Я прочитал произведение «Герой нашего времени», которое заставило меня задуматься о взаимоотношениях Печорина и Вернера. Данный роман был написан М. Ю. Лермонтовым в 1840 году.
Я считаю, что Вернера и Печорина можно назвать единомышленниками, но не друзьями. Доктор показан приятелем Печорина. Он такой же скептик и эгоист. Вернер невысокого мнения об окружающем его обществе. Несмотря на свою доброту, он наделён критическим зрением и злым языком (именно за это он заслужил прозвище «Мефистофель»).
Доктор пассивен, лишён внутренней активности, а принцип его жизни – холодная порядочность. В этой личности много противоречий. К примеру, он предупреждает Печорина и о слухах, распространяемых Грушницким, и о заговоре, и о готовящемся преступлении, однако он после гибели Грушницкого уходит в сторону, на второй план. Всё это говорит о том, что он боится и старается избежать личной ответственности, подло и молча возлагая всю вину на Г. А. Печорина. Именно когда Григорий Александрович нуждался в душевной поддержке, доктор отказывает (очень демонстративно). Я думаю, что именно Вернер является причиной несостоявшейся взаимной дружбы с Печориным.
Главный герой романа показан образованным эгоистом. Некоторые его черты схожи с его приятелем и единомышленником – доктором Вернером. Григорий Александрович постоянно чувствует над собой власть судьбы, везде видит одну и ту же банальность. Он показан с разных сторон, читатель может увидеть точки зрения совершенно различных людей – Максима Максимовича, штабс-капитана, странствующего офицера… Каждое новое мнение о нём начинается с предисловия: «Может быть, некоторые читатели захотят узнать моё мнение о характере Печорина?». Он изначально живёт чувствами и влюбляется в «дикую горскую девушку». Также хочется отметить, что данный персонаж схож с Евгением Онегиным из романа Александра Сергеевича Пушкин.
Из вышеуказанного следует, что Печорин «причина страданий и радостей, не имея никакого положительного права…». Он не хотел разрушать отношения с доктором Вернером, виною был Мефистофель со своей пассивностью.
Эффективная подготовка к ЕГЭ (все предметы) - начать подготовку
Обновлено: 2018-01-05
Внимание!
Спасибо за внимание.
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter
.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
Взаимоотношение Печорина с доктором Вернером
Михаил Юрьевич Лермонтов создал очень интересное произведение не только для своего время, но и для современного читателя, ведь проблемы и конфликты, что затрагивает автор в своем романе, актуальны и по сей день.
Стоит особое внимание уделить главному герою этого произведения, Печорину, которая, нужно сказать, была хоть и вымышленным персонажем, но очень близким автору. Второй интересующий нас герой - доктор Вернер, прототипом которого явился доктор Майер, с ним писатель познакомился во время службы на Кавказе в 1837 году.
Встреча этих героев состоялась вполне неожиданно, в Пятигорске. "Вернер человек замечательный по многим причинам", — пишет Печорин в своем дневнике. С одной стороны, он скептик и материалист, как все медики, с другой — поэт, хотя и двух стихов не написавший. Он беден и мечтает о миллионах, но шагу не сделает лишнего ради денег. "Мы, — пишет Печорин, — скоро сделались приятелями". Далее герой говорит о себе и о том, что он к дружбе не способен: "Из двух друзей всегда один раб другого". Рабом он быть не может, а повелевать — "труд утомительный".
Сближает Вернера с Печориным проницательность, знание жизни и людей, это ярко выражено, например, в описании разговора 13 мая, «злой язык» - нескрываемая насмешливость по адресу больных - «водяной» знати. Близки они и тем, что оба - «поэты на деле». Интересно отметить, что Печорин ценит в Вернере его неспособность сделать лишний шаг для денег, его душу, «испытанную и высокую», его уменье проникаться жалостью и состраданием к людям, к примеру, наш герой видел, как Вернер плакал над умирающим солдатом). Но главное, что заставило их отличить друг друга среди многих - критическое направление ума, склонность к анализу, привычка подвергать сомнению всяческие убеждения. Не случайно молодежь прозвала Вернера Мефистофелем, воплощающим дух отрицания и сомнения. Главное в скептицизме Печорина и Вернера - не безверие, а именно этот дух сомнения, привычка критически переоценивать «разные разности», правило «ничего не отвергать решительно и ничему не вверяться слепо».
Однако Вернер значительно отличается от Печорина: он беден, поэтому вынужден «действовать» в ограниченном смысле слова, то есть трудиться, лечить больных; у него много приятелей, «все истинно-порядочные люди, служившие на Кавказе», в то время как у Печорина, кроме Вернера, нет ни друзей, ни приятелей; Вернер не умеет воспользоваться своим знанием сердца человеческого и управлять действиями людей, то есть у него нет печоринской воли и стремления подчинять ей все и всех. Делая выводы, можно сказать, что, с одной стороны, Вернера отличает от Печорина большая гуманность, связь с людьми, а с другой - меньшая сила характера, отсутствие «сил необъятных». Отсюда его несогласие с поведением героя, идущего в своих действиях до конца, каким бы тяжелым этот конец ни был.
Стоит отметить, что использ овав для образа Вернера внешность Мейера и частично его биографию, Лермонтов усилил в своем герое черты, характерные для поколения 30-х годов. Этим в романе углубляется критика общественных условий и ярче выступает мысль о закономерности появления в 30-е годы людей, подобных Печорину.
Михаил Юрьевич Лермонтов создал очень интересное произведение не только для своего время, но и для современного читателя, ведь проблемы и конфликты, что затрагивает автор в своем романе, актуальны и по сей день.
Стоит особое внимание уделить главному герою этого произведения, Печорину, которая, нужно сказать, была хоть и вымышленным персонажем, но очень близким автору. Второй интересующий нас герой - доктор Вернер, прототипом которого явился доктор Майер, с ним писатель познакомился во время службы на Кавказе в 1837 году.
Встреча этих героев состоялась вполне неожиданно, в Пятигорске. "Вернер человек замечательный по многим причинам", - пишет Печорин в своем дневнике. С одной стороны, он скептик и материалист, как все медики, с другой - поэт, хотя и двух стихов не написавший. Он беден и мечтает о миллионах, но шагу не сделает лишнего ради денег. "Мы, - пишет Печорин, - скоро сделались приятелями". Далее герой говорит о себе и о том, что он к дружбе не способен: "Из двух друзей всегда один раб другого". Рабом он быть не может, а повелевать - "труд утомительный".
Сближает Вернера с Печориным проницательность, знание жизни и людей, это ярко выражено, например, в описании разговора 13 мая, «злой язык» - нескрываемая насмешливость по адресу больных - «водяной» знати. Близки они и тем, что оба - «поэты на деле». Интересно отметить, что Печорин ценит в Вернере его неспособность сделать лишний шаг для денег, его душу, «испытанную и высокую», его уменье проникаться жалостью и состраданием к людям, к примеру, наш герой видел, как Вернер плакал над умирающим солдатом). Но главное, что заставило их отличить друг друга среди многих - критическое направление ума, склонность к анализу, привычка подвергать сомнению всяческие убеждения. Не случайно молодежь прозвала Вернера Мефистофелем, воплощающим дух отрицания и сомнения. Главное в скептицизме Печорина и Вернера - не безверие, а именно этот дух сомнения, привычка критически переоценивать «разные разности», правило «ничего не отвергать решительно и ничему не вверяться слепо».
Однако Вернер значительно отличается от Печорина: он беден, поэтому вынужден «действовать» в ограниченном смысле слова, то есть трудиться, лечить больных; у него много приятелей, «все истинно-порядочные люди, служившие на Кавказе», в то время как у Печорина, кроме Вернера, нет ни друзей, ни приятелей; Вернер не умеет воспользоваться своим знанием сердца человеческого и управлять действиями людей, то есть у него нет печоринской воли и стремления подчинять ей все и всех. Делая выводы, можно сказать, что, с одной стороны, Вернера отличает от Печорина большая гуманность, связь с людьми, а с другой - меньшая сила характера, отсутствие «сил необъятных». Отсюда его несогласие с поведением героя, идущего в своих действиях до конца, каким бы тяжелым этот конец ни был.
Стоит отметить, что использовав для образа Вернера внешность Мейера и частично его биографию, Лермонтов усилил в своем герое черты, характерные для поколения 30-х годов. Этим в романе углубляется критика общественных условий и ярче выступает мысль о закономерности появления в 30-е годы людей, подобных Печорину.
Урок по 2 главе «Княжна Мери» из «Журнала Печорина».
Тема: Вернер и Печорин. Отношение Печорина к дружбе.
Орг. Момент
Мы продолжаем работу над романом М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени»
Из каких частей состоит этот роман? Какую часть мы сейчас изучаем?
Актуализация знаний
Где происходят события главы?
Составим план событий повести «Княжна Мери» (краткий пересказ)
1) Печорин приезжает в Пятигорск, где встречает своего давнего приятеля Грушницкого.
2) Печорина и Грушницкого приглашают на бал, где Грушницкий заинтересован княжной Мери, а Печорин к ней относится равнодушно
3) Грушницкий распускает сплетни про Печорина и княжну Мери
4) Печорин хочет отомстить Грушницкому и влюбляет в себя Мери
5) Мери влюбляется в Печорина
6) Грушницкий в гневе, происходит дуэль между Печориным и Грушницким, второй погибает, Печорин выигрывает дуэль
7) На балу Печорин видит Веру, давнюю свою возлюбленную, ухаживает за ней, Мери видит все это, Печорин бросает Мери, она ему скучна, Вера замужем, она уезжает. Печорин расстроен.
Проверка домашнего задания
Подберите описание внешности к действующим лицам
| Персонажи | Описание |
| Грушницкий | Он был ранен пулей в ногу и поехал на воды с неделю прежде меня. Грушницкий — юнкер. Он только год в службе, носит, по особенному роду франтовства, толстую солдатскую шинель. У него георгиевский солдатский крестик. Он хорошо сложен, смугл и черноволос; ему на вид можно дать двадцать пять лет, хотя ему едва ли двадцать один год. Он закидывает голову назад, когда говорит, и поминутно крутит усы левой рукой, ибо правою опирается на костыль. Говорит он скоро и вычурно |
| Вернер был мал ростом, и худ, и слаб, как ребенок; одна нога была у него короче другой, как у Байрона; в сравнении с туловищем голова его казалась огромна: он стриг волосы под гребенку, и неровности его черепа, обнаруженные таким образом, поразили бы френолога странным сплетением противоположных наклонностей. Его маленькие черные глаза, всегда беспокойные, старались проникнуть в ваши мысли. В его одежде заметны были вкус и опрятность; его худощавые, жилистые и маленькие руки красовались в светло-желтых перчатках. Его сюртук, галстук и жилет были постоянно черного цвета. Молодежь прозвала его Мефистофелем |
|
| Их лиц за шляпками я не разглядел, но они одеты были по строгим правилам лучшего вкуса: ничего лишнего! На второй было закрытое платье gris de perles 1, легкая шелковая косынка вилась вокруг ее гибкой шеи. Ботинки couleur puce 2 стягивали у щиколотки ее сухощавую ножку так мило, что даже не посвященный в таинства красоты непременно бы ахнул, хотя от удивления. Ее легкая, но благородная походка имела в себе что-то девственное, ускользающее от определения, но понятное взору. Когда она прошла мимо нас, от нее повеяло тем неизъяснимым ароматом, которым дышит иногда записка милой женщины. У нее такие бархатные глаза — именно бархатные. глаза без блеска: они так мягки, они будто бы тебя гладят |
|
| родственница княгини по мужу, очень хорошенькая, но очень, кажется, больная. она среднего роста, блондинка, с правильными чертами, цвет лица чахоточный, а на правой щеке черная родинка; ее лицо меня поразило своей выразительностью. |
Введение в тему
Кто такой Вернер (найдите его описание в тексте)
Что сближает Печорина с Вернером?
Что ценит Печорин в Вернере?
В чем отличие Вернера от Печорина?
Работа с текстом
Почему они не стали друзьями? (найдите подтверждение в тексте)
«Мы друг друга скоро поняли и сделались приятелями, потому что я к дружбе неспособен: из двух друзей всегда один раб другого, хотя часто ни один из них в этом себе не признается; рабом я быть не могу, а повелевать в этом случае — труд утомительный, потому что надо вместе с этим и обманывать; да притом у меня есть лакеи и деньги»
Как вы понимаете это высказывание?
Что общего у этих героев?
(ум, противоречивый характера, проницательность, эгоизм)
Докажите словами с текста
Ум: «Посмотрите, вот нас двое умных людей»
Противоречивость: «Печальное нам смешно, смешное грустно»
Эгоизм: «мы ко всему довольно равнодушны, кроме самих себя»
Проницательность: «решительно нам нельзя разговаривать: мы читаем в душе друг друга»
Вернер - двойник Печорина
Итог урока
Как по-вашему, можно ли назвать Вернера двойником Печорина?
Григорий Печорин и доктор Вернер становятся приятелями во время их пребывания на Кавказе. Григорий Печорин и доктор Вернер оба умны, образованы и остры на язык. Они оба любят женщин, но не хотят жениться. Их главные различия в том, что доктор Вернер - более добродушный и слабохарактерный человек, чем Печорин.
Вы согласны с мнением Печорина о дружбе?
Это неправда, что из двух друзей всегда один раб другого, такая же неправда, как то, что нет любви. Эту неправду выдумали, чтобы легче было жить, люди, которые не сумели полюбить и найти друзей. Дружба - это большой труд и работа над собой. Для Печорина дружба - это утомительный труд.
Домашнее задание: Найти и подготовить пересказ историю отношений Мери и Печорина.
М. Ю. Лермонтов в своем романе «Герой нашего времени» саркастически отзывается о дружбе, дает нелестную оценку ей. С его точки зрения, каждая индивидуальность враждебна по отношении к другой и силится переделать ее на свой лад, поработить. Такое мироощущение появляется под влиянием времени, эпохи скептицизма и безверия, когда обесценились нравственные качества человеческой личности, да и сама человеческая жизнь.
Герой романа Печорин — фигура вымышленная, собирательная, но очень близкая автору по своим жизненным взглядам. Типичен и характер доктора Вернера, прототипом которого явился доктор Майер. С ним писатель познакомился во время службы на Кавказе в 1837 году. Вернер и Печорин встретились в Пятигорске случайно «Вернер - человек замечательный по многим причинам», - пишет Печорин в своем дневнике. С одной стороны, он скептик и материалист, как все медики, с другой - поэт, хотя и двух стихов не написавший. Он беден и мечтает о миллионах, но шагу не сделает лишнего ради денег. «Мы, - пишет Печорин, - скоро сделались приятелями». Далее герой говорит о себе и о том, что он к дружбе не способен: «из двух друзей всегда один раб другого». Рабом он быть не может, а повелевать - «труд утомительный».
Печорин и Вернер сошлись, как сходятся люди умные и равнодушные друг к другу, которым пошлое общество претит, а брать на себя ответственность за жизнь другого человека (что и предполагает настоящая дружба) они не хотят, это им не нужно, так как ни Печорин, ни Вернер своей жизнью не дорожат. Это обстоятельство и определяет характер их взаимоотношений. Вернер и Печорин не нужны друг другу. Встречаются они скуки ради, с целью развлечься метафизическими прениями, посплетничать, позлословить.
Печорин - человек деятельный, активный, натура мятежная, он жаждет новых ощущений для удовлетворения своего эгоизма. Вернер пассивен, его идея - созерцание. Если Печорин для достижения своей, хотя и жалкой, цели идет до конца, то Вернер пальцем о палец не ударит ни для чего, а будет гопорить о том, что бы он сделал, если бы…
Так, он слепо идет на поводу у Печорина, более сильного человека, в истории с дуэлью, хотя дело это ему неприятно, да и за репутацию он свою боится. Терзаясь нравственными сомнениями перед дуэлью, доктор Вернер быстро успокаивается от простой шутки Печорина о бессмысленности и пустоте человеческой жизни. Но когда дело уже сделано — Груш-ницкий убит, а чувствам княжны Мери нанесена тяжелая рана, Вернер начинает осознавать всю глубину эгоизма Печорина. Он упрекает своего приятеля в холодной расчетливости, послав ему записку: «Доказательств против вас нет никаких, и вы можете спать спокойно, если можете». Но сам Вернер проявил в этой ситуации не меньше равнодушия и жестокости, чем главный герой, будучи соучастником дуэли и всех интриг. Поэтому Печорин не испытывает разочарования в этом человеке. Он надменно спокоен, он предполагал такой исход их взаимоотношений: «Вот люди! Все они таковы: знают заранее все дурные стороны поступка, помогают, советуют, даже одобряют его… - а потом умывают руки и отворачиваются с негодованием от того, кто имел смелость взять на себя всю тягость ответственности».
Приятельские отношения этих людей распались, не превратившись в дружбу, распались от первого же серьезного жизненного испытания. Приятельство ведь только тогда перерастает во что-то большее, когда люди находят друг в друге не только возможность для развлечения, способ разогнать скуку, рассеять одиночество. Настоящая дружба - это бескорыстная заинтересованность в судьбе близкого тебе человека, это самопожертвование. Ни Печорин, ни Вернер не способны на столь глубокие чувства. Их удел - одиночество, безотрадное и бессмысленное прожигание жизни.
Это неправда, что из двух друзей всегда один раб другого, такая же неправда, как то, что нет любви. Эту неправду выдумали, чтобы легче было жить, люди, которые не сумели полюбить и найти друзей. Не был Пущин рабом Пушкина, а Пушкин - рабом Дельвига. Здесь другое. Во всякой любви (а дружба - тоже любовь), во всякой дружбе (а любовь - тоже дружба), есть радость отдавать себя, свое, а Печорин невольно выдает свою и Вернера горькую тайну: «Мы ко всему довольно равнодушны, кроме самих себя».
Мучительно больно осознает Печорин невозможность для себя любить кого-то, дорожить кем-то, ненавидит и презирает себя за это, и эта ненависть и презрение распространяется на близких людей, на все человечество. Трагична его судьба. Кто-то случайный наскоро похоронит Печорина, еще молодого, в чужой земле. Пророчески звучат слова Максима Максимы-ча: «Нет проку в том, кто старых друзей забывает».
Образ Вернера, как и Грушницкого, играет в романе вспомогательную (служебную) роль и способствует более полному раскрытию внутреннего облика главного героя. Рядом с умным Вернером Печорин так же одинок, как и с другими персонажами романа. Их отношения подтверждают известную истину: «Только тот приобретает истинных друзей, кто является другом самому себе».
