La palabra estética proviene del griego "aistetikos" - sentimiento, sensual, perteneciente a la percepción sensorial. Como se sabe, el concepto en sí fue introducido por N. Baumgarten recién en el siglo XVIII. Sin embargo, la historia de la estética como ciencia mundial se remonta a la antigüedad. La variedad de usos de la palabra “estética” fuera de la ciencia es evidencia del amplio contenido de este concepto. Al considerar el concepto de estética, podemos recordar un concepto verbalmente consonante con él: la ética, cuya prerrogativa es el bien (así como la prerrogativa de la ciencia es la verdad). En primer lugar, el concepto de estética se refiere a la creación. manos humanas, e incluso sus acciones, y luego a algo nacido de la propia naturaleza. En la mayoría de las enciclopedias, la estética se explica como la doctrina de lo bello (o lo elegante en V. Dahl) principalmente en el arte y luego en la vida. Podemos concluir que la naturaleza especial de la estética como ciencia radica en su carácter interdisciplinario. La estética se centra en identificar criterios universales para la percepción sensorial de formas expresivas del mundo circundante.

Definición del concepto “estética”

La estética es la categoría más general de estética, con la ayuda de la cual se designa su tema y se expresa el parentesco esencial y la unidad sistémica de toda la familia de categorías estéticas. Se formó como una categoría especial en estética en el siglo XX. basado en el predicado "estético", que se ha utilizado activamente desde la época de I. Kant en relación con experiencias especiales, relaciones especiales entre sujeto y objeto, bellas artes, conciencia específica, etc., es decir. a toda la esfera de los fenómenos estudiados por la estética.

Definición del concepto “Belleza”

Una de las categorías tradicionales de la estética. Desde la antigüedad existió en la cultura casi como sinónimo de belleza y se utiliza a menudo en este sentido hasta el día de hoy, especialmente en el habla cotidiana. Sin embargo, desde la antigüedad también han surgido algunas diferencias semánticas, aunque nunca fueron estrictamente fijadas. A diferencia de más significado amplio La belleza, como categoría del campo de las relaciones sujeto-objeto, K. es una característica únicamente de un objeto estético. Con su ayuda, se esfuerzan por designar ese elusivo conjunto de propiedades de un objeto (natural, objeto, obra de arte), que conduce a la generación de un sentimiento de belleza.

Definición de "hermosa"

Hermoso - categoría estética, caracterizando fenómenos que tienen la máxima perfección estética. En la historia del pensamiento, la especificidad de P. se realizó gradualmente, a través de su correlación con otros tipos de valores: utilitarios (beneficio), cognitivos (verdad), éticos (bien).

Definición del concepto “Armonioso”

La armonía es consonancia, acuerdo, coherencia de las partes en un todo disecado que corresponde a leyes estéticas. La idea de armonía estaba todavía en la base de la idea pitagórica de armonía de las esferas y sigue existiendo en una forma transformada en la nueva filosofía de; Shaftesbury, Kepler, giordano bruno, Leibniz y en Alemán idealismo. El ideal pedagógico de Goethe, como lo expresa en Wilhelm Meister, era “la educación de una humanidad armoniosamente libre”, el desarrollo de todas las facultades humanas valiosas en un hermoso equilibrio.

Definición de "feo"

Feo es una categoría de estética que contiene una valoración de los objetos y fenómenos de la realidad como feos, viles, contrarios a las ideas sobre la belleza y la belleza. B. en un pleito hace que una persona lo niegue. Actitud ante lo terrible y lo feo, despierta un sentimiento de protesta y deseo por lo bello, da una idea de lo que debería ser. Las ideas sobre B. dependen de diferencias nacionales, históricas, de clase y de gusto.

Definición del concepto " Educación estetica»

La educación estética es un sistema intencionado para la formación efectiva de una persona capaz de percibir, evaluar y realizar la estética en la vida, la naturaleza y el arte desde el punto de vista de un ideal socioeconómico, capaz de vivir y transformar el mundo de acuerdo con las leyes de belleza.

El trabajo de una persona, sus acciones, sus relaciones con otras personas, así como sus experiencias, aspiraciones e ideales, son de diferente naturaleza desde el punto de vista estético. Por tanto, la educación estética cumple sus cometidos en estrecha interacción con todos los demás tipos de educación: moral, laboral, jurídica, medioambiental, física, artística, etc.

Definición del concepto " educación artística»

La educación artística es la formación de la cosmovisión de un niño a través del arte. Puede ser espontáneo y de orientación pedagógica. H.v. Introduce al niño en diversas manifestaciones del arte a través de su percepción y de su propia actividad creativa. Diversos tipos de arte forman parte de la realidad que rodea al niño y desde los primeros años de su vida influyen en el desarrollo de los sentimientos, gustos y actitud ante la vida misma.

9. Definición del concepto “Cultura”

En sentido figurado, la cultura es el cuidado, mejora y ennoblecimiento de las inclinaciones y capacidades corporales, mentales y espirituales de una persona; Hay, pues, una cultura del cuerpo, una cultura del alma y una cultura espiritual. En un sentido amplio, la cultura es el conjunto de manifestaciones de la vida, los logros y la creatividad de un pueblo o grupo de pueblos.

La cultura, considerada desde el punto de vista del contenido, se divide en varias áreas, esferas: usos y costumbres, lengua y escritura, la naturaleza de la vestimenta, los asentamientos, el trabajo, la educación, la economía, la naturaleza del ejército, la estructura sociopolítica. , procedimientos judiciales, ciencia, tecnología, arte, religión, todas las formas de manifestación del espíritu objetivo de un pueblo determinado. El nivel y estado de la cultura sólo puede entenderse a partir del desarrollo de la historia cultural; en este sentido hablan de cultura primitiva y alta; la degeneración de la cultura crea falta de cultura o “cultura refinada”. En las culturas antiguas a veces hay fatiga, pesimismo, estancamiento y decadencia. Estos fenómenos nos permiten juzgar en qué medida los portadores de la cultura se mantuvieron fieles a la esencia de su cultura. La diferencia entre cultura y civilización es que la cultura es expresión y resultado de la autodeterminación de la voluntad del pueblo o individual (" persona culta"), mientras que la civilización es un conjunto de logros de la tecnología y afines. a ellos comodidad.

11. Definición del concepto “Cultura estética” Componentes de la cultura estética

La cultura estética de un escolar incluye un cierto grado de desarrollo estético de los sentimientos, la conciencia, el comportamiento y las actividades del estudiante, a saber:

Capacidad de respuesta emocional y sensorial ante lo bello y lo feo, lo sublime y lo vil, lo heroico y lo vulgar, lo cómico y lo trágico en el arte, en la vida, en la naturaleza, en la vida cotidiana, en el trabajo, en el comportamiento y la actividad, así como así como la capacidad de controlar los propios sentimientos; - conocimiento y comprensión de la esencia de la estética en el arte y la realidad circundante, alfabetización artística, ideas, juicios y creencias correctos asociados con la percepción estética de las obras de arte y los fenómenos de la vida; - dominio del patrimonio cultural del pasado, actitud hacia arte contemporáneo y sensibilidad hacia las tendencias progresistas en el desarrollo del arte; el grado de desarrollo de las habilidades creativas, el interés y el deseo de exploración estética del mundo; - una medida de implicación en la creatividad artística, participación práctica en la creación de belleza en la vida; - la necesidad y capacidad de construir la vida “según las leyes de la belleza” y afirmar los ideales de la belleza en las relaciones con las personas, en el trabajo y en las actividades sociales.

13. Educación estética en la era del Mundo Antiguo

Las ideas estéticas en el mundo antiguo estaban asociadas con la mitología y eran de naturaleza cosmológica. Valor más alto La música se presentó como medio de educación. El pensamiento estético chino antiguo vio un significado moral y educativo en la música. Un medio de experiencia estética en India antigua considerado poesía, danza, música. Se señaló que una pieza musical debe corresponder al espíritu del intérprete y a su edad. Entonces, la práctica de la vida social. mundo antiguo propuso la tarea de enseñar música, baile y canto. Las primeras instituciones educativas de música y danza aparecieron para la educación. El subdesarrollo de las relaciones socioeconómicas en los países del mundo antiguo dejó su huella en las ideas estéticas.

En la antigüedad, el desarrollo socioeconómico de la sociedad exigía una nueva mirada al hombre, su crianza y educación. La educación estética se ha convertido en parte de la crianza y la educación humanas. El objetivo de la educación se definió como la formación de una persona desarrollada armoniosamente. Los principios básicos, el contenido de la educación estética y el significado del arte fueron desarrollados por los filósofos de la antigüedad. Aristóteles, Demócrito, Platón, Pitágoras y Sócrates enfatizaron la conexión orgánica entre educación ética y estética.

En la antigua Roma, la formación de una personalidad desarrollada armoniosamente dio paso a la idea de utilidad práctica. En la antigüedad, los elementos obligatorios de la educación estética eran el estudio de la música, el canto, el dibujo, la retórica, aprender a tocar un instrumento musical, la gimnasia, y también existía una conexión entre la educación estética y la educación mental y moral. Los pensadores antiguos formularon los problemas más importantes de la estética: la cuestión de la relación de la conciencia estética con la realidad, la naturaleza del arte, la esencia. proceso creativo, sobre el lugar del arte en la vida de la sociedad.

facultad de derecho

Departamento

PRUEBA
En la disciplina "Culturología"
Tema: “Cultura estética de la personalidad”

Completado por el estudiante:

grupos___________

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Comprobado:

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Introducción

Consideración de esencia y contenido. cultura estetica personalidad.
Estudio de la educación estética y la actitud estética ante el mundo.

La esencia y estructura de la cultura estética del individuo.

Desarrollo de la conciencia estética y la cosmovisión de los sujetos.
Una medida del desarrollo de las formas artísticas y del grado de integración de los sujetos en su funcionamiento.
Afirmación en el comportamiento, comunicación y actividades de las personas de lo bello y sublime como valores y normas.
Integración de la cultura estética de los sujetos en la cultura artística nacional y mundial.
Humanismo pensamiento artístico y actividades.
Diversidad y libertad de percepción estética de la realidad y autoexpresión personal.

Educación estética de una persona.

Actitud estética ante el mundo.

Los representantes de este enfoque recibieron el nombre en clave de "naturalistas". Estos incluyen, por ejemplo, N.G. Chernyshevsky, quien creía que “lo bello es la vida, tal como la entendemos...”. “... La redondez de la forma, la plenitud y la frescura le parecen hermosas a una persona; La gracia de los movimientos parece hermosa, porque los movimientos de una criatura son graciosos cuando está “bien formada”. Todo lo “torpe” parece feo, es decir. algo feo para tus estándares. ... En la rana, lo desagradable de las formas también se complementa con el hecho de que este animal está cubierto de mocos fríos, que es con lo que se cubre un cadáver; esto hace que la rana sea más repugnante” 2.
Resulta entonces que el mismo objeto puede evocar valoraciones estéticas directamente opuestas.
Este hecho fue encontrado por quienes no estudiaron la vida de la naturaleza, sino la vida de las personas: puntos de vista estéticos. diferentes naciones y una y la misma gente en diferentes tiempos eran muy variados. Lo que a unos les parecía bello, a otros les parecía feo. Lo que despertó admiración en un momento dejó indiferente a personas de otra época.
A partir de tales observaciones surgió la opinión de que la belleza existe sólo como sentimiento humano: lo que él considera bello, por tanto, es bello.
Así, al responder a la pregunta, ¿qué es estético? introducidos, naturales o educados, sociales, han surgido dos puntos de vista extremos. Algunos argumentaron que la estética es objetiva, es decir, existe independientemente fuera del hombre e independientemente de él en el mundo. Otros creían que la estética es subjetiva, es decir, depende únicamente de la comprensión y el sentimiento de la propia persona, criada en un determinado entorno.
Naturalmente, los partidarios de cada dirección dieron argumentos en defensa de sus propios puntos de vista y encontraron deficiencias en la teoría opuesta. Durante el debate, poco a poco quedó claro que ninguno de los extremos es verdad, y una vez más los teóricos se convencieron de que Aristóteles tenía razón, quien afirmó la superioridad de la "media dorada". Quedó claro que la verdad se encuentra en algún lugar entre estos puntos de vista polares.
¿Y entonces surgió la opinión de que estéticamente? Este no es un objeto objetivo, ni un sentimiento subjetivo, sino trato especial entre una persona (sujeto) y un objeto, fenómeno (objeto). En otras palabras: la estética siempre se manifiesta sólo en relación con algo: con la cosa, con la propiedad, con la persona misma, etc. Pero hay muchas relaciones humanas con el mundo: conocimiento, amor, trabajo: estos son algunos ejemplos.
En primer lugar, resaltemos la amplitud del sentido estético: es universal. Esto significa que el objeto de lo estético puede ser cualquier objeto, propiedad, fenómeno existente en el mundo.
Pero no todo en el mundo nos evoca admiración por lo bello o rechazo por lo feo. Algo nos deja indiferentes sin afectar nuestro sentimiento estético. Por lo tanto, resaltemos la siguiente cualidad de la estética: esta es la actitud de placer, disfrute (hedonismo). Comida deliciosa, ropa cómoda, etc. También dan placer a una persona, pero no decimos de todas las prendas cómodas que sean bonitas, e incluso a veces preferimos las incómodas, pero bonitas (en cualquier caso, las que consideramos bonitas). En consecuencia, no estamos hablando de ningún placer o placer, sino sólo de lo espiritual.
Pero una persona también puede disfrutar de resolver un problema matemático, cumplir un deber, hacer una buena acción, etc. Estos son ejemplos de placer espiritual, pero no de placer estético.
Resulta que la estética debe tener algún otro atributo. Y este signo lo destacó el filósofo alemán Immanuel Kant: la estética es inútil, desinteresada.
El caso es que una actitud estética ante el mundo te permite mirar las cosas de otra manera: lo terrible, lo triste, estéticamente repensado, se vuelve trágico. Lo absurdo, lo torpe, lo torpe, el ser ridiculizado, se torna cómico. Lo grande, estéticamente aterrador, se percibe como sublime. Todos estos ejemplos indican que una actitud estética trae armonía entre el mundo y una persona, armonizamos su vida. Éste es otro principio estético, extremadamente importante.
Además, la estética no puede surgir por orden o dirección. La actitud estética es libre; presupone la posibilidad de elección realizada por la propia persona.
etc.............

La educación estética es un componente del sistema educativo destinado a desarrollar ideales, necesidades y gustos estéticos en los estudiantes, así como a desarrollar la capacidad de percibir, experimentar y crear valores estéticos.

La educación estética en su contenido se basa en las categorías de estética, las más conceptos generales, revelando la idea de perfección como base estetica paz.

¿Cuáles son las principales categorías de estética?

La belleza como categoría central de la estética. La categoría de belleza es la categoría central de cualquier sistema estético. Inicialmente, la belleza puede definirse como conveniencia o perfección de la forma. Platón definió la belleza como la perfección de una forma esculpida de acuerdo con algún modelo ideal. Así, la belleza es iluminación, la iluminación de las ideas en la materia. Lo bello es la materia, santificada por el ideal contenido en ella. En seres racionales capaces de luchar volitivamente por belleza perfecta se convierte en una expresión directa de lo espiritual, en este sentido hablamos de la belleza del alma o la belleza de la virtud. EN en este caso la conveniencia aparece como un esfuerzo directo e inmediato hacia la meta: hacia la plenitud absoluta del ser. La belleza es la transformación de la materia mediante la encarnación en ella más allá del principio material. .

- feo. Expresa la imposibilidad de la ausencia de perfección, contrasta con el ideal estético positivo y contiene una demanda o deseo oculto de revivir este ideal.

Categoría sublime representa un reflejo en nuestra conciencia de la grandeza de los procesos y fenómenos naturales y sociales que exceden enormemente nuestras capacidades. persona ordinaria(grandeza elementos naturales, – cielo, océano, montañas, tormentas, tormentas eléctricas; La grandeza de la revolución como expresión del poder social. grupos grandes gente; grandeza de espíritu individuos. La percepción y experiencia de lo sublime va acompañada de fuertes experiencias emocionales (afectos): miedo, horror, asombro, deleite.

La categoría estética opuesta esbajo.tierras bajas- una categoría estética opuesta a lo sublime. Caracteriza lo natural y sujetos sociales y fenómenos que tienen un significado social negativo y representan una amenaza para la humanidad y el individuo. La base en el arte se lleva a cabo mediante la creación de una imagen del mal.

Como categoría de estética, trágico significa una forma de conciencia dramática y la experiencia de una persona de conflicto con fuerzas que amenazan su existencia y conducen a la destrucción de importantes valores espirituales. Lo trágico presupone no el sufrimiento pasivo de una persona bajo el peso de fuerzas que le son hostiles, sino el sufrimiento libre. trabajo activo una persona que se rebela contra el destino y lucha contra él. EN hombre trágico Aparece en un punto de inflexión, momento tenso de su existencia. Sujeto acción trágica Presupone una personalidad heroica que se esfuerza por alcanzar metas sublimes, por lo que la categoría de lo trágico está estrechamente relacionada con la categoría de lo sublime.

Categoría estética opuesta – cómic. Schelling definió lo cómico como una forma de estetización de lo feo y de convertirlo en objeto de arte: el arte es capaz de transformar lo feo de tal manera que se convierte en un valor estético positivo, la contemplación, que puede dar placer.

ESTRUCTURA DE LA CULTURA ESTÉTICA

Cultura estética de la personalidad. consta de los siguientes componentes:

Conciencia estética, que incluye

– conocimiento estético, es decir, ideas y conocimientos sobre los conceptos básicos. conceptos estéticos y categorías;

– pensamiento estético, manifestado en la capacidad de comprender estéticamente. información significativa y expresar juicios estéticos;

El componente central de la cultura estética es sentimientos esteticos

Estos sentimientos superiores se llaman estéticos.,que son evocados en nosotros por la belleza o fealdad de los objetos percibidos, ya sean fenómenos naturales, obras de arte o personas, así como sus acciones y acciones. . La base de los sentimientos estéticos es una especial, humano necesidad - la necesidad de una experiencia estética.

rasgo distintivo Los sentimientos estéticos son su naturaleza “desinteresada”. No están directamente relacionados con la satisfacción de nuestros necesidades materiales, no están destinados a saciar el hambre ni a preservar la vida

Placer o placer estético. Consiste en la sensación de placer que nos proporciona la percepción de colores, sonidos, formas, movimientos y otras características de objetos o fenómenos objetivos. Como regla general, el placer estético es causado en nosotros por combinaciones armoniosas en las que elementos individuales tienen cierta relación entre sí; las combinaciones discordantes, por el contrario, provocan disgusto.

sintiéndome hermosa nos abraza cuando en nuestra percepción reflejamos la belleza objetivamente bella y realmente existente de los fenómenos naturales y sociales. Experimentamos este sentimiento al mirar hermosa flor, un animal, un paisaje, una máquina hecha por el hombre o utensilios domésticos, cuando observamos las acciones de una persona, pensamos en los rasgos notables de su carácter, etc.

Sentirse majestuoso y sublime Se genera por la percepción de fenómenos que exceden la medida habitual de los fenómenos en los que se expresa el poder de la naturaleza y el genio humano.

Sensación de belleza artística. asociado con la percepción estética de las obras de arte y con actividad creativa en cualquiera de sus tipos. En este sentido, tiene un carácter complejo y único.

Sentirse trágico Es de carácter afectivo, acompañado de fuertes sobresaltos mentales, a veces expresados ​​en sollozos. Creado por escritor, artista. imagen artística una persona alcanza a veces su mayor poder de influencia: no solo experimentamos un sentimiento estético a partir de la percepción maravilloso trabajo arte, nos hace sufrir, compadecernos e indignarnos.

Sentirse cómico caracterizado por un estado de risa alegre al percibir fenómenos contradictorios de la realidad y especialmente cuando encarnación artística en obras de arte.

– creencias esteticas – actitudes estables y cargadas de emoción hacia el mundo, las personas y uno mismo, formadas sobre la base del conocimiento estético y los sentimientos estéticos experimentados;

– cualidades y habilidades estéticas

Se puede considerar la calidad estética integral de una persona. gusto estético - la capacidad de una persona, desarrollada por la práctica social, para evaluar emocionalmente las diversas propiedades estéticas de objetos y fenómenos, en primer lugar, para distinguir lo bello de lo feo. En los casos en que se evalúa una obra de arte, el gusto estético se denomina gusto artístico. ( Grande diccionario explicativo en estudios culturales. Kononenko B.I.. 2003)

estético capacidad - un conjunto de características psicológicas individuales de una persona, gracias a las cuales se abre la oportunidad de realizar actividades estéticas

– actividad estetica - percibir y experimentar estéticamente los fenómenos de la realidad y el arte, evaluarlos mediante el juicio del gusto y en relación con el ideal, crear diversos valores estéticos nuevos (en el trabajo, en el comportamiento, en la ciencia y la tecnología).

– necesidades esteticas – la necesidad de lavarse, sentir y actuar de acuerdo con determinadas ideas estéticas (ideales);

- experiencia actividad estetica – disposición y capacidad para realizar determinadas acciones (hechos) de acuerdo con ideas, sentimientos y necesidades (ideales) estéticos formados en la estructura de la personalidad.

De acuerdo con la estructura de la cultura estética, la tareas de la educación estética

§ 1.1 Actitud estética ante el mundo.

§ 1.2 Educación estética

Capítulo 2. Cultura artística del individuo.

§ 2.1 La cultura artística como área especial de la cultura.

§ 2.2 La cultura artística como forma especial de cultura estética.

Conclusión

Lista de fuentes utilizadas

Introducción

Un lugar especial en la infraestructura sociocultural pertenece a la cultura estética. Al ser un método específico y resultado de la transformación de la sociedad y del hombre, la cultura estética es a la vez uno de los principales componentes de la cultura general de la sociedad y, al mismo tiempo, un atributo de cada uno de estos componentes.

En sentido figurado, la cultura estética no es sólo una de las plantas más valiosas del parque cultural de la humanidad, sino también el aroma inmutable de cada una de las plantas que aquí prosperan.

El fenómeno estético, con toda la complejidad de su contenido y toda la diversidad de sus posibles definiciones, actúa como portador de una relación específicamente humana, infinitamente multifacética, que abarca toda la riqueza de las relaciones existentes en el mundo, pero que invariablemente se construye según el leyes de la belleza.

Esto encuentra su manifestación en la propia multifuncionalidad de la cultura estética y su carácter humanista. La cultura estética es una herramienta no solo para construir y mejorar la personalidad, sino también un regulador de la relación del individuo con el mundo, la armonización de todo el sistema de relaciones sociales.

Debido a la especificidad señalada, la cultura estética actúa como una especie de vínculo que consolida todos los vínculos de la cultura de la sociedad y, en consecuencia, una herramienta eficaz para la realización de todos sus potenciales creativos. Ella es fuerza motriz, catalizador y forma de progreso social. Todo esto confiere especial relevancia al estudio de los problemas de la cultura estética.

El nivel de desarrollo estético del individuo y de la sociedad, la capacidad de una persona para responder a la belleza y crear de acuerdo con las leyes de la belleza, está naturalmente asociado con el progreso de la humanidad en todas las esferas de la vida, las manifestaciones más efectivas de la energía creativa. e iniciativas de las personas, claramente presentadas en los diversos logros de la cultura mundial.

La cultura estética y artística son los componentes más importantes de la apariencia espiritual de una persona. Su presencia y grado de desarrollo en una persona determinan su inteligencia, la dirección creativa de sus aspiraciones y actividades y la espiritualidad especial de su relación con el mundo y otras personas. Sin una capacidad desarrollada para el sentimiento y la experiencia estéticos, la humanidad difícilmente podría realizarse en un mundo tan diverso y rico de “segunda naturaleza”, es decir, cultura. Sin embargo, su formación es el resultado de una influencia intencionada, es decir. educación estética.

De todas las formas conciencia pública Es la estética la más amplia en sus orientaciones valorativas. Refleja específicamente los logros de diversas esferas de la conciencia y la ideología, refleja el mundo sensualmente percibido, por supuesto, en el aspecto de lo bello o lo feo, lo sublime o lo bajo, lo trágico o lo cómico, lo heroico o lo antiheroico.

La conciencia estética es parte de la conciencia social, una de sus formas, un elemento de estructura. Si lo abordamos desde una perspectiva histórica, podemos decir que la conciencia estética, junto con la conciencia religiosa y moral, pertenece a la etapa inicial de la conciencia social y, por tanto, representa una de sus formas más antiguas, generada directamente por las condiciones materiales de la vida. vida.

En el mundo antiguo, la conciencia estética adquirió un significado relativamente independiente y desempeñó un papel importante en la formación y desarrollo de la personalidad. El hecho de que no haya estado aislada teóricamente durante miles de años, y generalmente mezclada con la creatividad artística, no disminuye en lo más mínimo su papel independiente en la historia.

La conciencia estética refleja el mundo que nos rodea, todas las diversas actividades de las personas y sus resultados en imágenes evaluadas emocionalmente. El reflejo del mundo circundante en él va acompañado de la aparición de experiencias especiales complejas asociadas con sentimientos de lo sublime, bello, trágico y cómico. Pero la singularidad de la conciencia estética radica en el hecho de que contiene la complejidad y expresividad de las impresiones emocionales y al mismo tiempo penetra en conexiones y relaciones profundas y esenciales.

La formación de la cultura estética de un individuo se lleva a cabo en el proceso de educación estética.

La educación estética es un proceso intencionado de formar en la generación más joven la necesidad de altos valores culturales y espirituales, el desarrollo. creatividad

SISTEMA DE EDUCACIÓN ESTÉTICA

Componentes de la educación estética.

Desarrollo estético- el proceso de formación intencionada en el niño de fuerzas esenciales que aseguran la actividad de la percepción estética, imaginación creativa, experiencia emocional, así como la formación de necesidades espirituales.

La educación artística de los escolares es un proceso intencionado de desarrollar en los niños la capacidad de sentir, comprender, amar y apreciar el arte, disfrutarlo y crear valores artísticos.

educación artística - el proceso por el cual los escolares dominan un conjunto de conocimientos, destrezas, habilidades y la formación de visiones del mundo en el campo del arte y la creatividad artística.

EDUCACIÓN ESTÉTICA

I. ¿Cuál es la importancia de la educación estética en el desarrollo de la personalidad y qué funciones pedagógicas desempeña?

Desde la antigüedad, la gente se ha esforzado por construir su vida de acuerdo con las leyes de la belleza. Cabe destacar a este respecto la parábola de Plutarco. Tres esclavos llevan carretillas cargadas de piedras. El filósofo les hace a cada uno la misma pregunta: “¿Por qué lleváis estas piedras tan pesadas?” El primero responde: “Me ordenaron llevarme este maldito auto”. El segundo dice: “Estoy conduciendo una carretilla para ganarme el pan”. El tercero dijo con admiración: “¡Estoy construyendo un hermoso templo!”

Ver el principio creativo de la belleza en el trabajo significa crear belleza y transformar la realidad circundante de acuerdo con ella. No es de extrañar que F.M. Dostoievski, reflexionando sobre los cataclismos sociales y los difíciles caminos del progreso social, escribiera: "La belleza salvará al mundo". Por eso la sociedad concede gran importancia al desarrollo de la literatura, la música, las bellas artes y la arquitectura, que encarnan los ideales de belleza.

Pero el arte no sólo contribuye progreso espiritual sociedad. Gran influencia tiene un efecto sobre desarrollo personal El hombre y sus actividades. ¿Qué funciones cumple el arte desde este punto de vista?

La importancia del arte es extremadamente grande. en el conocimiento del mundo circundante, en el desarrollo de la conciencia, los sentimientos, los puntos de vista y las creencias de una persona..

V.G Belinsky señaló que hay dos formas de entender el mundo: el camino conocimiento científico y el camino del conocimiento a través del arte. Un científico habla con hechos, silogismos, conceptos, y un escritor, un artista habla con imágenes, cuadros, pero hablan de lo mismo. Un economista, armado de datos estadísticos, demuestra que la situación de una determinada clase ha empeorado o mejorado por tales o cuales razones. El poeta muestra estos cambios con la ayuda de figuras figurativas, imagen artística realidad, influyendo en la fantasía y la imaginación de los lectores. Belinsky enfatizó que el arte contribuye al desarrollo de la conciencia y las creencias humanas no menos que la ciencia.

El arte y la educación estética juegan un papel importante en formación de la moralidad.

Aristóteles escribió que la música puede influir en el lado ético del alma y, dado que tiene tales propiedades, debería incluirse entre los temas de educación de la juventud. A.M. Gorky llamó a la estética la ética del futuro.

El arte y especialmente la literatura son poderosos. un medio de elevación espiritual de una persona.

Cuanto más leo, escribió A.M. Gorky, más mas libros Si me acercas más al mundo, la vida será más brillante y significativa para mí. A.I.Herzen señaló que sin lectura no hay ni puede haber gusto, estilo ni amplitud de comprensión multifacética. Leyendo una persona sobrevive siglos. E. Hemingway señaló que los libros influyen en el subconsciente de una persona, en las esferas más profundas de su psique y, por lo tanto, influyen en el desarrollo de su espiritualidad. Comparó el libro con un iceberg, mayoría que está bajo el agua.

La literatura y el arte a menudo tienen impacto directo en la vida y actividad humana.

Se sabe, por ejemplo, que el extraordinario heroísmo y la perseverancia en la superación de las dificultades y las adversidades de la vida, que mostró el Tábano, personaje principal novela del mismo nombre escritor inglés E. Voynich, ayudó a los famosos escritores rusos N. Ostrovsky, N. Biryukov y al escritor bielorruso V. Gorbuk a soportar con valentía enfermedades graves y a encontrar la fuerza para permanecer en el orden de la vida..

De no poca importancia es desarrollo de habilidades creativas personalidades en el campo de diversos tipos de arte. Sin embargo, la influencia del arte en la formación de una persona depende en gran medida de su desarrollo artístico y estético. EN países del este Dicen: "No hay belleza en las arenas del desierto, hay belleza en el alma de un árabe". Sin conocimiento de las leyes y medios artísticos para comprender la realidad, sin comprender el lenguaje del arte, éste no despierta ni pensamientos ni sentimientos profundos. La tarea de la escuela es proporcionar a los estudiantes la formación estética necesaria, introducirlos en el vasto mundo del arte y convertirlo en un medio eficaz de conocimiento. realidad circundante, desarrollo del pensamiento y mejora moral.

2. ¿Cuál es la esencia de la educación estética y cuál es la estructura interna de este proceso?

Término educación estetica asociado con el concepto estética(del griego aistesis- sensación, sentimiento), que denota ciencia filosófica sobre la belleza. La esencia de la educación estética es la organización de una variedad de actividades artísticas y estéticas de los estudiantes, destinadas a desarrollar su capacidad para percibir plenamente y comprender correctamente lo bello en el arte y en la vida, al desarrollo de ideas, conceptos, gustos y creencias estéticas, como así como desarrollar inclinaciones creativas y talentos en los campos del arte..

El proceso de educación estética incluye:

- desarrollar las necesidades artísticas y estéticas de los estudiantes en el campo de la literatura, la música y las bellas artes;

- desarrollo de percepciones estéticas;

- dominio del conocimiento estético (conceptos);

- formación y desarrollo del gusto artístico, vistas esteticas y creencias;

- presentar a los estudiantes a creatividad artística y desarrollo de habilidades en una forma u otra del arte.

Formas de implementar la educación estética.

La EV y la educación se realizan en el aula (clases de formación en lengua, literatura, historia, música, bellas artes, cultura artística mundial y nacional) y en diversas formas y tipos de trabajo educativo extraescolar

Introducción a las actividades artísticas y creativas en instituciones generales. educación adicional, cultura.

Indicadores básicos de la educación estética de una persona.

Indicadores

Características

Necesidad estética

El interés de una persona por los valores estéticos, el punto de partida del desarrollo de una persona y la creación de lo estético en diversas formas de actividad y, sobre todo, en la actividad artística, en el arte, donde el principio estético se expresa de la forma más concentrada. Construido sobre la actitud desinteresada del sujeto hacia la vida estética.

Estético

valor

Una clase especial de valores que existe junto con los valores utilitarios, morales, etc. y caracterizar el significado de cualquier objeto en la vida de la sociedad, clase, grupo social o individual

Estético

ideal

Un tipo de actitud estética que es una imagen de lo que es apropiado y deseable. valor estético; el criterio más alto de evaluación estética, que implica una comparación consciente o inconsciente de ciertos fenómenos con un ideal estético. Este es un tipo de relación estética que se da entre el gusto estético, por un lado, y las opiniones estéticas, por el otro.

Estético

calificación

Un método para establecer el valor estético de un objeto, un resultado consciente de la percepción estética, generalmente registrado en juicios como “esto es bello”, “esto es feo”, etc. El eslabón final de la percepción estética.

Estético

juicio

Una categoría de estética que captura las particularidades de la reflexión estética. A diferencia de un juicio lógico-conceptual, esta no es una declaración teórica sobre el significado estético de un objeto que contiene su evaluación, sino una de las formas de respuesta positiva o negativa de un sujeto a aspectos esteticos realidad y arte

Estético

sentimiento

Experiencia emocional directa por parte de una persona de su actitud estética ante la realidad.

Estético

gusto

Capacidad de una persona, basándose en sentimientos de placer o disgusto (“me gusta” - “disgusto”), para diferenciar y evaluar diferentes objetos estéticos, distinguir lo bello de lo feo en la realidad y en el arte, distinguir entre lo estético y lo no estético, detectar rasgos de lo trágico y lo cómico en los fenómenos (sentido del humor)

3. ¿Cómo desarrollar las necesidades artísticas y estéticas en los estudiantes?

Este trabajo debe comenzar en escuela primaria I: ser realizado activamente al estudiar lengua materna, al estudiar lo que está disponible para los niños de esta edad obras literarias, así como en lecciones de canto, dibujo, historia natural.. Prestar atención a la belleza y características artísticas obras de arte, el maestro necesita evocar experiencias emocionales y estéticas en los niños, enseñarles a comparar varias obras arte, anímelos a expresar su opinión sobre cuál de estas obras le gusta, cuál melodía musical, en su opinión, es mejor. Así es como los niños desarrollan la necesidad de iniciarse en el arte. Al mismo tiempo, desarrollan un deseo de percepción estética. varios generos literatura, música, pinturas artísticas.

De gran importancia en la educación estética de los escolares más pequeños es memorizar poesía, cantar canciones, mostrar reproducciones de pinturas de artistas y realizar excursiones a la naturaleza. K.D. Ushinsky escribió: “...De las impresiones de mi vida saqué la profunda convicción de que un hermoso paisaje tiene una importancia tan enorme. influencia educativa sobre el desarrollo de un alma joven, con la que es difícil competir con la influencia de un maestro."

Desarrollo del ámbito necesidad-motivacional en el campo de la formación artística y estética de los estudiantes para más alto nivel continúa en la escuela media y secundaria. En estas clases, el grado de familiarización de los estudiantes con varios tipos y géneros de arte, se enriquece la experiencia de comparación y opiniones valorativas sobre sus méritos artísticos y estéticos, lo que naturalmente fortalece sus necesidades y motivos para incorporarse a la riqueza estética y espiritual de la sociedad. Los estudiantes comienzan a darse cuenta y experimentar emocionalmente la posición de que el desarrollo artístico y estético es un aspecto esencial de la cultura humana y se esfuerzan por trabajar activamente en sí mismos en esta dirección.

4. Qué debería ser trabajo educativo¿Sobre el desarrollo de las ideas y conceptos estéticos de los estudiantes?

Importante de este trabajo es que desarrollo artístico La personalidad se expresa en su dominio de las ideas y conceptos estéticos y en el desarrollo de puntos de vista y creencias estéticas.. La solución a este problema es muy difícil.

En el proceso se forman ideas artísticas y estéticas. percepción y comparación obras de literatura y arte. De ahí surge la necesidad de organizar y enriquecer estas percepciones, de familiarizar a los estudiantes no sólo con diferentes tipos y géneros artísticos, sino también con sus diversas mérito artístico. Al percibir y comparar estas ventajas, los estudiantes desarrollan opiniones evaluativas apropiadas y dan una descripción cualitativa de obras de literatura y arte.

Las ideas y opiniones estéticas más simples se forman, como se señaló anteriormente, en los grados de primaria. Sin embargo, el trabajo principal en esta dirección se lleva a cabo. en escuelas medias y secundarias. En estas clases, los estudiantes deben enriquecerse con ideas sobre medios artísticos transmitir el estado de ánimo de una persona, que se utilizan en diversos tipos de literatura, música y arte, para lograr que los estudiantes comprendan y asimilen conceptos tales como imagen artística, epíteto, metáfora, comparación, menor y mayor en música, perspectiva en las artes visuales, etc.

En el desarrollo de las ideas, juicios y conceptos artísticos de los estudiantes. gran valor tiene una comprensión de la conexión que existe entre varios tipos de arte al exhibir fenómenos de la vida. Por ejemplo, al estudiar la historia de A.S. Pushkin " la hija del capitan"el profesor puede utilizar ilustraciones artísticas S. Gerasimov y P. Sokolov sobre esta historia. Será muy útil escuchar el romance de A. Varlamov "The Lonely Sail Whitens" al estudiar la letra de M.Yu. Lermontov y, en particular, el poema del mismo nombre.

Aunque las principales tareas de la educación estética se resuelven en el proceso. sesiones de entrenamiento Y actividades extracurriculares en literatura, música y artes visuales, sin embargo, la estética debe impregnar trabajo academico en todas las materias. Aristóteles, por ejemplo, señaló que la lógica y la simetría caracterizan el lado estético de las matemáticas, que debe utilizarse en la educación.

La tarea más importante de la educación estética es enseñar al niño a ver la nobleza, la bondad, la cordialidad en la belleza del mundo que lo rodea y, a partir de esto, afirmar la belleza en sí mismo.

V.A.

La belleza salvará al mundo..

F.M.Dostoievski

No hay belleza en las arenas del desierto, hay belleza en el alma de un árabe.

proverbio oriental

Cultura estética de la personalidad.