Георгий Иванович Чулков родился в 1879 году в Москве. Его отец, служивший в военном ведомстве, происходил из старинного тамбовского дворянского рода. Окончив гимназию, в 1898 году поступил на медицинский факультет Московского университета. В университете он вступил в "Исполнительный комитет объединенных землячеств и организаций", объединявшей революционно настроенных студентов. В 1901 году за революционную деятельность был арестован и получил четыре года ссылки в Якутию. Спустя два года он был амнистирован и жил в Нижнем Новгороде под полицейским надзором. В 1904 году переехал в Петербург, где выпустил свой первый сборник рассказов "Кремнистый путь". Вскоре он получил приглашение от Мережковских на должность секретаря журнала "Новый путь". После его закрытия в 1905 году начал издавать журнал "Вопросы жизни", в котором сотрудничали видные русские философы того времени - Николай Бердяев и Сергей Булгаков. На следующий год Чулков выпустил нашумевшую книгу "О мистическом анархизме", в котором излагал свою теорию, утверждавшую индивидуализм и исповедовавшую внутреннюю свободу личности, отрицавшую любую форму контроля над ней, в том числе социального и политического.
В 1908 году у Чулкова вышел сборник стихов "Весною на Север", а в 1911-1912 гг. в издательстве "Шиповник" было опубликовано собрание его сочинений в шести томах, в которые вошли стихи, проза и философские трактаты. В дальнейшем он был известен как автор крупных романов "Сатана" (1914), "Сережа Нестроев" (1916), "Метель" (1917). До революции Чулков принимал деятельнейшее участие в литературной жизни страны - он был издателем и редактором многочисленных литературных и философских журналов, альманахов и сборников, выступал как театральный и литературный критик, входил в круг символистов, был близко знаком с Александром Блоком и Вячеславом Ивановым, посещал так называемые "среды" на квартире Иванова, где происходили чтения на религиозные, литературные, политические и эзотерические темы.
Несмотря на то, что после революции Чулков не пытался приспособиться к новой власти и не изменил своим философским и общественно-политическим взглядам, он продолжал публиковаться: в двадцатые годы увидели свет его сборники рассказов "Посрамленные бесы" (1921) и "Вечерние зори" (1924) и поэтический сборник "Стихотворения" (1922). В 1930 году опубликовал мемуары "Годы странствий". Впоследствии занимался изучением жизни и творчества Тютчева - он был автором, многочисленных статей, посвященных поэту, издателем многих его произведений, в том числе архивных, составлял комментарии к его произведениям. Также издал книги о творчестве Пушкина и Толстого - "Жизнь Пушкина" (1938) и "Как работал Лев Толстой" (1939). К своей теории мистического анархизма с годами Чулков начал относится критически, считая ее одним из самых своих больших заблуждений.
Страница:
Георгий Иванович Чулков (9 января 1879, Москва — 1 января 1939, Москва) — организатор литературной жизни времён «серебряного века», известный как создатель теории мистического анархизма. Также выступал как поэт, прозаик и литературный критик.
Его отец, служивший в военном ведомстве, происходил из старинного тамбовского дворянского рода. Его дядя, Владимир Александров, был драматургом, автором пьесы «История одного брака», поставленной в 1912 году в Малом театре. В 1889 году Чулков был отдан в 6-ю гимназию, позже перешёл в 1-ю гимназию. Окончив гимназическое обучение, в 1898 году поступил на медицинский факультет Московского университета, который не окончил. В университете он вступил в «Исполнительный комитет объединённых землячеств и организаций», объединявшей революционно настроенных студентов. В 1901 году за революционную деятельность был арестован и получил четыре года ссылки в Якутию. В 1903 году амнистирован, жил в Нижнем Новгороде под полицейским надзором. В 1904 году переехал в Петербург, где выпустил свой первый сборник рассказов «Кремнистый путь». Вскоре он получил приглашение от Мережковских на должность секретаря журнала «Новый путь». После его закрытия в 1905 году начал издавать журнал «Вопросы жизни», в котором сотрудничали Николай Бердяев и Сергей Булгаков. На следующий год Чулков выпустил нашумевшую книгу «О мистическом анархизме», в котором излагал свою теорию, утверждавшую индивидуализм и исповедовавшую внутреннюю свободу личности, отрицавшую любую форму контроля над ней, в том числе социального и политического.
О, юродивая Россия,
Люблю, люблю твои поля,
Пусть ты безумная стихия,
Но ты свята, моя земля.
Чулков Георгий Иванович
В 1908 году у Чулкова вышел сборник стихов «Весною на Север», а в 1911—1912 годах в издательстве «Шиповник» было опубликовано собрание его сочинений в шести томах, в которые вошли стихи, проза и философские трактаты. В дальнейшем он был известен как автор крупных романов «Сатана» (1914), «Сережа Нестроев» (1916), «Метель» (1917). До революции Чулков принимал деятельнейшее участие в литературной жизни страны — он был издателем и редактором многочисленных литературных и философских журналов, альманахов и сборников, выступал как театральный и литературный критик, входил в круг символистов, был близко знаком с Александром Блоком и Вячеславом Ивановым, посещал так называемые «среды» на квартире Иванова, где происходили чтения на религиозные, литературные, политические и эзотерические темы.
В 1909—1915 годах жил в Италии, Франции и Швейцарии.
Несмотря на то, что после революции Чулков не пытался приспособиться к новой власти и не изменил своим философским и общественно-политическим взглядам, он продолжал публиковаться: в двадцатые годы увидели свет его сборники рассказов «Посрамлённые бесы» (1921) и «Вечерние зори» (1924) и поэтический сборник «Стихотворения» (1922). В 1930 году опубликовал мемуары «Годы странствий», вызвавшие обвинения в преувеличении собственной роли. Впоследствии занимался изучением жизни и творчества Тютчева — он был автором, многочисленных статей, посвящённых поэту, издателем многих его произведений, в том числе архивных, составлял комментарии к его произведениям. Также издал книги о творчестве Пушкина и Достоевского — «Жизнь Пушкина» (1938) и «Как работал Достоевский» (1939). К своей теории мистического анархизма с годами Чулков начал относиться критически, считая её одним из самых своих больших заблуждений.
Речь идет о заметках «Солнце над Россией» (Золотое руно. 1908. № 7–9) и «О Льве Толстом» Последняя написана для сборника к восьмидесятилетию Л. Н. Толстого, который готовился С. А. Венгеровым по заданию Комитета съезда представителей русской печати, но издан не был.
A. A. Блок и Л. Д. Блок отправились 14 апреля 1909 г. в заграничное путешествие по Италии и Германии (Венеция, Равенна, Флоренция, Сеттиньяно, Перуджия, Ассизи, Фолиньо, Сполето, Орвьето, Сиена, Пиза, Марина ди Пиза, Милан, Франкфурт-на-Майне, Бад Наугейм, Рейн, Кельн, Берлин), возвратились в Петербург 21 июня.
«Феклуша» - мой рассказ. Впоследствии рассказ вошел в третий том собр. соч. изд. «Шиповник». (Г. Ч.)
«Новое слово» - ежемесячный журнал (1908–1914).
Печ. по машинописи, хранящейся в РГАЛИ (Ф. 548. Оп. 1. Ед. хр. 244. Л. 58–71, 74). Г. И. Чулков написал большое количество автобиографий, сохранившихся в архивах и напечатанных, например, в таких изданиях, как: «Литературный календарь-альманах» (СПб., 1908), Фидлер Ф. Ф. Первые литературные шаги (М., 1911). Они разнятся полнотой приводимых фактов, объемом, отдельными деталями. Настоящие «Воспоминания» выделяются полнотой историко-литературного содержания и могут быть рассмотрены как введение в творческую лабораторию начинающего писателя: многие эпизоды, описанные в них, послужили затем основой произведений.
Иван Иванович Чулков (ок. 1850–1905?) - составитель книг «О правах крестьян», «Обязанности сельских обществ» и др.
Александра Александровна Чулкова (урожд. Александрова; середина 1859–1903) - дочь богатого купца-виннозаводчика.
Сестры - Анна - А. И. Чулкова - см. коммент. 62. После разрыва с В. Ф. Ходасевичем Анна Ивановна вышла замуж за сына писательницы Аделаиды Герцык (1874–1925) и известного книгоиздателя Д. Е. Жуковского (1868–1943) - Даниила. Любовь Ивановна - в первом замужестве Рыбакова, вторым мужем был искусствовед Н. М. Тарабукин. Имела сына, в воспитании которого принимал участие Г. Чулков. О третьей сестре сведений не найдено.
Дядя по линии отца.
Николай Чудотворец - Николай Угодник, Николай Мирликийский, святой из ряда церковных иерархов. В православной традиции - заступник за несправедливо осужденных, покровитель хлебопашцев, исцелитель больных.
Соловьев Михаил Сергеевич (1862–1903) - педагог, переводчик, брат и издатель сочинений философа Вл. С. Соловьева, сын историка С. М. Соловьева.
Феклуша - воспоминания об этой встрече нашли отражение в одноименном рассказе (Сочинения. Т. 3. СПб., 1911), а также в начальных главах романа «Salto mortale, или Повесть о молодом вольнодумце Пьере Волховском» (1930).
Графы Шереметевы (у Чулкова - Шереметьевы) владели усадьбами Кусково и Останкино.
Владимир Александрович Александров (1856 - после 1918 - до 1929) - брат матери Чулкова, адвокат, драматург, автор пользовавшихся популярностью пьес «Спорный вопрос», «В новой семье», «История одного брака», шедших главным образом на сцене Малого театра.
Александр II (1818–1881) - российский император с 1855 г., старший сын императора Николая I. Отменил крепостное право, провел земскую, военную, судебную реформы.
Болезнь дяди Гриши стала сюжетной канвой рассказа «Разлад» («Кремнистый путь»). Отголоски мотива сумасшествия на религиозной почве звучат и в рассказе «Северный крест» (Сочинения. Т. 1. СПб., 1911).
Положительная религия - катафатическая теология, описывающая Бога посредством позитивных, рационалистических атрибутов и обозначений (в отличие от апофатической, или отрицательной, которая считает невозможным выразить абсолютную потусторонность Бога с помощью всех относящихся к нему представлений и понятий как несоизмеримых с его природой).
По слухам, Гаврила Петров приходился побочным сыном Л. Н. Толстого. Его часовой магазин располагался на Остоженке (дом 30).
Публицистические статьи и заметки Чулкова печатались в редактируемом им журнале «Народоправство»: «Вчера и сегодня» (1917. № 12), «Честный большевик» (1917. № 18–19). Журнал издавался в 1917–1918 гг. в Москве и ориентировался на программу партии «народной свободы». В журнале сотрудничали Н. Бердяев, А. Ремизов, Вяч. Иванов, Н. Иорданский, С. Соловьев и др. Почти в каждом номере (еженедельно) появлялись работы Чулкова на общественно-политические темы (отдельные - под псевдонимом Б. Кремнев), напр.: «Страшное слово» (1917. № 2), «Самоопределение России и Максим Горький» (1917. № 10), «Судьба России и наше правительство» (1917. № 13), «Канун Учредительного собрания» (1917. № 14), «Политический маскарад» (1917. № 17), «Торжествующий коммунизм», «Красный призрак», «Начало или конец?» (1918. № 23–24). Регулярной рубрикой, которую в журнале вел Чулков, были «Листки из дневника», «Письма со стороны», имеющие непосредственное отношение к происходящим в стране событиям.
В годы Первой мировой войны и революции политическая проблематика выходит на первый план в творчестве Чулкова. Он пишет работы «Судьба России. Беседа о современных событиях» (1916), «Михаил Бакунин и бунтари 1917 года» (1917). В это время его мировоззрение можно определить как мистический национализм. В 1918 г. Чулков собирался выпустить свои статьи, напечатанные в «Народоправстве», отдельной книгой «Страдные дни». В его архиве (ИМЛИ. Ф. 36. Оп. 1. Ед. хр. 85) сохранилось предисловие к ней, в котором он писал: «Ничего в этом мире нельзя понять и с должной справедливостью оценить, если не примем во внимание тех таинственных сил, светлых и темных, которые влияют на многообразие нашей жизни. От влияния этих сил не свободны - и быт, и политика, и культура.
Оценивая явления литературы, искусства и социальной жизни, автор никогда не забывал об этих таинственных началах. И его оценки всегда сочетались с некоторым синтетическим мироотношением.
<…> Но есть и внешнее оправдание для издания этой книги. Читатель найдет в ней отражение немаловажных событий. Незначительные, на первый взгляд, явления культуры и общественности - книга скромного поэта, беседа со случайным спутником во время скитаний <…> впечатления от улицы, сгорающей в революционной горячке, - все это вовсе не безразличное эхо событий, возникающих на путях истории по воле Провидения <…>. Мы еще во власти прошлого, несмотря на все наши предчувствия будущего и связанные с ним надежды».
Издать книгу не удалось. И возможно, что все последующие гонения и запреты на публикации были впрямую связаны с политической и общественной позицией Чулкова, отчетливо выразившейся в этих статьях, Чулков считал даже, что лишение его академического пайка происходит из-за его «внутренних философских убеждений, ныне, надо сказать, совершенно безопасных, хотя бы уже потому, что у нас существует цензура, достаточно бдительная» (Письмо Чулкова А. Луначарскому от 20 ноября 1922 г.). ОР РГБ. Ф. 371. Карт. 2. Ед. хр. 18. Л. 1 об.).
В настоящем издании статьи воспроизводятся по указанным изданиям, с купюрами, сделанными составителем.
Литературно-артистическое кабаре «Привал комедиантов», преемник кабаре «Бродячая собака», существовало в Петрограде в 1916–1919 гг. Подробнее о нем см.: Конечный А. М., Мордерер В. Я., Парнис А. Е., Тименчик Р. Д. Артистическое кабаре «Привал комедиантов» // Памятники культуры. Новые открытия. М., 1989.
Аннотация
:
Оп. 1-3. 1899-1943 гг.
Рукописи Г. И. Чулкова. Сборники стихотворений: "Верность" (1921), "Послания" (1920), "Свобода тайная" (1921) и др.; отдельные стихотворения и поэмы (1902 - 1938); романы и повести: "Семеновский плац" (1932), "Жизнь Рылеева" и др.; рассказы и очерки (1902 - 1925); пьесы: "Карманьола" (1919), "Дон-Кихот" (1933) и др.; исследования, статьи и лекции об А. А. Ахматовой, Е. А. Баратынском, А. А. Блоке, В. Я. Брюсове, Э. Верхарне, Ф. М. Достоевском, В. Ф. Комиссаржевской, М. Ю. Лермонтове, Н. А. Некрасове, А. С. Пушкине, Р. Роллане, Вл. С. Соловьеве, Ф. К. Сологубе, Ф. И. Тютчеве, А. А. Фете, А. П. Чехове, о литературе, искусстве, театре и др. (1899 - 1939); "Мятежники 1825 г." - исторические этюды (1925); воспоминания: "Годы странствий" (1930), "Из воспоминаний об А. М. Горьком" (1935), автобиографии 6 ( и б. д.). Всего 515 рук.
Письма Г. И. Чулкова: А. Н. Баху (1934), И. В. Владиславлеву (1927), А. М. Горькому 2 (1932, 1934), Ф. Н. Каверину (1934), Л. Б. Каменеву (1933), А. Лозовскому 4 (1933 и б. д.), И. К. Лупполу 2 (б. д.), Б. М. Сушкевичу 2 (1933 и б. д.), А. Я. Таирову (1934), В. Н. Фигнер 3 (1926), А. Б. Халатову (б. д.), Н. Г. Чулковой - жене 508 (1902 -1938), А. С. Щербакову 2 (1935, 1936) и др. Всего 53 адр.
Письма Г. И. Чулкову: Л. Н. Андреева - 2 автографа, 35 маш. коп. (1905 - 1907), А. А. Ахматовой 2 (1911, ), А. Белого (б. д.), А. А. Блока - 6 автографов, 4 маш. коп. (1907 - 1915) с прилож. 2 стих.; В. Д. Бонч-Бруевича 10 (1931 - 1936), В. Я. Брюсова (1906), И. А. Бунина (1908), В. В. Вересаева (1935), Ю. Н. Верховского 7 (1927 - 1932), М. А. Волошина (1928), А. Л. Волынского (б. д.), 3. Н. Гиппиус (1904), С. М. Городецкого 8 (1911 - 1925), А. Т. Гречанинова (1915), М. В. Добужинского (1905), А. С. Долинина 12 (1927 -1938), С. Н. Дурылина 10 (1931 - 1935), В. В. Ермилова (1938), Б. К. 3айцева 4 (1904 - 1920), С. Ю. Копельмана 2 (1912, 1915), А. Мазона (1932), В. Э. Мейерхольда (1929), И. А. Новикова 5 (1931 - 1938), Э. К. Пекарского 2 (1908, 1909), А. М. Ремизова 2 (1904, 1905), М. П. Роллан- Кудашевой (1922), Ф. К. Сологуба 2 (1907) с прилож. стих.; В. В. Софроницкого (1927), Т. Табидзе (1932), А. Н. Толстого (1911), Р. М. Фатуева 2 (1938), В. Ф. Ходасевича (1917) и др. Всего 128 корр.
Выписки из "Дела Отделения по охране общественной безопасности и порядка в Москве с 1902 - 1912 гг." об аресте и высылке Г. И. Чулкова - коп. рукой Г. И. Чулкова; свидетельство на право издания журн. "Факелы" (1905); письма изд-в, редакций журналов и газет и договоры с ними (1907 - 1938); письма театров и договоры с ними о постановке пьес (1910 - 1938).
Рецензии и отзывы на произведения, доклады и лекции Г. И. Чулкова (1906 - 1930).
Фото Г. И. Чулкова (1930).
Письма к Н. Г. Чулковой: Л. Н. Андреева 3 (1907 и б. д.), А. А. Ахматовой 2 (1915), А. А. Блока (1909), В. В. Вересаева (1939), Ю. Н. Верховского 2 (1927, 1940), А. С. Голубкиной 5 ( - 1925), Ф. К. Сологуба 4 (1907 - 1921).
Альбом Н. Г. Чулковой. Стихотворения (большей частью посв. Н. Г. Чулковой): А. А. Ахматовой, А. А. Блока (2), Ю. Н. Верховского (5), М. А. Волошина, С. М. Городецкого (2), В. И. Иванова, Н. А. Павлович (3), П. А. Радимова, С. М. Соловьева, Ф. К. Сологуба (2), В. Ф. Ходасевича, Г. И. Чулкова (1905 - 1924); письма к Н. Г. Чулковой: С. М. Городецкого (1909), М. А. Кузмина (б. д.), А. Н. Толстого [до 1917]; рис. В. А. Милашевского - черн. (б. д.).
Стихотворения разных лиц: Ю. Н. Верховский "Посеребренный лук Дианы" и др. (1907 - 1924); В. В. Князев "Укол стрелы" - сб. стих. (1910 - 1912); А. А. Кондратьев "Мы ждем тебя" и др. (б. д.); М. П. Роллан-Кудашева "Ivre de fiertй victorieuse" (б. д.); Н. А. Павлович "Революция", "Данков", отрывок из поэмы "Серафим" (1920).
