შინაარსი:
ლეო ტოლსტოის რომანის „ომი და მშვიდობა“ გმირებს შორის ურთიერთობა სულ სხვანაირად განვითარდა. ბევრი წყვილი ჩამოყალიბდა მხოლოდ დიდი ხნის შემდეგ, როდესაც გმირები უკვე კარგად იცნობდნენ, ან პირველად შეხვდნენ.
ელენე კურაგინასა და პიერ ბეზუხოვის ურთიერთობა ჩემთვის მოულოდნელი იყო, როგორც მკითხველისთვის, ასევე დანარჩენისთვისაც, ვფიქრობ, ასევე. პირველივე შეხვედრიდან პიერ ბეზუხოვს შეუყვარდა მშვენიერი, დიდებული, ამაყი ელენე. ის, თავის მხრივ, ზიზღით ეპყრობოდა მას. როდესაც ეს მოხდა, პიერს ჯერ კიდევ არ ჰქონდა დიდი ქონება და სრულიად შეუმჩნეველი იყო ამ საზოგადოების ყველა მამაკაცში.
ელენე თავიდანვე წინდახედული, ცბიერი და თავმოყვარე იყო. Მამამისი
ბასილი...
კურაგინმა შვილები: ელენე და ანატოლ კურაგინი ისე აღზარდა, რომ ყველაფერში მოგებას ეძებდნენ.
შედეგად, გაირკვა, რომ ელენე პიერს ზიზღით და სრულიად უპატივცემულოდ დაქორწინდა მასზე. ეს ურთიერთობა თავიდანვე განწირული იყო. ბოლოს და ბოლოს, ელენეს მხოლოდ ქონება სჭირდებოდა, ბედნიერი პიერი კი გოგონას სიყვარულისგან ბრმა იყო.
ჩვენ ვხედავთ, რომ ამ „მოხერხებულმა“ ქორწინებამ კარგი არაფერი გამოიღო. ურთიერთობები არ გამოვიდა. პიერმა გააცნობიერა, თუ რას გრძნობს ელენე მის მიმართ, კინაღამ გარდაიცვალა დუელში. ჩვენთვის ცხადი ხდება რომ ნამდვილი გრძნობებითქვენ არ შეგიძლიათ მათი გაყალბება, ვერ იყიდით. ჭეშმარიტ სიყვარულს ვერაფერი ვერ შეცვლის.
რომან ლ.ნ. ტოლსტოის „ომი და მშვიდობა“ უზარმაზარი ეპიკური ტილოა, სადაც ცალკეული პერსონაჟების ბედი გადაჯაჭვულია ქვეყნის ისტორიულ წარსულთან. ნებისმიერი რომანი არის ეპიზოდების ჯაჭვი, რომელიც მიდის გარკვეული თანმიმდევრობით და თითოეულ მათგანს მოაქვს რაღაც ახალი გმირის პერსონაჟის გამოსავლენად.
პიერისა და ჰელენის სიყვარულის გამოცხადების ეპიზოდი მნიშვნელოვანი ეტაპია ამ პერსონაჟების ბედში. ელენისთვის ეს არის მომგებიანი ქორწინება, მდიდარი წვეულება, პიერისთვის კი ეს მხოლოდ ერთ-ერთი შეცდომაა, რომელიც მან დაუშვა ცხოვრებაში.
დავუბრუნდეთ ამ ეპიზოდს. ელენეს სახელის დღეს პიერის ცხოვრებაში მნიშვნელოვანი მოვლენა ხდება: „... პრინც ვასილისთან ყველაზე ახლოს მყოფი ადამიანების პატარა საზოგადოებამ სადილობდა, როგორც პრინცესამ თქვა, ნათესავებმა და მეგობრებმა“. აქ ვხვდებით პეტერბურგის მაღალ საზოგადოებას: პრინცესა კურაგინა, ანა პავლოვნა შერერი მეუღლესთან ერთად - მოხუცი გენერალი და სხვები არანაკლებ ცნობილი ხალხი. პიერი და ელენე სტუმრების ყურადღების ცენტრშია. მაგრამ ვინ არიან ეს ადამიანები, რომლებიც ჩვენს გარშემო არიან? ერთი და იგივე ჭორაობა, არაფერზე ლაპარაკი, გარეგნული სიპრიალის და შინაგანი სიცარიელე, სიცარიელე - ეს არის ამ საზოგადოების დამახასიათებელი თვისება, "მათი ხუმრობა არ იყო სასაცილო, სიახლე არ არის საინტერესო, გამოცოცხლება აშკარად ყალბია". „იმ უმნიშვნელოდ მცირე, ხელოვნურ ინტერესებს შორის, რომლებიც აკავშირებდა ამ საზოგადოებას, იყო უბრალო განცდა ერთმანეთისთვის ლამაზი და ჯანმრთელი ახალგაზრდა კაცისა და ქალისკენ სწრაფვისა“.
ყურადღება მივაქციოთ ახალგაზრდის პორტრეტის დეტალებს. ელენე, როგორც ყოველთვის, ღვთაებრივად ლამაზია, „გაბრწყინებული სახით“. მის გვერდით პიერი უხამსი ბუსუსივით გამოიყურება, მორცხვი და მორცხვი, მაგრამ ასევე აქვს "ბედნიერი და მოუსვენარი სახე". ბედნიერია, რადგან პეტერბურგის ყველაზე ბრწყინვალე სილამაზის გვერდით იყო.
მაგრამ მივაქციოთ ყურადღება შიდა მდგომარეობაპიერი, როგორ გრძნობს თავს ელენეს გვერდით: ”პიერი გრძნობდა, რომ ის იყო ყველაფრის ცენტრი და ეს პოზიცია მას სიამოვნებდა და უხერხულად აყენებდა მას ... მან აშკარად ვერ დაინახა, არ ესმოდა და ვერაფერი გაიგო.” გმირი, თითქოს სიზმარში, გარდა ლამაზი პატარძლისა, ის ვერავის და ვერაფერს ამჩნევს ირგვლივ. და მაინც, ჩვენ ვხედავთ, რამდენად რთულია მისთვის სიყვარულის დეკლარაციის გაცემა. შინაგანი მონოლოგებიპიერი სავსეა ეჭვებით, ფიქრებით მათი გადაწყვეტილების სისწორეზე. გულში ხვდება, რომ ბრწყინვალე სილამაზის შესატყვისი არ არის. ”ის არ იყო ჭკვიანი, რომ მარტო ის იპყრობს ყველას ყურადღებას, რომ ის იღბლიანი ადამიანია სხვა ადამიანების თვალში, რომ ის მარტოა, თავისი მახინჯი სახით, რაღაც პარიზი, რომელსაც ელენა ჰყავს.” მაგრამ ხანდახან ივიწყებს ამას, თავს ნამდვილ ლამაზ კაცად გრძნობს, „თავი ასწია და ბედნიერებით ხარობს“. მის ირგვლივ სტუმრების ღიმილი ხელოვნური და არაგულწრფელია. "ეს არ არის შენთვის ბედნიერება", - უთხრა რაღაც შინაგანმა ხმამ. "ეს არის ბედნიერება მათთვის, ვისაც არ აქვს ის, რაც შენ გაქვს." პიერს აქვს სიკეთე, გულწრფელობა, სულიერი კეთილშობილება, მორცხვი და ეს ადამიანური თვისებები არ არის დაფასებული მაღალ საზოგადოებაში. ელენეზე რომ დაქორწინდა, ის უნდა გახდეს ამ საზოგადოების ერთ-ერთი წევრი, დაემსგავსოს მას. ამიტომ პიერს ასე უჭირს ამ ნაბიჯის გადადგმა, მას მუდმივად სძლევს ეჭვები: სჭირდება მას ეს ქორწინება?
ყველაზე მეტად პიერს ელენე იზიდავს არა მისი გარეგნობით, არა თვალებით, არა ღიმილით, არამედ შიშველი მხრებით და „ლამაზი მკერდით“. ის ოცნებობს ამ მშვენიერი ქალის ფლობაზე, მაგრამ სურვილი ჯერ არ არის სიყვარული, ეს მხოლოდ ინსტინქტია, რომელიც თან ახლავს ყველა ცოცხალ არსებას. ჭეშმარიტი სიყვარული არის არა მხოლოდ სხეულების, არამედ სულების სიახლოვე, საერთო ინტერესები, პერსონაჟების მსგავსება.
უპირველეს ყოვლისა, ეს ქერქი აუცილებელია პრინცი ვასილისთვის, რათა გააუმჯობესოს ოჯახის მყიფე ფინანსური მდგომარეობა. შემთხვევითი არ არის, რომ ის ასე დაკავებულია ახალგაზრდა წყვილის გარშემო, მოვლენებს წინ: „მე მიყვარდა მამაშენი... და ის კარგი ცოლი იქნება შენთვის... ღმერთმა დაგლოცოს!…“ ჩაეხუტა ქალიშვილს. , შემდეგ ისევ პიერი და ხანდაზმული პირით აკოცა. მაგრამ საქმროს ჯერ სიტყვა არ უთქვამს! სტუმრების თვალში, რომლებიც უყურებდნენ ამ სცენას - სიმულირებულია სინაზის ცრემლები.
ეპიზოდის კულმინაციაა პიერის მიერ ელენესადმი სიყვარულის გამოცხადების სცენა. ყველაზე გადამწყვეტ მომენტში, პატარძლის თხოვნით, სათვალეს იხსნის და თვალები ელენეს „შეშინებული - გამოკითხვით“ უყურებს. მან ბოლომდე არ გადაწყვიტა, სჭირდებოდა თუ არა ეს ქორწინება. შემდეგ კი ელენემ „სწრაფი და უხეში მოძრაობით ჩაჭრა მისი ტუჩები და თავის ტუჩებთან მიიტანა. მისმა სახემ დაარტყა პიერს თავისი შეცვლილი, უსიამოვნოდ დაბნეული გამომეტყველებით. მივაქციოთ ყურადღება, როგორ იცვლება სილამაზე: ეპითეტები „სწრაფი“, „უხეში“, „უსიამოვნოდ დაბნეული“ ხაზს უსვამს ელენეს ვულგარულობას, ის თავად სთავაზობს საქმროს. მკითხველს ესმის, რომ აქ ნამდვილი სიყვარულის წვეთი არ არის. პიერისთვის ასეთი საქციელი სიურპრიზია და მისი კეთილშობილი გული გადაწყვეტს: „ახლა უკვე გვიანია, ყველაფერი დასრულდა; დიახ, მეც მიყვარს იგი“. მაგრამ რამდენად ცუდი იყო მისი სიყვარულის გამოცხადება ამ ბრწყინვალე მასკარადის ფონზე. მშობლიურ ენაზე კი არა, ფრანგულად. ამ სიტყვებში არც გულწრფელობა იყო, არც ნამდვილი გრძნობა.
Გამოყენებით მხატვრული დეტალებიტოლსტოი ხაზს უსვამს, რომ პიერის მიერ ელენეს სიყვარულის აღიარება მხოლოდ საბედისწერო შეცდომაა. გარდა მისი შიშველი მხრებისა და ბრწყინვალე მკერდისა, თითქოს ირგვლივ ვერაფერს ამჩნევს: ვულგარულობას, ამ ნიშნობის ფარსი. პიერი მიჰყვება მხოლოდ ინსტინქტს, მიზიდულობას და არ უსმენს მის შინაგანი ხმა, რომელიც მოგვიწოდებს: „ნუ დაუშვი შეცდომებს! ყოველივე ამის შემდეგ, ქორწინება ძალიან სერიოზულია, სიცოცხლისთვის. მოგვიანებით კი პიერი მიხვდება, რომ ელენეზე დაქორწინება არის უბედურება, მისი ახალგაზრდობის შეცდომა, ტრაგედია.
რომან ლ.ნ. ტოლსტოის „ომი და მშვიდობა“ უზარმაზარი ეპიკური ტილოა, სადაც ცალკეული პერსონაჟების ბედი გადაჯაჭვულია ქვეყნის ისტორიულ წარსულთან. ნებისმიერი რომანი არის ეპიზოდების ჯაჭვი, რომელიც მიდის გარკვეული თანმიმდევრობით და თითოეულ მათგანს მოაქვს რაღაც ახალი გმირის პერსონაჟის გამოსავლენად.
პიერის და ელენეს სიყვარულის გამოცხადების ეპიზოდი - საეტაპოამ პერსონაჟების ბედში. ელენისთვის ეს არის მომგებიანი ქორწინება, მდიდარი წვეულება, პიერისთვის კი ეს მხოლოდ ერთ-ერთი შეცდომაა, რომელიც მან დაუშვა ცხოვრებაში.
დავუბრუნდეთ ამ ეპიზოდს. ელენეს სახელის დღეს პიერის ცხოვრებაში მნიშვნელოვანი მოვლენა ხდება: „... პრინც ვასილისთან ყველაზე ახლოს მყოფი ადამიანების პატარა საზოგადოებამ სადილობდა, როგორც პრინცესამ თქვა, ნათესავებმა და მეგობრებმა“. აქ ვხვდებით პეტერბურგის მაღალ საზოგადოებას: პრინცესა კურაგინა, ანა პავლოვნა შერერი მეუღლესთან ერთად - ძველი გენერალი და სხვა თანაბრად ცნობილი პიროვნებები. პიერი და ელენე სტუმრების ყურადღების ცენტრშია. მაგრამ ვინ არიან ეს ადამიანები, რომლებიც ჩვენს გარშემო არიან? ერთი და იგივე ჭორაობა, არაფერზე ლაპარაკი, გარეგნული სიპრიალის და შინაგანი სიცარიელე, სიცარიელე - ეს არის ამ საზოგადოების დამახასიათებელი თვისება, "მათი ხუმრობა არ იყო სასაცილო, სიახლე არ არის საინტერესო, გამოცოცხლება აშკარად ყალბია". „იმ უმნიშვნელოდ მცირე, ხელოვნურ ინტერესებს შორის, რომლებიც აკავშირებდა ამ საზოგადოებას, იყო უბრალო განცდა ერთმანეთისთვის ლამაზი და ჯანმრთელი ახალგაზრდა კაცისა და ქალისკენ სწრაფვისა“.
ყურადღება მივაქციოთ ახალგაზრდის პორტრეტის დეტალებს. ელენე, როგორც ყოველთვის, ღვთაებრივად ლამაზია, „გაბრწყინებული სახით“. მის გვერდით პიერი უხამსი ბუსუსივით გამოიყურება, მორცხვი და მორცხვი, მაგრამ ასევე აქვს "ბედნიერი და მოუსვენარი სახე". ბედნიერია, რადგან პეტერბურგის ყველაზე ბრწყინვალე სილამაზის გვერდით იყო.
მაგრამ მივაქციოთ ყურადღება პიერის შინაგან მდგომარეობას, თუ როგორ გრძნობს თავს ელენეს გვერდით: „პიერი გრძნობდა, რომ ის იყო ყველაფრის ცენტრი და ეს პოზიცია მას ახარებდა და უხერხულადაც აყენებდა... ის აშკარად ვერ ხედავდა, არ ესმოდა და არ ესმოდა. მოისმინე არაფერი." გმირი, თითქოს სიზმარში, გარდა ლამაზი პატარძლისა, ის ვერავის და ვერაფერს ამჩნევს ირგვლივ. და მაინც, ჩვენ ვხედავთ, რამდენად რთულია მისთვის სიყვარულის დეკლარაციის გაცემა. პიერის შინაგანი მონოლოგები სავსეა ეჭვებით, ფიქრებით მისი გადაწყვეტილების სისწორეზე. გულში ხვდება, რომ ბრწყინვალე სილამაზის შესატყვისი არ არის. ”ის არ იყო ჭკვიანი, რომ მარტო ის იპყრობს ყველას ყურადღებას, რომ ის იღბლიანი ადამიანია სხვა ადამიანების თვალში, რომ ის მარტოა, თავისი მახინჯი სახით, რაღაც პარიზი, რომელსაც ელენა ჰყავს.” მაგრამ ხანდახან ივიწყებს ამას, თავს ნამდვილ ლამაზ კაცად გრძნობს, „თავი ასწია და ბედნიერებით ხარობს“. მის ირგვლივ სტუმრების ღიმილი ხელოვნური და არაგულწრფელია. "ეს არ არის შენთვის ბედნიერება", - უთხრა რაღაც შინაგანმა ხმამ. "ეს არის ბედნიერება მათთვის, ვისაც არ აქვს ის, რაც შენ გაქვს." პიერს აქვს სიკეთე, გულწრფელობა, სულიერი კეთილშობილება, მორცხვი და ესენი ადამიანური თვისებებიარ აფასებენ მაღალ საზოგადოებაში. ელენეზე რომ დაქორწინდა, ის უნდა გახდეს ამ საზოგადოების ერთ-ერთი წევრი, დაემსგავსოს მას. ამიტომ პიერს ასე უჭირს ამ ნაბიჯის გადადგმა, მას მუდმივად სძლევს ეჭვები: სჭირდება მას ეს ქორწინება?
ყველაზე მეტად პიერს ელენე იზიდავს არა მისი გარეგნობით, არა თვალებით, არა ღიმილით, არამედ შიშველი მხრებით და „ლამაზი მკერდით“. ის ოცნებობს ამ მშვენიერი ქალის ფლობაზე, მაგრამ სურვილი ჯერ არ არის სიყვარული, ეს მხოლოდ ინსტინქტია, რომელიც თან ახლავს ყველა ცოცხალ არსებას. ჭეშმარიტი სიყვარული არის არა მხოლოდ სხეულების, არამედ სულების სიახლოვე, საერთო ინტერესები, პერსონაჟების მსგავსება.
უპირველეს ყოვლისა, ეს ქერქი აუცილებელია პრინც ვასილისთვის, რათა დაფიქსირდეს მყიფე ფინანსური სიტუაციაოჯახები. შემთხვევითი არ არის, რომ ის ასე დაკავებულია ახალგაზრდა წყვილის გარშემო, მოვლენებს წინ: „მე მიყვარდა მამაშენი... და ის კარგი ცოლი იქნება შენთვის... ღმერთმა დაგლოცოს!…“ ჩაეხუტა ქალიშვილს. , შემდეგ ისევ პიერი და ხანდაზმული პირით აკოცა. მაგრამ საქმროს ჯერ სიტყვა არ უთქვამს! სტუმრების თვალში, რომლებიც უყურებდნენ ამ სცენას - სიმულირებულია სინაზის ცრემლები.
ეპიზოდის კულმინაციაა პიერის მიერ ელენესადმი სიყვარულის გამოცხადების სცენა. ყველაზე გადამწყვეტ მომენტში, პატარძლის თხოვნით, სათვალეს იხსნის და თვალები ელენეს „შეშინებული - გამოკითხვით“ უყურებს. მან ბოლომდე არ გადაწყვიტა, სჭირდებოდა თუ არა ეს ქორწინება. შემდეგ კი ელენემ „სწრაფი და უხეში მოძრაობით ჩაჭრა მისი ტუჩები და თავის ტუჩებთან მიიტანა. მისმა სახემ დაარტყა პიერს თავისი შეცვლილი, უსიამოვნოდ დაბნეული გამომეტყველებით. მივაქციოთ ყურადღება, როგორ იცვლება სილამაზე: ეპითეტები „სწრაფი“, „უხეში“, „უსიამოვნოდ დაბნეული“ ხაზს უსვამს ელენეს ვულგარულობას, ის თავად სთავაზობს საქმროს. მკითხველს ესმის, რომ წვეთიც კი არ არის ნამდვილი სიყვარული. პიერისთვის ასეთი საქციელი სიურპრიზია და მისი კეთილშობილი გული გადაწყვეტს: „ახლა უკვე გვიანია, ყველაფერი დასრულდა; დიახ, მეც მიყვარს იგი“. მაგრამ რამდენად ცუდი იყო მისი სიყვარულის გამოცხადება ამ ბრწყინვალე მასკარადის ფონზე. არც კი მშობლიური ენა, მაგრამ ფრანგულად. ამ სიტყვებში არც გულწრფელობა იყო, არც ნამდვილი გრძნობა.
მხატვრული დეტალების დახმარებით ტოლსტოი ხაზს უსვამს, რომ პიერის მიერ ელენეს სიყვარულის აღიარება მხოლოდ საბედისწერო შეცდომაა. გარდა მისი შიშველი მხრებისა და ბრწყინვალე მკერდისა, თითქოს ირგვლივ ვერაფერს ამჩნევს: ვულგარულობას, ამ ნიშნობის ფარსი. პიერი მიჰყვება მხოლოდ ინსტინქტს, მიზიდულობას, არ ესმის მისი შინაგანი ხმა, რომელიც გვთავაზობს: „ნუ დაუშვი შეცდომებს! ყოველივე ამის შემდეგ, ქორწინება ძალიან სერიოზულია, სიცოცხლისთვის. მოგვიანებით კი პიერი მიხვდება, რომ ელენეზე დაქორწინება არის უბედურება, მისი ახალგაზრდობის შეცდომა, ტრაგედია.
ტოლსტოის ეპოსი "ომი და მშვიდობა" გახდა მსოფლიო ლიტერატურის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწარმოები, რომელიც გავლენას ახდენს მორალური საკითხებიდა პასუხების გაცემა ისეთ მნიშვნელოვან ისტორიულ და ფილოსოფიურ კითხვებზე, რომლებიც ეხება ცხოვრების აზრს ინდივიდუალური...
"ფსიქოლოგიური ცხოვრების საიდუმლო მოძრაობების ღრმა ცოდნა და ზნეობრივი გრძნობის უშუალო სიწმინდე, რომელიც ახლა განსაკუთრებულ ფიზიონომიას ანიჭებს გრაფი ტოლსტოის ნამუშევრებს, ყოველთვის დარჩება მისი ნიჭის არსებითი ნიშნები" (ნ.გ. ჩერნიშევსკი) მშვენიერი ...
ტოლსტოი დიდი თანაგრძნობით ასახავს როსტოვისა და ბოლკონსკის ოჯახებს, რადგან: ისინი მონაწილეები არიან ისტორიული მოვლენა, პატრიოტები; მათ არ იზიდავთ კარიერიზმი და მოგება; ისინი ახლოს არიან რუს ხალხთან. როსტოვის ბოლკონსკის 1-ის დამახასიათებელი ნიშნები. უფროსი თაობა....
"მასწავლებელს ცხოვრებაში და ხელოვნებაში" უწოდა მე -20 საუკუნის მრავალი კრიტიკოსი დიდი რუსი მწერალი ლეო ტოლსტოი. და მან დაიმსახურა ეს ტიტული. მთელი მისი შემოქმედება არის რუსული ცხოვრების ერთგვარი ენციკლოპედია, ადამიანის ენციკლოპედია...
ლეო ტოლსტოის რომანში "ომი და მშვიდობა" მთავარი "ხალხის აზრია". მაგრამ, ამასთან ერთად, ავტორს აწუხებს ოჯახის როლი საზოგადოებაში, მეუღლეებს შორის ურთიერთობა და ქალის უფლებები, რომელიც ბუნებით განზრახულია ცოლად და დედად. მწერალი განასახიერებს თავის აზრებს ადამიანების ბედნიერებისა და ჰარმონიის საიდუმლოებების შესახებ პიერ ბეზუხოვისა და ელენეს სურათებში.
გრაფი პიოტრ კირილოვიჩი პირველად ჩნდება პეტერბურგის მაღალ საზოგადოებაში ანა პავლოვნა შერერის მოდურ მისაღებში. ეს არის მოუხერხებელი, მსუქანი ახალგაზრდა უზარმაზარი წითელი ხელებით, რომელიც მუდმივად არღვევს ეტიკეტს, არ სურს ცარიელი ლაპარაკის მოსმენა, არ იცავს სალონში მიღებულ რიტუალს და არ იცის როგორ თქვას რაიმე სასიამოვნო. მაგრამ მას იტანენ, რადგან ის არის მდიდარი მემკვიდრე და, შესაბამისად, მომგებიანი მოსარჩელე.
აქ პიერი პირველად ხვდება ჰელენ კურაგინას, სოციალისტ „ლომს“, ლამაზმანს. თუმცა, მისი სილამაზე ცივი, მარმარილო, მკვდარია და მის სხეულზე "ეს ჰგავს ლაქს ათასობით იერიდან, რომელიც სრიალებს". მის ლამაზ სახეზე ყოველთვის არის "უცვლელი ღიმილი", იგივე ყოველთვის და ყველასთვის. სინამდვილეში, ეს არის ნიღაბი, რომელიც მალავს სულის სიცარიელეს და ელენეს სისულელეს, რომელიც, საკუთარი აზრის გარეშე, საუბრის დროს "შეხედა ანა პავლოვნას და მაშინვე მიიღო იგივე გამომეტყველება, რაც სახეზე იყო. ქალიშვილს“.
გაიზარდა ოჯახში, სადაც მთავარი კრიტერიუმი იყო არა პატივი, ღირსება და კეთილშობილება, არამედ სიმდიდრის, კარიერისა და ღირსების სურვილი ნებისმიერი საშუალებით, პრინცესა კურაგინა თავისი არსით მანკიერი, მზაკვრული, უზნეო და არასერიოზულია. ურცხვობა მათი ეგოისტური მიზნების მიღწევაში, გარყვნილება, გონებრივი შეზღუდვები, სიცრუე, სიცრუე და თვალთმაქცობა თანდაყოლილია კურაგინის მთელ "სამარცხვინო, უგულო ჯიშში".
პრინცი ვასილი კურაგინი, ელენეს მამა, რომელმაც ვერ მოიპარა მომაკვდავი გრაფი ბეზუხოვის (პიერის მამა) ანდერძი, გადაწყვეტს სხვაგვარად დაეპატრონოს მის სიმდიდრეს - გულუბრყვილო, გულუბრყვილო და გამოუცდელ ამქვეყნიურ საქმეებში დაქორწინებას თავის ქალიშვილზე. . ”პიერი ხელთ იყო მოსკოვში და პრინცი ვასილიმ მოაწყო მისთვის შეხვედრა პალატის იუნკერებთან... და დაჟინებით მოითხოვა, რომ ახალგაზრდა კაცი წასულიყო მასთან პეტერბურგში და დარჩეს თავის სახლში”, სადაც ახლადშექმნილ მდიდარს და გრაფი ყველა "მოყვარულად იყო განწყობილი" და დარწმუნებული იყო თავის "მაღალ დამსახურებაში". „ადრე ბოროტები და აშკარად მტრულად განწყობილი ადამიანებიც კი გახდნენ მასთან ნაზი და მოსიყვარულეები“.
სიკეთისა და გულწრფელობის რწმენა ადამიანური ურთიერთობები, პიერი ვარდება პრინცი ვასილის ჭკვიანურად მოთავსებულ "ბადეში", თითქმის ყოველდღიურად ხვდება ამ ქალიშვილს, აოცებს მისი საოცარი სილამაზით, სინათლეში შენარჩუნების უნარით. ”ის საშინლად ახლოს იყო მასთან. მას უკვე ჰქონდა ძალაუფლება მასზე. და მასსა და მას შორის აღარ არსებობდა ბარიერები, გარდა მისივე ნებით.
ლ.ნ.ტოლსტოი ხაზს უსვამს, რომ ქ ოჯახური ცხოვრებამთავარია არა ცოლის სილამაზე, მოდურად ჩაცმის უნარი, სხეულის ფორმის ხელსაყრელი ხაზგასმა, ჩვეულებრივი საერო საუბრის წარმართვა, ვიზიტები და სტუმრების მიღება, არამედ ორი ადამიანის სულიერი ერთობა, რომლებიც განზრახული არიან. მთელი ცხოვრება ერთად ცხოვრობენ. ამიტომ, პიერი, მიხვდა, რომ ელენეს უნდა შესთავაზოს, დიდხანს ფიქრობს ამ ნაბიჯზე; მასში რთული სულიერი ბრძოლა მიმდინარეობს: ზნეობრივი ცნობიერება ეწინააღმდეგება სენსუალურ მიზიდულობას. ის ერთდროულად ოცნებობს ელენეზე ცოლად და ეჭვობს, რომ „რატომღაც ეს არ არის კარგი“. ”მაგრამ ის სულელია, მე თვითონ ვთქვი, რომ ის სულელია”, - გაიფიქრა მან. - ეს არ არის სიყვარული. პირიქით, არის რაღაც საზიზღარი გრძნობა, რომელიც მან აღძრა ჩემში, რაღაც აკრძალული. "და ისევ უთხრა საკუთარ თავს... რომ რაღაც... არაბუნებრივი... უსინდისო იქნებოდა ამ ქორწინებაში." გონება ეუბნება გრაფ ბეზუხოვს, რომ მათ მოტყუებით აცილებენ ქორწინებას, რომ ელენე ბედნიერი არ იქნება, რადგან ეგოისტია, უსულო, მხოლოდ თავისი სილამაზით არის დაკავებული.
მას არ აინტერესებს გრძნობები. გააცნობიერა გრაფ ბეზუხოვთან ქორწინების მომგებიანობა (მდიდარი, უაზრო, არაპრაქტიკული, არ ერევა მის საქმეებში), იგი არ ეწინააღმდეგება მამის სურვილს დაქორწინდეს პიერზე და შეყვარებული გოგონას როლს ასრულებს საზოგადოების წინაშე, რომლის სახეზე "გასხივოსნებული ღიმილი შეიკავა". და ჭკვიანი ინტრიგანი პრინცი ვასილი ყველაფერს აკეთებს იმისათვის, რომ ხაზი გაუსვას მის სიახლოვეს მისი ქალიშვილის სახელობის დღეს. და პიერი გრძნობს ამას. ”ახლა ვიცი, რომ არა მარტო მისთვის, არა მარტო ჩემთვის, არამედ ყველასთვის, ეს აუცილებლად უნდა მოხდეს.” "მას ვერ გადაეწყვიტა... ბოლო ნაბიჯი" - გამოეცხადებინა სიყვარული, რადგან ელენეს მიმართ ნამდვილი გრძნობა არ ჰქონდა. "აუცილებლად უნდა გადავიდე, მაგრამ არ შემიძლია, არ შემიძლია". ტ,” ფიქრობდა პიერი. პრინც ვასილი კურაგინის ჩარევა დასჭირდა პიერს უფერო სიტყვების "მიყვარხარ!"
არ უყვარს პიერი, ელენე მალე დოლოხოვის ბედია და მოღალატე ცოლი ხდება. ყველას ნდობას მიჩვეული გრაფ ბეზუხოვს ამის არ სჯერა. „დიახ, სიმართლე რომ იყოს; მაგრამ არ მჯერა, არ მაქვს უფლება და არ შემიძლია დავიჯერო, - ფიქრობს პიერი სადილზე, სადაც დოლოხოვიც იმყოფებოდა, რომელმაც ცინიკურად აღიარა თავისი კავშირი ელენთან. ის „სერიოზული გამომეტყველებით, მაგრამ კუთხეებში მომღიმარი პირით, პიერისკენ მიბრუნებული ჭიქით. - Ჯანმრთელობისთვის მშვენიერი ქალი, პეტრუშკა და მათი საყვარლები, - თქვა მან.
პიერისთვის ოჯახური ბედნიერება დაინგრა. როგორც დიდი სინდისის კაცი, პირველ რიგში საკუთარ თავს ადანაშაულებს ელენეს ღალატში, რომ ცოლად შეირთო ქალი, რომელიც არ უყვარს, გარყვნილი, ყელში მამაკაცის ყურადღება, გულგრილი, არ მიისწრაფვის დედა გახდეს. „... ახსოვდა აზრების სიცხადე და უხეშობა და მისთვის დამახასიათებელი გამოთქმების ვულგარულობა, მიუხედავად მისი უმაღლეს არისტოკრატიულ წრეში აღზრდისა“.
ელენე ქმართან ჩხუბში ავლენს თავის უხეშობას და ვულგარულობას, ზიზღისმომგვრელი ღიმილით უყურებს მას. იგი სიცილით შეურაცხყოფს პიერს, უწოდებს მას "სულელს", თავხედურად უარყოფს მის კავშირს დოლოხოვთან, ადანაშაულებს ქმარს სისულელეში, საზოგადოებაში ქცევის უუნარობაში. ელენესთან ყველაფერი წინასწარ არის გააზრებული და კეთდება ისე, როგორც უნდა იყოს უმაღლესი „სინათლის“ დაუწერელი კანონებით, ანუ შეგიძლია გააკეთო ნებისმიერი სისასტიკე, მაგრამ ისე, რომ ამაზე არ ისაუბრო. ხმამაღლა. გონივრულად და მშვიდად, იგი თანახმაა პიერთან განშორება, მისგან "სახელმწიფოს" მოთხოვნით. და ბოლოს, გრაფმა ბეზუხოვმა დაინახა თავისი ცოლი მის ნამდვილ ფორმაში, „ის იმ წუთას ფიზიკურად იტანჯებოდა: მკერდი დაჭიმული ჰქონდა და სუნთქვა არ შეეძლო“. პიერის პატიოსანი ბუნება ვერ გაუძლებს ელენეს სიცრუეს და ურცხვობას, ბრაზს და სიძულვილს დუღს მის სულში. "Მოგკლავ! - დაიყვირა მან და მაგიდიდან მისთვის უცნობი ძალით აიღო მარმარილოს დაფა, ნაბიჯი გადადგა მისკენ და მიტრიალდა.
მწერალი Განსაკუთრებული ყურადღებაეძღვნება თავისი გმირების „შინაგან ხმას“, ქვეცნობიერად მიჰყავს მათ ცხოვრების სწორ გზაზე. პიერმა არ მოუსმინა სინდისს, ვერ დაუქვემდებარა თავის ქცევას „ცნობიერებას“, დამორჩილება გრძნობით მიდრეკილებებსა და სულიერ სიბრმავეს, რაც მას დრამატულ გამოცდილებამდე მიჰყავს და ტრაგიკული შედეგები. შედეგად, მან „მეუღლეს მინდობილობა მისცა, რომ ემართა ყველა დიდი რუსული მამული, რომელიც შეადგენდა მისი ქონების ნახევარზე მეტს“ და დაბრუნდა სანქტ-პეტერბურგში მარტოხელა ცხოვრების წესზე.
საერო საზოგადოება, კორუმპირებული და თვალთმაქცური, რომელმაც ოდესღაც მიიღო პიერი ხელებგაშლილი, როდესაც ის იყო დიდგვაროვანის უკანონო შვილი და "საუკეთესო საქმრო". რუსეთის იმპერია", უარყო "სულელი ეჭვიანი კაცი, რომელსაც ექვემდებარება ცოფის იგივე შეტევები, როგორც მამამისი". მეორე მხრივ, პეტერბურგის ყველა მისაღები ოთახის კარი ღია იყო ელენესთვის და ნაცნობები პატივისცემით და გულითადად ეპყრობოდნენ მას. „ელენემ მიიღო ღირსეული გამომეტყველება, რომელიც მან ... თავად ისწავლა. ამ გამოთქმამ თქვა, რომ მან გადაწყვიტა, ჩივილის გარეშე, გაუძლო უბედურებას და რომ მისი ქმარი ღვთისგან გამოგზავნილი ჯვარია ”და ეწეოდა დაშლილ ცხოვრებას, ჰყავდა ახალი შეყვარებული - ბორის დრუბეცკოი.
ძიებებში დაბნეული, მასონობით იმედგაცრუებული, პიერი გადაწყვეტს შეურიგდეს მეუღლეს, ხსნის თავის გადაწყვეტილებას იმით, რომ „მან არ უნდა თქვას უარი მასონზე, ვინც სთხოვს და დახმარების ხელი უნდა გაუწიოს ვინმეს, განსაკუთრებით ჩემთან დაკავშირებულ ადამიანს. და უნდა ატაროს მისი ჯვარი."
გარკვეულწილად დამცინავად მოგვითხრობს „ომი და მშვიდობის“ ავტორი მომავალი ბედიელენე, რომელიც გახდა ფრანგული წრის, ნაპოლეონის კავშირის კანონმდებელი, მოიპოვა ისეთივე ჭკვიანი ქალის რეპუტაცია, როგორც ლამაზი. სხვა არაფერი აკავშირებდა ბეზუხოვის მეუღლეებს - მხოლოდ საერთო სახლი. მოტყუებით გადადებულმა პიერმა „თვითონ ისწავლა ცოლის საზოგადოებაში, რომ მას არ აინტერესებდა გულგრილობის, დაუდევრობის და ყველას მიმართ კეთილგანწყობის ტონი“, რაც მისგან იყო მოსალოდნელი.
ლეო ტოლსტოისთვის ადამიანში მთავარი უბრალოება, სიკეთე და სიმართლეა. გარყვნილებასა და თვალთმაქცობაში ჩაძირულ ელენეს ასე არ იყო. როდესაც რუსი ხალხი ადგა სამშობლოს დასაცავად, სიცოცხლე შესწირა მის სიკეთეს და ოცნებობდა "მიწის შემოჭრისაგან გაწმენდაზე", გრაფინია ბეზუხოვამ თავისთვის ახალი ქმარი აირჩია. ელენეს უზნეო ცხოვრება იწვევს მის უზნეო სიკვდილსაც, რამაც პიერს ძალიან დაარტყა: „... ასეთი სიკვდილი... მეგობრების გარეშე, ნუგეშის გარეშე“.
მწერლისთვის მთავარია გამოსახულება ადამიანის ბედი- ეს არის მორალური კანონები, რომლითაც უნდა იცხოვროს ოჯახი, ქმარი, ცოლი, შვილები. ელენეს არა აქვს მორალური სტანდარტები, მისი ცხოვრების ერთადერთი კანონი ცხოველური სურვილების თვითნებობა და წინდახედულობაა; მისთვის ქორწინება მხოლოდ გამდიდრების გზაა; ის გამუდმებით ღალატობს ქმარს, რომელიც გაოცებულია მისი უხეშობით შინაგანი სამყარო. ელენე უგულოა. "მე არ ვარ ისეთი სულელი, რომ შვილები მყავდეს", - წარმოთქვამს მკრეხელურ სიტყვებს. ასეთ ქალს, ლეო ტოლსტოის თქმით, არ აქვს უფლება ჰქონდეს ოჯახი.
პიერი, სულითა და ფიქრებით სუფთა, რომელმაც გზა გაიარა მძიმე გამოცდებიდა გააცნობიერა, რომ ბედნიერება სიყვარულსა და ჰარმონიაში უნდა ეძებოს, რომანის დასასრულს ის პოულობს სიმშვიდესა და სიმშვიდეს ოჯახსა და შვილებში, ცოლად ნატაშა როსტოვაზე.