Значение пословицы сколько волка не корми. Как волка ни корми, он все в лес глядит

Глава 15 "И раем пустыня глядит…"

В попытке творить добро, человек нередко «спотыкается» о нежелание принимать подобные деяния теми, на кого они, собственно, направлены. Такое отторжение поспешно называется неблагодарностью, нежеланием понимать пользы и выгоды открывающихся светлых перспектив.

Животные в пословицах - не редкость, причём один и тот же представитель животного мира рождал непохожие образы у разных народов. Поэтизируя ту или иную особенность зверя, люди нередко, в силу национальных обычаев и менталитета, сгущая одни, умаляя иные черты, наделяли животных новыми качествами.

Так, змея у славян - это чаще всего символ коварного человека. Большая часть русских, украинских или белорусских афоризмов используют образ змеи для обличения лукавства, вероломства и предательства. В Индии, наоборот, отношение к змеям на грани почитания. Для индийцев эти представители животного мира - воплощение мудрости, хотя смертельная опасность, которую змеи представляют для человека, не отрицается.

Несмотря на различие восприятий, в творчестве любого народа животное всегда признаётся частью природы, даже прирученный лаской и изобилием дикий зверь будет помнить о том, кто он, кем рождён.

«Сколько волка ни корми, он всё равно в лес глядит (смотрит)», услышав это выражение в первый раз, возникают обычно два вопроса: зачем кормить волка и почему он всё равно смотрит в лес? Пословицу в можно найти в сборнике народных афоризмов Владимира Даля, где она помещена в раздел «Животное -Тварь». Иногда в художественных произведениях встречается другой вариант: «Как волка ни корми, он всё одно в лес глядит ». Прямое значение русской пословицы - как или сколько хорошо ни корми зверя, показывая ему тем самым преимущества «недикой» жизни, он останется диким зверем, его всегда будет влечь среда, в которой и для которой он рождён.

Народная мудрость имеет неодобрительную, осуждающую окраску. Основное иносказательное значение - истинная сущность всегда проявит себя, несмотря на старания кого-либо её изменить. Выражение многопланово и применимо к ситуациям, когда проявляется не только истинная натура, но также чувства, привязанности, несмотря на чье-либо желание их подавить, изменить. Значительно реже афоризм употребляется в ироничном смысле, как оправдание неудачной попытки избавиться от пагубных пристрастий, привычек.

Народом очень тонко подмечен своеобразный парадокс - и зверь, и человек готовы отказаться от лучшего в пользу привычного, не всегда комфортного положения. Для исключительно свободолюбивого хищника лес, где он, скорее всего, будет мёрзнуть, голодать, возможно, попадёт в капкан или погибнет от пули охотника, всегда привлекательнее сытой жизни при человеке.

Как и волку, некоторым людям тяжелее подавить свою сущность, привязанности, чувства, намного легче переносить все тяготы, рождаемые природными наклонностями. В подобном контексте очень удачное употребление этой пословицы можно наблюдать в повести Ивана Бунина «Суходол». После восьми лет отдыха от Суходола, места, заставившего много «выстрадать», дворовая девка Наталья возвращается обратно в вымирающую усадьбу. Автор резюмирует такое решение данной русской пословицей.

Если рассматривать не сколько пословицу, а причины её появления, настойчиво напрашивается неожиданный вывод, что так необычно констатируется человеческий эгоизм, подсознательное ожидание благодарности, ответного добра на добро. Чтобы не испытывать подобного чувства неудовлетворённости, прежде, чем сделать благо другим, необходимо взрастить в себе убеждение, что истинное добро безвозмездно.

На этой странице: объяснение (толкование) пословицы «Сколько волка не корми, он всё в лес глядит»

Как волка ни корми, он все в лес глядит

Наряди свинью в серьги, а она все в навоз.

Ср. Твой идол - волк! "Да, да, - нервически перебила она: - настоящий волк! как ни корми, все к лесу глядит !"

Гончаров. Обрыв. 4, 8.

Ср. Ведь и у разбойника бывает подчас совесть... а чтоб он был добрый человек - не верю! Нет... как волка ни корми, а он все в лес глядит .

Загоскин. Юрий Милославский. 2, 2.

Ср. А ведь все-таки (колонист), наживясь, уйдет в Германию! сколько волка ни корми, улизнет в лес .

Данилевский. Беглые в Новороссии. 1, 2.

Ср. Как волка ни корми , он все к лесу глядит .

Петр I. Князю Репнину об иноземцах (Деян. Петра I).

(Помещики о крестьянах, переходивших к другим помещикам.)

Ср. Die Katze lässt das Mausen nicht.

Ср. Setz einen Frosch auf einen weissen Stuhl,

Er hüpft doch wieder in seinen Pfuhl.

Посади лягушку на белый стул,

А она опять прыгнет в свою лужу.

W. Müller. Das Element.

Ср. Rana in paludem ex aureo resilit throno.

Лягушка и с золотого трона в болото скачет.

Publ. Syrus. 777.

Ср. Plin. Hist. natur. 9, 74.

Ср. Tamen ad mores natura recurrit

Damnatas, fixa et mutari nescia.

Juven. Sat. 13, 239.

Ср. Положи волчонка в шапку, он не будет твоим товарищем.

татарск. посл.

См. гони природу в дверь .

См. черного кобеля не вымоешь добела.

Русская мысль и речь. Свое и чужое. Опыт русской фразеологии. Сборник образных слов и иносказаний. Т.Т. 1-2. Ходячие и меткие слова. Сборник русских и иностранных цитат, пословиц, поговорок, пословичных выражений и отдельных слов. СПб., тип. Ак. наук. . М. И. Михельсон . 1896-1912 .

Смотреть что такое "как волка ни корми, он все в лес глядит" в других словарях:

Как волка ни корми, он все в лес глядит. См. РОД ПЛЕМЯ …

Какъ волка ни корми, онъ все въ лѣсъ глядитъ. Наряди свинью въ серьги, а она все въ навозъ. Ср. Твой идолъ волкъ! «Да, да, нервически перебила она: настоящій волкъ! какъ ни корми, все къ лѣсу глядитъ!» Гончаровъ. Обрывъ. 4, 8. Ср. Вѣдь и у… …

Как волка ни корми, он все к лесу (в лес) глядит. См. ВОЛЯ НЕВОЛЯ … В.И. Даль. Пословицы русского народа

Волка ноги кормятъ (иноск.) хочешь ѣсть, ищи и добывай. Руки за ложкой не протянешь, такъ не придетъ сама. Ср. Онъ, говоритъ, просилъ тебя привезти къ нему; портретченко... жены хочетъ тебѣ заказать. Ну, вѣдь, волка, я думаю, ножки кормятъ; такъ… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)

Какъ чорта ни крести, а онъ все кричитъ пусти. Ср. Хоть его святи не святи, а онъ все въ болото лѣзетъ, сказалъ Воронежецъ, уронивъ въ грязь жареное порося, которое, по обычаю, несъ домой отъ пасхальной заутрени вмѣстѣ съ паскою (куличемъ). Ср.… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)

Ср. Хоть его святи не святи, а он все в болото лезет, сказал Воронежец, уронив в грязь жареное порося, которое, по обычаю, нес домой от пасхальной заутрени вместе с паскою (куличом). Ср. Даль. Толковый словарь (болото). Ср. Lehre den Wolf das… …

Муж. пространство покрытое, растущими и рослыми деревьями: это лес на корню: срубленные и очищенные от сучьев и вершины (от кома) деревья, бревна: лес в срубе; | вор. дуб, дубовое дерево. Небольшой лес, роща. Заповедной лес, божьи леса вор.… … Толковый словарь Даля

- (иноск.) хочешь есть, ищи и добывай Руки за ложкой не протянешь, так не придет сама. Ср. Он, говорит, просил тебя привезти к нему; портретченко... жены хочет тебе заказать. Ну, ведь, волка, я думаю, ножки кормят; так это я говорю?.. я разумеется… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона

Волкомъ глядитъ (иноск.) ненадеженъ, не проченъ (на мѣстѣ), хочетъ уйти. Онъ глядитъ въ лѣсъ (глядитъ вонъ). Ср. Олена! ты все волкомъ къ лѣсу смотришь, Змѣей шипишь. Пора бы уходиться, Забыть про вора мужа. Островскій. Воевода. 2, 5. Ср.… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)

Волкъ и каждый годъ линяетъ, а все сѣръ бываетъ. Ср. Хоть ты (змѣя) и въ новой кожѣ, Да сердце у тебя все то же. Крыловъ. Крестьянинъ и Змѣя. Ср. ...«а свой ты нравъ и зубы Здѣсь кинешь иль возьмешь съ собой?» Ужъ кинуть, вздоръ какой! «Такъ… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)

Сколько волка ни корми, он все в лес глядит.

Пословицы русского народа. - М.: Художественная литература . В. И. Даль . 1989 .

Смотреть что такое "Сколько волка ни корми, он все в лес глядит." в других словарях:

Наряди свинью в серьги, а она все в навоз. Ср. Твой идол волк! Да, да, нервически перебила она: настоящий волк! как ни корми, все к лесу глядит! Гончаров. Обрыв. 4, 8. Ср. Ведь и у разбойника бывает подчас совесть... а чтоб он был добрый человек… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона

Какъ волка ни корми, онъ все въ лѣсъ глядитъ. Наряди свинью въ серьги, а она все въ навозъ. Ср. Твой идолъ волкъ! «Да, да, нервически перебила она: настоящій волкъ! какъ ни корми, все къ лѣсу глядитъ!» Гончаровъ. Обрывъ. 4, 8. Ср. Вѣдь и у… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)

Муж. пространство покрытое, растущими и рослыми деревьями: это лес на корню: срубленные и очищенные от сучьев и вершины (от кома) деревья, бревна: лес в срубе; | вор. дуб, дубовое дерево. Небольшой лес, роща. Заповедной лес, божьи леса вор.… … Толковый словарь Даля

Что живо, то и хитро. Всякое дыхание хвалит господа. Блажен человек, иже и скоты милует. Слепота лошади не порок, а несчастье. Круглого копыта (животных об одном копыте) не едят. Что слепо родится, того не едят. Лошадь зарывала Христа в солому,… …

Какого роду, племени? Что вы, цари ли царевичи аль короли королевичи? Симова кость святая, Афетова белая, Хамова черная. Миряне родом дворяне: луковки во щах нет, а пуговка светленькая. Что и в титуле, когда ничего нет в шкатуле. Живет баба и за… … В.И. Даль. Пословицы русского народа

Надулся, да не отдулся. Из сил выбился. Не сможешь, не осилишь; а надорвешься, не поможешь. Что с ним заведешь: шапки с него не соймешь (от старинного обычая позорить съемкой шапки). С него шапки не сымешь. С него взятки гладки. Лег верблюд, так… … В.И. Даль. Пословицы русского народа

Перекрестись да выспись! Макару поклон, а Макар на семь сторон. Начал духом, а кончил брюхом. В беде сидит, а беду курит. Зачал за здравие, а свел за упокой. Ни из короба, ни в короб. В короб не лезет, из короба нейдет и короба не отдает. Ни сана … В.И. Даль. Пословицы русского народа

Где ни сесть, так сесть, было бы что съесть. Хоть решетен (решетом), да ежедень; а ситный несытный. Кому люба честь, тому бы в передний угол сесть; а голодного, хоть за порог, только дай пирог. Без хлеба не работать, без вина не плясать. Остатки… … В.И. Даль. Пословицы русского народа

Зла за зло не воздавай. Кривого кривым (худого худым) не исправишь. Заднего не поминать (или: не помнить). Старого не поминать. Старого пономаря не перепономаривать стать. Не поминай лихом. Не давай воли языку во пиру, во беседе, а сердцу в гневе … В.И. Даль. Пословицы русского народа

Январь. году начало, зиме середка. Перелом зимы. Январь два часа дня прибавит (к 31 января прибудет 2 ч. 20 мин.). 1. Васильев день, авсень, таусень. Новый год. Гадания; варят кашу, щедрованье, обсыпают зерном и пр. Уроди, Боже, всякого жита по… … В.И. Даль. Пословицы русского народа

«Варг» на древнескандинавском языке значит «волк».

Варг- псевдоним норвежского музыканта, язычника, бывшего лидера националистического «Черного круга» Кристиана Викернеса, известного в Европе безбожника и

Полоумный Варг уже 22 года нападает на Христа и евреев, которые, по его мнению, поработили Норвегию и несут ей погибель.

В 1994 году добрые люди помогли Варгу сесть в тюрьму на максимальный в Норвегии срок - 21 год.

В тюрьме Варг написал свою знаменитую книгу «Варгсмол» («Речи Варга»).

Чтобы представить дух этой книги, приведу несколько фраз из неё:

«Христианство — это еврейская религия… христианская культура — это еврейская культура. Она никогда не сможет стать норвежской!

Чтобы понять, как смешно для норвежца быть христианином, я прошу вас представить еврея, поклоняющегося богу Одину, или негра в шлеме викингов, или ярла* Мухаммеда… »

«… еврей, который называет себя национал-социалистом, — это духовно ущербный еврей… германец, который называет себя христианином — духовно ущербный германец…

…Любить свою расу — это так же естественно, как любить своего ребенка, все остальное уже нездорово».

................

«Из-за еврейской власти в Норвегии мы теперь полностью на стороне евреев. После долгих лет работы по обману норвежского народа… «норвежские» евреи заставили нас поверить, что Израиль хочет мира на Ближнем Востоке.

… Еврейка Гру Гарлем Брутланд **, которая, к несчастью, премьер-министр в нашей Норвегии, со своими еврейскими заговорщиками, — такими, как еврей Йенс Столтенберг *** (министр нефти и энергетики в нашей Норвегии), еврей Торвальд Столтенберг (министр иностранных дел в нашей Норвегии), еврей Руне Герхардсен (мэр столицы Норвегии) … это те силы, которые служат евреям за наш счет.

Может быть, ты не знал, что премьер-министр в Норвегии — еврейка?

Нет, этого мы не должны знать, такие вещи хранятся в глубочайшей тайне. … Почему Гру Гарлем не скажет норвежскому народу, к какой религии она принадлежит?»

и т.д.

Из 21 года приговора, Варга отсидел в тюрьме 15 лет, вышел на свободу, женился на француженке, взял её фамилию Каше, и уехал во Францию.

Но сколько волка не корми - он все равно в лес смотрит.

Этим летом новоиспеченный француз Каше был арестован за покупку 3-х винтовок в дополнение к 5-ти уже имевшимся в доме.

Что задумал Варга на этот раз? Не станет ли он вторым Брейвиком?

Примечания:

* Ярл - скандинавский аналог русского слова "боярин". "Боярин Мухаммед", значит.
** Гру Харлем Брутланд была премьер министром Норвегии во время написании книги (1994)
*** Йенс Столтенберг был премьер-министром Норвегии в течении последних 8 лет (2005-2013)