Analisis novel “Apa yang harus dilakukan?” (N.Chernyshevsky)

Pada 11 Juli 1856, sebuah catatan yang ditinggalkan oleh seorang tamu aneh ditemukan di kamar salah satu hotel besar di St. Catatan itu mengatakan bahwa penulisnya akan segera terdengar di Jembatan Liteiny dan tidak ada yang boleh curiga. Keadaan segera menjadi jelas: pada malam hari, seorang pria menembak dirinya sendiri di Jembatan Liteiny. Topinya yang penuh peluru diambil dari air.

Pada pagi yang sama, di sebuah dacha di Pulau Kamenny, seorang wanita muda duduk dan menjahit, menyanyikan lagu Prancis yang hidup dan berani tentang pekerja yang akan terbebas dari pengetahuan. Namanya Vera Pavlovna. Pembantu itu membawakannya sepucuk surat, setelah membacanya terisak-isak Vera Pavlovna, menutupi wajahnya dengan tangannya. Pemuda yang masuk mencoba menenangkannya, tetapi Vera Pavlovna tidak dapat dihibur. Dia mendorong pemuda itu menjauh dengan kata-kata: “Kamu berlumuran darah! Darahnya ada padamu! Itu bukan salahmu - aku sendirian..." Surat yang diterima Vera Pavlovna mengatakan bahwa orang yang menulisnya meninggalkan panggung karena dia terlalu mencintai "kalian berdua"...

Akibat tragis tersebut diawali dengan kisah hidup Vera Pavlovna. Dia menghabiskan masa kecilnya di St. Petersburg, di gedung bertingkat di Gorokhovaya, antara Sadovaya dan Jembatan Semenovsky. Ayahnya, Pavel Konstantinovich Rozalsky, adalah manajer rumah, ibunya memberikan uang sebagai jaminan. Satu-satunya kekhawatiran sang ibu, Marya Alekseevna, sehubungan dengan Verochka: segera menikahkannya dengan pria kaya. Seorang wanita yang berpikiran sempit dan jahat melakukan segala kemungkinan untuk ini: dia mengundang seorang guru musik ke putrinya, mendandaninya dan bahkan membawanya ke teater. Segera gadis cantik berkulit gelap itu diperhatikan oleh putra pemiliknya, petugas Storeshnikov, dan segera memutuskan untuk merayunya. Berharap untuk memaksa Storeshnikov menikah, Marya Alekseevna menuntut agar putrinya bersikap baik padanya, tetapi Verochka menolaknya dengan segala cara, memahami niat sebenarnya dari penggoda wanita itu. Dia entah bagaimana berhasil menipu ibunya, berpura-pura bahwa dia sedang memikat seorang pelamar, tapi ini tidak bisa bertahan lama. Posisi Verochka di rumah menjadi sangat tak tertahankan. Hal ini diselesaikan dengan cara yang tidak terduga.

Seorang guru dan mahasiswa kedokteran tahun terakhir, Dmitry Sergeevich Lopukhov, telah diundang ke saudara laki-laki Verochka, Fedya. Pada awalnya, orang-orang muda saling waspada, tetapi kemudian mereka mulai berbicara tentang buku, tentang musik, tentang cara berpikir yang adil dan segera merasakan kasih sayang satu sama lain. Setelah mengetahui penderitaan gadis itu, Lopukhov mencoba membantunya. Dia mencarinya untuk menjadi pengasuh, yang akan memberi Verochka kesempatan untuk hidup terpisah dari orang tuanya. Namun pencarian tersebut ternyata tidak berhasil: tidak ada yang mau bertanggung jawab atas nasib gadis itu jika dia kabur dari rumah. Kemudian siswa yang sedang jatuh cinta menemukan jalan keluar lain: sesaat sebelum akhir kursus, untuk mendapatkan cukup uang, dia meninggalkan studinya dan, mengambil les privat dan menerjemahkan buku teks geografi, melamar Verochka. Pada saat ini, Verochka mendapatkan mimpi pertamanya: dia melihat dirinya dilepaskan dari ruang bawah tanah yang lembab dan gelap dan berbicara dengan kecantikan luar biasa yang menyebut dirinya cinta pada orang lain. Verochka menjanjikan kecantikan bahwa dia akan selalu melepaskan gadis-gadis lain dari ruang bawah tanah, dikunci dengan cara yang sama seperti dia dikunci.

Kaum muda menyewa apartemen, dan kehidupan mereka berjalan dengan baik. Benar, hubungan mereka tampak aneh bagi sang induk semang: "sayang" dan "sayang" tidur di kamar yang berbeda, masuk satu sama lain hanya setelah mengetuk, tidak memperlihatkan diri satu sama lain dalam keadaan telanjang, dll. Verochka kesulitan menjelaskan kepada sang induk semang bahwa ini adalah bagaimana seharusnya hubungan antar pasangan jika tidak ingin membuat satu sama lain bosan.

Vera Pavlovna membaca buku, memberikan les privat, dan mengurus rumah tangga. Segera dia memulai usahanya sendiri - bengkel menjahit. Gadis-gadis tersebut tidak bekerja di bengkel untuk disewa, tetapi menjadi pemilik bersama dan menerima bagian pendapatan mereka, seperti halnya Vera Pavlovna. Mereka tidak hanya bekerja bersama, tetapi juga menghabiskan waktu luang bersama: pergi piknik, mengobrol. Dalam mimpi keduanya, Vera Pavlovna melihat ladang di mana bulir jagung tumbuh. Dia melihat kotoran di bidang ini - atau lebih tepatnya, dua kotoran: fantastis dan nyata. Kotoran yang sebenarnya adalah mengurus hal-hal yang paling penting (jenis yang selalu dibebani ibu Vera Pavlovna), dan bulir jagung dapat tumbuh darinya. Kotoran yang luar biasa - merawat yang tidak berguna dan tidak perlu; Tidak ada hal berharga yang dihasilkan darinya.

Pasangan Lopukhov sering kali memiliki sahabat Dmitry Sergeevich, mantan teman sekelasnya dan orang yang dekat secara spiritual dengannya, Alexander Matveevich Kirsanov. Keduanya “menjalani hidup mereka sendiri, tanpa koneksi, tanpa kenalan.” Kirsanov adalah pria yang berkemauan keras dan berani, mampu melakukan tindakan tegas dan perasaan halus. Dia mencerahkan kesepian Vera Pavlovna dengan percakapan ketika Lopukhov sedang sibuk, membawanya ke Opera, yang mereka berdua sukai. Namun, tak lama kemudian, tanpa menjelaskan alasannya, Kirsanov berhenti mengunjungi temannya, yang sangat menyinggung perasaannya dan Vera Pavlovna. Mereka tidak tahu alasan sebenarnya dari “pendinginan” nya: Kirsanov jatuh cinta dengan istri temannya. Dia muncul kembali di rumah hanya ketika Lopukhov jatuh sakit: Kirsanov adalah seorang dokter, dia merawat Lopukhov dan membantu Vera Pavlovna merawatnya. Vera Pavlovna benar-benar kebingungan: dia merasa jatuh cinta dengan teman suaminya. Dia memiliki mimpi ketiga. Dalam mimpi ini, Vera Pavlovna, dengan bantuan seorang wanita tak dikenal, membaca halaman-halaman buku hariannya sendiri, yang mengatakan bahwa dia merasa berterima kasih kepada suaminya, dan bukan perasaan tenang dan lembut, yang kebutuhannya begitu besar dalam dirinya. .

Situasi di mana tiga “orang baru” yang cerdas dan sopan tampaknya tidak dapat diselesaikan. Akhirnya Lopukhov menemukan jalan keluar - menembak di Jembatan Liteiny. Pada hari berita ini diterima, seorang kenalan lama Kirsanov dan Lopukhov, Rakhmetov, seorang "orang istimewa", datang ke Vera Pavlovna. "Sifat yang lebih tinggi" pernah dibangunkan dalam dirinya oleh Kirsanov, yang memperkenalkan siswa Rakhmetov pada buku-buku "yang perlu dibaca". Berasal dari keluarga kaya, Rakhmetov menjual tanah miliknya, membagikan uangnya kepada penerima beasiswa, dan kini menjalani gaya hidup yang keras: sebagian karena ia menganggap mustahil bagi dirinya untuk memiliki sesuatu yang tidak dimiliki orang biasa, sebagian lagi karena keinginannya. menumbuhkan karakternya. Jadi, suatu hari dia memutuskan untuk tidur di atas paku untuk menguji kemampuan fisiknya. Dia tidak minum anggur, tidak menyentuh wanita. Rakhmetov sering disebut Nikitushka Lomov - karena dia berjalan di sepanjang Volga dengan pengangkut tongkang untuk lebih dekat dengan masyarakat dan mendapatkan cinta dan rasa hormat dari orang-orang biasa. Kehidupan Rakhmetov diselimuti tabir misteri yang jelas-jelas bersifat revolusioner. Banyak yang harus dia lakukan, tapi itu bukan urusan pribadinya. Dia berkeliling Eropa, berencana untuk kembali ke Rusia dalam tiga tahun, ketika dia “perlu” berada di sana. “Contoh dari ras yang sangat langka” ini berbeda dari sekedar “orang yang jujur ​​dan baik hati” karena ia adalah “mesin dari mesin, garam dunia.”

Rakhmetov membawakan Vera Pavlovna sebuah catatan dari Lopukhov, setelah membacanya dia menjadi tenang dan bahkan ceria. Selain itu, Rakhmetov menjelaskan kepada Vera Pavlovna bahwa perbedaan antara karakternya dan karakter Lopukhov terlalu besar, itulah sebabnya dia tertarik pada Kirsanov. Setelah tenang setelah percakapan dengan Rakhmetov, Vera Pavlovna berangkat ke Novgorod, di mana beberapa minggu kemudian dia menikah dengan Kirsanov.

Ketidaksamaan antara karakter Lopukhov dan Vera Pavlovna juga dibicarakan dalam sebuah surat yang segera dia terima dari Berlin. Seorang mahasiswa kedokteran, yang diduga adalah teman baik Lopukhov, menyampaikan kepada Vera Pavlovna kata-katanya yang sebenarnya bahwa dia mulai merasa lebih baik setelahnya. berpisah dengannya, karena memiliki kecenderungan untuk menyendiri, yang sama sekali tidak mungkin terjadi selama hidupnya dengan Vera Pavlovna yang ramah. Dengan cara ini, hubungan cinta diatur untuk kepuasan semua orang. Keluarga Kirsanov memiliki gaya hidup yang kurang lebih sama dengan keluarga Lopukhov sebelumnya. Alexander Matveevich banyak bekerja, Vera Pavlovna makan krim, mandi dan terlibat dalam bengkel menjahit: dia sekarang memiliki dua bengkel. Dengan cara yang sama, ada ruangan netral dan non-netral di dalam rumah, dan pasangan dapat memasuki ruangan non-netral hanya setelah mengetuk. Namun Vera Pavlovna memperhatikan bahwa Kirsanov tidak hanya mengizinkannya menjalani gaya hidup yang disukainya, dan tidak hanya siap membantunya di masa-masa sulit, tetapi juga sangat tertarik dengan hidupnya. Dia memahami keinginannya untuk melakukan sesuatu “yang tidak dapat ditunda.” Dengan bantuan Kirsanov, Vera Pavlovna mulai belajar kedokteran.

Segera dia mendapat mimpi keempat. Alam dalam mimpi ini “menuangkan aroma dan nyanyian, cinta dan kebahagiaan ke dalam dada.” Penyair yang kening dan pikirannya diterangi ilham, menyanyikan lagu tentang makna sejarah. Vera Pavlovna melihat gambaran kehidupan perempuan di berbagai milenium. Pertama, budak perempuan mematuhi tuannya di antara tenda-tenda pengembara, kemudian orang Athena memuja perempuan itu, masih tidak mengakui dia setara dengan mereka. Kemudian gambar seorang wanita cantik muncul, yang demi kesatria itu bertarung di turnamen. Tapi dia mencintainya hanya sampai dia menjadi istrinya, yaitu budak. Kemudian Vera Pavlovna melihat wajahnya sendiri, bukan wajah sang dewi. Wajahnya memang jauh dari sempurna, namun ia disinari oleh pancaran cinta. Wanita hebat yang dikenalnya sejak mimpi pertamanya menjelaskan kepada Vera Pavlovna apa arti kesetaraan dan kebebasan perempuan. Wanita ini juga memperlihatkan gambar masa depan Vera Pavlovna: warga Rusia Baru tinggal di rumah indah yang terbuat dari besi cor, kristal, dan aluminium. Mereka bekerja di pagi hari, bersenang-senang di malam hari, dan “siapa pun yang kurang bekerja tidak mempunyai keberanian untuk merasakan kesenangan yang seutuhnya.” Buku panduan ini menjelaskan kepada Vera Pavlovna bahwa masa depan ini harus dicintai, seseorang harus bekerja untuknya dan mentransfer darinya ke masa kini segala sesuatu yang dapat ditransfer.

Keluarga Kirsanov memiliki banyak anak muda, orang-orang yang berpikiran sama: “Tipe ini baru-baru ini muncul dan menyebar dengan cepat.” Semua orang ini adalah orang-orang yang baik, pekerja keras, dengan prinsip hidup yang tak tergoyahkan dan memiliki “kepraktisan berdarah dingin”. Keluarga Beaumont segera muncul di antara mereka. Ekaterina Vasilievna Beaumont, née Polozova, adalah salah satu pengantin terkaya di St. Petersburg. Kirsanov pernah membantunya dengan nasihat cerdas: dengan bantuannya, Polozova mengetahui bahwa orang yang dia cintai tidak layak untuknya. Kemudian Ekaterina Vasilievna menikah dengan pria yang menyebut dirinya agen sebuah perusahaan Inggris, Charles Beaumont. Dia berbicara bahasa Rusia dengan sempurna - karena dia diperkirakan tinggal di Rusia sampai dia berusia dua puluh tahun. Kisah asmaranya dengan Polozova berkembang dengan tenang: keduanya adalah orang yang “tidak marah tanpa alasan”. Ketika Beaumont bertemu Kirsanov, menjadi jelas bahwa pria tersebut adalah Lopukhov. Keluarga Kirsanov dan Beaumont merasakan kedekatan spiritual sehingga mereka segera menetap di rumah yang sama dan menerima tamu bersama. Ekaterina Vasilievna juga mendirikan bengkel menjahit, sehingga lingkaran “orang baru” menjadi lebih luas.

Diceritakan kembali

Itu ditulis sebagian sebagai tanggapan terhadap karya Ivan Turgenev, Fathers and Sons.

Chernyshevsky menulis novel tersebut saat berada di sel isolasi di ravelin Alekseevsky di Benteng Peter dan Paul, dari 14 Desember 1862 hingga 4 April 1863. Sejak Januari 1863, sebagian naskah telah dipindahkan ke komisi investigasi dalam kasus Chernyshevsky ( bagian terakhir ditransfer pada 6 April). Komisi, dan setelah itu sensor, hanya melihat kisah cinta dalam novel tersebut dan memberikan izin untuk diterbitkan. Pengawasan sensor segera diketahui, dan sensor yang bertanggung jawab, Beketov, dicopot dari jabatannya. Namun novel tersebut sudah diterbitkan di majalah Sovremennik (1863, No. 3-5). Terlepas dari kenyataan bahwa terbitan Sovremennik, di mana novel “Apa yang harus dilakukan?” diterbitkan, dilarang, teks novel dalam salinan tulisan tangan didistribusikan ke seluruh negeri dan menyebabkan banyak peniruan.

Pada tahun 1867, novel tersebut diterbitkan sebagai buku terpisah di Jenewa (dalam bahasa Rusia) oleh para emigran Rusia, kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Polandia, Serbia, Hongaria, Prancis, Inggris, Jerman, Italia, Swedia, dan Belanda. Di masa Soviet juga dalam bahasa Finlandia dan Tajik (Farsi). Pengaruh novel Chernyshevsky terasa pada Emile Zola (“Ladies’ Happiness”), Strindberg (“Utopias in Reality”), dan tokoh Kebangkitan Nasional Bulgaria Lyuben Karvelov (“Is Fate to Blame,” ditulis dalam bahasa Serbia).

“Apa yang Harus Dilakukan”, seperti “Ayah dan Anak”, memunculkan apa yang disebut novel anti-nihilistik. Khususnya, “On Knives” oleh Leskov, di mana motif karya Chernyshevsky digunakan secara parodi.

Larangan penerbitan novel “Apa yang harus dilakukan?” baru dihapus pada tahun 1905. Pada tahun 1906, novel ini pertama kali diterbitkan di Rusia sebagai edisi terpisah.

Dalam novel karya N.G. Chernyshevsky “Apa yang harus dilakukan?” aluminium disebutkan. Dalam “utopia naif” dari mimpi keempat Vera Pavlovna, itu disebut logam masa depan. Aluminium mencapai “masa depan cerah” pada pertengahan abad ke-20.

“Nyonya yang berkabung” yang muncul di akhir karya adalah Olga Sokratovna Chernyshevskaya, istri penulis. Di akhir novel kita berbicara tentang pembebasan Chernyshevsky dari Benteng Peter dan Paul, tempat dia berada saat menulis novel. Dia tidak pernah menerima pembebasannya: pada tanggal 7 Februari 1864, dia dijatuhi hukuman 14 tahun kerja paksa yang diikuti dengan pemukiman di Siberia.

Karakter utama dengan nama keluarga Kirsanov juga ditemukan dalam novel Fathers and Sons karya Ivan Turgenev, namun para peneliti menyangkal hubungan antara pahlawan Chernyshevsky dan novel Turgenev.

F. M. Dostoevsky berdebat dengan ide-ide Chernyshevsky, khususnya dengan pemikirannya tentang masa depan umat manusia, dalam “Notes from Underground,” berkat gambar “istana kristal” yang menjadi motif umum dalam sastra dunia abad ke-20.

Novel karya N. G. Chernyshevsky “Apa yang harus dilakukan?” dibuat olehnya di kamar Benteng Peter dan Paul pada periode 14/12/1862 hingga 04/04/1863. dalam tiga setengah bulan. Dari Januari hingga April 1863, sebagian naskah dipindahkan ke komisi kasus penulis untuk disensor. Sensor tidak menemukan sesuatu yang tercela dan mengizinkan publikasi. Pengawasan segera diketahui dan sensor Beketov dicopot dari jabatannya, tetapi novel tersebut sudah diterbitkan di majalah Sovremennik (1863, No. 3-5). Larangan terbitan majalah tersebut tidak menghasilkan apa-apa dan buku tersebut didistribusikan ke seluruh negeri dalam samizdat.

Pada tahun 1905, di bawah Kaisar Nicholas II, larangan penerbitan dicabut, dan pada tahun 1906 buku tersebut diterbitkan dalam edisi terpisah. Reaksi pembaca terhadap novel ini menarik; mereka terbagi menjadi dua kubu. Beberapa mendukung penulisnya, yang lain menganggap novel itu tidak memiliki seni.

Analisis pekerjaan

1. Pembaruan sosial dan politik masyarakat melalui revolusi. Dalam buku tersebut, karena sensor, penulis tidak dapat menjelaskan topik ini secara lebih rinci. Hal ini diberikan setengah petunjuk dalam deskripsi kehidupan Rakhmetov dan dalam bab ke-6 novel.

2. Moral dan psikologis. Bahwa seseorang dengan kekuatan pikirannya mampu menciptakan dalam dirinya kualitas-kualitas moral baru yang ditentukan. Penulis menggambarkan keseluruhan proses dari yang kecil (perjuangan melawan despotisme dalam keluarga) hingga skala besar, yaitu revolusi.

3. Emansipasi perempuan, moralitas keluarga. Tema ini terungkap dalam sejarah keluarga Vera, dalam hubungan tiga anak muda sebelum dugaan bunuh diri Lopukhov, dalam 3 mimpi pertama Vera.

4. Masyarakat sosialis masa depan. Ini adalah mimpi tentang kehidupan yang indah dan cerah, yang diungkapkan penulis dalam mimpi ke-4 Vera Pavlovna. Berikut ini adalah visi tenaga kerja yang lebih mudah dengan bantuan sarana teknis, yaitu pengembangan produksi teknogenik.

(Chernyshevsky menulis novel di sel Benteng Peter dan Paul)

Patos dari novel ini adalah propaganda gagasan mengubah dunia melalui revolusi, mempersiapkan pikiran dan menunggunya. Apalagi keinginan untuk berpartisipasi aktif di dalamnya. Tujuan utama dari pekerjaan ini adalah pengembangan dan penerapan metode baru pendidikan revolusioner, penciptaan buku teks tentang pembentukan pandangan dunia baru bagi setiap orang yang berpikir.

Alur cerita

Dalam novel sebenarnya menutupi gagasan pokok karya. Bukan tanpa alasan bahwa pada awalnya bahkan pihak sensor menganggap novel tersebut tidak lebih dari sebuah kisah cinta. Awal karyanya, sengaja dibuat menghibur, dalam semangat novel Prancis, bertujuan untuk membingungkan sensor dan, pada saat yang sama, menarik perhatian mayoritas masyarakat pembaca. Plotnya didasarkan pada kisah cinta sederhana, di baliknya tersembunyi masalah sosial, filosofis, dan ekonomi pada masa itu. Bahasa narasi Aesopian sepenuhnya diresapi dengan ide-ide revolusi yang akan datang.

Plotnya seperti ini. Ada seorang gadis biasa Vera Pavlovna Rozalskaya, yang ibunya yang egois berusaha dengan segala cara untuk dianggap sebagai orang kaya. Mencoba menghindari nasib ini, gadis itu menggunakan bantuan temannya Dmitry Lopukhov dan mengadakan pernikahan fiktif dengannya. Dengan demikian, dia mendapatkan kebebasan dan meninggalkan rumah orang tuanya. Untuk mencari penghasilan, Vera membuka bengkel menjahit. Ini bukan bengkel biasa. Tidak ada buruh upahan di sini; pekerja perempuan mendapat bagian keuntungan, sehingga mereka tertarik pada kemakmuran perusahaan.

Vera dan Alexander Kirsanov saling jatuh cinta. Untuk membebaskan istri khayalannya dari penyesalan, Lopukhov melakukan bunuh diri (dengan deskripsi itulah seluruh aksi dimulai) dan berangkat ke Amerika. Di sana ia memperoleh nama baru, Charles Beaumont, menjadi agen sebuah perusahaan Inggris dan, memenuhi tugasnya, datang ke Rusia untuk membeli pabrik stearin dari industrialis Polozov. Lopukhov bertemu putri Polozov, Katya, di rumah Polozov. Mereka saling jatuh cinta, masalah berakhir dengan pernikahan. Kini Dmitry muncul di hadapan keluarga Kirsanov. Persahabatan antar keluarga dimulai, mereka menetap di rumah yang sama. Lingkaran “orang baru” terbentuk di sekitar mereka, ingin mengatur kehidupan mereka sendiri dan kehidupan sosial dengan cara baru. Istri Lopukhov-Beaumont, Ekaterina Vasilievna, juga bergabung dengan bisnis ini dan mendirikan bengkel menjahit baru. Ini adalah akhir yang membahagiakan.

Karakter utama

Tokoh sentral novel ini adalah Vera Rozalskaya. Dia sangat ramah dan termasuk tipe “gadis jujur” yang tidak siap berkompromi demi pernikahan yang menguntungkan tanpa cinta. Gadis itu romantis, tetapi meskipun demikian, dia cukup modern, dengan keterampilan administrasi yang baik, seperti yang mereka katakan sekarang. Oleh karena itu, dia mampu menarik minat para gadis dan mengatur produksi menjahit dan banyak lagi.

Karakter lain dalam novel ini adalah Dmitry Sergeevich Lopukhov, seorang mahasiswa Akademi Kedokteran. Agak menarik diri, lebih suka menyendiri. Dia jujur, sopan dan mulia. Kualitas inilah yang mendorongnya untuk membantu Vera dalam situasi sulitnya. Demi dia, dia berhenti studinya di tahun terakhirnya dan memulai praktik pribadi. Dianggap sebagai suami resmi Vera Pavlovna, dia berperilaku sangat baik dan mulia terhadapnya. Puncak kebangsawanannya adalah keputusannya untuk memalsukan kematiannya sendiri agar Kirsanov dan Vera, yang saling mencintai, dapat menyatukan takdir mereka. Sama seperti Vera, ini berkaitan dengan pembentukan orang-orang baru. Cerdas, giat. Hal ini dapat dinilai setidaknya karena perusahaan Inggris mempercayakan kepadanya suatu masalah yang sangat serius.

Kirsanov Alexander adalah suami dari Vera Pavlovna, sahabat Lopukhov. Saya sangat terkesan dengan sikapnya terhadap istrinya. Dia tidak hanya sangat mencintainya, tetapi juga mencari aktivitas untuknya di mana dia dapat mewujudkan dirinya sendiri. Penulis merasakan simpati yang mendalam padanya dan berbicara tentang dia sebagai seorang pria pemberani yang tahu bagaimana menyelesaikan pekerjaan yang telah dia lakukan sampai akhir. Pada saat yang sama, dia adalah orang yang jujur, sangat sopan dan mulia. Tidak mengetahui tentang hubungan sebenarnya antara Vera dan Lopukhov, setelah jatuh cinta dengan Vera Pavlovna, dia menghilang dari rumah mereka untuk waktu yang lama, agar tidak mengganggu ketenangan orang yang dicintainya. Hanya penyakit Lopukhov yang memaksanya muncul untuk merawat temannya. Suami fiktif, memahami keadaan kekasihnya, meniru kematiannya dan memberi ruang bagi Kirsanov di samping Vera. Dengan demikian, sepasang kekasih menemukan kebahagiaan dalam kehidupan keluarga.

(Dalam foto tersebut, artis Karnovich-Valois dalam peran Rakhmetov, drama "Orang Baru")

Teman dekat Dmitry dan Alexander, Rakhmetov yang revolusioner, adalah pahlawan paling penting dalam novel ini, meskipun ia hanya diberi sedikit ruang dalam novel tersebut. Dalam garis besar ideologis narasinya, ia memainkan peran khusus dan dikhususkan untuk penyimpangan terpisah di bab 29. Pria yang luar biasa dalam segala hal. Pada usia 16 tahun, ia meninggalkan universitas selama tiga tahun dan berkeliling Rusia untuk mencari petualangan dan pengembangan karakter. Ini adalah orang dengan prinsip-prinsip yang sudah terbentuk di semua bidang kehidupan, material, fisik dan spiritual. Pada saat yang sama, ia memiliki sifat yang bersemangat. Dia melihat kehidupan masa depannya dalam melayani orang dan mempersiapkannya dengan mengendalikan jiwa dan raganya. Ia bahkan menolak wanita yang dicintainya, karena cinta bisa membatasi tindakannya. Dia ingin hidup seperti kebanyakan orang, tapi dia tidak mampu membelinya.

Dalam sastra Rusia, Rakhmetov menjadi revolusioner praktis pertama. Pendapat tentang dirinya sangat bertolak belakang, dari kemarahan hingga kekaguman. Inilah gambaran ideal seorang pahlawan revolusioner. Namun saat ini, dari sudut pandang pengetahuan sejarah, orang seperti itu hanya bisa menimbulkan simpati, karena kita tahu betapa akuratnya sejarah telah membuktikan kebenaran perkataan Kaisar Prancis Napoleon Bonaparte: “Revolusi dikandung oleh para pahlawan, dilakukan oleh orang bodoh, dan bajingan menikmati buahnya.” Mungkin pendapat yang disuarakan tersebut kurang sesuai dengan kerangka gambaran dan karakteristik Rakhmetov yang terbentuk selama beberapa dekade, namun memang demikianlah kenyataannya. Hal di atas sama sekali tidak mengurangi kualitas Rakhmetov, karena ia adalah pahlawan pada masanya.

Menurut Chernyshevsky, dengan menggunakan contoh Vera, Lopukhov dan Kirsanov, dia ingin menunjukkan kepada orang-orang biasa generasi baru, yang jumlahnya ribuan. Namun tanpa gambaran Rakhmetov, pembaca mungkin akan memiliki opini yang menyesatkan tentang tokoh utama novel tersebut. Menurut penulis, semua orang harus seperti ketiga pahlawan ini, tetapi cita-cita tertinggi yang harus diperjuangkan semua orang adalah citra Rakhmetov. Dan saya sepenuhnya setuju dengan ini.

Novel ini ditulis dari akhir tahun 1862 hingga April 1863, yaitu ditulis dalam waktu 3,5 bulan pada tahun ke-35 kehidupan penulisnya. Novel ini membagi pembaca menjadi dua kubu yang berlawanan. Pendukung buku tersebut adalah Pisarev, Shchedrin, Plekhanov, Lenin. Namun seniman seperti Turgenev, Tolstoy, Dostoevsky, Leskov percaya bahwa novel tersebut tidak memiliki seni sejati. Untuk menjawab pertanyaan “Apa yang harus dilakukan?” Chernyshevsky mengangkat dan menyelesaikan masalah-masalah mendesak berikut ini dari posisi revolusioner dan sosialis:

1. Masalah sosial politik dalam menata kembali masyarakat secara revolusioner, yaitu melalui benturan fisik dua dunia. Masalah ini diberi petunjuk dalam kisah hidup Rakhmetov dan di bab ke-6 yang terakhir, “Perubahan pemandangan.” Karena sensor, Chernyshevsky tidak dapat menjelaskan masalah ini secara mendetail.

2. Moral dan psikologis. Ini adalah pertanyaan tentang restrukturisasi internal seseorang yang, dalam proses melawan yang lama dengan kekuatan pikirannya, dapat menumbuhkan kualitas moral yang baru. Penulis menelusuri proses ini dari bentuk awalnya (perjuangan melawan despotisme keluarga) hingga persiapan perubahan pemandangan, yaitu revolusi. Masalah ini terungkap dalam kaitannya dengan Lopukhov dan Kirsanov, dalam teori egoisme yang masuk akal, serta dalam percakapan penulis dengan pembaca dan karakter. Masalah ini juga mencakup cerita rinci tentang bengkel menjahit, yaitu tentang pentingnya pekerjaan dalam kehidupan masyarakat.

3. Masalah emansipasi perempuan, serta norma moralitas keluarga yang baru. Masalah moral ini terungkap dalam kisah hidup Vera Pavlovna, dalam hubungan para peserta cinta segitiga (Lopukhov, Vera Pavlovna, Kirsanov), serta dalam 3 mimpi pertama Vera Pavlovna.

4. Sosial-utopis. Masalah masyarakat sosialis masa depan. Hal ini terungkap dalam mimpi ke-4 Vera Pavlovna sebagai mimpi tentang kehidupan yang indah dan cerah. Hal ini juga mencakup topik pembebasan tenaga kerja, yaitu peralatan teknis dan mesin untuk produksi.

Kesedihan utama buku ini adalah propaganda yang penuh semangat dan antusias dari gagasan transformasi revolusioner dunia.

Keinginan utama penulis adalah keinginan untuk meyakinkan pembaca bahwa setiap orang, jika mereka bekerja pada diri mereka sendiri, bisa menjadi “orang baru”, keinginan untuk memperluas lingkaran orang-orang yang berpikiran sama. Tugas utamanya adalah mengembangkan metodologi baru untuk mendidik kesadaran revolusioner dan “perasaan jujur.” Novel ini dimaksudkan untuk menjadi buku pelajaran kehidupan bagi setiap orang yang berpikir. Suasana utama buku ini adalah antisipasi penuh kegembiraan atas pergolakan revolusioner dan rasa haus untuk mengambil bagian di dalamnya.

Kepada pembaca manakah novel ini ditujukan?

Chernyshevsky adalah seorang pendidik yang percaya pada perjuangan massa itu sendiri, sehingga novel ini ditujukan kepada lapisan luas kaum intelektual campuran-demokrasi, yang menjadi kekuatan utama dalam gerakan pembebasan di Rusia pada tahun 60an.

Teknik artistik yang digunakan penulis untuk menyampaikan pemikirannya kepada pembaca:

Teknik 1: judul tiap bab diberi karakter kekeluargaan sehari-hari dengan ketertarikan utama pada intrik cinta, yang cukup akurat menyampaikan alur cerita, namun menyembunyikan isi sebenarnya. Misalnya, bab pertama “Kehidupan Vera Pavlovna dalam Keluarga Orang Tua”, bab kedua “Cinta Pertama dan Pernikahan Sah”, bab tiga “Pernikahan dan Cinta Kedua”, bab empat “Pernikahan Kedua”, dll. Nama-nama ini berbau tradisionalisme dan tanpa disadari apa yang sebenarnya baru, yaitu sifat baru dalam hubungan masyarakat.

Metode 2: menggunakan inversi plot - memindahkan 2 bab pengantar dari tengah ke awal buku. Adegan hilangnya Lopukhov yang misterius dan hampir seperti detektif mengalihkan perhatian sensor dari orientasi ideologis sebenarnya dari novel tersebut, yaitu dari apa yang kemudian menjadi perhatian utama penulis.

Teknik ke-3: penggunaan berbagai petunjuk dan alegori, yang disebut pidato Aesopian.

Contoh: “zaman keemasan”, “orde baru” adalah sosialisme; “kerja” adalah kerja revolusioner; “orang istimewa” adalah orang yang memiliki keyakinan revolusioner; “pemandangan” adalah kehidupan; “perubahan pemandangan” - kehidupan baru setelah kemenangan revolusi; "pengantin" adalah sebuah revolusi; "keindahan cerah" adalah kebebasan. Semua teknik ini dirancang untuk intuisi dan kecerdasan pembaca.

Di kelas sastra, sebagai suatu peraturan, perhatian tidak sering diberikan pada karya Chernyshevsky “Apa yang harus dilakukan.” Ini sebagian benar: menyelidiki mimpi Vera Pavlovna yang tak ada habisnya, menganalisis plot, yang hanya berfungsi sebagai kerangka untuk ide utama karya tersebut, mencoba dengan kertakan gigi untuk melihat karya penulisnya bukan yang paling artistik. dan bahasa yang mudah, tersandung hampir setiap kata - latihan ini panjang, membosankan dan tidak sepenuhnya dapat dibenarkan. Dari sudut pandang sastra, ini bukanlah pilihan yang baik untuk dipertimbangkan. Namun betapa besar pengaruh novel ini terhadap perkembangan pemikiran sosial Rusia abad ke-19! Setelah membacanya, Anda dapat memahami bagaimana para pemikir paling progresif pada masa itu hidup.

Nikolai Chernyshevsky ditangkap dan dipenjarakan di Benteng Peter dan Paul karena pernyataan radikalnya terhadap pemerintah yang berlaku saat itu. Karyanya lahir di sana. Sejarah novel “What to Do” dimulai pada bulan Desember 1862 (penulisnya menyelesaikannya pada bulan April 1863). Awalnya, penulis memahaminya sebagai tanggapan terhadap buku Turgenev, Fathers and Sons, di mana ia menggambarkan seorang pria dengan formasi baru - nihilis Bazarov. Evgeniy mengalami akhir yang tragis, tetapi berbeda dengan dia, Rakhmetov diciptakan - pahlawan yang lebih sempurna dengan mentalitas yang sama, yang tidak lagi menderita demi Anna Odintsova, tetapi sibuk dengan bisnis, dan sangat produktif.

Untuk menipu sensor yang waspada dan komisi yudisial, penulis memperkenalkan cinta segitiga ke dalam utopia politik, yang menempati sebagian besar volume teks. Dengan trik ini dia membingungkan para pejabat, dan mereka memberi izin untuk menerbitkannya. Ketika penipuan itu terungkap, semuanya sudah terlambat: novel “What to Do” didistribusikan ke seluruh negeri dalam edisi Sovremennik dan salinan tulisan tangan. Pelarangan tersebut tidak menghentikan penyebaran buku tersebut maupun peniruannya. Itu dihapus hanya pada tahun 1905, dan setahun kemudian salinan individu dirilis secara resmi. Namun untuk pertama kalinya dalam bahasa Rusia diterbitkan jauh sebelum itu, pada tahun 1867 di Jenewa.

Ada baiknya mengutip beberapa kutipan dari orang-orang sezaman untuk memahami betapa pentingnya dan perlunya buku ini bagi orang-orang pada masa itu.

Penulis Leskov mengenang: “Mereka membicarakan novel Chernyshevsky bukan dengan berbisik, tidak dengan pelan, tetapi dengan sekuat tenaga di aula, di beranda, di meja Madame Milbret, dan di pub bawah tanah di Stenbokov Passage. Mereka berteriak: "menjijikkan", "menarik", "kekejian", dll. - semuanya dengan nada berbeda."

Kropotkin yang anarkis berbicara dengan antusias tentang pekerjaan ini:

Bagi pemuda Rusia saat itu, itu adalah semacam wahyu dan diubah menjadi sebuah program, menjadi semacam spanduk

Bahkan Lenin memberinya pujian:

Novel “Apa yang harus dilakukan?” benar-benar membuat saya takjub. Ini adalah hal yang memberi muatan bagi kehidupan.

Genre

Ada antitesis dalam karya tersebut: arahan novel “What is to be do” adalah realisme sosiologis, dan genrenya adalah utopia. Artinya, kebenaran dan fiksi hidup berdampingan erat dalam buku dan memunculkan campuran masa kini (realitas yang tercermin secara objektif pada masa itu) dan masa depan (gambaran Rakhmetov, impian Vera Pavlovna). Itulah mengapa hal ini menimbulkan resonansi di masyarakat: masyarakat peka terhadap prospek yang dikemukakan Chernyshevsky.

Selain itu, “What to Do” adalah novel filosofis dan jurnalistik. Dia mendapatkan gelar ini berkat makna tersembunyi yang diperkenalkan penulis secara bertahap. Dia juga bukan seorang penulis, dia hanya menggunakan bentuk sastra yang dapat dimengerti semua orang untuk menyebarkan pandangan politiknya dan mengungkapkan pemikiran mendalamnya tentang struktur sosial yang adil di masa depan. Dalam karyanya, intensitas jurnalistik terlihat jelas, isu-isu filosofis diliput, dan plot fiksi hanya berfungsi sebagai kedok dari perhatian sensor.

Tentang apa novelnya?

Saatnya memberi tahu Anda tentang apa buku “Apa yang harus dilakukan?” Aksinya diawali dengan seorang pria tak dikenal yang melakukan bunuh diri dengan menembak dirinya sendiri hingga terjatuh ke sungai. Dia ternyata adalah seorang Dmitry Lopukhov, seorang pemuda berpikiran progresif yang didorong untuk melakukan tindakan putus asa ini karena cinta dan persahabatan.

Inti dari latar belakang “Apa yang harus dilakukan” adalah ini: karakter utama Vera tinggal dalam keluarga yang bodoh dan kasar, di mana ibunya yang penuh perhitungan dan kejam telah menetapkan aturannya sendiri. Dia ingin menikahkan putrinya dengan putra kaya pemilik rumah tempat suaminya bekerja sebagai manajer. Wanita serakah tidak meremehkan segala cara, dia bahkan bisa mengorbankan kehormatan putrinya. Seorang gadis yang bermoral dan bangga mencari keselamatan dari guru kakaknya, murid Lopukhov. Dia diam-diam terlibat dalam pendidikannya, mengasihani kepalanya yang cerdas. Dia mengatur pelariannya dari rumah di bawah naungan pernikahan fiktif. Faktanya, anak muda hidup seperti kakak beradik, tidak ada perasaan cinta di antara mereka.

Para "pasangan" sering bergaul dengan orang-orang yang berpikiran sama, di mana sang pahlawan bertemu dengan sahabat Lopukhov, Kirsanov. Alexander dan Vera saling bersimpati, namun tidak bisa bersama karena takut menyakiti perasaan temannya. Dmitry menjadi terikat pada “istrinya”, menemukan kepribadian yang beragam dan kuat dalam dirinya, dan terlibat dalam pendidikannya. Gadis itu, misalnya, tidak mau duduk di lehernya dan ingin mengatur hidupnya sendiri dengan membuka bengkel menjahit di mana perempuan yang bermasalah bisa mendapatkan uang dengan jujur. Dengan bantuan teman-teman sejati, dia mewujudkan mimpinya, dan di hadapan kita terbuka galeri gambar wanita dengan kisah hidup yang menjadi ciri lingkungan yang kejam di mana kaum hawa harus berjuang untuk bertahan hidup dan mempertahankan kehormatan.

Dmitry merasa mengganggu teman-temannya dan berpura-pura bunuh diri agar tidak menghalangi mereka. Dia mencintai dan menghormati istrinya, tetapi memahami bahwa dia hanya akan bahagia dengan Kirsanov. Tentu saja, tidak ada yang tahu tentang rencananya; semua orang dengan tulus berduka atas kematiannya. Namun dari sejumlah petunjuk dari penulis, kami memahami bahwa Lopukhov dengan tenang pergi ke luar negeri dan kembali dari sana di final, bersatu kembali dengan rekan-rekannya.

Garis semantik yang terpisah adalah kenalan perusahaan dengan Rakhmetov, seorang pria dari formasi baru yang mewujudkan cita-cita seorang revolusioner, menurut Chernyshevsky (dia datang ke Vera pada hari dia menerima pesan tentang bunuh diri suaminya). Bukan tindakan sang pahlawan yang revolusioner, namun esensinya. Penulis berbicara tentang dia secara rinci, mengatakan bahwa dia menjual tanah miliknya dan menjalani gaya hidup Spartan untuk membantu rakyatnya. Arti sebenarnya dari buku itu tersembunyi dalam gambarnya.

Tokoh utama dan ciri-cirinya

Pertama-tama, novel ini terkenal karena karakternya, dan bukan karena plotnya, yang diperlukan untuk mengalihkan perhatian sensor. Chernyshevsky dalam karyanya “What to Do” menggambarkan orang-orang kuat, “garam dunia”, cerdas, tegas, berani dan jujur, orang-orang yang di pundaknya mesin revolusi yang hiruk pikuk nantinya akan melaju dengan kecepatan penuh. Ini adalah gambar Kirsanov, Lopukhov, Vera Pavlovna, yang merupakan karakter utama buku ini. Semuanya adalah partisipan tetap dalam aksi dalam pekerjaan. Tapi gambar Rakhmetov berdiri terpisah di atas mereka. Berbeda dengan dia dan trinitas “Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna”, penulis ingin menunjukkan “kebiasaan” yang terakhir. Di bab-bab terakhir, dia memberikan kejelasan dan secara harfiah menguraikan rencananya kepada pembaca:

“Pada ketinggian berdirinya, semua orang harus berdiri, bisa berdiri. Sifat-sifat yang lebih tinggi, yang Anda dan saya tidak dapat mengikutinya, teman-teman saya yang menyedihkan, sifat-sifat yang lebih tinggi tidak seperti itu. Saya tunjukkan sedikit gambaran profil salah satunya: Anda melihat fitur yang salah.”

1. Rakhmetov- karakter utama novel “Apa yang harus dilakukan?” Pada pertengahan tahun ke-17 dia memulai transformasinya menjadi “orang istimewa”; sebelumnya dia adalah “seorang siswa sekolah menengah biasa yang baik.” Setelah berhasil menghargai semua “pesona” kehidupan siswa yang bebas, dia dengan cepat kehilangan minat terhadapnya: dia menginginkan sesuatu yang lebih, bermakna, dan takdir mempertemukannya dengan Kirsanov, yang membantunya mengambil jalan kelahiran kembali. Ia mulai rakus menyerap ilmu dari segala bidang, rakus membaca buku, melatih kekuatan fisik melalui kerja keras, senam, dan menjalani gaya hidup Spartan untuk menguatkan kemauannya: menolak kemewahan dalam berbusana, tidur di atas kain kempa, hanya makan yang biasa-biasa saja. orang mampu membelinya. Karena kedekatannya dengan masyarakat, tekad, dan kekuatan yang berkembang di antara masyarakat, ia mendapat julukan "Nikitushka Lomov", untuk menghormati pengangkut tongkang terkenal, yang dibedakan berdasarkan kemampuan fisiknya. Di antara teman-temannya, mereka mulai menjulukinya sebagai “orang yang kaku” karena “dia menerima prinsip-prinsip asli dalam kehidupan material, moral, dan mental,” dan kemudian “prinsip-prinsip tersebut berkembang menjadi sebuah sistem yang lengkap, yang dia patuhi dengan ketat.” Ini adalah orang yang sangat memiliki tujuan dan produktif, bekerja demi kepentingan orang lain dan membatasi kebahagiaannya sendiri, merasa puas dengan sedikit hal.
2. Vera Pavlovna- karakter utama novel "What to Do", seorang wanita cantik berkulit gelap dengan rambut hitam panjang. Dia merasa seperti orang asing di keluarganya, karena ibunya berusaha menikahkannya dengan cara apa pun. Meskipun ia dicirikan oleh ketenangan, ketenangan dan perhatian, dalam situasi ini ia menunjukkan kelicikan, ketidakfleksibelan, dan kemauan keras. Dia berpura-pura mendukung pacaran, tetapi sebenarnya dia sedang mencari jalan keluar dari jebakan yang dibuat oleh ibunya. Di bawah pengaruh pendidikan dan lingkungan yang baik, dia berubah dan menjadi lebih pintar, lebih menarik, dan lebih kuat. Bahkan kecantikannya pun berkembang, begitu pula jiwanya. Sekarang kita dihadapkan pada tipe wanita baru yang percaya diri dan berkembang secara intelektual yang menjalankan bisnis dan memenuhi kebutuhan dirinya sendiri. Inilah cita-cita seorang wanita, menurut Chernyshevsky.
3. Lopukhov Dmitry Sergeevich- mahasiswa kedokteran, suami dan pembebas Vera. Ia dibedakan oleh ketenangan, kecerdasan canggih, kelicikan, dan pada saat yang sama daya tanggap, kebaikan, dan kepekaan. Dia mengorbankan karirnya untuk menyelamatkan orang asing, dan bahkan membatasi kebebasannya demi dia. Dia bijaksana, pragmatis dan terkendali; orang-orang di sekitarnya menghargai efisiensi dan pendidikannya. Seperti yang Anda lihat, di bawah pengaruh cinta, sang pahlawan juga menjadi romantis, karena ia kembali mengubah hidupnya secara radikal demi seorang wanita, melakukan bunuh diri. Tindakan ini mengungkapkan dia sebagai ahli strategi yang kuat yang menghitung segala sesuatunya terlebih dahulu.
4. Alexander Matveyevich Kirsanov- Kekasih Vera. Ia adalah seorang pemuda yang baik hati, cerdas, simpatik, selalu siap membantu teman-temannya. Dia menolak perasaannya terhadap istri temannya dan tidak membiarkan dia menghancurkan hubungan mereka. Misalnya, dia berhenti mengunjungi rumahnya dalam waktu lama. Sang pahlawan tidak bisa mengkhianati kepercayaan Lopukhov, keduanya “berjalan dengan dada mereka, tanpa koneksi, tanpa kenalan.” Karakternya tegas dan tegas, dan kejantanan ini tidak menghalanginya untuk memiliki selera yang halus (misalnya, dia menyukai opera). Ngomong-ngomong, dialah yang mengilhami Rakhmetov untuk melakukan penyangkalan diri secara revolusioner.

Karakter utama “Apa yang harus dilakukan” adalah mulia, sopan, dan jujur. Tidak banyak karakter seperti itu dalam sastra, tidak ada yang bisa dikatakan tentang kehidupan, tetapi Chernyshevsky melangkah lebih jauh dan memperkenalkan karakter yang hampir utopis, dengan demikian menunjukkan bahwa kesopanan jauh dari batas perkembangan pribadi, bahwa orang telah menjadi dangkal dalam aspirasinya. dan tujuan, agar Anda bisa menjadi lebih baik, lebih keras, lebih kuat. Semuanya dipelajari melalui perbandingan, dan dengan menambahkan gambaran Rakhmetov, penulis meningkatkan tingkat persepsi pembaca. Menurut pendapatnya, seperti inilah seorang revolusioner sejati yang mampu memimpin Kirsanov dan Lopukhov. Mereka kuat dan cerdas, namun belum cukup dewasa untuk mengambil tindakan independen dan tegas.

Subjek

• Tema cinta. Chernyshevsky dalam novel “What to Do” mengungkapkan motif favorit para penulis dalam peran baru. Kini mata rantai ekstra dalam cinta segitiga menghancurkan diri sendiri dan mengorbankan kepentingannya demi kepentingan timbal balik pihak-pihak yang tersisa. Seseorang dalam utopia ini mengendalikan perasaannya sebanyak mungkin, dan kadang-kadang bahkan tampak mengabaikannya sama sekali. Lopukhov mengabaikan harga diri, harga diri laki-laki, dan perasaan terhadap Vera, hanya untuk menyenangkan teman-temannya sekaligus memberi mereka kebahagiaan tanpa rasa bersalah. Persepsi tentang cinta ini terlalu jauh dari kenyataan, namun kami menerimanya berkat inovasi penulis yang menyajikan topik usang dengan cara yang segar dan orisinal.
• Kekuatan kemauan. Pahlawan dalam novel “What Is to Be Done” mengekang hampir semua nafsunya: dia berhenti minum alkohol, bergaul dengan wanita, dan berhenti membuang-buang waktu untuk hiburan, hanya melakukan “urusan orang lain atau urusan orang lain secara khusus”.
• Ketidakpedulian dan daya tanggap. Jika ibu Vera, Marya Aleksevna, acuh tak acuh terhadap nasib putrinya dan hanya memikirkan sisi materi kehidupan keluarga, maka orang luar, Lopukhov, tanpa berpikir dua kali mengorbankan kedamaian dan karier lajangnya demi gadis itu. Jadi Chernyshevsky menarik garis antara filistin rezim lama dengan jiwa serakah kecil dan perwakilan generasi baru, murni dan tidak egois dalam pemikiran mereka.
• Tema revolusi. Kebutuhan akan perubahan diekspresikan tidak hanya dalam gambar Rakhmetov, tetapi juga dalam mimpi Vera Pavlovna, di mana makna keberadaan diungkapkan kepadanya dalam visi simbolis: perlu untuk membawa orang keluar dari penjara bawah tanah, di mana mereka berada. dipenjarakan oleh konvensi dan rezim tirani. Penulis menganggap pencerahan sebagai dasar dunia bebas baru; di sinilah kehidupan bahagia sang pahlawan dimulai.
• Tema pendidikan. Orang-orang baru dalam novel What Is To Be Done adalah orang-orang terpelajar dan cerdas, serta mereka mencurahkan sebagian besar waktunya untuk belajar. Namun dorongan mereka tidak berhenti sampai disitu saja: mereka mencoba membantu orang lain dan menginvestasikan kekuatan mereka dalam membantu masyarakat dalam memerangi ketidaktahuan yang sudah berabad-abad lamanya.

Masalah

Banyak penulis dan tokoh masyarakat menyebutkan buku ini bahkan setelah beberapa saat. Chernyshevsky memahami semangat masa itu dan berhasil mengembangkan pemikiran ini lebih jauh, menciptakan memo nyata bagi kaum revolusioner Rusia. Isu-isu dalam novel “What to Do” ternyata sangat relevan dan topikal: penulis menyinggung masalah ketidaksetaraan sosial dan gender, masalah politik yang mendesak, dan bahkan ketidaksempurnaan mentalitas.

• Pertanyaan wanita. Permasalahan dalam novel “What to Do” terutama menyangkut perempuan dan kekacauan sosial mereka dalam realitas Tsar Rusia. Mereka tidak punya tempat untuk pergi bekerja, tidak punya apa pun untuk memberi makan diri mereka sendiri tanpa perjodohan yang memalukan atau bahkan penghasilan yang lebih memalukan dari tiket kuning. Posisi pengasuh sedikit lebih baik: tidak ada yang akan melakukan apa pun terhadap pemilik rumah karena pelecehan jika dia adalah orang yang mulia. Jadi Vera akan menjadi korban nafsu petugas jika dia tidak diselamatkan oleh kemajuan dalam diri Lopukhov. Dia memperlakukan gadis itu secara berbeda, setara. Sikap inilah yang menjadi kunci kesejahteraan dan kemandirian kaum hawa. Dan intinya di sini bukan tentang feminisme fanatik, tetapi tentang kesempatan dangkal untuk menafkahi diri sendiri dan keluarga jika pernikahan tidak berhasil atau suami meninggal. Penulis mengeluh tentang kurangnya hak dan ketidakberdayaan perempuan, dan bukan tentang diremehkannya superioritas satu jenis kelamin dibandingkan jenis kelamin lainnya.
• Krisis monarki. Sejak pemberontakan di Lapangan Senat pada tahun 1825, gagasan tentang kegagalan otokrasi telah matang di benak kaum Desembris, namun rakyat belum siap menghadapi revolusi sebesar itu. Selanjutnya, rasa haus akan revolusi semakin menguat dan menjadi lebih kuat dengan setiap generasi baru, yang tidak dapat dikatakan tentang monarki, yang berjuang melawan perbedaan pendapat ini sebaik mungkin, tetapi, seperti yang Anda tahu, pada tahun 1905 hal itu sendiri terguncang, dan di tanggal 17 ia secara sukarela menyerahkan posisinya kepada Pemerintahan Sementara.
• Masalah pilihan moral. Kirsanov bertemu dengannya ketika dia menyadari perasaannya terhadap istri temannya. Vera terus-menerus merasakannya, dimulai dengan “pernikahan yang menguntungkan” yang gagal dan diakhiri dengan hubungannya dengan Alexander. Lopukhov juga dihadapkan pada pilihan: membiarkan semuanya apa adanya, atau melakukan apa yang adil? Semua pahlawan dalam novel “Apa yang Harus Dilakukan” bertahan dalam ujian dan membuat keputusan yang sempurna.
• Masalah kemiskinan. Situasi keuangan yang menyedihkan inilah yang menyebabkan ibu Vera mengalami degradasi moral. Marya Alekseevna peduli dengan “kotoran yang sebenarnya”, yaitu dia memikirkan bagaimana cara bertahan hidup di negara di mana dia tidak dianggap apa pun tanpa gelar dan kekayaan? Pikirannya tidak dibebani oleh hal-hal yang berlebihan, tetapi oleh kekhawatiran tentang makanan sehari-harinya. Kebutuhan yang terus-menerus mengurangi kebutuhan spiritualnya seminimal mungkin, tidak menyisakan ruang atau waktu untuk kebutuhan tersebut.
• Masalah kesenjangan sosial. Ibu Vera, tidak menyia-nyiakan kehormatan putrinya, memikat petugas Storeshnikov untuk menjadikannya menantunya. Tak ada sedikit pun martabat yang tersisa dalam dirinya, karena ia dilahirkan dan hidup dalam hierarki yang kaku, di mana mereka yang lebih rendah adalah budak bodoh bagi mereka yang lebih tinggi. Ia akan menganggap itu sebuah berkah jika putra majikannya tidak menghormati putrinya, asalkan ia menikah setelah itu. Pendidikan seperti itu membuat Chernyshevsky jijik, dan dia dengan pedas mengejeknya.

Arti dari novel tersebut

Penulis menciptakan teladan bagi remaja untuk menunjukkan bagaimana berperilaku. Chernyshevsky memberi Rusia gambaran Rakhmetov, yang berisi sebagian besar jawaban atas pertanyaan-pertanyaan hangat “apa yang harus dilakukan”, “menjadi siapa”, “apa yang harus diperjuangkan” - Lenin melihat ini dan mengambil sejumlah tindakan yang mengarah pada untuk kudeta yang berhasil, jika tidak, dia tidak akan berbicara begitu antusias tentang buku tersebut. Artinya, gagasan utama novel “Apa yang Harus Dilakukan” adalah himne antusias untuk tipe orang aktif baru yang mampu menyelesaikan permasalahan rakyatnya. Penulis tidak hanya mengkritik masyarakat kontemporernya, tetapi juga menyarankan cara untuk menyelesaikan situasi konflik yang mencabik-cabiknya. Menurutnya, hal yang perlu dilakukan seperti yang dilakukan Rakhmetov: meninggalkan keegoisan dan kesombongan kelas, membantu rakyat biasa tidak hanya dengan kata-kata, tetapi juga dengan rubel, berpartisipasi dalam proyek-proyek besar dan global yang benar-benar dapat mengubah situasi.

Seorang revolusioner sejati, menurut Chernyshevsky, wajib menjalani kehidupan seperti orang sederhana. Orang yang berkuasa tidak boleh diangkat menjadi kasta elit tersendiri, seperti yang sering terjadi. Mereka adalah hamba dari orang yang mengangkat mereka. Kira-kira beginilah cara seseorang mengungkapkan posisi pengarang, yang ia sampaikan kepada pahlawan “istimewanya” dan yang ingin ia sampaikan kepada pembaca melalui dirinya. Rakhmetov adalah akumulasi dari semua kualitas positif, bisa dikatakan, seorang “manusia super”, seperti Nietzsche. Dengan bantuannya, gagasan novel "Apa yang Harus Dilakukan" diungkapkan - cita-cita cemerlang dan tekad kuat untuk mempertahankannya.

Namun demikian, Chernyshevsky memperingatkan pembaca bahwa jalan orang-orang ini, “ke mana mereka memanggil Anda,” adalah jalan yang sulit dan “miskin dalam kesenangan pribadi.” Ini adalah orang-orang yang mencoba terlahir kembali dari seseorang menjadi ide abstrak, tanpa perasaan dan nafsu pribadi, yang tanpanya hidup menjadi sulit dan tidak menyenangkan. Penulis memperingatkan agar tidak mengagumi Rakhmetov seperti itu, menyebut mereka konyol dan menyedihkan, karena mereka berusaha merangkul besarnya, menukar nasib yang penuh berkah duniawi dengan tugas dan pengabdian tak berbalas kepada masyarakat. Namun sementara itu, penulis memahami bahwa tanpa mereka, hidup akan benar-benar kehilangan rasa dan “asam”. Rakhmetov bukanlah pahlawan romantis, tetapi orang yang sangat nyata, yang dilihat oleh penciptanya dari berbagai sudut.