La posición del autor sobre la relación entre Bazarov y Odintsova. ¿Por qué terminó trágicamente la relación entre Basárov y Odintsova? (basado en la novela de I.S.

Tema: Bazarov en las relaciones con Odintsova y Arkady.

El propósito de la lección: 1) rastrear a través del texto de la novela cómo la imagen de Basarov se revela en su amor por Odintsova y en su relación con Arkady,

2) desarrollar habilidades discurso oral, pensamiento, capacidad de analizar lo que lees;

3) formar la moralidad de los estudiantes.

Progreso de la lección

I. Momento organizacional

II. palabra del maestro

Con extraordinaria profundidad, el autor revela la naturaleza poderosa, directa y apasionada de Basárov. Al leer estas páginas debemos pensar en cuestiones que no pueden dejar de preocuparnos a todos: el amor verdadero, la actitud de Basarov hacia la mujer que ama. La lección debe llevarse a cabo de manera emocional, abordando estos temas con gran tacto, ayudando a los estudiantes a comprender cómo se revela la actitud del autor hacia Basárov.

Ante los ojos de Turgenev, demostró que su héroe es invisiblemente superior a las personas que lo rodean, se diferencia de ellos por su democracia, conocimiento, inteligencia y fortaleza. Allí Noé notamos las páginas donde el autor polemiza con Basarov, es decir, con su actitud hacia el arte y la naturaleza. Al contar la historia de amor de su héroe, el escritor amplía aún más la polémica con él, muestra la inconsistencia de las opiniones románticas del joven nihilista y lo hace "sentirse romántico en sí mismo". Sin embargo, el autor no desacredita a Basárov. él todavía sigue fuerte gran hombre, también aquí está por encima de Pavel Petrovich, ya que no puso “en juego” su VIDA amor femenino“, y él ama de otra manera. En la descripción del amor de Basarov, la inconsistencia de la cosmovisión de Turgenev, su dualidad, se reflejó con especial fuerza.
Actitud hacia Bazarov, que aparece ante nosotros no como una fotografía de un revolucionario plebeyo, sino como una imagen refractada a través del prisma de la percepción de un escritor que no entendía mucho sobre las opiniones y acciones de las democracias revolucionarias.

III. Conversación.

¿Por qué Odintsova atrajo la atención de Basárov?

Era hermosa, no como las damas de provincia.

¿Cómo describe Turgenev su retrato?

Ella sorprende con la "dignidad de su postura", "los ojos brillantes miraban con calma e inteligencia, precisamente con calma y no pensativamente... Una especie de poder suave y suave flotaba de su rostro".

Recordemos el diálogo entre Arkady y Basárov al final del capítulo decimocuarto.

Las declaraciones de Basarov sin duda suenan a cinismo. A diferencia de demócratas revolucionarios Basarov no plantea la cuestión de la emancipación de la mujer. Por eso afirma que “entre mujeres sólo los monstruos piensan libremente” y compara a una mujer fría con un helado. Sin embargo, se puede suponer que este cinismo es fingido, que se debe al deseo de esconderse de Arkady y, tal vez, de él. mismo la fuerte impresión que le causó Odintsova. De hecho, al día siguiente, “Arkady le presentó a Bazarov y notó con secreta sorpresa que parecía avergonzado... El propio Bazarov se sintió avergonzado y se molestó: “Ahora tú. ¡Le tienes miedo a la mujer! - pensó y, reclinado en una silla no peor que Sitnikov, habló con exagerado descaro, y Odintsova no le quitaba los ojos claros.

“El comportamiento de Basárov en los primeros minutos de la visita tuvo un efecto desagradable en ella...; pero enseguida se dio cuenta de que él se sentía avergonzado, y esto incluso la halagó. Sólo la vulgaridad le repugnaba, pero nadie culparía a Basárov de vulgaridad”. En respuesta a la invitación de Odintsova, Basarov, para gran sorpresa de Arkady, se sonrojó.

¿De qué podemos concluir que no sólo la belleza de Odintsova atrajo a Basárov, sino también su inteligencia y su amplitud de intereses?

“La conversación duró más de tres horas, pausada, variada y animada”.

– Odintsova es una mujer inteligente y una conversadora interesante. Había algo más en aquella mujer que atraía a Basarov.

Vayamos al final del capítulo quince (diálogo entre Basarov y Arkady).

Las palabras de Basárov vuelven a sonar con cinismo fingido ("¡Qué cuerpo tan rico!", "Se dice - primera clase"), ya que le resulta desagradable admitir el sentimiento que le despertó Odintsova.

¿Qué separa a Basarov de Odintsova?

Basárov la considera una aristócrata. “La duquesa, una persona soberana. Sólo debería llevar una cola detrás y una corona en la cabeza”, comenta irónicamente.

¿Qué impresión causó la casa de Odintsova?

A Basarov le disgusta el espíritu aristocrático de esta casa: los lacayos, el mayordomo.

"¡Qué grunge!" - dice, usando irónicamente una palabra francesa, pero pronunciándola deliberadamente al estilo ruso.

Prestemos atención al diálogo de Basarov con el mayordomo.

Basarov le habla con exagerada cortesía, ya que no era costumbre hablar con los sirvientes: "No habrá órdenes, muy respetable... tal vez se digne traerme un vaso de vodka". Este tono, en el que hay una burla de las costumbres aristocráticas, provocó el legítimo desconcierto del mayordomo.

IV . Lectura del capítulo 16 (escena de conversación con Odintsova) de las palabras: (“Odintsova se volvió hacia Bazarov...”, terminando con las palabras: “... debemos perdonarle los oídos”).

¿En qué se diferencia la manera de hablar y discutir de la de discutir con Pavel Petrovich?

¿De qué palabras se desprende que Basarov considera necesario reestructurar la sociedad?

“...Las enfermedades morales provienen de una mala educación, de todo tipo de bagatelas que llenan la cabeza de la gente desde la infancia, del feo estado de la sociedad, en una palabra. Corrige la sociedad y no habrá enfermedades”.

Para caracterizar las opiniones de Basarov, la valoración que hace es extremadamente importante estado actual sociedad - "fea".

¿Cree que Turgenev está de acuerdo con esta valoración? ¿Cómo retrató la situación del país?

Turgenev, en unos pocos trazos, pero de manera muy elocuente, describe el empobrecimiento de los campesinos, la oscuridad del pueblo, la mala gestión de los terratenientes, la insignificancia y la burocracia de los más altos funcionarios. Al evaluar el estado de la sociedad, el escritor está de acuerdo con su héroe.

Entonces, en una conversación con Odintsova, Bazarov expresa voluntariamente sus puntos de vista y comparte sus pensamientos con ella. Esta conversación es seria. sobre temas importantes y preocupantes. En consecuencia, contrariamente a sus cínicas declaraciones, Basarov ve a Odintsova como una interlocutora inteligente y comprensiva.

¿Cómo cambia gradualmente la actitud de Basárov hacia Odintsova?

El primer día de su estancia en Nikolskoye sigue hablando con ostentoso cinismo de Odintsova, pero no de su apariencia, sino de lo que le atrae especialmente de ella: "una mujer con cerebro", "un panecillo rallado". A la mañana siguiente, al regresar de un paseo con Odintsova, sorprendió a Arkady con la expresión de su rostro ("aunque alegre e incluso cariñoso", "no le agradó a Arkady") y con el hecho de que lo saludó distraídamente por segunda vez. tiempo.

¿Qué dice Turgenev sobre el estado mental de Basarov al comienzo del capítulo 17?

“En Bazarov... comenzó a manifestarse una ansiedad sin precedentes: se irritaba fácilmente, hablaba de mala gana, parecía enojado y no podía quedarse quieto, como si algo lo tentara”.

Pronto, “Bazarov dejó de hablar con Arkady sobre Odintsova e incluso dejó de regañar sus “modales aristocráticos”.

"... En general, hablaba mucho menos con Arkady que antes... parecía evitarlo, como si se avergonzara de él..."

¿Por qué Basarov podría avergonzarse de Arkady? (Capítulo 17).

Leemos un extracto del capítulo diecisiete, que comienza con las palabras: "La verdadera razón de toda esta novedad ..." y termina con las palabras: "... lo que, por supuesto, no siempre logró".

¿Cómo ve Basarov el amor por una mujer?

Basárov argumentó que una persona no debería apostar toda su vida por el amor de una mujer. Creía, con razón, que la tragedia personal de una persona no debería convertirla en un muerto viviente.

Basárov no reconoció el amor no correspondido; Entendía el amor como una simple atracción hacia hermosa mujer, y llamó al sentimiento más profundo romanticismo, es decir, tonterías. Naturalmente, en esto no podemos estar de acuerdo con él. Turgenev también discute con él. Refutando las opiniones de su héroe sobre el amor, el escritor hace que Basarov experimente algo que él mismo rechazó: “Podía hacer frente fácilmente a su sangre, pero algo más se apoderó de él, lo que nunca permitió, de lo que siempre se burló, lo que indignó a todos. orgullo. En conversaciones con Anna Sergeevna, expresó su indiferente desprecio por todo lo romántico incluso más que antes; y al quedarse solo, se indignó al darse cuenta del romanticismo que había en sí mismo”.

¿En qué episodios se revela claramente el carácter "romántico" del amor de Basarov?

Recordemos su primera explicación con Odintsova en el Capítulo 17. ¿Cuál es el escenario en el que ocurre esta explicación? Presta atención al paisaje.

“Bazarov se levantó y empujó la ventana. Se abrió de inmediato con un ruido sordo... No esperaba que se abriera tan fácilmente; Además, le temblaban las manos. La noche oscura y suave asomaba a la habitación con su cielo casi negro, el leve susurro de los árboles y el fresco olor del aire libre y limpio”.

“Bazárov se puso de pie. La lámpara ardía débilmente en medio de una habitación oscura, fragante y apartada; a través de las cortinas que a veces se agitaban, entraba el irritable frescor de la noche y se escuchaba su misterioso susurro.

El trasfondo en el que se desarrolla la explicación de Basárov con Odintsova es un cuadro poético. noche de verano. La naturaleza está representada desde el punto de vista de Basarov. Era la noche oscura y suave la que lo miraba, era el “fresco de la noche” que le parecía “irritable”, era el “susurro misterioso” que escuchaba. ¡Para Basárov, el materialista y el biólogo, el susurro de las hojas y el susurro nocturno le parecen misteriosos!

Entonces, bajo la influencia del sentimiento de amor verdadero que se ha apoderado de él, el romántico que hay en él despierta y comienza a ver el mundo de otra manera.

¿Pero se rinde Basarov? ¿Se somete a sentimientos románticos, cambia sus creencias?

No, en su relación con Madame Odintsova, él es fiel a sí mismo: tanto en lo que le dice como en la forma en que le habla, se siente la lucha, la falta de voluntad para someterse a quien se ha apoderado de él. .” amor perfecto»

En las escenas de la explicación de Bazarov con Odintsova, uno queda cautivado por su severa franqueza, su honestidad y su falta de garbo: “Soy una persona positiva y poco interesante. No puedo hablar”, declara. Basárov no se compromete, no se adapta al estado de ánimo de Odintsova, es como si quisiera contárselo a todo el mundo.

con tu comportamiento: “Acéptame tal como soy realmente, o no me aceptes en absoluto”.

“... El lado elegante de la vida es inaccesible para mí, el lado que tanto valoras”- admite francamente a su interlocutor. Directamente, sin pelos en la lengua, la llama aristócrata, condena en ella lo que le es ajeno: “...Te has mimado... realmente amas la comodidad, la conveniencia, pero eres muy indiferente a todo lo demás.” Observemos la capacidad de comprender a las personas, característica de Basarov. Habiéndose enamorado de Odintsova, ve sus defectos. Habla directa y francamente de sus sentimientos, sin recurrir a bellas palabras: “Por el contrario, aquel a quien le sucede esto es más bien digno de lástima”.(Bazarov pasa por alto la elevada palabra "amor" y la reemplaza por la coloquial "esta cosa"). Cuando Odintsova le preguntó si podía entregarse por completo al sentimiento de amor, responde honestamente: “ No lo sé, no quiero alardear”. Mientras tanto, vemos que es capaz de tener grandes sentimientos. La condición: “Una vida por una vida” le parece justa. La observación del autor también habla de la fuerza de sus sentimientos: “Su corazón realmente estaba destrozado”.

Las siguientes líneas dan testimonio de la profundidad de su sufrimiento: “Y Basarov, dos horas después, regresó a su dormitorio con las botas mojadas por el rocío, desaliñado y lúgubre”.. Al día siguiente, continuando la conversación interrumpida el día anterior, Odintsova aborda la cuestión del futuro de Basarov. Y aquí, de nuevo, no hay ni una sombra de garbo en sus palabras, sencillez y la ausencia incluso de una pizca de pose. "...yo soy el futuro médico del condado», - declara. Y además: "Si existe la posibilidad de hacer algo, es genial, pero si no funciona, al menos te alegrarás de no haber hablado en vano de antemano". Le ofenden las frases en voz alta: “... entiendo su reticencia a hablar de sus actividades futuras; pero lo que está pasando en ti ahora... - ¡Está pasando! - repitió Basarov, "¡como si yo fuera una especie de estado o sociedad!"

¿Qué rasgos de Basárov se manifestaron en su amor por Odintsova?

Determinación valiente, voluntad, franqueza y honestidad, severas exigencias para uno mismo y para los demás, aversión a las frases, a las posturas, la capacidad de amar fuerte y profundamente. Recordemos su retrato en el capítulo diecinueve: “Su rostro, severo y bilioso, con los ojos bajos, con una huella de determinación desdeñosa en cada rasgo...” Este hombre fuerte, ama profundamente y sufre mucho, pero aguanta con valentía y firmeza. Leamos el final del capítulo diecinueve (desde las palabras: “Entrar en la tarantass para ver a Basarov...” hasta las palabras: “...no abrí la boca del todo”).

Vemos cuán dolorosamente sufre Bazarov, pero no “pierde”, como Pavel Petrovich, está enojado por su dolor, ciertamente quiere vencerlo. Y sigue fiel a sus convicciones: «... Mejores piedras golpear el pavimento que permitir que una mujer tome incluso la punta de un dedo”, dice.

Algunos críticos que escribieron sobre la novela "Padres e hijos" argumentaron que en la historia del amor de Basarov por Odintsova, Turgenev "desacredita" a su héroe. ¿Crees que estos críticos tenían razón?

No, Turgenev discute sólo con las opiniones de Bazarov, muestra la inconsistencia de sus creencias "antirrománticas", pero, al mismo tiempo, la historia de amor de Bazarov revela las maravillosas cualidades de su personalidad, lo hace aún más atractivo, muestra cuán superior es. a los aristócratas del distrito, incluidos, y a la fría, mimada y egoísta Odintsova, incapaz de tener sentimientos fuertes.

Sin embargo, cabe señalar que Odintsova es, en muchos sentidos, digna de Basárov. No podría amar tanto a todas las mujeres: por su inteligencia, por su experiencia y conocimiento de la vida, por su fuerza de carácter, es digna de Basárov. Lo eleva. Si Basarov se hubiera enamorado de una mujer vacía e insignificante, ese amor no habría despertado simpatía y respeto (fue precisamente la mujer vacía, absurda y excéntrica a la que Pavel Petrovich amó toda su vida).

V . Tarea: 20, 21 capítulos, vino sincronizado

VI. Conclusiones y resultados de la lección.

El amor en las obras de Turgenev es una fuerza natural que a menudo subyuga a una persona contra su deseo; es hermoso, formidable e instantáneo, como un rayo; El amor es un momento maravilloso que no se puede detener, como tampoco se puede detener un rayo. El amor es siempre una prueba porque requiere abnegación. Todos los héroes de Turgenev experimentan esta situación de "prueba de amor", y los héroes de "Padres e hijos" no son una excepción. Desde el momento de su aparición, la línea histórica concreta del desarrollo de la trama se transforma en moral y filosófica, reemplazando disputas ideológicas Surgen preguntas, planteadas por la vida misma, y ​​el carácter del héroe se vuelve más complejo y contradictorio. Él, que negaba el romance del amor, se enamoró románticamente, irremediablemente. Sus sentimientos y creencias previas entran en conflicto, lo que hace que la relación con Odintsova sea compleja y, a veces, dolorosa para el héroe.
Sin embargo, el centro de la novela es la historia de amor de Bazarov y Odintsova. Es el encuentro con Anna Sergeevna lo que parece dividir la novela en dos partes. Si en la primera parte de la novela vemos a Basárov como el ganador, sin encontrar nunca una resistencia digna, seguro de sí mismo y fuerte, entonces la segunda parte nos muestra a un Basárov diferente. Se enfrentó a una fuerza más seria que Pavel Petrovich. Y este poder es el amor. La tragedia de este amor no es sólo que no fue correspondido.

El desarrollo de las relaciones entre Bazarov y Odintsova requiere lugar central. Antes de conocer a Anna Sergeevna, el amor era una de las "palabras" más hermosas; el héroe la llamaba irónicamente "romanticismo", "estupidez", "arte". Probablemente, el héroe tiene derecho a esa actitud hacia el amor: la historia de Pavel Petrovich y la princesa R. es una prueba significativa de ello.

La bella Anna Sergeevna Odintsova es de naturaleza fuerte, profunda e independiente, dotada de una mente desarrollada, pero al mismo tiempo es fría y egoísta. En cierto modo se parece a Basarov: como él, trata a otras personas con condescendencia, sintiendo su superioridad sobre ellas. Ella es la única en la novela que entendió correctamente el carácter complejo y contradictorio de Basarov, lo apreció y comprendió la profundidad y la fuerza del sentimiento que surgió en él. Parecería que todo esto podría dar lugar a una fuerte alianza de héroes. Después de todo, ambos se sienten muy solos. Odintsova, como Bazarov, siente que su fuerza rica naturaleza siguen sin realizarse.
Pero, ¿qué les espera a ella y a Basarov? La escena de la declaración de amor del héroe muestra que no hay armonía en su relación y no puede haberla. No en vano Anna Sergeevna está tan asustada por algo oculto, pero a veces estallado. fuerza formidable, acechando en Bazarovo. Tiene el coraje de admitir que está enamorado, como un verdadero romántico, pero la conciencia de esto lo enoja, ya sea consigo mismo o con Odintsova. Por otro lado, ella misma carece del coraje y la determinación para conectar su destino con el de él. Rico, impredecible, pero extremadamente vida dificil Con este hombre extraordinario, prefiere una existencia algo aburrida, pero muy cómoda, en las condiciones familiares de un círculo aristocrático rico. Al final de la novela nos enteramos de que Anna Sergeevna se casó con mucho éxito y está bastante satisfecha con su vida. Por tanto, la responsabilidad de la relación incumplida con Basárov recae en ella.
El destino de Anna Sergeevna no fue fácil. Habiendo perdido a sus padres, quedó en una situación económica difícil, con su hermana de doce años en brazos. Al superar las dificultades, muestra una notable fuerza de carácter y autocontrol. Anna Sergeevna se casa en matrimonio concertado con un hombre mucho mayor que él y, aunque respeta a su marido como a un hombre amable y honesto, por supuesto, no siente ningún amor por él. Al quedar viuda, se instaló en una finca donde todo estaba arreglado con comodidad y lujo. Rara vez se comunicaba con sus vecinos y corrían muchos rumores poco halagadores sobre ella, probablemente estaban celosos de ella: joven, hermosa, rica e independiente; Basarov la impresionó y los invitó a él y a Arkady a visitarlos. La primera conversación en el hotel duró más de tres horas y Anna Sergeevna mostró sensibilidad y tacto al elegir el tema de conversación y ayudar al huésped a sentirse cómodo. Incluso Bazarov cambia su actitud hacia ella, diciendo respetuosamente que ella "estaba en redistribución", "se comía nuestro pan". Una mayor comunicación acerca a los héroes; se interesan entre sí, pero no pueden estar de acuerdo en todo. Basarov se adhiere a puntos de vista socialistas, negando la individualidad de la persona humana: "Corrige la sociedad y no habrá enfermedades". Por supuesto, habiendo recibido una educación noble clásica, Anna Sergeevna no puede estar de acuerdo con esto. Está aburrida, como todas las mujeres “que no lograron enamorarse”, aunque ella misma no sabe exactamente lo que quiere. Coquetea con Basárov y la disuade de irse. Basarov está confundido: toda su vida consideró el amor como "romanticismo", ahora "con indignación reconoció el romanticismo en sí mismo". Está furioso por su propia debilidad; no puede permitirse el lujo de depender de una mujer mimada, una "aristócrata". Su explicación es dramática: la pasión de Basarov asusta a Anna Sergeevna, haciéndola retroceder de miedo. Antes de irse, Evgenia Odintsova piensa durante mucho tiempo en su estado de ánimo y llega a la conclusión de que tenía razón: “Dios sabe adónde conducirá esto, no se puede bromear sobre esto, la tranquilidad es mejor que nada en el mundo. .”

Las diferencias en educación, cosmovisión y estilo de vida se volvieron insuperables para los héroes. Bazarov, consternado, se da cuenta de cómo se están desmoronando los cimientos del nihilismo de sus firmes convicciones, y Anna Sergeevna tiene miedo de asociar su destino con una persona impredecible y políticamente poco confiable, de violar su consuelo espiritual por su bien. Los héroes se separan como amigos, logrando superar sus prejuicios, pero su relación, aparentemente, no podría haber sido diferente.
Y sólo la escena de la muerte del héroe elimina esas agudas contradicciones que se manifestaron tan claramente en su amor por Odintsova. Quizás fue sólo durante su último encuentro con el moribundo Bazarov que se dio cuenta de que había perdido lo más valioso de su vida. Ya no intenta resistirse a su sentimiento, y el resultado es una confesión poética: “Sopla la lámpara agonizante y déjala apagarse”. Pero esta armonía ilumina sólo por un breve momento a los héroes, que nunca pudieron darle vida.
Estas lecciones de amor infligieron profundas heridas no sólo en el alma de Basárov, sino también en su mente. Fueron sus puntos de vista materialistas, vulgares y unilaterales sobre la vida los que llevaron a una crisis. Se interesó en sí mismo y en el mundo que lo rodeaba.
Las preguntas a las que se dirige el angustiado Basarov son profundas e inquietantes. Y estas preguntas hacen su alma más rica, más generosa y más humana. Pero la debilidad de Basarov está en su intenso deseo de alejarse de ellos, en su evaluación desdeñosa de ellos como una tontería.


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Ivan Sergeevich Turgenev creó una obra imperecedera que ha permanecido eterna durante siglos tema moderno. “Padres e hijos” es una novela de fe contemporánea, de hoy y de mañana. Aborda cuestiones de educación moral, actitudes hacia la vida y el futuro, cuestiones de posición en la sociedad y salida al mundo. Y, por supuesto, en la novela se le da un papel importante al amor y los sentimientos, sus manifestaciones y, por muy grosero que pueda parecer, las expresiones de los propios sentimientos, los cambios en una persona con la llegada del amor.

Evgeny Bazarov, el héroe de la novela, es descrito inicialmente como un hombre que se dedicó a su idea: la ciencia, el trabajo, el racionalismo. Considerado un nihilista y un oponente de cualquier debilidades humanas, especialmente algún tipo de amor.

(Evgeny Bazarov)

Todo cambia tras conocer al genio de la belleza pura, Anna Sergeevna Odintsova. Esta mujer se valora, es independiente, sensata, orgullosa, sabia. Naturalmente, las cualidades iniciales impresionan al joven Evgeniy Vasilyevich hasta lo más profundo de su alma. Pronto, una persona exitosa y decidida se da cuenta de que no puede vivir como antes, dedicando todas sus fuerzas y pensamientos únicamente al trabajo. Anna conquistó su corazón y se llevó su alma: Eugene se enamoró.

Anna Sergeevna, una joven viuda y rica, no es vieja y es extremadamente atractiva, incluso hermosa. No todo el mundo puede amar su confianza y sus rasgos de carácter nórdico. Pero el problema es que la propia Anna, aparentemente, no se ha sentido afectada por sentimientos elevados todavía (o nunca). Una mujer busca la conveniencia, el confort, calcula sus acciones para el futuro y considera los aspectos beneficiosos de la unión.

Su carácter agradable y simpatía por el hombre enamorado no iban más allá del interés. Anna buscaba contentarse con la comodidad, el silencio y la regularidad, pero el tormento ardiente de Evgeniy la alejó de la idea de formar una familia o incluso una sociedad. Animada por el amor e inspirada por la felicidad, Eugene le gustaba mucho menos de lo que era antes.

No hay una respuesta exacta a la pregunta sobre el posible futuro de Anna y Evgeniy, qué pasaría con los héroes a continuación. Si Anna se hubiera enamorado de Evgeny, su comportamiento y su visión de la vida, su actitud hacia la gente en general, habrían cambiado. Evgeny se desilusionó de los principios de vida que había seguido antes de conocer a Anna, pero la mujer no pudo aceptar otro mundo y alejó sus temblorosos sentimientos. Basarov falleció pronto, pero lo hizo como un hombre que sabía lo que era amar y dar calidez, compartir su alegría interior y tratar de hacer del mundo que lo rodeaba un lugar mejor. ¿Anna está destinada a experimentar un sentimiento tan elevado que supere cualquier dificultad en la vida y el destino? ¿Quién sabe?

Es imposible esconderse de los sentimientos sinceros. Hasta el día de hoy, el hombre no ha aprendido a engañarse a sí mismo. Y quiero creer que la historia de la indiferencia en el alma tarde o temprano terminará para cada “La pequeña Anna”, “la pequeña Katya”, “la pequeña Reina de las nieves" Vivir en reciprocidad y amar no da tanto miedo como no comprender y no aceptar el llamado de otra alma. Y es mejor irse habiendo realizado la felicidad que vivir hasta los 100 años, sordo - mudo - ciego e indiferente a todo.

La relación entre Evgeny Bazarov y Anna Sergeevna Odintsova, héroes de la novela de I.S. "Padres e hijos" de Turgenev no funcionó por muchas razones. El materialista y nihilista Basárov niega no sólo el arte, la belleza de la naturaleza, sino también el amor como sentimiento humano. relaciones fisiológicas hombres y mujeres, cree que el amor “es todo romanticismo, tontería, podredumbre, arte”. Por lo tanto, inicialmente evalúa a Odintsova sólo desde el punto de vista de sus datos externos. “¡Qué cuerpo tan rico! Al menos ahora al teatro anatómico”, dice cínicamente sobre la joven.

El destino de Anna Sergeevna no fue fácil. Habiendo perdido a sus padres, quedó en una situación económica difícil, con su hermana de doce años en brazos. Al superar las dificultades, muestra una notable fuerza de carácter y autocontrol. Anna Sergeevna se casa en matrimonio concertado con un hombre mucho mayor que él y, aunque respeta a su marido como a un hombre amable y honesto, por supuesto, no siente ningún amor por él. Al quedar viuda, se instaló en una finca donde todo estaba arreglado con comodidad y lujo. Rara vez se comunicaba con sus vecinos y corrían muchos rumores poco halagadores sobre ella, probablemente estaban celosos de ella: joven, hermosa, rica e independiente; Basarov la impresionó y los invitó a él y a Arkady a visitarlos. La primera conversación en el hotel duró más de tres horas y Anna Sergeevna mostró sensibilidad y tacto al elegir el tema de conversación y ayudar al huésped a sentirse cómodo. Incluso Bazarov cambia su actitud hacia ella, diciendo respetuosamente que ella "estaba en redistribución", "se comía nuestro pan". Una mayor comunicación acerca a los héroes; se interesan entre sí, pero no pueden estar de acuerdo en todo. Basarov se adhiere a puntos de vista socialistas, negando la individualidad de la persona humana: "Corrige la sociedad y no habrá enfermedades". Por supuesto, habiendo recibido una educación noble clásica, Anna Sergeevna no puede estar de acuerdo con esto. Está aburrida, como todas las mujeres “que no lograron enamorarse”, aunque ella misma no sabe exactamente lo que quiere. Coquetea con Basárov y la disuade de irse. Basarov está confundido: toda su vida consideró el amor como "romanticismo", ahora "con indignación reconoció el romanticismo en sí mismo". Está furioso por su propia debilidad; no puede permitirse el lujo de depender de una mujer mimada, una "aristócrata". Su explicación es dramática: la pasión de Basarov asusta a Anna Sergeevna, haciéndola retroceder de miedo. Antes de irse, Evgenia Odintsova piensa durante mucho tiempo en su estado de ánimo y llega a la conclusión de que tenía razón: “Dios sabe adónde conducirá esto, no se puede bromear sobre esto, la tranquilidad es mejor que nada en el mundo. .”

Las diferencias en educación, cosmovisión y estilo de vida se volvieron insuperables para los héroes. Bazarov, consternado, se da cuenta de cómo se están desmoronando los cimientos del nihilismo de sus firmes convicciones, y Anna Sergeevna tiene miedo de asociar su destino con una persona impredecible y políticamente poco confiable, de violar su consuelo espiritual por su bien. Los héroes se separan como amigos, logrando superar sus prejuicios, pero su relación, aparentemente, no podría haber sido diferente.

¿Por qué terminó trágicamente la relación entre Basárov y Odintsova? (basado en la novela de I.S. Turgenev "Padres e hijos")

Turgenev siempre creyó que es el amor lo que pone a prueba a una persona y, por tanto, linea de amor Bazarov - Odintsova es muy importante para comprender la novela en su conjunto. Desde el momento de su aparición, la línea histórica concreta del desarrollo de la trama se transforma en una moraleja.

Las disputas filosóficas e ideológicas son reemplazadas por cuestiones planteadas por la vida misma, y ​​el carácter del héroe se vuelve más complejo y contradictorio. Él. quien negó el romance del amor, él mismo se enamoró románticamente, perdidamente. Sus sentimientos y creencias previas entran en conflicto, lo que hace que la relación con Odintsova sea compleja y, a veces, dolorosa para el héroe.

La bella Anna Sergeevna Odintsova es de naturaleza fuerte, profunda e independiente, dotada de una mente desarrollada, pero al mismo tiempo es fría y egoísta. En cierto modo se parece a Basarov: como él, trata a otras personas con condescendencia, sintiendo su superioridad sobre ellas. Ella es la única en la novela que entendió correctamente el carácter complejo y contradictorio de Basarov, lo apreció y comprendió la profundidad y la fuerza del sentimiento que surgió en él. Parecería que todo esto podría dar lugar a una fuerte alianza de héroes. Después de todo, ambos se sienten muy solos. Odintsova, como Basarov, siente que los poderes de su rica naturaleza siguen sin realizarse.

Pero, ¿qué les espera a ella y a Basarov? La escena de la declaración de amor del héroe muestra que no puede haber armonía en su relación. No en vano Anna Sergeevna está tan asustada por alguna fuerza oculta, pero a veces amenazante, que estalla y acecha en Bazarov. Tiene el coraje de admitir que está enamorado, como una auténtica comedia romántica. pero la conciencia de esto la enoja, ya sea consigo misma o con Odintsova. Por otro lado, ella misma carece del coraje y la determinación para conectar su destino con el de él. Prefiere una existencia algo aburrida, pero muy cómoda, en las condiciones familiares de un círculo aristocrático rico, a una vida ocupada, impredecible, pero extremadamente difícil, con este hombre extraordinario. Al final de la novela nos enteramos de que Anna Sergeevna se casó con mucho éxito y está bastante satisfecha con su vida. Por tanto, la responsabilidad por la relación incumplida con Basarov recae en nosotros.

Y sólo la escena de la muerte del héroe elimina esas agudas contradicciones que se manifestaron tan claramente en su amor por Odintsova. Quizás fue sólo durante su último encuentro con el moribundo Bazarov que se dio cuenta de que había perdido lo más valioso de su vida. Ya no intenta resistirse a su sentimiento, y el resultado es una confesión ética: "Sopla la lámpara agonizante y déjala apagarse". Pero esta armonía ilumina sólo por un breve momento a los héroes, que nunca pudieron darle vida.

¿Se puede llamar amistad a la relación entre Basarov y Arkady?

El tema de la amistad es uno de los principales de la literatura rusa del siglo XIX. “¡Amigos míos, nuestra unión es maravillosa! Él, como un alma, es indivisible y eterno”, así lo caracterizó A.S. Pushkin verdadera amistad.

El tema de la amistad también se presenta en la novela de I.S. Turgenev "Padres e hijos".

El personaje principal de la novela, Yevgeny Bazarov, aparece ante el lector junto con su amigo Arkady. Parece que son personas de ideas afines. Amigos estudian juntos en la facultad de medicina de la universidad. Arkady idolatra a su amigo, admira sus puntos de vista progresistas, su carácter extraordinario y su comportamiento independiente. Y Bazarov es una de esas personas que necesita estudiantes y admiradores. Sin embargo, esta amistad duró poco.

Bazarov y Arkady - absolutamente varias personas. Según sus convicciones, Basarov es "un demócrata hasta la médula". Arkady cae bajo la influencia de Basarov y quiere ser como él.

Basarov hace negocios en cualquier entorno, en cualquier casa. ciencias naturales, estudiando la naturaleza y poniendo a prueba los descubrimientos teóricos en la práctica. Arkady no hace nada; ninguno de los asuntos serios lo cautiva realmente. Para él, lo principal es la comodidad y la paz.

Tienen opiniones completamente diferentes sobre el arte. Basarov niega a Pushkin, y sin fundamento. Arkady intenta demostrarle la grandeza del poeta. Basarov odia a muchos, pero Arkady no tiene enemigos. Arkady no puede vivir sin principios. En este sentido está muy cerca de su padre liberal y de Pavel Petrovich. Arkady siempre está limpio, ordenado, bien vestido y tiene modales aristocráticos. Basarov no considera necesario seguir las reglas. buenas maneras, tan importante en la vida noble. Esto se refleja en todas sus acciones, hábitos, modales y patrones de habla.

El desarrollo de las relaciones entre Bávarov y Arkady se convierte en un conflicto. Las opiniones de Basarov no se convierten en una parte orgánica de la visión del mundo de Arkady, razón por la cual las abandona tan fácilmente. “Tu hermano, un noble”, le dice Basarov a Arkady, “no puede ir más allá de la noble humildad o de la noble ebullición, y esto no es nada. Por ejemplo, no peleas y ya te imaginas joven...

tsami, - y KIT para luchar”. Basarov no está de acuerdo con Arkady en lo principal: su idea de la vida, el propósito del hombre.

Basarov y Arkady se despiden para siempre. Basarov se separó de Arkady sin dirigirle una sola palabra amistosa. Basárov dice que tiene otras palabras para Arkady, pero expresarlas es romanticismo para Basárov.

Su relación no puede llamarse amistad, porque la amistad es imposible sin entendimiento mutuo, la amistad no puede basarse en la subordinación de uno a otro. “La actitud de Basárov hacia su camarada arroja un rayo de luz sobre su carácter; Basárov no tiene amigos porque todavía no ha conocido a una persona que no se rinda ante él. La personalidad de Basarov se encierra en sí misma, porque fuera y alrededor de ella casi no hay elementos relacionados con ella” (D. Pisarev): esto es lo principal en los desacuerdos de los héroes.

¿Por qué amar? personalidades fuertes" en la novela "Padres e hijos" ¿es infeliz?

El tema del amor es central en la obra de I.S. Turguénev. Todos los héroes del escritor pasan por una especie de "prueba de amor". En la novela "Padres e hijos", cada héroe tiene su propia historia de amor.

La historia de amor de Pavel Petrovich Kirsanov con la princesa R. es muy interesante. A primera vista, esta trama sólo explica el estado actual de Pavel Petrovich. Pero si miras un poco más de cerca, queda claro cuán simbólica es esta historia.

De repente nos damos cuenta de que, en términos de viveza de la imagen, en términos de la actitud del autor, la imagen de la princesa R. sólo se puede comparar con Anna Sergeevna Odintsova. Pero. Habiendo establecido un paralelo, descubrimos cuán similares son estas imágenes entre sí.

Tienen el mismo estilo de vida: si en la segunda mitad de su vida la princesa "¡llora!" y reza”, entonces Odintsova, también en el pueblo, de repente pasa de ser una dama rica y bastante inaccesible a una mujer corriente, cansada de la vida y muy infeliz. Incluso su estado civil es similar: un matrimonio tranquilo y tranquilo con una persona no amada con un príncipe y exactamente lo mismo. vida tranquila primero con su marido, luego viuda con Odintsova. Pero lo principal es el aura de misterio. La princesa dirigió " vida extraña", Anna Sergeevna era "una criatura bastante extraña".

Al comparar a Odintsova con la princesa R., no podemos evitar comparar a los hombres que están enamorados de ellas: Pavel Petrovich y Bazarov. Surge una cierta conexión invisible entre enemigos irreconciliables, y las diferencias de creencias y hábitos se vuelven superficiales y frívolas cuando una persona cae en el poder de la naturaleza. En realidad. Basarov, al conocer la historia de Pavel Petrovich, se vuelve más suave con él y ya no discute con él. Incluso se apiada de él, ya que se enamoró de Anna Odintsova.

Pero el paralelo más incomprensible con la historia de la princesa R. se encuentra en la historia de Fenechka. El propio Pavel Petrovich compara a estas dos mujeres completamente diferentes. Esta comparación demuestra una vez más que Pavel Petrovich todavía ama a la princesa.

La historia del amor fallido de Pavel Petrovich y la princesa R. juega un papel importante en la novela, siendo una especie de momento de conexión para representar las complejidades y diversos tipos de perversidades en el destino de una persona.

Al comienzo de la novela, el personaje principal, Basárov, es retratado como un nihilista, un hombre "que no se inclina ante ninguna autoridad, que no toma por fe ni un solo principio", para quien el romanticismo es una tontería y un capricho: "Bazarov Sólo reconoce que lo que puedes tocar con tus manos, ver con tus ojos, ponerlo en tu lengua, en una palabra, solo eso. que puede ser presenciado por uno de los cinco sentidos”.

Por lo tanto, considera que el sufrimiento mental es indigno de un hombre real, las altas aspiraciones son inverosímiles y absurdas. Y este hombre, que niega el peso y todo, se enamora de Anna Sergeevna Odintsova, una viuda rica, inteligente y mujer misteriosa. Al principio, el personaje principal ahuyenta este sentimiento romántico, escondiéndose detrás de un crudo cinismo. Sin embargo, pronto se da cuenta cada vez más de que tiene algún tipo de sentimiento por Anna Sergeevna, pero esto no está de acuerdo con sus creencias, porque el amor por él es "una tontería, una tontería imperdonable", una enfermedad. Las dudas y la ira arden en el alma de Basárov, sus sentimientos por Odintsova lo atormentan y lo enfurecen, pero aún así sueña con el amor recíproco. Antes de su muerte, Bazarov deja de lado todas las dudas y creencias y envía a buscar a Odintsova.

¿Cuál es el principio del "psicologismo secreto" de I.S. ¿Turguénev? (basado en la novela "Padres e hijos")

Una de las manifestaciones del talento de Turgenev fue la invención de su método propio descripciones estado psicológico un héroe que más tarde recibió el nombre de “psicología secreta”.

Ivam Sergeevich Turgenev estaba convencido de que cualquier escritor, al crear su obra, debe ser, ante todo, un psicólogo que describa el estado mental de sus héroes y penetre en sus profundidades sagradas. estado interno, sus sentimientos y experiencias.

Entonces, por ejemplo, sabemos que Turgenev, mientras trabajaba en la novela, llevó un diario en nombre de su héroe, Bazarov. Por lo tanto, el escritor pudo transmitir sus sentimientos mucho más profundamente, porque, mientras llevaba un diario, el autor se "convirtió" temporalmente en Basarov y trató de evocar en sí mismo pensamientos y sentimientos que no podía vivir e icpoii.

Sin embargo, al mismo tiempo, el escritor creía que al lector no se le debe contar en detalle sobre el proceso de origen y desarrollo de los sentimientos y experiencias del héroe, que solo se deben describir sus manifestaciones externas. Entonces el autor no aburrirá al lector (como dijo Turgenev, “ mejor manera aburrido, eso es todo para decir"). En otras palabras, el escritor se propuso no tanto explicar la esencia de los estados psicológicos de sus personajes, sino describir estos estados, mostrando su lado "externo".

En este sentido, es característico el desarrollo del estado de Arkady antes de abandonar Nikolskoye.

Primero, Turgenev muestra la línea de pensamiento de Arkady, lo que piensa. Entonces el héroe tiene algún tipo de sentimiento vago (el autor no nos explica completamente el sentimiento, simplemente lo menciona). Después de un tiempo, Arkady se da cuenta de este sentimiento. Piensa en Anna Odintsova, pero poco a poco su imaginación le dibuja otra imagen: Katya. Y finalmente, la lágrima de Arkady cae sobre la almohada. Al mismo tiempo, Turgenev no comenta todas estas experiencias de Arkady, simplemente las describe. Entonces. Por ejemplo, los propios lectores deben adivinar por qué, en lugar de Anna Sergeevna, Arkady ve a Katya en su imaginación y por qué en ese momento una lágrima cae sobre su almohada.

Ivan Sergeevich Turgenev, al describir el "contenido" de las experiencias de su héroe, nunca afirma nada. Él describe todo en la forma.

suposiciones. Esto se evidencia, por ejemplo, en numerosos comentarios de los autores (“quizás”, “tal vez”, “debería ser”). En otras palabras, el autor vuelve a dar al lector el derecho de adivinar por sí mismo lo que sucede dentro del héroe.

Además, una técnica muy común de Turgenev al representar el estado mental del héroe es el silencio. Sólo se muestra la acción del héroe, que no se comenta en absoluto. Es simplemente afirmar un hecho. Entonces. por ejemplo, después de una explicación con Odintsova, Bazarov se adentra en el bosque y regresa sólo unas horas después, todo sucio. Con botas mojadas por el rocío, desaliñadas y lúgubres. Aquí nosotros mismos tenemos que adivinar qué sintió el héroe mientras deambulaba por el bosque, en qué pensaba y qué le preocupaba.

En conclusión, vale la pena decir que el principio del psicologismo secreto hace que la novela "Padres e hijos" sea extremadamente fascinante. El lector se convierte, por así decirlo, actor novela, parece verse atraído por la acción. El autor no deja dormir al lector; constantemente le da algo en qué pensar. Es casi imposible leer una novela sin pensar. Constantemente hay que interpretar a los personajes de una forma u otra. También se puede decir que es en parte este principio el que hace que la novela sea de tamaño relativamente pequeño, lo que también la hace más fácil de leer.

En la novela "Oblomov", Goncharov intentó expresar su idea de cuál es la verdadera "norma". existencia humana, perdido en el mundo contemporáneo, y muestra a un héroe que cumple con esta “norma”. ¿En quién, Oblomov o Shgoltz, se encarnó el ideal del autor?

Evidentemente, estos héroes son de sexos opuestos y se oponen entre sí en todo. A diferencia del apático e inactivo Oblomov, Stolz es enérgico y serio. Irrumpe en el mundo somnoliento e inmóvil de Oblomov. como un torbellino, llamado a cambiarlo todo, invitando a un amigo a escapar del cautiverio de una habitación acogedora, que absorbió por completo a Oblomov, lo privó de fuerzas, energía y emprendió un largo viaje al extranjero. "Respirar aire limpio..." - llama Stolz. Si no fuera por

Para Ilya Ilich, cualquier tipo de actividad, incluso una simple mudanza a un nuevo apartamento, es una carga pesada. Está dispuesto a recostarse toda su vida en un cómodo sofá con su bata favorita, y el proyecto de transformar su finca natal Oblomovka sigue siendo solo un proyecto.

Parece que todo lo anterior debería atestiguar a favor de Stolz, pero algo no nos permite considerarlo la personalidad ideal con la que soñaba el escritor. Aunque se sabe que, según el plan del autor, fue en este héroe donde mejores características personalidad. No es de extrañar que su madre sea una mujer noble rusa con con un corazón tierno y alma poética: le transmitió su espiritualidad a Andrey, y su padre era un alemán, quien inculcó en su hijo las habilidades de trabajo duro e independiente, la capacidad de confiar en sus propias fuerzas. Se suponía que tal combinación, según el escritor, crearía un carácter armonioso. Pero en realidad resultó diferente: la racionalidad y la practicidad llevan a este héroe a la pérdida de la humanidad) y el ideal del escritor es "mente y corazón juntos". Al parecer, por eso las simpatías del autor no están del lado de Stolz. Después de todo, para un escritor, como para Oblomov, lo importante no es sólo la actividad en sí, sino a qué conduce, sí, yo [la idea de Stolz es demasiado prosaica y realista. “Los U1y no son titanes con oboe. - le dice a su esposa Olga - inclinemos la cabeza y aguantemos humildemente momento difícil" Ésta es la lógica de una persona que se preocupa por el lado práctico de las cosas y está dispuesta a centrarse en cuestiones concretas sin resolver lo principal.

Pero naturalezas como Oblomov son un asunto diferente. atormentado por una “enfermedad humana general” y, por lo tanto, no satisfecho con la solución a problemas particulares. Resulta que las razones de su inactividad y apatía no están solo en la educación y el carácter del propio héroe, sino que son más profundas y serias. Según Oblomov, durante sus doce años de vida en San Petersburgo, “una luz quedó encerrada en su alma, que buscaba una salida, pero... no se liberó y se apagó”.

En mi opinión, el ideal del romance de Goncharov no estaba encarnado en un héroe, sino en dos, tan diferentes, pero que se complementaban tan armoniosamente. Y tal vez esta sea la verdadera verdad de la vida.

¿Cuál es el motivo de la inactividad de Oblomov? (pero la novela de I.L. Goncharov “Oblomov”)

La novela de Goncharov y su personaje principal siempre han suscitado respuestas contradictorias por parte de los críticos. La respuesta a la pregunta planteada también es ambigua.

Siguiendo a Dobrolyubov, podemos explicar el "acostado" de Oblomov por una "completa inercia, derivada de su apatía hacia todo lo que sucede en el mundo". La razón de la apatía reside en parte en su situación externa, en parte en la imagen de su estado mental y desarrollo moral. En cuanto a su posición externa, es un caballero... Está claro que Oblomov no es una persona estúpida, apática, sin aspiraciones ni sentimientos, sino una persona que también busca algo en su vida, piensa en algo. Pero la vil costumbre de recibir satisfacción de sus deseos no de sus propios esfuerzos, sino de los demás, desarrolló en él una inmovilidad apática y lo sumió en la miserable existencia de un esclavo moral”.

Adoptando el punto de vista de Pisarev, se puede argumentar que “el autor decidió rastrear la influencia letal y destructiva de esa apatía mental, la somnolencia, que poco a poco se apodera de todas las fuerzas del alma, envolviendo y encadenando a todo lo mejor, el ser humano. , movimientos racionales, tiene sobre una persona y sus sentimientos. Esta apatía es un fenómeno humano universal, se expresa en las más diversas formas y es generada por las más diversas causas: pero en todas partes juega papel principal pregunta aterradora: "¿Por qué vivir?" ¿Por qué molestarse? - una pregunta a la que una persona a menudo no puede encontrar una respuesta satisfactoria. Esta cuestión no resuelta, esta duda insatisfecha agota las fuerzas, arruina la actividad; una persona se da por vencida y abandona el trabajo, sin verle una meta”.

Los críticos modernos P. Weil y A. Genis creen que “Oblomov está completo, perfecto y, por tanto, inmóvil en la novela. Él ya ha tenido lugar, habiendo cumplido su destino sólo con venir al mundo. "Su vida no sólo tomó forma, sino que también fue creada, incluso destinada, de manera tan simple, no es de extrañar, a expresar la posibilidad de un lado idealmente tranquilo de la existencia humana" - Oblomov llegó a esta conclusión hacia el final de sus días.

Cómolos motivos del momento y la eternidad están correlacionadosen la poesía de A.A. ¿Feta?

La poesía de Fet está llena de sonidos “dulces” que transmiten la belleza y la armonía del mundo circundante: “Sonó sobre un río claro. / Sonó en un prado oscuro...” No en vano muchos notaron la especial musicalidad de sus letras, en las que también se encuentran los sonidos de la música.

componentes de la eternidad. Todo ESTO son esos “momentos hermosos” de los que se compone. Y por tanto, en la obra de Fet, el motivo del momento no sólo no se opone a la eternidad, sino que se convierte en su parte orgánica. Después de todo, es posible expresar la plenitud del universo sólo aprendiendo a capturarlo en cada momento de la vida. Así es como funciona la naturaleza misma, y ​​Fet nos llama: "Aprendamos de ellos, del roble, del abedul...". Pero ¿cómo “detener el momento” y expresar con palabras lo “inexpresable”?

La poesía rusa ha estado luchando con este enigma desde la época de Zhukovsky, pero, tal vez, fue Fet, "en cada momento", quien logró acercarse a resolverlo. Al igual que los artistas impresionistas, no transmite tanto una imagen exacta, sino más bien sus impresiones, sensaciones fugaces, “instantáneas de la memoria” que forman una imagen poética coherente y psicológicamente fiable. Por ejemplo, en la línea del poema "Tarde": "Rodó sobre la arboleda silenciosa..." - el epíteto "tonto" no transmite la calidad de la arboleda en sí, sino la impresión que el estado especial de la naturaleza causa en el poeta, cuando al atardecer, antes del anochecer, En los bosques, las voces de los pájaros y de los animales enmudecen, y parece que toda la naturaleza se ha congelado.

Sobre las mismas conexiones asociativas de "instantáneas instantáneas" de impresiones, sentimientos, sonidos, se construyen esencialmente todos los poemas del poeta, y entre ellos "el más Fetoviano" - "Susurro, respiración tímida...". En él, los reflejos, las sombras y los movimientos de la naturaleza se convierten en una serie de “cambios mágicos en un dulce rostro”, que, a su vez, comienza a percibirse como una de las sombras de la noche, que va siendo reemplazada por el amanecer. . Y el amor mismo resulta ser esa eternidad, cuyos “momentos maravillosos” poder mágico la poesía es capaz de captarnos y darnos.

Así surge el arte, en el que la eternidad y el momento se entrelazan en una unidad indisoluble. Y me parece que fue sobre un artista como Fet de quien se pronunciaron las hermosas palabras de Pasternak: "Eres rehén de la eternidad, cautivo del tiempo".

¿Cuál es la innovación de N.L.? Nekrasova en encarnación poética¿Temas del poeta y la poesía?

El tema del poeta y la poesía ha sido abordado más de una vez por muchos artistas literarios, Por lo revelaron en sus obras de diferentes maneras.

La imagen de la musa de Nekrasov no se parece en nada a la imagen tradicional de la diosa de la poesía. En el poema "Ayer, a eso de las seis...", escrito en 1848, Nekrasov escribe que su musa es la hermana de una campesina que está siendo torturada con un látigo en el claro. Esta imagen de “musa cortada a látigo” se conserva en toda la obra del poeta y determina la novedad de sus tareas.

Pose de un poeta contemplativo de Olychmi. Quien escucha con indiferencia el bien y el mal es inaceptable para el hijo de Nekrasov. Afirma la necesidad de ser no sólo un creador, sino ante todo un ciudadano:

¡Sé ciudadano! sirviendo al arte. Vive por el bien de tu prójimo. Subordinando tu genio al sentimiento del Amor que todo lo abarca...

Esto es tema principal La declaración poética de Nekrasov: el poema "Poeta y ciudadano".

En muchos otros poemas, Nekrasov también busca persistentemente una respuesta a la pregunta de qué debería ser un verdadero poeta-ciudadano. Estas reflexiones se reflejan, por ejemplo, en el poema “Bendito el gentil poeta...”. Nekrasov contrasta al "poeta bondadoso" con el poeta acusatorio, que "alimenta el odio en su pecho" y su "lira castigadora" "predica el amor". con una palabra hostil negación-nya.” Al mismo tiempo, era consciente de que el cumplimiento de tal tarea requiere por parte del poeta un enorme coraje y perseverancia. Y.

El propio Nekrasov a veces dudaba de sus habilidades, lo que se reflejaba en poemas como "¡Cállate, musa de la venganza y el dolor!" y "Elegía", que pertenecen a sus letras posteriores. Pero pase lo que pase. Nekrasov no se niega a servir a los intereses del pueblo. Los momentos de duda pasaron, y poi moi Afirma con orgullo: “Dediqué la lira a mi pueblo”.

Nekrasov fue para la sociedad rusa un ejemplo de poeta-ciudadano que “lleva en su cuerpo todas las úlceras de su patria como si fueran suyas” y, a pesar de las dificultades, cumple con su deber hasta el final. Y esto reflejó su contribución a la creación de una nueva poesía rusa que responda a los desafíos de la época. Fue retomado por los seguidores de Nekrasov, que vieron en ello su deber. para que el arte se vuelva verdaderamente popular y civilizado.