SEBUAH. Ostrovsky "The Thunderstorm": deskripsi, karakter, analisis karya

Drama “The Thunderstorm” adalah ciptaan Alexander Nikolaevich Ostrovsky yang paling terkenal. Setiap pahlawan dalam karya ini adalah kepribadian unik yang mengambil tempatnya dalam sistem karakter. Yang menonjol dalam hal ini adalah karakterisasi Tikhon. “The Thunderstorm”, sebuah drama yang konflik utamanya dibangun di atas konfrontasi antara yang kuat dan yang lemah, menarik karena para pahlawannya yang tertindas, salah satunya adalah karakter kita.

Drama "Badai Petir"

Drama tersebut ditulis pada tahun 1859. Adegannya adalah kota fiksi Kalinov, yang berdiri di tepi Sungai Volga. Waktu aksinya adalah musim panas, seluruh pekerjaan mencakup 12 hari.

Dari segi genre, “The Thunderstorm” termasuk dalam drama sosial dan sehari-hari. Ostrovsky menaruh banyak perhatian untuk menggambarkan kehidupan sehari-hari kota, karakter-karakter dalam karya tersebut bertentangan dengan tatanan mapan yang telah lama menjadi usang, dan despotisme generasi tua. Tentu saja protes utama diungkapkan oleh Katerina (pemeran utama), namun suaminya juga menempati tempat penting dalam pemberontakan tersebut, yang ditegaskan oleh penokohan Tikhon.

“The Thunderstorm” adalah sebuah karya yang berbicara tentang kebebasan manusia, tentang keinginan untuk keluar dari belenggu dogma-dogma usang dan otoritarianisme agama. Dan semua ini digambarkan dengan latar belakang cinta tokoh utama yang gagal.

Sistem gambar

Sistem penggambaran dalam lakon ini dibangun di atas pertentangan antara para tiran yang terbiasa memerintah semua orang (Kabanikha, Dikoy), dan kaum muda yang akhirnya ingin mendapatkan kebebasan dan hidup dengan pikirannya sendiri. Kubu kedua dipimpin oleh Katerina, hanya dia yang memiliki keberanian untuk berkonfrontasi terbuka. Namun, karakter muda lainnya juga berusaha untuk melepaskan diri dari belenggu aturan yang bobrok dan tidak berarti. Namun ada pula yang mengundurkan diri, tak terkecuali suami Katerina (uraian detail Tikhon disajikan di bawah).

"Badai Petir" menggambarkan dunia "kerajaan gelap", hanya para pahlawan sendiri yang dapat menghancurkannya atau mati, seperti Katerina, disalahpahami dan ditolak. Ternyata para tiran yang merebut kekuasaan dan hukum mereka terlalu kuat, dan pemberontakan apa pun terhadap mereka akan membawa tragedi.

Tikhon: karakteristik

"The Thunderstorm" adalah sebuah karya di mana tidak ada karakter laki-laki yang kuat (kecuali Wild One). Dengan demikian, Tikhon Kabanov hanya tampil sebagai pria berkemauan lemah, lemah dan terintimidasi oleh ibunya, tidak mampu melindungi wanita yang dicintainya. Karakterisasi Tikhon dari lakon “The Thunderstorm” menunjukkan bahwa pahlawan ini adalah korban “kerajaan gelap”, ia tidak memiliki tekad untuk hidup dengan pikirannya sendiri. Apapun yang dia lakukan dan kemanapun dia pergi, semuanya terjadi sesuai kemauan ibunya.

Bahkan ketika masih kecil, Tikhon sudah terbiasa mengikuti perintah Kabanikha, dan kebiasaan ini tetap melekat dalam dirinya hingga dewasa. Terlebih lagi, kebutuhan untuk patuh ini begitu mendarah daging sehingga bahkan pemikiran tentang ketidaktaatan pun membuatnya ngeri. Inilah yang dia sendiri katakan tentang ini: “Ya, Bu, saya tidak ingin hidup atas kemauan saya sendiri.”

Penokohan Tikhon (“Badai Petir”) berbicara tentang karakter ini sebagai pribadi yang siap menanggung segala ejekan dan kekasaran ibunya. Dan satu-satunya yang berani ia lakukan hanyalah keinginan keluar rumah untuk berfoya-foya. Inilah satu-satunya kebebasan dan pembebasan yang tersedia baginya.

Katerina dan Tikhon: karakteristik

“The Thunderstorm” adalah sebuah drama yang salah satu alur ceritanya adalah cinta, tapi seberapa dekatkah itu dengan pahlawan kita? Ya, Tikhon mencintai istrinya, tapi dengan caranya sendiri, bukan seperti yang diinginkan Kabanikha. Dia sayang padanya, tidak ingin mendominasi gadis itu, mengintimidasinya. Namun, Tikhon sama sekali tidak memahami Katerina dan penderitaan mentalnya. Kelembutannya berdampak buruk pada sang pahlawan wanita. Jika Tikhon sedikit lebih berani dan setidaknya memiliki kemauan dan kemampuan untuk bertarung, Katerina tidak perlu mencari semua ini di samping - di Boris.

Karakterisasi Tikhon dari drama “The Thunderstorm” menunjukkan dia dalam sudut pandang yang sama sekali tidak menarik. Terlepas dari kenyataan bahwa dia bereaksi dengan tenang terhadap pengkhianatan istrinya, dia tidak dapat melindunginya baik dari ibunya atau dari perwakilan “kerajaan gelap” lainnya. Dia meninggalkan Katerina sendirian, meskipun dia mencintainya. Non-intervensi dari karakter ini sebagian besar menjadi penyebab tragedi terakhir. Baru setelah menyadari bahwa ia telah kehilangan kekasihnya, Tikhon berani memberontak secara terbuka terhadap ibunya. Dia menyalahkannya atas kematian gadis itu, tidak lagi takut akan tirani dan kekuasaannya atas dirinya.

Gambar Tikhon dan Boris

Deskripsi komparatif Boris dan Tikhon (“Badai Petir”) memungkinkan kita untuk menyimpulkan bahwa mereka serupa dalam banyak hal; beberapa sarjana sastra bahkan menyebut mereka pahlawan ganda. Jadi, apa kesamaannya, dan apa perbedaannya?

Karena tidak mendapatkan dukungan dan pengertian yang diperlukan dari Tikhon, Katerina beralih ke Boris. Ada apa dalam dirinya yang begitu menarik perhatian sang pahlawan wanita? Pertama-tama, dia berbeda dari penduduk kota lainnya: dia berpendidikan, lulus dari akademi, dan berpakaian dengan cara Eropa. Tapi ini hanya bagian luarnya, apa yang ada di dalamnya? Sepanjang cerita, ternyata dia bergantung pada Dikiy seperti halnya Tikhon bergantung pada Kabanikha. Boris berkemauan lemah dan tidak berdaya. Dia mengatakan bahwa dia hanya memegang warisannya, tanpanya saudara perempuannya akan menjadi mahar. Tapi semua ini sepertinya hanya sebuah alasan: dia menanggung semua penghinaan pamannya dengan terlalu lemah lembut. Boris dengan tulus jatuh cinta pada Katerina, namun dia tidak peduli cinta ini akan menghancurkan wanita yang sudah menikah. Dia, seperti Tikhon, hanya mengkhawatirkan dirinya sendiri. Dengan kata lain, kedua pahlawan ini bersimpati dengan karakter utama, namun mereka tidak memiliki cukup ketabahan untuk membantu dan melindunginya.

A. N. Ostrovsky adalah seorang penulis naskah drama yang tidak hanya melanjutkan karyanya tradisi Fonvizin, Griboyedov dan Gogol, tetapi juga mendirikan “Kebangsaan RusiaTeater Ostrovsky.

Dalam dramanya, Ostrovsky mengungkap masalah paling mendesak dalam realitas kontemporer dan mengungkap sifat buruk manusia. Salah satu ciptaannya yang paling mencolok adalah drama “The Thunderstorm”, yang digambarkan oleh I. S. Turgenev sebagai “karya paling menakjubkan, luar biasa dari bakat Rusia, kuat, dan sepenuhnya dikuasai.”

Drama tersebut berlangsung di provinsi, di salah satu kota di tepi Sungai Volga, Kalinov. Konflik utama dari karya ini didasarkan pada cinta Katerina dan Boris Grigorievich.

Katerina adalah istri Tikhon Kabanov, seorang wanita muda cantik. Ini adalah sifat yang kuat dan bebas. Dia memiliki jiwa yang murni dan cerah. Sebelumnya, kehidupan Katerina berjalan berbeda, dan dia sendiri berbeda. “Betapa lincahnya aku!” - kata pahlawan wanita tentang dirinya sendiri. Sebelum menikah, Katerina hidup “seperti burung di alam liar”. Dia dikelilingi oleh cinta, perhatian, perhatian. Segalanya berubah ketika, sebagai seorang istri muda, Katerina memasuki rumah keluarga Kabanov, di mana Kabanikha yang keras bertanggung jawab, dan putranya yang berkemauan lemah, Tikhon, mematuhinya dalam segala hal. Di dunia yang kini mengelilingi Katerina, tidak ada yang memahaminya. Bahkan Varvara, tidak seperti yang lain dan berteman dengan sang pahlawan wanita, berkomentar: "Kamu bijaksana...". Karakter Katerina sulit dipahami oleh penghuni "kerajaan gelap".

Jiwa Katerina penuh dengan puisi. Mengingat masa remajanya, dia dengan antusias berbicara tentang mencuci dengan mata air, mengagumi keindahan bunga, nyanyian daerah, dan cerita. Pahlawan wanita diberkahi dengan jiwa yang penuh gairah dan bersemangat. Episode yang dia sebutkan dari masa kecilnya berbicara dengan sangat fasih tentang hal ini, ketika, karena tersinggung, dia lari dari rumah, naik perahu dan mendorongnya menjauh dari pantai. "...Aku lahir...panas!" - kata sang pahlawan wanita.

Katerina sedang melamun. “Semacam mimpi muncul di kepala saya,” katanya. Setelah menikah dengan Tikhon, Katerina mendapati dirinya terpaksa tinggal bersama pria yang tidak dia cintai dan tidak pernah dia cintai, asing dan benar-benar jauh darinya. Dia dikelilingi oleh atmosfir yang menindas karena kurangnya kebebasan, penghinaan terhadap pribadi manusia, dan kebodohan diri sendiri. Keliaran dan kegelapan terlihat dalam segala hal yang dilakukan ibu mertuanya, Kabanikha. Dunia Katerina, keharmonisan yang menguasai jiwanya, mulai runtuh. Posisi Katerina di rumah keluarga Kabanov sungguh tragis.

Satu-satunya titik terang dalam hidupnya bagi keluarga Kabanov adalah cintanya yang tiba-tiba pada keponakan Dikiy, Boris. Katerina adalah sifat yang tahu bagaimana mencintai dengan penuh semangat, dengan segenap jiwanya. Orang-orang menyukai cintanya hanya sekali dan hanya dengan sepenuh hati. Sebagai orang yang bermoral tinggi dan religius, dia mengalami kepedihan hati nurani yang mendalam karena menyadari dosa yang telah dilakukannya. Katerina sangat menderita. “Saya tidak tahu cara menipu; Saya tidak bisa menyembunyikan apa pun,” katanya. Lebih mudah baginya untuk menanggung kematian daripada terus menanggung siksaan moral ini. Pahlawan wanita tidak bisa berbohong atau berpura-pura. Ilmu Varvara tidak berguna baginya. “Biarkan semua orang tahu, biarkan semua orang melihat apa yang saya lakukan! ...Jika aku tidak takut akan dosa demi kamu, akankah aku takut akan penghakiman manusia?” - katanya pada Boris. Tidak dapat menyembunyikan perasaannya, Katerina mengakui segalanya kepada suaminya dan, tidak mampu menahan hinaan dan ejekan, dan sebagian besar siksaan yang menyiksanya dari dalam, mati.

Kritikus E. Kholodov menulis: “Bukan, bukan badai petir, bukan ramalan wanita tua gila, bukan ketakutan akan neraka yang mendorong Katerina untuk mengaku. Karena sifatnya yang jujur ​​dan integral, posisi salah yang dia alami sungguh tak tertahankan.”

Jika ibu mertua dan suaminya memaafkan Katerina, jika Boris setuju untuk membawanya bersamanya, dia tidak akan menjadi lebih bahagia. Tragisnya, posisinya di lingkungan itu tidak ada harapan lagi.

Penulis naskah drama menunjukkan bahwa dalam masyarakat kontemporernya, sifat berbakat dan murni seperti Katerina pasti akan mati. N. Dobrolyubov menyebut Katerina sebagai "sinar cahaya di kerajaan gelap".

Peristiwa dalam drama A. N. Ostrovsky “The Thunderstorm” terjadi di pantai Volga, di kota fiksi Kalinov. Karya tersebut memberikan daftar karakter dan ciri-ciri singkatnya, namun masih belum cukup untuk lebih memahami dunia masing-masing karakter dan mengungkap konflik lakon secara keseluruhan. Tidak banyak karakter utama dalam "The Thunderstorm" karya Ostrovsky.

Katerina, seorang gadis, karakter utama drama tersebut. Dia masih cukup muda, dia dinikahkan lebih awal. Katya dibesarkan persis sesuai dengan tradisi membangun rumah: kualitas utama seorang istri adalah rasa hormat dan kerendahan hati

kepada pasangan Anda. Pada awalnya, Katya mencoba untuk mencintai Tikhon, tetapi dia tidak bisa merasakan apa pun selain rasa kasihan padanya. Pada saat yang sama, gadis itu berusaha mendukung suaminya, membantunya dan tidak mencelanya. Katerina bisa disebut sebagai karakter paling sederhana, namun sekaligus karakter paling kuat dalam "The Thunderstorm". Memang kekuatan karakter Katya tidak terlihat secara lahiriah. Sekilas gadis ini lemah dan pendiam, sepertinya dia mudah dipatahkan. Tapi ini tidak benar sama sekali. Katerina adalah satu-satunya di keluarga yang menolak serangan Kabanikha.
Dia menolak dan tidak mengabaikan mereka, seperti Varvara. Konfliknya lebih bersifat internal. Bagaimanapun, Kabanikha takut Katya akan mempengaruhi putranya, setelah itu Tikhon akan berhenti menuruti kemauan ibunya.

Katya ingin terbang dan sering membandingkan dirinya dengan burung. Dia benar-benar tercekik di “kerajaan gelap” Kalinov. Setelah jatuh cinta dengan seorang pemuda yang berkunjung, Katya menciptakan untuk dirinya sendiri gambaran ideal tentang cinta dan kemungkinan pembebasan. Sayangnya, ide-idenya tidak ada hubungannya dengan kenyataan. Kehidupan gadis itu berakhir tragis.

Ostrovsky dalam "The Thunderstorm" tidak hanya menjadikan Katerina sebagai karakter utama. Citra Katya dikontraskan dengan citra Marfa Ignatievna. Seorang wanita yang membuat seluruh keluarganya dalam ketakutan dan ketegangan tidak akan mendapat rasa hormat. Kabanikha kuat dan lalim. Kemungkinan besar, dia mengambil alih “kekuasaan” setelah kematian suaminya. Meskipun kemungkinan besar dalam pernikahannya Kabanikha tidak dibedakan oleh sikap tunduk. Katya, menantu perempuannya, paling menderita karenanya. Kabanikha-lah yang secara tidak langsung bertanggung jawab atas kematian Katerina.

Varvara adalah putri Kabanikha. Terlepas dari kenyataan bahwa selama bertahun-tahun dia telah belajar menjadi licik dan berbohong, pembaca masih bersimpati padanya. Varvara adalah gadis yang baik. Anehnya, tipu daya dan kelicikan tidak membuatnya seperti penduduk kota lainnya. Dia melakukan apa yang dia mau dan hidup sesukanya. Varvara tidak takut dengan kemarahan ibunya, karena dia bukan otoritas baginya.

Tikhon Kabanov sepenuhnya sesuai dengan namanya. Dia pendiam, lemah, tidak terlalu mencolok. Tikhon tidak dapat melindungi istrinya dari ibunya, karena dia sendiri berada di bawah pengaruh kuat Kabanikha. Pemberontakannya pada akhirnya terbukti menjadi yang paling signifikan. Lagi pula, kata-katanya, dan bukan pelarian Varvara, yang membuat pembaca berpikir tentang keseluruhan tragedi situasi tersebut.

Penulis mencirikan Kuligin sebagai mekanik otodidak. Karakter ini adalah semacam pemandu wisata.
Pada babak pertama, dia sepertinya mengajak kami berkeliling Kalinov, membicarakan tentang moralnya, tentang keluarga yang tinggal di sini, tentang situasi sosial. Kuligin sepertinya tahu segalanya tentang semua orang. Penilaiannya terhadap orang lain sangat akurat. Kuligin sendiri adalah orang baik hati yang terbiasa hidup sesuai aturan yang ditetapkan. Dia terus-menerus memimpikan kebaikan bersama, tentang ponsel yang abadi, tentang penangkal petir, tentang pekerjaan yang jujur. Sayangnya, mimpinya tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan.

The Wild One memiliki pegawai, Kudryash. Karakter ini menarik karena dia tidak takut pada pedagang dan dapat mengungkapkan pendapatnya tentang dirinya. Pada saat yang sama, Kudryash, seperti halnya Dikoy, berusaha mencari manfaat dalam segala hal. Ia dapat digambarkan sebagai orang yang sederhana.

Boris datang ke Kalinov untuk urusan bisnis: dia sangat perlu menjalin hubungan dengan Dikiy, karena hanya dengan cara ini dia dapat menerima uang yang diwariskan secara sah kepadanya. Namun, baik Boris maupun Dikoy tidak ingin bertemu satu sama lain. Awalnya, Boris tampak seperti Katya di mata pembaca, jujur ​​​​dan adil. Dalam adegan terakhir hal ini terbantahkan: Boris tidak mampu mengambil langkah serius, mengambil tanggung jawab, dia kabur begitu saja, meninggalkan Katya sendirian.

Salah satu pahlawan "Badai Petir" adalah pengembara dan pelayan. Feklusha dan Glasha ditampilkan sebagai tipikal penduduk kota Kalinov. Kegelapan dan kurangnya pendidikan mereka sungguh menakjubkan. Penilaian mereka tidak masuk akal dan wawasan mereka sangat sempit. Perempuan menilai moralitas dan etika berdasarkan beberapa konsep yang menyimpang dan menyimpang. “Moskow sekarang penuh dengan karnaval dan permainan, tapi di jalanan terdengar suara gemuruh dan rintihan. Mengapa, Bunda Marfa Ignatievna, mereka mulai memanfaatkan seekor ular yang berapi-api: semuanya, Anda tahu, demi kecepatan,” begitulah cara Feklusha berbicara tentang kemajuan dan reformasi, dan wanita tersebut menyebut mobil sebagai “ular yang berapi-api.” Konsep kemajuan dan budaya asing bagi orang-orang seperti itu, karena mereka merasa nyaman untuk hidup di dunia terbatas yang tenang dan teratur.

Artikel ini memberikan gambaran singkat tentang tokoh-tokoh dalam lakon “Badai Petir”, untuk pemahaman yang lebih mendalam sebaiknya Anda membaca artikel tematik tentang masing-masing tokoh dalam lakon “Badai Petir” di website kami.

Karya lain tentang topik ini:

1. "Pahlawan", "karakter", "karakter" - ini adalah definisi yang tampaknya serupa. Namun, dalam bidang kritik sastra, konsep-konsep ini berbeda. Sebuah "karakter" dapat berupa gambar yang muncul sesekali,...
2. Gambaran badai petir dalam drama Ostrovsky “The Thunderstorm” bersifat simbolis dan bernilai banyak. Ini mencakup beberapa makna yang menggabungkan dan melengkapi satu sama lain, memungkinkan Anda untuk menunjukkan...
3. Persoalan genre selalu menjadi perhatian di kalangan sarjana dan kritikus sastra. Perselisihan seputar genre mana yang mengklasifikasikan karya ini atau itu telah menimbulkan banyak...
4. Kritik Konflik Karakter Rencana Ostrovsky menulis drama "The Thunderstorm" di bawah kesan ekspedisi ke kota-kota di wilayah Volga. Tidak mengherankan jika teks karyanya tidak hanya mencerminkan...
5. Rencana Makna ideologis karya Karakteristik karakter utama Hubungan karakter Makna ideologis karya Kisah "Ionych", yang ditulis oleh Anton Pavlovich Chekhov, termasuk dalam periode akhir karya penulis. Untuk...
6. Hingga baru-baru ini, secara luas diyakini bahwa drama Ostrovsky yang terkenal menarik bagi kita hanya karena merupakan ilustrasi tahap tertentu dalam perkembangan sejarah Rusia...

Aksi drama "Badai Petir" terjadi di kota fiksi Kalinov, yang merupakan gambaran kolektif dari semua kota provinsi pada waktu itu.
Tokoh utama dalam lakon “Badai Petir” tidak banyak, masing-masing perlu dibahas tersendiri.

Katerina adalah seorang wanita muda, menikah tanpa cinta, “di pihak orang lain”, takut akan Tuhan dan saleh. Di rumah orang tuanya, Katerina tumbuh dalam cinta dan perhatian, berdoa dan menikmati hidup. Pernikahan baginya ternyata merupakan ujian yang sulit, yang ditentang oleh jiwanya yang lemah lembut. Namun, terlepas dari sifat takut-takut dan kerendahan hati, gairah bergolak dalam jiwa Katerina ketika dia jatuh cinta dengan pria orang lain.

Tikhon adalah suami Katerina, pria yang baik dan lembut, dia mencintai istrinya, merasa kasihan padanya, tapi, seperti semua orang di rumah, dia mematuhi ibunya. Ia tidak berani melawan kemauan “mama” sepanjang lakon, sama seperti ia tidak berani terang-terangan menceritakan cintanya kepada istrinya, karena ibunya melarang, agar tidak memanjakan istrinya.

Kabanikha adalah janda dari pemilik tanah Kabanov, ibu dari Tikhon, ibu mertua Katerina. Seorang wanita lalim, yang berkuasa seluruh rumah, tidak ada yang berani mengambil langkah tanpa sepengetahuannya, karena takut akan kutukan. Menurut salah satu karakter dalam drama tersebut, Kudryash, Kabanikha adalah “seorang munafik, dia memberi kepada orang miskin dan memakan keluarganya.” Dialah yang menunjukkan kepada Tikhon dan Katerina bagaimana membangun kehidupan keluarga mereka dalam tradisi terbaik Domostroy.

Varvara adalah saudara perempuan Tikhon, seorang gadis yang belum menikah. Berbeda dengan kakaknya, dia menuruti ibunya hanya untuk penampilan; ibunya sendiri diam-diam berkencan di malam hari, menghasut Katerina untuk melakukan hal yang sama. Prinsipnya adalah kamu bisa berbuat dosa jika tidak ada yang melihat, jika tidak, kamu akan menghabiskan seluruh hidupmu di samping ibumu.

Pemilik tanah Dikoy adalah karakter episodik, tetapi melambangkan citra "tiran", yaitu. seseorang yang berkuasa yang yakin bahwa uang memberinya hak untuk melakukan apapun yang diinginkan hatinya.

Boris, keponakan Dikiy, yang datang dengan harapan mendapatkan bagian warisannya, jatuh cinta pada Katerina, namun dengan pengecut melarikan diri, meninggalkan wanita yang dirayunya.

Selain itu, Kudryash, pegawai Dikiy, juga ikut ambil bagian. Kuligin adalah seorang penemu otodidak, terus-menerus mencoba memperkenalkan sesuatu yang baru ke dalam kehidupan kota yang sepi, namun terpaksa meminta uang kepada Dikiy untuk penemuan tersebut. Hal yang sama, pada gilirannya, sebagai wakil dari “ayah”, yakin akan kesia-siaan usaha Kuligin.

Semua nama dan nama keluarga dalam drama itu “berbicara”, mereka menceritakan tentang karakter “pemiliknya” lebih baik daripada tindakan apa pun.

Ia sendiri dengan gamblang menunjukkan konfrontasi antara “orang tua” dan “orang muda”. Kelompok pertama secara aktif menolak segala macam inovasi, mengeluh bahwa generasi muda telah melupakan perintah nenek moyang mereka dan tidak ingin hidup “sebagaimana mestinya”. Yang terakhir, pada gilirannya, berusaha membebaskan diri dari penindasan perintah orang tua, mereka memahami bahwa kehidupan bergerak maju dan berubah.

Namun tidak semua orang memutuskan untuk menentang kehendak orang tuanya, ada pula yang takut kehilangan warisan. Beberapa orang terbiasa menuruti orang tua dalam segala hal.

Dengan latar belakang tirani yang berkembang dan perjanjian Domostroev, cinta terlarang Katerina dan Boris berkembang. Orang-orang muda tertarik satu sama lain, tetapi Katerina sudah menikah, dan Boris bergantung pada pamannya dalam segala hal.

Suasana sulit di kota Kalinov, tekanan ibu mertua yang jahat, dan terjadinya badai petir memaksa Katerina, yang tersiksa oleh penyesalan karena selingkuh dari suaminya, untuk mengakui semuanya di depan umum. Kabanikha bersukacita - dia ternyata benar ketika dia menasihati Tikhon untuk menjaga istrinya tetap “ketat”. Tikhon takut pada ibunya, tetapi nasihatnya untuk memukul istrinya agar dia tahu tidak terpikirkan olehnya.

Penjelasan Boris dan Katerina semakin memperburuk situasi wanita malang itu. Kini ia harus tinggal jauh dari kekasihnya, bersama suami yang mengetahui pengkhianatannya, bersama ibunya, yang kini pasti akan melecehkan menantu perempuannya. Ketakutan Katerina akan Tuhan membawanya pada gagasan bahwa tidak ada gunanya hidup lagi, wanita itu melemparkan dirinya dari tebing ke sungai.

Hanya setelah kehilangan wanita yang dicintainya, Tikhon menyadari betapa berartinya wanita itu baginya. Sekarang dia harus menjalani seluruh hidupnya dengan pemahaman bahwa sifat tidak berperasaan dan ketundukannya kepada ibu tirannya menyebabkan akhir seperti itu. Kata-kata terakhir dari drama tersebut adalah kata-kata Tikhon yang diucapkan di atas jenazah istrinya yang telah meninggal: “Bagus untukmu, Katya! Mengapa saya tinggal di dunia untuk hidup dan menderita!”

Tidak diragukan lagi, “The Thunderstorm” (1859) adalah puncak dari dramaturgi Alexander Ostrovsky. Penulis menunjukkan, dengan menggunakan contoh hubungan keluarga, perubahan paling penting dalam kehidupan sosial-politik Rusia. Oleh karena itu, ciptaannya memerlukan analisis yang mendetail.

Proses penciptaan lakon "Badai Petir" dihubungkan oleh banyak alur dengan periode-periode masa lalu dalam karya Ostrovsky. Penulis tertarik dengan isu-isu yang sama seperti dalam drama “Moskow”, tetapi citra keluarga menerima interpretasi yang berbeda (penyangkalan terhadap stagnasi kehidupan patriarki dan penindasan Domostroi adalah hal baru). Munculnya awal yang cerah dan baik, pahlawan alami adalah sebuah inovasi dalam karya penulis.

Pikiran dan sketsa pertama "Badai Petir" muncul pada musim panas tahun 1859, dan pada awal Oktober penulis sudah memiliki gambaran yang jelas tentang keseluruhan gambar. Pekerjaan itu sangat dipengaruhi oleh perjalanan menyusuri Volga. Di bawah perlindungan Kementerian Kelautan, ekspedisi etnografi diselenggarakan untuk mempelajari adat istiadat dan adat istiadat penduduk asli Rusia. Ostrovsky juga ambil bagian di dalamnya.

Kota Kalinov adalah gambaran kolektif dari berbagai kota di Volga, yang pada saat yang sama mirip satu sama lain, tetapi memiliki ciri khasnya masing-masing. Ostrovsky, sebagai peneliti berpengalaman, mencatat semua pengamatannya tentang kehidupan provinsi Rusia dan perilaku spesifik penduduknya dalam buku hariannya. Berdasarkan rekaman tersebut, karakter "The Thunderstorm" kemudian diciptakan.

Arti nama

Badai petir bukan hanya sifat unsur yang merajalela, tetapi juga simbol keruntuhan dan pemurnian suasana stagnan kota provinsi, tempat tatanan abad pertengahan Kabanikha dan Dikiy berkuasa. Inilah maksud dari judul lakon tersebut. Dengan kematian Katerina, yang terjadi saat badai petir, kesabaran banyak orang habis: Tikhon memberontak melawan tirani ibunya, Varvara melarikan diri, Kuligin secara terbuka menyalahkan penduduk kota atas apa yang terjadi.

Tikhon pertama kali berbicara tentang badai petir selama upacara perpisahan: "...Selama dua minggu tidak akan ada badai petir yang menimpaku." Yang dimaksud dengan kata ini adalah suasana yang menindas di rumahnya, di mana seorang ibu yang menindas berkuasa. “Badai petir dikirimkan kepada kami sebagai hukuman,” kata Dikoy kepada Kuligin. Sang tiran memahami fenomena ini sebagai hukuman atas dosa-dosanya, ia takut membayar perlakuan tidak adilnya terhadap orang lain. Kabanikha setuju dengannya. Katerina, yang hati nuraninya juga tidak jernih, melihat hukuman atas dosa dalam bentuk guntur dan kilat. Murka Tuhan yang benar - ini adalah peran lain dari badai petir dalam drama Ostrovsky. Dan hanya Kuligin yang memahami bahwa dalam fenomena alam ini hanya ada kilatan listrik, namun pandangan progresifnya belum bisa hidup di kota yang membutuhkan pembersihan. Jika Anda memerlukan informasi lebih lanjut tentang peran dan pentingnya badai petir, Anda dapat membaca topik ini.

Genre dan arah

"The Thunderstorm" adalah sebuah drama, menurut A. Ostrovsky. Genre ini mendefinisikan plot yang berat, serius, sering kali sehari-hari, dekat dengan kenyataan. Beberapa reviewer menyebutkan rumusan yang lebih tepat: tragedi rumah tangga.

Jika kita berbicara tentang arahnya, permainan ini benar-benar realistis. Indikator utamanya, mungkin, adalah gambaran tentang moral, kebiasaan, dan aspek kehidupan sehari-hari penduduk kota provinsi Volga (deskripsi rinci). Penulis sangat mementingkan hal ini, dengan hati-hati menguraikan realitas kehidupan para pahlawan dan gambaran mereka.

Komposisi

1. Eksposisi: Ostrovsky melukiskan gambaran kota dan bahkan dunia tempat para pahlawan tinggal dan peristiwa masa depan akan terungkap.
2. Berikut ini adalah awal dari konflik Katerina dengan keluarga barunya dan masyarakat secara keseluruhan serta konflik internal (dialog antara Katerina dan Varvara).
3. Setelah permulaan, kita melihat perkembangan aksi, di mana para pahlawan berusaha untuk menyelesaikan konflik.
4. Menjelang akhir, konflik mencapai titik di mana permasalahan memerlukan penyelesaian segera. Klimaksnya adalah monolog terakhir Katerina di babak 5.
5. Berikut ini adalah kesudahan yang menunjukkan kerasnya konflik dengan menggunakan contoh kematian Katerina.

Konflik

Beberapa konflik dapat dibedakan dalam “The Thunderstorm”:

1. Pertama, konfrontasi antara tiran (Dikay, Kabanikha) dan korban (Katerina, Tikhon, Boris, dll). Ini adalah konflik antara dua pandangan dunia - karakter lama dan baru, usang dan mencintai kebebasan. Konflik ini disorot.
2. Di sisi lain, aksi tersebut muncul karena adanya konflik psikologis, yaitu konflik internal dalam jiwa Katerina.
3. Konflik sosial memunculkan semua konflik sebelumnya: Ostrovsky memulai karyanya dengan pernikahan seorang wanita bangsawan miskin dan seorang pedagang. Tren ini menyebar luas pada masa penulis. Kelas aristokrat yang berkuasa mulai kehilangan kekuasaan, menjadi semakin miskin dan hancur karena kemalasan, pemborosan, dan buta huruf dalam bidang perdagangan. Namun para pedagang mendapatkan momentumnya karena ketidakjujuran, ketegasan, ketajaman bisnis dan nepotisme. Kemudian beberapa orang memutuskan untuk memperbaiki keadaan dengan mengorbankan orang lain: para bangsawan menikahkan anak perempuan yang canggih dan terpelajar dengan anak laki-laki yang kasar, bodoh, tetapi kaya dari serikat pedagang. Karena ketidaksesuaian ini, pernikahan Katerina dan Tikhon awalnya ditakdirkan untuk gagal.

Intinya

Dibesarkan dalam tradisi aristokrasi terbaik, wanita bangsawan Katerina, atas desakan orang tuanya, menikah dengan Tikhon, pemabuk yang kasar dan bertubuh lembut, yang berasal dari keluarga pedagang kaya. Ibunya menindas menantu perempuannya, memaksakan aturan Domostroy yang salah dan konyol: menangis secara terbuka sebelum suaminya pergi, mempermalukan dirinya sendiri di depan kita di depan umum, dll. Pahlawan muda ini mendapat simpati dari putri Kabanikha, Varvara, yang mengajari kerabat barunya untuk menyembunyikan pikiran dan perasaannya, diam-diam memperoleh kegembiraan hidup. Saat suaminya pergi, Katerina jatuh cinta dan mulai berkencan dengan keponakan Diky, Boris. Namun kencan mereka berakhir dengan perpisahan, karena wanita tersebut tidak ingin bersembunyi, dia ingin melarikan diri bersama kekasihnya ke Siberia. Tapi sang pahlawan tidak bisa mengambil risiko membawanya bersamanya. Akibatnya, dia tetap menyesali dosanya kepada suami dan ibu mertuanya yang berkunjung dan menerima hukuman berat dari Kabanikha. Menyadari bahwa hati nuraninya dan penindasan dalam rumah tangga tidak memungkinkannya untuk terus hidup, dia bergegas ke Volga. Setelah kematiannya, generasi muda memberontak: Tikhon mencela ibunya, Varvara melarikan diri bersama Kudryash, dll.

Drama Ostrovsky menggabungkan fitur dan kontradiksi, semua pro dan kontra Rusia feodal abad ke-19. Kota Kalinov adalah gambaran kolektif, model masyarakat Rusia yang disederhanakan, dijelaskan secara rinci. Melihat model ini, kami melihat “kebutuhan penting akan orang-orang yang aktif dan energik.” Penulis menunjukkan bahwa pandangan dunia yang ketinggalan jaman hanya menghalangi. Hal ini pertama-tama merusak hubungan keluarga, dan kemudian menghambat perkembangan kota dan seluruh negara.

Tokoh utama dan ciri-cirinya

Karya tersebut memiliki sistem karakter yang jelas yang sesuai dengan gambaran para pahlawan.

1. Pertama, mereka adalah penindas. Dikoy adalah tipikal tiran dan saudagar kaya. Penghinaannya membuat kerabatnya lari ke sudut. Dikoy kejam terhadap pelayannya. Semua orang tahu bahwa tidak mungkin menyenangkan dia. Kabanova adalah perwujudan cara hidup patriarki, Domostroy yang sudah ketinggalan zaman. Seorang saudagar kaya, seorang janda, dia terus-menerus bersikeras untuk mematuhi semua tradisi nenek moyangnya dan dirinya sendiri dengan ketat mengikutinya. Kami menjelaskannya lebih detail di sini.
2. Kedua, mudah beradaptasi. Tikhon adalah pria lemah yang mencintai istrinya, namun tidak dapat menemukan kekuatan untuk melindunginya dari penindasan ibunya. Dia tidak mendukung tatanan dan tradisi lama, namun tidak melihat ada gunanya melawan sistem. Begitulah Boris, yang menoleransi intrik pamannya yang kaya. Ini didedikasikan untuk mengungkapkan gambar mereka. Varvara adalah putri Kabanikha. Dia mengambilnya dengan tipu daya, menjalani kehidupan ganda. Pada siang hari dia secara resmi mematuhi konvensi, pada malam hari dia berjalan bersama Curly. Penipuan, akal, dan kelicikan tidak merusak wataknya yang ceria dan suka berpetualang: dia juga baik dan tanggap terhadap Katerina, lembut dan perhatian terhadap kekasihnya. Seluruh cerita didedikasikan untuk karakterisasi gadis ini.
3. Katerina berdiri terpisah, karakterisasi pahlawan wanita berbeda dari orang lain. Ini adalah seorang wanita bangsawan muda yang cerdas, yang dikelilingi oleh orang tuanya dengan pengertian, perhatian dan perhatian. Oleh karena itu, gadis itu terbiasa dengan kebebasan berpikir dan berbicara. Namun dalam pernikahan dia menghadapi kekejaman, kekasaran dan penghinaan. Awalnya dia mencoba untuk berdamai dengan Tikhon dan keluarganya, tetapi tidak ada yang berhasil: sifat Katerina menolak persatuan yang tidak wajar ini. Dia kemudian mengambil peran sebagai topeng munafik yang memiliki kehidupan rahasia. Ini juga tidak cocok untuknya, karena pahlawan wanita itu dibedakan oleh keterusterangan, hati nurani, dan kejujurannya. Akibatnya, karena putus asa, dia memutuskan untuk memberontak, mengakui dosanya dan kemudian melakukan hal yang lebih mengerikan - bunuh diri. Kami menulis lebih banyak tentang citra Katerina di bagian yang didedikasikan untuknya.
4. Kuligin juga merupakan pahlawan spesial. Dia mengungkapkan posisi penulis, memperkenalkan sedikit progresif ke dalam dunia kuno. Pahlawan adalah mekanik otodidak, dia terpelajar dan cerdas, tidak seperti penduduk Kalinov yang percaya takhayul. Kami juga menulis cerita pendek tentang perannya dalam drama dan karakternya.

Tema

• Tema utama karya ini adalah kehidupan dan adat istiadat Kalinov (kami mendedikasikan bagian terpisah untuk itu). Penulis menggambarkan sebuah provinsi provinsi untuk menunjukkan kepada masyarakat bahwa mereka tidak perlu bergantung pada sisa-sisa masa lalu, mereka perlu memahami masa kini dan memikirkan masa depan. Dan penduduk kota Volga membeku di luar waktu, kehidupan mereka monoton, palsu dan kosong. Perkembangannya dirusak dan terhambat oleh takhayul, konservatisme, serta keengganan para tiran untuk berubah menjadi lebih baik. Rusia yang seperti itu akan terus hidup dalam kemiskinan dan kebodohan.
• Tema penting lainnya di sini adalah cinta dan keluarga, karena sepanjang narasi, masalah pengasuhan dan konflik generasi dimunculkan. Pengaruh keluarga terhadap karakter tertentu sangatlah penting (Katerina adalah cerminan dari didikan orang tuanya, dan Tikhon tumbuh begitu lemah karena tirani ibunya).
• Tema dosa dan pertobatan. Pahlawan wanita itu tersandung, tetapi menyadari kesalahannya pada waktunya, memutuskan untuk memperbaiki dirinya sendiri dan bertobat atas apa yang telah dia lakukan. Dari sudut pandang filsafat Kristen, ini adalah keputusan bermoral tinggi yang meninggikan dan membenarkan Katerina. Jika Anda tertarik dengan topik ini, bacalah topik kami.

Masalah

Konflik sosial melibatkan masalah sosial dan pribadi.

1. Ostrovsky, pertama, mencela kezaliman sebagai fenomena psikologis dalam gambaran Dikoy dan Kabanova. Orang-orang ini mempermainkan nasib bawahannya, menginjak-injak manifestasi individualitas dan kebebasan mereka. Dan karena ketidaktahuan dan despotisme mereka, generasi muda menjadi sama kejam dan tidak bergunanya dengan generasi yang sudah tidak berguna lagi.
2. Kedua, penulis mengutuk kelemahan, ketaatan dan keegoisan menggunakan gambar Tikhon, Boris dan Varvara. Dengan perilaku mereka, mereka hanya memaafkan tirani para penguasa kehidupan, meski mereka bisa bersama-sama mengubah keadaan menjadi menguntungkan mereka.
3. Masalah karakter Rusia yang kontradiktif, yang disampaikan dalam citra Katerina, bisa disebut personal, meski terinspirasi dari gejolak global. Seorang wanita yang sangat religius, dalam mencari dan menemukan dirinya sendiri, melakukan perzinahan dan kemudian bunuh diri, yang bertentangan dengan semua aturan Kristen.
4. Masalah moral terkait dengan cinta dan pengabdian, pendidikan dan kezaliman, dosa dan pertobatan. Karakter-karakternya tidak dapat membedakan satu sama lain; konsep-konsep ini saling terkait secara rumit. Katerina, misalnya, terpaksa memilih antara kesetiaan dan cinta, dan Kabanikha tidak melihat perbedaan antara peran seorang ibu dan kekuatan seorang dogmatis; dia didorong oleh niat baik, tetapi dia mewujudkannya sehingga merugikan semua orang. .
5. Tragedi hati nurani cukup penting. Misalnya, Tikhon harus memutuskan apakah akan melindungi istrinya dari serangan ibunya atau tidak. Katerina pun membuat kesepakatan dengan hati nuraninya saat dekat dengan Boris. Anda dapat mengetahui lebih lanjut tentang ini.
6. Ketidaktahuan. Penduduk Kalinov bodoh dan tidak berpendidikan, mereka percaya pada peramal dan pengembara, dan bukan ilmuwan dan profesional di bidangnya. Pandangan dunia mereka beralih ke masa lalu, mereka tidak berjuang untuk kehidupan yang lebih baik, jadi tidak perlu heran dengan kebiadaban moral dan kemunafikan yang mencolok dari orang-orang utama kota.

Arti

Penulis yakin bahwa keinginan untuk kebebasan adalah hal yang wajar, meskipun ada kegagalan tertentu dalam hidup, dan tirani serta kemunafikan sedang menghancurkan negara dan orang-orang berbakat di dalamnya. Oleh karena itu, seseorang harus mempertahankan kemandiriannya, keinginannya akan pengetahuan, keindahan dan spiritualitas, jika tidak maka tatanan lama tidak akan hilang, kepalsuan mereka hanya akan merangkul generasi baru dan memaksa mereka untuk bermain sesuai aturan mereka sendiri. Ide ini tercermin dalam posisi Kuligin, suara unik Ostrovsky.

Posisi pengarang dalam drama tersebut diungkapkan dengan jelas. Kami memahami bahwa Kabanikha, meskipun dia melestarikan tradisi, salah, sama seperti Katerina yang memberontak juga salah. Namun, Katerina punya potensi, dia punya kecerdasan, dia punya kemurnian pikiran, dan orang-orang hebat yang dipersonifikasikan dalam dirinya masih bisa terlahir kembali, melepaskan belenggu ketidaktahuan dan tirani. Anda dapat mengetahui lebih jauh lagi mengenai pengertian drama pada topik ini.

Kritik

"Badai Petir" menjadi bahan perdebatan sengit di kalangan kritikus pada abad ke-19 dan ke-20. Pada abad ke-19, Nikolai Dobrolyubov (artikel “Seberkas Cahaya di Kerajaan Kegelapan”), Dmitry Pisarev (artikel “Motif Drama Rusia”) dan Apollon Grigoriev menulis tentang hal itu dari posisi yang berlawanan.

I. A. Goncharov sangat mengapresiasi drama tersebut dan mengungkapkan pendapatnya dalam artikel kritis dengan judul yang sama:

Dalam drama yang sama, dipaparkan gambaran luas tentang kehidupan dan moral bangsa, dengan kelengkapan dan kesetiaan artistik yang tak tertandingi. Setiap tokoh dalam drama merupakan tokoh yang khas, yang diambil langsung dari lingkungan kehidupan masyarakat.