Üzenet Onegin falusi életéről. Onegin élete a faluban esszék és szakdolgozatok

Az óra céljai:

• nevelési:
• fejlesztés:
• oktatás:

„Irodalom órajegyzetek, 2. fejezet”

A témával kapcsolatos irodalmi lecke összefoglalása: „A. S. Puskin „Jevgene Onegin” című regénye 2. fejezetének elemzése. Onegin a faluban.

Az óra céljai:

nevelési: folytassa a regény tanulmányozását; elmélyítse az Onegin képére vonatkozó munkát; javítja az irodalmi szövegek elemzésének készségeit; kifejező olvasási készség; a tanulók szóbeli monológ beszédének fejlesztése;

fejlesztés: fejleszteni a lírai-epikai műfajjal való munka képességét;

oktatás: elmélyítse a barátság valódi értékének, valamint a szerelem szépségének és nagyságának fogalmát; figyelmes, gondolkodó olvasókat nevelni.

Az órák alatt

1. Szervezési pillanat

2. Házi feladat ellenőrzése.

Készíts egy történetet Onegin életéről Szentpéterváron

Végezze el a tesztfeladatokat ( 1. számú melléklet)

Emlékezzünk a regény keletkezésének történetére.

Felmérés:

– Mennyi ideig írta Puskin a regényét? ( Puskin majdnem nyolc évig írta regényét).

– Hány fejezet van a regényben? Mennyire gondolt a szerző? ( A regény 8 fejezetből áll, a tervek szerint 10+ részlet lesz Onegin utazásából).

– Azonnal közzétették? ( Külön fejezetekben jelent meg).

( Regény versben)

– Nevezze meg a fő történetszálakat ( Onegin és Lensky, Onegin és Tatyana ).

– Mit mondott Belinszkij Puskin Jevgenyij Onegin című regényéről? ( "Az orosz élet enciklopédiája"). Miért nevezte Belinszkij Puskin „Jevgenyij Onegin” regényét „az orosz élet enciklopédiájának”? ( Puskin regénye az elején annyit elmond Oroszország életérőlXIX században, hogy ha semmit sem tudnánk erről a korszakról, és csak „Jevgene Onegint” olvasnánk, akkor is sokat tudnánk).

2. –

A regény főszereplője a fiatal földbirtokos, Jevgenyij Onegin. A társadalmi státusz és a nevelés meghatározta Onegin fő karakterjegyeit. Gazdag mester fia, „minden rokonának örököse”, egyben gazdag földbirtokosok is. Nem volt szüksége dolgozni, nem tudott és nem is akart dolgozni, „elege volt a kitartó munkából”. Az 1. fejezetben ennek az intelligens és nemes fiatalembernek a szentpétervári tétlen életét ismerkedünk meg – baráti találkozások egy étteremben, színházlátogatás, bálok, nők udvarlása. Anya nélkül nőtt fel; Nevelésében édesapja és külföldi oktatói vettek részt. Szinte semmire nem tanították a fiút, nem nevelték semmilyen módon, és csak kicsit szidták a csínytevéseiért. Oneginből egoista nőtt ki, olyan ember, aki csak önmagára, vágyaira és örömeire gondol, aki nem tudja, hogyan kell odafigyelni mások érzéseire, érdekeire és szenvedésére, aki könnyen megsérthet, sértegethet és bánatot okozhat. egy személyhez.

3.Célbeállítás

Az utolsó órán megismerhettük Jevgenyij Onegint, hogyan élt Szentpéterváron, mit csinált, mi aggasztja és mi szomorította el, ma pedig az a feladatunk, hogy elmélyítsük Jevgenyij Agyin képét, és megpróbáljuk behatolni a regény művészi eredetiségébe.

A 2. fejezet „Onegin a faluban” elemzése

Hogyan hagytuk el a hőst az 1. fejezet elolvasása után? ( Van unalom, van megtévesztés vagy delírium... Belefáradt a világ zajába...).

Miért látjuk oly gyakran Onegin mellett ezt a szót? unalom? Szentpéterváron és a faluban is unatkozik. De az 1. fejezet elolvasása után senki mást nem találunk unatkozni (a szerző kivételével) Miért unatkozik Onegin, míg másokat nem zavar a tétlen társasági élet?

Mi a legfontosabb, ami nélkül nem lehet teljes életet Puskin szerint. A táblán megjelenik egy diagram:

BARÁTSÁG
SZERELEM
TEVÉKENYSÉG (= ELŐNYÖK)

Vajon Oneginnek mindez benne van az első fejezetben? Nem.

Példákkal erősítjük meg: „Elfáradtak a barátok és a barátság”, „Elfáradtak az árulásokban”, „Olvastam és olvastam, de hiába...”, „elege volt a kitartó munkából”, „Nem, kihűltek benne az érzések korai...".

– Onegin a faluba költözött. Miért vezeti be Puskin Onegint egy másik környezetbe? (Hogy a hőst különböző körülmények között mutassa meg. Itt, a faluban Onegin talált valami elfoglaltságot, és úgy döntött, hogy új rendet hoz létre).

– Hol kezdődik a 2. fejezet? (A falu és a vár leírásából). Olvass fel (1-2 versszak)

– Kiről beszélünk a 3. versszakban? (A történet Jevgenyij bácsi életéről szól, aki Kinéztem az ablakon, és összenyomtam a legyeket.")

– Két sorban – egy egész élet: negyven év tétlenség egy távoli faluban! A faluban Jevgenyij megismételhette nagybátyja életét - mi mást tehetne, mint veszekedni a házvezetőnővel és kinézni az ablakon? De Onegin erre nem képes.

4 strófa olvasása.

- Milyen változtatásokat hajtott végre Onegin a háztartásában?

– Cserélték a corvée-t, ami a parasztok számára elviselhetetlen volt ( egy eltartott paraszt kényszermunkája, aki saját felszerelésével dolgozik a földbirtokos gazdaságában) "light" quitrent ( az eltartott parasztok egyik kötelessége, ami abból áll, hogy ételben vagy pénzben adót fizetnek a földbirtokosnak). Onegin, aki a „gyárak tulajdonosa” volt, azzal, hogy a parasztokat kilépőbe helyezte, nemcsak megkönnyítette a munkájukat, hanem jelentősen csökkentette a jövedelmét is.

– Hogyan reagáltak erre Onegin szomszédai, a földbirtokosok? Keresse meg a vonalakat. („A legveszélyesebb különc”).

Miért nem barátkoztak vele a szomszédok? ("Megsértődött egy ilyen tett miatt")

Milyen véleménnyel voltak róla a szomszédok? ("A szomszédunk tudatlan és őrült; ő egy gazda...").

Farmazon

– Onegin ismét teljesen egyedül marad, senki sem fogadta el újításait (5. versszak). És itt Puskin új arcot mutat be a Ki jön a faluba című regényébe? (Vlagyimir Lenszkij érkezik a faluba).

Olvasóstrófák 6,7,8 .

Jellemezze Vladimir Lenskyt. (Lensky földbirtokos, gazdag, jóképű, vállig érő fekete fürtök, éveinek virágzásában költő. Németországból érkezett a faluba).

(Vőlegényként, hiszen gazdag és jóképű volt).

("Lenszkij természetesen nem akart megházasodni, rövid ismeretséget akart kötni Oneginnel.")

Miért kerül Lenszkij Onegin közelébe? (Az orosz tartományi nemesség teljesen idegen volt tőle. És ebben a „sivatagban, ahol csak Eugene tudta értékelni az ajándékait...”

Lensky közelebb lép hozzá: – Összejöttek…(13. versszak)

– Mit mond Puskin Lenszkij és Onegin barátságáról? ( – Nincs mit tenni, barátaim. Vagyis a barátságuk véletlen volt).

– Keresse meg a szövegben, hogyan viszonyul Onegin Lenszkijhez.

Lensky tiszta, lelkes lélek, de ugyanakkor naiv az álmaiban és a világ tökéletességében.

Min vitatkoznak? Olvasóstrófa XVI. (Beszélgetéseik köre komoly. A témák, amelyeket érintenek, gondolkodó emberek témái).

– Mi hozta össze Onegint és Lenszkijt? (Onegint vonzotta Lenszkij intelligenciája, műveltsége és vágya, hogy valami újat tanuljon. És bár „mosolyogva hallgatta Lenszkijt”, mindaz, amivel új barátja együtt élt, amit értékelt, csodált – mindez kedves volt Oneginnak, mert ő maga amikor -olyan volt. Mindez közelebb hozta Onegint és Lenszkijt, elválaszthatatlanokká váltak.Lenszkij első ízben szerelmesen felfedi Onegin előtt szíve titkát). 19. strófa .

Felolvasás 21.23.

Kibe szerelmes a költő? Mi a portréja? Írd le.

(Olgát olyan részletesen ábrázolják: szemek, fürtök, mosoly, világos alak - és olyan ismerős! Olyan, mint mindenki más! A leghétköznapibb vidéki fiatal hölgy, A megjelenés mögött nincs semmi különös, nincs belső tartalom. A portréban semmi sem magyarázhatja Lensky örömét).

- Milyen érzéssel festi Puskin ezt a képet? (Ironikusan utal a választásra : "Rendkívül elegem van belőle").

-És Tatyana? Milyen volt Tatyana? 24-28 versek olvasása (Puskin arról beszél, hogy milyen nem volt,ezzel hangsúlyozva szokatlanságát, eltérőségét. Ha „minden az Olgában van... de vegyél bármilyen regényt...”, akkor Tatyánában minden a sajátja, minden szokatlan, nem úgy néz ki, mint a lányok a regényekből, sem a nővére, Olga és a barátai) .

Egészítsd ki a mondatot:

Tatiana szerette...

Tatyana nem szerette...

Milyen érzéssel töltik el a Tatyanáról szóló sorokat? (Puskin szereti hősnőjét és csodálja őt).

29-35. versek olvasása.

– Mit tudunk meg a Larin családról? (XXIX) (Tatyana apja üres játéknak tartotta a könyveket, bár ő maga soha nem olvasta, nem törődött különösebben a lányával, a felesége szerette Richardsont. Mindig divatosan volt öltözve, tanácstalanul vezették a koronához, sírt. Először a férjével egy kicsit nem váltam el, de aztán megszoktam, elvállaltam a háztartást és rájöttem a férjem menedzselésének titkára).

Keress olyan sorokat, amelyek leírják, mit csinált a feleség a férje háta mögött. (XXXII) (Kiadásokat kezelt, parasztjait katonának adta, cselédeit haragból verte – mindezt anélkül, hogy a férjét megkérdezte volna).

Hogyan bánt vele a férje? (34. vers) (Szerette, hitt benne, és a pongyolában evett-ivott).

Hogyan vélekedtek az orosz hagyományokról? (XXXV) (Maszlenicára palacsintát fogyasztottak, évente kétszer böjtöltek, Szentháromság vasárnapján „három könnyet ejtettek”, asztalukhoz pedig rang szerint vittek ételeket a vendégeknek).

(Hogy megmutassam, Tatyana milyen környezetben nőtt fel. Hiszen itt eredetileg minden orosz volt)(35. versszak).

– Miért mutatja meg Puskin Olgát Tatjana mellett?

(Vidám, szépség, vidámság).

– Mi vonzhatja Onegint Tatjánához?

5. Összegzés.

– Mit tudtunk meg Oneginről?

Készítsen tervet Onegin és Lensky összehasonlító leírására, kiegészítve a sablont idézetekkel és albekezdésekkel:

Kétféle hős Puskin „Jevgene Onegin” című regényében

Hasonlóságok és különbségek a hősök között:

Egy portré

Onegin...

Lensky...

B) Nevelés, oktatás

Onegin...

Lensky...

B) A barátsághoz való hozzáállás

Onegin...

Lensky...

D) A szerelemhez való hozzáállás

Onegin...

Lensky...

D) A helyi nemesek hozzáállása hozzájuk

Oneginnek...

Lenskynek...

3. Barátságuk okai

1. számú melléklet

1. fejezet teszt.

Egészítsd ki a mondatokat:

1. Onegin, az én jó...

2. Onegin született...

3. A francia megtanította...

4. Onegin a szerint öltözve...

5. Tudott franciául... és...

6. A fény úgy döntött, hogy ő... és...

7. Onegin olvasott...

8.Jevgenyij korán megtanulta a tudományt...

9. Elrohant Talonhoz: ott már várt rá..

10. Minden díszítette az irodát ...-ért, ...-ért ...

11.Az én Oneginom, ... pedáns volt a ruhájában.

12. Túl korai... lehűltek, ő... a lámpák zaja,... és elege van belőle.

13.Apránként elsajátítottam...

14. Onegin fogta a tollát, de...

15.A könyvek is unalmasak, mert ott..., ott.. vagy...

16. Onegin elmegy a nagybátyjához, hogy...

2. számú melléklet

2. fejezet teszt

A dokumentum tartalmának megtekintése
"Ahol a 2. fejezet kezdődik"

– Hol kezdődik a 2. fejezet?

– Kiről beszélünk a 3. versszakban?

Mi az első lépés, amit Onegin megtesz, hogy ne váljon a nagybátyjává?

- Milyen változtatásokat hajtott végre Onegin a háztartásában?

– Hogyan reagáltak erre Onegin szomszédai, a földbirtokosok?

Miért nem barátkoztak vele a szomszédok?

Milyen véleménnyel voltak róla a szomszédok?

Jellemezze Vladimir Lenskyt.

Hogyan fogadták Lenskyt a faluban?

Lensky mit gondol erről? Meg akar-e házasodni?

Miért kerül Lenszkij Onegin közelébe?

– Mit mond Puskin Lenszkij és Onegin barátságáról?

Min vitatkoznak?

Kibe szerelmes a költő? Írd le.

– Mi vonzza Lenskyt Olgához?

Milyen volt Tatyana?

– Mit tudunk meg a Larin családról?

– Miért mutatja be Puskin ilyen részletesen Larinék életét?

Hogyan vélekedtek az orosz hagyományokról?

Olgát ilyen részletességgel ábrázolják: szemek, fürtök, mosoly, könnyű alak - és annyira ismerős! Ő olyan, mint mindenki más! A legközönségesebb tartományi fiatal hölgy, aminek megjelenése mögött nincs semmi különös, nincs belső tartalom.

Farmaso ́ n – titkos társaság tagja; szabad gondolkodó.

Madriga ́ l - egy rövid dicsérő költemény.

A prezentáció tartalmának megtekintése
"Jeugene Onegin 2. fejezet"

A. S. Puskin

"Jevgene Onegin". A 2. fejezet elemzése. Onegin a faluban.

Novik N.G., orosz nyelv és irodalom tanára, GBOU JSC „Vychegda SKOSHI”.

Házi feladat ellenőrzése

– Mennyi ideig írta Puskin a regényét?

– Hány fejezet van a regényben? Mennyire gondolt a szerző?

– Azonnal közzétették?

- Milyen műfaji jellemzői vannak a műnek?

– Nevezze meg a fő történetszálakat!

Házi feladat ellenőrzése

- Miért fest Puskin az 1. fejezetben csak egy napot Onegin életéből?

-Miből áll ez a nap?

-Mi a fő érzés, ami Onegint elkíséri?

- Nevezze meg a regény főszereplőit!

Házi feladat ellenőrzése

Meséljen nekünk Onegin életéről Szentpéterváron

A regény főszereplője a fiatal földbirtokos, Jevgenyij Onegin. A társadalmi státusz és a nevelés meghatározta Onegin fő karakterjegyeit. Gazdag mester fia, „minden rokonának örököse”, egyben gazdag földbirtokosok is. Nem volt szüksége dolgozni, nem tudott és nem is akart dolgozni, „elege volt a kitartó munkából”. Az 1. fejezetben ennek az intelligens és nemes fiatalembernek a szentpétervári tétlen életét ismerkedünk meg – baráti találkozások egy étteremben, színházlátogatás, bálok, nők udvarlása. Anya nélkül nőtt fel; Nevelésében édesapja és külföldi oktatói vettek részt. Szinte semmire nem tanították a fiút, nem nevelték semmilyen módon, és csak kicsit szidták a csínytevéseiért. Oneginből egoista nőtt ki, olyan ember, aki csak önmagára, vágyaira és örömeire gondol, aki nem tudja, hogyan kell odafigyelni mások érzéseire, érdekeire és szenvedésére, aki könnyen megsérthet, sértegethet és bánatot okozhat. egy személyhez.

Szövegértés megtanulása

-Hogyan hagytuk el a hőst az 1. fejezet elolvasása után?

-Miért látjuk oly gyakran a szót Onegin mellett? unalom ?

-Mi a legfontosabb, ami nélkül nem lehet teljes életet Puskin szerint.

BARÁTSÁG SZERELEM TEVÉKENYSÉG (= ELŐNYÖK)

-Oneginnek mindez benne van az első fejezetben?

Szövegértés megtanulása

– Hol kezdődik a 2. fejezet? (Olvasd fel (1-2 versszak)

– Kiről van szó a 3. versszakban?

– Egy egész élet két sorban: negyven év tétlenség egy távoli faluban! A faluban Jevgenyij megismételhette nagybátyja életét - mi mást tehetne, mint veszekedni a házvezetőnővel és kinézni az ablakon? De Onegin erre nem képes.

-Mi az első lépés, amit Onegin megtesz, hogy ne váljon a nagybátyjává?

Szövegértés megtanulása

4 strófa olvasása.

– Milyen változtatásokat hajtott végre Onegin a háztartásában?

– Hogyan reagáltak erre Onegin szomszédai, a földbirtokosok? Keresse meg a vonalakat.

-Miért nem barátkoztak vele a szomszédok?

-Mi volt róla a szomszédok véleménye?

• Farmazon – titkos társaság tagja; szabad gondolkodó

Szövegértés megtanulása

Olvasóstrófák 6,7,8 .

- Jellemezze Vladimir Lenskyt.

- Hogyan fogadták Lenskyt a faluban? (XII)

- Mit gondol erről Lensky? Meg akar-e házasodni?

-Miért kerül Lenszkij Onegin közelébe?

Szövegértés megtanulása

– Mit mond Puskin Lenszkij és Onegin barátságáról?

– Keresse meg a szövegben, hogyan viszonyul Onegin Lenszkijhez.

Lensky tiszta, lelkes lélek, de ugyanakkor naiv az álmaiban és a világ tökéletességében.

-Miről vitatkoznak? Olvasóstrófa XVI.

Szövegértés megtanulása

Felolvasás 21.23.

-Kibe szerelmes a költő? Mi a portréja? Írd le.

(Olgát olyan részletesen ábrázolják: szemek, fürtök, mosoly, világos alak - és olyan ismerős! Olyan, mint mindenki más! A leghétköznapibb vidéki fiatal hölgy, akinek megjelenése mögött nincs semmi különös, nincs belső tartalom. Nincs benne semmi. a portré, amely megmagyarázhatja Lensky örömét).

- Milyen érzéssel festi Puskin ezt a képet?

Szövegértés megtanulása

- Milyen volt Tatyana? 24-28 versek olvasása (Ha „minden az Olgában van... de vegyél egy regényt...”, akkor a Tatyánában minden a sajátja, minden szokatlan, nem úgy néz ki, mint a lányok a regényekből, sem a nővére, Olga és a barátai ).

Egészítsd ki a mondatot:

Tatiana szerette...

Tatyana nem szerette...

-Milyen érzéssel töltik el a Tatyanáról szóló sorokat?

Szövegértés megtanulása

29-35. versek olvasása.

– Mit tudhatunk meg a Larin családról? (XXIX)

- Keress olyan sorokat, amelyek leírják, mit csinált a feleség a férje háta mögött. (XXXII)

- Hogyan bánt vele a férje? (34. vers)

- Hogyan viszonyultak az orosz hagyományokhoz? (XXXV)

– Miért mutatja be Puskin ilyen részletesen a Larinok életét?

Szövegértés megtanulása

– Miért mutatja Puskin Olgát Tatyana mellett? (Tatiana portréja nincs, mert Puskint elsősorban az ő belső világa érdekli).

– Mi vonzza Lenskyt Olgához?

– Mi vonzhatta Onegint Tatianához? (Onegin magányos, a faluban idegen tőle minden orosz, francia modellekre nevelték, világi dandy, de minden elszállt, csak csalódás maradt a lelkében. Lelkükben közel álltak egymáshoz).

2. fejezet teszt:

1. Kiről van szó:

„Ő az ősi corvée igája

Lecserélte az egyszerű kilépésre..."?

2. Hol kezdődik a 2. fejezet?

3. Kinek ez a jellemzője: „Körülbelül negyven éve vitatkozom a házvezetőnővel, kinézett az ablakon, és összenyomta a legyeket")?

4. Kinek ez a jellemzője: „És mindenki hangosan úgy döntött, hogy ő a legveszélyesebb különc”?

5. Miről beszél Onegin és Lensky?

6. Kinek ez a jellemzője: „Mindig szerény, mindig engedelmes, mindig vidám, mint reggel...”?

7. Kinek ez a jellemzője: „Szép, virágzó, Kant csodálója és költő”?

2. fejezet teszt:

8.Kiről beszélnek a következő sorok: „Összejöttek. Hullám és kő, költészet és próza, jég és tűz..."?

9.Ki tűnt idegennek a családjában?

10.Ki szerette Richardsont?

11. Kire jellemző ez: „Énekelt az elválásról és a szomorúságról, meg valamiről, és a ködről a távolban”?

12. Kire jellemző ez: „Vad, szomorú, néma, mint az erdei szarvas, félelmetes”?

13. Kire jellemző ez: „Gazdag, jóképű, mindenhol vőlegénynek fogadták”?

14. Kiről van szó: „Korán szerette a regényeket; mindent kicseréltek neki”?

15. Kiről van szó: „Az életben megőrizték a régi drága idők békés szokásait...”?

• Olvassa el újra a 3. fejezetet;
• tesztfeladatok elvégzése;
• írja ki az anyagot Tatyana és Olga jellemzéséhez.

1. A falu kimért élete és a nyüzsgő városi élet.

2. Alina hercegnő figurája.

3. A falu és a főváros „természetessége”.

A. S. Puskin „Jevgenyij Onegin” című verses regényének első két fejezetében vidéki, nyugodt, kimért életet és a főváros viharos mozgolódását mutatjuk be. Az első fejezetet főként Onegin nagyvárosi életstílusának szenteljük. A második fejezet a vidéki élet leírását tartalmazza. „A falu, ahol Eugene unatkozott, / Bájos sarok volt... / A mester félreeső háza, / a szelek elől elkerített hegy, / A folyó fölött állt. A távolban / Előtte színesek és virágzók / Arany rétek és mezők...” A. S. Puskin nem idealizálja a falut. A költő a rá jellemző kimért életfolyamot mutatja be. „A réteken bolyongtak a csordák, / S az üres lombkoronák kiszélesedtek / Hatalmas elhanyagolt kert, / Gondolkodó driádok menedéke.” A költő egészen más színeket használ, amikor a főváros „őrült” életét írja le. Nincsenek természetes és nyugodt színek. „...még mindig örülnék a labdáknak. / Szeretem az eszeveszett fiatalságot, / És a szűkös körülményeket, és a ragyogást, és az örömöt, / És átgondolt ruhát adok...” A szerző a fővárosi életet is csodálja. „A mulatság és a vágyak idején / megőrültem a bálokért: / Vagy inkább vallomásoknak / És levél bemutatásának nincs helye.

Az ilyen eltérő helyek lakóinak szabadidejét is eltérően mutatja be a mű. A második fejezetben a költő példát mutat be az életkörülményeknek az ember sorsára és jellemére gyakorolt ​​hatására. Itt a fő figura Alina hercegnő, Tatiana moszkvai unokatestvére. Amíg a társadalomban volt, Richardsont olvasott, és mindig divatosan és megfelelően öltözött. Elvitte a „dicsőséges dandy”, egy játékos és egy őrmester. De a sors és a szülei másként döntöttek. A férje elvitte a falujába. Egy kis sírás után kezdett hozzászokni az új életmódhoz. Teljesen az új gondoknak szentelte magát, amelyek most megjelentek előtte. És a férje nem avatkozott bele az ügyeibe. Alina igazi falusi lett. „Elment dolgozni, / Télre pácolt gombát, / Szombatonként fürdőbe járt, / Dühében verte a szobalányokat...” Mondhatjuk, hogy az új helyzet teljesen megváltoztatta ezt az asszonyt. A falu világa második otthona, szinte második hazája lett.

Eleinte Onegint is lenyűgözi a falusi élet. Minden, amit véletlenül talál, sokat elárul a tulajdonosáról. Például a „nyolcadik év naptára” költségfüzet, amelyet az egyik szekrényben talált. „Az öreg, akinek sok a dolga, / nem nézett más könyvekre.” Onegin élete a fővárosban más dolgokkal telt. „Régen úgy volt, hogy még ágyban volt: / Jegyzeteket hordtak neki. / Mit? Meghívók? Valóban, / Három ház hív estére.”

Ezért Jevgenyij Onegin sem vált inaktívvá a falusi életben. „Eugene eleinte úgy döntött, / Új rendet alapít... / A corvee igáját a régi időkre cserélte / Könnyű leszokással...” Ám minden falusi újítása értetlenséget kelt a helyi lakosokban. Úgy döntenek magukban, hogy ő „a legveszélyesebb különc”. Ez újabb kontrasztot mutat a főváros és a vidék között. Bármennyire is tétlenkedik a fővárosi élet, ő az, aki először érzékeli a kor új trendjeit. Hiszen a falusiak nemcsak hogy nem követték az Onegin által bevezetett újítást, hanem különcségnek is tekintették. A falu a maga zárt világában él, ősi szokásai szerint. A falusi élet egyszerűen egy tárház a hagyományok és jelek nemzedékről nemzedékre való tárolására és továbbadására. „Békés életüket megtartották / a régi idők szokásait.” Hogyan is lehetne másként, ha egész életük a népnaptár szerint zajlott? Maslenitsa-n palacsintát, évente kétszer böjtöt, Szentháromság napján imaszolgálatot tartanak. A falu életét azonban a vallásos rutin mellett az orosz népdalok, rituálék töltik ki, s bennük, akár a legendákban, sok generáció története közvetítődik.

Mindez nem létezik a nagyvárosi élet számára – vannak más érdekek, törekvések, emlékek. Az ilyen életet nem annyira gyakorlati dolgok és gondok, hanem szórakozás tölti ki: „...aztán a színpadra nézett / nagy szórakozottsággal / Elfordult és ásított...” Az unalom Eugene nélkülözhetetlen társa. Onegin a fővárosban és vidéken egyaránt. Amikor a szomszédai már nem barátkoztak vele, unalmából Lensky barátja lett.

A falusi élet legkiemelkedőbb képviselője a regény második fejezetében szereplő Tatyána. Gyermekkora óta ebben a környezetben nevelkedett.

Nem csoda, hogy Puskin vadnak nevezi. „Vad, szomorú, néma / Mint erdei szarvas, félős...” Ez a két sor a falusi ember egy másik tulajdonságát – a természetességet – árulja el. A falu világa áll a legközelebb a természethez. Néha úgy tűnik, hogy a falu egy külön közösség, amely harmonikusan illeszkedik a természet életébe. A törvényei szerint élő ember pedig lélekben tiszta és lelkileg fejlettebb. Talán ez az oka annak, hogy Tatiana leírásában nincsenek olyan unalomjegyek, amelyek kitöltik Onegin életét. Az orosz természet szépsége a történetben Tatiana képével asszociálódik: „Az erkélyen szeretett / Figyelmeztetni a napfelkelte hajnalát, / Amikor a sápadt horizonton / Eltűnik a csillagok körtánca...” Ilyenekkel leírás, varázslatos, varázslatos kép jelenik meg képzeletünkben. Mintha Tatyánához hasonlóan egy új nap születésének tanúi lennénk. „És csendesen kivilágosodik a föld széle / S a hajnal hírnöke, fúj a szél, / És fokozatosan felkel a nap.” Csak a nyugodt, falusi élet teszi lehetővé, hogy kapcsolatba kerüljön egy ilyen csodával. A nagybetűs élet túl gyors ahhoz, hogy ezt a pompát lássuk. Ott a reggeli nap ragyogását eltakarják a lámpások. A horizont elvész az épületek sziluettjei között. A regényben leírt fővárosi élet főleg éjszakai. Ezért lakói általában még ágyban köszöntik a napfelkeltét. Ezért nem jutnak hozzá az újjászülető nap varázsához és költészetéhez, amellyel a falusiak minden új napja kezdődik.

A regényben Puskin két különböző, néha látszólag ellentétes, de nagyon ismerős világot mutat meg - a fővárost és a falut. Mindegyiknek megvannak a maga előnyei és hátrányai. Főleg a főszereplők képein és életük leírásán keresztül nyilvánulnak meg. A legendákon és hagyományokon alapuló falusi élet közelebb áll az anyatermészethez. Kimért, nem kapkodó, csendes. De a nagyvárosi élet tele van az idők új trendjeivel. Nem terhelik az ókor hagyományai, könnyebben érzékel minden újat. Itt nem a természet, hanem az emberek az élet urai és diktálják saját törvényeiket.

Lehetetlen tehát egyértelműen megválaszolni, hogy a két világ közül melyik a jobb – a fővárosi vagy a vidéki. Helyesebb lenne azt mondani, hogy mindkét világot élénken, világosan és eredetileg mutatja be A. S. Puskin az „Jeugene Onegin” című regényében.

elegem volt. Nem volt igazán szerelmes senkibe, nem volt semmi érdekes tevékenysége, hobbija. Untatta a rengeteg szórakozás, unalmából szórakozott tovább.

Eleinte, amikor megérkezett a faluba, Jevgenyij számára minden újnak tűnt. Élvezte a vidéki levegőt, és szívesen sétált. De nagyon gyorsan itt is megunta. Az egyetlen dolog, amiből elég volt

Került a szomszédaival, a hozzá hasonló földbirtokosokkal való találkozástól. Mindenkit lenézett. És amikor valaki odajött hozzá, Onegin, mint egy szemtelen fiú, elszaladt a házból a hátsó udvaron keresztül.

Hogy ő a legveszélyesebb furcsaság.

Igaz, amikor ugyanekkor a Gettinghami Egyetemen végzett Onegin megjelent a környékükön. Lenszkij még mindig szentimentális fiatalember volt, és talán fiatalkori álmaira, reményeire és törekvéseire emlékeztette a 26 éves Onegint. Ez a fiatalember nagyon különbözött szentpétervári ismerőseitől, ezért szívesen kommunikált Lenszkijvel. Habár

Onegin szinte minden nap találkozott Lenszkijvel. Lovagoltak, Onegin nappalijában ültek, bort kortyolgattak, és érzelmekről, politikáról és a nemzetközi helyzetről beszélgettek.

Lensky szerelmes volt a szomszéd földbirtokosok lányába, Larinékba, és esténként odalátogatott. Egy nap Onegin azt kérte, hogy menjen el vele Larinékhoz, ami nagy zajt keltett a kíváncsi szomszédok körében. Magára Oneginre ez az ismeretség nem tett nagy benyomást. Lenskynek úgy tűnt, hogy barátja unatkozik ebben az édes és kedves családban. Talán soha többé nem jött volna Larinékhoz, ha nem ír neki. Kötelességének tartotta, hogy megmagyarázza magát neki.

Onegin falusi napjai meglehetősen egyhangúak voltak. Nyáron elég korán kelt és úszott a folyóban. Aztán kávét ivott.

Ezek a sorok azt mutatják, hogy Onegin nagyon jól élt a faluban. Még itt, ebben a vadonban is talált „fiatal fekete szemű fehéreket és egy friss csókot”.

Vége a nyárnak és beköszöntött az ősz. Unalmas idő van: hol esik, hol fagy. Nem tudsz lovagolni. Az állat szenvedni fog a jeges úton, és Ön maga is megsérülhet. Már csak Walter Scottot kell olvasni, számításokat végezni és biliárdlabdákat vezetni egy dákóval. Unalmas. Ezt az unalmat enyhítette Lenszkij, aki három lovon érkezett, és akivel Onegin együtt vacsorázott, ivott egy üveg francia bort.
A csendes, áldott falusi élet Onegin számára véget ért, amikor egy buliba hívva megharagudott Lenszkijre, és hogy ugratja, flörtölni kezdett vele.

Lensky valóban dühös volt. Másnap a kalandjairól ismert szomszédjához fordult, hogy legyen a második. Onegin nem vette komolyan a párbajt. Még csak arra sem törődött, hogy találjon egy másodikat, aki egyenrangú hozzá. Nem akarta megölni fiatal barátját, ezért célzás nélkül lőtt. És megölt. Lenszkij ilyen tragikus halála után Onegin nem maradhatott a faluban, és hamarosan elhagyta. De nem tért vissza Szentpétervárra, mivel hosszú útra indult.

Onegin démoni természet volt abban az értelemben, hogy képes volt befolyásolni az emberek sorsát. Ha nem jelent volna meg Tatyana életében, ki tudja, valóban férjhez ment volna az egyik legközelebbi szomszédjához, akivel együtt nőtt fel, és akit jól ismert. Onegin nem volt olyan, mint bárki más, új ember volt, ezért vonzódott hozzá, megtanulta, mi az igaz szerelem. Miután találkozott Oneginnel, szenvedélyt tapasztalt. Ha Jevgenyij nem kezd flörtölni Olgával, nem lett volna végzetes párbaj, Lenszkij feleségül vette volna Olgát. És csendesen és nyugodtan élnének Larina mellett, és unokáit adták. És aztán. Olga elment valahova az uhlánnal, Tatyana Szentpéterváron élt, anyja pedig teljesen egyedül maradt a birtokán. Így tört be Onegin valaki más életébe, mint egy forgószél, és gyökeresen megváltoztatta azt.

Onegin remélte, hogy a falu valamiképpen feldobja az életét, de két nap után, mialatt jól szórakozott és megszokta az új környezetet, ott már mindent megunt. Onegin érzései kihűltek, és érzéseivel együtt a lelke is elaludt.
Az első találkozás és Tatiana levelének kézhezvétele után Onegin megváltozott. Elkezdett gondolkodni a körülötte lévő emberekről, sorsukról:
– De miután megkapta Tanya üzenetét,
Onegin mélyen meghatódott;
A lányos álmok nyelve
Megzavarta a gondolatok serege..."
Még amikor a kertben találkozik Tatyanával, Onegin megvallja neki testvéri szeretetét:
„Nincs visszatérés az álmokhoz és az évekhez;
nem újítom meg a lelkem...
Egy testvér szerelmével szeretlek
És talán még gyengédebb is.”
Tanácsot adott Tatyanának, hogy tanuljon meg uralkodni magán; Puskin maga is helyesli nemes cselekedetét.
Onegin életmódja is megváltozott. Puskin ezt így írja le:
„Onegin anchoritként élt;
Nyáron hét órakor kelt
És világos lett
A hegy alatt folyó folyóhoz;
Utánoztam Gulnara énekesnőt,
Ez a Hellespont úszott,
Aztán megittam a kávémat,
Egy rossz magazint nézegetek
És felöltözött...
...Ez Onegin szent élete;
És érzéketlen rá
Meghódolt, piros nyári napok
Nem tekintettem rá gondatlan boldogságban,
Elfelejtve a várost és a barátokat,
És az ünnepi tevékenységek unalma.”
Puskin Onegin falusi életét "szentnek" nevezi, ami városi életéről nem mondható el.
Onegin érzései felébrednek, és Lenszkijvel való veszekedés után lelkiismeret-furdalás gyötri egy tisztességtelen cselekedet miatt. Kételkedik abban, hogy a párbaj megtörténjen, az a gondolata, hogy megakadályozza, és kibékül Lenskyvel. De a világi társadalom rendje, a pletykák gyávaságáról, ha visszautasítja a párbajt, megrémisztik, és úgy dönt, lelövi magát.
Lenszkij meggyilkolása után Onegin, aki nem tud békét találni magának, távozik.

Természetesen a Jevgenyij Onegin művészi tere nem korlátozódik a városok ábrázolására. A regény egyik jelentős helyét az orosz falu ihlette képek foglalják el. Ráadásul ez a fogalom a regényben való első megjelenéstől kezdve bizonyos értelemben szimbolikussá válik. Erről tanúskodnak a második fejezetben Puskin előszavai: „Ó rus!.. (Hor.) - Ó, Rus'!” Ezzel a híres epigráfiával Yu.M. többször is foglalkozott. Lotman, N.N. Skatov, V.A. Koshelev a szójátékról beszél: latin „rus” („falu”) és orosz „rus”. Puskin ütős fordítást ad, kihasználva e szavak hangzásának egybeesését. V.A. Joggal gondolja Koselev, hogy „egy orosz író tolla alatt ez a képzeletbeli játékos szójáték elkerülhetetlenül „tágító” jelentést kapott”131. Nem kevésbé indokolt az irodalomkritikus G.P. Makogonyenko, aki így írt: „Szentpétervárt a fény örvényével és a fővárosi nemesség kultúrájával, a nemzeti talajtól elválasztva szembeszállta Rusz, a nemzeti hagyományok, rituálék és erkölcsök őrzője, a magas költői kultúra. az emberek, ... az orosz falu világa”132.
Kétségtelen, hogy felfogásunk szerint Puskin „Rus – falu” térbeli összehasonlításának számos további szemantikai árnyalata van. Ismeretes például, hogy az orosz kultúrát rendkívül erősen befolyásolta a felvilágosodás, különösen a jelenségnek azt az oldalát, amelyet a „természetes ember” fogalmával társított J.-J. Rousseau, amely az orosz szentimentalizmusban tükröződött, majd az orosz irodalomban és filozófiában fejlődött ki. Talán nem hiába, hogy Puskin szeretett hősnője, Tatyana olyan szenvedélyes az európai szentimentális regények iránt: a világ és az ember rousseau-i felfogása szilárdan orosz földön gyökerezik. A felvilágosodás fő ellenzéke - „Természet - előítélet”, „természetes - perverz” Puskin munkájában különleges értelmezést kapott. Yu.M. nagyon helyesen jegyezte meg. Lotman: „A katasztrofális civilizációval... szemben áll az orosz paraszt természetes élete, az egészséges erkölcs és a természetes erények hordozója... A természetest a nemzetivel kezdték azonosítani. Az orosz emberben a „természet emberét” látták, az orosz nyelvben egy természetes nyelvet, amelyet maga a természet teremtett”133.
A falu egy más életstílus képe, más, mint a fővárosi élet,
és ezért az unalom, a nyilvános mulatságtól való elzárkózás jelképe: „...és a faluban ugyanaz az unalom...” (V, 32), „A pusztában, a faluban neked minden unalmas.. .” (V. 70), „A falu akkoriban/ /Akaratlanul is bántja a szemet//Egyhangú meztelenséggel...” (V, 94) stb. Az első fejezet gyors mozgása után az olvasó magára talál lassú, statikus és szinte néma térben: „Onegin kinyitotta a szekrényeket;//Az egyikben költségfüzetet talált,/ /A másikban likőrök egész sora,//Almavizes kancsók//És a naptár a nyolcadik év” (V, 37). „Az idő hirtelen megállni látszott, kijelölve azt a szakadékot, amely elválasztja Szentpétervár Oroszországot és a vidéki Oroszországot”134 – ilyen finom megfigyelése V.S. Nepomnyashchy. V.A. A Koshelev, a falunak szentelt fejezet a többi fejezethez képest „a leginkább „nem informatív” és a leginkább leíró; az egyetlen cselekmény-jelentős esemény benne Onegin „megfeddése”, amely mintegy megszakítja az ezt követő szerelmi cselekményt”135. Ezután a hősök mindennapi falusi életét ismertetik, megrajzolják a közelgő ősz és tél képe, és mindez Onegin és Lenszkij párbeszédével zárul: meghívással Tatyana jövendőbeli névnapjára. És mindazonáltal ez a nagyon eseménytelen fejezet bizonyul a leginkább cselekményközpontúnak is, mert Onegin „megfeddése” folytatást kap, és a „családjához” való felkérés végzetessé válik: innen következik a jövő tragédiája. a regény hősei kezdenek kibontakozni.
V.A. pontos nyilatkozata szerint. Kosheleva, „egy Oroszországhoz hasonlítható falu hirtelen szokatlan oldallá változik, és az „unalom” és „boldogság”, „mindennapi élet” és „különleges fiziognómia” ötvözésével megváltoztatja a kialakult elképzeléseket és tetteket”136.
A falu képében talán az a legfontosabb, hogy mindenekelőtt a „természetesség” szimbóluma:
Virágok, szerelem, falu, tétlenség,
Mezők! Lelkemmel odaadó vagyok neked...
(V, 33)

...Ő egy álom
Életre törekszik a terepen,
A faluba…
(V, 163)

A természetleírások fontos helyet foglalnak el a regényben. A táj Eugene Oneginben kibővített, teljes festmények formájában van jelen, külsőleg egyfajta bevezetésként szolgál az egyes fejezetekhez vagy a fejezeteken belüli új cselekményepizódokhoz. Általánosságban elmondható, hogy a táj a mindennapokhoz hasonlóan arra szolgál, hogy a regényben megteremtse azt a valós környezetet, amelyben a benne kialakuló események zajlanak. A regény nagy részének cselekménytartalma vidéki témákhoz kapcsolódik, így természetes, hogy a szerző nagy figyelmet fordít a tájvázlatokra. Miután Onegin megérkezett nagybátyja falujába, a természet leírása következik:
Előtte elkápráztattak és virágoztak
Arany rétek és mezők,
Falvak villantak be; itt-ott
A csordák a réteken jártak,
A lombkorona pedig vastagon kitágult
Hatalmas, elhanyagolt kert,
A kotló driádok menedékhelye.
(V, 36)

„A nyugalom menedékhelye”, „szép sarok” – ez a vidéki tájábrázolás fő vezérmotívuma a regény ezen szakaszában. Ennek megfelelően a kép általános stilisztikai tónusa nem nélkülözi az idilli elemet. Ahogyan Yu. Stennik kutató helyesen megjegyezte, „a természetábrázolás tonalitása közel áll a hagyományos szentimentális táj nómenklatúrájához, egyfajta „menedék” a fény száműzetéséhez: „eldugott mezők”, „komor tölgyfák” „Csendes patak zúgása” – ezek mind egy általánosított elégikus táj klasszikus jelei, amely az orosz költészet szentimentalizmusáig nyúlik vissza”137. És ha figyelembe vesszük, hogy részben ez a nómenklatúra az unatkozó Onegin megjelenésének feltárására szolgál, akkor előttünk áll Puskin karakterológiájának egyik technikája. Egészen mást látunk, ha a természet képe korrelál Tatiana képével: a táj romantikus színezetét magának a hősnőnek a romantikus világképe magyarázza. A természethez való belső közelsége kétségtelenül jelzi organikus természetét és erkölcsi egészségét. A táj a leglíraibb érzéseket érinti meg az olvasóban, mély empátiát és együttérzést ébreszt benne a szereplők tettei és gondolatai iránt, valamint a szerző érzéseinek megértése. A regény VII. fejezetében, mielőtt Moszkvába indul, Tatyana szomorúan búcsúzik szülőhelyétől:
"Bocs, békés völgyek,
És ti, ismerős hegycsúcsok,
És ti, ismerős erdők;
Bocsánat, égi szépség,
Bocsánat, vidám természet;
Az édes, csendes fény megváltoztatása
Ragyogó hiúságok zajára..."
(V, 152)

D.S. Lihacsov azt írta, hogy „az elmúlt évszázadok során egyensúly volt a természet és az ember között... Az oroszok számára a természet mindig is szabadság, akarat, szabadság volt... Az orosz kultúra régóta a szabadságot és a teret tartotta a legnagyobb esztétikai és etikai szempontnak. jó az embernek”138. E kijelentés alapján elmondhatjuk, hogy Puskin hősnője, „lelkében orosz” egykori szabad, csendes életének élő tanújaként búcsúzik a természettől.
Yu.M. Lotman érdekes gondolatot fogalmaz meg a világ minden kultúrája által alkotott térképéről, beleértve az oroszt is. „Az ember és a világ térbeli képének kapcsolata összetett” – írja a kutató. „Ezt a képet egyrészt az ember alkotja meg, másrészt aktívan formálja a benne elmerült embert.”139 Szűk értelemben ez a kép a személyiséget formáló „környezet”, és többször megjegyezték, hogy Onegin és Tatyana különböző körülmények között találták magukat, ami befolyásolta karaktereik és a világról alkotott nézeteik kialakulását.
Megállapíthatjuk, hogy a hősök és a természet között fennálló (vagy éppen ellenkezőleg nem létező) kapcsolatokon keresztül a szerző belsőleg jellemezheti őket, meghatározhatja erkölcsi és szellemi értéküket. Ahogy G. D. helyesen megjegyezte. Gacsev szerint „az első, nyilvánvaló dolog, ami meghatározza egy nép arculatát, a természet, amely között növekszik és történelmet ír.<…>A nemzeti kultúra figuratív arzenálja (archetípusok, szimbólumok) is itt gyökerezik... mind nagyon stabil. Nem változtathatod meg [természetét] anélkül, hogy elveszítenéd nemzeti lényegedet." A kutató tág általánosításhoz folyamodik, és kijelentése megerősíti azt az elképzelésünket, hogy Puskin számára a természet az egyik leghatékonyabb eszköz az orosz világról, az emberek életéről, az országról és a történelem mozgásáról alkotott kép újraalkotására.
Az orosz természet az „Eugene Onegin” regényben egy bizonyos alap, amely nélkül és amely nélkül a történelmi élet embertelennek és elvontnak tűnik, és nem mond semmit az olvasó elméjéhez és szívéhez. V.G. Belinszkij azzal érvelt, hogy lehetetlen „eredetinek és függetlennek lenni népszerűség nélkül”, és Puskint az orosz irodalom igazi művészének nevezte. Valójában Puskin nemzetisége szerves kapcsolatban áll az orosz természettel, az emberek életével és világnézetével.