Siapa nama saudara perempuan Larina? Gambar ibu dan anak perempuan Larin dalam novel A

3.1.Ibu dan anak perempuan.

Keluarga Larin adalah bangsawan tanah provinsi. Mereka hidup dengan cara yang sama seperti tetangga mereka. Ironisnya, Pushkin berbicara tentang "kehidupan damai" keluarga Larin, setia pada "kebiasaan masa lalu". Larin sendiri “adalah orang yang baik hati, terlambat dalam satu abad terakhir”; dia tidak membaca buku, mempercayakan pekerjaan rumah kepada istrinya, “sambil makan dan minum dengan pakaian ganti” dan “meninggal satu jam sebelum makan malam”.

Pushkin memberi tahu kita tentang perkembangan karakter tiga perwakilan keluarga Larin: ibu dan anak perempuan - Olga dan Tatyana. Di masa mudanya, Larina, seperti putrinya Tatyana, menyukai novel Richardson dan Rousseau. Sebelum Tatyana, novel-novel ini membuka dunia yang menakjubkan dengan para pahlawan luar biasa yang melakukan tindakan tegas. Mengikuti contoh Yulia, tokoh utama dalam novel Rousseau "The New Heloise", Tatyana, yang melanggar semua larangan, adalah orang pertama yang mengakui cintanya kepada Onegin. Novel mengembangkan karakter dan imajinasinya yang mandiri. Mereka membantunya memahami dunia bangsawan vulgar Pustyakov, Skotinin, Buyanov.

Ibunya, yang membaca novel-novel yang sama di masa mudanya, sangat menghargai fesyen, karena sepupunya yang berasal dari Moskow “sering menceritakan kepadanya tentang fesyen”. Mereka tidak meninggalkan jejak di hatinya. Oleh karena itu perilaku yang berbeda dalam situasi kehidupan yang sama. Di masa mudanya, Larina yang tertua “menghela nafas tentang hal lain,” tetapi dia menikah atas desakan orang tuanya, sedikit menderita, dan kemudian, menuruti kemauan suaminya, pergi ke desa, di mana dia melakukan pekerjaan rumah tangga, “dapat terbiasa dan menjadi bahagia.” Tatyana ingin mencintai, tetapi mencintai seseorang yang dekat dengannya secara roh, yang akan memahaminya. Dia memimpikan seorang pria yang akan membawa konten tinggi ke dalam hidupnya, yang akan mirip dengan pahlawan dalam novel favoritnya. Dan sepertinya dia telah menemukan orang seperti itu di Onegin. Dia mengalami tragedi pengabaian, "pengakuan Onegin", tetapi dia juga mengalami cinta sejati, perasaan nyata yang memperkaya dirinya.

Pushkin, berbicara tentang Tatyana yang "sayang", terus-menerus menekankan kedekatannya dengan masyarakat. Dia tumbuh dan dibesarkan di desa:

Pemilik tanah Larina

Disimpan dalam kehidupan yang damai

Kebiasaan orang tua tersayang...

Sangat menyukai ayunan bundar

Ada nyanyian dan tarian melingkar.

Suasana adat istiadat dan tradisi rakyat Rusia di sekitar Tatyana adalah tanah subur di mana cinta gadis bangsawan itu terhadap rakyatnya tumbuh dan menguat. Tidak ada kesenjangan antara Tatyana dan masyarakat.

Dia sangat berbeda dalam karakter moral dan minat spiritualnya dari gadis-gadis bangsawan, seperti saudara perempuannya Olga. Tatyana penuh ketulusan dan kemurnian dalam perasaannya. Kepura-puraan dan kegenitan adalah hal asing bagi Tatyana. Tapi ini adalah sifat dari para wanita muda. Bagaimanapun, ibu Tatyana di masa lalu sepenuhnya konsisten dengan perilaku teman-temannya. Sama seperti mereka, dia menulis dengan darah:

Di album gadis yang lembut,

Disebut Polina Praskovya

Dan dia berbicara dengan suara nyanyian.

Namun waktu berlalu, segala sesuatu yang dangkal lenyap, dan yang tersisa hanyalah pemilik tanah yang:

Saya mulai menelepon

Hiu seperti Selina tua,

Dan akhirnya diperbarui

Ada kapas di jubah dan topi.

Selama bertahun-tahun, dia berubah menjadi perwakilan khas lingkarannya. Dia telah melupakan segalanya, perbudakan berkuasa dalam ingatannya. Juga merupakan kebiasaan bahwa dia “menggarami jamur untuk musim dingin” dan “pergi ke pemandian pada hari Sabtu”, dan bahwa dia “mencukur keningnya” dan “memukul para pelayan, menjadi marah.”

Tidak demikian halnya dengan Tatyana. Sikapnya terhadap kehidupan dan nilai-nilainya tidak berubah, melainkan berkembang. Setelah menjadi seorang wanita masyarakat, seorang putri, hidup dalam kemewahan, dia masih mencintai dunianya:

Sekarang saya dengan senang hati memberikannya

Semua ini adalah pesta topeng,

Semua ini bersinar, dan kebisingan, dan asap

Untuk rak buku, untuk taman liar,

Untuk rumah kita yang miskin.

Kebalikan dari Tatyana adalah adik perempuannya. Olga memiliki banyak keceriaan dan keceriaan, hidup berjalan lancar. Dia selalu “memiliki senyum tipis di bibirnya”; “suaranya yang nyaring” terdengar di mana-mana. Namun dia tidak memiliki orisinalitas dan kedalaman seperti yang dimiliki Tatyana. Dunia spiritualnya buruk. “Selalu rendah hati, selalu patuh,” dia tidak terlalu memikirkan kehidupan, dia mengikuti aturan yang berlaku di masyarakat. Dia tidak bisa memahami Tatyana, dia tidak khawatir dengan perilaku dan suasana hati Lensky sebelum duel. Olga melewati segala sesuatu yang meninggalkan bekas mendalam pada karakter Tatyana. Tatyana suka “tidak bercanda”, “serius”, seumur hidup.

Tidak ada kebahagiaan baginya dimanapun,

Dan dia tidak merasa lega

Dia menangis tertahan.

Dan hatiku hancur menjadi dua.

Betapa berbedanya penderitaan Tatyana dengan Olga yang bertingkah, yang, setelah menangisi Lensky, segera terbawa oleh uhlan dan menikah, “mengulangi ibunya, dengan sedikit perubahan.”
3.2.Olga.

Potret Olga yang diimprovisasi, yang diberikan Pushkin di bab kedua Onegin, tampaknya merupakan karakteristik seorang gadis yang sama sekali tidak menarik - karakter yang sepenuhnya "lumayan", diperkenalkan untuk tujuan "plot" murni: melalui Lensky dan Olga, utasnya narasinya mencapai karakter wanita yang benar-benar luar biasa - hingga Tatyana. Sepertinya tidak banyak yang bisa dikatakan tentang Olga:

Selalu ceria seperti pagi hari,

Betapa sederhananya kehidupan seorang penyair,

Semanis ciuman cinta,

Mata seperti langit biru,

Tersenyumlah, ikal kuning muda,

Segala sesuatu di Olga... kecuali novel apa pun

Ambillah dan temukan dengan benar

Potretnya: dia sangat manis,

Aku sendiri yang dulu mencintainya,

Tapi dia membuatku sangat bosan...

Di hadapan kita adalah penampilan tradisional “kecantikan Rusia”, cukup sesuai dengan pola sentimental-romantis. N.L. Brodsky menarik perhatian pada fakta bahwa Pushkin di sini berfokus secara khusus pada “penampilan” Olga, yang ia sampaikan dalam “detail yang terlalu umum, tanpa individualisasi”: “Miskin dalam konten internal, potret Olga tidak memerlukan pengungkapan mendalam.”

Dan pernyataan Onegin, yang bertanya-tanya mengapa temannya memilih yang “lebih kecil” dari kedua saudara perempuan itu, tampaknya cukup adil:

- Dan apa? - “Saya akan memilih yang lain,
Andai saja aku sepertimu, seorang penyair.
Olga tidak memiliki kehidupan di wajahnya.
Tepatnya di Madona karya Vandik:
Dia bulat dan berwajah merah,
Seperti bulan bodoh ini
Di cakrawala bodoh ini."

3.3.Tatiana.

Tatyana, pahlawan wanita favorit Pushkin, menyandang cap kewarganegaraan sampai akhir. Novel "Eugene Onegin" bagi Pushkin adalah buah dari "pikiran pengamatan yang dingin dan hati pengamatan yang menyedihkan".

Citra Tatyana Larina dalam novel ini menjadi lebih penting karena mengungkapkan cita-cita luhur Pushkin sendiri. Mulai dari Bab III, Tatyana bersama Onegin menjadi protagonis utama acara tersebut. Pada musim panas tahun 1820, Tatyana berusia 17 tahun, yang berarti ia lahir pada tahun 1803.

Penulis berbicara tentang masa kecilnya, tentang alam di sekitarnya, tentang pendidikannya. Kehidupannya di desa, di Moskow dan St. Petersburg, suratnya kepada Onegin, mimpi dan tindakan - semuanya menarik perhatian penulis. Tatyana tumbuh dan dibesarkan di desa. Suasana adat istiadat dan tradisi rakyat Rusia merupakan lahan subur di mana cinta gadis bangsawan terhadap rakyatnya tumbuh dan menguat.

Dia sangat dekat dengan pengasuhnya, yang sangat mengingatkan kita pada pengasuh Pushkin, Arina Rodionovna. “Dalam jiwa orang Rusia”, menurut deskripsi penyair, Tatyana menyukai “kegelapan malam Epiphany”, percaya pada “legenda zaman kuno, mimpi, ramalan kartu, dan ramalan bulan”. Tatyana memikirkan “penduduk desa” dan membantu orang miskin. Semua ini menarik penulis sendiri ke Tatyana. Seorang gadis yang suka melamun dan mudah dipengaruhi terpikat oleh novel Richardson dan Rousseau. Membaca buku membangkitkan pikiran Tatyana, buku membuka dunia asing dan kaya baginya serta mengembangkan imajinasinya. Dia berbeda dari remaja putri setempat dalam kedalaman pikiran dan perasaannya dan karena itu asing bagi mereka. “Saya sendirian di sini, tidak ada yang memahami saya,” tulisnya kepada Onegin. Namun, terlepas dari kecintaannya pada sastra asing, Tatyana, tidak seperti Onegin dan Lensky, selalu terhubung dengan segala sesuatu yang berbau Rusia dan pribumi. Tidak ada kepura-puraan, kelicikan licik, atau sensualitas sentimental dari pahlawan buku dalam dirinya. Dia penuh dengan ketulusan dan kemurnian dalam perasaannya.

Nasib Tatyana tak kalah tragisnya dengan nasib Onegin. Tapi tragedinya berbeda. Kehidupan telah menghancurkan dan mendistorsi karakter Onegin, mengubahnya menjadi “orang pintar yang tidak berguna”, menurut definisi Herzen. Karakter Tatyana tidak berubah, meski hidup hanya membawa penderitaan baginya.

Pushkin mengakui bahwa Tatyana adalah wanita Rusia idamannya, yang dalam dirinya ia mengekspresikan sikapnya terhadap kehidupan sekuler dan pedesaan. Di dalamnya, menurut penyair, kualitas terbaik dari karakter Rusia berpadu secara harmonis.

Dan jika dia dengan mengejek menceritakan kepada kita tentang nasib Olga, yang mengulangi nasib ibunya, maka Tatyana, gadis “berjiwa Rusia” ini, yang aturan moralnya tegas dan konstan, adalah “cita-cita manisnya”.

4. “Cita-cita yang sangat disukai hati.”

4.1 Sikap Pushkin terhadap pahlawan wanitanya (Tatyana).

Cita-cita manis Tatiana...

Dari satu baris ini Anda dapat memahami sikap Pushkin terhadap Tatyana; dia terikat dan dengan tulus mengagumi gambar yang diciptakan oleh dirinya sendiri ini.

Surat Tatyana ada di depanku;

Saya menghargainya dengan suci,

Sungguh luar biasa upaya yang dilakukan penyair untuk membenarkan Tatyana atas tekadnya untuk menulis dan mengirimkan surat ini: jelas bahwa penyair tersebut mengetahui dengan baik masyarakat tempat ia menulis...

Aku tahu keindahan yang tak terjangkau,

Dingin, bersih seperti musim dingin,

Tanpa henti, tidak dapat rusak,

Tidak dapat dipahami oleh pikiran;

Aku kagum pada keangkuhan mereka yang penuh gaya,

Kebajikan mereka alami.

Dan, saya akui, saya lari dari mereka,

Dan, menurut saya, saya membacanya dengan ngeri

Ada tulisan di atas alis mereka neraka:

Putuskan harapan selamanya.

Cinta yang menginspirasi adalah masalah bagi mereka,

Kegembiraan mereka adalah menakut-nakuti orang.

Mungkin saat pecahnya Sungai Neva

Anda pernah melihat wanita seperti ini.
Di antara penggemar yang taat

Saya telah melihat orang eksentrik lainnya

Egois acuh tak acuh

Untuk desahan dan pujian yang penuh gairah.

Dan apa yang saya temukan dengan takjub?

Mereka, dengan perilaku kasar

Menakut-nakuti cinta yang pemalu

Mereka tahu cara menariknya lagi,

Setidaknya aku minta maaf

Setidaknya suara pidatonya

Terkadang terasa lebih lembut,

Dan dengan kebutaan yang mudah tertipu

Kekasih muda lagi

Berlari mengejar kesombongan yang lucu.
Mengapa Tatyana lebih bersalah?

Karena dalam kesederhanaan yang manis

Dia tidak mengenal penipuan

Dan percaya pada impian pilihannya?

Karena dia mencintai tanpa seni,

Taat pada daya tarik perasaan,

Kenapa dia begitu percaya?

Apa yang dianugerahkan dari surga

Dengan imajinasi yang memberontak,

Hidup dengan pikiran dan kemauan

Dan kepala bandel,

Dan dengan hati yang berapi-api dan lembut?

Maukah kamu memaafkannya?

Apakah Anda memiliki nafsu yang sembrono?
Para genit menghakimi dengan darah dingin;

Tatyana sangat mencintai

Dan dia menyerah tanpa syarat

Cinta seperti anak yang manis.

Dia tidak mengatakan: mari kita kesampingkan -

Kami akan melipatgandakan harga cinta,

Atau lebih tepatnya, mari kita mulai secara online;

Kesombongan pertama ditusuk

Harapannya, ada kebingungan

Kami akan menyiksa hati kami, dan kemudian

Kami akan menghidupkan kembali orang yang cemburu dengan api;

Dan kemudian, bosan dengan kesenangan,

Budak itu licik dari belenggu

Siap untuk keluar setiap saat.

4.2 Ciri-ciri Tatyana pada bab keempat.

Tatyana tiba-tiba memutuskan untuk menulis kepada Onegin: dorongan itu naif dan mulia; tapi sumbernya bukan di kesadaran, tapi di ketidaksadaran: gadis malang itu tidak tahu apa yang dia lakukan. Kemudian, ketika dia menjadi seorang wanita bangsawan, kemungkinan gerakan hati yang naif dan murah hati itu benar-benar hilang darinya... Kami pikir untuk melihat dalam dirinya contoh tertinggi dari hati wanita yang jujur. Penyair itu sendiri, tampaknya, menulis dan membaca surat ini tanpa ironi apa pun, tanpa ironi apa pun, tanpa pemikiran tersembunyi apa pun. Namun banyak air yang mengalir di bawah jembatan sejak saat itu... Surat Tatyana tetap indah, meski sudah memiliki kesan agak kekanak-kanakan, sesuatu yang “romantis”. Tidak mungkin sebaliknya: bahasa nafsu sangat baru dan tidak dapat diakses oleh Tatyana yang bodoh secara moral: dia tidak akan mampu memahami atau mengungkapkan perasaannya sendiri jika dia tidak menggunakan bantuan kesan yang tertinggal dalam ingatannya dengan novel buruk dan bagus, sia-sia dan dibaca tanpa pandang bulu... Awal surat itu sangat bagus: dijiwai dengan perasaan tulus yang sederhana; di dalamnya Tatyana tampil sebagai dirinya sendiri:

Saya menulis kepada Anda - apa lagi?

Apa lagi yang bisa saya katakan?

Sekarang aku tahu itu sesuai keinginanmu

Hukum aku dengan hina.

Tapi kamu, nasib malangku

Menyimpan setidaknya setetes rasa kasihan,

Anda tidak akan meninggalkan saya.

Awalnya saya ingin tetap diam;

Percayalah: rasa maluku

Anda tidak akan pernah tahu

Andai saja aku punya harapan

Setidaknya jarang, setidaknya seminggu sekali

Sampai jumpa di desa kami,

Hanya untuk mendengar pidatomu,

Ucapkan kata-katamu, lalu

Pikirkan segalanya, pikirkan satu hal

Dan siang malam sampai kita bertemu lagi.

Tapi mereka bilang kamu tidak ramah;

Di hutan belantara, di desa, semuanya membosankan bagimu,

Dan kami... kami tidak bersinar dengan apa pun,

Padahal dipersilakan dengan cara yang berpikiran sederhana.
Mengapa Anda mengunjungi kami?

Di hutan belantara desa yang terlupakan,

Aku tidak akan pernah mengenalmu

Saya tidak akan tahu siksaan yang pahit.

Jiwa kegembiraan yang tidak berpengalaman

Setelah berdamai dengan waktu (siapa yang tahu?),

Aku akan menemukan teman yang sesuai dengan hatiku,

Andai saja aku punya istri yang setia

Dan seorang ibu yang berbudi luhur.

Ayat-ayat di akhir surat itu juga indah:

…………Takdirku

Mulai sekarang aku percayakan padamu,

Aku menitikkan air mata di hadapanmu,

aku mohon perlindunganmu...

Bayangkan: Saya di sini sendirian,

Tak ada yang mengerti diriku;

Pikiranku lelah

Dan aku harus mati dalam diam.

Segala sesuatu dalam surat Tatyana benar, tetapi tidak semuanya sederhana: kami hanya menyajikan apa yang benar dan sederhana bersama-sama. Perpaduan kesederhanaan dengan kebenaran membentuk keindahan tertinggi baik perasaan maupun perbuatan dan ekspresi...

4.3 Ciri-ciri Tatyana pada bab kedelapan.

Ia akhirnya paham bahwa ada kepentingan bagi seseorang, ada penderitaan dan kesedihan, selain kepentingan penderitaan dan kesedihan cinta. Namun apakah dia memahami apa sebenarnya kepentingan dan penderitaan lain tersebut, dan, jika dia memahaminya, apakah hal ini dapat meringankan penderitaannya sendiri? Tentu saja saya mengerti, tetapi hanya dengan pikiran dan kepala saya, karena ada ide-ide yang harus dialami baik jiwa maupun raga agar dapat memahaminya secara utuh, dan tidak bisa dipelajari dalam sebuah buku. Dan oleh karena itu, pengenalan buku ini dengan dunia baru yang penuh kesedihan ini, bahkan jika itu adalah wahyu bagi Tatyana, wahyu ini memberikan kesan yang berat, tidak menyenangkan dan tidak membuahkan hasil pada dirinya; itu membuatnya takut, takut dan memaksanya untuk memandang nafsu sebagai kematian hidup, meyakinkannya akan perlunya tunduk pada kenyataan apa adanya, dan jika dia menjalani kehidupan hatinya, maka pada dirinya sendiri, di kedalaman hati. jiwanya, dalam sunyinya kesendirian, dalam gelapnya malam, dipersembahkan pada rindu dan isak tangis. Kunjungan ke rumah Onegin dan membaca buku-bukunya mempersiapkan Tatyana untuk kelahiran kembali dari seorang gadis desa menjadi seorang wanita masyarakat, yang sangat mengejutkan dan membuat Onegin takjub.

........................ Dalam satu pertemuan

Dia sedang mengemudi; baru saja masuk...dia

Dia akan pergi ke pertemuan. Sungguh kejam!

Dia tidak melihatnya, tidak ada kata-kata dengannya;

Eh! Betapa dikelilinginya

Dia adalah Epiphany yang dingin!

Bagaimana cara mengendalikan amarah Anda

Inginkan bibir yang membandel!

Onegin memperbaiki pandangannya yang tajam:

Dimana, dimana kebingungannya, rasa ibanya?

Dimana noda air matanya?.. Tak ada, tak ada!

Hanya ada sedikit kemarahan di wajah ini...
Ya, mungkin takut akan sebuah rahasia,

Agar suami atau dunia tidak menebak-nebak

Lelucon kelemahan acak...

Segala sesuatu yang diketahui Onegin-ku...

Sekarang mari kita beralih ke penjelasan Tatyana dengan Onegin. Dalam Penjelasan ini, seluruh keberadaan Tatyana diungkapkan sepenuhnya. Penjelasan ini mengungkapkan segala sesuatu yang membentuk esensi seorang wanita Rusia dengan sifat mendalam yang dikembangkan oleh masyarakat - semuanya: gairah yang membara, dan ketulusan perasaan yang sederhana, tulus, dan kemurnian dan kesucian gerakan naif yang bersifat mulia, dan penalaran dan kesombongan yang tersinggung, dan kesombongan dengan kebajikan , di mana ketakutan yang berlebihan terhadap opini publik disamarkan, dan silogisme pikiran yang licik, yang dengan moralitas sekuler telah melumpuhkan gerakan hati yang murah hati... Pidato Tatyana dimulai dengan a celaan di mana dia mengungkapkan keinginan untuk membalas dendam atas harga diri yang tersinggung:

Onegin, apakah kamu ingat jam itu,

Saat di taman, di gang kita

Nasib mempertemukan kita, dan dengan rendah hati

Sudahkah saya mendengarkan pelajaran Anda?

Hari ini giliranku.
Onegin, saat itu aku masih muda,

Saya pikir saya lebih baik

Dan aku mencintaimu; dan apa?

Apa yang kutemukan di hatimu?

Jawaban apa? Satu tingkat keparahan.

Bukankah itu benar? Itu bukan berita baru bagimu

Cinta gadis yang rendah hati?

Dan sekarang - Tuhan! - darah menjadi dingin,

Begitu aku mengingat tatapan dinginnya

Dan khotbah ini...

Faktanya, Onegin harus disalahkan di hadapan Tatyana karena tidak mencintainya. Kemudian bagaimana keadaannya lebih muda Dan lebih baik dan mencintainya! Bagaimanapun, yang dibutuhkan untuk cinta hanyalah masa muda, keindahan, dan timbal balik! Ini adalah konsep-konsep yang dipinjam dari novel-novel sentimental yang buruk.” Seorang gadis desa bisu dengan mimpi-mimpi desa – dan seorang wanita sekuler, yang mengalami kehidupan dan penderitaan, yang telah menemukan kata untuk mengungkapkan perasaan dan pikirannya: sungguh berbeda! Namun, menurut Tatyana, dia lebih mampu menginspirasi cinta daripada sekarang karena saat itu dia lebih muda dan lebih baik!.. Betapa seorang wanita Rusia terlihat dalam pandangan ini! Dan celaan yang kemudian dia temukan hanya keras di pihak Onegin? “Cinta seorang gadis yang rendah hati bukanlah hal baru bagimu.” Ya, tidak memberi harga pada cinta merupakan pelanggaran pidana. Namun celaan ini segera diikuti dengan pembenaran:

……………….Tapi kamu

Saya tidak menyalahkan: pada saat yang mengerikan itu

Anda bertindak dengan mulia

Anda berada tepat di depan saya:

aku bersyukur dengan sepenuh hati...

Gagasan utama dari celaan Tatyana adalah keyakinan bahwa Onegin tidak jatuh cinta padanya saat itu karena dia tidak memiliki pesona godaan; dan sekarang rasa haus akan ketenaran yang memalukan membawanya berdiri... Dalam semua ini, ketakutan akan kebajikannya menerobos...

Lalu - bukankah itu benar? - di gurun,

Jauh dari rumor sia-sia,

Kamu tidak menyukaiku... Nah sekarang

Apakah kamu mengikutiku?

Mengapa kamu selalu mengingatku?

Bukankah karena di masyarakat kelas atas

Sekarang saya harus tampil;

Bahwa aku kaya dan mulia;

Bahwa sang suami menjadi cacat dalam pertempuran;

Mengapa pengadilan membelai kita?

Bukankah karena itu memalukanku

Sekarang semua orang akan menyadarinya

Dan saya bisa membawanya ke masyarakat

Apakah Anda menginginkan kehormatan yang menggiurkan?
Aku menangis... jika Tanyamu

Anda belum lupa

Ketahuilah ini: sifat pedas dari pelecehan Anda,

Percakapan yang dingin dan tegas

Kalau saja aku punya kekuatan,

Saya lebih suka gairah yang ofensif

Dan surat-surat dan air mata ini.

Untuk mimpi bayiku

Maka setidaknya Anda merasa kasihan

Setidaknya rasa hormat selama bertahun-tahun...

Dan sekarang! - apa yang ada di kakiku?

Membawamu? Hal yang kecil!

Bagaimana dengan hati dan pikiranmu

Jadilah budak perasaan yang kecil!

Dalam ayat-ayat ini kita dapat mendengar rasa gentar terhadap nama baik seseorang di dunia besar, dan dalam ayat-ayat berikutnya kita dapat mendengar bukti yang tak terbantahkan tentang penghinaan terdalam terhadap dunia besar... Sungguh sebuah kontradiksi! Dan yang paling menyedihkan adalah keduanya terjadi pada Tatyana...

Dan bagiku, Onegin, kemegahan ini,

Perada yang penuh kebencian dalam hidup,

Kesuksesan saya dalam kehidupan yang cerah,

Rumah dan malam modis saya,

Apa isinya? Sekarang saya dengan senang hati memberikannya

Semua ini adalah pesta topeng,

Semua ini bersinar, dan kebisingan, dan asap

Untuk rak buku, untuk taman liar,

Untuk rumah kita yang malang,

Untuk tempat-tempat di mana untuk pertama kalinya,

Onegin, aku melihatmu,

Ya untuk kuburan sederhana,

Dimanakah salib dan bayangan dahan hari ini?

Atas pengasuhku yang malang...

Kami ulangi: kata-kata ini tidak dibuat-buat dan tulus seperti kata-kata sebelumnya, Tatyana tidak menyukai cahaya dan akan mempertimbangkan untuk meninggalkannya ke desa selamanya demi kebahagiaan; tapi selama dia ada di dunia, pendapatnya akan selalu menjadi idolanya, dan ketakutan akan penilaiannya akan selalu menjadi kebajikannya...
Dan kebahagiaan sangat mungkin terjadi

Dekat sekali!.. Tapi takdirku

Ini sudah diputuskan. Sembarangan

Mungkin saya melakukannya:

aku dengan air mata mantra

Sang ibu memohon; untuk Tanya yang malang

Semua lotnya sama...

Aku menikah. Kamu harus,

Saya meminta Anda untuk meninggalkan saya;

Aku tahu itu ada di hatimu

Dan kebanggaan dan kehormatan langsung.

Aku mencintaimu(kenapa berbohong?),

Tapi aku diberikan kepada orang lain

Aku akan setia padanya selamanya.

Ayat terakhir sungguh menakjubkan - sungguh akhir yang menjadi puncaknya! Jawaban ini bisa menjadi contoh jawaban klasik “tinggi”. Inilah kebanggaan sejati dari kebajikan wanita! Tapi aku berbeda diberikan, - tepat diberikan, tapi tidak menyerahkan dirinya! Kesetiaan abadi - kepada siapa dan dalam apa? Kesetiaan terhadap hubungan seperti itu, yang merupakan pencemaran perasaan dan kemurnian feminitas, karena beberapa hubungan, yang tidak diterangi oleh cinta, sangatlah tidak bermoral... Tapi entah bagaimana semuanya melekat pada kita: puisi - dan kehidupan, cinta - dan pernikahan kenyamanan, hidup dengan hati - dan pemenuhan tugas eksternal yang ketat, dilanggar secara internal setiap jam... Kehidupan seorang wanita sebagian besar terkonsentrasi pada kehidupan hati; mencintai berarti hidup untuknya, dan berkorban berarti mencintai. Alam menciptakan Tatyana untuk peran ini; tapi masyarakat menciptakannya kembali... Tatyana tanpa sadar mengingatkan kita pada Vera dalam “A Hero of Our Time,” seorang wanita yang lemah dalam perasaan, selalu inferior terhadapnya, dan cantik, tinggi dalam kelemahannya. Benar, seorang wanita bertindak tidak bermoral, tiba-tiba menjadi milik dua pria, mencintai yang satu dan menipu yang lain: tidak ada perselisihan melawan kebenaran ini; tetapi dalam Iman, dosa ini ditebus dengan penderitaan karena kesadaran akan peran seseorang yang tidak bahagia. Dan bagaimana dia bisa bertindak tegas terhadap suaminya ketika dia melihat bahwa orang yang kepadanya dia mengorbankan seluruh dirinya tidak sepenuhnya miliknya dan, meskipun mencintainya, tetap tidak ingin menggabungkan keberadaan suaminya dengan dia? Seorang wanita yang lemah, dia merasa berada di bawah pengaruh kekuatan fatal pria yang bersifat iblis ini dan tidak dapat melawannya. Tatyana lebih tinggi darinya dalam sifat dan karakter, belum lagi perbedaan besar dalam penggambaran artistik kedua wajah perempuan ini: Tatyana adalah potret ukuran penuh; Iman tidak lebih dari sekedar siluet. Dan meskipun demikian, Vera lebih merupakan seorang wanita... tetapi juga lebih merupakan pengecualian, sementara Tatyana adalah tipe wanita Rusia... Kaum idealis yang antusias menuntut agar wanita yang luar biasa meremehkan opini publik. Ini bohong: seorang wanita tidak bisa meremehkan opini publik, tetapi dia bisa mengorbankannya dengan rendah hati, tanpa ungkapan, tanpa memuji diri sendiri, memahami kebesaran pengorbanannya, seluruh beban kutukan yang dia tanggung sendiri, mematuhi hukum lain yang lebih tinggi. - hukum sifatnya, dan sifatnya - cinta dan tidak mementingkan diri sendiri...

Bibliografi:

1. Belinsky V. G. Karya Alexander Pushkin / Catatan. K.I.Tyunkina.- M.: Sov. Rusia, 1984.-96s.

2. Sastra: Kelas 9: Buku teks pendidikan umum. L64 institusi / Penulis-komp. V.Ya. Korovin dan lainnya - edisi ke-7. – M.: Pendidikan, 2001. – 463 hal.

3. SEBAGAI. Pushkin. Karya yang dikumpulkan dalam sepuluh volume. Jilid 4. – Ed.: Pravda. 1981

4. Lotman Yu.M. Roman A.S. Pushkin "Eugene Onegin". Komentar: Sebuah manual untuk guru. – L.: Pendidikan, 1983. – 416 hal.

5. Sumber daya internet:

1)http://pushkin.biography.ru/

2)http://pushkin.literatyra.ru/

Aplikasi.
Potret Olga.

Selalu rendah hati, selalu patuh,

Selalu ceria seperti pagi hari,

Betapa sederhananya kehidupan seorang penyair,

Semanis ciuman cinta,

Mata seperti langit biru,

Tersenyumlah, ikal kuning muda,

Salah satu karya A. S. Pushkin yang terbesar dan paling menarik adalah novel dalam syair “Eugene Onegin”, yang oleh V. G. Belinsky dengan tepat disebut sebagai “sebuah ensiklopedia kehidupan Rusia”. Memang, novel ini memiliki banyak segi sehingga memberikan gambaran yang luas dan jujur ​​​​tentang kehidupan Rusia pada kuartal pertama abad ke-19.

Kita belajar banyak tentang kehidupan bangsawan provinsi dari gambaran keluarga Larin, dari kisah hidup mereka. Selama narasi penulis, kita mendeteksi dalam suaranya terkadang kesedihan, terkadang ironi, dan terkadang penyesalan.

Kehidupan keluarga Larin yang “damai” “berjalan dengan tenang”, tidak ada yang tidak terduga atau menyusahkan di dalamnya. Tak jauh berbeda dengan tetangganya, dalam kehidupan sehari-hari mereka tetap mempertahankan “kebiasaan masa lalu”, namun bukan karena mereka secara sadar memilih cara hidup tersebut, melainkan karena ketidaktahuan akan alternatif lain. Itu sebabnya mereka melakukan banyak hal tanpa berpikir panjang, karena kebiasaan, dan sifat mekanis ini membuat kita tersenyum:

Pada Hari Tritunggal, ketika orang-orang, sambil menguap, mendengarkan kebaktian doa, dengan lembut di bawah sinar fajar, mereka menitikkan tiga air mata...

Dmitry Larin, yang sangat mencintai istrinya, “mempercayainya dalam segala hal dengan sembarangan,” mempercayakannya untuk mengurus rumah tangga dan pengeluaran. Larin “adalah orang yang baik hati, terlambat dalam satu abad terakhir,” tetapi ketika putrinya tumbuh dewasa, “dia meninggal satu jam sebelum makan malam.”

Ibu Larina, tidak seperti suaminya, suka membaca. Dia lebih menyukai novel-novel Richardson, tetapi bukan karena dia benar-benar menyukainya, tetapi karena “sepupunya di Moskow sering bercerita tentang novel-novel itu”. Kami melihat bahwa opini publik di sini dinilai jauh lebih tinggi dibandingkan penilaian dan preferensi seseorang. Di masa mudanya, Larina Sr. gagal menikah karena cinta, orang tuanya mencarikannya seorang suami, meskipun “dia mendesah untuk orang lain, yang lebih dia sukai dengan hati dan pikirannya.” Seorang suami yang bijaksana membawanya ke desa, di mana pada awalnya dia “menangis dan menangis”, tetapi setelah itu dia menjadi terbiasa “dan menjadi bahagia”. Melakukan pekerjaan rumah tangga dan mengatur suaminya secara otokratis, Larina segera melupakan kehidupan masa lalunya, para pahlawan novel Prancis menghilang dari benaknya. Dia

Selama bertahun-tahun, Larina berubah menjadi “wanita tua yang manis”, perwakilan khas dari lingkarannya, dan apa yang sebelumnya baru dan segar baginya kini telah berubah menjadi kehidupan dan rutinitas sehari-hari.

Putri keluarga Larin, Tatyana dan Olga, sangat berbeda satu sama lain. Kami melihatnya dari sudut pandang orang yang berbeda. Olga selalu ceria dan ceria, berpikiran sederhana, dia tidak suka memikirkan apa pun.

Mata, seperti langit, biru, Senyum, ikal kuning muda, Gerakan, suara, sosok ringan. Ini semua tentang Olga...

Beginilah pandangan kekasih Lensky, orang tuanya, dan tetangganya. Namun, penulis dan Onegin segera mencatat gadis itu yang biasa-biasa saja, biasa-biasa saja, kemiskinan dunia batinnya, ketidakhadirannya, dan fakta bahwa "Olga tidak memiliki kehidupan dalam ciri-cirinya." Bahkan Onegin yang penuh perhatian memandang penampilannya dengan cara yang agak aneh:

Dia bulat dan berwajah merah, seperti bulan bodoh ini...

Tatyana benar-benar berbeda. Dia tidak bersinar "baik dengan kecantikan saudara perempuannya, maupun dengan kesegaran pipinya yang kemerahan", tetapi dunia batinnya yang dalam, kaya, dan orisinal mengubah seluruh hidupnya menjadi puisi. Sangat mencintai alam, dibesarkan dalam “tradisi zaman kuno rakyat biasa”, membaca novel-novel sentimental, Tatyana adalah

Diberkahi dari surga dengan Imajinasi yang memberontak, pikiran dan kemauan yang hidup, dan kepala yang bandel, dan hati yang berapi-api dan lembut...

Pemalu, sederhana, tulus, pendiam, mencintai kesendirian, dia sangat berbeda dari orang-orang di sekitarnya bahkan di keluarganya sendiri dia tampak seperti “gadis asing”. Namun, bagi penulisnya, dan di akhir novel - bagi Onegin, Tatyana mewujudkan cita-cita seorang wanita Rusia - cerdas dan sensitif, tetapi sederhana, alami.

Perbedaan antara saudara perempuan terutama terlihat jelas dalam hal cinta. Orang yang penuh kasih tidak bisa berbohong, dia terbuka dan percaya sehingga sering kali tidak berdaya di hadapan dunia luar. Tampaknya Olga yang eksentrik dan berpikiran sempit tidak mampu memiliki perasaan yang mendalam dan menyita banyak waktu. Dalam cinta, dia tertarik pada sisi luar: pacaran, pujian, rayuan. Dia lalai terhadap orang-orang yang mencintainya, dan karena itu tidak memperhatikan pelanggaran Lensky selama pesta, perubahan perilaku dan suasana hatinya sebelum duel. Dia menerima kematian Lensky dengan begitu mudah sehingga dia segera menikahi seorang lancer, mungkin tergoda oleh seragam indahnya.

Dan bagaimana dengan Tatyana? Tampaknya sifatnya yang mudah terpengaruh telah dipersiapkan untuk cinta yang besar sejak masa kanak-kanak, tetapi selalu mengakui dan menolak segala sesuatu yang tidak tulus, palsu, “tampak”. Bahan dari situs

Tatyana sedang menunggu seorang pria cerdas yang tahu bagaimana merasakan dan mengalami, mampu memahami dan menerima jiwanya yang kaya dan murah hati. Dia mengenali orang seperti itu di Onegin dan memberinya hatinya selamanya. Meski menyadari kesalahannya, mengalami penolakan, ia tetap setia pada perasaannya, yang tidak hanya mendatangkan banyak penderitaan, tetapi juga membersihkan, memperkaya, menguji kekuatan prinsip, cita-cita, dan nilai-nilainya. Baik dalam kesedihan maupun kegembiraan, Tatyana tampak utuh dan mandiri di hadapan kita, sehingga tragedi dan penderitaan hanya memperkuatnya dan membantunya mempelajari cara-cara baru dalam berperilaku.

Bahkan setelah menjadi seorang putri, seorang wanita masyarakat, Tatyana tetap sederhana dan tulus, meskipun dia belajar untuk tidak mempercayai semua orang tanpa pandang bulu. Karakteristik kegenitan dan kepura-puraan dari perwakilan "masyarakat kelas atas" lainnya adalah asing baginya, karena dia tidak pernah mengkhianati cita-cita dan nilai-nilainya, dia terus mencintai rakyatnya dengan sejarah yang kaya dan dunia batinnya.

Menurut Pushkin, Tatyana Larina secara harmonis memadukan kualitas terbaik dari karakter Rusia, itulah sebabnya bagi penulisnya ia tetap menjadi "cita-cita manis" seorang wanita Rusia.

Tidak menemukan apa yang Anda cari? Gunakan pencarian

Di halaman ini terdapat materi tentang topik-topik berikut:

• esai tentang topik zvichai simya larinikh pushkin onegin
• deskripsi singkat tentang keluarga Larin
• keluarga Larin dalam cerita karya Evgeny Onegin
• Gambar Eugene Onegin dari ibu Larin
• kehidupan dan kebiasaan keluarga Laren

"adalah" ensiklopedia kehidupan Rusia "pada zaman Pushkin. Untuk pertama kalinya dalam sastra Rusia, seluruh era sejarah diciptakan kembali dengan begitu luas dan jujur, dan realitas kontemporer sang penyair diperlihatkan. Aksi novel ini berkembang di keluarga Larin. Keluarga Larin adalah bangsawan tanah provinsi. Mereka hidup dengan cara yang sama seperti tetangga mereka. Ironisnya, Pushkin berbicara tentang "kehidupan damai" keluarga Larin, setia pada "kebiasaan masa lalu". Larin sendiri “adalah orang yang baik hati, terlambat dalam satu abad terakhir”; dia tidak membaca buku, mempercayakan pekerjaan rumah kepada istrinya, “sambil makan dan minum dengan pakaian ganti” dan “meninggal satu jam sebelum makan malam”.

Pushkin memberi tahu kita tentang perkembangan karakter tiga perwakilan keluarga Larin: ibu dan anak perempuan - Olga dan Tatyana. Di masa mudanya, Larina, seperti putrinya Tatyana, menyukai novel Richardson dan Rousseau. Sebelum Tatyana, novel-novel ini membuka dunia yang menakjubkan dengan para pahlawan luar biasa yang melakukan tindakan tegas. Mengikuti contoh Julia, pahlawan wanita dalam novel Rousseau “The New Heloise,” sedang jatuh cinta. Novel mengembangkan karakter dan imajinasinya yang mandiri. Mereka membantunya memahami dunia bangsawan vulgar Pustyakov dan Buyanov.

Ibunya, yang membaca novel yang sama di masa mudanya, memberi penghormatan pada fashion, yang ditunjukkan pada Gambar. Tentukan induksi magnet B di titik O. Jari-jari busur R = 10 cm.">karena sepupu Moskow "sering bercerita tentang mereka." Mereka tidak meninggalkan jejak di hatinya. Oleh karena itu perilaku berbeda dalam situasi kehidupan yang sama. Yang tertua Larina di masa mudanya “dia mengeluh tentang hal lain,” tetapi dia menikah atas desakan orang tuanya, sedikit menderita, dan kemudian, menuruti kemauan suaminya, pergi ke desa, di mana dia bertani, “ terbiasa dan menjadi bahagia." Tatyana ingin mencintai, tetapi untuk mencintai orang yang dekat, dia dalam roh, yang akan memahaminya. Dia memimpikan seseorang yang akan membawa kepuasan tinggi ke dalam hidupnya, yang akan serupa kepada para pahlawan novel favoritnya. Dan orang seperti itu, menurut dia, dia temukan di Onegin. Dia mengalami tragedi pengabaian, "Pengakuan Onegin," tetapi dia juga mengalami cinta sejati, perasaan nyata yang memperkaya dirinya.

Pushkin, berbicara tentang Tatyana yang "sayang", terus-menerus menekankan kedekatannya dengan masyarakat. Dia tumbuh dan dibesarkan di desa.

Pemilik tanah Larina
dipelihara dalam kehidupan yang damai
Kebiasaan orang tua tersayang...
...Menyukai ayunan bundar,
Ada nyanyian dan tarian melingkar.

Suasana adat istiadat dan tradisi rakyat Rusia di sekitar Tatyana adalah tanah subur di mana cinta gadis bangsawan itu terhadap rakyatnya tumbuh dan menguat. Tidak ada kesenjangan antara Tatyana dan masyarakat.

Dia sangat berbeda dalam karakter moral dan minat spiritualnya dari gadis-gadis bangsawan, seperti saudara perempuannya Olga. Tatyana penuh ketulusan dan kemurnian dalam perasaannya. Kepura-puraan dan kegenitan adalah hal asing bagi Tatyana. Tapi ini adalah sifat dari para wanita muda. Bagaimanapun, ibu Tatyana di masa lalu sepenuhnya konsisten dengan perilaku teman-temannya. Sama seperti mereka, dia kencing darah

...Ke dalam album gadis-gadis yang lembut,
Disebut Polina Praskovya
Dan dia berbicara dengan suara nyanyian.

Namun waktu berlalu, segala sesuatu yang dangkal lenyap, yang tersisa hanyalah pemilik tanah itu

...mulai menelepon
Hiu seperti Selina tua,
Dan akhirnya diperbarui
Ada kapas di jubah dan topi.

Selama bertahun-tahun, dia berubah menjadi perwakilan khas lingkarannya. Dia telah melupakan segalanya, perbudakan berkuasa dalam ingatannya. Juga merupakan kebiasaan bahwa dia “menggarami jamur untuk musim dingin” dan “pergi ke pemandian pada hari Sabtu”, dan bahwa dia “mencukur keningnya” dan “memukul para pelayan, menjadi marah.”

Tidak demikian halnya dengan Tatyana. Sikapnya terhadap kehidupan dan nilai-nilainya tidak berubah, melainkan berkembang. Setelah menjadi seorang wanita masyarakat, seorang putri, hidup dalam kemewahan, dia masih mencintai dunianya:

Sekarang saya dengan senang hati memberikannya
Semua ini adalah pesta topeng,
Semua ini bersinar, dan kebisingan, dan asap
Untuk rak buku, untuk taman liar,
Untuk rumah kita yang miskin.

Kebalikan dari Tatyana adalah adik perempuannya. Olga memiliki banyak keceriaan, keceriaan, dan penuh semangat. Dia selalu “memiliki senyum tipis di bibirnya”; “suaranya yang nyaring” terdengar di mana-mana. Namun dia tidak memiliki orisinalitas dan kedalaman seperti yang dimiliki Tatyana. Dunia spiritualnya buruk. “Selalu rendah hati, selalu patuh,” dia tidak terlalu memikirkan kehidupan, dia mengikuti aturan yang berlaku di masyarakat. Dia tidak bisa memahami Tatyana, dia tidak khawatir dengan perilaku dan suasana hati Lensky sebelum duel. Olga melewati segala sesuatu yang meninggalkan bekas mendalam pada karakter Tatyana. Tatyana suka “tidak bercanda”, “serius”, seumur hidup.

Tidak ada kebahagiaan baginya dimanapun,
Dan dia tidak merasa lega
Dia menangis tertahan.
Dan hatiku hancur menjadi dua.

Betapa berbedanya penderitaan Tatyana dengan Olga yang bertingkah, yang, setelah menangisi Lensky, segera terbawa oleh uhlan. Segera dia menikah, “mengulangi ibunya, dengan perubahan kecil yang membutuhkan waktu” (V.G. Belinsky).

Tatyana, pahlawan wanita favorit Pushkin, menyandang cap kewarganegaraan sampai akhir. Jawabannya terhadap Onegin di akhir novel juga dalam pemahaman Pushkin, sebuah ciri moralitas rakyat: Anda tidak dapat membangun kebahagiaan Anda di atas kesedihan dan penderitaan orang lain. Novel "Eugene Onegin" bagi Pushkin adalah buah dari "pikiran pengamatan yang dingin dan hati pengamatan yang menyedihkan". Dan jika dia dengan mengejek menceritakan kepada kita tentang nasib Olga, yang mengulangi nasib ibunya, maka Tatyana, gadis “berjiwa Rusia” ini, yang aturan moralnya tegas dan konstan, adalah “cita-cita manisnya”.

Esai dengan topik: Keluarga Larin dalam novel A. S. Pushkin “Eugene Onegin.”

Dalam novel "Eugene Onegin" Pushkin menggambarkan dua dunia yang berbeda: dunia masyarakat perkotaan kelas atas dan dunia patriarki desa. Tokoh utama novel, Tatyana Larina, lahir dan besar di desa. Bagaimana bisa di alam liar, jauh dari masyarakat terpelajar dan nilai-nilai budaya yang diakui secara umum, terbentuklah alam yang begitu luar biasa?
“Desa tempat Evgeniy bosan adalah tempat yang menawan.” "Desa" - kata ini dikaitkan dengan ladang tak berujung, rumah kayu, kedamaian, kenyamanan dan kesederhanaan:

Dia menetap dalam kedamaian itu,
Dimana seorang penduduk desa berusia sekitar empat puluh tahun bertengkar dengan pengurus rumah tangga,
Saya melihat ke luar jendela dan membasmi lalat.
Gambaran ini sepenuhnya sesuai dengan kehidupan keluarga Larin. Kepala keluarga, Dmitry Larin, adalah “orang baik”, tetangga yang baik, suami dan ayah yang baik, hidupnya mengalir perlahan dan tenang di desa, di mana dia menyerahkan semua pekerjaan rumah tangga kepada istrinya dan pensiun. Tidak ada gejolak, keributan dan kekhawatiran dalam hidupnya. Keberadaan seorang provinsial yang tenang dan tenteram, yang segala sesuatunya wajar, keberadaan yang sama menjadi ciri khas semua tetangganya. Larin adalah perwakilan biasa dari masyarakat desa:

Percakapan mereka bijaksana tentang pembuatan jerami, tentang anggur,
Tentang kandang, tentang kerabatku,
Tentu saja, dia tidak bersinar dengan perasaan apa pun,
Bukan dengan api puitis,
Baik ketajaman maupun kecerdasan,
Tidak ada seni asrama;
Namun percakapan istri tercinta mereka kurang cerdas.

Nasib istrinya juga khas saat itu. Tinggal di ibu kota, dia adalah seorang fashionista, menyukai novel dan, di bawah pengaruh karya-karya romantis ini, jatuh cinta dengan seorang pria militer, tetapi orang tuanya, terlepas dari perasaan putri mereka, menikahkannya. Dia menanggung kesedihan ini dengan cukup mudah, terbiasa dengan kehidupan desa, mengambil kendali atas rumah dan suaminya ke tangannya sendiri, dan segera melupakan mantan kekasihnya, fashion, dan kesombongan sosialnya:

Kemudian saya mengambil pekerjaan rumah tangga,
Saya sudah terbiasa dan merasa puas.
Kebiasaan ini telah diberikan kepada kita dari atas:
Dia adalah pengganti kebahagiaan.
Kebiasaan mempermanis kesedihan,
Tidak tercermin oleh apapun;
Penemuan besar ini segera menghiburnya sepenuhnya:

Dia berada di antara bisnis dan liburan

Terungkap rahasianya sebagai seorang suami

Memerintah secara otokratis

Dan kemudian semuanya berjalan lancar.

Ya, awalnya dia menderita, tapi waktu berlalu dan dia melupakan segalanya. Tidak ada jejak kesedihan yang tersisa. Tapi dia sepertinya mencintai, tapi cinta meninggalkannya dengan cepat. Hal ini mencirikan kepicikan alam dan jiwa. Kini penemuan terpenting baginya adalah kesempatan mengurus rumah tangga dan suaminya, yang sama sekali tidak menentang diatur.

Olga, putri bungsu keluarga Larin, adalah orang pertama yang muncul di halaman novel. Bagi saya Olga adalah salinan ibunya. Dan, meski sang ibu dibesarkan di ibu kota, dan Olga di desa, praktis tidak ada perbedaan karakter mereka. Olga jatuh cinta dengan Lensky, tetapi ketika dia meninggal, dia tidak menderita lama:

Yang lain menarik perhatiannya

Yang lain mengatasi penderitaannya

Untuk menidurkanmu dengan sanjungan penuh kasih.

Onegin, yang mengenal banyak wanita cantik, mengatakan bahwa Olga tidak memiliki kehidupan dalam ciri-cirinya. Dia tipikal dan tidak berwajah seperti kebanyakan gadis cantik pada masa itu. Dia manis, baik hati, rendah hati, patuh, tapi terlalu biasa. Dan di masa depan dia akan menjadi salinan persis ibunya, yang bahkan tidak memiliki nama di novel.

Inilah orang-orang yang mengelilingi Tatyana. Dia tinggal di antara mereka, tidak menemukan pengertian bahkan di antara orang-orang terdekatnya. Sejak kecil, dia tidak seperti orang lain - baik teman sebayanya, maupun orang yang lebih tua darinya. Dia bijaksana, tetapi tidak ada satupun anggota keluarganya yang pernah dianggap berpikir. Dia akan membawa cinta untuk Onegin dalam jiwanya bahkan melalui pernikahan dengan orang yang tidak dicintai. Kecintaannya pada alam dan kemampuannya memahami keindahan matahari terbit dan malam yang diterangi cahaya bulan juga membedakannya dari keluarganya. Tatyana tidak hanya melihat keindahan, tapi juga tahu bagaimana menikmatinya.

Jadi, di antara percakapan kosong tentang memotong dan mengasinkan jamur, di antara orang-orang kosong, tiba-tiba muncul orang asli dengan jiwa yang dalam. Seorang pria yang tidak dimengerti oleh siapa pun. Ya, orang-orang ini tidak dapat memahaminya. Mereka mencoba memaksa gadis itu ke dalam kerangka yang mereka kenal, tetapi mereka tidak dan tidak akan berhasil, karena seseorang yang diberkahi dengan imajinasi tidak akan pernah bisa menjalani cara hidup orang biasa dengan lingkaran sempit minat dan alasan filistin. .