Het concept ‘cultuur’ heeft zoveel betekenissen dat er nog steeds geen eenduidige definitie bestaat. We spreken " Griekse cultuur", "werkcultuur", " kunst cultuur" Laten we, om de betekenis van dit woord beter te begrijpen, naar de oorsprong ervan kijken.

Oorspronkelijk Latijns woord « cultuur » betekende “cultivering van het land” en stond in contrast met de betekenis van “natura”, d.w.z. natuur. De term ‘cultuur’ kan in andere soortgelijke betekenissen worden gebruikt: onderwijs, ontwikkeling, verbetering.

Het concept ‘cultuur’ betekent dus alles wat door menselijke arbeid wordt gecreëerd als resultaat van de transformatie van de natuur in het verlangen om perfectie te bereiken. Dit is zowel het resultaat als het proces zelf creatieve activiteit mensen om de natuur te transformeren, gebaseerd op zeer bewuste activiteit. Daarom cultuur bestaat niet buiten de mens en zijn activiteiten. Verhaal menselijke maatschappij– dit is de geschiedenis van de artistieke wereldcultuur.

Cultuur is een historisch bepaald ontwikkelingsniveau van de samenleving en de mens, uitgedrukt in de soorten en vormen van organisatie van het leven en de activiteiten van mensen.

Cultuur is een geheel van genetisch niet-erfelijke informatie op het gebied van menselijk gedrag.

Cultuur is het totale volume van de menselijke creativiteit.

Cultuur is een reeks materiële en spirituele waarden die door de mensheid door de geschiedenis heen zijn geproduceerd.

Rijst. 1. Voorwaardelijke indeling van cultuur naar type.

Nationale cultuur - Dit is een reeks symbolen, overtuigingen, waarden, normen en gedragspatronen die het spirituele leven van de menselijke gemeenschap in een bepaald land of een bepaalde staat kenmerken.

Wereld cultuur is een synthese van de beste prestaties van allemaal nationale culturen verschillende volkeren, van oude beschavingen tot nu.

Spirituele cultuur– het geheel van alle menselijke kennis en methoden van activiteit om spirituele waarden te creëren. De belangrijkste vormen van spirituele creatie zijn wetenschap, religie en kunst.

Materialistische cultuur- dit is een cultuur waarvan de objecten arbeidsmiddelen, productiemiddelen, kleding, het dagelijks leven, huisvesting, communicatiemiddelen zijn - alles wat het proces en het resultaat is van menselijke materiële activiteit.

Volk cultuur is een cultuur van breed massa's, die wordt gevormd vanaf het moment van vorming natiestaat doorgegeven van generatie op generatie in het proces van directe interactie. Volkscultuur wordt vaak door de mensen zelf gecreëerd van onbekende auteurs. Het omvat: sprookjes, liedjes, folklore, mythen, tradities, gebruiken.

Elite-cultuur is een cultuur van bevoorrechte groepen in de samenleving, gekenmerkt door geslotenheid, aristocratie en zelfvoorziening.

Cultuur is een integraal aspect van het leven in de samenleving, het is onlosmakelijk verbonden met de mens als sociaal wezen: cultuur is een proces actief werk menselijk, gericht op het beheersen, kennen en transformeren van de wereld. De mate van ontwikkeling van de cultuur hangt altijd af van het specifieke historisch stadium maatschappij. de hoofdrol cultuur in het leven van de samenleving is dat Cultuur fungeert als een middel om menselijke ervaringen op te slaan en over te dragen.

Vandaar de voornaamste functies van cultuur:

-

Naast de gepresenteerde cultuurtypen (Fig. 1) wordt de artistieke cultuur afzonderlijk onderscheiden.

Kunst cultuur- een van de soorten cultuur, probleemoplosser intellectuele en zintuiglijke reflectie van het bestaan ​​in artistieke beelden.

Deze positie van de artistieke cultuur is gebaseerd op het vermogen om artistieke creativiteit dat onderscheidt het van andere levende wezens. De artistieke cultuur kan niet alleen tot kunst worden gereduceerd of ermee worden geïdentificeerd culturele activiteiten helemaal niet.

Rijst. 2 Voorbeeld van een kunstwerk primitieve mens. Rock schilderij stier uit de Altamira-grot (Spanje).

Kunst neemt een centrale plaats in in de artistieke cultuur. Kunst is een soort artistieke verkenning van de werkelijkheid door een persoon, met als doel zijn vermogen te vormen en te ontwikkelen om de wereld en zichzelf op creatieve wijze te transformeren volgens de wetten van schoonheid.

Wij beschouwen kunst als: literatuur, schilderkunst, grafiek, beeldhouwkunst, architectuur, muziek, dans, kunstfotografie, decoratieve en toegepaste kunst, theater, circus, bioscoop, enz. In elk van hen zijn gemaakt kunstwerken- boeken, schilderijen, sculpturen, optredens, films, etc.

Elke natie heeft zijn eigen cultuur, en samen hebben alle volkeren van de wereld een wereldcultuur gecreëerd.

Wereld kunst- Niet simpel bedrag culturen van gelijkwaardige volkeren. Dit is een voortdurende interactie van culturen. Elke natie “spreekt” tot andere naties, tot mensen die er eeuwenlang van gescheiden zijn, in de taal van haar cultuur. En deze universele cultuurtaal zou voor jou en mij begrijpelijk moeten zijn, net als de taal van de wiskunde of de natuurkunde buitenlandse taal, waarvan de kennis iemand bijzonder geschoold maakt. Natuurlijk moeten we de taal van de cultuur leren begrijpen.

Vragen bekijken:

1. Bedenk eens hoe cultuur een persoon beïnvloedt?
2. Bedenk eens hoe iemand de cultuur beïnvloedt?
3. Welke soorten kunst ken je?
4. Ontdek met behulp van aanvullende bronnen welke relatie fysieke cultuur heeft tot cultuur?

MHC-lesnotities, graad 10

Volgens het programma van Danilova G.I.

MHC en muziekdocent

Amursk

Chabarovsk-gebied

INLEIDING OP HET ONDERWERP MHC.

ALGEMEEN CONCEPT VAN CULTUUR. VORMEN VAN SPIRITUELE CULTUUR

Doelen :

het uitbreiden van ideeën over het concept ‘cultuur’;

beschouwing van de evolutie van dit concept vanuit historisch perspectief;

het ontwikkelen van het vermogen om de eigen esthetische beoordeling te rechtvaardigen;

ontwikkeling van het vermogen om tolerant te zijn tegenover alternatieve oordelen.

Type les : introductieles.

Het mooie wekt het goede.

D. Kabalevski

Tijdens de lessen

Tijd organiseren.

Kennismaken met de studenten; vereisten voor de les.

II. Introductie van het lesonderwerp.

SLIJT

MET Vandaag je begint nieuwe dingen te leren interessant onderwerp- MHC. Tijdens de lessen zullen we naar verschillende landen “reizen” om kennis te maken met de cultuur verschillende landen. Maar we zullen niet in de huidige tijd reizen, maar vele eeuwen en zelfs millennia geleden teruggaan, we zullen leren hoe de mensheid leefde aan het begin van haar bestaan.

Vele duizenden jaren geleden voelde een primitief wezen dat aan de rand van dichte bossen leefde al de behoefte om de omstandigheden van zijn bestaan ​​te verbeteren en te veranderen; Om te schuilen voor kou en hitte, om constant voedsel te hebben, leerde de wilde woningen bouwen, kleding naaien en gereedschappen maken. Om zijn collega's te waarschuwen voor dreigend gevaar, om op te roepen tot strijd of om de vreugde van de overwinning uit te drukken, leerde hij bepaalde combinaties van geluiden uit te spreken - strijdkreten, geluiden, gezangen, enz.; leerde primitieve iconen en ontwerpen op rotsen en grotwanden tekenen of schrapen.

Maar creëren kunstmatige omgeving Om in een complexe wereld vol gevaren te kunnen bestaan, begon het primitieve wezen zichzelf tegelijkertijd te veranderen. De kudde is een samenleving geworden. Het beest werd een mens.

En de mens leeft al vele millennia op aarde, en zijn creaties bestaan ​​al net zo lang. Alles wat de mens heeft gecreëerd – of het nu gaat om gereedschap, huisvesting, kleding of muziek, theater, beeldende kunst, taal – is de cultuur van de samenleving.

Het onderwerp dat we gaan bestuderen heet “Wereldkunstcultuur”.

Laten we uitzoeken wat deze naam betekent, en er dus achter komen algemeen overzicht onderwerp inhoud.

III. Nieuw materiaal leren.

Laten we de betekenis van het begrip ‘cultuur’ verduidelijken.

Vragen:

Wat is cultuur?

Wat is er gebeurd gecultiveerd persoon?

Welke soorten menselijke activiteit Kun je het aan cultuur toeschrijven?

Hoe moet een beschaafd mens zich verhouden tot de natuur, tot het leven?

SLIJT

Albert Schweitzer - Duitse wetenschapper, vooraanstaand humanist 20e eeuw geloofde dat een cultuur gedoemd is in verval te raken als zij de perceptie van welk leven dan ook als een grote waarde verliest. “Ik ben het leven dat wil leven.” Het principe van ‘eerbied voor het leven’ wordt bepaald door de humanistische verbinding tussen cultuur en de natuur als het domein van levende wezens.

Cultuur dus - een integraal onderdeel van het leven beschaafde mens. Het manifesteert zich in alles wat hij heeft gecreëerd en nog aan het creëren is. We hebben het over de cultuur van werk en productie, de cultuur van communicatie, de cultuur van meningsuiting, de cultuur van het dagelijks leven.

Cultuur kenmerkt dus het meest verschillende kanten menselijk leven.

Het is bekend dat hoe complexer en veelzijdiger een fenomeen is, hoe moeilijker het is om de essentie ervan te karakteriseren en hoe meer definities het genereert. Iets soortgelijks gebeurde met het begrip ‘cultuur’. Dit

het concept is zo veelzijdig dat er nog steeds geen eenduidige definitie van bestaat. De Amerikaanse wetenschappers A. Kerber en K. Kluckhohn selecteerden al in 1964 257 definities; Er wordt aangenomen dat hun aantal inmiddels is verdubbeld.

Laten we, om de betekenis van dit woord beter te begrijpen, naar de oorsprong ervan kijken.

Oorspronkelijk Latijns woord cultura betekende ‘zorg voor het land’, ‘cultivering van het land’, en stond in contrast met de betekenis van het woord ‘natuur’, d.w.z. natuur (‘ongecultiveerd land’).

In zijn oorspronkelijke betekenis betekent deze term dus de verwerking van natuurlijke grondstoffen; ‘cultuur’ is een transformatie, verbetering van iets dat voortkomt uit het proces van doelgerichte activiteit.

Later begon deze term in soortgelijke betekenissen te worden gebruikt: aanvankelijk - verbetering, transformatie, dan onderwijs, ontwikkeling, verbetering.

Met ‘cultuur’ wordt dus alles bedoeld dat door menselijke arbeid tot stand wordt gebracht als gevolg van materiële en materiële gevolgen spirituele ontwikkeling. Dit is niet alleen het resultaat, maar ook het proces zelf van de creatieve activiteit van mensen.

SLIJT

Cultuur is het proces van spirituele en materiële menselijke activiteit, evenals de resultaten van deze activiteit, en vormt een reeks sociaal belangrijke waarden die zowel de externe omstandigheden van het menselijk leven als de vorming van de persoon zelf bepalen.

P Daarom bestaat er geen cultuur buiten de menselijke activiteit. De geschiedenis van de menselijke samenleving is de geschiedenis van de artistieke wereldcultuur.

Laten we onderzoeken wat de structuur van cultuur is, welke soorten menselijke activiteiten tot het concept ‘cultuur’ behoren.

SLIJT

Cultuur wordt gewoonlijk verdeeld in wereldlijk en nationaal, materieel en spiritueel.

Een dergelijke verdeling is uiteraard zeer voorwaardelijk. Vanwege de nauwe relatie tussen materiële en spirituele waarden is het vaak moeilijk om veel verschijnselen ondubbelzinnig toe te schrijven aan de materiële of spirituele cultuur. Welke plaats moet bijvoorbeeld worden gegeven aan de wetenschap, die zowel een vorm van sociaal bewustzijn is als een directe productieve kracht, of aan de boekproductie, of aan de media? Het criterium om onderscheid tussen hen te maken kan worden beschouwd als de afhankelijkheid van welke behoeften worden bevredigd: materieel of spiritueel.

De Egyptische piramides kunnen bijvoorbeeld worden toegeschreven aan de spirituele cultuur, omdat het hoofddoel van hun constructie was om te inspireren gewone mensen ontzag en afschuw voor de grootheid van Farao, als plaatsvervanger van God op aarde.

Discussie op onderwerp : “Cultuur vandaag. Heeft de moderne mens dit nodig?

SLIJT

Conclusie : cultuur is een product van mens en samenleving. Dit concept bestaat niet in de dierenwereld. Het beest wordt bestuurd door instinct. De mens wordt geregeerd door moraliteit morele waarden, dit is het belangrijkste verschil met het beest. De taak van onze generatie en die van jullie is ervoor te zorgen dat deze hefbomen die het bewustzijn controleren correct werken. Anders riskeert een persoon in een dier te veranderen.

IV. Samenvatting van de les.

SLIJT

Ondervragen.

1. Mijn wensen voor de MHC-lessen (hoe zouden de MHC-lessen naar mijn mening eruit moeten zien)

2.Wat levert het studeren van MHC mij op?

3.Heb ik dit artikel nodig?

Bibliografie:

Valchyats.A.M. Variaties van schoonheid. Wereldkunstcultuur: werkboek: studiegids M.: LLC "Firma MHK", 2000.

Gatenbrink.R.Riddles Egyptische piramides. M.: Veche, 2000

Het oude Egypte, Sumerië, Babylonië. Het oude Griekenland: teksten/samengesteld door G.N. Kudrina, Z.N. Novlyanskaya.-M.: INTOR, 2000

Wereld artistieke cultuur: leerboek. handleiding voor middelbare scholieren pedagogische wetenschappen onderwijsinstellingen. -M.: Uitgeverijcentrum "Academie", 1999

elite-home.narod.ru

Multimediaal zelfstudie over de cursus "Wereldkunstcultuur"

Het concept van artistieke cultuur

Definitie 1

Kunst cultuur - dit is een van de meest opvallende soorten cultuur, die fungeert als een stabiele component en door middel van figuratieve en symbolische varianten de waarden van de cultuur overbrengt die door mensen in verschillende historische perioden zijn gecreëerd.

Omdat het een cultuursfeer is, wordt er een beroep gedaan op de artistieke cultuur om de problemen van de intellectuele en zintuiglijke reflectie van het bestaan ​​op te lossen door middel van artistieke beelden die voortkomen uit het denken van de kunstenaar.

Artistieke cultuur werd bestudeerd:

• Filosofie
• Esthetiek
• Historische wetenschappen
• Literaire kritiek

• Artistieke creativiteit
• Organisatorische infrastructuur
• Materiële infrastructuur
• Kunst Onderwijs
• Kunstkritiek
• Artistieke afbeeldingen
• Esthetische opvattingen
• Technische esthetiek en design
• Staatsregulering op dit gebied

Notitie 1

Opgenomen in de artistieke cultuur artistieke waarden en idealen die esthetische kwaliteiten hebben. Voor esthetische evaluatie en activiteit belangrijk heeft een onderliggend begrip van schoonheid dat sociale en historische zekerheid kent. Er zijn echter artistieke waarden die tijdloos van aard zijn, dit zijn waarden - meesterwerken van de wereldcultuur, bijvoorbeeld Monna Lisa, werken van Poesjkin, Mozart, Tsjaikovski, enz.

Als onderdeel van creatieve activiteit kent schoonheid de belangrijkste esthetische categorieën:

• Subliem
• Laagland
• Grappig
• Tragisch

In de regel is artistieke cultuur in de meeste gevallen synoniem met kunst, maar er zijn verschillen tussen beide.

De artistieke cultuur is complex systemisch onderwijs en bij het analyseren ervan kan men de overeenkomsten en verschillen benadrukken in soortgelijke, maar niet ondubbelzinnige verschijnselen: kunst en artistieke cultuur.

Subsystemen van artistieke cultuur

Opgemerkt moet worden dat de artistieke cultuur belangrijke subsystemen kent:

Het eerste subsysteem is kunst, die fungeert als een speciaal soort creatieve activiteit, met als resultaat de transformatie van de wereld volgens de wetten van schoonheid.

In de kunst onderscheiden ze zich toegepaste kunst, design, dat ongeveer honderd van zijn soorten omvat, bijvoorbeeld decoratie, koken, en ook pure kunst, waarvan de structuur omvat:

• Architectuur
• kunst
• Muziek
• Literatuur
• Dans
• Theater
• Bioscoop

Opmerking 2

Voor creatieve activiteiten pure kunst kenmerk is een werk van artistieke en figuurlijk systeem. Artistiek beeld is de essentie van kunst, die de sleutel is tot al haar genres en typen.

Een artistiek beeld wordt gepresenteerd in de vorm van een beeld van een persoon en de wereld, dat wordt verwerkt in de hoofden van een schepper, muzikant, schilder, schrijver, beeldhouwer, architect, acteur, enz. Een artistiek beeld wordt uitgedrukt door middel van verf, geluid en vorm.

Kunst wordt gezien als creatief, innovatie activiteit, die gericht is op het vinden van nieuwe artistieke vormen. Een belangrijk concept van kunst is de categorie van schoonheid, en het bestaan ​​van kunst wordt het proces van creatieve kennis van de wereld.

Het tweede subsysteem van de artistieke cultuur omvat onderwijsinstellingen en organisaties die de mogelijkheid bieden om zich in artistieke tradities te verdiepen, sluiten zich aan artistieke idealen en waarden.

De artistieke cultuur heeft haar eigen karakteristieke ontwikkelingslogica, die traditie en innovatie combineert.

De artistieke wereldcultuur onthult de specificiteit en originaliteit van de spirituele en esthetische ervaring van de mensheid, generaliseert de ideeën van mensen over kunst. Dit artikel is inbegrepen in de basis syllabus en is een must om te leren.

Het concept van cultuur. Principes van het bestuderen van artistieke cultuur.

Wereld kunst – een hele lijst van wetenschappelijke disciplines:

Kunstgeschiedenis (evenals de filosofie en psychologie ervan)

Esthetiek (de studie van de vormen van schoonheid in artistieke creatie)

Culturologie (een complex van studies van cultuur als geheel)

Culturele etnografie (een wetenschap die het materiële en spirituele van etnische volkeren bestudeert)

Semantiek van cultuur (de studie van culturele objecten vanuit het oogpunt van de betekenis die ze uitdrukken)

Semiotiek van cultuur (beschouwing van cultuur als een systeem van tekens)

Hermeneutiek (de studie van de principes van interpretatie en interpretatie van culturele objecten)

Ontologie van cultuur (de relatie tussen cultuur en universele bestaanswetten)

Epistemologie van cultuur (de studie van vormen van kennis gebaseerd op cultureel erfgoed)

Axiologie (overweging van cultureel goedgekeurde waarderichtlijnen)

Wat is cultuur? De Latijnse oorsprong van het woord verwijst ons naar het zelfstandig naamwoord colere"teelt", "teelt". Maar er is niet één definitie.

Classificatie van definities concept van "cultuur" Spaanse cultuurwetenschapper Albert Cafaña.

1) definities gebaseerd op het concept van sociaal erfgoed (Edward Sapir: “ Cultuur is elk sociaal erfelijk element van het menselijk leven – zowel materieel als spiritueel»)

2) definities gebaseerd op het concept van aangeleerde gedragsvormen (Julian Stewart: “ Cultuur wordt meestal opgevat als verworven manieren van gedrag die sociaal worden overgedragen...»)

3) definities gebaseerd op het concept van ideeën (James Ford: “...cultuur kan in het algemeen worden gedefinieerd als de stroom van ideeën die van individu naar individu stroomt door middel van symbolisch gedrag, mondeling onderwijs of imitatie»)

4) definities gebaseerd op het concept van het superorganische (dat wil zeggen, voorbij de grens van zintuiglijke waarneming) - intellectueel, emotioneel, spiritueel)

Cultuuris een reeks sociaal overgeërfde materiële en spirituele elementen van het menselijk leven: fysieke objecten, gecreëerd door de mens, arbeidsvaardigheden, gedragsnormen, esthetische modellen, ideeën, evenals het vermogen om deze te behouden, te gebruiken en door te geven aan nakomelingen.

De verdeling van cultuur in materieel en spiritueel. Het is algemeen aanvaard datmateriaal vertegenwoordigt arbeidsobjecten, huisvesting, kleding, voertuigen, productiemiddelen, enz. Maar dit type cultuur wordt niet alleen vertegenwoordigd door bepaalde objecten, het omvat ook de kennis, capaciteiten en vaardigheden van het individu dat betrokken is bij het productieproces. Lichamelijke ontwikkeling de mens maakt ook deel uit van deze cultuur. Spirituele cultuur is kunst, religie, onderwijs, wetenschap en het niveau van implementatie van de verworvenheden ervan in het dagelijks leven en de productie, tradities, gebruiken, rituelen, geneeskunde, de mate van ontwikkeling van de behoeften en interesses van mensen op materieel en cultureel gebied. spirituele plannen. Dit kan ook betrekking hebben op relaties tussen mensen, maar ook op de houding van een persoon ten opzichte van zichzelf en de natuur...

Deze verdeeldheid is legitiem, maar mag niet als absolute waarheid worden aanvaard. Hierop wordt bijvoorbeeld gewezen door de Russische filosoof Nikolaj Berdjajev:« Elke cultuur (zelfs de materiële cultuur) is een cultuur van de geest, elke cultuur heeft een spirituele basis – het is een product creatief werk geest..." Met andere woorden: elke materiële cultuur heeft een spirituele cultuur als oorzaak, en deze of gene spirituele toestand is het gevolg ervan. Laten we zeggen dat een mobiele telefoon die ieder van jullie heeft, een object is materialistische cultuur, maar het bestaan ​​ervan is alleen mogelijk dankzij de spirituele cultuur (wetenschapsgebied), en het resultaat ervan is je spirituele toestand (bijvoorbeeld het fenomeen sms-denken).

Kunstwetenschappen,

artistieke kritiek,

- “consumptie” van kunstwerken (door luisteraars, kijkers, lezers).

Het is duidelijk dat de eerste drie van deze componenten een professionele betrokkenheid veronderstellen artistiek gebied(in de rol van kunstenaar (in de brede zin van het woord), kunsthistoricus, criticus). De vierde heeft rechtstreeks betrekking op u en mij.

Om een ​​bepaalde wetenschappelijke discipline te bestuderen, moeten we een soort ‘observatiepunt’ kiezen – dat wil zeggen onze positie in tijd en ruimte ten opzichte van de verschijnselen die worden bestudeerd. De Franse filosoof Henri Corbin noemt dit punt "historisch".

Als het aankomt op wetenschappelijke disciplines er is een grote waarschijnlijkheid dat het historische record zal samenvallen met het punt dat de toestand van de moderne mensheid aangeeft. Dat wil zeggen, laten we zeggen dat we natuurkunde gaan studeren op basis van voor het grootste gedeelte van moderne stellingen die door deze wetenschap naar voren zijn gebracht. Dat wil zeggen, de wetenschappelijke geschiedenis is onpersoonlijk en min of meer bewegingsloos: we analyseren fysieke hypothesen die in de 4e eeuw naar voren zijn gebracht. BC. (bijvoorbeeld het idee van atomen van Democritus) en de moleculaire theorie van de 19e eeuw gebaseerd op dezelfde wetenschappelijke gegevens, behorend tot de eeuw 21e.

Is een dergelijke benadering van het kunstveld mogelijk? Kunnen we bijvoorbeeld de oude Griekse kunst bestuderen, in de positie van de moderniteit (moderne wetenschappelijke gegevens, sociale structuur, technische mogelijkheden, esthetische trends) en onze culturele en nationale identiteit (tradities, huidig ​​waardensysteem, religieuze opvattingen, etc.)? Dat wil zeggen: kunnen we de teksten van Homerus bestuderen, het volledig overgebleven Russische volk van de 21e eeuw, levend in het tijdperk van de informatiemaatschappij, democratische waarden, opgevoed in overeenstemming met de christelijke en postchristelijke cultuur? Nee, dat kunnen we niet, omdat we in dit geval simpelweg onverschillig en doof blijven voor deze werken; het enige wat we erover kunnen zeggen is zinloze en banale onzin - ze zeggen: dit zijn 'meesterwerken' en 'iedereen zou ze moeten kennen'... Wat moeten we doen? Antwoord: verplaats onze geschiedenis naar het tijd-ruimtelijke punt waarop deze werken werden gemaakt (in het geval van Homerus zal dit het oude Griekenland van de archaïsche periode zijn). Intellectueel en emotioneel betekent dit dat we de gedichten van Homerus moeten begrijpen en ervaren zoals de tijdgenoten van de auteur en de auteur zelf ze voelden en begrepen. Dan is ons verhaal persoonlijk en ontroerend. Dan kunnen we tenminste iets begrijpen. Deze beweging in de geschiedenis is misschien wel het technisch moeilijkste wat we moeten doen. Omdat het van ons vereist dat we ons denken voortdurend aanpassen, dat we ons voortdurend moeten bevrijden van de stereotypen van de moderniteit. Het is echt niet gemakkelijk en het vergt oefening.

Waarom hebben we dit allemaal nodig? ? De moderne Russische filosoof Heydar Dzhemal vergeleek een persoon met een kaars. Er is een kaars en er is het vuur ervan. Een kaarsvlam is geen kaars. Maar een kaars zonder vlam is ook niet echt een kaars; het is gewoon een langwerpig wasobject. Dat wil zeggen: het is de vlam van een kaars die een kaars tot een kaars maakt. Hetzelfde met een persoon. Er is een persoon (kaars) en er is betekenis (vlam). Zonder betrokken te zijn bij het rijk van de betekenis, is een persoon niet echt een persoon, maar slechts een reeks uiterlijke kenmerken van een persoon, een tweevoeter zonder veren. En alleen door het zoeken en vinden van betekenis worden we volledig mens. En het gebied van betekenis is het gebied waarmee de artistieke cultuur ‘werkt’.

Wereld kunst?

Wat is de artistieke wereldcultuur?

Heb je je ooit afgevraagd wat het woord ‘cultuur’ betekent? Natuurlijk ben je dit woord, en de woorden die ervan zijn afgeleid, vaak tegengekomen, maar als je erom vraagt nauwkeurige definitie concept van ‘cultuur’, dan kan dit problemen opleveren.

De eenvoudigste definitie van ‘cultuur’ is alles dat niet tot de natuur behoort, alles wat door de mens in de geschiedenis van de mensheid is gecreëerd. Het Latijnse woord "cultura" vertaalt zich als cultivatie, opvoeding, onderwijs, ontwikkeling, verering. Probeer een zin te maken met Russische vertalingen van dit Latijnse woord, en je zult zien dat deze woorden, op het eerste gezicht, heel verschillend van betekenis, iets gemeen hebben. U zult het waarschijnlijk met ons eens zijn dat dit algemene aspect als verbetering kan worden beschouwd.

Een man zag een boom van de berg rollen en deed dat ook grootste ontdekking: Ik heb een plat rond stuk uit de kofferbak gesneden - het bleek een wiel te zijn. Ik zag hoe lekker gras groeide, en begon het zelf te verbouwen, begon het land te bewerken, begon landbouw te bedrijven. Ik zag hoe de bliksem een ​​boom verlichtte en leerde vuur maken, voedsel koken, aan de kou ontsnappen en klei verbranden.

Een beschaafd persoon zal nooit vernietigen of vernietigen wat hij vertegenwoordigt, zoals ze zeggen: culturele waarde, vóór hem gecreëerd, door zijn voorouders aan hem doorgegeven als herinnering aan hen.

De mens heeft cultuur geschapen. Maar de cultuur heeft door de eeuwen heen ook voortdurend de mens geschapen. Als we natuur zeggen, bedoelen we dat het levend en niet-levend kan zijn, dat we in de levende natuur onderscheid maken tussen planten en dieren, dat er onder de dieren vissen, vogels, zoogdieren zijn - olifanten, hazen, mensen... Dus in cultuur , er is materieel en spiritueel, in het spirituele - religie, kunst, wetenschap...

Wat is ‘artistieke cultuur’? Vaak wordt aangenomen dat artistieke cultuur en kunst één en hetzelfde zijn. Dit is niet helemaal waar. Het laatste wat de ontwerper van de stoomlocomotief dacht was dat het zoemende wonder ook mooi moest zijn. Maar de schoonheid van stoomlocomotieven fascineerde mensen al generaties lang. En wie is er vandaag de dag blij met een modern vliegtuig dat de lucht in vliegt!

Het concept ‘artistieke cultuur’ is dus veel breder dan het concept ‘kunst’. En dan is er nog de kunst waarin voordeel en schoonheid onafscheidelijk van elkaar moeten zijn. Mooi huis Het mag dan geen versieringen hebben, het kan op zichzelf al mooi zijn - door de onderlinge verhouding van de zeer eenvoudige vormdelen.

De artistieke cultuur kent één opmerkelijk verschil met andere cultuurgebieden, bijvoorbeeld wetenschap en technologie. We hoeven vandaag de dag geen gebouwen meer te bouwen zoals ze werden gebouwd Het oude Egypte, of om loodgieterswerk uit te voeren, zoals dat werd uitgevoerd in Het Oude Rome, maar de sculpturen van deze oude landen fascineren ons nog steeds met hun schoonheid, hun perfectie.

Keukengerei staat in contrast met het werk hoge kunst. En vandaag in dezelfde kamer kunstmuseum marmeren beeld van Apollo en keramisch schip. En het is voor ons moeilijk om te bepalen wat mooier is: een ‘nutteloos’ beeld of een ‘nuttige’ pot. En was ze echt zo nutteloos? Ze aanbaden haar, vroegen haar om bescherming...

Waarom wordt het onderwerp niet alleen ‘artistieke cultuur’ genoemd, maar ‘kunstzinnige wereldcultuur’? Elke natie heeft zijn eigen cultuur, en samen hebben alle volkeren van de wereld een wereldcultuur gecreëerd.

De wereldcultuur is geen eenvoudige optelsom van culturen van gelijke volkeren: de Russische cultuur, plus de Franse, plus de Chinese, plus enzovoort, enzovoort. De wereldcultuur is een voortdurende interactie van culturen. Elke natie spreekt met andere naties, met mensen die er eeuwenlang van gescheiden zijn, in de taal van zijn cultuur. En deze talen zijn begrijpelijk voor jou en mij. Als we ze natuurlijk maar hebben leren begrijpen. De artistieke wereldcultuur ontstaat lang voordat de geschiedenis van ons volk, onze cultuur, begon.

Maar hoeveel kun je vandaag de dag zien in de straten van Moskou, Sint-Petersburg en andere Russische steden? oude tijden Oost, Griekenland, Rome. De Russische cultuur maakt deel uit van de wereldcultuur: zij heeft het beste uit haar erfgoed geabsorbeerd en heeft dit zelf krachtig beïnvloed.

Laten we nooit vergeten dat we mensen zijn geweldige cultuur, groot land. Dit gevoel tilt een persoon boven het gewone uit. Dit is geen arrogant gevoel waar we bang voor moeten zijn, het is een bewuste trots ‘voor de daden van onze voorouders’, die zich nooit hebben afgescheiden van andere volkeren, zich niet schaamden om van hen te leren, om over te nemen wat de moeite waard is om te zijn. geadopteerd door geboortegrond, die er wortel kan schieten. Als je rondloopt op het grondgebied van het Kremlin van Moskou - dit prachtige symbool van Rusland - zul je zien hoeveel het bevat uit Oost en West, uit de oudheid en de moderne tijd.

artistieke wereldcultuur