Sofya Pavlovna Famusova es un personaje complejo, su imagen es compleja y multifacética. La naturaleza dotó a la niña de buenas cualidades. Es inteligente, de carácter fuerte, orgullosa, independiente y al mismo tiempo soñadora, con un corazón cálido y apasionado. El autor, al describir a la heroína, permite ver todos estos rasgos a través de su lenguaje y comportamiento. A. A. Yablochkina, artista popular de la URSS, considerada una de las mejores actrices que interpretó el papel de Sofía, dijo que es el discurso el que revela esta imagen.
Griboedov muestra al lector que esta chica de diecisiete años maduró temprano y se quedó sin madre. Se comporta como una dueña de pleno derecho, una dueña de la casa, está acostumbrada a que todos la obedezcan. Por lo tanto, cuando se comunica con ella, se pueden escuchar inmediatamente notas autoritarias en su voz y su independencia es visible. Sofía no es tan sencilla, el autor le ha dotado de un carácter especial: vengativa, burlona, tenaz. En su discurso se puede notar algo de los siervos con los que a menudo tiene que tratar, así como de las damas francesas y de los libros franceses.
La heroína de "Ay de Wit" a menudo menciona diversas experiencias emocionales, que alguien finge estar enamorado y alguien suspira desde lo más profundo de su alma. La mente extraordinaria de la niña le permite hacer afirmaciones generalizadoras precisas, por ejemplo, que las personas felices no miran el reloj.
Sofía se crió bajo la supervisión de institutrices francesas y, por lo tanto, su discurso está repleto de galicismos. Pero al mismo tiempo, su lengua está llena de lenguas vernáculas características de los campesinos corrientes.
Sin embargo, todas las inclinaciones naturales positivas de la niña no pudieron revelarse en la sociedad Famus. Por el contrario, el enfoque falso de la educación llevó al hecho de que Sofía se convirtió en representante de los puntos de vista aquí aceptados y se acostumbró a la hipocresía y la mentira. En el artículo crítico "Un millón de tormentos", I. A. Goncharov revela esta compleja imagen. Dice que Sofía combina buenas inclinaciones naturales y mentiras, una mente aguda y ausencia de convicciones, ceguera moral. Y estos no son sólo los vicios personales del personaje, sino los rasgos comunes de todas las personas de su círculo. De hecho, en su alma se esconde algo tierno, ardiente, soñador, y todo lo demás se nutre de su educación.
La experiencia de vida de Sofía y los juicios sobre las personas se formaron a partir de numerosas observaciones de la vida de aquellas personas que pertenecen a su círculo. Aprendió muchas cosas interesantes de las novelas sentimentales francesas: eran increíblemente populares entre las chicas de la sociedad noble. Fue esta literatura, sentimental y romántica, la que contribuyó al desarrollo de la ensoñación y la sensibilidad de la niña. Al leer esas novelas, se imaginaba a un héroe que se suponía era una persona ignorante y sensible. Por eso la niña prestó atención a Molchalin, porque con su comportamiento y algunos rasgos de carácter le recordaba a los mismos héroes de los libros franceses que leía. Goncharov señala otra circunstancia importante que influyó en su pasión por Molchalin. Este es un anhelo de patrocinio, de ayudar a un ser querido, tan modesto, que no se atreve a pronunciar una palabra ni a levantar la vista. Este es el deseo de elevarlo, de igualarlo a él mismo, a su círculo, de dotarlo de todos los derechos. Por supuesto, en esta situación, a Sofía le gustaba sentirse la jefa, la gobernante, la patrona que hace feliz a su esclava. Y, sin embargo, no se la puede culpar por esto, ya que en ese momento se consideraba que el marido ideal del marido de la capital era un marido-niño y un marido-sirviente; no podría haber encontrado a nadie más en la casa de Famusov.
En la imagen de Sofía, Goncharov distinguió los ingredientes de un carácter fuerte, una mente vivaz, la ternura, la suavidad femenina, la pasión, exprimida y cerrada en su naturaleza por una educación falsa, los fundamentos sociales de su círculo. Chatsky amaba precisamente las buenas cualidades de su naturaleza en la niña y, por lo tanto, después de una ausencia de tres años, fue especialmente desagradable y doloroso para él ver que ella se había convertido en una típica dama del círculo de Famus. Sin embargo, Sophia también experimenta una tragedia espiritual cuando escucha el diálogo entre Liza y Molchalin: su amado aparece ante ella en su verdadera luz. Como señala Goncharov, ella es incluso peor que el propio Chatsky.
LA IMAGEN DE SOFÍA EN LA COMEDIA DE A. S. GRIBOEDOV “Ay de la mente”.
"Griboyedov pertenece a las manifestaciones más poderosas del espíritu ruso", dijo una vez Belinsky. Habiendo muerto trágicamente a la edad de treinta y cuatro años, Griboyedov sin duda no creó todo lo que podría haber logrado usando sus poderes creativos. No estaba destinado a realizar numerosos planes creativos, sorprendentes por su amplio alcance y profundidad. Brillante poeta y pensador, permaneció en la historia como autor de una obra famosa. Pero Pushkin dijo: “Griboedov hizo lo suyo: ya escribió “Ay de Wit”. Estas palabras contienen un reconocimiento al gran servicio histórico prestado por Griboyedov a la literatura rusa.
En "Ay de Wit", Griboyedov planteó el principal tema social e ideológico de su punto de inflexión: el tema de la hostilidad irreconciliable entre los defensores de la vieja y esquelética forma de vida y los partidarios de la nueva cosmovisión, la nueva vida libre.
Hay muchos personajes en la comedia, positivos y negativos, pero quiero centrarme en el personaje principal: Sofya Famusova. Esta chica no pertenece ni a los buenos ni a los malos. Griboyedov escribió inequívocamente: "La niña misma no es estúpida". Todavía no es tal que el autor pueda llamarla incondicionalmente inteligente, pero tampoco se la puede clasificar como tonta. De lo contrario, comenzaremos a contradecir la voluntad del autor, que se expresa principalmente en el texto de la propia obra. Aunque es el texto el que puede poner en alguna dificultad al lector. Así, por ejemplo, cuando Pushkin conoció por primera vez la obra de Griboyedov, la imagen de Sofía le pareció dibujada "no claramente".
Quiero intentar entender su personaje. En sí mismo es muy complejo. En Sofía, “los buenos instintos y las mentiras” están intrincadamente entrelazados. Tiene que esquivar y mentir para no traicionar su amor por su estúpido padre. Se ve obligada a ocultar sus sentimientos no sólo por miedo a su padre; Le duele que en las cosas que para ella son poéticas y bellas sólo vean prosa dura. El amor de Chatsky por Sophia nos ayudará a comprender una verdad: el personaje de la heroína coincide de alguna manera importante con el principal héroe positivo de toda la comedia. A los diecisiete años, no sólo "floreció encantadoramente", como dice Chatsky de ella, sino que también muestra una envidiable independencia de opinión, impensable para personas como Molchalin, Skalozub o incluso su padre. Basta comparar el “¿qué dirá la princesa María Aleksevna” de Famusov, el “después de todo, tienes que depender de los demás” de Molchalin y el comentario de Sofía: “¿Qué escucho? Quien quiera, juzgue así”. Esta declaración no son sólo “palabras”. La heroína es guiada por ellos literalmente en cada paso: tanto cuando recibe a Molchalin en su habitación como cuando
Delante de Skalozub y Chatsky, corre gritándole a Osip: “¡Ah! ¡Dios mío! cayó, se suicidó! - y ella misma cae inconsciente, sin pensar en la impresión de los demás.
Sophia tiene absoluta confianza en sí misma, en sus acciones, en sus sentimientos. Aunque en todo esto, quizás, juega un papel importante esa espontaneidad, la naturaleza intacta de su naturaleza, que nos permite compararla con Tatyana Larina de Pushkin. Pero también hay una diferencia significativa entre ellos. Tetyana encarna el carácter ideal de una mujer rusa, tal como la imagina Pushkin. Al poseer cualidades del alma muy positivas, ama a una persona extraordinaria, digna de ella en una serie de cualidades; El elegido de Sofía, desafortunadamente, es diferente, pero esto solo es visible para nosotros y Chatsky. Sophia, cegada por los avances de Molchalin, sólo ve cosas buenas. .
En el primer encuentro de Sophia con Chatsky, ella no muestra el mismo interés por él, es fría y poco afectuosa. Esto desconcertó un poco a Chatsky e incluso lo molestó. En vano intentó insertar en la conversación las ocurrencias que antes tanto habían divertido a Sofía. Sólo condujeron a la respuesta aún más indiferente y ligeramente enojada de Sophia: “¿Alguna vez, por un error, en medio de la tristeza, has dicho algo bueno sobre alguien?” Hasta el final de la obra, Sophia conserva su orgullosa opinión sobre Chatsky: "No es un hombre, es una serpiente". Los próximos encuentros entre Sophia y Chatsky difieren poco entre sí. Pero en el tercer acto, Chatsky decide "fingir una vez en su vida" y comienza a elogiar a Molchalin frente a Sophia. Sophia logró deshacerse de las preguntas obsesivas de Chatsky, pero ella misma se deja llevar y se pierde por completo en sus sentimientos, nuevamente sin pensar en las consecuencias, lo que una vez más nos demuestra la fuerza de su carácter. A la pregunta de Chatsky: “¿Por qué lo conociste tan brevemente?”, ella responde: “¡No lo intenté! Dios nos unió". Esto es suficiente para que Chatsky finalmente comprenda de quién está enamorada Sophia.
La heroína pinta un retrato de cuerpo entero de Molchalin, dándole el color más rosado, quizás esperando en su alma reconciliarse no solo con ella misma, sino también con los demás, con este amor. Pero Chatsky, naturalmente, no quiere escuchar a Sophia. Para él, Molchalin es una persona que no merece respeto, y mucho menos el amor de una chica como Sophia. Involuntariamente pensamos: ¿qué atrajo a Sofía a Molchalin? ¿Quizás su apariencia o su profunda forma de pensar? Por supuesto que no. El aburrimiento que reina en la casa de los Famusov afecta principalmente al corazón joven y tembloroso de la niña. El alma de la joven y bella Sofía está llena de la romántica expectativa del amor; ella, como todas las chicas de su edad, quiere ser amada y amarse a sí misma. Habiendo desentrañado las aspiraciones secretas de Sophia, Molchalin resulta estar cerca, vive en la casa. Un joven de buena presencia, medianamente educado, asume rápidamente el papel de amante y encantado. Los elogios, el cortejo y la presencia constante de Molchalin cerca hacen su trabajo. Una chica se enamora sin poder elegir ni comparar.
La heroína, por supuesto, es la que tiene más dificultades al final. Se da cuenta de que estuvo jugando todo este tiempo. Un juego, pero con sentimientos reales. Sofía empieza a ver la luz y comprende que su propia casa está llena de engaños e intrigas. Fue en este momento que todas las palabras anteriores de Chatsky comienzan a parecerle justas. Quizás en el futuro nuestra heroína se case y viva feliz, sin necesitar nada. Pero este drama espiritual dejará para siempre una fuerte huella de juventud en su corazón.
En la comedia A.S. "Ay de Wit" de Griboyedov presenta la moral de los nobles moscovitas de principios del siglo XIX. El autor muestra el choque entre las opiniones conservadoras de los terratenientes feudales y las opiniones progresistas de la generación más joven de nobles que comenzaron a aparecer en la sociedad. Este choque se presenta como una lucha entre dos bandos: el “siglo pasado”, que defiende sus intereses mercantiles y su comodidad personal, y el “siglo actual”, que busca mejorar la estructura de la sociedad mediante la manifestación de una verdadera ciudadanía. Sin embargo, hay personajes en la obra que no pueden atribuirse claramente a ninguna de las partes en conflicto. Esta es la imagen de Sofía en la comedia "Ay de Wit".
La oposición de Sofía a la sociedad Famus.
Sofya Famusova es uno de los personajes más complejos de la obra de A.S. Griboyedova. La caracterización de Sofía en la comedia "Ay de Wit" es contradictoria, porque, por un lado, ella es la única persona cercana en espíritu a Chatsky, el personaje principal de la comedia. Por otro lado, es Sophia quien resulta ser la causa del sufrimiento de Chatsky y su expulsión de la sociedad Famus.
No en vano el personaje principal de la comedia está enamorado de esta chica. Dejemos que Sophia ahora llame infantil su amor juvenil; sin embargo, una vez atrajo a Chatsky con su inteligencia natural, su carácter fuerte y su independencia de las opiniones de otras personas. Y él era amable con ella por las mismas razones.
Desde las primeras páginas de la comedia aprendemos que Sophia recibió una buena educación y le encanta pasar tiempo leyendo libros, lo que enoja a su padre. Después de todo, cree que “leer es de poca utilidad” y “aprender es una plaga”. Y aquí es donde se manifiesta la primera discrepancia en la comedia "Ay de Wit" entre la imagen de Sofía y las imágenes de los nobles del "siglo pasado".
La pasión de Sophia por Molchalin también es natural. Ella, como fanática de las novelas francesas, vio en la modestia y la taciturnidad de este hombre los rasgos de un héroe romántico. Sophia no sospecha que ha sido víctima del engaño de un hombre de dos caras que está a su lado sólo para beneficio personal.
En su relación con Molchalin, Sofya Famusova muestra rasgos de carácter que ninguno de los representantes del “siglo pasado”, incluido su padre, se atrevería a mostrar. Si Molchalin tiene un miedo mortal de hacer pública esta conexión ante la sociedad, ya que "las malas lenguas son peores que una pistola", entonces Sophia no teme la opinión del mundo. Ella sigue los dictados de su corazón: “¿Qué es para mí el rumor? Quien quiera, juzgue así”. Esta posición la hace similar a Chatsky.
Rasgos que acercan a Sophia a la sociedad Famus
Sin embargo, Sophia es la hija de su padre. Se crió en una sociedad donde sólo se valoran el rango y el dinero. El ambiente en el que creció ciertamente influyó en ella.
Sophia en la comedia "Ay de Wit" tomó una decisión a favor de Molchalin no solo porque vio cualidades positivas en él. El hecho es que en la sociedad Famus las mujeres gobiernan no solo en la sociedad, sino también en la familia. Vale la pena recordar a la pareja Gorich en el baile en casa de Famusov. Platon Mikhailovich, a quien Chatsky conoció como un militar activo y activo, bajo la influencia de su esposa se convirtió en una criatura de voluntad débil. Natalya Dmitrievna decide todo por él, le da respuestas y se deshace de él como si fuera una cosa.
Es obvio que Sofía, queriendo dominar a su marido, eligió a Molchalin para el papel de su futuro marido. Este héroe corresponde al ideal de un marido en la sociedad de los nobles de Moscú: "Un marido-niño, un marido-sirviente, uno de los pajes de su esposa: el alto ideal de todos los maridos de Moscú".
La tragedia de Sofía Famusova.
En la comedia "Ay de Wit", Sofía es el personaje más trágico. Ella sufre más que Chatsky.
En primer lugar, Sofía, que tiene por naturaleza determinación, coraje e inteligencia, se ve obligada a ser rehén de la sociedad en la que nació. La heroína no puede permitirse ceder a sus sentimientos, independientemente de las opiniones de los demás. Se crió entre la nobleza conservadora y vivirá de acuerdo con las leyes dictadas por ella.
En segundo lugar, la aparición de Chatsky amenaza su felicidad personal con Molchalin. Después de la llegada de Chatsky, la heroína está en constante tensión y se ve obligada a proteger a su amante de los cáusticos ataques del protagonista. Es el deseo de salvar a su amor, de proteger a Molchalin del ridículo lo que empuja a Sophia a difundir chismes sobre la locura de Chatsky: “¡Ah, Chatsky! Te gusta disfrazar a todos como bufones, ¿te gustaría probártelo tú mismo? Sin embargo, Sofía fue capaz de tal acto sólo gracias a la fuerte influencia de la sociedad en la que vive y con la que poco a poco se fusiona.
En tercer lugar, en la comedia hay una destrucción cruel de la imagen de Molchalin que se formó en la cabeza de Sophia cuando escucha su conversación con la doncella Liza. Su principal tragedia es que se enamoró de un sinvergüenza que hacía el papel de su amante sólo porque podría ser beneficioso para él recibir el siguiente rango o premio. Además, la exposición de Molchalin se produce en presencia de Chatsky, lo que hiere aún más a Sophia como mujer.
conclusiones
Por lo tanto, la caracterización de Sofía en la comedia "Ay de Wit" muestra que esta niña se opone en muchos aspectos a su padre y a toda la sociedad noble. No tiene miedo de ir a contraluz en defensa de su amor.
Sin embargo, este mismo amor obliga a Sophia a defenderse de Chatsky, con quien es tan cercana en espíritu. Fueron las palabras de Sofía que Chatsky fue denigrado en la sociedad y expulsado de ella.
Si todos los demás héroes de la obra, con la excepción de Chatsky, participan solo en conflictos sociales, defienden su comodidad y su forma de vida habitual, entonces Sophia se ve obligada a luchar por sus sentimientos. "Ella, por supuesto, es la más difícil de todas, incluso más que Chatsky, y recibe sus 'millones de tormentos'", escribió I.A. Goncharov sobre Sofía. Desafortunadamente, al final resulta que la lucha de la heroína por el derecho al amor fue en vano, porque Molchalin resulta ser una persona indigna.
Pero incluso con alguien como Chatsky, Sophia no habría encontrado la felicidad. Lo más probable es que elija como marido a un hombre que corresponda a los ideales de la nobleza moscovita. El carácter fuerte de Sofía requiere implementación, lo que será posible con un marido que le permita mandarse y guiarse a sí mismo.
Sofya Famusova es el personaje más complejo y contradictorio de la comedia de Griboyedov "Ay de Wit". La caracterización de Sofía, la divulgación de su imagen y la descripción de su papel en la comedia serán útiles para los alumnos de noveno grado a la hora de preparar materiales para un ensayo sobre el tema de la imagen de Sofía en la comedia "Ay de Wit".
prueba de trabajo
Sofya Famustova es hija de un rico terrateniente, Pavel. Una joven belleza "en edad de casarse", que no solo ingresa en la sociedad de la alta sociedad, sino que originalmente nació en ella. Para ser más precisos: en una familia que mantiene una sociedad secular. Sophia es joven y hermosa: estas son sus principales características distintivas. Está educada en todos los modales adecuados y cumple con las tareas típicas de una niña en la casa: lee escritores franceses en voz alta, toca el piano, recibe a los invitados en casa de su padre con una sonrisa y con amabilidad. La joven fue criada sin calidez maternal (Pavel enviudó temprano), sin embargo, no se la privó de cuidados y atención. Desde pequeña le asignaron una excelente niñera, quien la reemplazó con un ser querido.
Sophia ama a su padre y a su hermano llamado Chatsky. No están relacionados entre sí por sangre, pero Famusov crió a Chatsky en su casa, reemplazando a sus padres fallecidos prematuramente. Un poco más tarde, el lector se entera de la comedia que Chatsky está loco por Sofía y que sus sentimientos están lejos de estar relacionados. En cuanto a la propia Sofía, vale la pena señalar que la niña está lejos de ser estúpida, no es una cobarde, sin embargo, con la autodeterminación de la joven, no todo va bien. Aunque tal comportamiento puede justificarse fácilmente por la adolescencia y, por supuesto, por la influencia de la sociedad, que le dio a Sofía una vida cómoda, ignorante de las experiencias reales.
Características de la heroína.
(Sofía. Artista P. Sokolov, 1866)
Sofía, a pesar de su relación directa con la sociedad secular, que vive del "famustismo", tiene su propia opinión personal y no quiere fusionarse con el público. La primera oposición a todo lo que sucede a su alrededor se manifiesta en su persistente amor por la superación personal. A Sofía Pavlovna le encanta leer, lo que irrita increíblemente a su padre. Le indigna el deseo de Sonechka de releer la literatura francesa; lo considera una actividad incomprensible y vacía, especialmente para una joven.
Además, la defensa contra la opinión general es mucho más profunda: “¿Qué escucho?” Sophia habla de su conexión secreta con Molchalin. En un momento en que un joven sopesa frenéticamente todos los pros y los contras, la joven Famustova, sin remordimientos de conciencia, pasa tardes y noches con él en citas secretas, sabiendo muy bien que tales relaciones estigmatizan su reputación. En el siglo descrito en la comedia del propio Griboyedov, esa comunicación entre un hombre y una mujer se consideraba equivalente a una vida irreflexiva y desenfrenada por parte de una chica de una familia con un gran nombre.
(El papel de Sofía, artista de la URSS Vera Ershova "Ay de Wit", 1939)
Sin embargo, no importa cuánto se esfuerce su alma por aislarse y liberarse de la opinión humana, Sofía detiene racionalmente su sincera elección. Molchalin, no porque esté enamorada, sino porque es más tranquila y rentable que con el vilipendiado Chatsky, que la ama desde temprana edad. La simpatía es simpatía, y su rango inicialmente le convenía, por lo que lo usó para el propósito previsto.
La imagen de la heroína en la obra.
(Anna Snatkina en la imagen de Sofia Famusova, One Actor Theatre - proyecto de E. Rozhdestvenskaya)
Sophia no es un personaje malvado. Moderadamente abierto, moderadamente ingenuo y ¡oh, qué bueno! A los 18 años se convirtió en una esposa y mujer casi perfecta, no carente de inteligencia e inteligencia.
Su papel principal en la obra de Griboedov es mostrar que es difícil escapar a la opinión general en un círculo reducido. Y no importa: 10 personas -vecinos de tu casa- forman esta misma "opinión pública" o, defendiendo tu opinión personal, tendrás que ir en contra del férreo sistema establecido de quienes necesitan rango, dinero y la máscara. de la persona más ideal.
La propia Sofía, una "camarada de primera línea" y la amada novia de Chatsky, no pudo superar el deseo de vivir cómodamente. No es seguro que Sofía tuviera miedo de los rumores o de las dificultades con los chismes. Lo más probable es que esto no sea vanidad y miedos, sino una elección reflexiva, con la esperanza de un futuro largo y feliz, que concierna, en primer lugar, a ella misma y luego a todos los que estaban más cerca.
La imagen de Sofía (A.S. Griboedov “Ay de Wit”)
El único personaje algo cercano a Chatsky es Sofya Pavlovna Famusova. Griboyedov escribió sobre ella: "La chica misma no es estúpida, prefiere un tonto a una persona inteligente..." Este personaje encarna un personaje complejo, el autor abandonó aquí la sátira y la farsa. Presentó un personaje femenino de gran fuerza y profundidad. Sophia ha tenido “mala suerte” con las críticas durante bastante tiempo. Incluso Pushkin consideró esta imagen como un fracaso del autor: “Sofía está dibujada de forma poco clara...”. Y sólo Goncharov en "Un millón de tormentos" en 1871 comprendió y apreció por primera vez a este personaje y su papel en la obra.
Sophia tiene un rostro dramático, es un personaje de un drama doméstico, no de una comedia social. Ella, al igual que su antagonista Chatsky, es de naturaleza apasionada y vive con un sentimiento fuerte y real. E incluso si el objeto de su pasión es miserable y lamentable (la heroína no lo sabe, pero el público lo sabe), esto no hace que la situación sea divertida, por el contrario, profundiza su drama. A Sofía la mueve el amor. Esto es lo más importante de ella: da forma a la línea de su comportamiento. Para ella, el mundo está dividido en dos: Molchalin y todos los demás. Cuando no hay un elegido, todos los pensamientos giran sólo en un encuentro rápido; Puede que esté presente en el escenario, pero en realidad toda su alma está dirigida a Molchalin. El poder del primer sentimiento se encarnó en Sofía. Pero al mismo tiempo, su amor es triste y falto de libertad. Ella es muy consciente de que su padre nunca aceptará al elegido. Pensar en esto oscurece la vida; Sofía ya está internamente preparada para la pelea. El sentimiento abruma tanto su alma que confiesa su amor a personas aparentemente completamente al azar: primero a la criada Liza y luego a la persona más inadecuada en esta situación: Chatsky. Sophia está tan enamorada y al mismo tiempo deprimida por la necesidad de esconderse constantemente de su padre que el sentido común simplemente le falla. La situación misma la priva de la oportunidad de razonar: "¿Qué me importa quién? ¿De ellos? ¿De todo el universo?". La heroína, como le parece, trata a su elegido con sensatez y crítica: “Por supuesto, él no tiene esta mente, // Qué genio es para otros, pero para otros es una plaga, // Lo cual es rápido, brillante y pronto se volverá repugnante... // Sí, ¿esa mente hará feliz a la familia? El “ay del ingenio”, el “ay del amor” de Sofía radica en el hecho de que eligió y se enamoró de un hombre maravilloso en su mente: suave, tranquilo y resignado (así aparece Molchalin en sus historias de caracterización), sin ver su verdadera apariencia. Es un sinvergüenza. Esta cualidad de Sofia Molchalin se revelará en el final de la comedia. En el final, cuando se convierte en testigo involuntario del "cortejo" de Liza por parte de Molchalin, cuando "el velo ha caído", es golpeada hasta el corazón, queda destruida: este es uno de los momentos más dramáticos de toda la obra. .
¿Cómo sucedió que una chica inteligente y profunda no solo prefirió al sinvergüenza, el arribista desalmado Molchalin, a Chatsky, sino que también cometió traición al difundir un rumor sobre la locura del hombre que la amaba? En "Ay de Wit" hay una definición exhaustiva de la educación femenina de esa época, dada por Famusov:
Llevamos vagabundos a la casa y con entradas,
Para enseñarles a nuestras hijas todo, todo.
¡Y bailando! y espuma! y ternura! y suspiro!
Es como si las estuviéramos preparando como esposas de bufones.
Este airado comentario articula claramente las respuestas a las preguntas básicas de la educación: quién enseña, qué y por qué. Y no es que Sofía y sus contemporáneos carecieran de educación: sabían bastante. La cuestión es diferente: todo el sistema de educación de las mujeres tenía el objetivo final de darle a la niña los conocimientos y habilidades necesarios para una carrera secular exitosa, es decir, para un matrimonio exitoso. Sophia construye su vida según modelos generalmente aceptados. Por un lado, la educan los libros, esas mismas novelas francesas con las que "no puede dormir". Lee historias sentimentales de amor desigual entre un joven pobre y desarraigado y una chica rica y noble (o viceversa). Admira su lealtad, devoción y voluntad de sacrificarlo todo en nombre del sentimiento. A sus ojos, Molchalin parece un héroe romántico:
Él tomará tu mano y la apretará contra tu corazón,
Suspirará desde lo más profundo de su alma,
Ni una palabra libre, y así pasa toda la noche,
De la mano y no me quita los ojos de encima.
Así es exactamente como se comportan los amantes en las páginas de las novelas francesas. Recordemos que Tatyana Larina de Pushkin "se imaginaba a sí misma como la heroína de sus amados creadores" y en los albores de su trágico amor por Onegin vio en su elegido a Grandison o Lovlas. Pero Sophia no ve la diferencia entre la ficción romántica y la vida, no sabe distinguir un sentimiento verdadero de uno falso. A ella le encanta. Pero su elegido sólo está “cumpliendo con su deber”: “Y así tomo la forma de una amante // Para complacer a la hija de tal hombre...”. Y si Sophia no hubiera escuchado accidentalmente la conversación de Molchalin con Liza, habría seguido confiando en sus virtudes.
Por otro lado, Sofía inconscientemente construye su vida de acuerdo con la moralidad generalmente aceptada. En la comedia, el sistema de imágenes femeninas se presenta de tal manera que vemos, por así decirlo, todo el camino de la vida de una dama de sociedad: desde la niñez hasta la vejez. Aquí está Sofía rodeada de seis princesas Tugoukhovsky: jóvenes en edad de casarse, “en el umbral” de una carrera secular. Aquí está Natalya Dmitrievna Gorich, una joven que se casó recientemente. Da sus primeros pasos, supera las etapas iniciales de una carrera secular: empuja a su marido, orienta sus opiniones y se “adapta” a los juicios del mundo. Y aquí están las damas que forman la "opinión del mundo": la princesa Tugoukhovskaya, Khlestova, Tatyana Yuryevna y Marya Aleksevna. Y, finalmente, el resultado de la vida de una dama de sociedad es la máscara cómica de la abuela condesa: “Un día caí en la tumba”. Esta desafortunada criatura, que casi se desmorona al caminar, es un atributo indispensable del salón de baile... Este es el camino exitoso y próspero de una dama de sociedad, que cualquier joven se esfuerza por recorrer, y también Sofía: el matrimonio, el papel de una juzgar en los salones de la sociedad, el respeto de los demás, y así hasta el momento en que “del baile a la tumba”. ¡Y Chatsky no es adecuado para este camino, pero Molchalin es simplemente ideal!
“Harás las paces con él, después de una reflexión madura”, le lanza Chatsky con desdén a Sofía. Y no está tan lejos de la verdad: de una forma u otra, lo más probable es que junto a Sofía esté "un marido-niño, un marido-sirviente de los pajes de su esposa". Sophia es, por supuesto, una persona extraordinaria: apasionada, profunda y desinteresada. Pero todas sus mejores cualidades recibieron un desarrollo terrible y feo: es por eso que la imagen del personaje principal en "Ay de Wit" es verdaderamente dramática.
El mejor análisis de la imagen de Sofía pertenece a I. Goncharov. En el artículo "Un millón de tormentos", la comparó con Tatyana Larina de Pushkin y mostró sus fortalezas y debilidades. Y lo más importante: aprecié en ella todas las ventajas de un personaje realista. Una característica merece especial atención: “Esta es una mezcla de buenos instintos con mentiras, una mente vivaz sin ningún indicio de ideas y creencias, confusión de conceptos, ceguera mental y moral; todo esto no tiene el carácter de vicios personales. en ella, sino que aparece como rasgos generales de su círculo".
Bibliografía
Monakhova O.P., Malkhazova M.V. Literatura rusa del siglo XIX. Parte 1. - M.-1994
