უფრო და უფრო მეტ ადგილს იკავებენ და ფაქტიურად აოხრებენ მფლობელებს ამ სივრციდან იმ მომენტამდე, როდესაც ისინი იგრძნობენ მათ უკან ძალების უპირატესობას. ეს არის "პუნქტი X", უკუქცევის წერტილი, რომლის დადგომისთანავე ბნელები მიდიან შეტევაზე, ან ანადგურებენ, ან ამცირებენ, ან ანეიტრალებენ მტერს (მსხვერპლს).
ეს მომენტი არც მულტფილმებშია და არც ფილმებში ლიტერატურული ადაპტაციებიზღაპრები არ შემხვედრია, მაგრამ ბებიაჩემმა მითხრა ზღაპარიდან კარგად მახსოვს. ზღაპრის თავის ვერსიაში, როდესაც გაზაფხული მოვიდა და მელას "სასახლე" აქტიურად დაიწყო დნობა, მელამ სთხოვა ამ წყალდიდობის დროს - ზაიუშკას ქოხის ვერანდაზე, რათა "ფეხი არ დაასველოს". Bunny, რა თქმა უნდა, გაუშვით. შემდეგ, როცა საგაზაფხულო წვიმა მოვიდა, მელამ სთხოვა ზემო ოთახში გასულიყო, რომ „ცოტას გაშრეს და განახლებულიყო“. Bunny, რა თქმა უნდა, დაშვებული და, რა თქმა უნდა, ყელში. ამის შემდეგ, სანამ კურდღელი საშინაო დავალებებს აკეთებდა, მელა, გამოჯანმრთელების შემდეგ, მიეჩვია და ბოლოს თავხედი გახდა, სთხოვა გაეცივებინა ღუმელზე. ყოველივე ამის შემდეგ, სანამ კურდღელი დაკავებულია, ღუმელი უფასოა და ის (მელა) მხოლოდ გახურდება - და მაშინვე წავა. Bunny, რა თქმა უნდა, სჯეროდა და დაუშვა. მაგრამ როცა მელა აიღო საკვანძო პოზიციასახლში (ღუმელი გლეხის ქოხები- ეს არის ნებისმიერი სახლის გული და თავი და მასზე დაწოლის უფლება მხოლოდ სახლის პატრონს ჰქონდა), მელამ კურდღელი "კანონიერად" გამოაცხადა და საკუთარი სახლიდან გააძევა ...
ერთხელ ცხოვრობდა მელა და კურდღელი . მელას ყინულოვანი ქოხი ჰქონდა, კურდღელს კი ბასტი.
მოვიდა წითელი გაზაფხული - მელას ქოხი დადნება, კურდღლის კი ძველებურად.
ამიტომ მელამ ღამის გათევა სთხოვა და ქოხიდან გააძევა. არის ძვირფასი კურდღელი, ტირის. მას ძაღლი ხვდება:
ტიაფ, ტიაფ, ტიაფ! რა, ბაჭია, ტირი?
როგორ არ ვიტირო? მე მქონდა ბასტი ქოხი, მელას კი ყინულოვანი. ღამის გათევა მთხოვა და გამომაგდო.
ნუ ტირი, ბაჭია! შენს მწუხარებას დავეხმარები. ქოხს მიუახლოვდნენ. ძაღლი დახეტიალდა:
ტიაფ, ტიაფ, ტიაფ! მოდი, მელა, გამოდი! და მელა მათ ღუმელიდან:
ძაღლი შეშინდა და გაიქცა.
კურდღელი ისევ გზას მიუყვება და ტირის. დათვი ხვდება მას:
რაზე ტირი, ბაჭია?
ნუ ტირი, მე დავეხმარები შენს მწუხარებას.
არა, ვერ დაგეხმარებით. ძაღლმა გააძევა - არ გამოაგდო და ვერ გააგდებ.
არა, მე გაგაგდებ!
ქოხს მიუახლოვდნენ. დათვი ყვირის:
მოდი, მელა, გამოდი!
და მელა მათ ღუმელიდან:
როგორც მე გადმოვხტები, როგორც მე გამოვხტები, ნაჭრები წავა უკანა ქუჩებში!
დათვი შეშინდა და გაიქცა.
ბაჭია ისევ მოდის. ხარი ხვდება მას:
რა, ბაჭია, ტირი?
როგორ არ ვიტირო? მე მქონდა ბასტი ქოხი, მელას კი ყინულოვანი. ღამის გათევა მთხოვა და გამომაგდო.
არა, ხარო, შენ ვერ დაეხმარები. ძაღლმა გააძევა - არ გააძევა, დათვმა გააძევა - არ გააძევა და თქვენ არ გააძევებთ.
არა, მე გაგაგდებ!
ქოხს მიუახლოვდნენ. ხარი იღრიალა:
მოდი, მელა, გამოდი!
და მელა მათ ღუმელიდან:
როგორც მე გადმოვხტები, როგორც მე გამოვხტები, ნაჭრები წავა უკანა ქუჩებში!
ხარი შეშინდა და გაიქცა.
კურდღელი ისევ დადის, ძვირფასო, უფრო მეტად ტირის, ვიდრე ოდესმე. მას ხვდება მამალი ნაკვერჩხლით:
კუ-კა-მდინარე! რაზე ტირი, ბაჭია?
როგორ არ ვიტირო? მე მქონდა ბასტი ქოხი, მელას კი ყინულოვანი. ღამის გათევა მთხოვა და გამომაგდო.
მოდი, მე დავეხმარები შენს მწუხარებას.
არა, მამალი, შენ ვერ დაეხმარები. ძაღლმა გააძევა - არ გააძევა, დათვმა გააძევა - არ გააძევა, ხარი გააძევა - არ გააძევა და თქვენ არ გააძევებთ.
არა, მე გაგაგდებ!
ქოხს მიუახლოვდნენ. მამალმა თათები დაარტყა, ფრთები დაარტყა:
კუ-კა-რე-კუ! ქუსლებზე დავდივარ
მე მხრებზე ვატარებ კვერნას,
მელა მინდა
გადმოდი, მელა, პ?ჩით,
მოდი, მელა, გამოდი!
მელამ გაიგო, შეშინდა და თქვა:
ფეხსაცმელი ჩავიცვი...
ისევ მამალი:
კუ-კა-რე-კუ! ქუსლებზე დავდივარ
მე მხრებზე ვატარებ კვერნას,
მელას მოკვლა მინდა
ჩამოდი, მელა, ღუმელიდან,
მოდი, მელა, გამოდი!
ლიზა კვლავ ამბობს:
მე ვიცვამ...
მამალი მესამედ:
კუ-კა-რე-კუ! ქუსლებზე დავდივარ
მე მხრებზე ვატარებ კვერნას,
მელას მოკვლა მინდა
გადმოდი, მელა, პჩით,
მოდი, მელა, გამოდი!
მელა მეხსიერების გარეშე გაიქცა, მამალმა ის მოკლა. და მათ დაიწყეს ცხოვრება კურდღელთან ერთად ქოხში.
