Ne ess kétségbe, kedveseim, van kiút!
Az orosz színház két zsenijének szentelve.
Emlékül Anatolij Efrosz,
aki 1975-ben Tagankában színre vitte a „Cseresznyéskert” c.
Emlékül Vlagyimir Viszockij, aki Lopakhint játszotta.
FIRS. Akkoriban tudták az utat.
RANEVSKAJA. Hol tart most ez a módszer?
FIRS. Elfelejtettem. Senki sem emlékszik.
Karakterek
Ranevskaya Lyubov Andreevna, földbirtokos.
Anya, a lánya, 17 éves.
Varya, fogadott lánya, 24 éves.
Gaev Leonid Andreevich, Ranevskaya testvére.
Lopakhin Ermolai Alekszejevics, kereskedő.
Trofimov Petr Szergejevics, diák.
Simeonov-Pishchik, földbirtokos.
Charlotte Ivanovna, nevelőnő.
Epikhodov Szemjon, jegyző.
Dunyasha, szobalány.
Fenyő, lakáj, öreg 87 éves.
Yasha, egy fiatal lakáj.
MÉRET VAN JELENTÉSE
A „Cseresznyéskert” egy régi darab, 102 éves. És senki sem tudja, miről van szó.
Vannak, akik emlékeznek arra, hogy Ranevskaya nemesnő birtokát adósságokért adják el, Lopakhin kereskedő pedig megtanítja, hogyan kell kijutni - telkekre kell vágnia a földet, és bérelnie kell őket dachák számára.
Mekkora a birtok? Kérdezem a barátaimat, kérdezem a Cseresznyéskertben játszó színészeket és a darabot színpadra állító rendezőket. Csak egy válasz van: "Nem tudom."
- Egyértelmű, hogy nem tudod. De képzeld csak.
Az illető morogva, dúdolva kérdezte, majd habozva:
- Talán két hektár?
- Nem. Ranevskaya birtoka több mint ezeregyszáz hektár.
- Nem lehet! ezt honnan vetted?
- Meg van írva a darabban.
LOPAKHIN. Ha a cseresznyéskertet és a folyó menti földet dacha telkekre osztják és dachaként bérbe adják, akkor legalább évi 25 ezer bevétele lesz. A nyári lakosoktól legalább évi 25 rubelt vesz el tizedenként. Bármit garantálok - egyetlen szabad selejte sem marad őszig, minden megoldódik.
Ez ezer dessiatint jelent. A tized pedig 1,1 hektár.
A kert és a „folyam menti föld” mellett több száz hektár erdőjük is van.
Úgy tűnik, micsoda probléma, ha a rendezők ezerszer tévednek. De ez nem csak aritmetika. Átmenet van a mennyiségről a minőségre.
Ez olyan hatalmas tér, hogy nem látni a szélét. Pontosabban: minden, amit magad körül látsz, a tiéd. Minden a horizontig van.
Ha van ezer hektárod, látod Oroszországot. Ha több hektárja van, akkor lát egy kerítést.
Szegény ember lát egy kerítést tíz méterre a házától. A gazdag ember száz méterre van a kastélyától. Kastélyának második emeletéről sok kerítést lát.
R. rendező, aki nemcsak színpadra állította a „Cseresznyéskertet”, hanem könyvet is írt erről a darabról, azt mondta: „Két hektár”. P. igazgató (csodálatos, finoman) azt mondta: „Másfél.”
Ezer hektár más életérzés. Ez a te határtalan tered, határtalan kiterjedésed. Mivel kell összehasonlítani? A szegény embernek zuhanyozója van, a gazdagnak jakuzzija van. És ott van a nyílt tenger, az óceán. Nem mindegy, hogy hány négyzetkilométer van? Az a fontos, hogy a partok ne látszódjanak.
...Miért nem Ranevszkaja és testvére Lopakhin ilyen egyszerű, ilyen jövedelmező terve szerint cselekszenek? Miért nem értenek egyet? Ki játszik - hogy lustaságból, ki - hülyeségből, mert képtelen (mondják, a nemesek egy elavult osztály) a való világban élni, és nem a fantáziáiban.
De számukra a végtelen tér valóság, a kerítések pedig undorító fantázia.
Ha a rendező nem lát egy hatalmas birtokot, akkor a színészek nem fognak játszani, és a közönség sem fogja megérteni. Szokásos tájunk a házak falai, kerítések, hirdetőtáblák.
Hiszen senki sem gondolta, mi lesz ezután. Ha ezer telket adsz át, ezer dacha jelenik meg. A nyári lakosok családos emberek. Négy-ötezer ember telepszik le melléd. Szombattól vasárnapig baráti családok érkeznek hozzájuk egy éjszakára. Összességében ez azt jelenti, hogy az orrod alatt tíz-tizenkétezer ember lesz - dalok, részeg sikolyok, síró gyerekek, fürdőző lányok visítása - a pokolba.
CSEHOV – NEMIROVICS-DANCSENKO
1903. augusztus 22. Jalta
Nincs szükség különleges dekorációra. Csak a második felvonásban adsz nekem egy igazi zöld mezőt és utat és a színpadtól szokatlan távolságot.
Sétálsz - mezők, rétek, rétek - végtelen kiterjedések! A lélek tele van magas érzésekkel. Bárki, aki járt vagy utazott Oroszországban, ismeri ezt az örömöt. De ez akkor van, ha kilométerekre nyílik a kilátás.
Ha magas kerítések között sétálsz (szögesdróttal a tetején), akkor az érzések alacsonyak: frusztráció, harag. A kerítések magasabbak, az érzések alacsonyabbak.
LOPAKHIN. Uram, hatalmas erdőket, hatalmas mezőket adtál nekünk, a legmélyebb távlatokat, és itt élve mi magunk is óriásoknak kell lennünk...
Nem valósult meg.
CSEHOV SUVORINANAK
1891. augusztus 28. Bogimovo
Több birtokot is megnéztem. Vannak kicsik, de nincsenek nagyok, amelyek megfelelőek lennének az Ön számára. Vannak kicsik - másfél, három és ötezer. Ezerötszáz - 40 hektárért egy hatalmas tó és egy ház parkkal.
Hazánkban a 15 hektár nagy teleknek számít. Csehovnak 44 hektár kevés. Ügyeljen az árakra: 4400 hektár, egy tó, egy ház, egy park - másfél ezer rubelért.
...Alattunk még közép-orosz magasság. De milyen aljas lett. 
LOPAKHIN. A faluban eddig csak urak és parasztok voltak, ill Most több a nyári lakos. Minden várost, még a legkisebbeket is, ma már dachák veszik körül. És elmondhatjuk, hogy húsz év múlva rendkívüli mértékben megszaporodik a nyári lakos.
Valóra vált.
A fal magas, mögötte 6-12 hektáros folt, varjútelep, szűk viszonyok. Korábban egy deszkaház volt egy ilyen telken, és viszonylag sok hely volt a reteknek. És most egy ilyen földterületen egy háromemeletes betonszörny áll. Az ablakok helyett kiskapuk vannak; A ház és a kerítés között csak oldalt lehet sétálni.
A tájak elpusztultak. Tegnap vezettél - az autópálya mindkét oldalán végtelen mezők, erdők, rétek, dombok voltak. Mára mindkét oldalon ötméteres kerítések törtek fel. Mintha egy alagútban vezetnénk.
Öt méter ugyanaz, mint száz méter: a föld eltűnik. Már csak az égbolt maradt a szögesdrót felett.
Valaki megragadta a földet, és a szülőföldünk eltűnt. Eltűnt az a megjelenés, amely jobban formálja a személyiséget, mint egy transzparens és himnusz.
SZÍNHÁZI SZABADSÁG
Kivéve azt a hatalmas teret, amelyet senki sem vett észre, A Cseresznyéskertben két titok van. Még nem oldották meg.
...Azoknak, akik elfelejtették a cselekményt. A huszadik század első éve. Ranevskaya nemesasszony visszatér Párizsból birtokára. Bátyja és két lánya, Anya és Varya (örökbefogadott) él itt. A teljes birtokot adósságok fejében aukción értékesítik. Egy családi barát, Lopakhin kereskedő, úgy tűnt, megpróbálta megtanítani a tulajdonosoknak, hogyan szabaduljanak meg az adósságtól, de nem hallgattak rá. Aztán Lopakhin, mindenki számára váratlanul, maga vásárolta meg. Petya Trofimov pedig egy 30 éves örök diák, koldus, hajléktalan, Anin pasija. Petya kötelességének tartja, hogy mindenki szemébe vágja az igazságot. Annyira bizonygatja magát... Eladták a cseresznyéskertet, mindenki elmegy mindenfelé; Végül megölik az idős First. Persze nem baseballütővel, hanem szögekkel; bedeszkázzák az ajtókat és redőnyöket; egy üres házba zsúfolva egyszerűen éhen fog halni.
Mik a titkai a régi darabban? 100 év alatt színházak ezrei rendezték meg; már régen mindent darabokra bontottak.
És mégis vannak titkok! - ne kételkedjen, olvasó, bizonyítékot fognak bemutatni.
Titkok!.. Mik az igazi titkok? Például Ranevskaya Lopakhin szeretője volt? Vagy hány éves?...
Ilyen életigazság(amiről pletykacsajok beszélgetnek a padokban) teljes egészében a rendező és a színészek kezében van. Tudományosan hívják értelmezés. De leggyakrabban a durvaság, zsírosodás, közönségesség, bohóckodás vagy ez az egyszerűség rosszabb, mint a lopás.
Itt a földbirtokos Ranevskaya egyedül maradt az örök diákkal.
RANEVSKAJA. Most már tudok sikítani... tudok valami hülyeséget csinálni. Ments meg, Petya.
Érzelmi együttérzésért, vigasztalásért imádkozik. De anélkül, hogy egy szót is változtatna – csak az arckifejezések, a hanglejtés, a testmozgások –, könnyen kimutatható, hogy a vágya csillapítását kéri. A színésznőnek elég, ha felemeli a szoknyáját, vagy egyszerűen maga felé húzza Petyát.
A színház durva, régi utcai művészet, oroszul szégyen.
A test kalandjai sokkal látványosabbak, mint a szellemi munka, és milliószor könnyebben játszhatók.
* * *
Hány éves a hősnő? A darabban nem szerepel, de általában Ranevszkaját játsszák „50 felett”. Előfordul, hogy a szerepet egy 70 év feletti híres színésznő játssza (Sztanyiszlavszkijt gyerekként látta!). A Grand Old Woman-t kart karba öltve a színpadra vezetik. A közönség tapssal köszönti az élő (félig élő) legendát.
A híres litván rendező, Nyakrosius ezt a szerepet Maksakovának adta. Ranevszkaja 60 év alatti (nyugaton a 80 év feletti nők így néznek ki). De Nyakrosius nemcsak életkort, hanem diagnózist is kitalált Ranevskaya számára.
Alig tud járni, alig tud beszélni, és ami a legfontosabb, nem emlékszik semmire. A néző pedig azonnal megérti: aha! Az orosz hölgy Ranevskaya stroke-ot kapott Párizsban (szerintünk agyvérzés). A zseniális lelet remekül igazolja az első felvonás számos sorát.
LOPAKHIN. Lyubov Andreevna öt évig külföldön élt. Fel fog ismerni?
Furcsa. Tényleg ennyit változott Lopakhin 5 év alatt? Miért kételkedik abban, hogy „megtudja”? De ha Ranevskaya agyvérzést kapott, akkor ez érthető.
Anya és Ranevskaya első szavai is indokoltak voltak.
ANYA. Emlékszel, anya, melyik szoba ez?
RANEVSKAJA (örömben, könnyek között). Gyermekek!
Ez egy hülye kérdés. Ranevskaya ebben a házban született és élte le egész életét, ebben az óvodában nőtt fel, majd itt nőtt fel lánya, Anya, majd fia, Grisha, aki 7 évesen vízbe fulladt.
De ha Ranevskaya őrült, akkor a lánya kérdése jogos, és a választ nehezen, könnyekkel és a beteg örömével találta meg, amelyre emlékezni tudott.
Ha itt véget ért volna a darab – bravó, Nyakrosius! De 10 perc múlva Gaev illetlen őszinteséggel fog beszélni a nővéréről.
GAEV. Ő gonosz. A legkisebb mozdulatán is érezhető.
Elnézést, Ranevskaya-Maksakova minden mozdulatában bénulást látunk, nem romlottságot.
Igen, természetesen a rendezőnek joga van bármilyen tolmácsoláshoz. De nem fordulhat túl élesen. A darab logikáját vesztve összeomlik, mint a kisiklott vonat.
És érdektelenné válik nézni. A hülyeség unalmas.
Az értelmezési sajátosságok összefügghetnek életkorral, nemmel, a rendező beállítottságával, sőt nemzetiséggel is.
A világhírű német rendező, Peter Stein állította színpadra a „Három nővért”, és átütő sikert aratott. A moszkoviták kíváncsian figyelték, ahogy a zemsztvoi tanács őrsége, Ferapont papírokat visz a mester házába (hivatalába) aláírásra. Tél van, ezért az öregember fülvédőben, báránybőr kabátban és filccsizmában jön be. Hó van a kalapomon és a vállamon. A külföldi turisták örülnek - Oroszország! De a német nem tudja, hogy az őr nem léphet be sapkában és báránybőr kabátban az úr házába, hogy az öreget a távoli megközelítéseknél (folyosón, népszobában) levetkőznék és leveszik a cipőjét. Nem tudja, hogy egy orosz, ortodox keresztény automatikusan leveszi a kalapját, amikor belép egy szobába, még ha nem is egy úr előtt, de egy kunyhóba. De Stein meg akarta mutatni a jeges Oroszországot (Európa örök rémálmát). Ha a „Három nővért” egy német cirkuszban állították volna színpadra, a behavazott Ferapont egy medvén lovagolt volna be a mesteri irodába. Gazdag cirkuszban - jegesmedvén.
Csehov nem szimbolista, nem dekadens. Van benne subtext, de nincs helyettesítés.
Amikor Varya azt mondja Trofimovnak: „Petya, itt vannak, a galósaid. (Könnyekkel.) És milyen koszosak és öregek"- az alszöveg természetesen ez: „Annyira elegem van belőled! Milyen boldogtalan vagyok!” De a helyettesítések kacér típusúak: „Vedd a kalósaidat, és ha akarod, elvihetsz engem is"- nem ez a helyzet. És nem is lehet. És ha így játszanak (ami nem kizárt), akkor Varya imázsa megsemmisül. És miért? - néhány tinédzser kedvéért, aki az utolsó sorban kacag?
Az értelmezéseknek van határa. Nem lehet vitatkozni a közvetlen jelentések, a szöveg közvetlen jelzései ellen. Itt a „Három nővérben” Andrej felesége aggódik:
NATASHA. Nekem úgy tűnik, hogy Bobik rosszul van. Bobik orra hideg.
Természetesen adhatsz neki egy Bobik nevű ölebkutya. De ha a darab egyértelműen kimondja, hogy Bobik Andrei és Natasa gyermeke, akkor:
a) Bobik nem kutya;
b) Natasha nem álruhás férfi; nem transzvesztita.
...Hány éves Ranevszkaja? A darab nem mondja ki, de a válasz egyszerű. Csehov Olga Knippernek, a feleségének írta a szerepet, és az ő tulajdonságaihoz és tehetségéhez szabta. Ismerte minden szokását, ismerte nőként és színésznőként, és pontosan méretre varrta, hogy jól illeszkedjen. A darabot 1903 őszén fejezte be. Olga Knipper 35 éves volt. Ez azt jelenti, hogy Ranevskaya ugyanaz; Korán férjhez ment (18 évesen már szülte Anyát, lánya életkora 17 éves). Ahogy a bátyja mondja, gonosz. Lopakhin, aki vár, aggódik, mint egy férfi.
Csehov nagyon szerette volna, hogy mind a darab, mind a felesége sikeres legyen. A felnőtt gyermekek öregítik szüleiket. Minél fiatalabbnak néz ki Anya, annál jobb Olga Knippernek. A drámaíró levélben nehezen tudta kiosztani a szerepeket.
CSEHOV – NEMIROVICS-DANCSENKO
1903. szeptember 2. Jalta
A darabot vígjátéknak nevezem. Olga lesz az anya szerepe, de nem hiszem, hogy eldöntöm, ki játssza majd a 17 éves lányt, egy fiatal és vékony lányt.
CSEHOV - OLGA KNIPPER
1903. október 14. Jalta
Lyubov Andreevnát fogod játszani. Anyának játszania kellene biztosan
fiatal színésznő.
CSEHOV – NEMIROVICS-DANCSENKO
Miért beszélek a dachákról? Nos, először is nyár van és meleg. Másodszor egy szép „dacha” kiállításra bukkantam Melikhovoban.
Lopakhin. Az Ön birtoka mindössze húsz mérföldre található a várostól, a közelben van egy vasút, és ha a cseresznyéskertet és a folyó menti földet nyaralókra osztják, majd nyaralóknak adják bérbe, akkor legalább huszonöt darabja lesz. ezer évi bevétel.
Gaev. Elnézést, micsoda hülyeség! (…)
Ljubov Andrejevna. Dachák és nyári lakosok - ez olyan vulgáris, elnézést.
Melikhovo - Csehov múzeum-birtoka. Tehát önkéntelenül is eszébe jut a „Cseresznyéskert”. A darab 1903-ban íródott, ekkorra már széles körben elterjedt a „dacha” kultúra.
Hogyan kezdődött? Maga a szó egyértelmű az etimológiában - az „adni” igéből származik. És eleinte egyszerűen a herceg vagy a cár által adományozott föld- vagy erdőparcellákról volt szó (Ruszon sok volt a föld, kevés volt a pénz a kincstárban - így jutalmazták meg a méltó bizalmasokat).
A külvárosi - vagy inkább külvárosi - kisbirtok fogalma Nagy Péter korában jelent meg. A cár megkezdte az újonnan épült Szentpétervár melletti földek szétosztását a vezető tisztségviselők között - mint elhangzott, hogy ne menjenek távoli birtokokra nyárra, hanem minden esetre az uralkodó keze ügyében maradjanak.
A kifejezés jelentése azonban továbbra is módosult – és már az 1820-as években látjuk „Ő Császári Felsége saját dacháját, Alexandriát”. És itt természetesen egyszerűen egy vidéki együttesre gondolunk, olyasmire, mint egy európai villa.
De még mindig messze volt azoktól a dacháktól, amelyekről Csehov karaktere beszélt. A változások két dolgot hoztak magukkal: II. Sándor parasztreformját (amely számos gazdasági átalakulást idézett elő, ugyanakkor a nemesi birtok, mint egy nagy, elsősorban mezőgazdasági területekből álló komplexum elvét is megsemmisítette) és a vasutat.
Ez utóbbi fontos. Hiszen korábban is léteztek gazdag városlakók – sőt, néhányan kis birtokokat is vásároltak vagy építettek nyári vakációra (végül is ezek közé tartozott Csehov Melikhovoja). De a vasúti kommunikáció megjelenése előtt a nyári rezidenciára menni egy nagy - és lassan kúszó - konvoj felszerelését jelentette, és egyszerre több hónapra elindulni.
A 19. század második felében készült dacha bizonyos értelemben egy kastély vagy birtok reprodukciója, de miniatűrben. Nemcsak a földtől megfosztott és nem kapcsolódik a mezőgazdasághoz, hanem nem is igényel nagy számú szolgát. És nem is túl messze a várostól – ellentétben a hagyományos birtokok tulajdonosaival, akik csak évente kétszer tettek meg önkényesen hosszú utat a faluból a városba és vissza, a „nyáron lakókat” szolgáltatás vagy szakmai tevékenység kötötte a városhoz. . A lassan kúszó birtokvonat nem volt megfelelő az ilyen embereknek. És általában a városlakók már nem tartottak saját lovakat. És a vonat megjelenésével a probléma megoldódott.
Természetesen néhány dachát „maguk számára” építettek - általában egyéni projekt szerint, és gyakran komoly építészek bevonásával is. De gyakrabban egész üdülőfalvakat építettek bérbeadásra. És így kezdenek megjelenni pontosan a pályaudvarok környékén - hogy a családapa (akinek szabadsága általában a legrövidebb volt a nyári időszakban) reggel a városba menjen dolgozni, és este térjen vissza.
Az akkori bejelentések alapján még mindig nem 30 négyzetméterről volt szó, amelyet a hatszáz négyzetméteres szovjet tulajdonos házának határaként írtak elő, hanem impozánsabb épületekről, amelyeket mind a legnagyobbak számára terveztek. család és szolgák.
Általánosságban idézzük ismét Csehov drámáját:
Lopakhin. Eddig csak urak és parasztok éltek a faluban, de mostanra már nyaralók is vannak.
És a nyári lakosokkal egy különleges vidéki stílus jelent meg. Valójában már nem ugyanazok az „urak” voltak, akik sok időt töltöttek a mezőgazdasági munkák felügyeletével. A nyári lakos pihent - felnőttek a munkából vagy a városi társasági életből, gyerekek a gimnáziumból. És mindenki együtt teát ivott a verandán (és főszezonban lekvárt is főztek, a rézmedencében a fák alatt lekvárfőzés pedig általában külön, konkrétan dacha rituálé).
A hagyományos (köztük városi szabadidős) társasjátékok mellett megjelentek a sportjátékok is. Ezek közül kiemelkedett a mára elfeledett (néhol nehezen, de makacsul újraéledő) krokett.
A vidéki szabadidő más fajtái, gondolnánk, mindenki számára ismertek - séta, piknik, gombázás, horgászat, úszás, csónakázás... Emiatt az üdülőfalvak hamar megszerezték a szabadidős infrastruktúrát.
És mindenütt nyári színházak bukkantak fel. Valahol elég alaposan fel vannak építve, alkalmasak profi énekesek, színészek meghívására. Valahol egy istállóból vagy istállóból - amatőr előadásokhoz.
Hogy mennyire fontossá vált a dacha-téma a 19. és 20. század fordulóján, azt a számos, kizárólag neki szentelt nyomtatott kiadvány bizonyítja. Olyan tanácsokkal, mint „mikor menjünk a fürdőbe” és „hogyan kell racionálisan elrendezni a fürdőket”. És számos karikatúrával és humoros történettel (és hogy őszinte legyek, nemcsak Teffi vagy Averchenko, hanem maga Anton Pavlovich is tiszteleghetett a dacha-téma előtt ebben az összefüggésben).
Nos, mint tudod, mindig is voltak gondok az országutakkal – és ez is egy örök orosz történet.
Nos, vicces, hogy Csehov darabjában valami jóslathoz hasonlót olvashat - csak ez a huszadik század második felének „dacháira” vonatkozik.
Lopakhin. Minden várost, még a legkisebbeket is, ma már dachák veszik körül. És elmondhatjuk, hogy húsz év múlva rendkívüli mértékben megszaporodik a nyári lakos. Most már csak teát iszik az erkélyen, de megeshet, hogy az egytizedén gazdálkodni kezd.
Nos, ezúttal magában a Csehov-birtokon kötöttem ki, egy újabb színházi premier alkalmával a Melikhovo Színházban. Amiről bárki olvashat.
Tisztelt Lopakhin úr!
Kortársam szemében te vagy a jelen, amit a múlt század korszakában hoztál magaddal. A mai jelent képviseljük. Össze lehet hasonlítani az „elmúlt század” és a „jelen század” jelenét. Sőt, neked és nekem, Ermolaj Alekszejevicsnek van egy közös érintkezési pontja - a cseresznyéskert. Számodra és nekem ez egyfajta erkölcsi kritérium. Vele kapcsolatban alkotód, A. P. Csehov nemcsak téged határoz meg, hanem minket is próbára tesz.
Egyébként a cseresznyefák csak a nyitott ablakomon látszanak. Négyünk van belőle. Az ablakon kívül pedig tavaszi május van. A cseresznyefák mind virágoznak. Minden reggel megcsodálom a természet e gyönyörű alkotását. Aki látott egyszer virágzó cseresznyéskertet, örökké emlékezni fog erre a természet csodájára. Ne feledje, milyen fenségesen szép, de költőien beszélt róla Andreevna szerelme: „Ó kertem! Sötét, viharos ősz és hideg tél után újra fiatal vagy, tele boldogsággal, az égi angyalok nem hagytak el... Milyen csodálatos kert! Fehér virágtömeg, kék ég..."
De ne feledje, még Ön is, Lopakhin úr, egyszer elismerte, hogy néha, amikor nem tud aludni, azt gondolja, hálát ad az Úrnak, hogy „hatalmas erdőket, hatalmas mezőket, legmélyebb távlatokat” adott. Hiszen néha gondoltuk. Hiszen Isten okkal adta mindezt az embernek.
– Az egyetlen figyelemre méltó dolog ebben a kertben, hogy nagy – mondja, Mr. Lopakhin. Kiderült, hogy neked is csodálatos, de csak jó helyszínként, nagy térként. Neked ez nem is cseresznye, hanem cseresznye. De mivel ma a bogyó nem ad bevételt, te vagy a természet eme darabja - egy csapásra, a fejsze alatt.
Teljesen egyetértek önnel, Lopakhin úr, amikor szemrehányást tesz a cseresznyéskert egykori tulajdonosainak, könnyelműséggel és felelőtlenséggel vádolva őket. Nem elég önzetlennek és kedvesnek lenni, nem elég az őszinte gondolatok és a jó szándék. Felelősséget kell éreznie minden cselekedetéért. A korábbi tulajdonosok erre nem képesek.
És itt, ennek a halványuló földbirtokos életnek a hátterében, megjelenik ön, Lopakhin úr, és magával hozza a jelent.
De mi ez a terveid szerint? Energikus, kitartó, céltudatos, szorgalmas vagy, és a gyakorlati előnyök szempontjából tervet javasolsz: „kivágjuk a kertet, osszuk szét nyaralókra, majd adjuk ki nyaralóknak...”
Az igazi életed a dacha életben van. „Eddig csak urak és parasztok voltak a faluban, de mostanra már nyári lakosok is vannak. Minden várost, még a legkisebbeket is, ma már dachák veszik körül. És lehet mondani, hogy húsz év múlva rendkívüli mértékben megszaporodik a nyári lakos... és megtörténhet, hogy az egytizedén gazdálkodni kezd, és akkor...” És tovább (szó szerint idézem önt, Lopakhin úr): „Dacchákat fogunk felállítani, és unokáink és dédunokáink új életet fognak itt látni.”
Vessünk egy pillantást a jelenünkbe. Az Ön előrelátása a jelenünkben van. Véleménye szerint a felismerhetetlenségig megszaporodtak az üdülőfalvak. Üdülőfalvak mindenhol és mindenhol vannak. De a mi vidéki dachák nem bérbe adott telkek, nem a földek bevételszerzési célú kiaknázása. Itt épülnek a szépség törvényei szerint. Munka, pihenés, szépség – nyaralónk mindent egyesít.
És hogyan kompenzálja, Lopakhin úr, az emberség és a szépség elvesztését? Milyen új életet hoznak majd a nyaralók? A kortársam vitatkozni fog veled, Ermolaj Alekszejevics, mert nem látja a gondolkodás szélességét az Ön perspektívájában.
Azt hiszed, hogy a jelen, amit hordozol, véget vet az „ügyetlen, boldogtalan” élet korszakának. És már ünnepelsz. Ön, Lopakhin úr, szereti „lengtetni a karját”, győzelmét ünnepelve. De természetesen! Legalább évi huszonötezer bevétel. "Új földbirtokos jön, a cseresznyéskert gazdája!" Sétál, véletlenül meglöki az asztalt, majdnem felborítja a kandelábereket. Most már mindent meg tud fizetni. Ez az ön portréja, kedves Ermolai Alekszejevics. Egy új tulajdonos portréja, aki magával viszi az ajándékot.
Mi a helyzet a vallomásoddal: „Csak el kell kezdened valamit, hogy rájöjj, milyen kevés az őszinte, tisztességes ember.” Biztos abban, hogy amikor vállalkozást indít, megőrzi az őszinteséget és a tisztességet? Az Ön kereskedői érzéke alapján kétlem.
Én azonban engedékenyebb vagyok veled szemben, Ermolaj Alekszejevics, többet mondok, kedvellek, a megjelenéseddel, az udvariasságoddal, mert színházba jársz; a sárga csizmád sokkal jobb, mint a kereskedő csizmája. Petya Trofimov egy „ragadozó állathoz” hasonlított. Nem, képes vagy együttérzésre és empátiára. Ön, Lopakhin úr, betölti szerepét az „élet keringésében”.
És mégis, Trofimov egy tanácsa nem árt neked: „ne hadonászd a karjaidat!” Szokj le a hintázás szokásáról. És így is...Dachák építése, számítva arra, hogy a dacha-tulajdonosok végül egyéni tulajdonosokká válnak, így számolva – ez egyben nagy üzletet is jelent. A nyári lakos olyan, mint egy albérlő; Cégvezetőként hallgat a lelke. Inkább a föld kizsákmányolója, mint tulajdonosa.
„Távoli hang hallatszik, mintha az égből érkezett volna, egy eltört húr hangja, elhalványul, szomorú. Csend van, és csak azt hallani, milyen messze a kertben kopogtatnak egy fejszét egy fán.
Ezzel a megjegyzéssel az Ön alkotója, Lopakhin úr tájékoztat bennünket, hogy az ajándéka már „kopogtat”. És rád gondolok: szépség nélkül meg tud boldogulni, de pénz nélkül nem.
És pontosan úgy érzem magam, mint egy szomorú késő őszi napon. És az ajándékára gondolok, Lopakhin úr. Mi a helyzet a múlt iránti tisztelettel? De mi a helyzet a cseresznyéskerttel - ezzel a gyönyörű teremtéssel, a birtokélet szimbólumával, Oroszország szimbólumával? De mi a helyzet a hagyományok erejével, az apák, nagyapák és dédapák hagyatékával kultúrájukkal, tetteikkel, erkölcsi erényeikkel és hiányosságaikkal? De mi a helyzet azokkal a maradandó esztétikai értékekkel, amelyek egyesítik az emberek lelki életét? Hiszen az ő veszteségük romboló erővel eshet az „unokákra és dédunokákra”. A kortársam ezekkel a kérdésekkel önhöz intézi, Lopakhin úr.
És elköszönök tőled. De mindig emlékezni fogok rád. Végül is „finom, gyengéd lelked van”, és az ujjaid olyanok, mint egy művészé.
Ön egy új idők új formációjának embereként jelent meg. És minden, ami új, rossz. Talán te magad is szeretnél más, új kapcsolatokat az emberek között.
Jelenünkben a klasszikus irodalom hőse maradsz, Csehov műveinek hőse.
Férfi játékok
Lopakhin és Gaev versenyeznek egymással a státuszért. És mivel a párizsi szépség, Ranevskaya mindenki figyelmének középpontjában áll, itt az „általában” a státusz Ranevszkaja szemében.
Lopakhin és Gaev első találkozása a darab szövegében - Lopakhin megpróbál egyenrangú félként belépni Ranevskaya és Gaev közötti beszélgetésbe - Gaev blokkolja ezt a lehetőséget.
Ljubov Andrejevna . Mint ez? Hadd emlékezzek... Sárga a sarokban! Dupla középen!
Gaev . Bevágok a sarokba! Valamikor te meg én, nővérem, ebben a szobában aludtunk, most pedig, furcsa módon, már ötvenegy éves vagyok...
Lopakhin . Igen, az idő ketyeg.
Gaev . Kit?
Lopakhin . Az idő, mondom, ketyeg.
Gaev . És itt pacsuli illata van.
Gaev fél közvetlenül megtámadni Lopakhint, ezt a háta mögött teszi - de a nővére szemében.
Lopakhin . Elmegyek, elmegyek... (Elmegy).
Gaev . Sonka. Azonban elnézést... Varya hozzámegy feleségül, ő Varya vőlegénye.
Varya . Ne mondj túl sokat, bácsi.
A második közvetlen összecsapás nem Gaev javára végződik
Ljubov Andrejevna . Dachák és nyári lakosok - ez olyan vulgáris, elnézést.
Gaev . Teljesen egyetértek veled.
Lopakhin . Vagy sírva fakadok, vagy sikoltozok, vagy elájulok. Nem tudok! Megkínoztál! (Gaevhez.) Nő vagy!
Gaev . Kit?
Lopakhin . Nő! (El akar menni.)
Ljubov Andrejevna (megrémült). Nem, ne menj, maradj, drágám. arra kérlek. Talán kigondolunk valamit!
Végül, miután megvásárolta a kertet, Lopakhin végül elpusztítja Gaevet - de ez pirruszi győzelem. Ranevskaya távozik.
Gaev (nem válaszol neki, csak legyint a kezével; Fenyő, sír). Tessék... Van szardella, kercsi hering... ma nem ettem semmit... annyit szenvedtem! ...
Pischik . Mi van az aukción? Mondd el!
Ljubov Andrejevna . Eladták a cseresznyéskertet?
Lopakhin . Eladott.
Ljubov Andrejevna . Ki vette meg?
Lopakhin . Vettem.
Két erős férfi konfliktusa egy gyönyörű nőért fájdalmasan rárakódik itt a régi nemesség és a fiatal burzsoázia konfliktusára.
Érdekes, hogy Gaev hasonló módon konfliktusba kerül Yasha-val.
Gaev (legyint a kezével). Javíthatatlan vagyok, ez nyilvánvaló... (Ingerülten, Yasha.) Mi az, állandóan pörögsz a szemed előtt...
Yasha (nevet). Nem hallottam a hangodat nevetés nélkül.
Gaev (a nővéremnek). Vagy én, vagy ő...
Ljubov Andrejevna . Menj el, Yasha, menj...
Yasha (adja Ljubov Andrejevnának a tárcát). most elmegyek. (Alig tartja vissza magát a nevetéstől.) Éppen ebben a percben... (Elmegy).
Világ vége
Az abszolút felelős Fenyők és Varya a régi társadalom erős pozitív alapját személyesítik meg - az orosz társadalom a jobbágyság eltörlése előtt.
Fenyők . A szerencsétlenség előtt ugyanez volt: a bagoly sikoltozott, a szamovár pedig féktelenül zúgott.
Gaev . Milyen szerencsétlenség előtt?
Fenyők . A végrendelet előtt.
Firs mélyen meg volt győződve arról, hogy a régi társadalom pozitív értékeket tartalmaz – és a jobbágyság eltörlésével ezek az értékek elkezdtek felbomlani és eltűnni az életből.
Fenyők . Régen, úgy negyven-ötven évvel ezelőtt a meggyet aszalták, áztatták, pácolták, lekvárt főztek, és régen...
Gaev . Fogd be, Firs.
Fenyők . És régen volt, hogy a szárított cseresznyét kocsira rakva küldték Moszkvába és Harkovba. Volt pénz! És a szárított cseresznye akkor puha volt, lédús, édes, illatos... Akkor ismerték a módszert...
Ljubov Andrejevna . Hol tart most ez a módszer?
Fenyők . Elfelejtettem. Senki sem emlékszik.
Alig negyven éve szüntették meg a jobbágyságot. A fiatalok elindultak a városba. Nem volt kinek átadni a régi technológiákat. Feledésbe merültek. De ez a negyven év volt az, ami lehetőséget adott a fiataloknak, hogy tanuljanak és jól érezzék magukat a városban. Így jelentek meg a nyári lakosok - a városból a faluba érkezve.
Lopakhin . Eddig csak urak és parasztok éltek a faluban, de mostanra már nyaralók is vannak. Minden várost, még a legkisebbeket is, ma már dachák veszik körül. És elmondhatjuk, hogy húsz év múlva rendkívüli mértékben megszaporodik a nyári lakos. Most már csak teát iszik az erkélyen, de megeshet, hogy az egytizedén gazdálkodni kezd, és akkor lesz boldog, gazdag, fényűző a cseresznyéskerted...
Gaev (felháborodott). Miféle ostobaság!
Gaev, Ranevskaya, Firs, Varya számára az idő megállt. A kert eladása számukra a világ vége, de Firs számára általában a fizikai halál
Ljubov Andrejevna . Eladták a cseresznyéskertet?
Lopakhin . Eladott.
Ljubov Andrejevn A. Ki vette meg?
Lopakhin . Vettem. Szünet.
Ljubov Andrejevna depressziós; elesett volna, ha nem állt volna a szék és az asztal közelében. Varya kiveszi az övéből a kulcsokat, ledobja a földre a nappali közepén, és elmegy.
A magas társadalom mint mérce
Yasha, Dunyasha, Epikhodov - egy gondolkodási és viselkedési modell három változata. Ennek a modellnek az a lényege, hogy kellő ok nélkül bekerüljön a felsőbbrendű társadalomba a viselkedés külső jeleinek lemásolásával.
Epihodov . Fejlett ember vagyok, olvasok különféle csodás könyveket, de egyszerűen nem értem az irányt, hogy valójában mit is akarok, éljek-e vagy lőjem le magam, szigorúan véve, de ennek ellenére mindig viszek magammal revolvert. Itt van... (Mutatja a revolvert)... (Elmegy)
Dunyasha . Isten ments, lelövi magát. (Szünet. Nyugtalan lettem, aggódtam. Lányként elvittek a mesterekhez, már nem szoktam hozzá az egyszerű élethez, és most fehér-fehér a kezem, mint egy kisasszonynak. Gyengédek lettek, olyan finomak , nemes, félek mindentől... Ijesztő, és ha te, Yasha, megcsalsz, akkor nem tudom, mi lesz az idegeimmel.
Yasha (megcsókol). Uborka! Természetesen minden lánynak emlékeznie kell önmagára, és amit a legjobban nem szeretek, az az, ha egy lány rosszul viselkedik.
Dunyasha . Szenvedélyesen szerettelek beléd, művelt vagy, mindenről tudsz beszélni. (Szünet).
Yasha (ásít). Igen, uram... Véleményem szerint ez így van: ha egy lány szeret valakit, akkor erkölcstelen. (Szünet). Jó a tiszta levegőn elszívni egy cigit... (Hallgat). Itt jönnek... Ezek az urak...
Azok azonban, akik „mentálisan és spirituálisan fejlettebbek”, azonnal megkülönböztetik ezt a „hamis csúcsfényt” a valódi „kiemelt fénytől”.
Ljubov Andrejevna . Ki ez itt, aki undorító szivart szív...
Epihodov (gitározik és énekel). „Mit érdekel a zajos fény, mik a barátaim és az ellenségeim...” Milyen kellemes mandolinozni!
Dunyasha . Ez gitár, nem mandolin. (A tükörbe néz és púderezi magát).
Epohodov . Szerelmes őrültnek ez egy mandolin... (Énekel.) „Ha a szívet átmelegítené a kölcsönös szerelem heve...” (Yasha énekel).
Charlotte . Ezek az emberek rettenetesen énekelnek... ó! Mint a sakálok.
Pischik és Dasha
Pischik maga nem olvas könyveket, de lánya, Dasha igen. (Ez a második - és egyben utolsó - olvasó szereplő a darabban - Lopakhin után). Pishchik jó, mert támogatja a lányát, és feltételeket teremt a kulturális növekedéséhez. Piscsik nem hős (mint Lopakhin), primitívebb, határozottabb, sikeresebb, mint Gaev - birtoka még nem eladó. Ha okosabb lett volna, beszállt volna a britek részébe, kapitalista lett volna – de az egy teljesen más történet.
Amit Csehov elhallgatott
A darabból két fontos kérdésre hiányzik a közvetlen válasz – ezekre nekünk magunknak kell válaszolnunk.
Egy kérdés. Miért hozták el Ranevskaját Párizsból?
Második kérdés. Honnan származik a pletyka Lopakhin és Varya közelgő esküvőjéről?
Kezdjük a második kérdéssel – a rá adott válasz segít megbirkózni az első kérdéssel.
Lopakhin és Varya esküvője
Lopakhin és Varja kapcsolata, ahogyan az egész darabban látjuk őket, a legcsekélyebb okot sem ad arra, hogy közelgő esküvőt feltételezzünk. Nyilvánvalóan ez egy pletyka, amelyet valaki messziről megfigyelő indított el. Sem Varja, sem Lopakhin nem terjesztene ilyen pletykát, és nem közvetítene. Anya, Gaev, a szolgák – mondanák –, de nem találták ki. Egy félig kívülálló és félig intelligens, „kreatív” személy, például Piscsik indíthatná el a pletykát. „Bizony, mondom neked...” De mi volt a pletyka alapja?
A pletykák szükséges és elégséges feltétele Lopakhin gyakori, indokolatlan birtoklátogatásának ténye. Ez a tény bizonyítottnak tekinthető. Lopakhin ügyei messze vannak, Harkovban. Miért jön ide? 35 éves, ideje megházasodni. Itt csak egy ember van egyenlőbb vele - Varya. Itt az ideje, hogy Varya is férjhez menjen. Ezt gondolja egy külső szemlélő. De Lopakhin nem ezért van itt. Minek?
Egyetlen magyarázatot látunk. Lopakhin szerelmes Ranevszkajaba – az első találkozás óta, húsz évvel ezelőtt... Később itt volt, röviden látta. Itt látta őt, mielőtt elment. Eltávozása után azért jött ide, hogy Ranevszkájára emlékezzen és beszéljen róla.
Lopakhin ... úgy szeretlek, mint a sajátomat... jobban, mint a sajátomat.
Egy ilyen Lopakhin Ranevskaya után nem is nézhet más nőkre. Érkezésére készül, „üzleti tervet készít” a birtok visszaadására. De Ranevszkaja megérkezéséig hallgat erről. Sem Gaev, sem Varya nem tud nekem erről semmit. Ez az ő meglepetése - „ajándék Ranevskaya érkezésére”.
Miért hozták Ranevszkaját?
Nyilvánvaló, hogy a „Ranevskaya expedíciót” Gaev szervezte - általában ő a fő és egyetlen szervező a családban. Miért?
Gaev... (Anyának.) Anyád beszélni fog Lopakhinnel; Persze nem fogja visszautasítani...
Valójában ezért. De most, Lopakhin beszéde után a nyári lakosokról, Gaev már nem biztos abban, hogy „nem utasítja el”. Ezt most inkább tehetetlenségből mondják.
Ha Lopakhin korábban felfedte volna magát, Gaev nem szervezte volna meg az expedíciót.
De a darab elejére Lopakhin sem érti Gaevet. Biztos benne, hogy Gaev elégedett lesz tervével, maga is menedzser lesz, vagy a legrosszabb esetben őt, Lopakhint veszi fel menedzsernek. És csak a darab előrehaladtával a felek (Lopakhin és Gaev) fokozatosan ráébrednek, hogy korábbi elképzeléseik hamisak egymásról, hogy nem fognak tudni megegyezni.
Ranevszkaja azonban ezt nem érti, és a darab végén az utolsó pillanatig megpróbálja parancsolni Lopakhinnak, és feleségül venni Varja-t. Nem ellenkezik, de nem is tesz eleget.
A TUAI szemszögéből
(Az absztrakt intelligencia szintjeinek elméletei)
Egy drámai szöveg teljes elemzésének – ahogy mi értelmezzük – tartalmaznia kell minden karakter TAI-profilját a szövegből vett indoklással, valamint a konfliktusok elemzését, mint TAI-manővert.
karakterprofil
Ranevszkaja 1-5-4
Lopakhin 5-6-3
Trofimov 1-4-5
Dunyasha 3-2-1
Pischik 4-3-1
Epihodov 4-1-2
Charlotte 5-4-6
A harmonikus embereknek folyamatosan vannak szintjei.
Ezek Firs (4-3-2) és Varya (4-3-2). Legmagasabb szintjük a szerepviselkedés (4), a legalacsonyabb az élet ciklikussága (2).
Ez Charlotte Ivanovna (5-4-6), de megvan a maga belső világa (6), bár az első helyen az akció, az improvizáció elszántsága (5), a második helyen a művészi előadói képesség áll ( 4).
Harmonikus - a maga primitivizmusában - Dunyasha (3-2-1).
Lopakhin valaki más tudatát a sajátjával homogénnek modellezi (6) (részben ezért is csalják meg mindig az embereket, mert azt hiszik, hogy ugyanúgy gondolkodnak, mint ő, aztán csalódik. És miért vette fel Epihodovot!)
Gaev megteheti ezt, de eszközként használja (harmadik helyen).
Anya megteheti ezt - előre látja, hogy Ranevskaya számára fájdalmas lesz Petyát látni, de még itt is téved, egyenlővé teszi Ranevskaját önmagával).
Gaev és Lopakhin versengés és elszántság (3), Pischik, Yasha, Dunyasha megvan az elszántság (3), de Anya, Ranevskaya, Epikhodov, Trofimov nem.
Ranevskaya, Trofimov, Yasha, Lopakhin könnyen helyet cserél (5).
Gaev, Anya, Dunyasha, Trofimov hajlamos a történetekre, beszédekre, propagandára (4)
1. szint – az a képesség, hogy elragadjon egy pillanatnyi körülmény.
Ez a hobbi azonnali beszédet ad (1-4) Trofimovnak és Anyának (Anyának a szerepkötelezettség még mindig erősebb, mint a szenvedély, 4-1), azonnali cselekvést (és beszédet) Ranevszkaja számára (1-4, 1-5) azonnali akció Yasha számára (1-5).
Ranevszkayának még mindig vannak maradványai a szerepviselkedésből (4) – ezért próbálja feleségül venni Varyát, és kórházba vinni Firset.
De az elszántság hiánya (3) megakadályozza, hogy elérje kitűzött céljait, bár Firs esetében ez egyáltalán nem nehéz.
Aranyat adni egy járókelőnek azonnali szenvedély (1) és cselekvés (5) és szerepkötelezettség is – adni a szegényeknek (4).
Ranevszkaja és Trofimov hipnotikus ereje abban is megmutatkozik, hogy náluk az 1. szint van az első helyen, ez pedig a mágia, a sámánizmus szintje.
Az igazi művészet mindig egy rejtvény, amelynek megfejtésére a szerző felkéri az olvasót vagy a nézőt.
Ha ez a cikk arra készteti az embert, hogy visszatérjen Csehov drámájának szövegéhez, és újra olvassa – egyszer, kétszer vagy tízszer –, akkor célunkat elértük.
Gaev. Elnézést, micsoda hülyeség!
Ljubov Andrejevna. Nem egészen értelek, Ermolai Alekseich.
Lopakhin. A legkevesebbet veszed el a nyári lakosoktól, évi huszonöt rubelt tizedenként, és ha most bejelented, akkor, bármit garantálok, egyetlen ingyen selejte sem marad őszig, mindent elvisznek. . Egyszóval gratulálok, meg vagy mentve. A helyszín csodálatos, a folyó mély. Csak persze fel kell takarítani, kitakarítani, mondjuk, az összes régi épületet lebontani, ezt a már semmire sem jó házat, kivágni a régi cseresznyéskertet...
Ljubov Andrejevna. Levágni? Kedvesem, bocsáss meg, nem értesz semmit. Ha van valami érdekes, még csodálatos is az egész tartományban, az csak a mi cseresznyéskertünk.
Lopakhin. Az egyetlen figyelemre méltó dolog ebben a kertben, hogy nagyon nagy. A cseresznye kétévente egyszer születik, és nincs hová tenni, senki sem veszi meg.
Gaev. Az Enciklopédiai szótár pedig említi ezt a kertet.
Lopakhin (az órájára néz). Ha nem jutunk semmire, és nem jutunk semmire, akkor augusztus 22-én a cseresznyéskert és az egész birtok is árverésre kerül. Döntsd már el! Nincs más út, esküszöm. Nem és nem.
Fenyők. Régen, úgy negyven-ötven évvel ezelőtt a meggyet aszalták, áztatták, pácolták, lekvárt főztek, és régen...
Gaev. Fogd be, Firs.
Fenyők. És előfordult, hogy szárított cseresznyét küldtek kocsira Moszkvába és Harkovba. Volt pénz! És a szárított cseresznye akkor puha volt, lédús, édes, illatos... Akkor ismerték a módszert...
Ljubov Andrejevna. Hol tart most ez a módszer?
Fenyők. Elfelejtettem. Senki sem emlékszik
Piscsik (Ljubov Andreevnának). Mi van Párizsban? Hogyan? ettél békát?
Ljubov Andrejevna. Krokodilokat evett.
Pishchik. Csak gondolkozz...
Lopakhin. Eddig csak urak és parasztok éltek a faluban, de mostanra már nyaralók is vannak. Minden várost, még a legkisebbeket is, ma már dachák veszik körül. És elmondhatjuk, hogy húsz év múlva rendkívüli mértékben megszaporodik a nyári lakos. Most már csak teát iszik az erkélyen, de megeshet, hogy az egytizedén gazdálkodni kezd, és akkor lesz boldog, gazdag, fényűző a cseresznyéskerted...
Gaev (felháborodottan). Miféle ostobaság!
Varya és Yasha belép.
Varya. Tessék, anya, két távirat van a számodra. (Kiválaszt egy kulcsot, és csengő hanggal kinyitja az antik szekrényt.) Itt vannak.
Ljubov Andrejevna. Ez Párizsból származik. (Elolvasás nélkül tép táviratokat.) Párizsnak vége...
Gaev. Tudod, Lyuba, hány éves ez a szekrény? Egy hete kihúztam az alsó fiókot és megnéztem, és számok voltak beleégve. A szekrény pontosan száz éve készült. Milyen érzés? A? Ünnepelhetnénk az évfordulót. Egy élettelen tárgy, de végül is egy könyvespolc.
Piscsik (meglepve). Száz év... Gondolj csak!..
Gaev. Igen... Ez egy dolog... (A szekrényt kitapintva.) Kedves, tisztelt szekrény! Köszöntöm létezését, amely több mint száz éve a jóság és az igazságosság fényes eszméi felé irányul; a gyümölcsöző munkára való csendes hívásod száz éve nem gyengült, nemzedékeken át (könnyek által) megőrizte családi életerejét, a szebb jövőbe vetett hitünket, és táplálja bennünk a jóság és a társadalmi öntudat eszményét.
Szünet.
Lopakhin. Igen…
Ljubov Andrejevna. Még mindig ugyanaz vagy, Lenya.
Gaev (kicsit zavartan). A labdából jobbra a sarokba! Közepesre vágom!
Lopakhin (az órájára néz). Nos, mennem kell.
Yasha (gyógyszert ad Lyubov Andreevnának). Talán most kellene bevenned néhány tablettát...
Pishchik. Nem kell gyógyszereket szedni, drágám... nem ártanak vagy használnak... Add ide... drágám. (Beveszi a pirulákat, a tenyerébe önti, ráfúj,
