Oud primitief kanon. Oude wapens

WAT ZIJN ZEMSKY SOBRAS

Zemsky Sobors waren het centrale klassenrepresentatieve instituut van Rusland in het midden van de 16e en 17e eeuw. Het verschijnen van zemstvo-raden is een indicator van de eenwording van Russische landen tot één staat, de verzwakking van de prinselijke jongensaristocratie, de groei van het politieke belang van de adel en, gedeeltelijk, van de hogere klassen van de stad. De eerste Zemsky Sobors werden halverwege de 16e eeuw bijeengeroepen, tijdens de jaren van geïntensiveerde klassenstrijd, vooral in de steden. Volksopstanden dwongen de feodale heren zich te verenigen om een beleid na te streven dat de staatsmacht en de economische en politieke positie van de heersende klasse versterkte. Niet alle Zemstvo-raden waren goed georganiseerde klassenvertegenwoordigende vergaderingen. Velen van hen werden zo dringend bijeengeroepen dat er geen sprake van kon zijn lokale vertegenwoordigers te kiezen om eraan deel te nemen. In dergelijke gevallen spraken naast de “gewijde kathedraal” (de hoogste geestelijkheid), de Boyar Doema, de militairen en de commerciële en industriële mensen van de hoofdstad, personen die toevallig in Moskou waren voor officiële en andere zaken namens de districtsmilitairen. . Er waren geen wetgevingshandelingen die de procedure voor het selecteren van vertegenwoordigers in de raden definieerden, hoewel het idee daarvan ontstond.

De Zemsky Sobor omvatte de tsaar, de Boyar Doema en de gewijde kathedraal op volle kracht, vertegenwoordigers van de adel, de hogere klassen van de stadsmensen (handelsmensen, grote kooplieden), d.w.z. kandidaten uit de drie klassen. De Zemsky Sobor bestond als representatief orgaan uit twee kamers. In de bovenste kamer bevonden zich de tsaar, de Boyar Doema en de Gewijde Raad, die niet werden gekozen, maar er overeenkomstig hun standpunt aan deelnamen. Leden van het lagerhuis werden gekozen. De procedure voor de verkiezing van de Raad was als volgt. Uit het ontslagbesluit ontvingen de gouverneurs instructies over de verkiezingen, die werden voorgelezen aan de inwoners van de steden en de boeren. Hierna werden klassenkeuzelijsten samengesteld, hoewel het aantal vertegenwoordigers niet vaststond. Kiezers gaven instructies aan hun gekozen vertegenwoordigers. Er werden echter niet altijd verkiezingen gehouden. Er waren gevallen waarin tijdens een dringende bijeenroeping van een concilie vertegenwoordigers werden uitgenodigd door de koning of ambtenaren op plaatsen. In de Zemsky Sobor werd een belangrijke rol gespeeld door de edelen (de belangrijkste dienstklasse, de basis van het koninklijke leger), en vooral door kooplieden, aangezien de oplossing van monetaire problemen om in fondsen te voorzien voor staatsbehoeften, vooral defensie, afhing van hun deelname aan dit staatsorgaan en leger. Zo kwam in de Zemsky Sobors een beleid van compromissen tussen verschillende lagen van de heersende klasse tot uiting.

De regelmaat en duur van de bijeenkomsten van de Zemsky Sobors waren niet vooraf geregeld en waren afhankelijk van de omstandigheden en het belang en de inhoud van de besproken kwesties. In sommige gevallen functioneerden de Zemsky Sobors continu. Ze losten de belangrijkste kwesties op van buitenlands en binnenlands beleid, wetgeving, financiën en staatsopbouw. Kwesties werden per stand besproken (in kamers), elke stand diende zijn schriftelijke mening in en vervolgens werd, als gevolg van hun generalisatie, een conciliair vonnis opgesteld, dat door de gehele samenstelling van de Raad werd aanvaard. Overheidsautoriteiten hadden dus de mogelijkheid om de meningen van individuele klassen en groepen van de bevolking te identificeren. Maar over het algemeen handelde de Raad in nauwe samenwerking met de tsaristische regering en de Doema. Raden werden gehouden op het Rode Plein, in de Patriarchale Kamers of de Hemelvaartkathedraal van het Kremlin, en later in de Gouden Kamer of de Eethut.

Het moet gezegd worden dat de zemstvo-raden, als feodale instellingen, niet het grootste deel van de bevolking omvatten: de tot slaaf gemaakte boeren. Historici suggereren dat slechts één keer, op het concilie van 1613, blijkbaar een klein aantal vertegenwoordigers van de Zwarte Zaaiende boeren aanwezig was.

Naast de naam "Zemsky Sobor" had deze representatieve instelling in de staat Moskou nog andere namen: "Raad van de hele aarde", "Kathedraal", "Algemene Raad", "Grote Zemstvo Doema".

Het idee van conciliariteit begon zich in het midden van de 16e eeuw te ontwikkelen. De eerste Zemsky Sobor werd in 1549 in Rusland bijeengeroepen en ging de geschiedenis in als de Verzoeningsraad. De reden voor de bijeenroeping was de opstand van de stadsmensen in Moskou in 1547. Bang geworden door deze gebeurtenis trokken de tsaar en de feodale heren niet alleen boyars en edelen aan om aan deze Raad deel te nemen, maar ook vertegenwoordigers van andere delen van de bevolking, waardoor er de schijn van betrokkenheid van niet alleen heren, maar ook de derde stand, waardoor de ontevredenen enigszins werden gekalmeerd.

Op basis van de beschikbare documenten denken historici dat er ongeveer 50 Zemsky-raden hebben plaatsgevonden.

De Honderdhoofdige Raad van 1551 en de Raad van 1566 hadden de meest complexe en representatieve structuur.

Aan het begin van de 17e eeuw, tijdens de jaren van massale volksbewegingen en de Pools-Zweedse interventie, werd de ‘Raad van de hele aarde’ bijeengeroepen, waarvan de voortzetting in wezen de Zemski Sobor van 1613 was, waarin de eerste Romanov werd verkozen. , Michail Fedorovich (1613-45), op de troon. Tijdens zijn bewind waren de zemstvo-raden vrijwel continu actief, wat veel deed om de staats- en koninklijke macht te versterken. Nadat patriarch Filaret uit gevangenschap terugkeerde, begonnen ze minder vaak bijeen te komen. Raden werden in die tijd voornamelijk bijeengeroepen in gevallen waarin de staat in oorlogsgevaar verkeerde en de kwestie van het werven van fondsen of andere kwesties zich voordeed. binnenlands beleid. Zo besloot de kathedraal in 1642 de kwestie van de overgave van Azov, dat veroverd was, aan de Turken. Don Kozakken, in 1648-1649. Na de opstand in Moskou werd in 1650 een raad bijeengeroepen om de Code op te stellen;

Tijdens vergaderingen van Zemstvo-raden werden de belangrijkste staatskwesties besproken. Zemstvo-raden werden bijeengeroepen om de troon te bevestigen of een koning te kiezen - raden van 1584, 1598, 1613, 1645, 1676, 1682.

De hervormingen tijdens het bewind van de gekozen Rada houden verband met de Zemstvo-raden van 1549 en 1550, met de Zemstvo-raden van 1648-1649 (op deze raad was het grootste aantal lokale vertegenwoordigers in de geschiedenis), het conciliaire besluit van 1682 werd goedgekeurd de afschaffing van het lokalisme.

Met de hulp van Z. s. de regering voerde nieuwe belastingen in en wijzigde de oude. Z.s. besprak de belangrijkste kwesties van het buitenlands beleid, vooral in verband met het oorlogsgevaar, de noodzaak om troepen te verzamelen en de middelen om dat te voeren. Deze kwesties werden voortdurend besproken, te beginnen met Z. s. 1566, bijeengeroepen in verband met de Lijflandse Oorlog, en eindigend met de concilies van 1683-84 over " eeuwige vrede"met Polen. Soms op W.s. Er werden ook kwesties aan de orde gesteld die niet van tevoren waren gepland: tijdens het concilie van 1566 brachten de deelnemers de kwestie van de afschaffing van de oprichnina aan de orde, op Z. s. 1642, bijeengeroepen om kwesties over Azov te bespreken, - over de situatie van Moskou en de edelen van de stad.

Zemski Sobors speelde belangrijke rol in het politieke leven van het land. De tsaristische macht vertrouwde op hen in de strijd tegen de overblijfselen van de feodale fragmentatie; met hun hulp probeerde de heersende klasse van feodale heren de klassenstrijd te verzwakken.

Sinds het midden van de 17e eeuw zijn de activiteiten van Z. s. geleidelijk bevriest. Dit wordt verklaard door de bevestiging van het absolutisme, en is ook te wijten aan het feit dat de edelen en gedeeltelijk de stedelingen hun eisen bevredigden met de publicatie van de Raadscode van 1649, en dat het gevaar van massale stedelijke opstanden afnam.

De Zemsky Sobor uit 1653, waarin de kwestie van de hereniging van Oekraïne met Rusland werd besproken, kan als de laatste worden beschouwd. De praktijk van het bijeenroepen van zemstvo-raden hield op omdat deze een rol speelden bij het versterken en ontwikkelen van de gecentraliseerde feodale staat. In 1648--1649. de adel bereikte bevrediging van haar fundamentele eisen. De verscherping van de klassenstrijd moedigde de adel aan zich achter de autocratische regering te scharen, die haar belangen veilig stelde.

In de tweede helft van de 17e eeuw. de regering riep soms commissies van vertegenwoordigers van individuele klassen bijeen om zaken te bespreken die hen rechtstreeks aangingen. In 1660 en 1662-1663. gasten en gekozen functionarissen van de Moskouse belastingautoriteiten waren bijeengekomen voor een ontmoeting met de boyars over de kwestie van de monetaire en economische crisis. In 1681 - 1682 een commissie van dienstmensen hield zich bezig met de kwestie van het organiseren van troepen, een andere commissie van handelsmensen hield zich bezig met de kwestie van de belastingen. In 1683 werd een concilie bijeengeroepen om de kwestie van de ‘eeuwige vrede’ met Polen te bespreken. Deze kathedraal bestond uit vertegenwoordigers van slechts één dienstklasse, wat duidelijk het einde aangaf van klassenrepresentatieve instellingen.

DE GROOTSTE ZEMSKY-kathedralen

In de 16e eeuw ontstond in Rusland een fundamenteel nieuw overheidsorgaan: de Zemsky Sobor. Klyuchevsky V.O schreef over de kathedralen: “een politiek orgaan dat ontstond in nauwe samenhang met lokale instellingen uit de 16e eeuw. en waarin de centrale overheid vertegenwoordigers van lokale samenlevingen ontmoette.”

Zemski Sobor 1549

Deze kathedraal ging de geschiedenis in als de ‘kathedraal van de verzoening’. Dit is een bijeenkomst die in februari 1549 door Ivan de Verschrikkelijke werd bijeengeroepen. Zijn doel was om een compromis te vinden tussen de adel, die de staat steunde, en het meest bewuste deel van de boyars. De kathedraal had groot belang voor de politiek, maar zijn rol ligt ook in het feit dat hij ontdekte “ nieuwe pagina» in het staatsmanagementsysteem. De adviseur van de tsaar voor de belangrijkste kwesties is niet de Boyar Doema, maar de All-Class Zemsky Sobor.

Directe informatie over deze kathedraal is bewaard gebleven in de voortzetting van de chronograaf uit de editie van 1512.

Aangenomen kan worden dat de raad van 1549 zich niet bezighield met specifieke geschillen over land en lijfeigenen tussen de boyars en de kinderen van de boyars, of over de feiten van geweld dat door de boyars werd toegebracht aan kleine werknemers. Blijkbaar ging de discussie over de algemene politieke koers in de vroege kinderjaren van Grozny. Deze koers, die de dominantie van de landbezittende adel bevoordeelde, ondermijnde de integriteit van de heersende klasse en verscherpte de klassentegenstellingen.

Het verslag van de kathedraal is protocollair en schematisch. Het is onmogelijk om daaruit op te maken of er debatten zijn geweest en in welke richting deze zijn gegaan.

De procedure van het concilie van 1549 kan tot op zekere hoogte worden beoordeeld aan de hand van het charter van de Zemsky Sobor van 1566, dat qua vorm dicht bij het document ligt dat ten grondslag ligt aan de kroniektekst van 1549.

Stoglavy-kathedraal 1551.

Klyuchevsky schrijft over dit concilie: “In het daaropvolgende jaar 1551 werd voor de organisatie van het kerkbestuur en het religieuze en morele leven van het volk een grote kerkenraad bijeengeroepen, gewoonlijk Stoglav genoemd, naar het aantal hoofdstukken waarin de daden ervan waren samengevat. in een speciaal boek, in Stoglav. Op dit concilie werd overigens het ‘schrift’ van de koning zelf voorgelezen en werd er ook een toespraak door hem gehouden.”

Het Stoglavy-concilie van 1551 is een concilie van de Russische Kerk, bijeengeroepen op initiatief van de tsaar en de metropoliet. De gewijde kathedraal, de Boyar Doema en de gekozen Rada namen er volledig aan deel. Het kreeg deze naam omdat zijn besluiten in honderd hoofdstukken waren geformuleerd, die de veranderingen weerspiegelden die verband hielden met de centralisatie van de staat. Gebaseerd op lokale heiligen die in individuele Russische landen worden vereerd, werd een volledig Russische lijst van heiligen samengesteld. Rituelen waren in het hele land verenigd. De Raad keurde de goedkeuring van het Wetboek van 1550 en de hervormingen van Ivan IV goed.

Het Concilie van 1551 fungeert als een ‘raad’ van kerkelijke en koninklijke autoriteiten. Deze ‘raad’ was gebaseerd op een gemeenschap van belangen die gericht was op het beschermen van het feodale systeem, de sociale en ideologische overheersing van het volk, en het onderdrukken van alle vormen van hun verzet. Maar de adviezen kraakten vaak, omdat de belangen van kerk en staat, de geestelijke en seculiere feodale heren niet altijd in alles samenvielen.

Stoglav is een verzameling besluiten van de Stoglavraad, een soort code van juridische normen over het interne leven van de Russische geestelijkheid en de wederkerigheid ervan met de samenleving en de staat. Daarnaast bevatte Stoglav een aantal familierechtelijke normen, het consolideerde bijvoorbeeld de macht van de echtgenoot over zijn vrouw en de vader over kinderen, en bepaalde de huwelijksleeftijd (15 jaar voor mannen, 12 voor vrouwen). Kenmerkend is dat de Stoglav drie wetboeken noemt op basis waarvan rechtszaken tussen kerkmensen en leken werden beslist: Sudebnik, het koninklijk handvest en Stoglav.

Zemsky Sobor van 1566 over de voortzetting van de oorlog met de Pools-Litouwse staat.

In juni 1566 werd in Moskou een Zemsky Sobor bijeengeroepen over oorlog en vrede met de Pools-Litouwse staat. Dit is de eerste Zemstvo Sobor waarvan een authentiek document (“charter”) ons heeft bereikt.

Kljoetsjevski schrijft over deze raad: “...werd bijeengeroepen tijdens de oorlog met Polen voor Lijfland, toen de regering de mening wilde weten van de functionarissen over de vraag of ze zich moesten verzoenen met de voorwaarden voorgesteld door de Poolse koning.”

Vanuit sociaal oogpunt was het Concilie van 1566 het meest representatief. Er werden vijf curiae gevormd, die verschillende bevolkingsgroepen (geestelijken, boyars, griffiers, adel en kooplieden) verenigden.

Kiesraad en raad over de afschaffing van Tarchanov in 1584

Deze raad besloot de kerkelijke en monastieke tarchanov (belastingvoordelen) af te schaffen. Het handvest van 1584 vestigt de aandacht op de ernstige gevolgen van het beleid van de Tarkhans voor de economische situatie van dienstmensen.

De raad besloot: “ter wille van de militaire rang en verarming moeten de Tarkhans worden ontslagen.” Deze maatregel was tijdelijk van aard: tot het besluit van de soeverein - “voor nu zal het land worden geregeld en zal de inspectie van de tsaar in alles helpen.”

De doelstellingen van de nieuwe code werden gedefinieerd als de wens om de belangen van de schatkist en de servicemensen te combineren.

Het Concilie van 1613 opent een nieuwe periode in de activiteiten van de zemstvo-raden, waarin zij optreden als gevestigde lichamen van klassenvertegenwoordiging, die een rol spelen in het openbare leven en actief deelnemen aan het oplossen van kwesties van binnenlands en buitenlands beleid.

Zemski Sobors 1613-1615.

Tijdens het bewind van Michail Fedorovich. Uit bekend materiaal blijkt duidelijk dat in een situatie van onverminderde openlijke klassenstrijd en onvoltooide Poolse en Zweedse interventie de oppermacht de voortdurende hulp van de standen nodig had bij het uitvoeren van maatregelen om de anti-feodale beweging te onderdrukken en de economie van het land te herstellen, die werd ernstig ondermijnd tijdens de Tijd van Problemen, vulde de staatskas aan en versterkte de strijdkrachten, waardoor problemen op het gebied van het buitenlands beleid werden opgelost.

Raad van 1642 over de kwestie Azov.

Het werd bijeengeroepen in verband met een oproep aan de regering van de Don Kozakken, met het verzoek om Azov, die zij gevangen hadden genomen, onder hun bescherming te nemen. De Raad moest de vraag bespreken: of er met dit voorstel moet worden ingestemd en, indien akkoord, met welke strijdkrachten en met welke middelen oorlog moet worden gevoerd met Turkije.

Het is moeilijk te zeggen hoe het is afgelopen deze kathedraal of er sprake was van een conciliair vonnis. Maar de kathedraal van 1642 speelde een rol bij verdere maatregelen om de grenzen van de Russische staat te beschermen tegen Turkse agressie, en bij de ontwikkeling van het klassensysteem in Rusland.

Sinds het midden van de 17e eeuw zijn de activiteiten van Z. s. geleidelijk vervaagt, omdat de kathedraal van 1648-1649. en de goedkeuring van de “Conciliaire Code” loste een aantal problemen op.

De laatste van de kathedralen kan worden beschouwd als de Zemsky Sobor over de vrede met Polen in 1683-1684. (hoewel een aantal studies spreken over de kathedraal van 1698). De taak van de raad was om de “resolutie” over “eeuwige vrede” en “unie” goed te keuren (wanneer deze is uitgewerkt). Het bleek echter vruchteloos en bracht niets positiefs voor de Russische staat. Dit is geen ongeluk of gewoon pech. Er was een nieuw tijdperk aangebroken, waarin andere, efficiëntere en flexibelere methoden nodig waren voor het oplossen van (en andere) kwesties op het gebied van het buitenlands beleid.

Als de kathedralen in hun tijd speelden positieve rol bij de staatscentralisatie moesten ze nu plaats maken voor de klasseninstellingen van het opkomende absolutisme.

KATHEDRAALCODE VAN 1649

In 1648-1649 werd de Lekenraad bijeengeroepen, tijdens welke de Kathedraalcode werd opgesteld.

De publicatie van de Codex van de Raad van 1649 dateert uit de tijd van het feodale systeem van lijfeigenen.

Talrijke studies van prerevolutionaire auteurs (Shmelev, Latkin, Zabelin, enz.) bieden voornamelijk formele redenen om de redenen voor het opstellen van de Code van 1649 uit te leggen, zoals bijvoorbeeld de noodzaak om uniforme wetgeving in de Russische staat te creëren, enz.

De echte redenen die de bijeenroeping van de Zemsky Sobor en de totstandkoming van de Code veroorzaakten, waren echter wel historische evenementen die periode, namelijk de versterking van de klassenstrijd van het uitgebuite volk tegen de lijfeigene eigenaren en kooplieden.

De kwestie van de rol van klassenvertegenwoordigers bij de totstandkoming van de Code van 1649 is lange tijd onderwerp van onderzoek geweest. Een aantal werken tonen op overtuigende wijze de actieve aard van de activiteiten van het “gekozen volk” in de raad, dat petities indiende en hun voldoening zocht.

Het voorwoord bij de Code bevat officiële bronnen die zijn gebruikt bij het opstellen van de Code:

1. “Regels van de heilige apostelen en heilige vaders”, d.w.z. kerkelijke decreten van oecumenische en plaatselijke raden;

2. “Stadswetten van de Griekse koningen”, d.w.z. Byzantijnse wet;

3. Decreten van voormalige “grote vorsten, tsaren en grote prinsen van Rusland” en boyarvonnissen, gecombineerd met oude wetboeken.

voldeed aan de eisen van de belangrijkste steunpilaar van het tsarisme: de massa van de dienende adel, en verzekerde hen het recht op landeigendom en lijfeigenen. Dat is de reden waarom de tsaristische wetgeving niet alleen een speciaal hoofdstuk 11 toewijst, ‘Het Hof van de Boeren’, maar ook in een aantal andere hoofdstukken herhaaldelijk terugkeert naar de kwestie van de juridische status van de boeren. Lang vóór de goedkeuring van de Code door de tsaristische wetgeving kon, hoewel het recht op boerenovergang of “exit” was afgeschaft, dit recht in de praktijk niet altijd worden toegepast, omdat er “tijdschema’s” of “decreetjaren” bestonden voor het instellen van een claim voor voortvluchtigen; het opsporen van de voortvluchtigen was vooral de taak van de eigenaren zelf. Daarom was de kwestie van de afschaffing van schooljaren een van de fundamentele kwesties, waarvan de oplossing voor de lijfeigene eigenaren alle voorwaarden zou scheppen voor de volledige slavernij van grote delen van de boerenstand. Ten slotte bleef de kwestie van de lijfeigenschap van het boerengezin: kinderen, broers en neven onopgelost.

De grootgrondbezitters boden onderdak aan de vluchtelingen op hun landgoederen, en terwijl de landeigenaren de teruggave van de boeren eisten, liep de periode van ‘lesjaren’ af. Dat is de reden waarom de adel in hun petities aan de tsaar de afschaffing van de ‘lesjaren’ eiste, wat gebeurde in de code van 1649. Kwesties die verband houden met de uiteindelijke slavernij van alle lagen van de boerenbevolking en de volledige ontneming van hun rechten op sociaal-politieke en eigendomsstatus zijn voornamelijk geconcentreerd in hoofdstuk 11 van de Code.

De Code van de Raad bestaat uit 25 hoofdstukken, onderverdeeld in 967 artikelen, zonder enig specifiek systeem. De constructie van de hoofdstukken en artikelen van elk van hen werd bepaald door de sociaal-politieke taken waarmee de wetgeving werd geconfronteerd tijdens de periode van verdere ontwikkeling van de lijfeigenschap in Rusland.

Het eerste hoofdstuk is bijvoorbeeld gewijd aan de strijd tegen misdaden tegen de fundamenten van de doctrine van de Orthodoxe Kerk, die de drager was van de ideologie van de lijfeigenschap. De artikelen van het kapittel beschermen en beveiligen de integriteit van de kerk en haar religieuze praktijken.

Hoofdstukken 2 (22 artikelen) en 3 (9 artikelen) beschrijven misdaden gericht tegen de persoonlijkheid van de koning, zijn eer en gezondheid, evenals misdaden gepleegd op het grondgebied van het koninklijk hof.

De hoofdstukken 4 (vier artikelen) en 5 (2 artikelen) omvatten in een speciale sectie misdrijven als het vervalsen van documenten, zegels en namaak.

De hoofdstukken 6, 7 en 8 karakteriseren nieuwe elementen van staatsmisdaden die verband houden met verraad, criminele handelingen van personen in militaire dienst en de vastgestelde procedure voor het loskopen van gevangenen.

Hoofdstuk 9 heiligt financiële vragen met betrekking tot zowel de staat als particulieren - feodale heren.

Hoofdstuk 10 behandelt voornamelijk juridische kwesties. Het behandelt in detail de normen van het procesrecht, die niet alleen eerdere wetgeving generaliseren, maar ook de brede praktijk van het feodale rechtssysteem van Rusland in de 16e - midden 17e eeuw.

Hoofdstuk 11 karakteriseert de juridische status van lijfeigenen en zwartvoetboeren, enz.

PERIODISATIE VAN DE GESCHIEDENIS VAN ZEMSKY SOBRAH

Geschiedenis van Z. s. kan worden verdeeld in 6 perioden (volgens L.V. Cherepnin).

De eerste periode is de tijd van Ivan de Verschrikkelijke (vanaf 1549). Raden bijeengeroepen door koninklijke macht. 1566 - Raad bijeen op initiatief van de landgoederen.

De tweede periode kan beginnen met de dood van Ivan de Verschrikkelijke (1584). Dit is het moment waarop de voorwaarden werden gevormd burgeroorlog en buitenlandse interventies ontstond er een autocratiecrisis. De raden vervulden voornamelijk de functie van het kiezen van het koninkrijk en werden soms een instrument van krachten die vijandig tegenover Rusland stonden.

Kenmerkend voor de derde periode is dat de Zemstvo-raden onder de milities uitgroeien tot het hoogste machtsorgaan (zowel wetgevende als uitvoerende macht). beslisser binnenlands en buitenlands beleid. Dit is het moment waarop Z. s. speelde daarin de grootste en meest vooruitstrevende rol openbaar leven.

Het chronologische kader van de vierde periode is 1613-1622. De raden treden vrijwel continu op, maar nu al als adviesorgaan onder koninklijke macht. Veel vragen over de huidige realiteit passeren er de revue. De regering probeert op hen te vertrouwen bij het uitvoeren van financiële maatregelen (het innen van vijfjarig geld), het herstellen van de beschadigde economie, het elimineren van de gevolgen van de interventie en het voorkomen van nieuwe agressie vanuit Polen.

Vijfde periode - 1632 - 1653. Raden komen relatief zelden bijeen, maar over belangrijke kwesties van interne politiek (het opstellen van een code, de opstand in Pskov (1650)) en externe (Russisch-Poolse, Russisch-Krim-betrekkingen, annexatie van Oekraïne, de kwestie van Azov). Gedurende deze periode werden de toespraken van klassengroepen geïntensiveerd, waarbij naast kathedralen ook eisen aan de regering werden gepresenteerd, ook via petities.

De laatste periode (na 1653 en vóór 1683-1684) is de tijd van het verdwijnen van de kathedralen (een lichte stijging markeerde de vooravond van hun val - het begin van de jaren 80 van de 18e eeuw).

CLASSIFICATIE VAN ZEMSKY SOBRAS

Als we verder gaan met de classificatieproblemen, verdeelt Cherepnin alle kathedralen, voornamelijk vanuit het oogpunt van hun sociaal-politieke betekenis, in vier groepen:

1) Raden bijeengeroepen door de koning;

2) Raden bijeengeroepen door de koning op initiatief van de standen;

3) Raden bijeengeroepen door standen of op initiatief van standen bij afwezigheid van de koning;

4) Raden die het koninkrijk kiezen.

Het merendeel van de kathedralen behoort tot de eerste groep. Tot de tweede groep zou het concilie van 1648 moeten behoren, dat, zoals de bron rechtstreeks vermeldt, bijeenkwam als reactie op petities aan de koning door mensen met “hoge rangen”, evenals waarschijnlijk een aantal concilies in de tijd van Michail Fedorovich. . De derde groep omvat het concilie van 1565, waar de kwestie van de oprichnina aan de orde werd gesteld, het ‘vonnis’ van 30 juni 1611, het ‘concilie van de hele aarde’ van 1611 en 1611-1613. De kiesraden (de vierde groep) kwamen bijeen voor de verkiezing en goedkeuring van het koninkrijk van Boris Godoenov, Vasili Shuisky, Michail Romanov, Peter en Ivan Alekseevich, en waarschijnlijk ook Fjodor Ivanovitsj en Alexei Michajlovitsj.

Natuurlijk zijn er voorwaardelijke punten in de voorgestelde classificatie. De kathedralen van de derde en vierde groep liggen bijvoorbeeld qua doel dicht bij elkaar. Het vaststellen van wie en waarom de raad werd bijeengeroepen is echter een fundamenteel belangrijke basis voor classificatie, die helpt de relatie tussen de autocratie en de standen in een standenrepresentatieve monarchie te begrijpen.

Als we nu nader kijken naar de kwesties die worden behandeld door de raden die door de tsaristische autoriteiten zijn bijeengeroepen, dan moeten we er allereerst vier uitlichten, die de implementatie van grote overheidshervormingen goedkeurden: de rechterlijke, administratieve, financiële en leger. Dit zijn de kathedralen van 1549, 1619, 1648, 1681-1682. De geschiedenis van de Zemstvo-raden is dus nauw verbonden met de algemene politieke geschiedenis van het land. De gegeven data vallen op de sleutelmomenten in haar leven: de hervormingen van Grozny, het herstel van het staatsapparaat na de burgeroorlog begin XVII c., creatie van de Code van de Raad, voorbereiding van Peter's hervormingen. Het lot van de politieke structuur van het land was bijvoorbeeld gewijd aan de vergaderingen van de landgoederen in 1565, toen Ivan de Verschrikkelijke naar Alexandrov Sloboda vertrok, en het vonnis van de Zemsky Sobor op 30 juni 1611 in de “ staatloze tijd” (dit zijn ook daden van algemene historische betekenis).

Kiesraden zijn een soort politieke kroniek, die niet alleen de verandering van personen op de troon weergeeft, maar ook de sociale en staatsveranderingen die hierdoor worden veroorzaakt.

De inhoud van de activiteiten van sommige Zemstvo-raden was de strijd tegen volksbewegingen. De regering gaf de raden de opdracht om te strijden, waarbij gebruik werd gemaakt van middelen voor ideologische beïnvloeding, die soms werden gecombineerd met militaire en administratieve maatregelen van de staat. In 1614 werden namens de Zemsky Sobor brieven gestuurd naar de Kozakken die de regering hadden verlaten met de aansporing zich te onderwerpen. In 1650 ging de vertegenwoordiger van de Zemsky Sobor zelf met overreding naar de opstandige Pskov.

De meest besproken kwesties in de raden waren het buitenlands beleid en het belastingstelsel (vooral in verband met militaire behoeften). De grootste problemen waarmee de Russische staat te maken heeft, werden dus besproken tijdens de vergaderingen van de raden, en op de een of andere manier zijn de verklaringen dat dit puur formeel gebeurde en dat de regering geen rekening kon houden met de besluiten van de raden niet erg overtuigend.

CONCLUSIES

Er was geen speciaal archieffonds waar de documenten van de Zemstvo-raden werden bewaard. Ze worden in de eerste plaats gehaald uit de fondsen van de instellingen uit de 18e eeuw die verantwoordelijk waren voor het organiseren van het bijeenroepen en houden van concilies: de Ambassadorial Prikaz (waartoe ook het archief van de tsaar uit de 16e eeuw behoorde), de Discharge, en de kwartalen. Alle documenten kunnen in twee groepen worden verdeeld: monumenten die de activiteiten van de kathedralen uitbeelden, en materialen voor de verkiezing van afgevaardigden.

Zemsky Sobors uit de 16e-17e eeuw speelde natuurlijk een belangrijke rol in de geschiedenis van de ontwikkeling van de Russische staat (in het politieke en sociale leven), aangezien zij een van de eerste representatieve instellingen in Rusland waren. Velen van hen hebben een aantal juridische monumenten nagelaten (zoals de Raadscode van 1649, “Stoglav” en een aantal andere), die van groot belang zijn voor historici.

Dus de rol van de Zemsky Sobor van 1648-1649. in de evolutie van de autocratie is net zo belangrijk als het concilie van 1549. Dit laatste bevindt zich in de beginfase, het eerste markeert de laatste vormen van centralisatie. Afhankelijk van de deelname van zemstvo-raden aan de verkiezing van de tsaar, wordt een beoordeling gegeven van de wettigheid van hun troonbezetting. Tijdens volksopstanden was de Zemstvo Sobor een van de hoogste staatsorganen (het had zowel wetgevende als uitvoerende prerogatieven).

Tsaren werden gekozen tijdens de raden: in 1584 - Fjodor Ioannovich, in 1598 - Boris Godoenov, in 1613 - Michail Romanov, enz.

Veel historici hebben deelgenomen en nemen deel aan het werk over de geschiedenis van de ontwikkeling van zemstvo-kathedralen in de 16e en 17e eeuw, dit is een nogal interessant onderwerp; Er zijn veel artikelen en monografieën over dit onderwerp In de werken van beroemde historici als V.O. Klyuchevsky, S.M. Solovyov krijgen kathedralen uit de 16e en 17e eeuw ook veel aandacht.

Vanaf de vroegste tijden in Rusland bestond er een bevel volgens welke alle problemen die zich voordeden collectief werden opgelost, hoewel de bijeenroeping van de eerste Zemsky Sobor pas in 1549 plaatsvond. Wat deed dit orgaan, wat gebeurde er in het land, wat veroorzaakte zijn verschijning, wie waren de leden ervan? De antwoorden op deze vragen vindt u in het artikel.

Zemsky Sobor is de hoogste representatieve staatsinstelling in de wereld Tsaristische Rus' vanaf het midden van de zestiende eeuw tot het einde van de zeventiende eeuw.

Het omvatte:

de Boyar Doema - een permanente raad onder de prins, die besliste over de belangrijkste staatskwesties en met volle kracht aanwezig was in de Zemsky Sobor;
de gewijde kathedraal, waarvan de vertegenwoordigers de hoogste kerkelijke hiërarchen waren;
gekozen mensen uit militairen - personen bekend in Rusland in de periode van de veertiende eeuw tot de achttiende eeuw, die verplicht zijn militaire of administratieve dienst te vervullen ten behoeve van de staat;
Moskouse adel;
Streltsy - gekozen functionarissen;
Pushkars - Russische artilleristen uit de zestiende tot de zeventiende eeuw;
Kozakken

Deze organisatie omvatte absoluut alle klassen van de bevolking, de lijfeigenen niet meegerekend. De eerste Zemski Sobor van 1549 werd bijeengeroepen met als doel alle deelnemers aan deze instelling kennis te laten maken met de hervormingen van het nieuwe orgaan van Ivan Vasiljevitsj de Verschrikkelijke. Dit lichaam was de gekozen Rada.

De hervormingen omvatten de volgende innovaties:

de vorming van het Streltsy-leger - de persoonlijke garde van Ivan de Verschrikkelijke;
creatie van een nieuw wetboek;
centralisatie van de macht, aanscherping en versterking van het systeem van bevelen en dwang.

Deze raad bestond tijdens de klassenrepresentatieve monarchie - een regeringsvorm waarin leden van alle klassen deelnemen aan het oplossen van politieke, administratieve, economische, sociale en internationale problemen en kwesties in de staat.

Een van de meest wrede heersers van Rusland, die op 27 februari 1549 een absolute monarchie in zijn staat wilde creëren, toonde tekenen van democratisch initiatief en organiseerde de bijeenkomst van de eerste Zemsky Sobor, een orgaan waarin mensen van verschillende sociale niveaus zitting hadden. en economische achtergronden.

In werkelijkheid is dit echter een grote stap in de richting van centralisatie van de macht. Gedurende de volgende 130 jaar had deze raad de beslissende stem bij het oplossen van de belangrijkste binnenlandse en buitenlandse politieke problemen, economische kwesties, het kiezen van nieuwe heersers van de staat en het bepalen van de troonopvolging.

Vóór het bestuursorgaan dat ontstond in de tijd van Ivan Vasilyevich kende het land een andere soortgelijke instelling: de veche. Dit is een soort poging om democratie in het staatsmanagementsysteem te introduceren, omdat dit orgaan ook vertegenwoordigers van verschillende klassen omvatte. In eerste instantie werden hier kleine juridische en administratieve problemen besproken, en vervolgens kwesties op het niveau van de internationale betrekkingen.

Belangrijk! De Zemsky Sobor was fundamenteel anders dan de veche. De activiteiten waren veel bindender en gereguleerder, en de belangrijkste staatskwesties werden vanaf het allereerste begin opgelost. De raden werden de eerste demonstratie in het land van het parlementarisme – een systeem van bestuur van het land waarbij er een onderscheid bestaat tussen de functies van de wetgevende en de uitvoerende macht met een belangrijke positie van het parlement.

Redenen en voorwaarden voor creatie

In 1538 was Elena Glinskaya een prinses, de tweede vrouw van de Moskouse prins Vasili Ivanovitsj, de eerste
heerser van de verenigde Russische staat, sterft.

Haar regeringsperiode werd gekenmerkt door eindeloze interne confrontaties tussen de boyars en andere vertegenwoordigers van de hogere klassen, gebrek aan steun onder de boyars en gewone mensen, en wreedheid jegens concurrenten in de strijd om de troon.

Na haar dood werd de lijn van de erfenis van de regering voortgezet met twee kinderen: de oudste Ivan en de jongere Yuri.

De jonge pretendenten, noch de een noch de ander, waren in staat de controle over het land over te nemen, zodat de boyars feitelijk macht over hen en de staat uitoefenden. Er ontstaat een voortdurende strijd om de troon tussen verschillende clans.

In december 1543 was de oudste zoon van Elena Glinskaya klaar om zijn voornemen kenbaar te maken om een onafhankelijk bewind te beginnen. Om macht te verkrijgen gebruikt hij wrede methode. Hij gaf het bevel om Shuisky, de toenmalige prins van Rus, te arresteren.

Op 16 januari 1547 werd Ivan tot koning gekroond. Gedurende deze periode groeide de ontevredenheid van de mensen als gevolg van slecht management, dat niet echt werd uitgevoerd, en de wetteloosheid die nobele mensen bedreven ten opzichte van gewone boeren. De feodale strijd tussen de landgoederen en de boyars groeit. De koning begrijpt dat de omstandigheden die bestonden voordat hij begon te regeren hem volledig afhankelijk maakten en gecontroleerd werden door nobele mensen.

Het waren dus de volgende redenen en voorwaarden die de basis legden voor de geschiedenis van de Zemsky Sobor:

de creatie en legitimatie van nieuwe ordes van managementkenmerken, zoals de oprichting van een absolute monarchie (autocratie), evenals een terugkeer naar de machtsposities die bestonden tijdens het bewind van Vasily III;
de eenwording van de belangrijkste en meest invloedrijke politieke krachten in de staat: feodale heren en de rijkste kooplieden die buitenlandse handel drijven;
de noodzaak om een wapenstilstand en vriendschappelijke samenwerkingsovereenkomsten tussen klassen te sluiten;
de noodzaak om de verantwoordelijkheid voor de uitgevoerde activiteiten te verdelen politieke activiteit tussen vertegenwoordigers van adellijke klassen;
de escalerende onvrede onder de lagere klassen – de gewone mensen – die toenam als gevolg van de branden die in 1547 in Moskou plaatsvonden, waarbij meer dan 1.700 mensen omkwamen en ongeveer een derde van de gebouwen van de stad werd verwoest;
de noodzaak om fundamentele hervormingen door te voeren in alle geledingen van de samenleving, staatssteun bevolking.

De instelling kreeg de onofficiële naam ‘Kathedraal van Verzoening’. Hij concludeerde dat het bewind van de Boyars, dat werd uitgevoerd na de dood van de prinses, slechte resultaten had.

Ivan de Verschrikkelijke zelf gaf de boyars echter niet de schuld van de slechte stand van zaken in het land - hij nam meest verantwoordelijkheid voor zichzelf, en tegelijkertijd duidelijk makend dat hij bereid is alle grove schendingen van de fatsoensregels, gedragsnormen en grieven uit het verleden te vergeten in ruil voor loyaliteit aan de koning zelf, huidige wetten en orde, toewijding aan de idealen van openbare instellingen.

Het was echter al in die tijd duidelijk dat de boyar-heerschappij sterk beperkt zou worden ten gunste van de macht van de edelen - de jonge tsaar wilde niet alle macht om de staat te besturen in één hand geven.

Als de belangrijkste voorwaarde voor het bijeenroepen van dit regeringsorgaan duidelijk is – de eigenaardigheden van de persoonlijke visie van Ivan de Verschrikkelijke en de tegenstellingen die zich tegen de tijd dat hij aan de macht kwam aan de top van de macht hadden opgehoopt – dan is er met betrekking tot de belangrijkste reden voor de Er zijn nog steeds meningsverschillen tussen historici gaande: sommige wetenschappers beweren dat de belangrijkste factor een enorme brand in Moskou was die het leven kostte aan duizenden mensen, waarbij de mensen de familieleden van de tsaar de schuld gaven - de Glinsky's, en anderen waren er zeker van dat Ivan bang was van de wreedheden van gewone mensen.

Een van de meest plausibele theorieën is dat de jonge koning bang was voor de verantwoordelijkheid die op hem viel toen hij aan de macht kwam, en besloot een orgaan op te richten dat deze verantwoordelijkheid met hem zou delen.

Verschillen tussen het westerse parlementarisme en het Russische

Allemaal gemaakt sociale instellingen, overheidsinstellingen, inclusief de Zemsky Sobor, waren uniek en hadden hun eigen kenmerken, in tegenstelling tot westerse fundamenten en ordes. De oprichting van dit orgaan is een stap in de richting van de vorming van een managementsysteem dat het land meer dan eens heeft geholpen te overleven en politieke en internationale crises te boven te komen.

Toen er bijvoorbeeld een periode aanbrak waarin er geen duidelijke kandidaten voor de regering waren, was het deze raad die bepaalde wie de macht zou overnemen en een nieuwe dynastie zou vestigen.

Belangrijk! De eerste heerser die door de Zemsky Sobor werd gekozen, was Fedor, de zoon van Ivan IV Vasiljevitsj de Verschrikkelijke. Hierna kwam de raad nog een aantal keren bijeen, waarbij de regering van Boris Godoenov en vervolgens Michail Romanov werd gevestigd.

Tijdens het bewind van Michael stopten de activiteit en de geschiedenis van het bijeenroepen van zemstvo-raden, maar de verdere vorming van het openbaar bestuur werd uitgevoerd met het oog hierop.
instelling.

De Zemsky Sobor kan om de volgende redenen niet worden vergeleken met soortgelijke overheidsinstanties in het Westen:

In het Westen werden representatieve, regerings- en wetgevende organen gevormd met als doel de willekeur van de autocratische ‘elite’ te elimineren en te voorkomen. Hun oprichting was een gevolg van politieke concurrentie. Het initiatief om dergelijke lichamen te vormen werd naar voren gebracht door gewone burgers, terwijl de vorming in Rusland plaatsvond op voorstel van de tsaar zelf, en hoofd doel diende om de macht te centraliseren.
Het parlement van het Westen had een gereguleerd regeringssysteem, kwam met bepaalde tussenpozen bijeen en had specifieke betekenissen en functies die in de wetgeving waren voorgeschreven. De Rus Zemsky Sobor werd bijeengeroepen op verzoek van de tsaar of vanwege dringende noodzaak.
Westers parlement – Wetgevende macht, en het Russische model was zelden betrokken bij de publicatie en goedkeuring van wetten.

Handig filmpje

Conclusie

De eerste Zemsky Sobor werd aan het begin van zijn regering bijeengeroepen door Ivan IV de Verschrikkelijke. Waarschijnlijk wilde de jonge heerser zijn recht op de troon bevestigen, een gezond, sterk bestuurssysteem creëren en de staat qua ontwikkelingsniveau dichter bij de westerse landen brengen.

Uit latere ontwikkelingen bleek echter dat de tsaar de macht probeerde te centraliseren en een absolute monarchie, de sterkste autocratie, wilde creëren. Tegelijkertijd speelde dit orgaan een grote rol: het werd een prototype voor de verdere vorming van het openbaar bestuur.

Zemski Sobor in Rus' vanaf het midden van de 16e eeuw tot laat XVII eeuw - een bijeenkomst van vertegenwoordigers van verschillende delen van de bevolking van de staat Moskou om politieke, economische en administratieve kwesties op te lossen.

De Zemsky Sobor bestond onder omstandigheden van een landgoedrepresentatieve monarchie. De laatste Zemsky Sobor wordt beschouwd als de bijeenkomst die plaatsvond in 1683-1684 over de kwestie van de ‘eeuwige vrede’ met Polen.

Geschiedenis van Zemsky Sobors

In 1549 riep Ivan IV de “Kathedraal van Verzoening” bijeen; Vervolgens werden dergelijke kathedralen Zemsky-kathedralen genoemd (in tegenstelling tot kerkkathedralen - "gewijd"). Het woord ‘zemsky’ zou ‘nationaal’ kunnen betekenen (dat wil zeggen: de kwestie van ‘de hele aarde’). De praktijk van het bijeenroepen van klassenvergaderingen, genaamd “Zemstvo Sobors”, verspreidde zich pas in de 17e eeuw.

VO Klyuchevsky definieerde zemstvo-raden als " speciaal type van volksvertegenwoordiging, anders dan westerse representatieve vergaderingen. Op zijn beurt geloofde S.F. Platonov dat de Zemsky Sobor een “raad van de hele aarde” is, bestaande uit “drie noodzakelijke delen”: 1) “de gewijde kathedraal van de Russische kerk met de metropoliet, later met de patriarch aan het hoofd” ; 2) boyardoema; 3) “zemstvo-mensen, vertegenwoordigend diverse groepen bevolking en verschillende plaatsen in de staat."

Dergelijke bijeenkomsten werden bijeengeroepen om de belangrijkste kwesties van binnenlands en buitenlands beleid te bespreken. Russische staat, ook over dringende zaken, bijvoorbeeld oorlog en vrede, werden behandeld (vervolg Lijflandse Oorlog), belastingen en heffingen, voornamelijk voor militaire behoeften. naar het lot politieke structuur het land werd in 1565 gewijd aan Zemstvo-raden, toen Ivan de Verschrikkelijke naar Alexandrov Sloboda vertrok, speciale betekenis heeft een vonnis uitgesproken door de Zemstvo-vergadering op 30 juni 1611 in ‘staatloze tijden’.

De geschiedenis van de Zemstvo-kathedralen is geschiedenis interne ontwikkeling samenleving, evolutie van het staatsapparaat, vorming publieke relaties, veranderingen in het klassensysteem. In de 16e eeuw was het proces van de vorming van deze sociale instelling nog maar net begonnen; aanvankelijk was het niet duidelijk gestructureerd en waren de bevoegdheden ervan niet strikt gedefinieerd. De praktijk van het bijeenroepen, de procedure voor het vormen, vooral de samenstelling van Zemsky Sobors voor een lange tijd waren ook niet geregeld.

Wat de samenstelling van zemstvo-raden betreft, zelfs tijdens het bewind van Michail Romanov, toen de activiteit van zemstvo-raden het meest intens was, varieerde de samenstelling afhankelijk van de urgentie van de kwesties die moesten worden opgelost en de aard van de kwesties zelf.

Periodisering van Zemsky Sobors

De periodisering van Zemsky Sobors kan worden onderverdeeld in 6 perioden:

1. De geschiedenis van de zemstvo-raden begint tijdens het bewind van Ivan IV de Verschrikkelijke. Het eerste concilie vond plaats in 1549. Concilies bijeengeroepen door de koninklijke autoriteiten - deze periode duurt tot 1584.

2. Vanaf de dood van Ivan de Verschrikkelijke en tot aan de val van Shuisky (1584-1610). Dit was het moment waarop de voorwaarden voor een burgeroorlog en buitenlandse interventie vorm kregen en de crisis van de autocratie begon. De raden vervulden de functie van verkiezing van het koninkrijk en werden vaak een instrument van krachten die vijandig tegenover Rusland stonden.

3. 1610-1613 De Zemsky Sobor verandert onder de milities in het hoogste machtsorgaan (zowel de wetgevende als de uitvoerende macht), dat beslissingen neemt over kwesties van binnenlands en buitenlands beleid, de conciliaire code. Het was tijdens deze periode dat de Zemsky Sobor de belangrijkste en belangrijkste rol speelde in het openbare leven van Rusland.

4. 1613-1622 De Raad functioneert vrijwel continu, maar als adviesorgaan onder koninklijk gezag. Lost actuele administratieve en financiële vraagstukken op. De tsaristische regering probeert te vertrouwen op de Zemstvo-raden bij het uitvoeren van financiële activiteiten: het inzamelen van vijf dollar geld, het herstellen van de beschadigde economie, het elimineren van de gevolgen van de interventie en het voorkomen van nieuwe agressie vanuit Polen. Vanaf 1622 stopte de activiteit van de kathedralen tot 1632.

5. 1632-1653 Raden komen relatief zelden bijeen, maar om te beslissen belangrijke zaken zowel binnenlands beleid: het opstellen van de Code, de opstand in Pskov, als buitenlands beleid: Russisch-Poolse en Russisch-Krim-betrekkingen, de annexatie van Oekraïne, de kwestie Azov. Gedurende deze periode werden de toespraken van klassengroepen steeds intensiever en werden eisen aan de regering gepresenteerd, niet zozeer via Zemstvo-raden, maar via ingediende petities.

6. 1653-1684. Het belang van zemstvo-kathedralen neemt af (in de jaren 80 werd een lichte stijging waargenomen). De laatste raad kwam in zijn geheel bijeen in 1653 over de kwestie van de aanvaarding van het Zaporozhye-leger in de staat Moskou.

De eerste wordt beschouwd als de Zemsky Sobor van 1549, die twee dagen duurde en werd bijeengeroepen om kwesties over het nieuwe wetboek van de tsaar en de hervormingen van de “gekozen Rada” op te lossen. Tijdens het concilie spraken de tsaar en de boyars, en later vond er een bijeenkomst van de Boyar Doema plaats, waar een bepaling werd aangenomen over de niet-jurisdictie (behalve in grote strafzaken) van boyarkinderen aan de gouverneurs. Volgens I.D Belyaev namen gekozen vertegenwoordigers uit alle klassen deel aan de eerste Zemsky Sobor. De tsaar vroeg de heiligen die in de kathedraal waren om een zegen om het Wetboek “op de oude manier” te corrigeren; vervolgens kondigde hij aan vertegenwoordigers van de gemeenschappen aan dat in de hele staat, in alle steden, voorsteden, volosts en kerkhoven, en zelfs in de privélandgoederen van boyars en andere landeigenaren, oudsten en kissers, sotskys en hovelingen, door de bewoners zelf gekozen moesten worden. ; Er zullen chartercharters worden geschreven voor alle regio's, met behulp waarvan de regio's zichzelf kunnen besturen zonder soevereine gouverneurs en volosts.

Er is ook een mening dat dit de zogenaamde “kathedraal van verzoening” was (mogelijk tussen de koning en de boyars of verzoening tussen vertegenwoordigers van verschillende klassen onderling).

B. A. Romanov dat de Zemsky Sobor uit twee "kamers" bestond: de eerste bestond uit boyars, okolnichy, butlers, penningmeesters, de tweede - gouverneurs, prinsen, boyarkinderen, grote edelen. Er wordt niets gezegd over uit wie de tweede ‘kamer’ bestond: degenen die zich op dat moment in Moskou bevonden, of degenen die speciaal naar Moskou waren geroepen. De gegevens over de deelname van de stadsmensen aan de zemstvo-raden zijn zeer twijfelachtig, hoewel de daar genomen beslissingen vaak zeer gunstig waren voor de top van de stad. Vaak vond de discussie afzonderlijk plaats tussen de boyars en okolnichy, de geestelijkheid en de dienstmensen, dat wil zeggen dat elke groep afzonderlijk zijn mening over deze kwestie uitsprak.

Het eerste concilie, waarvan de activiteit blijkt uit de veroordelingsbrief die ons heeft bereikt (met handtekeningen en een lijst van deelnemers aan de Doemaraad) en nieuws uit de kroniek, vond plaats in 1566, waarbij de belangrijkste vraag de voortzetting of beëindiging van de bloedige Lijflandse Oorlog.

Belangrijke plek de zemstvo-raden omvatten ook de geestelijkheid, in het bijzonder de zemstvo-raden van februari - maart 1549 en het voorjaar van 1551 waren tegelijkertijd volledige kerkraden, en alleen de grootstedelijke en de hoogste geestelijken namen deel aan de overige raden in Moskou. Deelname aan de raden van de geestelijkheid was bedoeld om de legitimiteit van de beslissingen van de vorst te benadrukken.

Resultaten. Voorstellen voor het bijeenroepen in latere tijdperken

Zemsky-kathedralen uit de XVI-XVII eeuw. heeft geen aanleiding gegeven tot een stabiele klassenvertegenwoordiging in de staat Moskou; de economie van die periode was nog niet productief genoeg voor de ontwikkeling van industriële en commerciële klassen (en in de meeste gevallen Europese landen in die periode, economisch gezien veel sterker, had het absolutisme de overhand).

IN Russische Rijk Het idee om een Zemsky Sobor bijeen te roepen werd voorgesteld (om “allereerst een einde te maken aan dit ongeluk, aan de onrust en aan de onruststokers”) door de slavofiele P.D. Golokhvastov in zijn brief van 10 december 1879 aan een lid van de Staatsraad (later hoofdaanklager van de Heilige Synode) K.P. Pobedonostsev; de brief werd door tsarevitsj Alexander Alexandrovitsj overhandigd aan keizer Alexander II, die een briefje achterliet: "Ik heb hem met nieuwsgierigheid gelezen en vond veel gerechtigheid."

Begin mei 1882 presenteerde de minister van Binnenlandse Zaken, graaf N.P III-project(B.B. Glinsky schreef dat het project was opgesteld door Golokhvastov met de hulp van I.S. Aksakov) van het Hoogste Manifest (gemarkeerd op 6 mei 1882), waarin werd voorgesteld een Zemsky Sobor bijeen te roepen gelijktijdig met de kroning van de keizer in Moskou; het project werd in mei 1882 door Alexander afgewezen. Pobedonostsev, die toen een aanzienlijke invloed op de keizer had, schreef Alexander III in een brief gedateerd 11 maart 1883: “Het bloed loopt koud in de aderen van een Rus bij de gedachte alleen al aan wat er zou gebeuren als gevolg van de uitvoering van het project van graaf Loris-Melikov en zijn vrienden. Latere fantasie c. Ignatieva was zelfs nog absurder, zij het onder de dekmantel van de plausibele vorm van de Zemsky-kathedraal. Wat zou er gebeurd zijn, welke chaos zou het gevolg zijn geweest als de vertegenwoordigers van de volkeren en buitenlanders van het door hem beschreven rijk dat het universum omarmde, in Moskou bijeenkwamen om iets onbekends te bespreken.”

De Zemsky Sobor van 1613 markeerde het einde van de tijd van problemen en moest orde brengen in de regering van Rusland. Laat me je eraan herinneren dat na de dood van Ivan 4 (de Verschrikkelijke) de plaats op de troon vrij was, omdat de koning geen erfgenamen achterliet. Dat is de reden waarom de problemen zich voordeden Interne krachten en externe vertegenwoordigers voerden eindeloze pogingen uit om de macht te grijpen.

Redenen voor het bijeenroepen van de Zemsky Sobor

Nadat de buitenlandse indringers niet alleen uit Moskou maar ook uit Rusland waren verdreven, stuurden Minin, Pozjarski en Trubetskoj uitnodigingsbrieven naar alle delen van het land, waarin ze alle vertegenwoordigers van de adel opriepen om op de Raad te verschijnen, waar een nieuwe tsaar zou verschijnen. gekozen.

De Zemsky Sobor van 1613 werd in januari geopend en de volgende personen namen eraan deel:

Geestelijkheid
Boyars
Edelen
Stadsoudsten
Vertegenwoordigers van boeren
Kozakken

In totaal namen 700 mensen deel aan de Zemsky Sobor.

Vooruitgang van de Raad en zijn besluiten

Het eerste besluit dat door Zemsky Sobor werd goedgekeurd, was dat de tsaar Russisch moest zijn. Hij mag op geen enkele manier met de Nostrians omgaan.

Marina Mnishek was van plan haar zoon Ivan (die historici vaak ‘de kleine kraai’ noemen) te kronen, maar na het besluit van de Raad dat de tsaar geen buitenlander mocht zijn, vluchtte ze naar Ryazan.
Historische referentie

De gebeurtenissen van die dagen moeten worden bekeken vanuit het gezichtspunt van het feit dat er mensen waren die een plaats op de troon wilden innemen. grote hoeveelheid. Daarom begonnen groepen zich te verenigen en hun vertegenwoordiger te promoten. Er waren verschillende van dergelijke groepen:

Edele jongens. Dit omvatte vertegenwoordigers van de Boyar-familie. Een deel van hen geloofde dat Fjodor Mstislavski of Vasili Golitsyn de ideale tsaar voor Rusland zou zijn. Anderen waren daartoe geneigd aan de jonge Michail Romanov. Het aantal boyars werd ongeveer gelijk verdeeld door belangen.
Edelen. Dit waren ook nobele mensen met een groot gezag. Ze promootte hun ‘tsaar’ – Dmitry Trubetskoy. De moeilijkheid was dat Trubetskoy de rang van ‘boyar’ had, die hij onlangs op de binnenplaats van Tushensky had gekregen.
Kozakken. Volgens de traditie kozen de Kozakken de kant van degene die het geld had. In het bijzonder dienden ze actief het Tushensky-hof, en nadat dit was verspreid, begonnen ze de koning, die verwant was aan Tushin, te steunen.

De vader van Michail Romanov, Filaret, was een patriarch op de binnenplaats van Tushensky en werd daar zeer gerespecteerd. Grotendeels vanwege dit feit werd Michail gesteund door de Kozakken en de geestelijkheid.
Karamzin

Romanov had niet veel rechten op de troon. De ernstiger bewering tegen hem was dat zijn vader bevriend was met beide Valse Dmitry's. De eerste Valse Dmitry maakte van Philaret een metropoliet en zijn beschermeling, en de tweede Valse Dmitry benoemde hem tot patriarch en zijn beschermeling. Dat wil zeggen, de vader van Michail had zeer vriendschappelijke betrekkingen met buitenlanders, van wie ze zojuist waren ontdaan bij besluit van de Raad van 1613 en besloten hem niet opnieuw aan de macht te roepen.

resultaten

De Zemsky Sobor van 1613 eindigde op 21 februari: Michail Romanov werd tot tsaar gekozen. Nu is het moeilijk om op betrouwbare wijze over alle subtiliteiten van de gebeurtenissen van die tijd te praten, omdat er niet veel documenten bewaard zijn gebleven. Niettemin is het met zekerheid bekend dat het Concilie omringd was door complexe intriges. Dit is niet verrassend: de inzet was te hoog. Er werd beslist over het lot van het land en van hele heersende dynastieën.

Het resultaat van het Concilie was dat Michail Romanov, die op dat moment nog maar 16 jaar oud was, op de troon werd gekozen. Een duidelijk antwoord: “Waarom precies?” niemand zal het geven. Historici zeggen dat dit het handigste cijfer was voor alle dynastieën. Naar verluidt was de jonge Michail een uiterst suggestief persoon en kon hij ‘zo nodig door de meerderheid worden gecontroleerd’. In feite lag alle macht (vooral in de eerste jaren van Romanovs regering) niet bij de tsaar zelf, maar bij zijn vader, patriarch Filaret. Hij was het die feitelijk namens zijn zoon over Rusland regeerde.

Kenmerk en tegenspraak

Het belangrijkste kenmerk van de Zemsky Sobor van 1613 was het massakarakter. Vertegenwoordigers van alle klassen en standen namen deel aan de besluitvorming over de toekomst van het land, met uitzondering van slaven en ontwortelde boeren. Eigenlijk we praten over over de Raad van alle klassen, die geen analogen had in de geschiedenis van Rusland.

Het tweede kenmerk is het belang van de beslissing en de complexiteit ervan. Er is geen duidelijk antwoord waarom Romanov werd gekozen. Dit was immers niet de meest voor de hand liggende kandidaat. De hele Raad werd gekenmerkt door een groot aantal intriges, pogingen tot omkoping en andere manipulaties van mensen.

Samenvattend kunnen we zeggen dat de Zemsky Sobor van 1613 dat wel had gedaan belangrijk voor de geschiedenis van Rusland. Hij concentreerde de macht in de handen van de Russische tsaar, legde de basis voor een nieuwe dynastie (de Romanovs) en redde het land van voortdurende problemen en aanspraken op de troon van de Duitsers, Polen, Zweden en anderen.