Esai “Zhivago dan Strelnikov adalah korban revolusi. Sementara dan abadi dalam karakter sastra Rusia: E

Boris Pasternak dan Evgenia Lurie bersama putra mereka. tahun 1920-an Gambar Mondadori/Getty

Antonina Gromeko / Evgenia Lurie

Di antara prototipe yang mungkin Peneliti paling sering menyebut istri tokoh utama Evgenia Vladimirovna Pasternak (Lurie), seorang seniman dan istri pertama Pasternak. Penampilannya digambarkan oleh Elizaveta Chernyak, istri kritikus sastra Yakov Chernyak, yang berteman dengan penulis: “Wajah bangga dengan fitur tebal agak besar, hidung tipis dengan potongan lubang hidung yang aneh, besar, terbuka, dahi yang cerdas.” Menurut Yevgeny Pasternak, seorang kritikus sastra dan putra sulung penulis, kemiripannya dengan potret wanita awal Renaisans dipindahkan ke Tonya Gromeko dari Dokter Zhivago, yang disebut Larisa Antipova sebagai "Botticelli".

Anna Gromeko / Alexandra Lurie

Pada musim panas 1924, Alexandra Nikolaevna Lurie, ibu dari Evgenia Lurie, mendaki pakaian untuk membelikan mainan untuk cucuku. Kehilangan keseimbangan, dia terjatuh dan tulang punggungnya terluka. Ini adalah awal dari penyakit yang berkepanjangan, yang mengakibatkan Alexandra Lurie meninggal. Kisah ini secara tidak langsung tercermin dalam Dokter Zhivago: jatuh dari lemari menyebabkan kematian ibu Antonina Gromeko, Anna Ivanovna. Dan Pasternak mengingat reaksi Evgenia Lurie terhadap kematian ibunya, dengan menjelaskan kesedihan yang tidak dapat dihibur Toni.

“Anda mungkin sudah mendengar tentang kematian ibu Zhenya. Sifat kematiannya, dia kata-kata terakhir dll. diajukan dan diperkuat saat terakhir kesamaan yang selalu ada antara dia dan Zhenya, dan air mata Zhenya sepanjang hari, terutama di hari pertama, mengangkat dan semakin memperkuat hubungan yang sulit dipahami ini. Dia menangis, membelai dan memeluk tubuh itu, mengatur bantal di bawahnya dan diam-diam, melalui air mata dan di sela-sela percakapan dengan pengunjung, menggambarnya. Semua ini lancar, dapat diubah, kekanak-kanakan - lengkap dan langsung, semua ini menyatu menjadi satu hal - kematian dan kesedihan, akhir dan kelanjutan, nasib dan kemungkinan yang melekat, semua ini, karena keluhurannya yang sulit dipahami, tidak dapat diungkapkan dengan kata-kata.

Dalam Dokter Zhivago: “Mereka tidak lagi menemukan Anna Ivanovna hidup ketika mereka berlari cepat ke dalam rumah dari pintu masuk ke Sivtsev.<...>Selama beberapa jam pertama, Tonya meneriakkan kata-kata kotor, kejang-kejang dan tidak mengenali siapa pun. Keesokan harinya dia terdiam, dengan sabar mendengarkan apa yang ayahnya dan Yura katakan padanya, tapi hanya bisa menjawab dengan anggukan, karena begitu dia membuka mulutnya, kesedihan menguasai dirinya dengan kekuatan yang sama dan jeritan mulai pecah. dari dirinya seolah-olah kesurupan. Dia menghabiskan waktu berjam-jam berlutut di samping almarhum, memeluknya yang besar tangan yang indah sudut peti mati, beserta tepi panggung tempatnya berdiri, dan karangan bunga yang menutupinya. Dia tidak memperhatikan siapa pun di sekitarnya” (Bagian III, Bab 15).

Pavel Antipov / Vladimir Mayakovsky

Dalam gambar Pavel Antipov, Pasternak menggunakan beberapa fitur Vladimir Mayakovsky, yang dikenalnya.

“Saya langsung menebak jika dia tampan, jenaka, dan berbakat,
dan, mungkin, sangat berbakat - ini bukan hal utama dalam dirinya, tetapi yang utama adalah bantalan batin yang kuat, beberapa sila atau landasan kebangsawanan, rasa kewajiban, yang menurutnya dia tidak membiarkan dirinya berbeda, kurang cantik, kurang cerdas, kurang berbakat.

Boris Pasternak. "Orang dan Posisi", Bab 9

Antipov-Strelnikov dalam Doctor Zhivago juga ternyata diberkahi dengan “bantalan besi” dan hadiah khusus: “Tidak diketahui alasannya, segera menjadi jelas bahwa pria ini mewakili manifestasi lengkap dari kemauan. Dia sedemikian rupa menjadi apa yang dia inginkan sehingga semua yang ada pada dirinya dan dalam dirinya tampak patut dicontoh. Dan kepalanya yang proporsional dan tegap, serta kecepatan langkahnya, dan langkahnya kaki panjang dengan sepatu bot tinggi.<...>Beginilah cara kehadiran bakat bertindak, tidak mengenal ketegangan, merasa seolah-olah berada di pelana dalam posisi apa pun di dunia, dan dengan demikian menaklukkan.”

Kritikus sastra Victor Frank menarik perhatian pada persamaan lain - fitur umum sehubungan dengan Yuri Zhivago dengan Antipov, di satu sisi, dan Pasternak dengan Mayakovsky, di sisi lain. Dalam “People and Positions” Pasternak menulis tentang kedekatannya kreativitas awal Gaya puitis Mayakovsky: “Agar tidak mengulanginya dan tidak terlihat seperti peniru, saya mulai menekan dalam diri saya kecenderungan yang beresonansi dengannya, nada heroik, yang dalam kasus saya salah, dan keinginan untuk mendapatkan efek. Itu mempersempit gaya saya dan memurnikannya” (bab 11).

Zhivago juga berbicara tentang kesiapannya untuk "menghentikan pencariannya" dan "menekan kecenderungan dalam dirinya yang beresonansi dengannya" dalam percakapan dengan Lara: "Jika seseorang dekat dalam roh dan menikmati cintaku jatuh cinta dengan wanita yang sama seperti saya, saya ingin ada perasaan sedih persaudaraan dengannya, dan bukan perselisihan dan litigasi. Tentu saja, aku tidak akan bisa berbagi objek pujaanku dengannya sedetik pun. Tapi saya akan mundur dengan perasaan penderitaan yang berbeda dari rasa cemburu, tidak begitu berasap dan berdarah. Hal yang sama juga terjadi pada saya jika saya bertemu dengan seorang seniman yang akan memikat saya dengan keunggulan kemampuannya dalam karya-karya serupa dengan saya. Saya mungkin akan menghentikan pencarian saya, mengulangi upayanya yang mengalahkan saya” (Bagian XIII, Bab 12).

Selain itu, dalam perkataan Lara tentang suaminya dapat ditemukan gambaran metamorfosis yang terjadi pada Mayakovsky setelah tahun 1918.

“Seolah-olah ada sesuatu yang abstrak memasuki gambar ini dan mengubah warnanya. Hidup wajah manusia menjadi personifikasi, prinsip, gambaran ide.<...>Saya menyadari bahwa ini adalah konsekuensi dari kekuatan-kekuatan yang telah dia berikan pada dirinya sendiri, kekuatan-kekuatan yang luhur, namun mematikan dan tanpa ampun, yang suatu hari nanti juga tidak akan membiarkannya.”

Dokter Zhivago, Bagian XIII, Bab 13

“Kekuatan yang agung, namun mematikan dan tanpa ampun” ini tidak menyayangkan Antipov-Strelnikov maupun Mayakovsky. Bunuh diri Antipov adalah argumen lain yang mendukung kemiripannya dengan Mayakovsky.

Boris Pasternak dan Olga Ivinskaya bersama putri mereka Irina. 1958© Ullstein Bild/Getty Images

Boris Pasternak bersama Zinaida Neuhauz-Pasternak di Peredelkino. 1958© Gambar Bridgeman/Fotodom

Lara / Olga Ivinskaya / Zinaida Neuhauz-Pasternak

Karakter utama Doctor Zhivago menggabungkan karakteristik setidaknya dua wanita yang berperan peran penting dalam biografi Pasternak: istri keduanya Zinaida Neuhaus dan Olga Ivinskaya, kekasihnya beberapa tahun terakhir.

Lara menikmati pekerjaan apa pun di tangannya, dia rapi dan pekerja keras. Juga dalam suratnya kepada temannya, penyair Renate Schweitzer, Pasternak menggambarkan “si rambut coklat yang ramping dan cerah” Zinaida Neuhaus:

“Etos kerja istri saya yang penuh gairah, ketangkasannya dalam segala hal, dalam mencuci, memasak, membersihkan, membesarkan anak, menciptakan kenyamanan rumah, taman, cara hidup dan rutinitas sehari-hari, kedamaian dan ketenangan yang diperlukan untuk bekerja” (7 Mei , 1958).

Pada akhir Januari 1959, Pasternak memberikan wawancara kepada Anthony Brown, koresponden The Daily Mail, di mana dia berbicara tentang Olga Ivinskaya:

“Dia adalah teman baikku. Dia membantuku ketika menulis buku, dalam hidupku... Dia menerima hukuman lima tahun karena berteman denganku. Di masa mudaku tidak ada seorang pun, hanya Lara, tidak ada wanita yang mirip Maria Magdalena. Lara di masa mudaku adalah pengalaman bersama. Tapi Lara di masa tuaku tertulis di hatiku dengan darahnya dan penjaranya..."

Pada paruh kedua tahun 1951, Ivinskaya dijatuhi hukuman lima tahun di kamp kerja paksa karena “elemen yang tidak dapat diandalkan secara sosial.” Lara terus-menerus berada dalam kebingungan, tidak tahu apa pun tentang dirinya, menarik bencana, muncul entah dari mana dan menghilang entah ke mana:

“Suatu hari Larisa Fedorovna meninggalkan rumah dan tidak pernah kembali. Rupanya, dia ditangkap di jalan pada masa itu, dan dia meninggal atau menghilang di suatu tempat yang tidak diketahui, dilupakan dengan nomor tanpa nama dari daftar yang kemudian hilang, di salah satu kamp konsentrasi jenderal atau wanita yang tak terhitung jumlahnya di utara.”

Dokter Zhivago, Bagian XV, Bab 17

Berbeda dengan Lara, Ivinskaya dibebaskan di bawah amnesti pertama pasca-Stalin pada musim semi tahun 1953 dan kembali ke Moskow.

Marina Shchapova / Marina Tsvetaeva

Konstantin Polivanov mencatat bahwa novel ini dipengaruhi oleh pribadi dan hubungan kreatif Pasternak dan Tsvetaeva. Kekasih terakhir Yuri Zhivago, putri petugas kebersihan Markel dari bekas rumah Gromeko di Sivtsev Vrazhek, bernama Marina.

Korespondensi intensif antara Pasternak dan Tsvetaeva selama beberapa tahun tercermin tidak hanya dalam puisi dari seri “Wires” Tsvetaeva (“Telegraph: lyu - yu - blue...<...>/ Telegraf: tentang - tentang - shai...<...>/ Daya tarikku yang tinggi bersenandung / Kabel liris”), tetapi juga, mungkin, dalam profesi Marina: dia bekerja di kantor telegraf.

Tempat khusus dalam gagasan Tsvetaeva tentang puisi Pasternak ditempati oleh hujan (“Tetapi lebih bersemangat daripada rumput, fajar, badai salju - dia menyukai Pasternak: hujan”). Citra hujan sebagai sebuah pesan berulang kali menarik perhatian para peneliti. Ini memperjelas definisi yang diberikan Zhivago pada hubungannya dengan Marina - "romansa dalam dua puluh ember".

Viktor Ippolitovich Komarovsky / Nikolai Militinsky

Menurut Zinaida Neuhaus-Pasternak, prototipe Viktor Ippolitovich Komarovsky adalah kekasih pertamanya, Nikolai Militinsky. Ketika dia berumur 45 tahun, dia jatuh cinta dengan sepupunya, Zinaida yang berusia 15 tahun. Bertahun-tahun kemudian dia memberi tahu Pasternak tentang hal ini.

“Anda tahu,” dia [Boris Pasternak] berkata, “ini adalah tugas saya kepada Zina - saya harus menulis tentang dia. Saya ingin menulis novel... Sebuah novel tentang gadis ini. Cantik, tergoda dari jalan yang benar... Keindahan di balik tabir di ruangan terpisah di restoran malam. Sepupunya, seorang petugas penjaga, membawanya ke sana. Dia, tentu saja, tidak bisa menolak. Dia masih sangat muda, sangat menarik…”

Josephine Pasternak, saudara perempuan penyair

Zinaida Neuhaus-Pasternak kemudian mengenang: “Komarovsky adalah cinta pertamaku. Borya menggambarkan Komarovsky dengan sangat marah; N. Militinsky jauh lebih tinggi dan lebih mulia, tidak memiliki kualitas binatang seperti itu. Saya memberi tahu Bora tentang hal ini lebih dari sekali. Tapi dia tidak akan mengubah apa pun tentang kepribadian ini, karena itulah yang dia bayangkan, dan dia tidak ingin berpisah dengan citra ini.”

Nikolay Vedenyapin / Alexander Scriabin / Andrey Bely

Victor Frank menunjukkan bahwa gambar Nikolai Vedenyapin dikaitkan dengan komposer Alexander Scriabin. Dalam “Sertifikat Keamanan” miliknya, Pasternak menyebut Scriabin sebagai “idolanya”. Vedenyapin mengendalikan pikiran Yura Zhivago seperti halnya Scriabin mengendalikan impian Pasternak muda.

Vedenyapin, seperti Scriabin, berangkat ke Swiss selama enam tahun. Pada tahun 1917, pahlawan novel tersebut kembali ke Rusia: “Itu adalah pertemuan yang luar biasa, tak terlupakan, dan penting! Idola masa kecilnya, penguasa pemikiran masa mudanya, berdiri di hadapannya hidup kembali dalam wujud daging” (Bagian VI, Bab 4). Dalam novel, seperti dalam kehidupan, kembalinya sang “idola” bertepatan dengan pembebasan dari pengaruhnya.

Slavis Amerika Ronald Petersen menarik perhatian pada kesamaan biografi Vedenyapin dan Andrei Bely. Setelah hidup lama di Swiss, Vedenyapin kembali ke Rusia setelahnya Revolusi Februari: “Rute memutar ke London. Melalui Finlandia" (bagian VI, bab 2). Pada tahun 1916, Bely melakukan perjalanan ke Rusia dari Swiss melalui Prancis, Inggris, Norwegia, dan Swedia.

DI DALAM Rusia yang revolusioner Vedenyapin “berpihak pada Bolshevik” dan menjadi dekat dengan humas Sosialis-Revolusioner Kiri. Andrei Bely juga awalnya menyambut baik Revolusi Oktober dan aktif berkolaborasi dalam publikasi Revolusi Sosialis Kiri.

Kritikus sastra Alexander Lavrov mengatakan bahwa Pasternak meminjam nama keluarga Vedenyapin dari Andrei Bely - nama itu dipakai oleh salah satu karakter dalam novel "Moskow". 

Antipov... Dengan nama ini sang pahlawan diperkenalkan kepada pembaca di halaman novel "Dokter Zhivago". Awalnya, dia adalah orang dengan jiwa murni dan pemikiran indah. Dia baik dan simpatik. Dalam segala situasi ia berusaha mengungkapkan kebaikan; gotong royong sudah tidak asing lagi baginya. Dia selalu tertarik untuk mengubah dunia sisi yang lebih baik. Mengapa Pasternak memberi Antipov nama keluarga kedua selama pengembangan plot? Kenapa dia menjadi Strelnikov!?

Boris Leonidovich memilih nama keluarga keduanya bukan secara kebetulan. Saat banjir orang yang tidak bersalah Revolusi, banyak hal telah berubah di negara ini. Nilai-nilai menjadi berbeda, pikiran, perasaan, sikap masyarakat terhadap satu sama lain... Strelnikov, di bawah pengaruh perjuangan revolusioner untuk kebenaran, tanpa menyadarinya, mulai berubah. Dia mencoba dengan sia-sia untuk menemukan sesuatu yang akan membawa orang menuju cahaya, menuju kehidupan baru. Dimana kebenarannya!? Alih-alih pria baik hati dan lembut yang mencintai Larisa dengan sepenuh hati, pahlawan berbeda muncul di hadapan pembaca.

Kini dia terinspirasi oleh gagasan membangun kembali seluruh dunia. Baginya, hasil tindakan yang ditujukan untuk memerangi mereka yang tidak mau menanggung bencana yang akan datang adalah penting. Pahlawan menjadi kejam dan kasar terhadap orang lain.

Ternyata karakter tersebut bisa dilihat dari dua sisi yang sangat berbeda. Antipov sejak awal aktif, ingin tahu, selalu berusaha membantu, mengorbankan dirinya jika perlu. Di sisi lain, Strelnikov sangat berbahaya bagi orang-orang karena penilaiannya yang salah dan keliru mengenai revolusi. Ia siap meyakinkan masyarakat secara paksa bahwa elemen ini untuk kebaikan, akan membawa kebahagiaan dan kegembiraan tanpa beban. Namun, kenyataannya tidak demikian.

Karena tindakan revolusionernya, Antipov menjadi seorang egois yang kejam dan tidak berperasaan. Mereka sering memukulinya... Kesadaran karakter dievaluasi ulang, dan belenggu menjadi terjalin. Pahlawan segera menjadi benar-benar bingung dalam memilih jalan hidup. Tampaknya unsur-unsur itulah yang bisa menyelamatkan umat manusia dari kematian yang akan segera terjadi. Namun, dialah yang membawanya paling masalah Dan penderitaan, dan perpisahan dari orang yang dicintai, dan masalah yang mengerikan...

Parsnip masuk pekerjaan sendiri menunjukkan seorang pejuang “besi” yang sesungguhnya. Penulis menunjukkan kepada pembaca apa yang dapat dilakukan fenomena luar biasa ini terhadap siapa pun... Revolusi... Inilah yang mengubah seseorang sepenuhnya. Ini menghancurkan nasib manusia dan membawa kesialan. Dia mendorong Antipov-Strelnikov untuk bunuh diri... Seperti ini...

Esai oleh Pavel Antipov (Strelnikov)

Dalam novel "Dokter Zhivago" penulis menggambarkan sejumlah pahlawan, yang masing-masing bertindak peran khusus. Pahlawan kunci bukunya adalah Pavel Strelnikov, yang juga menyandang nama keluarga Antipov. Strelnikov digambarkan sebagai pemuda, yang lahir dalam keluarga pekerja kereta api. Pahlawan itu berpendidikan dan berbeda pikiran yang baik dan sifat ingin tahu. Strelnikov mampu berkorban dan saling membantu. Sejak kecil, Pavel sudah bersimpati pada Larisa yang usianya lebih tua darinya. Beberapa tahun kemudian, Larisa sendiri melamar.

Strelnikov adalah kebalikan dari Dokter Zhivago, meskipun memiliki kesamaan nasib. Pernikahan Pavel dan Larisa berjalan baik. Antara Yuri Pavel dan Larisa terbentuk cinta segitiga. Beberapa saat kemudian, Pavel menyadari bahwa dia hanya merasa kasihan pada Larisa. Kemudian sebuah revolusi tiba-tiba dimulai di negara tersebut. Ibarat unsur kekuatan, revolusi menelan jiwa dan pemikiran masyarakat umum. Banyak warga negara yang menganggap revolusi sebagai pembebasan dari segala masalah. Salah satu dari orang-orang ini adalah Strelnikov. Antipov sepenuhnya menyerah pada revolusi, yang menewaskan banyak orang kehidupan manusia. Strelnikov mulai meyakinkan masyarakat secara paksa bahwa revolusi hanya akan membawa keuntungan. Pada masa revolusi di tanah air, karakter pahlawan berubah. Strelnikov yang baik hati berubah menjadi Antipov yang tidak berperasaan dan kejam karena terlalu melebih-lebihkan kesadaran diri.

Strelnikov yang antusias menjadi seorang revolusioner dan komisaris sejati, yang sebenarnya bermimpi membalas penderitaan Larisa. Jadi revolusi sepenuhnya menutupi pemikiran Antipov. Jadi sang pahlawan kehilangan kebangsawanannya dan sepenuhnya larut dalam pelanggaran hukum. Jiwanya dipenuhi dengan ketidakpedulian, kekejaman dan keserakahan. Revolusi telah membawa sang pahlawan ke jalan buntu. Antipov benar-benar mengubah pandangannya. Dia sibuk ide-ide segar dan pemikiran tentang revolusi. Keluarga itu menghilang ke latar belakang.

Akhirnya Antipov datang ke rumah Yuri Zhivago. Saat itu, Larisa menceraikan Pavel dan menikah dengan Zhivago. Strelnikov berbicara lama dengan dokter tersebut dan mengatakan bahwa dia telah melakukan banyak kesalahan dan merenggut nyawa banyak orang karena revolusi. Sang pahlawan menyadari bahwa revolusi bukanlah jalan menuju kebahagiaan manusia. Pada akhirnya, Antipov memutuskan untuk bunuh diri, menghindari nasib yang lebih buruk.

Beberapa esai menarik

• Esai tentang karya The Little Prince kelas 6 SD

  Yang kedua akan datang Perang Dunia. 1942 Penulis Perancis Antoine de Saint-Exupéry menulis dongengnya " Seorang pangeran kecil" Itu diterbitkan di Amerika, di New York. Penulisnya adalah seorang pilot militer.

Sekarang sekolahku biasa saja, tapi kedepannya akan berbeda. Saya pikir akan ada pintu khusus di dalamnya yang bisa dilewati dengan menggunakan kunci khusus; buku teks elektronik dan buku catatan. Ruang kelas akan memiliki peralatan baru

• Gambaran dan ciri-ciri Platonov dalam cerita Yama Kuprin, esai

  Salah satu karakter kunci dari karya tersebut adalah Sergei Ivanovich Platonov, yang ditampilkan oleh penulis dalam bentuk seorang pelanggan tetap di rumah bordil milik Anna Markovna Shaibes.

Tidak ada orang yang tidak pernah merasakan perasaan cinta. Itu tertanam dalam diri kita sejak lahir dan menyertai kita sepanjang hidup.

• Gambaran dan Ciri-ciri Orang Asing dalam cerita Sunstroke karangan Bunin

  Salah satu karakter kunci dalam karya tersebut adalah orang asing yang cantik, tanpa nama, umur, alamat, dari mana karakter utama ditemukan di dek kapal.

Novel-novel Pasternak menampilkan permasalahan kehidupan pada masa itu.

Karakter utama "Dokter Zhivago".

• Yuri Andreevich Zhivago - dokter, tokoh utama novel
• Antonina Aleksandrovna Zhivago (Gromeko) - Istri Yuri
• Larisa Fedorovna Antipova (Guichard) - Istri Antipov
• Pavel Pavlovich Antipov (Strelnikov) - Suami Lara, komisaris revolusioner
• Alexander Alexandrovich dan Anna Ivanovna Gromeko - orang tua Antonina
• Evgraf Andreevich Zhivago - Mayor Jenderal, saudara tiri Yuri
• Nikolai Nikolaevich Vedenyapin - paman Yuri Andreevich
• Viktor Ippolitovich Komarovsky - Pengacara Moskow
• Katenka Antipova- Putri Larisa
• Mikhail Gordon dan Innokenty Dudorov - Teman sekelas Yuri di gimnasium
• Osip Gimazetdinovich Galiullin - jenderal berkulit putih
• Anfim Efimovich Samdevyatov - pengacara, Bolshevik
• Liveriy Averkievich Mikulitsyn (Kamerad Lesnykh) - pemimpin Forest Brothers
• Marina - ketiga istri mertua Yuri
• Kipriyan Savelyevich Tiverzin dan Pavel Ferapontovich Antipov - Pekerja Brest kereta api, tahanan politik
• Maria Nikolaevna Zhivago (Vedenyapina) - ibu Yuri
• Prov Afanasyevich Sokolov - pembantunya
• Syura Shlesinger - teman Antonina Alexandrovna
• Marfa Gavrilovna Tiverzina - ibu dari Kipriyan Savelyevich Tiverzin
• Sofia Malakhova- teman Savelia
• Markel - petugas kebersihan di rumah tua keluarga Zhivago, ayah Marina

Yuri Zhivago- seorang anak kecil, yang sedang mengalami kematian ibunya: “Mereka berjalan dan berjalan dan bernyanyi” Memori abadi“…” Yura adalah keturunan keluarga kaya yang memperoleh kekayaannya di bidang industri, komersial dan transaksi perbankan. Pernikahan orang tua tidak bahagia: sang ayah meninggalkan keluarga sebelum kematian sang ibu.

Yura yang yatim piatu akan dinaungi untuk sementara waktu oleh pamannya yang tinggal di selatan Rusia. Kemudian banyak kerabat dan teman akan mengirimnya ke Moskow, di mana dia akan diterima di keluarga Alexander dan Anna Gromeko seolah-olah dia adalah miliknya.

Keistimewaan Yuri menjadi jelas sejak awal - bahkan sebagai seorang pemuda, ia menunjukkan dirinya sebagai penyair berbakat. Tetapi pada saat yang sama, dia memutuskan untuk mengikuti jejak ayah angkatnya, Alexander Gromeko, dan memasuki departemen medis di universitas, di mana dia juga membuktikan dirinya sebagai seorang dokter yang berbakat. Cinta pertama, dan kemudian istri Yuri Zhivago, menjadi putri dermawannya, Tonya Gromeko.

Yuri dan Tony memiliki dua anak, tapi kemudian takdir memisahkan mereka selamanya, dan dokter tidak pernah melihat putri bungsunya, yang lahir setelah perpisahan tersebut.

Di awal novel, wajah-wajah baru terus bermunculan di hadapan pembaca. Semuanya akan diikat menjadi satu bola di sepanjang cerita selanjutnya. Salah satunya adalah Larisa, budak dari pengacara tua Komarovsky, yang berusaha sekuat tenaga dan tidak bisa lepas dari penawanan “patronase” -nya. Lara memiliki teman masa kecil, Pavel Antipov, yang nantinya akan menjadi suaminya, dan Lara akan melihat keselamatannya di dalam dirinya. Setelah menikah, dia dan Antipov tidak dapat menemukan kebahagiaan mereka; Pavel meninggalkan keluarganya dan maju ke garis depan Perang Dunia Pertama. Selanjutnya, ia menjadi komisaris revolusioner yang tangguh, mengubah nama belakangnya menjadi Strelnikov. Di akhir Perang Saudara, dia berencana untuk bersatu kembali dengan keluarganya, namun keinginan tersebut tidak pernah terwujud.

Nasib Yuri Zhivago dan Lara dengan cara yang berbeda menyatukan selama Perang Dunia Pertama di garis depan lokalitas Melyuzeevo, di mana karakter utama dari karya tersebut dipanggil berperang sebagai dokter militer, dan Antipova menjadi sukarelawan sebagai saudara perempuan pengasih, berusaha menemukan suaminya yang hilang, Pavel. Selanjutnya, kehidupan Zhivago dan Lara bersinggungan lagi di provinsi Yuryatin-on-Rynva (kota fiksi Ural, yang prototipenya adalah Perm), di mana mereka dengan sia-sia mencari perlindungan dari revolusi yang menghancurkan segalanya. Yuri dan Larisa akan bertemu dan jatuh cinta. Namun kemiskinan, kelaparan dan penindasan akan segera memisahkan keluarga Dokter Zhivago dan keluarga Larina. Selama satu setengah tahun, Zhivago akan menghilang di Siberia, bertugas sebagai dokter militer di penangkaran partisan Merah. Setelah melarikan diri, dia akan kembali berjalan kaki ke Ural - ke Yuryatin, di mana dia akan bertemu lagi dengan Lara. Istrinya Tonya, bersama anak-anak dan ayah mertua Yuri, saat berada di Moskow, menulis tentang deportasi paksa yang akan segera terjadi ke luar negeri. Berharap untuk menunggu musim dingin dan kengerian Dewan Militer Revolusioner Yuryatinsky, Yuri dan Lara berlindung di perkebunan Varykino yang ditinggalkan. Segera tamu tak terduga datang kepada mereka - Komarovsky, yang menerima undangan untuk mengepalai Kementerian Kehakiman di Republik Timur Jauh, yang diproklamirkan di wilayah Transbaikalia dan Rusia Timur Jauh. Dia membujuk Yuri Andreevich untuk membiarkan Lara dan putrinya pergi bersamanya ke timur, berjanji untuk membawa mereka ke luar negeri. Yuri Andreevich setuju, menyadari bahwa dia tidak akan pernah melihat mereka lagi.

Lambat laun ia mulai menjadi gila karena kesepian. Segera suami Lara, Pavel Antipov (Strelnikov), datang ke Varykino. Diturunkan dan mengembara melintasi luasnya Siberia, dia memberi tahu Yuri Andreevich tentang partisipasinya dalam revolusi, tentang Lenin, tentang cita-cita kekuasaan Soviet, tetapi, setelah mengetahui dari Yuri Andreevich bahwa Lara telah mencintai dan mencintainya selama ini, dia mengerti betapa pahitnya kesalahannya. Strelnikov bunuh diri dengan tembakan senapan. Setelah Strelnikov bunuh diri, dokter tersebut kembali ke Moskow dengan harapan dapat memperjuangkannya kehidupan kelak. Di sana dia bertemu miliknya wanita terakhir- Marina, putri mantan (masih di bawah Rusia Tsar) Markel petugas kebersihan Zhivag. Dalam pernikahan sipil dengan Marina, mereka memiliki dua anak perempuan. Yuri secara bertahap turun, meninggalkan ilmiah dan kegiatan sastra dan, bahkan menyadari kejatuhannya, dia tidak bisa berbuat apa-apa. Suatu pagi, dalam perjalanan ke tempat kerja, dia jatuh sakit di dalam trem dan meninggal karenanya serangan jantung di pusat kota Moskow. Saudara tirinya Evgraf dan Lara, yang akan segera menghilang, datang untuk mengucapkan selamat tinggal padanya di peti matinya.

Di depan adalah Perang Dunia Kedua, dan Kursk Bulge, dan wanita tukang cuci Tanya, yang akan menceritakan kisah teman masa kecil Yuri Andreevich yang berambut abu-abu - Innokenty Dudorov dan Mikhail Gordon, yang selamat dari Gulag, penangkapan, dan penindasan di akhir tahun 30-an. kehidupan mereka; ternyata ini anak perempuan tidak sah Yuri dan Lara, serta saudara laki-laki Yuri, Mayor Jenderal Evgraf Zhivago, akan mengawasinya. Ia juga akan menyusun koleksi karya Yuri - buku catatan yang dibaca Dudorov dan Gordon adegan terakhir novel. Novel ini diakhiri dengan 25 puisi karya Yuri Zhivago.

E.A.Latkina. Gambar Lara dalam novel karya B. L. Pasternak “Doctor Zhivago”

(Vologda)

Membaca ulang novelnya Dokter Zhivago Dengan mengidentifikasi sisi karakter dari konsep kreatif, mempelajari dan membandingkan gambar dan prototipe (terutama gambar Lara), kita dapat menguraikan beberapa garis yang menurut kami dapat dibangun sebuah penelitian.

Pertama-tama, menarik untuk menelusuri pergerakan, perkembangan citra Lara dalam novel: dari Lara Guichard - hingga Lara Antipova - hingga saudara perempuan Antipova - hingga Lara dalam hubungannya dengan Yuri Zhivago - hingga Lara yang berdiri di dekat makam dari Yuri Zhivago, hingga kepergiannya dan kelanjutan Lara dalam nasib putrinya Tatyana. Ada banyak bahan untuk mengkarakterisasi karakter gambar ini dalam novel: ada karakteristik diri Lara, Dokter Zhivago, Antipov-Strelnikov, Tonya, istri Yuri Zhivago yang sangat akurat, dan karakter kecil yang episodik, dan, akhirnya, penulis sendiri berbicara tentang dia.

Salah satu ciri utama Lara, yaitu “ segera terlihat jelas bahwa dia tidak seperti orang lain”, yang ditunjuk oleh penulis sebelum kemunculan pertamanya di halaman novel: “ Gadis dari lingkaran lain“(judul bagian kedua). Dia " keberbedaan“Di sisi lain, asal usulnya juga ditekankan: ayahnya orang Belgia, ibu orang Prancis Russified. Lara punya " pikiran jernih», « karakter mudah " dan tadi " sangat cantik" Patut dicatat bahwa bahkan di masa mudanya dia sendiri menyadari keanehan dan keterpilihan ini: “ Mengapa nasibku sedemikian rupa sehingga aku melihat segalanya dan begitu mengkhawatirkan segalanya?" Nanti dia takdir" sudah mendefinisikan dengan lebih tepat: dia " di sini untuk memahami keindahan bumi yang gila dan menyebut segala sesuatu dengan namanya, dan jika dia tidak mampu melakukan ini, maka, karena cintanya pada kehidupan, melahirkan penerus yang akan melakukannya alih-alih dia.».

Sejak awal, nasib tidak memanjakan Lara: ayahnya meninggal, situasi keuangan Keluarga terguncang, sang ibu harus mengurus sendiri usahanya dan membuka bengkel menjahit. " Setelah kematian ayahnya, ibunya tinggal di ketakutan abadi pemiskinan. Rodya dan Lara terbiasa mendengar bahwa mereka berada di ambang kematian", dan maka dari itu " memahami bahwa segala sesuatu dalam hidup harus dicapai dengan sendirinya», « mereka tahu harga segalanya dan menghargai apa yang telah mereka capai».

Beberapa ciri masa muda Lara juga menarik. Menggambarkan kenalannya dengan Nika Dudorov, penulis menulis: “ Dia termasuk dalam sepuluh besar Lara - lugas, bangga, dan pendiam. Dia tampak seperti Lara" - dan maka dari itu (!) - " tidak tertarik padanya" Lara sangat peka terhadap segala sesuatu yang berbeda, baru, tidak biasa, cerah. " Betapa tidak berartinya Anda jika Anda hanya memainkan satu peran dalam hidup, hanya menduduki satu tempat dalam masyarakat, dan hanya mempunyai satu arti!- dia pikir.

Kapan " itu adalah hari-hari Presnya"Dan hanya anak laki-laki Antipov dan Dudorov" memainkan permainan yang paling mengerikan dan dewasa, perang, dan di mana mereka digantung dan diasingkan karena ikut serta", Lara" memandang mereka seperti yang besar dan yang kecil». « Anak laki-laki menembak“, pikir Lara. Dia tidak memikirkan Nick dan Patul, tapi tentang seluruh kota yang sedang syuting. " Anak-anak yang baik dan jujur, pikirnya. - Yang bagus. Itu sebabnya mereka menembak" Meski begitu, itu adalah miliknya" anak laki-laki“Berasal dari perasaan keibuan yang selalu dibawa Lara dalam hubungannya dengan orang-orang pada umumnya, dan khususnya dengan orang-orang terdekat dan tersayang.

Lara" adalah makhluk paling murni di dunia", tulis penulisnya, menyertai ciri tersebut dengan komentar berikut:" Hanya kelebihannya saja yang kotor" Tidak ada apa pun di Lara" tidak perlu" Sejak awal, Lara menganggap hubungan dengan Komarovsky, kekasih ibunya, sebagai sesuatu yang terlarang, mengerikan, menyakitkan, tetapi butuh waktu enam bulan untuk mengatasinya, dan, setelah menyadari bahwa hal kotor ini justru merupakan hal yang tidak perlu dalam dirinya. hidup, dia memutuskan hubungannya dengan tekad khasnya. Konsekuensi dari cerita ini adalah “ rasa permusuhan terhadap diri sendiri", yang nantinya akan dicatat Yuri Zhivago di dalamnya: " Dia tidak ingin disukai, menjadi cantik, menawan. Dia membenci sisi kewanitaan ini" Lara sendiri mengatakan tentang konsekuensi dari hubungan ini: “ Aku hancur, aku retak seumur hidup" Namun dengan kisah hidupnya inilah ide seorang penulis penting terhubung. Zhivago menanggapi cerita Lara tentang hubungannya dengan Komarovsky: “ Saya pikir saya tidak akan begitu mencintaimu jika Anda tidak memiliki apa pun untuk dikeluhkan dan tidak ada yang perlu disesali. Saya tidak suka mereka yang berada di sisi kanan, yang tidak jatuh atau tersandung. Kebajikan mereka sudah mati dan nilainya kecil. Indahnya hidup tidak diungkapkan kepada mereka».

Episode kehidupan Larina dan reaksi Zhivago ini, menurut pendapat kami, memiliki hubungan tertentu dengan baris lain dalam novel - Injil. Kristus dan Magdalena membentuk semacam paralel dengan gambaran Lara dan Yuri Zhivago. Di masa muda Lara" tidak beragama, tidak percaya pada ritual, tapi terkadang untuk bisa bertahan hidup perlu diiringi dengan musik batin" Kehidupan membuat penyesuaian tersendiri pada bidang kehidupan Lara ini. Suatu hari, dari cerita Sima tentang Magdalena Lara mendapatkan bukan hanya sebuah alasan, tapi juga harapan yang dia butuhkan untuk dirinya sendiri: “ Nasib mereka yang terinjak sungguh patut ditiru. Mereka mempunyai sesuatu untuk diceritakan tentang diri mereka sendiri. Mereka memiliki segalanya di depan mereka. Ini adalah pendapat Kristus" Di makam Zhivago, Lara sangat menyesal karena dia tidak mengadakan upacara pemakaman “ secara gerejawi»: « Yurochka adalah kesempatan yang penuh syukur! Dia sangat berharga untuk semuanya, jadi “isak tangis pemakaman yang menciptakan nyanyian haleluya” ini akan dibenarkan dan membuahkan hasil!»

Citra yang paling mencolok juga dikaitkan dengan citra Lara. gambar simbolis novel - gambaran lilin yang menyala, terbuka dan penuh makna baru di sepanjang novel. Dari lilin yang dibelikan Pasha Antipov untuk Lara, mengetahui bahwa dia suka berbicara di bawah cahaya lilin, hingga lilin di tangan mereka saat pernikahan, ketika Lara selalu memastikan untuk memegang lilinnya lebih rendah dari lilin Pasha (sesuai tanda) - hingga lilin di meja Lara dan Pasha selama " Percakapan Natal", lilin yang sama yang, seperti yang kemudian diketahui Lara, dilihat Yuri Zhivago dari jalan melalui lingkaran yang meleleh di kaca jendela dan dengan itu" tujuan hidupnya telah hilang" - kata-kata Lara yang ditujukan kepada Zhivago: " Dan kamu masih menyala, lilinku!" - untuk pemikiran Zhivago tentang nasib Rusia, yang membara seperti " lilin penebusan", - dan baris terbaik dari buku harian puitisnya:" Lilin menyala di atas meja, lilin menyala...».

Materi dalam novel menolak memandang Lara sebagai tipe, tipe figuratif. Pertama, penulis sendiri menekankan atipikalitas karakter utama: menurut Yuri Zhivago, “ termasuk dalam suatu tipe adalah akhir dari seseorang, kutukannya. Jika tidak ada yang bisa menuntunnya, jika dia tidak demonstratif, setengah dari apa yang diminta darinya sudah jelas. Ia terbebas dari dirinya sendiri, sebutir keabadian telah diraihnya" Menurut pendapat kami, ketidaktipisan ini sebagian ditekankan oleh nama belakang Lara Antipova (anti-tipe). Kedua, anggap Lara sebagai karakter yang khas terhambat oleh tingginya hubungan antara karakter ini dan prototipenya, dan oleh karena itu orang yang hidup dan sepenuhnya tidak lazim - Olga Ivinskaya, tentang siapa Boris Pasternak berkata: “ Dia adalah Lara dalam pekerjaanku" Namun kami akan mencoba mengatasi hambatan ini.

Tugas mempertimbangkan citra Lara dalam konteks sastra Rusia diselesaikan dengan cukup mudah, karena hubungan Lara dengan para pendahulu sastra abad ke-19 sangat jelas. " Kecerdasan, kedalaman, integritas sifat Tatyana Larina"dengan buku pelajarannya" Aku akan setia padanya selamanya", tuntutan tinggi akan kemurnian dan kejujuran gadis-gadis Turgenev, kecantikan fatal dan kehancuran pahlawan wanita F. M. Dostoevsky yang membuat pria gila, kekuatan spiritual dan kemampuan untuk menanggung segala cobaan Nekrasov" wanita Rusia", cinta sebagai inti kehidupan para pahlawan wanita L. N. Tolstoy, tidak adanya segala jenis vulgar dan kecerdasan dalam pemahaman Chekhoviannya, kemampuan khas Blok's Stranger untuk tetap menjadi seorang wanita, memikat dan menggairahkan, dalam kondisi yang sama sekali tidak kondusif untuk ini - semua ini ada di Lara.

Mengantisipasi refleksi lebih lanjut mengenai citra Lara, salah satu perempuan paling mencolok karakter sastra, perhatikan itu bahasa Rusia sastra klasik Hingga abad ke-20, minat utamanya adalah pada pria. Rupanya, hal ini di satu sisi disebabkan oleh budaya gender tradisional yang mendominasi masyarakat, dan bahkan hingga saat ini sebagian besar masih mempertahankan posisinya, terbentuk di kedalaman masyarakat patriarki, dan di sisi lain, memunculkan salah satu ciri penting. sastra Rusia, yang terdiri dari dia selalu berorientasi sosial, dia adalah " departemen", dia mencoba menangkap" muncul fenomena masa kini ", dia tertarik pada" pahlawan saat itu“, yaitu segala sesuatu yang, sekali lagi, secara tradisional merupakan tanggung jawab laki-laki.

Gambar perempuan dalam karya penulis Rusia paling sering melakukan fungsi tambahan. Dalam beberapa kasus, mereka berkontribusi pada manifestasi karakter karakter utama (misalnya, wanita dalam kehidupan Pechorin atau gadis Turgenev yang sama, pertemuan dan hubungan yang memainkan peran semacam ujian bagi pahlawan), di dalam kasus lain mereka dapat melambangkan gagasan penulis tertentu: misalnya, Vera Pavlovna dengan mimpinya tentang masa depan, Sonya Marmeladova dengan Injil, Pelageya Nilovna dengan proklamasi. Mengapa hanya ada sedikit karakter wanita independen dalam sastra Rusia? Apa yang menghalangi pemikiran laki-laki terbaik dan berbakat untuk menciptakan pahlawan wanita yang sama pentingnya dengan pahlawan laki-laki. Kemungkinan besar terbentuk dalam waktu yang sama budaya tradisional stereotip gender. Atasi mereka, setidaknya sebagian, di Sastra XIX abad ini, hanya orang jenius yang berhasil - A. S. Pushkin dan L. N. Tolstoy. Menurut V.S.Soloviev, “ BENAR orang yang ideal tidak bisa hanya laki-laki atau hanya perempuan <…> itu harus menjadi kesatuan yang bebas antara maskulin dan wanita " Kejeniusan A. S. Pushkin dan L. N. Tolstoy mengandung dua prinsip ini (di sini pantas untuk mengingat “Flaubert” Emma Bovary - itu aku") dan mengizinkan mereka menciptakan citra perempuan yang kami anggap penting, mandiri, otonom: Tatyana Larina - " ideal yang manis» penulis, Natasha Rostova, Anna Karenina.

Global perubahan sosial Abad ke-20 berjalan begitu dahsyat dan cepat sehingga kebudayaan (selalu menolak peradaban karena salah satu fungsi utamanya – melestarikan, melestarikan, menstabilkan) tidak sempat menciptakan stereotip sosial budaya baru, termasuk stereotip gender. Mereka terbentuk sangat lambat dan sangat sulit diubah, karena mereka terletak pada tingkat bawah sadar dan menembus semua bidang sosial dan kehidupan. kehidupan pribadi orang.

Menurut pendapat kami, di ke tingkat yang lebih besar, Bagaimana penulis XIX abad, B. L. Pasternak berhasil mengatasi stereotip gender budaya tradisional dalam novel “ Dokter Zhivago“, dan alasan utamanya adalah karena dia hidup di waktu yang sama sekali berbeda dan di dunia yang sama sekali berbeda, masyarakat telah berubah secara signifikan dan tren baru dalam perkembangannya telah muncul.

Sastra, dan khususnya sastra Rusia yang brilian, mau tidak mau merasakan perubahan-perubahan ini dengan kepekaan khasnya dan merefleksikan ketepatan karakteristik pukulan dan kecerahan karakternya. Salah satu fenomena yang paling mencolok dan signifikan di abad ke-20 adalah feminisme, yang mencerminkan terus berubahnya pemahaman tentang tempat dan peran perempuan dalam kehidupan masyarakat, di segala bidangnya. Secara teoritis, feminisme mulai terbentuk pada paruh kedua abad ke-20; baru sekarang mulai dipahami dan mengambil bentuk-bentuk yang wajar (tidak agresif), sedangkan gagasan-gagasan yang dihasilkan saat ini dalam kerangka pemahaman tersebut tercermin dalam gambar artistik Sastra Rusia sudah pada pertengahan abad terakhir.

Mari kita membahas hal ini lebih terinci, karena, menurut pendapat kami, akan sangat produktif untuk mempertimbangkan citra Lara dan novel secara keseluruhan dari sudut pandang refleksi tren budaya umum abad ke-20, termasuk keinginan masyarakat untuk merevisi yang sudah mapan, tetapi juga ketinggalan jaman sistem gender, hingga feminisasi budaya dan masyarakat secara keseluruhan. Riset dekade terakhir menunjukkan bahwa penggunaan pendekatan gender dalam pengetahuan sosial dan kemanusiaan memberikan peluang luas untuk memahami dan memikirkan kembali budaya.

Sistem gender yang terbentuk dalam kerangka masyarakat tradisional (patriarkal) merupakan sistem kekuasaan dan dominasi. Kedua jenis kelamin tersebut tidak hanya terbentuk sebagai sesuatu yang berbeda, tetapi juga sebagai sesuatu yang tidak setara, tidak hanya saling melengkapi, namun juga berada dalam hubungan hierarkis. Seorang pria diasosiasikan terutama dengan bidang sosial, wanita - dengan alam. Laki-laki bertindak sebagai norma budaya yang positif, perempuan sebagai norma budaya yang negatif, sebagai penyimpangan dari norma, sebagai sesuatu yang Lain, Lain. Segala sesuatu yang maskulin (karakter, pola perilaku, profesi) dianggap primer, signifikan, dominan, segala sesuatu yang feminin bersifat sekunder, tidak penting dari sudut pandang sosial, subordinat. Oleh karena itu makna budaya dan simbolis tradisional: Tuhan, kreativitas, kekuatan, cahaya, aktivitas, rasionalitas diasosiasikan dengan sifat laki-laki, kegelapan, kelemahan, kepasifan, ketundukan, kekacauan diasosiasikan dengan perempuan; Metafora budaya gender adalah sebagai berikut: laki-laki adalah ruh yang memperjuangkan ilmu dan penguasaan, perempuan adalah kodrat, dikenal, ditundukkan dan akibatnya menjadi objek tindakan agresif penguasaan ilmu. Kami hanya akan memberikan dua (walaupun masih banyak lagi yang dapat ditemukan) contoh dari “ Dokter Zhivago”, yang bersentuhan langsung dengan posisi-posisi tersebut.

Episode pertama adalah episode penyakit Yuri Andreevich Zhivago: “ Sepanjang hidupnya dia melakukan sesuatu, dia selalu sibuk, bekerja di sekitar rumah, menyembuhkan, berpikir, belajar, memproduksi. Betapa baiknya berhenti bertindak, berprestasi, berpikir dan untuk sementara menyerahkan pekerjaan ini kepada alam, untuk menjadi sesuatu, sebuah rencana, sebuah pekerjaan di tangannya yang penuh belas kasihan, menyenangkan, dan menyia-nyiakan keindahan.(di sini alam adalah Lara, dan tangannya adalah tangan Lara, yang merawat Yuri Andreevich selama sakitnya).

Episode kedua - Lara berbicara kepada Zhivago: “ Inspirasi diberikan kepadamu agar kamu dapat terbang melampaui awan dengan sayap, dan kepadaku, seorang wanita, untuk berpegangan pada tanah dan menggunakan sayapmu untuk melindungi anak ayam dari bahaya.».

Dalam gambaran Lara tentunya banyak terdapat pemahaman tradisional tentang seorang perempuan. Lara mewakili seseorang yang tidak dilahirkan di tengah-tengah revolusi dan perang sipil jenis wanita baru, paling sering aseksual - dipaksa atau karena pilihan - dan tipe wanita tradisionalnya, pemahaman klasik, tetapi memanifestasikan dirinya dengan cara baru dalam kondisi kehidupan yang baru.

Pahlawan wanita, menurut pendapat kami, bersama dengan dua pahlawan wanita sastra Rusia abad ke-20 lainnya - Stranger karya A. A. Blok dan Margarita karya M. A. Bulgakov - mewakili tahap-tahap tertentu dalam menguasai cita-cita gambar perempuan sastra abad baru.

Orang asing - tidak wajar, bernafas " roh dan kabut", tidak disebutkan namanya.

Margarita adalah kombinasi antara kenyataan dan fiksi, yang ada baik di bumi maupun di surga.

Dan Lara, hidup di tempat yang kejam dan mengerikan realitas Rusia paruh pertama abad ke-20 Larisa Fedorovna Antipova.

Alexander Blok memiliki firasat akan adanya masalah...

Boris Pasternak dan Mikhail Bulgakov memiliki wajah yang buruk dan konsekuensi yang menghancurkan bagi seseorang atas apa yang terjadi, menurut deskripsi yang tepat dari Lara, “ lompatan dari keteraturan yang tenang dan polos ke dalam darah dan jeritan, kegilaan umum dan kebiadaban setiap hari dan setiap jam, pembunuhan yang dilegalkan dan dipuji».

Kesamaan yang dimiliki para pahlawan wanita ini adalah peran yang mereka ambil di dunia yang sedang hancur dan destruktif. Tujuan mereka adalah untuk menyelamatkan, melestarikan hal terpenting, hakikat kehidupan. Keindahan Orang Asing yang menyelamatkan dan menyelamatkan, tidak tunduk pada kehidupan yang vulgar, melestarikan untuk “ kerudung gelap" milikku " pantai yang mempesona dan jarak yang mempesona». « Benar, cinta abadi"Margarita dan Sang Guru:" Ikuti saya, pembaca, yang mengatakan kepada Anda bahwa tidak ada yang nyata, benar, cinta abadi? ». « Mahkota kebersamaan"dalam persatuan Lara dan Yuri Zhivago, ketika, " semuanya membawa kegembiraan, semuanya menjadi jiwa».

Lara akan mengatakan ini dengan sangat akurat: “ Segala sesuatu yang turunan, mapan, segala sesuatu yang berkaitan dengan kehidupan sehari-hari, sarang dan ketertiban manusia, semua ini lenyap seiring dengan revolusi seluruh masyarakat dan rekonstruksinya. Segala sesuatu yang ada di rumah tangga dijungkirbalikkan dan dihancurkan. Hanya ada satu kekuatan non-sehari-hari, yang tidak diterapkan yang tersisa, telanjang, dilucuti hingga ke tulang jiwa, yang tidak ada yang berubah, karena setiap saat ia dingin, gemetar dan menjangkau orang yang paling dekat dengannya, sama-sama telanjang dan kesepian. Anda dan saya seperti dua orang pertama, Adam dan Hawa, yang tidak memiliki apa pun untuk menutupi diri mereka pada awal dunia, dan kita sekarang telanjang dan tunawisma pada akhir dunia. Dan kamu dan aku kenangan terakhir tentang semua hal-hal besar yang tak terhitung banyaknya yang telah terjadi di bumi selama ribuan tahun antara mereka dan kita, dan untuk mengenang keajaiban-keajaiban yang hilang ini kita bernafas, dan mencintai, dan menangis, dan saling berpelukan dan berpelukan satu sama lain».

Dalam hubungan Guru dan Margarita, Lara dan Zhivago titik kuat menjadi seorang wanita, atau, seperti yang dirumuskan secara akurat oleh B. L. Pasternak, “ wanita menentang jurang penghinaan" Waktu sendiri yang memaksanya bertindak, mencapai dan berpikir“bukannya laki-laki atau bersama-sama dengannya. Lara dan Margarita menyelamatkan pria yang mereka cintai tidak hanya dengan cinta mereka, tetapi juga dengan cinta mereka daya hidup. Selama sakitnya, Yuri Zhivago merasa dirinya sama sekali bukan sebagai Roh yang mengetahui Alam, tetapi sebaliknya, sebagai niat dari alam ini, sebagai sesuatu di tangannya - dan betapa pentingnya dan betapa manisnya dia merasakan hal ini. . Berbicara tentang hubungannya dengan suaminya, Lara mengatakan bahwa dia “ tidak menghargai perasaan keibuan", yang tercampur dalam sikapnya terhadapnya, dia bahkan tidak menebaknya," bahwa cinta seperti itu lebih besar dari cinta wanita biasa" Hal ini menciptakan kepalsuan yang menyiksa mereka berdua dalam hubungan mereka, dan bagi Yuri Zhivago perasaan keibuan Lara ini tidak sedikit pun menghalanginya untuk mencintainya, dan itulah mengapa kedekatan mereka adalah “ begitu mudah, tanpa paksaan, terbukti dengan sendirinya", menurut Lara sendiri. " Aku adalah medan perangmu!“- Yuri Zhivago menulis dalam buku harian puitisnya. Margarita Bulgakov berjuang demi Tuannya.

Jika Anda masih mencoba mengkarakterisasi tipe ini, mungkin definisi yang paling akurat adalah “ Pacar Guru" Semuanya ada dalam dirinya - dia adalah seorang kekasih, dan seorang istri, dan seorang ibu, dan seorang teman, dan seorang inspirasi, dan seorang pembaca pertama, dan seorang ahli yang paling menuntut dan antusias terhadap karya Gurunya. Betapa Yuri Zhivago terkejut dan senang dengan kemampuan Lara untuk menjadi segalanya: “ dia membaca seolah-olah dia sedang membawa air atau mengupas kentang", Dia dan " membawa air, membaca secara akurat, mudah, tanpa kesulitan", dan saat dia mandi, " dalam bentuk biasa-biasa saja dan sehari-hari ini <…> dia hampir menakutkan dengan daya tariknya yang agung dan menakjubkan».

Lagi spesifikasi yang tepat Kemampuan beruntung Lara dan Margarita ini mungkin terlihat seperti ini: dia mengorbankan dirinya untuk seorang pria, tetapi tidak merasa seperti korban. Dia sendiri memilih jalan ini, cara mencintai dan hidup ini. " Menjadi seorang wanita adalah sebuah langkah besar“, tulis Zhivago-Pasternak, seolah-olah seorang wanita bisa memilih untuk menjadi dirinya atau tidak. Mungkin jika yang sedang kita bicarakan tentang menjadi seorang wanita tidak hanya dalam pemahaman tradisional (alami) - memang tidak ada pilihan di sini - tetapi juga dalam arti yang lebih tinggi, terungkap dalam refleksi para pahlawan " Dokter Zhivago"- tentang kesetaraan Tuhan dan kehidupan, Tuhan dan kepribadian, Tuhan dan wanita, dan karenanya Pria dan Wanita.

Mematuhi konsep " wanita"V pemahaman tradisional(mengatur kehidupan laki-laki, membesarkan anak) bagi orang seperti Lara bukanlah pekerjaan sama sekali, tujuan dan pekerjaan utamanya adalah menjadi penopang spiritual laki-laki, untuk menyelamatkannya dari keputusasaan di saat-saat kelemahannya. Untuk ini dia harus kuat, dia harus" sama dengan", dia tidak hanya harus merasakan, tetapi juga memahami, berpikir, menjadi orang yang menghargai diri sendiri dan mandiri. " Percakapan mereka dengan suara pelan <…> penuh makna, seperti dialog Plato». « Bagaimana Anda memahami segalanya, betapa senangnya mendengarkan Anda", kata Lara Zhivago. Ciri utama hubungan antara Guru dan pacarnya adalah dedikasinya terhadap kehidupan spiritualnya. Inilah yang ditulis Boris Pasternak tentang Olga Ivinskaya, prototipe Lara: “ Dia mengetahui rahasia kehidupan spiritual saya dan semua tulisan saya." Menurut kami, inilah salah satu alasan kemunculan Olga Ivinskaya dalam kehidupan penulis. Memang dalam hubungannya dengan E.N. Neuhaus, di masa lalu mereka ujian yang serius sayang, itulah kekurangannya. Dalam salah satu pertemuan pertama dengan Boris Pasternak, Evgenia Nikolaevna berkata: “ Aku sama sekali tidak mengerti puisimu" Penulis (serius atau bercanda) berjanji akan mencoba menulis " lebih jelas"Mereka tinggal bersama bertahun-tahun yang panjang, senang, tapi menjadi " berdedikasi“Dia tidak pernah berhasil. Mengenai pengorbanan yang dilakukan dengan mudah dan tidak dirasakan sebagai pengorbanan, dalam surat Pasternak yang sama tentang Olga Ivinskaya kita membaca sebagai berikut: “ Dia adalah personifikasi keceriaan dan pengorbanan diri. Anda tidak bisa mengetahui darinya apa yang dia alami dalam hidupnya.».

Filosofi novel Pasternak dan tokoh-tokoh utamanya sebagian besar tidak didasarkan pada menggemakan stereotip gender tradisional, namun pada mengatasi dan memikirkan kembali stereotip tersebut. Mungkin ini juga salah satu alasan (walaupun mungkin bukan yang utama) suksesnya novel tersebut” Dokter Zhivago" di barat.

Refleksi peneliti modern hubungan gender membawa mereka pada kesimpulan bahwa sistem gender tradisional yang bertahan dalam masyarakat bersifat agresif, pertama-tama, terhadap laki-laki itu sendiri: sains mencatat fakta-fakta negatif seperti level rendah harapan hidup laki-laki, penurunan pertahanan tubuh laki-laki, hilangnya stabilitas fisik dan psikologis laki-laki secara umum, krisis hubungan keluarga. Model budaya gender yang ada saat ini, yang membatasi kesempatan bagi perempuan, berdampak negatif terhadap laki-laki dan masyarakat secara keseluruhan, dan harus mengalami perubahan ke arah feminisasi. Penciptaan model teoritis sistem gender yang sesuai dengan tingkat perkembangan masyarakat saat ini dipandang sebagai tugas yang paling mendesak dan mendesak.

Dan jika hari ini adalah " garis depan pemikiran feminis"adalah upaya untuk menemukan" pemahaman politik dan pribadi tentang apa artinya menjadi seorang perempuan dunia modern ", maka jawaban atas pertanyaan tersebut dapat Anda cari dalam novel karya B. L. Pasternak" Dokter Zhivago».

Seperti yang telah terjadi lebih dari sekali dalam sejarah sastra Rusia, wawasan para wakil terbaiknya diwujudkan dan dipahami, dan karenanya hidup dalam “ waktu yang besar“tidak hanya budaya Rusia, tetapi juga budaya dunia. Dan Lara tentu saja merupakan salah satu dari pencerahan itu.