ნავთის მაღაზიასთან მრგვალი სახით მოწყენილი დამლაგებელი დგას. ველოდები კომენტარებს, კომენტარებს და ა.შ.

💖 მოგწონს?გაუზიარეთ ბმული თქვენს მეგობრებს

1961 ან 1962 წლის "საშობაო რომანი" ერთ-ერთია ბიზნეს ბარათებიჯოზეფ ბროდსკი; გადასახლებაშიც არ შეუწყვეტია ამ ლექსის კითხვა.

ცურავს აუხსნელ ტკივილში
აგურის ბაღის შუაგულში
ღამის ნავი ჩაუქრობელი
ალექსანდრეს ბაღიდან,
ღამის ფანარი არასოციალური,
როგორც ყვითელი ვარდი
შენი საყვარელი ადამიანების თავზე,
გამვლელების ფეხებთან.

რა არის ეს ფანარი? ეს, რა თქმა უნდა, არ არის მარადიული ალი, რომელიც ჯერ კიდევ არ იყო ალექსანდრეს ბაღში. დიდი ალბათობით მთვარე. მთვარე ყვითელ ვარდს ჰგავს, მთვარე კი მოსკოვის ღამის ცაზე მცურავი გემის იალქნის მსგავსია. მძინარეები მძინარეები არიან და სიტყვა „ახალდაქორწინებული“ თაფლობის თვეზე მიუთითებს; "ყვითელი კიბე" არის განათებული კიბე მთვარის შუქი, და მთვარე ასევე ჰგავს "ღამის ტორტს".

მაგრამ რატომ ჩნდება საშობაო ლექსში მთვარე და არა ვარსკვლავი? რადგან ალექსანდრეს ბაღის ზემოთ ცაში უკვე არის ვარსკვლავი - კრემლი. და ბროდსკი მიმართავს შემცვლელს, რომელიც ხდება მნიშვნელოვანი ხრიკილექსში. გვახსოვს, რომ ბროდსკი პეტერბურგიდანაა. ლექსი არ ასახელებს, მაგრამ მუდმივად გულისხმობს მდინარეს, ყვითელი– ეს დოსტოევსკის პეტერბურგის ფერია, პოეტი ქალაქს დედაქალაქს უწოდებს. ასევე არის ალექსანდრეს ბაღი სანქტ-პეტერბურგში, ადმირალის მახლობლად, რომლის ბორცვზე არის ნავი. ამრიგად, ლექსში არის კიდევ ერთი გაორება - ეს ორი დედაქალაქია: ნამდვილი დედაქალაქი, პეტერბურგი და მოჩვენებითი - მოსკოვი.

”და მაშინ დროა ვიკითხოთ, ალბათ ყველაზე მეტად მთავარი კითხვარატომ სჭირდება ბროდსკის ამ გაორმაგების ჯაჭვი? პასუხი რეალურად ძალიან მარტივია. ლექსს ჰქვია „საშობაო რომანი“, ფინალში კი სიტყვები „შენი Ახალი წელიმუქ ლურჯში." აი, გასაღების გაორმაგება, მთავარი გაორმაგება. მოსკოველები, თანამედროვე ბროდსკი 1962 წელს, პეტერბურგელები და საერთოდ ყველაფერი საბჭოთა ხალხიაღნიშნა არა მთავარი, არა ნამდვილი დღესასწაული. ბროდსკის თქმით, ნამდვილი დღესასწაული შობაა. სამაგიეროდ, სათადარიგო დღესასწაული აღნიშნეს, ახალი წელი აღნიშნეს.
და ამ ინტერპრეტაციის ფონზე, მოდით, ყურადღებით გადავხედოთ ლექსის ბოლოს:

შენი ახალი წელი მუქ ლურჯში
ტალღა ქალაქის ხმაურის ფონზე
ცურავს აუხსნელ მონატრებაში,
თითქოს ცხოვრება თავიდან იწყება
თითქოს იქნება სინათლე და დიდება,
კარგი დღე და ბევრი პური,
თითქოს ცხოვრება მარჯვნივ ტრიალებს,
მარცხნივ ქანაობს.

ამ ბოლო სტრიქონებში თავმოყრილია ქრისტესთან დაკავშირებული მოტივები. "თითქოს სიცოცხლე თავიდან დაიწყება" - აღდგომა. "სინათლე და დიდება" - მოტივები, რომლებიც დაკავშირებულია ქრისტიანული ტრადიციაიესო ქრისტეს ფიგურით. "კარგი დღე და ბევრი პური" არის ცნობილი ამბავიდაახლოებით ხუთი პური. მაგრამ ყველა ამ სურათს, რომელიც დაკავშირებულია ქრისტესთან და შობასთან, თან ახლავს საშინელი და ტრაგიკული "თითქოს". თითქოს იმიტომ, რომ ამ ქვეყანაში წელს შობის ნაცვლად ახალ წელს აღნიშნავენ.

საშობაო რომანტიკა

ევგენი რეინი, სიყვარულით

ცურავს აუხსნელ ტკივილში

აგურის ბაღის შუაგულში

ღამის ნავი ჩაუქრობელი

ალექსანდრეს ბაღიდან,

ღამის ფანარი არასოციალური,

როგორც ყვითელი ვარდი

შენი საყვარელი ადამიანების თავზე,

გამვლელების ფეხებთან.

ცურავს აუხსნელ ტკივილში

სომნამბულისტთა, მთვრალთა გუნდი.

ფოტო ღამის დედაქალაქში

სამწუხაროდ გახდა უცხოელი,

და გაემგზავრება ორდინკაში

ტაქსი ავადმყოფი მხედრებით,

და მკვდრები ჩახუტებულები დგანან

სასახლეებით.

ცურავს აუხსნელ ტკივილში

სევდიანი მომღერალი დედაქალაქში,

დგას ნავთის მაღაზიასთან

სევდიანი დამლაგებელი ჭუჭყიანი,

მიიჩქარის ქუჩაში უპრობლემოდ

შეყვარებული ძველი და ლამაზი.

შუაღამის მატარებელი ახალდაქორწინებული

ცურავს აუხსნელ მონატრებაში.

მცურავი ზამოსკვორეცკაიას სიბნელეში

მოცურავე შემთხვევით უბედურებაში,

მოხეტიალე გამოთქმა ებრაელი

სევდიანი ყვითელი კიბეებით,

და სიყვარულიდან მწუხარებამდე

ახალი წლის ღამეს, კვირას,

სილამაზის ნოტა ცურავს,

მისი ტანჯვის ახსნის გარეშე.

მიცურავს ცივი საღამოს თვალებში,

ფიფქები კანკალებენ მანქანაზე,

ყინვაგამძლე ქარი, ფერმკრთალი ქარი

წითელ პალმებს ახვევს

და საღამოს განათების თაფლი იღვრება,

და ტკბილი ჰალვას სუნი ასდის,

ღამის ტორტი შობის ღამეს ატარებს

შენს თავზე.

შენი ახალი წელი მუქ ლურჯში

ტალღა ქალაქის ხმაურის ფონზე

ცურავს აუხსნელ მონატრებაში,

თითქოს ცხოვრება თავიდან იწყება

თითქოს იქნება სინათლე და დიდება,

კარგი დღე და ბევრი პური,

თითქოს ცხოვრება მარჯვნივ ტრიალებს,

მარცხნივ ქანაობს.

1962

ამ ლექსის პირველ სტროფში მკითხველს ეკითხება გამოცანა: რა სახის „გემი“ და ამავე დროს „ფანარი“. კითხვაზე? აშკარა პასუხი - მთვარის შესახებ - რამდენჯერმე დასტურდება კითხვისას მთლიანი ტექსტი"საშობაო რომანი" სტრიქონი "სომნამბულისტთა, მთვრალთა ფუტკრის გუნდი" (მე-2 სტროფი) იწვევს ყურადღებიანი მკითხველის გახსენებას. მძინარეები. ფრაზა "ჭუჭყიანი დამლაგებელი" (მე-3 სტროფი) ირონიულად მიუთითებს სახელმძღვანელოში პუშკინის მიერ მრგვალი სახის "სულელის" შედარებაზე.<ой>მთვარეები<е>„სულელ ცაზე“. და სტრიქონებში "ღამის ტორტი შობის ღამეს ატარებს // თავზე" (მე-5 სტროფი) ადვილია მთვარის სხვა შენიღბული გამოსახულების ამოცნობა, განსაკუთრებით თუ მივმართავთ ბროდსკის 1964 წლის ლექსს „კულინარიული“ სათაურით. ნაჭერითაფლი თვეების» . მოვიყვანოთ აგრეთვე სტრიქონები ანა ახმატოვას საშობაო პოემიდან „ბეჟეცკი“ (1921): „და ციური ნამგალი ცაცხვის თაფლზე ყვითელია“.

გაითვალისწინეთ, რომ თემა თაფლობის თვე , ასვლა ლექსის კულისებში არსებულ გამოსახულებამდე მთვარე, აქტიურად ვითარდება „საშობაო რომანსში“. ამრიგად, ეპითეტი "ფუტკარი" გამოიყენება ბროდსკის პოემის მეორე სტროფში, ნაწილობრივ ჟღერადობის მსგავსი ეპითეტი "სევდიანი", ნაწილობრივ, როგორც თაფლობის თვის თემის გაგრძელება. წინა სტროფში "თაფლი" თემა გამოიკვეთა სურათით " ყვითელი ვარდი»; შემდეგი გამოჩნდება "მატარებელი ახალდაქორწინებული» ; და "საშობაო რომანის" ბოლო სტროფში ვხვდებით მეტაფორას " თაფლისაღამოს განათება. წარმოსახვითი სურათი საქორწილო ქეიფი ("თაფლი ასხამს", "ტკბილი ჰალვას სუნი ასდის") მთავრდება ლექსის მე-5 სტროფი და "შობის ღამე", როგორც მიმტანი, "თავის თავზე ატარებს" "ღამის ტორტს" მთვარის (ასოციაციას ამყარებს მე-5 სტროფის წინა სტრიქონები, სადაც ჩანს მიმტანის თეთრი ხელთათმანების გამოსახულება: „ყინვაგამძლე ქარი, ფერმკრთალი ქარი / მოერგება წითელ პალმებს“).

რატომ არის ბროდსკის საშობაო ლექსის საიდუმლო „ჰეროინი“ და არა მოახლოებული ვარსკვლავი? იმის გამო, რომ მთვარის მეზობელი, რომელიც მცურავს "საშობაო რომანსში" კრემლის კედლის "აგურის ბაღს შორის", უბრალოდ ვარსკვლავია, მაგრამ ვარსკვლავი არ არის ის. არასაშობაო ვარსკვლავი . ასე რომ, მთვარე იქცევა შემცვლელად, პოემაში ვარსკვლავის ორმაგად.

მინიშნებებითა და გამოტოვებით ობიექტის სამყარო„საშობაო რომანი“ შემოაქვს კიდევ ერთ იმიჯს – მდინარის იმიჯს. ძალიან სავარაუდოა, რომ ზამოსკვორეჩიეში პოეტი და არა შიგ ბოლო შემობრუნება, აირჩია იმიტომ, რომ ეს ტერიტორია მდინარის ირგვლივ არის დაჯგუფებული და მას თავისი სახელი ეკისრება. სხვათა შორის, იმისათვის, რომ ალექსანდრეს ბაღიდან (აღწერილია პირველ სტროფში) ორდინკამდე (სადაც ტაქსი მიემგზავრება მე-2 სტროფში) უმოკლეს მარშრუტით, თქვენ უნდა გადაკვეთოთ მდინარე მოსკოვი ბოლშოი მოსკვორეცკის ხიდის გავლით. ფრჩხილებში აღვნიშნავთ, რომ მოსკოვის ალექსანდრეს ბაღი გაშენებული იყო მილში ჩასმული მდინარე ნეგლინკას ადგილზე). თავის „საშობაო რომანში“ მდინარე მოსკოვის პირდაპირ მინიშნებებს ერიდება, პოეტი, მეორეს მხრივ, ძლიერად და უმთავრესად იყენებს „მდინარის“ და „გემის“ გამოსახულებებს. ლექსი იწყება „გემით“, რომელიც „აუხსნელ ტანჯვაში მიცურავს“. ლექსი მთავრდება ოცნებით, რომ „ცხოვრება“, როგორც გემი, „მარჯვნივ ქანაობს, // მარცხნივ ქანაობს“, მთავრდება ლექსი. ამ ორ ხომალდს შორის, ლექსშიც ყველაფერია « ცურავს" (6 სტროფში 8-ჯერ გამეორებული ზმნა) ან, როგორც მეხუთე სტროფში, „ჩასხმა“. "მოცურავე მოწყენილი", "მოცურავე უბედურებაში" "საშობაო რომანტიკის" ფინალში თავად "ახალი წელი" ჩნდება, რომელიც მცურავს "მუქი ლურჯ // ტალღაზე".

ამავდროულად, ბროდსკის მდინარე მოსკვა სხვა არაფერია, თუ არა სხვა, მშობლიური მდინარის ტყუპი, ისევე როგორც მოსკოვი სხვა არაფერია თუ არა სხვა, "ნამდვილი" დედაქალაქის ტყუპი. თავად "საშობაო რომანის" მიძღვნა ლენინგრადელს სახელით ევგენი(და "მდინარე" გვარი რაინი) ლექსის მრავალრიცხოვან "მდინარის" მოტივებთან ერთად, მკითხველს შეუძლია პეტერბურგის კლასიკურ პოემას მიმართოს. ბრინჯაოს მხედარი". და აშკარად ჩანს, რომ მოსკოვი ღამით, როგორც ჩანს ბროდსკის ლექსში:

ცურავს აუხსნელ ტკივილში

სომნამბულისტთა, მთვრალთა გუნდი...

უკიდურესად მოგვაგონებს პეტერბურგს, როგორც აღწერეს ეგრეთ წოდებული "პეტერბურგის ტექსტის" შემქმნელებმა - პუშკინი, გოგოლი, დოსტოევსკი, ანდრეი ბელი... სტრიქონი "სევდიანი ყვითელი კიბის" შესახებ "შობის" მეოთხე სტროფიდან. რომანტიკა“ თითქმის დოსტოევსკის პირდაპირ ციტატას ჰგავს .

მაგრამ ესეც არ არის საკმარისი. ისევ ჩვენი პოემის საწყის სტრიქონებს რომ მივუბრუნდეთ, გავიხსენოთ, რომ 1918 წლამდე (და 1991 წლის ბოლოდან) პეტერბურგის ცენტრში მდებარე ადმირალტის ბაღს „ალექსანდროვსკი“ ერქვა. ასე რომ, ბროდსკის ლექსში მოსკოვის კრემლის კედელზე მცურავი „დაუწვავი ნავი“ არის არა მხოლოდ მთვარე, არამედ მოოქროვილი „გემის“ ამინდის ზოლი მთავარი ადმირალის შენობაზე (სანქტ-პეტერბურგის ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული სიმბოლო / ლენინგრადი არის ლენფილმის ემბლემა).

„საშობაო რომანსში“ ორ დედაქალაქს აერთიანებს „ახალდაქორწინებულის შუაღამის მატარებლის“ მოტივი. როგორც ნ.ბ. ივანოვი, ბროდსკი საუბრობს ცნობილ "წითელ ისარზე" , რომელიც შუაღამისას დაიძრა მოსკოვის ლენინგრადის რკინიგზის სადგურიდან და ლენინგრადის მოსკოვის რკინიგზის სადგურიდან - საშობაო რომანის კიდევ ორი ​​"ეკრანიდან" ანალოგი.

ახლა, ფანტაზიის გარკვეული, შესაძლოა, გადაჭარბებული წილით შეიარაღებული, შევეცადოთ აღვადგინოთ „საშობაო რომანის“ სიუჟეტის ბიოგრაფიული საფუძველი. ლენინგრადის პოეტი აღნიშნავს დღესასწაულს მოსკოვში, ორდინკაზე, შესაძლოა მეგობრებთან - არდოვებთან ერთად. დალევის შემდეგ ის გამოდის გარეთ, რათა გამოფხიზლდეს და ბოლშოი მოსკვორეცკის ხიდზე გადადის ალექსანდრეს ბაღში. მის თვალებში ყველაფერი მიცურავს და ორმაგდება, ახალი ძველი დედაქალაქის მეშვეობით ჩნდება ძველი ახლის თვისებები, მთვარის მეშვეობით კრემლის კედლებზე - ადმირალტის ხომალდი, ის იხსენებს, რომ ახლა წითელი ისარი დაიძრა, მოსკოვი "მკვდარია". "სახლები პეტერბურგის "სასახლეების" მიმდებარედ არის, თანამედროვე "ტაქსი" დაფრინავს ძველმოდური "მხედრებით".

მთელი ამ საშინელი გაორმაგების მთავარი მიზეზი შემდეგია: საბჭოთა კავშირში შობის აღნიშვნა ახალი წლის აღნიშვნამ შეცვალა. ამიტომ, იოსებისა და მარიამის ნაცვლად, ლექსში მათი სასტიკი კოლეგები ჩნდებიან - "ძველი და ლამაზი შეყვარებული" და "ნოტი სილამაზე". და "საშობაო რომანის" ფინალში, უიმედო "თითქოს" ორჯერ ახლავს სტრიქონები, რომლებიც, პარაფრაზით, ლექსში შეაქვს ქრისტეს გამოსახულებას და თემას: ის, ვისი "ცხოვრება თავიდან დაიწყება". ვინ არის მთელი „სინათლე და დიდება“ლეკმანოვი ო.ა. წიგნი აკმეიზმისა და სხვა ნაწარმოებების შესახებ. ტომსკი, 2000; სერგეევა-კლიატისი A.Yu., Lekmanov O.A.ჯოზეფ ბროდსკის "საშობაო ლექსები". ტვერი, 2002. აგრეთვე იხილეთ ჩვენთან პოლემიკაში დაწერილი ნაშრომი: ბოგომოლოვი ნ.ა.ი.ბროდსკის ორი „საშობაო ლექსის“ შესახებ // ახალი ლიტერატურული მიმოხილვა. No56. . საინტერესო აზრებისთვის "საშობაო რომანტიკა" იხილეთ ესსე: სედაკოვა ო.ა.ყრუ დროის მუსიკა: (70-იანი წლების რუსული ლექსები) // ბიულეტენი ახალი ლიტერატურა. 1990. გამოცემა. 2. S. 258.

„საშობაო რომანის“ ტექსტი მოცემულია გამოცემის მიხედვით: ბროდსკი ი.ა.საშობაო ლექსები. მ., 1996. S. 5 - 6.

სრულიად განსხვავებულ მწერალში (ბროდსკის ანტაგონისტი ყველა თვალსაზრისით) მსგავსი მოტივებისთვის იხ. ჩუდაკოვა მ.ო.ბეთლემის ვარსკვლავი და წითელი ვარსკვლავი მ. ბულგაკოვის მიერ // Russie. Melanges გთავაზობთ G. Nival pour son soixantierne anniversaire. ჟენევა, 1995. პ. 313 - 322 წწ.

ოთხ ბროდსკის სიტყვასიტყვით მის პროზაში "შენიშვნა ენციკლოპედიისთვის": "უფლანდის ტერიტორიაზე მიედინება მთავარი მდინარეები არის ფონტანკა, რაინი და პრიაჟკა" ( ბროდსკი ი.ა.შენიშვნა ენციკლოპედიისთვის // Uflyand V.I. "თუ ღმერთი გამომიგზავნის მკითხველებს..." SPb., 1999. S. 28).

მაგრამ მოსკოვის რეალობა არც საშობაო რომანშია დავიწყებული. ამრიგად, ხაზი "და მას ტკბილი ჰალვას სუნი ასდის" ეფუძნება ძალიან სპეციფიკურ "ყნოსვის" შთაბეჭდილებას: ზამოსკვორეჩიედან არც თუ ისე შორს არის კრასნი ოქტიაბრის საკონდიტრო ქარხანა. და "ებრაული აქცენტი" ალბათ ღია ცის ქვეშ ტრიალებს საბჭოთა დროსინაგოგები მეტროსადგურ "პლოშჩად ნოგინას" მახლობლად. ალბათ, თავად ბროდსკის პოემის ჟანრი - "რომანტიკა" (და თუნდაც "შობა". შეადარეთ მოსკოვის როჟდესტვენსკის ბულვარი) "მოსკოვი" უნდა ყოფილიყო. ჩვენ აღვნიშნავთ, სხვათა შორის, უდავო მოგონებას ცნობილი რომანიდან "ხმაურიან ბურთს შორის, შემთხვევით ..." "საშობაო რომანტიკის" ბოლო სტროფში: "ტალღა ქალაქის ხმაურის ფონზე".

საშობაო რომანტიკა

ევგენი რეინი, სიყვარულით

ცურავს აუხსნელ ტკივილში

აგურის ბაღის შუაგულში

ღამის ნავი ჩაუქრობელი

ალექსანდრეს ბაღიდან,

ღამის ფანარი არასოციალური,

როგორც ყვითელი ვარდი

შენი საყვარელი ადამიანების თავზე,

გამვლელების ფეხებთან.

ცურავს აუხსნელ ტკივილში

სომნამბულისტთა, მთვრალთა გუნდი.

ფოტო ღამის დედაქალაქში

სამწუხაროდ გახდა უცხოელი,

და გაემგზავრება ორდინკაში

ტაქსი ავადმყოფი მხედრებით,

და მკვდრები ჩახუტებულები დგანან

სასახლეებით.

ცურავს აუხსნელ ტკივილში

სევდიანი მომღერალი დედაქალაქში,

დგას ნავთის მაღაზიასთან

სევდიანი დამლაგებელი ჭუჭყიანი,

მიიჩქარის ქუჩაში უპრობლემოდ

შეყვარებული ძველი და ლამაზი.

შუაღამის მატარებელი ახალდაქორწინებული

ცურავს აუხსნელ მონატრებაში.

მცურავი ზამოსკვორეცკაიას სიბნელეში

მოცურავე შემთხვევით უბედურებაში,

მოხეტიალე გამოთქმა ებრაელი

სევდიანი ყვითელი კიბეებით,

და სიყვარულიდან მწუხარებამდე

ახალი წლის ღამეს, კვირას,

სილამაზის ნოტა ცურავს,

მისი ტანჯვის ახსნის გარეშე.

მიცურავს ცივი საღამოს თვალებში,

ფიფქები კანკალებენ მანქანაზე,

ყინვაგამძლე ქარი, ფერმკრთალი ქარი

წითელ პალმებს ახვევს

და საღამოს განათების თაფლი იღვრება,

და ტკბილი ჰალვას სუნი ასდის,

ღამის ტორტი შობის ღამეს ატარებს

შენს თავზე.

შენი ახალი წელი მუქ ლურჯში

ტალღა ქალაქის ხმაურის ფონზე

ცურავს აუხსნელ მონატრებაში,

თითქოს ცხოვრება თავიდან იწყება

თითქოს იქნება სინათლე და დიდება,

კარგი დღე და ბევრი პური,

თითქოს ცხოვრება მარჯვნივ ტრიალებს,

მარცხნივ ქანაობს.

1962

ამ პოემის პირველ სტროფში მკითხველს ეკითხება გამოცანა: რა „გემზე“ და ამავდროულად „ფარანზე“ არის საუბარი? აშკარა პასუხი – მთვარეზე – რამდენჯერმე დასტურდება „საშობაო რომანის“ სრული ტექსტის წაკითხვისას. სტრიქონი "სომნამბულისტთა, მთვრალთა ფუტკრის გუნდი" (მე-2 სტროფი) იწვევს ყურადღებიანი მკითხველის გახსენებას. მძინარეები. ფრაზა "ჭუჭყიანი დამლაგებელი" (მე-3 სტროფი) ირონიულად მიუთითებს სახელმძღვანელოში პუშკინის მიერ მრგვალი სახის "სულელის" შედარებაზე.<ой>მთვარეები<е>„სულელ ცაზე“. და სტრიქონებში "ღამის ტორტი შობის ღამეს ატარებს // თავზე" (მე-5 სტროფი) ადვილია მთვარის სხვა შენიღბული გამოსახულების ამოცნობა, განსაკუთრებით თუ მივმართავთ ბროდსკის 1964 წლის ლექსს „კულინარიული“ სათაურით. ნაჭერითაფლი თვეების» . მოვიყვანოთ აგრეთვე სტრიქონები ანა ახმატოვას საშობაო პოემიდან „ბეჟეცკი“ (1921): „და ციური ნამგალი ცაცხვის თაფლზე ყვითელია“.

გაითვალისწინეთ, რომ თემა თაფლობის თვე, ასვლა ლექსის კულისებში არსებულ გამოსახულებამდე მთვარე, აქტიურად ვითარდება „საშობაო რომანსში“. ამრიგად, ეპითეტი "ფუტკარი" გამოიყენება ბროდსკის პოემის მეორე სტროფში, ნაწილობრივ ჟღერადობის მსგავსი ეპითეტი "სევდიანი", ნაწილობრივ, როგორც თაფლობის თვის თემის გაგრძელება. წინა სტროფში "თაფლი" თემა გამოიკვეთა „ყვითელი ვარდის“ გამოსახულებით; შემდეგი გამოჩნდება "მატარებელი ახალდაქორწინებული» ; და "საშობაო რომანის" ბოლო სტროფში ვხვდებით მეტაფორას " თაფლისაღამოს განათება. წარმოსახვითი სურათი საქორწილო ქეიფი ("თაფლი ასხამს", "ტკბილი ჰალვას სუნი ასდის") მთავრდება ლექსის მე-5 სტროფი და "შობის ღამე", როგორც მიმტანი, "თავის თავზე ატარებს" "ღამის ტორტს" მთვარის (ასოციაციას ამყარებს მე-5 სტროფის წინა სტრიქონები, სადაც ჩანს მიმტანის თეთრი ხელთათმანების გამოსახულება: „ყინვაგამძლე ქარი, ფერმკრთალი ქარი / მოერგება წითელ პალმებს“).

რატომ არის ბროდსკის საშობაო ლექსის საიდუმლო „ჰეროინი“ და არა მოახლოებული ვარსკვლავი? იმის გამო, რომ მთვარის მეზობელი, რომელიც მცურავს "საშობაო რომანსში" კრემლის კედლის "აგურის ბაღს შორის", უბრალოდ ვარსკვლავია, მაგრამ ვარსკვლავი არ არის ის. არასაშობაო ვარსკვლავი . ასე რომ, მთვარე იქცევა შემცვლელად, პოემაში ვარსკვლავის ორმაგად.

მინიშნებებითა და გამოტოვებით „საშობაო რომანტიკის“ ობიექტურ სამყაროში კიდევ ერთი სურათი შემოდის – მდინარის გამოსახულება. როგორც ჩანს, ძალიან სავარაუდოა, რომ პოეტმა, სულ მცირე, აირჩია ზამოსკვორეჩიე, რადგან ეს ტერიტორია მდინარის ირგვლივ არის დაჯგუფებული და მას თავისი სახელი ეკისრება. სხვათა შორის, იმისათვის, რომ ალექსანდრეს ბაღიდან (აღწერილია პირველ სტროფში) ორდინკამდე (სადაც ტაქსი მიემგზავრება მე-2 სტროფში) უმოკლეს მარშრუტით, თქვენ უნდა გადაკვეთოთ მდინარე მოსკოვი ბოლშოი მოსკვორეცკის ხიდის გავლით. ფრჩხილებში აღვნიშნავთ, რომ მოსკოვის ალექსანდრეს ბაღი გაშენებული იყო მილში ჩასმული მდინარე ნეგლინკას ადგილზე). თავის „საშობაო რომანში“ მდინარე მოსკოვის პირდაპირ მინიშნებებს ერიდება, პოეტი, მეორეს მხრივ, ძლიერად და უმთავრესად იყენებს „მდინარის“ და „გემის“ გამოსახულებებს. ლექსი იწყება „გემით“, რომელიც „აუხსნელ ტანჯვაში მიცურავს“. ლექსი მთავრდება ოცნებით, რომ „ცხოვრება“, როგორც გემი, „მარჯვნივ ქანაობს, // მარცხნივ ქანაობს“, მთავრდება ლექსი. ამ ორ ხომალდს შორის, ლექსშიც ყველაფერია « ცურავს" (6 სტროფში 8-ჯერ გამეორებული ზმნა) ან, როგორც მეხუთე სტროფში, „ჩასხმა“. "მოცურავე მოწყენილი", "მოცურავე უბედურებაში" "საშობაო რომანტიკის" ფინალში თავად "ახალი წელი" ჩნდება, რომელიც მცურავს "მუქი ლურჯ // ტალღაზე".

ამავდროულად, ბროდსკის მდინარე მოსკვა სხვა არაფერია, თუ არა სხვა, მშობლიური მდინარის ტყუპი, ისევე როგორც მოსკოვი სხვა არაფერია თუ არა სხვა, "ნამდვილი" დედაქალაქის ტყუპი. თავად "საშობაო რომანის" მიძღვნა ლენინგრადელს სახელით ევგენი(და "მდინარე" გვარი რაინი) , ლექსის მრავალრიცხოვან „მდინარის“ მოტივებთან ერთად, შესაძლოა მკითხველს მიანიშნებდეს კლასიკური პეტერბურგის ლექსზე „ბრინჯაოს მხედარი“. და აშკარად ჩანს, რომ მოსკოვი ღამით, როგორც ჩანს ბროდსკის ლექსში:

ცურავს აუხსნელ ტკივილში

სომნამბულისტთა, მთვრალთა გუნდი...

უკიდურესად მოგვაგონებს პეტერბურგს, როგორც აღწერეს ეგრეთ წოდებული "პეტერბურგის ტექსტის" შემქმნელებმა - პუშკინი, გოგოლი, დოსტოევსკი, ანდრეი ბელი... სტრიქონი "სევდიანი ყვითელი კიბის" შესახებ "შობის" მეოთხე სტროფიდან. რომანტიკა“ თითქმის დოსტოევსკის პირდაპირ ციტატას ჰგავს .

მაგრამ ესეც არ არის საკმარისი. ისევ ჩვენი პოემის საწყის სტრიქონებს რომ მივუბრუნდეთ, გავიხსენოთ, რომ 1918 წლამდე (და 1991 წლის ბოლოდან) პეტერბურგის ცენტრში მდებარე ადმირალტის ბაღს „ალექსანდროვსკი“ ერქვა. ასე რომ, ბროდსკის ლექსში მოსკოვის კრემლის კედელზე მცურავი „დაუწვავი ნავი“ არის არა მხოლოდ მთვარე, არამედ მოოქროვილი „გემის“ ამინდის ზოლი მთავარი ადმირალის შენობაზე (სანქტ-პეტერბურგის ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული სიმბოლო / ლენინგრადი არის ლენფილმის ემბლემა).

„საშობაო რომანსში“ ორ დედაქალაქს აერთიანებს „ახალდაქორწინებულის შუაღამის მატარებლის“ მოტივი. როგორც ნ.ბ. ივანოვი, ბროდსკი საუბრობს ცნობილ "წითელ ისარზე" , რომელიც შუაღამისას დაიძრა მოსკოვის ლენინგრადის რკინიგზის სადგურიდან და ლენინგრადის მოსკოვის რკინიგზის სადგურიდან - საშობაო რომანის კიდევ ორი ​​"ეკრანიდან" ანალოგი.

ახლა, ფანტაზიის გარკვეული, შესაძლოა, გადაჭარბებული წილით შეიარაღებული, შევეცადოთ აღვადგინოთ „საშობაო რომანის“ სიუჟეტის ბიოგრაფიული საფუძველი. ლენინგრადის პოეტი აღნიშნავს დღესასწაულს მოსკოვში, ორდინკაზე, შესაძლოა მეგობრებთან - არდოვებთან ერთად. დალევის შემდეგ ის გამოდის გარეთ, რათა გამოფხიზლდეს და ბოლშოი მოსკვორეცკის ხიდზე გადადის ალექსანდრეს ბაღში. მის თვალებში ყველაფერი მიცურავს და ორმაგდება, ახალი ძველი დედაქალაქის მეშვეობით ჩნდება ძველი ახლის თვისებები, მთვარის მეშვეობით კრემლის კედლებზე - ადმირალტის ხომალდი, ის იხსენებს, რომ ახლა წითელი ისარი დაიძრა, მოსკოვი "მკვდარია". "სახლები პეტერბურგის "სასახლეების" მიმდებარედ არის, თანამედროვე "ტაქსი" დაფრინავს ძველმოდური "მხედრებით".

მთელი ამ საშინელი გაორმაგების მთავარი მიზეზი შემდეგია: საბჭოთა კავშირში შობის აღნიშვნა ახალი წლის აღნიშვნამ შეცვალა. ამიტომ, იოსებისა და მარიამის ნაცვლად, ლექსში მათი სასტიკი კოლეგები ჩნდებიან - "ძველი და ლამაზი შეყვარებული" და "ნოტი სილამაზე". და "საშობაო რომანის" ფინალში, უიმედო "თითქოს" ორჯერ ახლავს სტრიქონები, რომლებიც, პარაფრაზით, ლექსში შეაქვს ქრისტეს გამოსახულებას და თემას: ის, ვისი "ცხოვრება თავიდან დაიწყება". ვინ არის მთელი „სინათლე და დიდება“ლეკმანოვი ო.ა. წიგნი აკმეიზმისა და სხვა ნაწარმოებების შესახებ. ტომსკი, 2000; სერგეევა-კლიატისი A.Yu., Lekmanov O.A.ჯოზეფ ბროდსკის "საშობაო ლექსები". ტვერი, 2002. აგრეთვე იხილეთ ჩვენთან პოლემიკაში დაწერილი ნაშრომი: ბოგომოლოვი ნ.ა.ი.ბროდსკის ორი „საშობაო ლექსის“ შესახებ // ახალი ლიტერატურული მიმოხილვა. No56. . საინტერესო აზრებისთვის "საშობაო რომანტიკა" იხილეთ ესსე: სედაკოვა ო.ა.ყრუ დროის მუსიკა: (70-იანი წლების რუსული ლექსები) // ახალი ლიტერატურის ბიულეტენი. 1990. გამოცემა. 2. S. 258.

„საშობაო რომანის“ ტექსტი მოცემულია გამოცემის მიხედვით: ბროდსკი ი.ა.საშობაო ლექსები. მ., 1996. S. 5 - 6.

სრულიად განსხვავებულ მწერალში (ბროდსკის ანტაგონისტი ყველა თვალსაზრისით) მსგავსი მოტივებისთვის იხ. ჩუდაკოვა მ.ო.ბეთლემის ვარსკვლავი და წითელი ვარსკვლავი მ. ბულგაკოვის მიერ // Russie. Melanges გთავაზობთ G. Nival pour son soixantierne anniversaire. ჟენევა, 1995. პ. 313 - 322 წწ.

ოთხ ბროდსკის სიტყვასიტყვით მის პროზაში "შენიშვნა ენციკლოპედიისთვის": "უფლანდის ტერიტორიაზე მიედინება მთავარი მდინარეები არის ფონტანკა, რაინი და პრიაჟკა" ( ბროდსკი ი.ა.შენიშვნა ენციკლოპედიისთვის // Uflyand V.I. "თუ ღმერთი გამომიგზავნის მკითხველებს..." SPb., 1999. S. 28).

მაგრამ მოსკოვის რეალობა არც საშობაო რომანშია დავიწყებული. ამრიგად, ხაზი "და მას ტკბილი ჰალვას სუნი ასდის" ეფუძნება ძალიან სპეციფიკურ "ყნოსვის" შთაბეჭდილებას: ზამოსკვორეჩიედან არც თუ ისე შორს არის კრასნი ოქტიაბრის საკონდიტრო ქარხანა. და "ებრაული აქცენტი" ალბათ ტრიალებს საბჭოთა პერიოდში გახსნილ სინაგოგასთან მეტროსადგურ ნოგინის მოედანთან. ალბათ, თავად ბროდსკის პოემის ჟანრი - "რომანტიკა" (და თუნდაც "შობა". შეადარეთ მოსკოვის როჟდესტვენსკის ბულვარი) "მოსკოვი" უნდა ყოფილიყო. ჩვენ აღვნიშნავთ, სხვათა შორის, უდავო მოგონებას ცნობილი რომანიდან "ხმაურიან ბურთს შორის, შემთხვევით ..." "საშობაო რომანტიკის" ბოლო სტროფში: "ტალღა ქალაქის ხმაურის ფონზე".

"საშობაო რომანი" ჯოზეფ ბროდსკი

ევგენი რეინი, სიყვარულით

ცურავს აუხსნელ ტკივილში
აგურის ბაღის შუაგულში
ღამის ნავი ჩაუქრობელი
ალექსანდრეს ბაღიდან,
ღამის ფანარი არასოციალური,
როგორც ყვითელი ვარდი
შენი საყვარელი ადამიანების თავზე,
გამვლელების ფეხებთან.

ცურავს აუხსნელ ტკივილში
ფუტკრის მოძრაობა სომნამბულისტები, მთვრალები.
ფოტო ღამის დედაქალაქში
სამწუხაროდ გახდა უცხოელი,
და გაემგზავრება ორდინკაში
ტაქსი ავადმყოფი მხედრებით,
და მკვდრები ჩახუტებულები დგანან
სასახლეებით.

ცურავს აუხსნელ ტკივილში
სევდიანი მომღერალი დედაქალაქში,
დგას ნავთის მაღაზიასთან
სევდიანი დამლაგებელი ჭუჭყიანი,
მიიჩქარის ქუჩაში უპრობლემოდ
შეყვარებული ძველი და ლამაზი.
შუაღამის მატარებელი ახალდაქორწინებული
ცურავს აუხსნელ მონატრებაში.

ცურავს ზამოსკვორეცკაიას სიბნელეში,
ცურავს შემთხვევით უბედურებაში,
მოხეტიალე გამოთქმა ებრაელი
სევდიან ყვითელ კიბეებზე,
და სიყვარულიდან მწუხარებამდე
ახალი წლის ღამეს, კვირას,
სილამაზის ნოტა ცურავს,
თქვენი ტანჯვის ახსნის გარეშე.

მიცურავს ცივი საღამოს თვალებში,
ფიფქები კანკალებენ მანქანაზე,
ყინვაგამძლე ქარი, ფერმკრთალი ქარი
წითელ პალმებს ახვევს
და საღამოს განათების თაფლი ასხამს
და ტკბილი ჰალვას სუნი,
ღამის ტორტი შობის ღამეს ატარებს
შენს თავზე.

შენი ახალი წელი მუქ ლურჯში
ტალღა ურბანული ზღვის შუაგულში
ცურავს აუხსნელ ტკივილში,
თითქოს ცხოვრება თავიდან იწყება

კარგი დღე და ბევრი პური,
თითქოს ცხოვრება მარჯვნივ ტრიალებს,
მარცხნივ ქანაობს.

ბროდსკის ლექსის ანალიზი "საშობაო რომანი"

ჯოზეფ ალექსანდროვიჩ ბროდსკიმ დაწერა თავისი "საშობაო რომანი" 1961 წლის 28 დეკემბერს. პოეტმა ეს ლექსი მიუძღვნა თავის კოლეგას „პოეტურ სახელოსნოში“, ევგენი რეინს. ბროდსკის შემოქმედების მკვლევარები წერენ, რომ პოეტი ხშირად კითხულობდა ნაწარმოებს ემიგრაციაში, რაც საფუძველს იძლევა ვიფიქროთ, რომ ეს ლექსი მისთვის მნიშვნელოვანი იყო. რა ჩადო ავტორმა ამ რომანის სტრიქონებში?

პოეტი ლექსში მთხრობელის როლს ასრულებს. თვალს ადევნებს ქუჩებს, გამვლელებს, რომლებიც მათ გასწვრივ ტრიალებენ, უყურებს შენობებს. პოეტის მზერა ზამთრის სიბნელეს აშორებს სხვადასხვა ფერწერა, რომლებიც ტექსტში აღბეჭდილია გამომსახველობითი ეპითეტებისა და შედარებების დახმარებით. მაგალითად, ავტორი სიყვარულით უწოდებს მთვარეს "არასოციალურ ღამის ფარანს, ყვითელი ვარდის მსგავსი".

იოსებ ალექსანდროვიჩის თვალწინ მთვრალთა ბრბო მოძრაობს, მომღერლები, უცხოელები, შეყვარებულები, ქალაქის კოკეტები დახეტიალობენ. თუმცა მთელი ეს ჭრელი ხალხი პოეტის დადებით გამოხმაურებას არ იწვევს. ახალი წელი მოდის, მაგრამ ავტორს დღესასწაულის მხიარული მოლოდინი არ აქვს. ის მაცდუნებელი არომატებიც კი არ ახარებს მას:
და საღამოს განათების თაფლი ასხამს
და ტკბილი ჰალვას სუნი,
შობის ღამეს ატარებს ღამის ტორტი
შენს თავზე.

მაშ, რატომ არ გააჩინა ენთუზიაზმი იოსებ ალექსანდროვიჩში ის, რაც დღეს ასე გვახარებს? გადავხედოთ ლექსის შექმნის თარიღს. შეგახსენებთ, რომ ეს არის კომუნისტური პარტიის მმართველობის დრო, რომელიც ცდილობდა მოეშორებინა რევოლუციამდელი პერიოდის ყველა ტრადიცია და ჩვევა. ამიტომ, ახალი წლის აღნიშვნა და არა შობა, როგორც ეს იყო ცარისტულ რუსეთში, აქტიურად იყო პროპაგანდა.

სწორედ ამ დღესასწაულის ხელოვნურობა აღიზიანებს პოეტს და იწვევს მასში სასოწარკვეთას. ლექსში მუდმივად არის ანაფორები: "ცურავს აუხსნელ ტანჯვაში ..."

ტექსტში რეგულარულად გვხვდება ეპითეტები სიტყვა "სევდიანი": "სევდიანი მომღერალი", "სევდიანი ყვითელი კიბეები", "სევდიანი ჭუჭყიანი დამლაგებელი". როგორც ჩანს, პოეტის გარშემო ყველა ადამიანიც გრძნობს მის განწყობას და გამსჭვალულია.

ავტორი ვერ შეეგუება, რომ მრავალსაუკუნოვანი ტრადიცია რაღაც ფორმალური დღესასწაულით იცვლება. მართლაც, შობის დროს ხალხი მხოლოდ ახალი სეზონის დაწყებას არ აღნიშნავდა. მათ უხაროდათ ქრისტეს დაბადება, რაც სიმბოლოა სულიერი განახლებაუკეთესი ცხოვრების სურვილი. ამიტომ, რომანის ტექსტში არის მითითებები ბიბლიაზე:
თითქოს იქნება სინათლე და დიდება,
კარგი დღე და ბევრი პური...

აქ ჩვენ ვხედავთ მინიშნებებს ხალხის ხუთი პურითა და ორი თევზით გამოკვების სასწაულზე. „სინათლე და დიდება“ თავად იესო ქრისტეს ეხება.

მკითხველმა შეიძლება შეამჩნიოს, რომ პოეტი არ იზიარებს უკეთესი მომავლის იმედებს. განმეორებითი „თითქოს“ აძლიერებს ეჭვს, რომ ახალ წელს ცხოვრება უკეთესი გახდება. ამ პესიმისტური ნიშნით, ლექსი მთავრდება და მკითხველს ფიქრს უტოვებს.

უთხარი მეგობრებს