El tema directo de algunas investigaciones científicas es el hombre y la sociedad que forma. Las ciencias sociales son una de las ciencias cuyo centro de estudio se ha convertido en la sociedad. En nuestro artículo tocaremos este tema para recordar qué estudian las ciencias sociales y qué datos interesantes pueden aportar.
Campo de estudio estudios sociales
Empecemos por dar una interpretación del concepto para ir poco a poco profundizando en el tema. Entonces, las ciencias sociales son una ciencia que estudia de manera integral la vida de la sociedad y su importancia para los humanos.
Como disciplina íntegramente orientada al estudio de la sociedad humana en todas sus manifestaciones. Sus conexiones con otras ciencias son muy amplias, como también lo es la variedad de aspectos de la vida social considerados.
Conexiones con otras ciencias
Como ciencia que se desarrolla de forma independiente, las ciencias sociales incluyen ciertas bases de otras humanidades. Entre ellos se encuentran la filosofía, la psicología, en particular la psicología social, la ética, la sociología, la historia, el derecho y las ciencias políticas. Además, los estudios sociales incluyen los conceptos básicos de la economía.
Estas amplias conexiones interdisciplinarias se deben al hecho de que cada una de las ciencias opera con su propia visión de la sociedad humana. Las ciencias sociales dan una imagen holística de este concepto, teniendo en cuenta la presentación de cada una de las disciplinas.
Todas las ciencias sociales en el mundo de la investigación moderna están conectadas en un solo cuerpo de conocimientos y métodos, unidos en las ciencias sociales. Partiendo de una cobertura tan amplia de los problemas de la vida social de la humanidad, es capaz de dar respuestas a muchas preguntas urgentes de interés para la sociedad. Las ciencias sociales penetran con los objetivos y resultados de su investigación científica en diversas esferas de la actividad humana: desde la social hasta la económica, la política y la espiritual.
Así, resumamos lo que ya se ha dicho: las ciencias sociales son el estudio de la vida humana en sociedad, de manera más completa, a diferencia de muchas otras disciplinas humanas.
Estudios sociales como materia escolar.
En todas las escuelas de Rusia, los estudios sociales están incluidos en la lista de materias que se imparten. Anteriormente, durante la era soviética, una disciplina similar se llamaba ciencias sociales.
Hoy, el estudio de estudios sociales en las escuelas finaliza con el Examen Estatal Unificado. La importancia práctica reside, ante todo, en la adaptación de los estudiantes al dinamismo de la vida social. Para nosotros esto ya es obvio a partir de los datos que estudia la disciplina de las ciencias sociales.
Se conoce varios aspectos de este proceso, se amplía y ayuda a decidir en el futuro el tipo de actividad y la elección de la dirección futura de la formación.
Notemos también el papel formativo de las ciencias sociales modernas desde la perspectiva de la ciudadanía. El lado político y económico de la actividad humana se revela y se forma en un cuadro completo.
¿Quién necesita estudiar esta disciplina?
Ya hemos descubierto en esta etapa que las ciencias sociales son el estudio de todos los aspectos de la vida de la sociedad humana. En la escuela, esta disciplina es una parte obligatoria del programa. ¿Y quién debería estudiarlo más profundamente al recibir educación especializada?
Como recordamos, el alcance de la investigación en ciencias sociales hoy afecta a todas las ciencias sociales y a algunas otras. Por tanto, vale la pena estudiarlo en profundidad para estudiantes de especialidades como sociología, que es quizás la más obvia, psicología, ciencias políticas, jurisprudencia, jurisprudencia, estudios culturales, gestión y pedagogía.
Es decir, para todas las especialidades que posteriormente impliquen trabajar con personas, la información y conclusiones de la disciplina en cuestión son relevantes. Esta conclusión surge de lo que ya hemos establecido: lo que estudia el tema de los “estudios sociales”.
¿Es la ciencia social una ciencia?
El desarrollo de la disciplina, que se convirtió en el tema de nuestro artículo, continúa activamente en la actualidad. En los círculos científicos se debate si los estudios sociales son una ciencia como tal. La mayoría de las señales hablan a favor de un veredicto positivo. Ya sabemos que las ciencias sociales son una ciencia que estudia todas las manifestaciones de la vida social.
Por lo tanto, esta disciplina se esfuerza por registrar hechos y patrones de la manera más objetiva posible, lo cual es inherente a la verdadera ciencia. El punto problemático es que el tema de las ciencias sociales, la sociedad humana y todas las manifestaciones de sus actividades, es demasiado amplio y dinámico. Por lo tanto, no puede comprenderlo completamente utilizando sus propios métodos.
La racionalidad de las ciencias sociales también las acerca a la ciencia. No contradice disciplinas exactas, como las matemáticas, aunque no tiene conclusiones propias claramente definidas.
Y finalmente, lo último: las ciencias sociales no aceptan la superstición tanto como cualquier otra ciencia. Al recopilar aspectos individuales y más importantes de otras ciencias sociales, también se adhiere al principio de validez de los hechos.
Conclusión
En nuestro artículo abordamos la cuestión de qué estudian las ciencias sociales. Es, de hecho, un complejo de ciencias que afecta a todas las manifestaciones posibles de la vida social. De aquí podemos sacar la siguiente conclusión: el tema de estudio de las ciencias sociales es extremadamente amplio, por lo que esta ciencia no puede proporcionar datos completos y precisos al respecto por razones objetivas.
La sociedad humana, con sus leyes y hechos específicos, es un tema especial y en constante cambio. En consecuencia, las ciencias sociales están en constante desarrollo. Tiene conexiones obvias con el resto, así como con la economía y la jurisprudencia.
Las ciencias sociales son una ciencia que estudia la sociedad en todas sus manifestaciones. Como materia escolar, es obligatorio estudiar. Su importancia práctica también es alta.
Las imágenes de las portadas de los libros de texto se muestran en las páginas de este sitio únicamente como material ilustrativo (artículo 1274, párrafo 1, cuarta parte del Código Civil de la Federación de Rusia)
- Estudios sociales 5to grado. Control temático Lobanov Educación Nacional
- Estudios sociales 6to grado. Control temático Lobanov Educación Nacional
- Materiales de prueba y medición (CMM) en estudios sociales, grado 5. Estándar educativo del estado federal Volkova Vaco
- Materiales de prueba y medición (CMM) en estudios sociales, grado 6. Estándar educativo del estado federal Pozdeev Vako
- Materiales de prueba y medición (CMM) en estudios sociales, grado 7. Estándar educativo del estado federal Volkova Vaco
- Materiales de prueba y medición (CMM) en estudios sociales, octavo grado. Estándar educativo del estado federal Pozdeev Vako
- Materiales de prueba y medición (CMM) en estudios sociales, grado 9. Estándar educativo del estado federal Pozdeev Vako
Libros de trabajo
- Soboleva, Trukhina Ventana-Conde
- Cuaderno de estudios sociales grado 5 Bolotina, Mishina Avutarda
- Cuaderno de estudios sociales 5to grado. Estándar educativo del estado federal Ivanova, Khoteenkova Educación
- Cuaderno de estudios sociales 5to grado. Estándar educativo del estado federal palabra rusa
- Soboleva Ventana-Graf
- Cuaderno de estudios sociales de 6to grado. Estándar educativo del estado federal Fedorova, Nikitina Avutarda
- Cuaderno de estudios sociales de 6to grado. Estándar educativo del estado federal Ivanova, Khoteenkova Educación
- Cuaderno de estudios sociales de 6to grado. Estándar educativo del estado federal Khromova. Al libro de texto de Kravchenko, Pevtsova palabra rusa
- Solovieva, Turchina Balas
- Cuaderno de estudios sociales 7mo grado. Estándar educativo del estado federal Soboleva Ventana-Graf
- Cuaderno de estudios sociales 7mo grado. Fedorova, Nikitin Avutarda
- Cuaderno de estudios sociales 7mo grado. Estándar educativo del estado federal
- Cuaderno de estudios sociales 7mo grado. Estándar educativo del estado federal Khromova, Kravchenko, Pevtsova palabra rusa
- Cuaderno de estudios sociales 7mo grado. Estándar educativo del estado federal Examen Mitkin
- Soboleva, Vorontsov Ventana-Conde
- Cuaderno de estudios sociales 8vo grado. Fedorova, Nikitin Avutarda
- Kotova, Liskova Educación
- Cuaderno de estudios sociales de octavo grado. Estándar educativo del estado federal Khromova. Al libro de texto de Kravchenko palabra rusa
Popular entre los graduados y no solo en estudios sociales.
- Los estudios sociales son una disciplina que se elige masivamente en las pruebas finales. La cuestión aquí no es sólo el creciente interés que muchos escolares muestran por sus secciones y temas. Pero también en la gran demanda de la ciencia como base para una futura profesión o tipo de actividad. Tradicionalmente, los estudios sociales se estudian y se toman en los exámenes de ingreso a instituciones educativas jurídicas, históricas, pedagógicas, militares y otras.
- Los materiales educativos y los cuadernos de trabajo de alta calidad ayudarán a los escolares a prepararse de manera competente, aprobar bien los exámenes y adquirir conocimientos profundos y completos en estudios sociales. Para lograr todas las tareas y objetivos asignados, no solo se necesitan colecciones teóricas básicas, sino también talleres que permitan estudiar todos los temas y apartados del curso desde quinto hasta undécimo grado con alta calidad y gran detalle.
- Comenzando a trabajar en GDZ, es importante centrarse en los principios:
- su carácter sistemático, es decir, el uso como base del trabajo preparatorio de un plan eficaz previamente elaborado que tenga en cuenta el nivel básico de conocimientos del estudiante, sus objetivos y su responsabilidad. Entre los objetivos básicos, además de la preparación para el Examen Estatal Unificado/Examen Estatal Unificado, se encuentra la participación en las Olimpíadas y competiciones de materias que se llevan a cabo en las escuelas y sitios extracurriculares;
- seguimiento realizado periódicamente, que permite ajustar rápidamente los planes, identificar y eliminar deficiencias y evaluar la dinámica del proceso y los resultados;
- autopreparación, selección independiente, búsqueda de información, su evaluación y aplicación, ampliación y adición, cambiando su propio conjunto de literatura educativa según sea necesario. - Entre los talleres más útiles e interesantes en estudios sociales se encuentran las siguientes colecciones:
- cuadernos de trabajo para la disciplina;
- KIM sobre el tema;
- materiales de prueba sobre estudios sociales, que son especialmente relevantes para estudiantes de secundaria.
Los más populares son los manuales prácticos de los autores: Ivanova, Khoteenkova, Khromova, Fedorova y Nikitina, Mitkin, Sobolev y Vorontsov, entre otros.
Algunos talleres son universales y se pueden combinar libremente con diversas colecciones teóricas y prácticas de cualquier autor. Otros vienen completos con un libro de texto específico de un autor (grupo de autores) en particular sobre estudios sociales.
Los escolares estudian estudios sociales a partir del quinto grado y continúan durante toda la escolaridad posterior. El curso de estudios sociales incluye estudiando una serie de disciplinas sociales: historia, economía, derecho, filosofía, sociología y ciencias políticas.
Al estudiar ciencias sociales, estas ciencias no se estudian como materias separadas, sino que se considera su compleja interacción entre sí. Al mismo tiempo, los escolares podrán ver una imagen completa del mundo, en la que cada una de las disciplinas individuales aporta su pequeña parte.
Al final de la escuela, los graduados pueden tomar un examen de estudios sociales en el formato del Examen Estatal Unificado.
- Cabe señalar que los estudios sociales son una de las materias optativas más populares para el examen.
¿Qué temas se tratan en estudios sociales en la escuela?
en 5to grado Se estudian los fundamentos de los estudios sociales como asignatura. Se examinan las sociedades que existieron anteriormente y se estudian las historias del desarrollo de estas sociedades.
en sexto grado los escolares se familiarizan con las principales esferas de la vida pública: económica, espiritual, social, política y jurídica.
en el séptimo grado Se considera la relación entre los adolescentes y la sociedad que los rodea. Además, también se abordan los problemas internos y las cuestiones que enfrentan los adolescentes. Se estudian los factores que influyen en el desarrollo de la personalidad de un adolescente.
en octavo grado Se profundiza en determinados ámbitos de la sociedad, por ejemplo el social. También se estudian los conceptos básicos de la gestión de conflictos.
en noveno grado Se estudia con más detalle el ámbito jurídico de la sociedad. Además, se explora el concepto de moralidad.
en décimo grado Se examinan en detalle todas las esferas de la vida pública, como un sistema complejo que interactúa.
en el grado 11 Además de la repetición y el estudio en profundidad del ámbito económico y jurídico de la sociedad, se estudian los principales problemas sociopolíticos del desarrollo de la sociedad.
Todos los materiales se dividen en clases:
estudios sociales 5to gradoPrefacio
El libro de referencia incluye material del curso escolar "Estudios sociales", que se evalúa en el Examen Estatal Unificado. La estructura del libro corresponde al Estándar de Educación Secundaria (Completa) en la materia a partir de la cual se compilan las tareas de examen: materiales de prueba y medición (KIM) del Examen Estatal Unificado.
El libro de referencia presenta las siguientes secciones del curso: "Sociedad", "Vida espiritual de la sociedad", "Hombre", "Cognición", "Política", "Economía", "Relaciones sociales", "Derecho", que forman el núcleo del contenido de la educación pública evaluado en el marco del Examen Estatal Unificado. Esto refuerza el enfoque práctico del libro.
Una forma de presentación compacta y visual, una gran cantidad de diagramas y tablas contribuyen a una mejor comprensión y memorización del material teórico.
En el proceso de preparación para un examen de estudios sociales, es muy importante no solo dominar el contenido del curso, sino también comprender los tipos de tareas en base a las cuales se elabora el trabajo escrito, que es una forma de realizar el Se basa el Examen del Estado Unificado. Por lo tanto, después de cada tema, se presentan opciones de tareas con respuestas y comentarios. Estas tareas están diseñadas para formarse ideas sobre la forma de probar y medir los materiales en estudios sociales, su nivel de complejidad, las características de su implementación y tienen como objetivo desarrollar las habilidades evaluadas en el marco del Examen Estatal Unificado:
– reconocer los signos de conceptos, rasgos característicos de un objeto social, elementos de su descripción;
– comparar objetos sociales, identificando sus características y diferencias comunes;
– correlacionar los conocimientos de las ciencias sociales con las realidades sociales que los reflejan;
– evaluar diversos juicios sobre objetos sociales desde el punto de vista de las ciencias sociales;
– analizar y clasificar información social presentada en varios sistemas de signos (diagrama, tabla, diagrama);
– reconocer conceptos y sus componentes: correlacionar conceptos específicos con genéricos y eliminar los innecesarios;
– establecer correspondencias entre los rasgos y características esenciales de los fenómenos sociales y los términos y conceptos científicos sociales;
– aplicar conocimientos sobre los rasgos característicos, signos de conceptos y fenómenos, objetos sociales de una determinada clase, seleccionando los elementos necesarios de la lista propuesta;
– distinguir entre hechos y opiniones, argumentos y conclusiones en la información social;
– nombrar términos y conceptos, fenómenos sociales correspondientes al contexto propuesto, y aplicar términos y conceptos científicos sociales en el contexto propuesto;
– enumerar los signos de un fenómeno, objetos de la misma clase, etc.;
– revelar, mediante ejemplos, las posiciones teóricas y los conceptos más importantes de las ciencias sociales y las humanidades; dar ejemplos de determinados fenómenos, acciones y situaciones sociales;
– aplicar conocimientos sociales y humanitarios en el proceso de resolución de problemas cognitivos y prácticos que reflejen los problemas actuales de la vida humana y la sociedad;
– realizar una búsqueda, sistematización e interpretación integral de información social sobre un tema específico a partir de textos originales no adaptados (filosóficos, científicos, jurídicos, políticos, periodísticos);
– formular juicios y argumentos propios sobre determinados problemas basándose en los conocimientos sociales y humanitarios adquiridos.
Esto permitirá superar una cierta barrera psicológica antes del examen, asociada al desconocimiento de la mayoría de los examinados de cómo deben formalizar el resultado de la tarea realizada.
Sección 1. Sociedad
Tema 1. La sociedad como parte especial del mundo. Estructura del sistema de la sociedad.
La complejidad de definir el concepto de “sociedad” se asocia principalmente con su extrema generalidad y, además, con su enorme importancia. Esto llevó a la presencia de muchas definiciones de este concepto.
Concepto "sociedad" en un sentido amplio, la palabra puede definirse como una parte del mundo material aislada de la naturaleza, pero estrechamente relacionada con ella, que incluye: formas de interacción entre las personas; Formas de unificación de personas.
Sociedad en el sentido estricto de la palabra es:
– un círculo de personas unidas por un objetivo, intereses y origen comunes(por ejemplo, una sociedad de numismáticos, una asamblea noble);
– individuo específico sociedad, país, estado, región(por ejemplo, la sociedad rusa moderna, la sociedad francesa);
– etapa histórica en el desarrollo de la humanidad(por ejemplo, sociedad feudal, sociedad capitalista);
– la humanidad en su conjunto.
La sociedad es el producto de las actividades combinadas de muchas personas. La actividad humana es una forma de existencia o de ser de la sociedad. La sociedad surge del proceso de vida mismo, de las actividades ordinarias y cotidianas de las personas. No es casualidad que la palabra latina socio signifique unir, unir, emprender un trabajo conjunto. La sociedad no existe fuera de la interacción directa e indirecta de las personas.
Como forma de existencia de las personas, la sociedad debe cumplir un conjunto de ciertos funciones :
– producción de bienes y servicios materiales;
– distribución de productos laborales (actividades);
– regulación y gestión de actividades y comportamientos;
– reproducción humana y socialización;
– producción espiritual y regulación de la actividad de las personas.
La esencia de la sociedad no reside en las personas mismas, sino en las relaciones que establecen entre sí a lo largo de su vida. En consecuencia, la sociedad es el conjunto de relaciones sociales.
La sociedad se caracteriza por sistema dinámico de autodesarrollo , es decir. un sistema que es capaz de cambiar seriamente y al mismo tiempo mantener su esencia y certeza cualitativa.
Donde sistema definido como complejo de elementos que interactúan. A su momento, elemento llamado algún componente adicional indescomponible del sistema que está directamente involucrado en su creación.
Principios básicos del sistema. : el todo no es reducible a la suma de sus partes; el conjunto da origen a rasgos, propiedades que van más allá de los elementos individuales; la estructura del sistema está formada por la interrelación de sus elementos individuales, subsistemas; los elementos, a su vez, pueden tener una estructura compleja y actuar como sistemas; existe una relación entre el sistema y el medio ambiente.
En consecuencia, la sociedad es sistema abierto de autodesarrollo organizado de manera compleja , que incluye Individuos y comunidades sociales, unidos por conexiones y procesos cooperativos y coordinados de autorregulación, autoestructuración y autorreproducción..
Para analizar sistemas complejos similares a la sociedad, se desarrolló el concepto de “subsistema”. Subsistemas llamado Complejos intermedios, más complejos que los elementos, pero menos complejos que el sistema mismo..
Ciertos grupos de relaciones sociales forman subsistemas. Los principales subsistemas de la sociedad se consideran las principales esferas de la vida pública. esferas de la vida pública .
Las bases para delimitar las esferas de la vida pública son necesidades basicas humanas.
La división en cuatro esferas de la vida pública es arbitraria. Se pueden mencionar otras áreas: ciencia, actividad artística y creativa, relaciones raciales, étnicas y nacionales. Sin embargo, estas cuatro áreas se identifican tradicionalmente como las más generales y significativas.
La sociedad como sistema complejo y en autodesarrollo se caracteriza por lo siguiente características específicas :
1. Es diferente Diversidad de diferentes estructuras y subsistemas sociales.. No se trata de una suma mecánica de individuos, sino de un sistema integral que tiene un carácter muy complejo y jerárquico: varios tipos de subsistemas están conectados por relaciones subordinadas.
2. La sociedad no se reduce a las personas que la componen: es sistema de formas, conexiones y relaciones extra y supraindividuales que una persona crea a través de sus actividades activas junto con otras personas. Estas conexiones y relaciones sociales "invisibles" se dan a las personas en su idioma, diversas acciones, programas de actividades, comunicación, etc., sin los cuales las personas no pueden existir juntas. La sociedad está integrada en su esencia y debe ser considerada como un todo, en la totalidad de sus componentes individuales.
3. La sociedad tiene autosuficiencia, es decir, la capacidad de crear y reproducir las condiciones necesarias para la propia existencia a través de una actividad conjunta activa. La sociedad se caracteriza en este caso como un organismo integral y unificado en el que varios grupos sociales y una amplia variedad de actividades están estrechamente entrelazados, proporcionando condiciones vitales para la existencia.
4. La sociedad es excepcional dinamismo, incompletud y desarrollo alternativo. El personaje principal en la elección de opciones de desarrollo es una persona.
5. Aspectos destacados de la sociedad estatus especial de los sujetos, determinando su desarrollo. El hombre es un componente universal de los sistemas sociales, incluido en cada uno de ellos. Detrás de la oposición de ideas en la sociedad siempre hay un choque de necesidades, intereses, objetivos correspondientes y la influencia de factores sociales como la opinión pública, la ideología oficial, las actitudes políticas y las tradiciones. Inevitable para el desarrollo social es la intensa competencia de intereses y aspiraciones y, por lo tanto, en la sociedad a menudo hay un choque de ideas alternativas, tienen lugar acaloradas polémicas y luchas.
6. La sociedad tiene imprevisibilidad, desarrollo no lineal. La presencia en la sociedad de una gran cantidad de subsistemas, el constante choque de intereses y objetivos de diferentes personas crea los requisitos previos para la implementación de diferentes opciones y modelos para el desarrollo futuro de la sociedad. Sin embargo, esto no significa que el desarrollo de la sociedad sea completamente arbitrario e incontrolable. Por el contrario, los científicos crean modelos de previsión social: opciones para el desarrollo del sistema social en sus más diversas áreas, modelos informáticos del mundo, etc.
Tarea de muestra
A1. Elija la respuesta correcta. ¿Qué rasgo caracteriza a la sociedad como sistema?
1. desarrollo constante
2. parte del mundo material
3. aislamiento de la naturaleza
4. formas en que las personas interactúan
Respuesta: 4.
Tema 2. Sociedad y naturaleza.
Naturaleza (del gr. physis y del lat. natura - surgir, nacer) es una de las categorías más generales de la ciencia y la filosofía, que se origina en la antigua cosmovisión.
El concepto de “naturaleza” se utiliza para designar no sólo las condiciones naturales, sino también las materiales de su existencia creadas por el hombre: la “segunda naturaleza”, en un grado u otro transformada y moldeada por el hombre.
La sociedad, como parte de la naturaleza aislada en el proceso de la vida humana, está indisolublemente ligada a ella.
La separación del hombre del mundo natural marcó el nacimiento de una unidad material cualitativamente nueva, ya que el hombre no sólo tiene propiedades naturales, sino también sociales.
La sociedad ha entrado en conflicto con la naturaleza en dos aspectos: 1) como realidad social, no es otra cosa que la naturaleza misma; 2) influye intencionalmente en la naturaleza con la ayuda de herramientas, cambiándola.
Al principio, la contradicción entre sociedad y naturaleza actuó como su diferencia, ya que el hombre todavía tenía herramientas primitivas con las que obtenía sus medios de vida. Sin embargo, en aquellos tiempos lejanos, el hombre ya no dependía completamente de la naturaleza. A medida que mejoraron las herramientas del trabajo, la sociedad tuvo un impacto cada vez mayor en la naturaleza. El hombre no puede prescindir de la naturaleza también porque los medios técnicos que le hacen la vida más fácil se crean por analogía con los procesos naturales.
Tan pronto como nació, la sociedad comenzó a tener un impacto muy significativo en la naturaleza, a veces mejorándola y otras empeorándola. Pero la naturaleza, a su vez, comenzó a "empeorar" las características de la sociedad, por ejemplo, reduciendo la calidad de la salud de grandes masas de personas, etc. La sociedad, como parte aislada de la naturaleza, y la naturaleza misma tienen una influencia significativa en entre sí. Al mismo tiempo, conservan características específicas que les permiten coexistir como un fenómeno dual de la realidad terrenal. Esta estrecha relación entre naturaleza y sociedad es la base de la unidad del mundo.
Tarea de muestra
C6. Explique la relación entre naturaleza y sociedad utilizando dos ejemplos.
Respuesta: Ejemplos que revelan la relación entre naturaleza y sociedad incluyen: El hombre no es sólo un ser social, sino también biológico y, por tanto, forma parte de la naturaleza viva. La sociedad extrae del entorno natural los recursos materiales y energéticos necesarios para su desarrollo. La degradación del medio ambiente natural (contaminación del aire, contaminación del agua, deforestación, etc.) conlleva un deterioro de la salud de las personas, una disminución de su calidad de vida, etc.
Tema 3. Sociedad y cultura
Toda la vida de la sociedad se basa en las actividades convenientes y variadas de las personas, cuyo producto es la riqueza material y los valores culturales, es decir, la cultura. Por lo tanto, los tipos individuales de sociedades a menudo se denominan culturas. Sin embargo, los conceptos de “sociedad” y “cultura” no son sinónimos.
El sistema de relaciones se forma en gran medida de forma objetiva, bajo la influencia de las leyes del desarrollo social. Por tanto, no son un producto directo de la cultura, a pesar de que la actividad consciente de las personas influye de manera más significativa en la naturaleza y la forma de estas relaciones.
Tarea de muestra
B5. Lea el texto a continuación, cada posición del cual está numerada.
(1) En la historia del pensamiento social ha habido diversos puntos de vista, a menudo opuestos, sobre la cultura. (2) Algunos filósofos llamaron a la cultura un medio para esclavizar a las personas. (3) Un punto de vista diferente sostenían aquellos científicos que consideraban la cultura como un medio para ennoblecer a una persona, convirtiéndola en un miembro civilizado de la sociedad. (4) Esto habla de la amplitud y multidimensionalidad del contenido del concepto de “cultura”.
Determine qué disposiciones del texto son:
A) naturaleza fáctica
B) la naturaleza de los juicios de valor
Debajo del número de puesto, escriba la letra que indica su naturaleza. Transfiera la secuencia de letras resultante al formulario de respuesta.
Respuesta: ABBA.
Tema 4. Interrelación de las esferas económica, social, política y espiritual de la sociedad.
Cada esfera de la vida social se caracteriza por una cierta independencia; funcionan y se desarrollan según las leyes del conjunto, es decir, la sociedad. Al mismo tiempo, las cuatro esferas principales no sólo interactúan, sino que también se determinan mutuamente. Por ejemplo, la influencia de la esfera política en la cultura se manifiesta en el hecho de que, en primer lugar, cada estado sigue una determinada política en el campo de la cultura y, en segundo lugar, los personajes culturales reflejan ciertas opiniones y posiciones políticas en su trabajo.
Los límites entre las cuatro esferas de la sociedad se cruzan fácilmente y son transparentes. Cada esfera está presente de una forma u otra en todas las demás, pero al mismo tiempo no se disuelve, no pierde su función rectora. La cuestión de la relación entre las principales esferas de la vida pública y la asignación de una prioridad es discutible. Hay partidarios del papel determinante de la esfera económica. Parten del hecho de que la producción material, que constituye el núcleo de las relaciones económicas, satisface las necesidades humanas primarias más urgentes, sin las cuales cualquier otra actividad es imposible. Se destaca como prioridad la esfera espiritual de la vida de la sociedad. Los defensores de este enfoque plantean el siguiente argumento: los pensamientos, ideas e ideas de una persona están por delante de sus acciones prácticas. Los grandes cambios sociales siempre van precedidos de cambios en la conciencia de las personas, una transición a otros valores espirituales. El más comprometido de los enfoques anteriores es aquel cuyos partidarios sostienen que cada una de las cuatro esferas de la vida social puede volverse decisiva en diferentes períodos del desarrollo histórico.
Tarea de muestra
B3. Establecer una correspondencia entre las principales esferas de la sociedad y sus instituciones (organizaciones): para cada puesto indicado en la primera columna, seleccione el puesto correspondiente de la segunda columna.
Escriba los números seleccionados en la tabla y luego transfiera la secuencia de números resultante al formulario de respuesta (sin espacios ni símbolos).
Respuesta: 21221.
Tema 5. Instituciones sociales
Instituto Social es una forma estable e históricamente establecida de organizar las actividades conjuntas de las personas que desempeñan determinadas funciones en la sociedad, la principal de las cuales es la satisfacción de las necesidades sociales.
Cada institución social se caracteriza por la presencia objetivos de actividad y especifico funciones asegurando su consecución.
En la sociedad moderna existen decenas de instituciones sociales, entre las que se pueden identificar las clave: herencia, poder, propiedad, familia.
Dentro de las instituciones sociales fundamentales existen divisiones muy claras en instituciones pequeñas. Por ejemplo, las instituciones económicas, junto con la institución básica de la propiedad, incluyen muchos sistemas estables de relaciones: instituciones financieras, de producción, de marketing, organizativas y de gestión. En el sistema de instituciones políticas de la sociedad moderna, junto con la institución clave del poder, se distinguen las instituciones de representación política, presidencia, separación de poderes, autogobierno local, parlamentarismo, etc.
Instituciones sociales:
Organizan la actividad humana en un determinado sistema de roles y estatus, estableciendo patrones de comportamiento humano en diversas esferas de la vida pública. Por ejemplo, una institución social como una escuela incluye los roles de maestro y alumno, y una familia incluye los roles de padres e hijos. Entre ellos se desarrollan determinadas relaciones de roles, que están reguladas por normas y reglamentos específicos. Algunas de las normas más importantes están consagradas en la ley, otras están respaldadas por tradiciones, costumbres y opinión pública;
Incluyen un sistema de sanciones, desde legales hasta morales y éticas;
organizar, coordinar muchas acciones individuales de las personas, darles un carácter organizado y predecible;
Garantizar el comportamiento estándar de las personas en situaciones socialmente típicas.
Funciones de las instituciones sociales: explícitas (oficialmente declaradas, reconocidas y controladas por la sociedad); oculto (realizado de forma oculta o involuntaria).
Cuando la discrepancia entre estas funciones es grande, surge un doble rasero en las relaciones sociales, que amenaza la estabilidad de la sociedad. La situación es aún más peligrosa cuando, junto con las instituciones oficiales, las llamadas instituciones en la sombra, que asumen la función de regular las relaciones sociales más importantes (por ejemplo, estructuras criminales).
Las instituciones sociales determinan la sociedad en su conjunto. Cualquier transformación social se lleva a cabo mediante cambios en las instituciones sociales.
Cada institución social se caracteriza por la presencia de un objetivo de actividad y funciones específicas que aseguran su consecución.
Tarea de muestra
C5.¿Qué significado le dan los científicos sociales al concepto de “instituciones de la sociedad”? Utilizando los conocimientos adquiridos en el curso de ciencias sociales, redacte dos oraciones que contengan información sobre las instituciones de la sociedad.
Respuesta: La institución de la sociedad es una forma estable e históricamente establecida de organizar las actividades conjuntas de las personas que desempeñan determinadas funciones en la sociedad, la principal de las cuales es la satisfacción de las necesidades sociales. Ejemplos de oraciones: Se distinguen instituciones económicas, políticas, sociales e instituciones que operan en el campo espiritual. Cada institución de la sociedad se caracteriza por la presencia de un objetivo de actividad y funciones específicas. Las instituciones de la sociedad son una formación compleja y ramificada: dentro de las instituciones fundamentales hay divisiones muy claras en otras más pequeñas. Desde el punto de vista de la organización de la sociedad, las instituciones clave son: herencia, poder, propiedad, familia, etc.
Tema 6. Desarrollo social multivariante. Tipología de sociedades
El desarrollo social puede ser de naturaleza reformista o revolucionaria.
Las reformas pueden tener lugar en todas las esferas de la vida pública:
– reformas económicas – transformaciones del mecanismo económico: formas, métodos, palancas y organización de la gestión económica del país (privatización, ley de quiebras, leyes antimonopolio, etc.);
- reformas sociales: transformaciones, cambios, reorganización de cualquier aspecto de la vida social que no destruyan los cimientos del sistema social (estas reformas están directamente relacionadas con las personas);
– reformas políticas – cambios en la esfera política de la vida pública (cambios en la constitución, sistema electoral, ampliación de los derechos civiles, etc.).
El grado de transformaciones reformistas puede ser muy significativo, hasta cambios en el sistema social o en el tipo de sistema económico: las reformas de Pedro I, las reformas en Rusia a principios de los años 90. Siglo XX
En las condiciones modernas, dos caminos de desarrollo social, la reforma y la revolución, se oponen a la práctica de una reforma permanente en una sociedad autorregulada. Debe reconocerse que tanto la reforma como la revolución “tratan” una enfermedad ya avanzada, mientras que es necesaria una prevención constante y posiblemente temprana. Por lo tanto, en las ciencias sociales modernas, el énfasis se desplaza del dilema “reforma-revolución” al dilema “reforma-innovación”. Bajo innovación (del inglés innovación - innovación, novedad, innovación) se entiende una mejora ordinaria y única asociada con un aumento en las capacidades de adaptación de un organismo social en determinadas condiciones.
En la sociología moderna, el desarrollo social está asociado con el proceso de modernización.
Modernización (del modernizador francés – moderno) – Este es el proceso de transición de una sociedad agraria tradicional a sociedades industriales modernas.. Las teorías clásicas de la modernización describieron la llamada modernización “primaria”, que históricamente coincidió con el desarrollo del capitalismo occidental. Las teorías posteriores sobre la modernización la caracterizan mediante los conceptos de modernización “secundaria” o “de recuperación”. Se lleva a cabo bajo las condiciones de la existencia de un "modelo", por ejemplo en la forma del modelo liberal de Europa occidental; a menudo dicha modernización se entiende como occidentalización, es decir, un proceso de endeudamiento o imposición directa. En esencia, esta modernización es un proceso mundial de sustitución de tipos de culturas y organizaciones sociales locales e indígenas por formas “universales” (occidentales) de modernidad.
Hay varios clasificaciones (tipologías) sociedades:
1) prealfabetizado y escrito;
2) simple Y complejo(el criterio en esta tipología es el número de niveles de gestión de la sociedad, así como el grado de su diferenciación: en sociedades simples no hay líderes ni subordinados, ricos y pobres; en sociedades complejas hay varios niveles de gestión y varios estratos sociales de la población, ubicados de arriba a abajo en orden descendente de ingresos);
3) sociedad primitiva, sociedad esclavista, sociedad feudal, sociedad capitalista, sociedad comunista (el criterio en esta tipología es un rasgo formativo);
4) desarrollado, en desarrollo, atrasado (el criterio en esta tipología es el nivel de desarrollo);
Enfoques formativos y civilizacionales para el estudio de la sociedad.
Los enfoques más comunes para analizar el desarrollo social en la ciencia histórica y filosófica rusa son el formativo y el civilizacional.
El primero de ellos pertenece a la escuela marxista de ciencias sociales, cuyos fundadores fueron los economistas, sociólogos y filósofos alemanes K. Marx (1818-1883) y F. Engels (1820-1895).
El concepto clave de esta escuela de ciencias sociales es la categoría "formación socioeconómica".
A pesar de la relativa independencia, el tipo de superestructura está determinado por la naturaleza de la base. También representa la base de la formación, determinando la afiliación de una sociedad en particular.
Las fuerzas productivas son un elemento dinámico y en constante desarrollo del método de producción, mientras que las relaciones de producción son estáticas y rígidas y no cambian durante siglos. En una determinada etapa, surge un conflicto entre las fuerzas productivas y las relaciones de producción, que se resuelve durante la revolución social, la ruptura de la antigua base y la transición a una nueva etapa de desarrollo social, a una nueva formación socioeconómica. Las viejas relaciones de producción están siendo reemplazadas por otras nuevas que abren espacio para el desarrollo de las fuerzas productivas. Así, el marxismo entiende el desarrollo social como un cambio natural-histórico natural, objetivamente determinado, de formaciones sociohistóricas:
El concepto clave del enfoque civilizacional para el análisis del desarrollo social es el concepto de “civilización”, que tiene muchas interpretaciones.
El término "civilización" (del latín civis - ciudadano) se utiliza en la literatura histórica y filosófica mundial:
– como una determinada etapa en el desarrollo de las culturas locales (por ejemplo, O. Spengler);
– como etapa del desarrollo histórico (por ejemplo, L. Morgan, F. Engels, O. Toffler);
– como sinónimo de cultura (por ejemplo, A. Toynbee);
– como el nivel (etapa) de desarrollo de una región en particular o de un grupo étnico individual.
Cualquier civilización se caracteriza no tanto por su base productiva como por sus características específicas. forma de vida, sistema de valores, visión y formas de relacionarse con el mundo exterior.
En la teoría moderna de la civilización destacan dos enfoques.
Varios investigadores han identificado muchas civilizaciones locales (por ejemplo, el historiador, sociólogo, diplomático y figura pública inglesa A. Toynbee (1889-1975) contó 21 civilizaciones en la historia de la humanidad), que pueden coincidir con las fronteras de los estados (civilización china) o abarcan varios países (antiguos, occidentales). Por lo general, toda la diversidad de civilizaciones locales se divide en dos grandes grupos: occidental y oriental.
Así, la formación concentra la atención en lo universal, lo general, lo repetitivo, y la civilización se centra en lo local-regional, lo único, lo peculiar.
Un análisis comparativo nos permite concluir que los enfoques existentes en la ciencia no deben considerarse mutuamente excluyentes. Deben ser tratados desde el punto de vista del principio de complementariedad, teniendo en cuenta las ventajas señaladas de cada enfoque.
Tarea de muestra
B1. Escribe la palabra que falta en el diagrama.
Respuesta: Revolución.
