Vladimir Egorovich Makovsky (1846-1920) nació en una familia con ricas tradiciones culturales. Su padre, E.I. Makovsky, fue uno de los fundadores de la famosa Escuela de Pintura, Escultura y Arquitectura de Moscú, de la que surgieron muchos destacados maestros del arte.
En la casa de sus padres se reunían personas que ya eran famosas por sus contribuciones al arte: el compositor M. I. Glinka, el escritor N. V. Gogol, el actor M. S. Shchepkin, los artistas K. P. Bryullov, V. A. Tropinin y otros. La madre de Vladimir Yegorovich tocaba música y cantaba. Por eso no es sorprendente que los niños que crecieron
En un ambiente artístico (además de Vladimir, la familia tenía dos hijos y dos hijas más), con el tiempo también se convirtieron en personas creativas. Los tres hermanos se convirtieron en artistas y su hermana menor, María, en cantante. El propio Vladimir Yegorovich también tenía una hermosa voz, heredada de su madre, y tocaba la guitarra y el violín. El niño se interesó temprano por el dibujo, y este interés se convirtió más tarde en el trabajo de su vida.
Las primeras lecciones de dibujo de Vladimir Makovsky las impartió el famoso artista V. A. Tropinin. Makovsky estudió con él más tarde y se convirtió en estudiante de la Escuela de Pintura, Escultura y Arquitectura. El joven se graduó de esta institución educativa con medalla de plata.
En su obra, Makovsky dedicó un lugar importante a la gente corriente. El artista a menudo tomaba temas de la vida real para sus pinturas, eligiendo momentos en los que los personajes y las relaciones de las personas se revelaban más claramente. Cuando en 1873 Makovsky recibió el título de académico por el cuadro "Los amantes de Solovyov", y el cuadro se exhibió en la Exposición Mundial de Viena, el escritor F. M. Dostoievski lo describió de la siguiente manera: “... en estos pequeños cuadros, en mi opinión , hay incluso amor por la humanidad, no sólo por los rusos en particular, sino incluso en general”.
Makovsky participó activamente e incluso fue elegido miembro de la junta directiva de la Asociación de Exposiciones de Arte Itinerantes, que se organizaban para hacer que el arte fuera accesible al público en general. Enseñó en la Escuela de Pintura, Escultura y Arquitectura de Moscú, luego en la Academia de las Artes de San Petersburgo y más tarde se convirtió en su rector. Creó varios bocetos para la pintura de la Catedral de Cristo Salvador en Moscú. Entre los estudiantes de V. E. Makovsky se encuentran los artistas A. E. Arkhipov, V. N. Baksheev, E. M. Cheptsov.
Como la mayoría de las obras de Makovsky, el cuadro "Madre adoptiva y querida" fue escrito basándose en hechos reales. La pintura fue comprada por el comerciante de Samara Shikhobalov, filántropo y amigo de Makovsky. Durante algún tiempo el lienzo estuvo en la colección de Shikhobalov y, después de la revolución de 1917, esta colección entró en el Museo de la ciudad de Samara. Este es el Museo de Arte de Samara, la pintura todavía está allí.
El propio autor del cuadro le dijo a Shikhobalov que el evento representado en el cuadro tuvo lugar en la familia de su amigo el artista. Esta familia adoptó una vez a un niño, hijo de una sencilla campesina, y lo crió como a su propio hijo. Pero un día apareció la madre biológica del niño y reclamó a su hijo.
El cuadro capta con emoción el momento en que aparece esta mujer. La familia estaba sentada a la mesa. La disposición de la mesa, el interior de la habitación y la ropa de los miembros de la familia indican claramente la riqueza material. La mesa está cubierta con un mantel blanco y sobre ella se colocan platos caros. Las ventanas tienen cortinas blancas claras y pesadas cortinas desde el techo hasta el suelo. En una de las paredes, detrás de la campesina que llega, hay cuadros colgados. Los padres adoptivos del niño están vestidos elegantemente: el padre con un traje oscuro, la madre con un vestido blanco con un gran cuello adornado con un exuberante volante. Además de los padres adoptivos, el niño y su madre biológica, al fondo de la habitación también se encuentra una anciana con una gorra blanca y un vestido ligero, sobre el cual lleva un gran chal negro; probablemente se trate de la niñera del niño. .
El artista describió vívidamente el shock que experimentaron la madre adoptiva, la niñera y el propio niño. La niñera juntó las manos, la madre adoptiva abrazó frenéticamente al niño contra sí. Y el propio niño, a juzgar por la forma en que se aferra a su madre adoptiva y mira con desconfianza y miedo a su propia madre, claramente no tiene muchas ganas de abandonar la casa que está acostumbrado a considerar suya. Y no se trata sólo de una cuestión de riqueza, aunque es evidente, por supuesto, que el niño está bien alimentado y vestido. Junto a la mesa hay una silla de mimbre con una servilleta; al parecer, este suele ser el lugar de los niños en la mesa. Probablemente tenga su propia habitación y juguetes que los niños campesinos nunca han visto. Pero lo principal es que aquí el niño es querido, se ha convertido en familia para estas personas que se preocupan por él. Y se acostumbró a ellos y los amaba, los consideraba sus padres. Se desconoce si recuerda a su madre biológica; a juzgar por la forma en que se aferró a su madre adoptiva, es poco probable que esta mujer que apareció de repente en la casa sea simplemente una tía extraña para él; no está claro por qué quiere recogerlo y llevarlo a Dios sabe dónde;
La campesina, la propia madre del niño, no parece sentir mucha vergüenza porque irrumpió en la casa de otra persona, una vez abandonó a su hijo y ahora, de hecho, está invadiendo su vida feliz, rompiéndola con rudeza. Se desconoce qué la impulsó a venir por el niño. Su rostro no expresa ningún sentimiento por su hijo, sólo presión y confianza en que tiene derecho a llevárselo.
El contrapeso de la confusión de la madre adoptiva y del propio niño es la firmeza del padre. Fuma un puro y mira tranquilamente a la mujer que irrumpió en su casa. Él no va a ceder ante ella. Probablemente tenga la intención de ofrecerle dinero para que no moleste más a su familia. Ella también vino por el niño, tal vez con la esperanza de que ahora que él había crecido, comenzaría a trabajar para ella.
La madre del niño viste escasamente. Lleva ropa de abrigo oscura, debajo de la cual se puede ver el dobladillo de una falda marrón y un delantal largo a rayas de colores, como el que llevaban las campesinas. Lleva un pañuelo rojo atado en la cabeza. En una mano la mujer sostiene una bolsita con cosas, en la otra un papel, aparentemente un documento que confirma su derecho a tener un hijo.
Podemos adivinar cómo se desarrollarán los acontecimientos a continuación. El niño permanecerá en la familia, la campesina que lo abandonó tomará el dinero ofrecido por el padre adoptivo y se marchará. Pero la paz y la tranquilidad de las personas que viven en esta casa siguen destruidas. La mujer que crió al niño está acostumbrada a considerarlo suyo; tiene miedo de que se lo arrebaten. Es posible que el niño ni siquiera sospechara que su padre y su madre no eran sus parientes. ¿Cuánto tiempo pasará antes de que amaine la tormenta emocional provocada por la aparición de la tía ajena, que se hace llamar su madre?
Es imposible no admitir que el artista mostró magistralmente las profundas vivencias de las personas que capturó en un momento dramático para ellos.
Glosario:
– ensayo basado en el cuadro Dos madres de Makovsky
– descripción de la pintura en Makovsky dos madres, madre adoptiva y nativa
– Makovsky dos madres descripción de la pintura
– Exposición dos madres
– Makovsky dos madres
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"Felicidad materna".
1869.
Colección privada.
"Joven madre con niño."
1871.
Museo Metropolitano de Arte, Nueva York.
"Una joven madre mirando a su hijo dormido."
1871.
Colección privada.
"La felicidad de la maternidad".
1878.
Colección privada.
"Patria".
1883.
Colección privada.
"Madre con hijo".
1887.
Colección privada.
"Madre".
1932.
Alejandro Maksovich Shilov.
“En la celda (Madre Paisia). Monasterio de Pyukhtitsa.
1988.
1. La mujer en relación con los hijos que da a luz.
El hijo, confundido, acarició la mano de su madre y guardó silencio. ( Señor Gorki. Vida de Klim Samgin.)
2. La hembra en relación con sus cachorros.
Por la noche los llevan [corderos y cabritos] a sus madres. ( Sholojov. Suelo virgen revuelto.)
3. Dirigirse a una persona del sexo femenino.
Lizanka se levantó del aro y empezó a ordenar su trabajo. - ¡De qué estás hablando, madre mía! ¡Sordo o algo así! - gritó la condesa. ( Pushkin. Reina de Espadas.)
4. El nombre de una monja, así como el de la esposa de un clérigo (sacerdote, diácono), generalmente adjunto al nombre o título.
La propia Madre Pulqueria, abadesa de Moscú, le envió reverencias y obsequios de los peregrinos. ( Melnikov-Pechersky. En los bosques.)
¿Qué (o cómo) dio a luz la madre?- sin ropa, desnudo.
“Diccionario de la lengua rusa. Moscú", "Idioma ruso". mil novecientos ochenta y dos
Albrecht Altdorfer.
"Cristo se despide de su madre".
1520.
Galería Nacional, Londres.
Cuando una persona se ve repentinamente invadida por problemas, sus familiares y amigos suelen recibir alguna señal de desgracia. Al mismo tiempo, caen cuadros, estallan platos, se detienen los relojes, surgen visiones y aparecen dobles del moribundo. Cuando un niño, dejado al cuidado de su abuela, comenzó a ahogarse en el río, su madre, que se encontraba a miles de kilómetros de distancia, vio claramente a su hijo caer desesperadamente en el agua. Lo pillaron y se decidió no contarle nada a su madre, para no molestarla en vano. Pero vino la madre, le contó todos los detalles de la aventura, le mostró el lugar donde el niño casi se ahoga. Este y muchos otros casos similares se describen en el libro de L. Vasilyeva "Sugerencia a distancia".
Anatoli Strozhkov. "Existe una conexión misteriosa entre los seres vivos". “Detrás de los siete sellos” No. 7 2005.
Vasili Vasilievich Vereshchagin.
“Carta a la Patria (Carta a la Madre)”.
1901.
Madre se llamaba madre, madre, madre, madre, madre, padre.
Vasili Belov. "Muchacho." Moscú, "Joven Guardia". mil novecientos ochenta y dos
Vasili Grigorievich Perov.
"Madre con un niño enfermo".
1878.
Vasili Ivanovich Súrikov.
"Salomé lleva la cabeza de Juan Bautista a su madre Herodías".
1872.
“Dos madres. La madre es adoptiva y natural."
1906.
Museo de Arte Regional de Samara, Samara.
"Madre e hija".
1886.
Galería Estatal Tretyakov, Moscú.
Grabado de I.M. Bernigerota.
Mediados del siglo XVIII.
"Johanna Elisabeth, princesa de Anhalt-Zerbst, de soltera princesa de Holstein-Gottorp, madre de la emperatriz Catalina II".
Década de 1870.
"La Patria está llamando".
1941.
Elizaveta Merkuryevna Boehm (Endaurova).
“Los ojos azules se ven tan tristes y mansos. ¡No me he olvidado, ya sabes, huérfano del cariño de mi madre!
Iván Akimovich Akimov.
"El gran duque Sviatoslav besa a su madre y a sus hijos al regresar del Danubio a Kiev".
1773.
"Madre con hijo".
1915.
Karl Pavlovich Bryullov.
"Madre que se despierta con el llanto del bebé".
1831.
Karl Steuben.
"Pedro el Grande, salvado por su madre de la furia de los arqueros".
"Madre".
1913.
"Madre".
1919.
Dibujo para la revista "Flame".
Leonardo da Vinci.
"El feto está en el útero de la madre".
"Madre lactante"
M. Savitsky.
"Mujeres-madres".
Fragmento del cuadro “Guerra Patria. 1944."
Artista desconocido.
“Retrato de una mujer (presunto retrato de la madre del poeta M. Yu. Lermontov)”.
Nicolás Konstantinovich Roerich.
"Madre del mundo"
1930.
Nikolay Nevrev.
"Pedro I con traje extranjero delante de su madre, la reina Natalia, el patriarca Andriano y el maestro Zotov".
1903.
"Madre e hijo".
Entre 1716 y 1742.
"Una madre le enseña a escribir a su hija."
Ferdinand Georg Waldmüller.
"Retrato de la madre del capitán von Stirl-Holzmeister".
Federico Leighton.
"Madre e hijo".
Se han escrito una gran cantidad de libros y obras musicales sobre el tema de la Gran Guerra Patria y se han rodado muchas películas.
Este tema es verdaderamente inagotable, porque ha puesto patas arriba la vida de varias decenas de millones de personas y la ha dividido en “antes” y “después”.
Lamentablemente, no todas las madres, esposas e hijas esperaron a sus hijos, maridos y padres desde el frente, desde los campos de batalla.
Creo que las pinturas u otros medios artísticos pueden transmitir sólo una pequeña parte del dolor y sufrimiento que la gente tuvo que soportar en aquellos años.
Uno de estos destinos formó la base del cuadro de V. Igoshev "Ella todavía espera a su hijo".
Muestra a una anciana parada ante la puerta abierta de su antigua casa.
Sus ojos están llenos de anhelo, tristeza, expectativa, sufrimiento.
Creo que lleva mucho tiempo en esta posición.
Cada día una mujer acude a este lugar con la esperanza de que su amado hijo regrese sano y salvo.
Ella invariablemente mira a lo lejos, pero, lamentablemente, el milagro no ocurre.
Quizás ella misma comprenda que no tiene sentido sufrir y esperar, pero no puede evitarlo.
Todo el significado de su vida de posguerra se reduce a esto.
A espaldas de la abuela hay una casa con una ventana limpia y abierta.
Hay flores en el alféizar de la ventana y los marcos están pintados de azul.
La mujer intenta lo mejor que puede mantenerlo en buenas condiciones, pero cada año le resulta cada vez más difícil lograrlo.
Junto a la ventana, el autor pintó delgados abedules blancos, como si nos recordara que tenemos que seguir viviendo pase lo que pase.
A pesar de la tragedia de la imagen, la mujer aparece con una blusa y bufanda blancas y una falda negra.
De debajo del pañuelo vemos las canas de la heroína.
Su rostro está arrugado y sus ojos entrecerrados.
Sólo podemos adivinar qué pensamientos visitan su cabeza canosa en este momento.
Quizás recuerda cómo su hijo fue al frente, cómo creció... En cualquier caso, sus pensamientos se centran sólo en una cosa: en su único hijo, a quien nunca volverá a ver.
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Peleamos, escribimos cartas y en todas partes tenían la misma respuesta. Hace unos cinco años fui a una recepción con el gobernador de la región de Samara. Él no me aceptó, pero mi adjunto me aceptó.
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Contácteme, dirección para PAQUETES, 446012 Región de Samara, Syzran, Novosibirskaya str 47, puede contactarme a través de las redes sociales SERGEY IVANOVICH KRASNOV o escribirme por correo electrónico. [correo electrónico protegido] Siempre, estando en una ola de éxito, hay que hacer obras de misericordia y dar limosna. Y si el Señor ayuda en circunstancias difíciles, no te olvides de la gratitud después. Entonces Él no se olvidará de tus necesidades.
Incluso en la poesía oral, la imagen de una madre adquirió los rasgos cautivadores de una guardiana del hogar, una esposa capaz y fiel, protectora de sus propios hijos y cuidadora invariable de todos los desfavorecidos, insultados y ofendidos. Estas cualidades definitorias del alma de la madre se reflejan y se cantan en los cuentos y canciones populares rusos. ¡El pueblo siempre honró a la Madre! No es casualidad que la gente también tenga muchas palabras buenas y afectuosas hacia su madre. No sabemos quién las dijo por primera vez, pero muchas veces se repiten en la vida y se transmiten de generación en generación. Se trata de cuentos y epopeyas sobre cómo las mujeres madres salvaron a sus hijos y a sus familiares. Un ejemplo de ello es Avdotya Ryazanochka de un cuento popular sobre el coraje de una simple mujer-madre. Esta epopeya es notable porque no fue un hombre guerrero, sino una mujer madre, quien "ganó la batalla contra la horda". Ella se puso de pie para defender a sus familiares y, gracias a su coraje e inteligencia, Riazán no "se arruinó". ¡Aquí está la inmortalidad de la verdadera poesía, aquí está la envidiable duración de su existencia en el tiempo!
Numerosos refranes y refranes sobre la madre describen los sentimientos más sinceros y profundos hacia un ser querido.
Dondequiera que vaya la madre, también irá el niño.
La madre alimenta a sus hijos como la tierra alimenta a las personas.
La ira de la madre es como la nieve primaveral: cae mucho, pero pronto se derretirá.
Una persona tiene una madre natural y una patria.
La tierra natal es la madre, el lado extranjero es la madrastra.
El pájaro está feliz por la primavera y el bebé está feliz por su madre.
No hay amiga más dulce que tu propia madre.
El que tiene útero tiene la cabeza lisa.
Hace calor al sol, es bueno en presencia de la madre.
La oración de la madre del día del mar saca (saca).
El que honra a su madre y a su padre nunca perecerá.
La bendición de una madre no se hunde en el agua ni arde en el fuego.
Sin padre eres medio huérfano, y sin madre eres completamente huérfano.
Puedes encontrar leche de pájaro incluso en un cuento de hadas, pero no encontrarás otro padre o madre en un cuento de hadas.
Un cachorro ciego se arrastra hacia su madre.
La palabra de la madre no se pronuncia.
Hay muchos parientes, pero mi madre es la más querida de todos.
Vivir con tu madre no significa tristeza ni aburrimiento.
Dios gobierna por la palabra de la madre.
No el padre-madre que dio a luz, sino el que le dio agua, lo alimentó y le enseñó el bien.
Una madre golpea como si acariciara, y un desconocido acaricia como si golpeara.
Sin madre, la amada y las flores florecen sin color.
Mi querida madre es una vela inextinguible.
Cálido, cálido, pero no verano; Bien, bien, pero mi propia madre no.
El corazón de una madre calienta mejor que el sol.
¡Y cuánto se ha escrito sobre mamá, cuántos poemas, canciones, pensamientos y dichos maravillosos!
El niño reconoce a su madre por su sonrisa.
Lev Tolstoi
Mamá es la palabra más hermosa pronunciada por una persona.
Kyle Gibran
Todo lo bello en una persona proviene de los rayos del sol y de la leche materna...
Maksim Gorki
No conozco una imagen más brillante que la de una madre, ni un corazón más capaz de amar que el corazón de una madre.
Maksim Gorki
Éste es el gran propósito de una mujer: ser madre, ama de casa.
V.belov
No hay nada más sagrado y desinteresado que el amor de una Madre; cada apego, cada amor, cada pasión es débil o egoísta en comparación con él.
V. Belinsky.
La mano que mece la cuna gobierna el mundo.
Pedro de Vries
No existe en el mundo, ni en ningún campo, ni en el mar, flor semejante, perla semejante a la de un niño en el regazo de su madre.
O. salvaje
El Señor no puede seguir el ritmo en todas partes al mismo tiempo, y por eso creó a las madres.
mario pioso
Hay una palabra santa: Madre.
Omar Khayyam
Una persona que era la favorita indiscutible de su madre lleva durante toda su vida un sentimiento de victoria y confianza en la suerte, que a menudo conducen al verdadero éxito.
Z.Freud
No hay nada que el amor de una madre no pueda soportar.
Paddock
El futuro de la nación está en manos de las madres.
O. Balzac
El corazón de una madre es un abismo, en cuyo fondo siempre se encontrará el perdón.
O. Balzac
Danos mejores madres y seremos mejores personas.
J.-P. rico
Por alguna razón, muchas mujeres piensan que dar a luz y ser madre es lo mismo. También se podría decir que tener un piano y ser pianista son la misma cosa.
S.Harris
Un gran sentimiento, lo mantendremos vivo en nuestras almas hasta el final. / Amamos a nuestra hermana, a nuestra esposa y a nuestro padre, / pero en la agonía recordamos a nuestra madre.
SOBRE EL. Nekrásov
Por siempre glorificaremos a esa mujer cuyo nombre es Madre.
M. Jalil
La maternidad ennoblece a la mujer cuando lo abandona todo, renuncia, lo sacrifica todo por el bien del niño.
J. Korczak
Una verdadera mujer-madre es gentil, como el pétalo de una flor recién florecida, y firme, valiente, inflexible ante el mal y despiadada, como una espada justa.
V. Sujomlinsky
La maternidad es a la vez una gran alegría y un gran conocimiento de la vida. Devolución, pero también retribución. Probablemente no exista un significado de existencia más sagrado en el mundo que criar a un ser querido digno a tu lado.
Cap.
La palabra más bella del mundo es madre. Esta es la primera palabra que pronuncia una persona y suena igualmente suave en todos los idiomas. Mamá tiene las manos más amables y cariñosas, pueden con todo. Mamá tiene el corazón más leal y sensible: en él el amor nunca se desvanece, no permanece indiferente a nada. Y no importa la edad que tengas, siempre necesitas a tu madre, su cariño, su mirada. Y cuanto mayor sea tu amor por tu madre. Cuanto más alegre y brillante es la vida.
Z. Voskresénskaya
Madre... La persona más querida y cercana. Ella dio vida, dio una infancia feliz. El corazón de una madre, como el sol, brilla siempre y en todas partes, calentándonos con su calor. Ella es tu mejor amiga, una sabia consejera. La madre es un ángel guardián. No es casualidad que muchos escritores y poetas, al crear sus obras, se inspiraran en los recuerdos de la infancia, el hogar y la madre.
Sorprendentemente, toda su vida conservó como regalo la canción de cuna que le cantaba su madre en la primera infancia, el poeta ruso M.Yu. Lérmontov. Esto quedó reflejado en su poema “Un ángel voló a través del cielo de medianoche” y en “Cossack Lullaby”. En él, el poder del amor maternal bendice y guía al niño pequeño, transmitiéndole los ideales populares como una revelación en las palabras más simples y sencillas. Lermontov sintió profundamente la sabiduría, el poder del sentimiento maternal que guía a una persona desde los primeros minutos de su vida. No es casualidad que la pérdida de su madre en la primera infancia haya tenido un impacto tan doloroso en la mente del poeta.
El tema de la madre fue verdaderamente profundo en la poesía de Nikolai Alekseevich Nekrasov. Cerrado y reservado por naturaleza, Nekrasov literalmente no pudo encontrar suficientes palabras vívidas y expresiones fuertes para apreciar el papel de su madre en su vida. Tanto jóvenes como mayores, Nekrasov siempre hablaba de su madre con amor y admiración. Tal actitud hacia ella, además del habitual cariño de los hijos, sin duda surgió de la conciencia de lo que le debía:
Y si fácilmente me quito los años
Hay huellas nocivas de mi alma,
Habiendo pisoteado todo lo razonable con sus pies,
Orgulloso del desconocimiento del medio ambiente,
Y si llenara mi vida de lucha
Por el ideal de bondad y belleza,
Y lleva la canción compuesta por mí,
El amor vivo tiene rasgos profundos.
¡Oh, madre mía, me conmueves!
¡Salvaste el alma viviente en mí!
(Del poema "Madre")
En el poema "Madre", Nekrasov recuerda que cuando era niño, gracias a su madre, conoció las imágenes de Dante y Shakespeare. Ella le enseñó el amor y la compasión por aquellos “cuyo ideal es el dolor disminuido”, es decir, por los siervos. Nekrasov también presenta vívidamente la imagen de una mujer madre en sus otras obras "En pleno apogeo del sufrimiento del pueblo", "Orina, la madre del soldado".
Escuchando los horrores de la guerra,
Con cada nueva víctima de la batalla
Lo siento no por mi amigo, ni por mi esposa,
Lo siento, no por el héroe en sí...
¡Pobre de mí! la esposa será consolada,
Y el mejor amigo olvidará a su amigo.
Pero en algún lugar hay un alma.
¡Lo recordará hasta la tumba!
Entre nuestras acciones hipócritas
Y todo tipo de vulgaridad y prosa.
He espiado a los únicos en el mundo.
Lágrimas santas y sinceras.
¡Ésas son las lágrimas de las pobres madres!
No olvidarán a sus hijos,
Los que murieron en el campo sangriento,
Cómo no levantar un sauce llorón
Sus ramas caídas...
“¿Quién te protegerá?” - aborda el poeta en uno de sus poemas. Entiende que, además de él, no hay nadie más que pueda decir una palabra sobre el sufrimiento de la tierra rusa, cuya hazaña es invisible, ¡pero grandiosa!
Tradiciones de Nekrasov en la representación de la brillante imagen de una madre campesina en la letra de Sergei Yesenin. La brillante imagen de la madre del poeta recorre la obra de Yesenin. Dotado de rasgos individuales, se convierte en una imagen generalizada de una mujer rusa, que aparece incluso en los poemas juveniles del poeta, como una imagen fabulosa de alguien que no solo dio al mundo entero, sino que también lo hizo feliz con el don de la canción. . Esta imagen también adquiere la apariencia terrenal concreta de una campesina ocupada en los asuntos cotidianos: “La madre no puede soportar los apretones, se agacha…”. La lealtad, la constancia de los sentimientos, la devoción sincera y la paciencia inagotable son generalizadas y poetizadas por Yesenin en la imagen de su madre. "¡Oh, mi paciente madre!" - esta exclamación se le escapó no por casualidad: un hijo trae muchas preocupaciones, pero el corazón de la madre lo perdona todo. Así surge el motivo frecuente de Yesenin para culpar a su hijo. En sus viajes, recuerda constantemente su pueblo natal: le es querido el recuerdo de su juventud, pero sobre todo lo atrae allí su madre, que añora a su hijo. El poeta ve a la madre "dulce, amable, anciana y gentil" "en la cena de los padres". La madre está preocupada: su hijo hace mucho tiempo que no está en casa. ¿Cómo está ahí, a lo lejos? El hijo intenta tranquilizarla con cartas: “¡Ya llegará el momento, querida, querida!”. Mientras tanto, la “luz incalculable del atardecer” inunda la cabaña de la madre. El hijo, “todavía igual de tierno”, “sólo sueña con volver lo antes posible a nuestra humilde casa por una melancolía rebelde”. En “Carta a una madre”, los sentimientos filiales se expresan con una fuerza artística penetrante: “Tú sólo eres mi ayuda y alegría, sólo tú eres mi luz indescriptible”.
Yesenin tenía 19 años cuando, con asombrosa perspicacia, cantó en el poema "Rus" la tristeza de la expectativa materna: "esperando a las madres canas". Los hijos se convirtieron en soldados, el servicio zarista los llevó a los sangrientos campos de la guerra mundial. Rara vez, rara vez provienen de “garabatos dibujados con tanta dificultad”, pero todos los esperan en “frágiles chozas”, calentadas por el corazón de una madre. Yesenin puede ubicarse al lado de Nekrasov, quien cantó "las lágrimas de las madres pobres".
No olvidarán a sus hijos,
Los que murieron en el campo sangriento,
Cómo no levantar un sauce llorón
De sus ramas caídas.
Estas líneas del lejano siglo XIX nos recuerdan el amargo llanto de la madre, que escuchamos en el poema "Réquiem" de Anna Andreevna Akhmatova. Ajmátova pasó 17 meses en prisión en relación con el arresto de su hijo, Lev Gumilyov: fue arrestado tres veces: en 1935, 1938 y 1949.
He estado gritando durante diecisiete meses,
Te llamo a casa...
Todo está arruinado para siempre
Y no puedo entenderlo
Ahora, ¿quién es la bestia, quién es el hombre?
¿Y cuánto tiempo habrá que esperar para la ejecución?
El sufrimiento de la madre está asociado al estado de la Virgen María; el sufrimiento de un hijo es con el tormento de Cristo crucificado en la cruz.
Magdalena luchó y lloró,
El amado estudiante se convirtió en piedra,
Y donde Madre permaneció en silencio,
Entonces nadie se atrevió a mirar.
El dolor de la madre es ilimitado e inexpresable, su pérdida es irremplazable, porque es su único hijo.
La imagen de la madre ocupa un lugar especial en la obra de Marina Tsvetaeva. A ella se le dedica no sólo poesía, sino también prosa: "Madre y música", "El cuento de la madre". En los ensayos y cartas autobiográficas de Tsvetáeva se pueden encontrar muchas referencias a María Alexandrovna. El poema "A mamá" (colección "Álbum de la noche") también está dedicado a su memoria. Es muy importante para el autor enfatizar la influencia espiritual de una madre sobre sus hijas. De naturaleza sutil y profunda, dotada artísticamente, los introdujo en el mundo de la belleza. Desde sus primeros años, la música para Tsvetáeva era idéntica a la voz de su madre: “En el viejo vals straussiano por primera vez / Escuchamos tu llamada silenciosa”. "La madre es el elemento lírico en sí", escribe Tsvetaeva.
“La pasión por la poesía viene de mi madre”. Gracias a ella, el arte se ha convertido para los niños en una especie de segunda realidad, a veces más deseable. María Alexandrovna estaba convencida de que el alma debe ser capaz de resistir todo lo feo y malo. Inclinándote incansablemente hacia los sueños de los niños (¡Sin ti, solo los miré durante un mes!), Condujiste a tus pequeños más allá de la amarga vida de pensamientos y hechos. La madre enseñó a los niños a sentir el dolor, el propio y el de los demás, y logró alejarlos de las mentiras y falsedades de las manifestaciones externas, dándoles sabiduría temprana: “Desde pequeños, los que están tristes están cerca de nosotros. , / La risa aburre...”. Esta actitud moral dio lugar a la inquietud interior, a la incapacidad de estar satisfecho con el bienestar cotidiano: “¡Nuestro barco no zarpa en un buen momento / y navega a voluntad de todos los vientos!” La Madre Musa fue trágica. En 1914, Tsvetáeva le escribió a V.V. Rozanov: “Su alma atormentada vive en nosotros, sólo nosotros revelamos lo que ella escondió. Su rebelión, su locura, su sed nos alcanzaron hasta el grito”. La carga que llevaban sobre los hombros era pesada, pero también constituía la principal riqueza del alma joven. La herencia espiritual legada por la madre significaba profundidad de experiencia, brillo y agudeza de sentimientos y, por supuesto, nobleza de corazón. Como admitió Tsvetáeva, le debe todo lo mejor a su madre.
En la novela autobiográfica "Los años de infancia del nieto Bagrov" S.T. Aksakov escribió: “La presencia constante de mi madre se fusiona con todos mis recuerdos. Su imagen está indisolublemente ligada a mi existencia, y por eso no destaca mucho en las imágenes fragmentarias de la primera época de mi infancia, aunque participa constantemente en ellas”.
Recuerdo el dormitorio y la lámpara,
Juguetes, una cuna calentita.
……………………………….
Cruzarás, besarás,
¡Recuerdo, recuerdo tu voz!
Lámpara en el rincón oscuro
Y las sombras de las cadenas de la lámpara...
¿No eras un ángel?
Apelación a la madre, ternura, gratitud hacia ella, posterior arrepentimiento, admiración por su valentía, paciencia: el tema principal de la letra, que siempre sigue siendo relevante, independientemente del siglo en el que trabaje el verdadero poeta.
La imagen de la madre se vuelve central en el mundo poético de Tvardovsky y se eleva desde lo privado (dedicatorias a la propia madre) hasta el aspecto universal y más elevado de la maternidad en la poesía rusa: la imagen de la Patria. Los motivos más importantes para el poeta: la memoria, los lugares nativos (una pequeña patria), el deber filial y la gratitud filial se combinan precisamente en la imagen de la madre, y esta conexión es un tema aparte en su obra. Tvardovsky describió el verdadero destino de su vida. madre en el poema de 1935 “Viniste con una belleza a la casa de mi marido…” La historia de un destino se desarrolla en el contexto de la historia en general, la trama de la vida privada en el contexto de la vida general del país. No en vano Tvardovsky se llamó a sí mismo un prosista: en este poema cuenta consistentemente la historia de la vida de su madre, sin comparaciones, metáforas ni rimas brillantes. En este sentido, surgen poemas sobre las madres de los nuevos héroes soviéticos (“. Marinero”, “Vuelo”, “Hijo”, “Madre e hijo”, “Lo levantas tímidamente...”). Lo mejor de esta serie de poemas de los años 30 es “Lo levantas tímidamente...”, donde se crea una imagen genuina de la madre del héroe. Durante los años de guerra, la imagen de la madre se vuelve más significativa en la obra de Tvardovsky, pero ahora la imagen de la madre se equipara con la imagen de la Patria universal, el país, correlacionada con las imágenes de las campesinas comunes y corrientes del movimiento. La imagen de la madre en el área de la memoria ocurre en el ciclo "En memoria de la madre", escrito en el año 1965. Aquí no hay una imagen materna como tal; aquí la madre vive sólo en la memoria de su hijo, y por tanto sus sentimientos se revelan más que la imagen de la madre, que ha quedado incorpórea. Este poema es el último donde aparece la imagen de la madre, completa la línea materna en. La poesía de Tvardovsky, y ella misma se convierte en la canción "en la memoria viva", en la que la imagen de la madre, y de la propia madre del poeta, y la imagen generalizada de la maternidad: campesinas, trabajadoras, mujeres con un destino difícil, están siempre vivas. .
La imagen de la madre siempre ha tenido rasgos dramáticos. Y comenzó a parecer aún más trágico en el contexto de la terrible y brutalidad de la Gran Guerra Patria. ¿Quién ha sufrido más que una madre en este momento? Hay muchos libros sobre esto. De estos, los libros de las madres E. Kosheva “El cuento de un hijo”, Kosmodemyanskaya “El cuento de Zoya y Shura”...
¿Realmente puedes contarme sobre esto?
¿En qué años viviste?
¡Qué carga tan inconmensurable!
¡Cayó sobre los hombros de las mujeres!
(M, Isakovsky).
La madre de Vasily Grossman murió en 1942 a manos de verdugos fascistas. En 1961, 19 años después de la muerte de su madre, su hijo le escribió una carta. Se conservó en los archivos de la viuda del escritor. “Cuando yo muera, vivirás en el libro que te dediqué y cuyo destino es similar al tuyo”. Y esa lágrima ardiente derramada por el escritor por su anciana madre quema nuestros corazones y les deja una cicatriz del recuerdo.
La guerra es el tema principal de algunas de las obras de Ch. Aitmatov, como en el cuento "El campo de la madre". En él, la imagen que Aitmatov tiene de su madre tiene múltiples valores. En primer lugar, se trata de la madre que dio a luz al niño (la heroína de la historia Tolgonai envió a sus tres hijos a la guerra y los perdió a los tres). En segundo lugar, la madre del pueblo: al recordar a sus hijos, Tolgonai está orgullosa y comprende que “la felicidad materna proviene de la felicidad del pueblo”.Un hilo rojo recorre el pensamiento del poder del amor materno, como capaz de unir, hacer parientes, resucitar: “Me tragué el pan con lágrimas y pensé: “¡Pan de inmortalidad, oyes, hijo mío Kasim! ¡Y la vida es inmortal y el trabajo es inmortal!
Ivan Bunin escribe en sus obras con mucha reverencia y ternura sobre su madre. Compara su apariencia brillante con la de un ángel celestial:
Recuerdo el dormitorio y la lámpara,
Juguetes, una cuna calentita.
Y tu dulce y mansa voz:
"¡Ángel de la guarda encima de ti!"
……………………………….
Cruzarás, besarás,
Recuérdame que él está conmigo,
Y con fe en la felicidad conquistarás...
¡Recuerdo, recuerdo tu voz!
Recuerdo la noche, el calor de la cuna,
Lámpara en el rincón oscuro
Y las sombras de las cadenas de la lámpara...
¿No eras un ángel?
