Silang dengan tiga jari. Sejarah Tanda Salib di Gereja Kristen

Mengapa mereka menyilangkan diri dengan tiga jari, dan Orang-Orang Percaya Lama dengan dua jari?

Awalnya ada sebuah kata...sedih sekali))) itu lalu berlalu. Dalam keadaan yang tidak dikoreksi, kata itu akan selalu ada...! Oh, ini sudah masuk akal: proses penciptaan selalu berlangsung, lahirlah bintang, planet, manusia….
Proses “Selalu tinggal” juga berlaku dalam baptisan dua jari: dua jari ke arah diri sendiri berarti bahwa pada saat kontak Anda adalah yang ketiga - ini adalah tindakan Ilahi, sakramen di sini dan saat ini.
Ada gereja dengan kubah emas, ada gereja dengan kubah biru dan bintang berwarna biru)))) Sebelumnya matahari = ini Kristus, kubah emas, kubah biru adalah Gereja Perawan Maria - langit malam dengan bintang , yang melahirkan apa?))) Matahari!
Dimana hanya ada seratus malaikat! Jika sulit, Anda bisa mematahkan kaki iblis!
Lihatlah akarnya, petunjuknya ada dimana-mana.
Secara tradisional...
Tiga - artinya ayah, anak dan roh kudus.
http://www.pravoslavie.ru/answers/050202084237
Tanda tiga jari adalah versi paling umum dari tanda salib, yang digunakan di sebagian besar Gereja Ortodoks. Untuk melakukannya, lipat tiga jari pertama tangan kanan (ibu jari, telunjuk dan tengah), lalu tekuk dua jari lainnya ke arah telapak tangan. Setelah itu berturut-turut mereka menyentuh dahi, perut, bahu kanan, lalu kiri. Jika tanda salib dilakukan di luar ibadah, biasanya diucapkan atas nama Bapa, Putra, dan Roh Kudus. Amin, atau doa lainnya.
Tiga jari yang disatukan melambangkan Tritunggal Mahakudus. Arti dari dua jari lainnya bisa saja berbeda pada waktu yang berbeda. Jadi, awalnya di kalangan orang Yunani mereka tidak berarti apa-apa. Belakangan, di Rus', di bawah pengaruh polemik dengan Orang-Orang Percaya Lama (yang berpendapat bahwa kaum Nikonian telah menghapuskan Kristus dari salib Kristus), kedua jari ini ditafsirkan kembali sebagai simbol dari dua kodrat Kristus, Ilahi dan manusia. Penafsiran ini sekarang yang paling umum, meskipun ada yang lain (misalnya, di Gereja Rumania, kedua jari ini ditafsirkan sebagai simbol jatuhnya Adam dan Hawa ke dalam Trinitas).

Tangan yang bergambar salib pertama-tama menyentuh bahu kanan, lalu kiri, yang melambangkan pertentangan tradisional Kristen antara sisi kanan, sebagai tempat orang yang diselamatkan, dan kiri, sebagai tempat orang yang terhilang (lihat Mat., 25, 31-46). Jadi, sambil mengangkat tangannya terlebih dahulu ke kanan, lalu ke bahu kiri, umat Kristiani meminta untuk diikutsertakan dalam nasib orang yang diselamatkan dan dibebaskan dari nasib orang yang binasa.
Seorang pendeta Ortodoks, ketika memberkati orang atau benda, memasukkan jari-jarinya ke dalam formasi khusus yang disebut tata nama. Jari-jari yang dilipat seperti itu diyakini melambangkan huruf IC XC, yakni inisial nama Yesus Kristus. Saat memberkati, tangan dituntun dulu ke kiri, lalu ke kanan, maksudnya bagi orang yang diberkati dengan cara ini, bahu kanannya tetap diberkati dulu, lalu kiri.

Penjarian ganda digunakan di Rus hingga reformasi Patriark Nikon pada abad ke-17. Ini sebelumnya dipraktikkan di Byzantium, dan kemudian digantikan oleh rangkap tiga. Saat ini, formasi dua jari digunakan (di kalangan Kristen Ortodoks) hampir secara eksklusif oleh Orang-Orang Percaya Lama.

Ikon Old Believer, tempat Kristus memberkati dengan tanda salib dengan dua jari

Saat melakukan double fingering, kedua jari tangan kanan, yaitu telunjuk dan jari tengah, disatukan melambangkan dua kodrat Kristus, sedangkan jari tengah ternyata agak ditekuk yang artinya pemanjaan dan inkarnasi Ilahi. Tiga jari yang tersisa juga disatukan, melambangkan Tritunggal Mahakudus. Setelah itu, ujung dua jari (dan hanya jari-jari tersebut) menyentuh dahi, perut, bahu kanan dan kiri secara berurutan. Pada saat yang sama, dalam literatur ritual Stoa ditegaskan secara khusus bahwa seseorang harus dibaptis dengan sungguh-sungguh, dan sedemikian rupa sehingga sentuhan jari terasa melalui pakaian. Ditegaskan juga bahwa seseorang tidak dapat dibaptis bersamaan dengan sujud; membungkuk, jika diperlukan, harus dilakukan setelah tangan diturunkan (namun, aturan yang sama diikuti dalam ritus baru, meskipun tidak terlalu ketat).

Orang-Orang Percaya Lama tidak mengakui triplisitas, percaya bahwa gambar salib dengan tiga jari untuk menghormati Tritunggal Mahakudus menunjukkan bid'ah yang menurutnya seluruh Tritunggal, dan bukan hanya Putra, menderita di Kayu Salib. Untuk alasan yang sama, bukanlah kebiasaan untuk mengucapkan tanda salib atas nama Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus; sebaliknya, mereka biasanya mengucapkan Doa Yesus.

Imam ketika memberkati tidak menggunakan formasi jari khusus, melainkan melipat tangannya menjadi dua jari yang sama.
Salib dua jari membuka cakra, dan salib tiga jari menutup. Saat memasuki candi - buka, saat keluar - tutup. Tanda salib adalah ritual pra-Kristen. Maknanya jauh lebih luas daripada yang dijelaskan oleh orang-orang Kristen.
Nikon mengganti jari dua jari dengan tiga jari TUNGGAL yang melanggar aturan kanonik ke-34: Uskup dari setiap negara harus mengetahui yang pertama di dalamnya, dan mengakui dia sebagai kepala, dan tidak melakukan apa pun yang melebihi otoritas mereka tanpa alasannya: untuk perbuatlah untuk masing-masing orang hanya apa yang menyangkut keuskupannya, dan terhadap tempat-tempat yang termasuk di dalamnya. Namun YANG PERTAMA TIDAK MELAKUKAN APA PUN TANPA PERTIMBANGAN SEMUA ORANG. Karena dengan cara ini akan ada satu pikiran, dan Allah akan dimuliakan di dalam Tuhan dalam Roh Kudus, Bapa, Anak dan Roh Kudus.
Trifinger sendiri berasal dari keuskupan Romawi.

TENTANG ASAL USUL KATOLIK TRIPENDUS.

Penggagas jari tiga adalah Gereja Katolik Roma. Pada abad ke-13, algojo dan pembunuh anak-anak Paus Innosensius III, yang menduduki tahta Romawi dari tahun 1198 hingga 1216, menulis: Seseorang harus dibaptis dengan TIGA JARI, karena hal ini dilakukan dengan doa Tritunggal (De sacro altaris misterio, II, 45).

Paus Innosensius III dikenal karena mendirikan pengadilan gerejawi yang terkenal kejam, Inkuisisi Suci, pada tahun 1215, dan sedikit lebih awal, pada tahun 1212, karena mengorganisir apa yang disebut Perang Salib Anak-anak, yang merenggut ribuan nyawa anak-anak. Paus Innosensius III jugalah yang mengorganisir Perang Salib ke-4 melawan umat Kristen Ortodoks di Timur. Setelah pengepungan yang lama pada tahun 1204, Tentara Salib menduduki benteng Ortodoksi Timur Konstantinopel dan, sebagai akibat dari perampokan dan pembunuhan selama tiga hari, hampir menghancurkan kota tersebut. Ksatria Perampok mendirikan Kekaisaran Latin, dan Paus menahbiskan Patriark Katolik Konstantinopel. Di bawah tentara salib yang sesat, tanda salib dengan tiga jari juga datang ke Timur, secara bertahap menyebar di kalangan umat Kristen Timur, akhirnya sepenuhnya menggantikan dan menggantikan kebiasaan apostolik kuno tentang tanda salib dengan dua jari.

Melipat jari (melipat jari yang diagungkan) saat membuat tanda salib, dianjurkan oleh Paus Innosensius III pada abad ke-12, bukan melipat dua jari (= dua jari) yang biasa dilakukan sebelumnya. Setelah penaklukan Konstantinopel oleh Tentara Salib pada abad ke-13, jari tiga mulai menyebar di Yunani Timur dan pada abad ke-15. hampir sepenuhnya menggantikan sistem dua jari kuno di kalangan orang Yunani. Selanjutnya, umat Katolik Roma melanjutkan ke tahap berikutnya desemantisasi pembentukan jari - menolak membentuk jari secara umum dan melakukannya dengan seluruh tangan tanpa menganut dogma dengan bantuan jari.

wiki-linki.ru/Page/1102078

Peneliti sekuler juga menulis tentang tiga jari di kalangan umat Katolik. Misalnya, B.Uspensky

Kami melanjutkan: demikian, dalam piagam biara Benediktin St. Agustinus di Canterbury, menurut sebuah manuskrip paruh pertama abad ke-15, kita membaca: Lalu biarlah dia mengajari setiap pemula membuat tanda salib DENGAN TIGA jari pertama tangan kanannya, menggambar garis lurus dari atas. kepala hampir sampai ke kaki dan dari tepi bahu kiri ke bahu kanan (Deinde doceat singulos facere crucis consignacionem, quae scilicet tribus primis digitis dextrae manus a summo capitis quasi ad pedes et a summitate sinistri humeri usque in dextrum humerum protrahatur directe )
Thompson, I, hal. 402; lih.: Thurston, 1911/1953, hal. 13.

Tangan manakah yang benar untuk menyilangkan diri dan bagaimana cara menyilangkan diri dengan benar - dari kiri ke kanan atau dari kanan ke kiri? Bagaimana cara melipat jari dengan benar? Mengapa Anda perlu dibaptis dan apakah perlu melakukan ini sebelum memasuki bait suci?

Intisari Tanda Salib, Mengapa Perlu Dibaptis?

Tanda salib bagi seorang mukmin memadukan beberapa esensi: religius, spiritual-mistis, dan psikologis.

Esensi keagamaan terdiri dari kenyataan bahwa, dengan menyilangkan dirinya dengan tanda salib, seseorang menunjukkan bahwa dia adalah seorang Kristen dan hidup bersama Kristus; bahwa dia adalah bagian dari komunitas Kristen, menghargai tradisi-tradisinya dan menghargainya. Bahwa dia mengingat dan menyimpan di dalam hatinya seluruh kehidupan Kristus di dunia - dari hari pertama hingga hari terakhirnya - dan berusaha semaksimal mungkin untuk menyesuaikannya. Bahwa dia menghormati dan berusaha hidup sesuai dengan perintah yang diberikan oleh Kristus.

Esensi spiritual dan mistik adalah bahwa tanda salib itu sendiri memiliki kekuatan pemberi kehidupan - melindungi orang yang dibaptis dan menguduskannya. Salib adalah gambaran rohani yang dikenakan seseorang pada dirinya sendiri, “menaungi” dirinya dengan salib itu - menjadikan dirinya, menurut tingkat imannya, serupa dengan Kristus. Oleh karena itu, umat Kristiani mempunyai sikap hormat terhadap tanda salib dan mereka berusaha untuk dibaptis tidak terburu-buru, “secara cepat”, tetapi dengan penuh tanggung jawab.

Terlebih lagi, bila dikatakan bahwa tanda salib mempunyai esensi “mistis” tertentu, bukan berarti salib merupakan rumusan “matematis” – seperti mantra India, atau ritual para penyihir – yang berawal dari “ bertindak” dari pengulangan sederhana serangkaian tindakan atau kata-kata. Dengan cara yang tidak dapat dijelaskan oleh pemahaman manusia, salib menguduskan setiap orang yang dibaptis, tetapi pada saat yang sama, setiap orang “diganjar sesuai dengan imannya”...

Tanda salib adalah doa dan sikap terhadapnya harus tepat.

Esensi emosional dan psikologis Tanda salib adalah bahwa seorang mukmin secara tidak sadar mulai dibaptis ketika ia “sudah terbiasa” (pada saat-saat tertentu dalam kebaktian), atau pada saat-saat ketika ia ingin menenangkan diri secara internal (sebelum suatu hal yang penting, sebelum suatu hal). langkah rahasia), atau sekadar ketika dia mengalami ketakutan psikologis terhadap sesuatu. Atau sebaliknya – kita dipenuhi dengan kegembiraan dan rasa syukur kepada Tuhan. Kemudian tangan itu “mulai dibaptis.”

Dengan tangan apa dan bagaimana orang Kristen Ortodoks harus dibaptis dengan benar?

Dalam tradisi Ortodoks, Anda perlu dibaptis dengan tangan kanan - terlepas dari apakah Anda kidal atau tidak.

Urutannya sebagai berikut: dahi - perut - kanan - lalu bahu kiri.

Anda dapat "mengecilkan" tanda salib (bukan perut, tetapi dada) - misalnya, dalam situasi ketika ada orang yang tidak beriman di sekitar Anda, Anda ingin membuat tanda salib, tetapi Anda mencoba melakukannya "tanpa terlihat".

Hal utama adalah jangan meremehkan salib “di dalam diri Anda”, untuk selalu mengingat kebesaran, pentingnya dan kekuatannya.

Cara melipat jari dengan benar (foto)

Tradisi Ortodoks mengatakan bahwa jari-jari harus dilipat seperti ini: ibu jari, jari tengah dan telunjuk disatukan - ini melambangkan Tritunggal Mahakudus - dan jari manis serta kelingking ditekan ke telapak tangan.

Apakah mungkin untuk membuat tanda silang dengan cara lain atau, misalnya, dengan dua jari atau dari kiri ke kanan? Tidak - di Gereja Ortodoks merupakan kebiasaan untuk menyilangkan diri dengan tiga jari dari kanan ke kiri, dan Anda harus melakukannya dengan cara ini - tanpa alasan. Bahkan jika kita berasumsi bahwa jumlah jari adalah sebuah konvensi dan institusi duniawi (mengacu pada fakta bahwa Orang-Orang Percaya Lama masih menyilangkan diri mereka dengan dua, seperti yang pernah dilakukan oleh semua umat Kristen Ortodoks di Rusia), pelanggaran terhadap tradisi membawa lebih banyak kerugian spiritual bagi seseorang daripada yang baik.

Sebuah halaman dari buku pra-revolusioner “Hukum Tuhan”, yang menceritakan tentang cara melipat jari dengan benar saat membuat tanda salib, dan apa yang dilambangkan oleh semua ini.

Apakah saya perlu dibaptis sebelum memasuki bait suci atau saat melewati bait suci?

Merupakan kebiasaan untuk membuat tanda salib ketika memasuki kuil. Bagi seseorang yang baru mengenal agama, hal ini mungkin tampak seperti aturan yang dibuat-buat (semacam “keharusan”), namun seiring berjalannya waktu hal ini menjadi wajar dan bahkan menjadi kebutuhan - untuk “berkumpul” secara internal, menaungi diri dengan Kristus. simbol dan kekuatan, untuk memberi penghormatan kepada kuil tempat sakramen dilaksanakan.

Adapun keadaan ketika hanya melihat candi dan melewatinya, maka seseorang harus mengandalkan perasaannya dan tidak ada aturannya. Ada orang yang menaungi dirinya dengan tanda setiap kali melihat kubah candi. Ada orang-orang yang tidak melakukan hal ini, tetapi pada saat yang sama dalam hidup mereka akan menjadi teladan bagi seorang Kristen.

Baca ini dan postingan lain di grup kami di

Yang paling luas dan dianut mungkin adalah Kristen, Yudaisme dan Islam. Terlepas dari kenyataan bahwa di era teknologi informasi, setiap orang memiliki akses terhadap hampir semua informasi, banyak orang yang tidak mengetahui apa esensi dari masing-masing agama, apa persamaannya, dan apa sebenarnya perbedaannya satu sama lain. Hari ini kami mengusulkan untuk berbicara tentang perbedaan penerapan tanda salib di berbagai agama.

Bagaimana umat Katolik menyilangkan diri, dengan tangan yang mana, bagaimana mereka melipat jari: diagram cara menyilangkan diri dengan benar

Sebelum kita membahas masalah penerapan tanda salib, mari kita bahas sedikit tentang agama itu sendiri.

Agama Katolik atau Katolik merupakan salah satu aliran Kristen yang saat ini mempunyai jumlah penganut yang sangat banyak.
Kata “Katolik” sebenarnya tidak lebih dari sekedar “universal”, “mencakup semua”.
Perlu juga dikatakan bahwa itu adalah Gereja Katolik, yang dibentuk pada milenium pertama SM. di Kekaisaran Romawi Barat mempunyai pengaruh yang sangat besar terhadap perkembangan peradaban Barat.
Mengenai tanda salib. Kebanyakan orang tidak tahu apa itu, dan semua itu karena kita terbiasa menyebut proses ini sedikit berbeda - “dibaptis”, “menyeberang”.
Tanda salib tidak lebih dari isyarat berdoa, di mana orang membuat gerakan dengan tangan mereka dan seolah-olah menggambar salib dengan tangan mereka.
Perlu juga dicatat bahwa tanda salib terdapat di hampir semua bidang agama Kristen.

Lantas, bagaimana umat Katolik menerapkan tanda salib?

Harus segera dikatakan bahwa Katolik tidak memiliki satu versi pun yang benar tentang tindakan ini. Ada banyak pilihan cara menyilangkan diri dan semuanya dianggap benar. Hal ini karena umat Katolik lebih memperhatikan bukan pada cara melakukannya, tetapi pada tujuannya. Dengan menyilangkan diri, mereka seolah-olah sekali lagi membuktikan bahwa mereka percaya kepada Kristus.
Umat Katolik dibaptis dengan tangan yang sama seperti yang digunakan umat Kristen Ortodoks, yaitu dengan tangan kanan. Perbedaannya terletak pada hal lain - pada arah gerakan tangan, dan tidak selalu.
Awalnya, umat Katolik di Barat dan Katolik di Timur melakukan penyaliban dengan cara yang hampir sama. Mereka menyilangkan diri dari bahu kanan ke kiri dengan menggunakan 3 jari tangan kanan. Beberapa saat kemudian, prosedurnya berubah, dan orang-orang mulai membuat tanda silang dari bahu kiri ke kanan, menggunakan seluruh tangan.
Kelompok yang disebut "Katolik Bizantium" melakukan aksinya dengan cara tradisional. Untuk melakukan ini, 3 jari pertama tangan disambungkan, dan 2 jari sisanya ditekan ke telapak tangan. Dalam hal ini baptisan dilakukan dengan tangan kanan, dari kanan ke kiri. 3 jari yang disatukan tidak lain adalah Trinitas, dan 2 jari lainnya berarti asal usul ganda Kristus. Yang dimaksud dengan asal usul ganda adalah esensi ilahi dan kemanusiaannya.

Jika kita tunjukkan klasifikasi umum pilihan yang digunakan umat Katolik saat membuat tanda salib, kira-kira seperti ini:

Jari pertama dan keempat tangan kanan disambung membentuk sanggul, sedangkan jari telunjuk dan jari tengah juga disatukan. Jari telunjuk dan jari tengah dalam hal ini berarti esensi ganda Kristus, yang telah disebutkan sebelumnya. Pilihan ini khas bagi umat Katolik Barat.
Opsi tambahan lainnya adalah menyambungkan jari ke-1 dan ke-2.
Umat Katolik Timur paling sering menggunakan opsi ini. Ibu jari, telunjuk dan jari tengah disambungkan, dan 2 jari terakhir ditekan ke tangan. Dalam hal ini, 3 jari yang disatukan berarti Tritunggal Mahakudus, dan 2 jari yang dirapatkan berarti sifat ganda Kristus.
Selain itu, umat Katolik sangat sering membuat tanda salib dengan seluruh telapak tangan. Untuk melakukan ini, tangan kanan Anda harus tetap terbuka penuh, semua jari kecuali 1 diluruskan. Anda bisa sedikit menekuk lengan dan menekan ibu jari sedikit ke telapak tangan. Versi baptisan ini berarti luka-luka Kristus, yang ada 5.

Mengapa umat Katolik membuat salib dari kiri ke kanan, dengan dua jari atau dengan telapak tangan?

Untuk menjawab pertanyaan tersebut, mungkin mari kita masuk lebih dalam ke dalam sejarah:

Pada zaman kuno, kiri dan kanan paling sering membawa asosiasi mengenai berbagai jenis dewa yang berada di pihak berbeda.
Jika kita berbicara tentang agama Kristen, maka pengertian kiri dan kanan sedikit berbeda. Kiri dan kanan adalah sesuatu yang sama sekali berbeda, sesuatu yang jelas-jelas mempunyai arti yang berlawanan. Misalnya seperti pertarungan antara yang baik dan yang jahat, terang dan gelap, berdosa dan benar. Dalam agama Kristen, secara umum diterima bahwa sisi kanan adalah wilayah Tuhan, dan sisi kiri adalah wilayah Kejahatan.
Fakta lainnya adalah bahwa umat Ortodoks membuat salib dari bahu kanan ke kiri, tetapi ketika mereka membaptis seseorang, mereka melakukannya secara terbalik. Dalam kasus-kasus ini, awalnya tangan orang yang membaptis berada di sisi kanan. Mengapa demikian? Tanda salib yang dilakukan dari kiri ke kanan berarti sesuatu yang datang dari manusia kepada Tuhan, tetapi dari kanan ke kiri justru sebaliknya, dari Tuhan kepada manusia.
Umat Katolik, terlepas dari apakah mereka membaptis diri mereka sendiri atau orang lain, selalu melakukannya hanya dari kiri ke kanan.
Baik dalam kasus pertama dan kedua, orang-orang beriman berpaling kepada Tuhan, tetapi mereka memberikan arti yang berbeda pada seruan dan komunikasi mereka dengan-Nya.
Yaitu pertanyaan: “Mengapa umat Katolik membuat salib dari kiri ke kanan?” dapat dianggap tertutup. Mereka dibaptis dengan cara ini, karena dengan menerapkan tanda salib penting bagi mereka untuk berkomunikasi dengan Kristus, dan mereka sendiri berseru kepada-Nya. Inilah makna sebenarnya yang terkandung dalam tindakan ini.
Tidak salah juga jika dikatakan bahwa menggerakkan tangan dari kiri ke kanan dapat berarti jalan dari kegelapan menuju terang, dari kejahatan menuju kebaikan, dari kebencian terhadap dunia, dari dosa menuju pertobatan.
Gerakan dari kanan ke kiri bisa diartikan sebagai kemenangan atas segala dosa, khususnya Iblis. Sejak zaman kuno, secara umum diterima bahwa si najis “duduk” di sisi kiri kita. Oleh karena itu, gerakan dari kanan ke kiri menunjukkan netralisasi kekuatan jahat.

Sekarang beberapa kata tentang alasannya Umat Katolik menyilangkan diri dengan dua jari atau dengan seluruh telapak tangan:

Seperti disebutkan sebelumnya, umat Katolik tidak memiliki satu pilihan yang benar untuk melipat jari atau tangan saat menyilangkan diri. Inilah sebabnya mengapa terkadang Anda bisa melihat tanda salib diaplikasikan dengan dua jari, dan bahkan dengan seluruh telapak tangan.
Ketika umat Katolik membuat tanda salib dengan dua jari, mereka sekali lagi menegaskan bahwa mereka percaya pada esensi ganda Kristus. Artinya, mereka menyadari dan mengakui kenyataan bahwa Kristus memiliki prinsip-prinsip ilahi dan prinsip-prinsip kemanusiaan dalam diri-Nya.
Telapak tangan yang terbuka melambangkan luka Kristus. Lebih tepatnya, bukan telapak tangan itu sendiri, melainkan jari-jari tangan yang dalam pilihan menggambar salib ini berada dalam posisi lurus.

Bagaimana umat Katolik Yunani dan Yahudi dibaptis?

Berbicara tentang Katolik, perlu diperhatikan fakta bahwa ada Katolik Roma dan Katolik Yunani. Keduanya mempunyai persamaan dan ada yang berbeda.

Umat Katolik Yunani mengakui Paus sebagai kepala Gereja yang terlihat dan menganggap diri mereka sebagai bagian dari Gereja Katolik Roma.
Patut dikatakan bahwa umat Katolik Yunani memiliki banyak kesamaan dengan umat Kristen Ortodoks, termasuk metode menggambar salib.
Mereka menyilangkan diri dengan tangan kanan, dan dengan tangan mereka menggambar salib dengan cara ini: dari atas ke bawah, dari kanan ke kiri.
Selain itu, umat Katolik Yunani dan Kristen Ortodoks memiliki bentuk jari yang sama. Saat membaptis, jari-jari dilipat sebagai berikut: 3 jari pertama disatukan, dan jari kelingking serta jari manis ditekan ke telapak tangan.
Perwakilan dari gerakan ini, yang tinggal di Ukraina Barat, sering melakukan gerakan lain selama pembaptisan. Misalnya dibuat gerakan tangan yang menandai lambung Kristus yang tertusuk.
Jika kita membandingkan umat Katolik Roma, mereka menerapkan tanda salib secara berbeda. Gerakannya dimulai dari kepala ke perut, lalu dari bahu kiri ke kanan. Dalam hal ini, jari-jari terlipat secara berbeda. Ini merupakan tambahan dua jari dan tiga jari.

Sekarang mari kita bicara tentang orang Yahudi:

Pertama-tama, agama tradisional yang dianut oleh masyarakat ini adalah Yudaisme.
Kata “Yahudi” dan “Yahudi” sangat mirip dan saat ini memiliki arti yang sama dalam banyak bahasa di dunia. Namun, di negara kita secara umum diterima bahwa “Yahudi” masih merupakan suatu kewarganegaraan, dan “Yahudi” adalah agama yang dianut.
Sebelum menjawab pertanyaan “Bagaimana orang Yahudi dibaptis?” Mari kita bicara sedikit tentang apa arti simbol “salib” itu sendiri bagi mereka. Ngomong-ngomong, akan lebih tepat untuk menanyakan pertanyaan “Apakah orang Yahudi dibaptis?”
Jadi, pada zaman dahulu, salib diasosiasikan di kalangan orang Yahudi dengan ketakutan, hukuman dan kematian itu sendiri. Sedangkan bagi umat Kristiani, salib merupakan simbol utama yang dapat melindungi dan melindungi dari musibah dan kesusahan.
Saat ini, orang-orang Yahudi mengenal salib suci, tetapi mereka memberikan arti yang sedikit berbeda padanya. Bagi mereka, ini adalah simbol kelahiran kembali Juruselamat. Pada umumnya, salib tidak begitu penting (seperti bagi umat Kristen), oleh karena itu, tidak perlu memberi tanda pada diri sendiri. Hal ini menunjukkan kesimpulan bahwa orang Yahudi tidak dibaptis sama sekali.

Mengapa Ortodoks dan Katolik membuat tanda silang secara berbeda: Ortodoks dari kanan ke kiri, dan Katolik dari kiri ke kanan?

Kami telah menyentuh masalah ini sedikit lebih awal. Masalahnya adalah umat Katolik dan Ortodoks percaya bahwa tanda salib memiliki arti yang sedikit berbeda, dan karenanya, penerapan prosedurnya pun berbeda.

Mari kita perjelas juga bahwa sejak lama umat Katolik bisa dibaptis dengan cara yang berbeda-beda, yaitu dari kiri ke kanan dan dari kanan ke kiri. Namun, pada tahun 1570 kebebasan memilih seperti itu ditindas. Sejak itu, umat Katolik dilarang menggunakan salah satu opsi tersebut. Pilihan kiri ke kanan tetap diperbolehkan.
Dengan menggerakkan tangan dari kanan ke kiri saat menggambar salib, umat Kristiani Ortodoks memohon restu Tuhan. Pergerakan ke arah ini selalu berarti sesuatu yang berasal dari Juruselamat. Karena sisi kanan manusia dianggap sebagai sisi Tuhan, maka gerakan di sisi ini dianggap menang atas kejahatan dan kenajisan.
Umat Katolik, yang melakukan gerakan dari kiri ke kanan, seolah mengungkapkan seruan mereka kepada Tuhan. Selain itu, penggambaran salib mereka menurut skema ini tidak lebih dari perpindahan dari segala sesuatu yang berdosa, gelap dan jahat ke terang, baik dan bermoral.
Kedua versi prosedur ini hanya membawa pesan positif, namun ditafsirkan sedikit berbeda.

Apa perbedaan antara cara pembaptisan umat Katolik dan Ortodoks?

Berdasarkan informasi yang disajikan sebelumnya, jawaban atas pertanyaan ini mungkin cukup sederhana.

Keduanya beragama Kristen. Meskipun demikian, ada banyak persamaan dan perbedaan di antara keduanya. Salah satu hal yang membedakan kedua kepercayaan tersebut adalah cara pembuatan tanda salib.
Saat mengibarkan salib, umat Ortodoks selalu melakukannya hanya dari bahu kanan ke kiri, sedangkan penganut agama lain melakukannya sebaliknya. Kami menemukan mengapa ini terjadi lebih awal.
Lebih lanjut, jika umat Ortodoks melipat jari mereka terutama dengan satu cara - tiga jari disambungkan dan dua jari ditekan ke bagian dalam telapak tangan, maka umat Katolik dapat melakukannya dengan cara yang sangat berbeda. Kami juga membahas opsi lipatan jari dan tangan serupa sebelumnya.
Artinya, satu-satunya perbedaan adalah pada lintasan mana tangan bergerak dan bagaimana jari-jari dilipat.

Topik ini sangat relevan dan menarik; Anda dapat membicarakan perbedaan dalam penerapan salib untuk waktu yang sangat lama, sama seperti Anda dapat berdebat tentang kebenaran proses ini. Namun, kami ingin menarik perhatian pada hal lain, yang menurut kami tidak kalah pentingnya: ingat, yang penting bukan hanya bagaimana Anda dibaptis, tetapi juga makna apa yang Anda berikan dalam tindakan ini.

Perbedaan penerapan tanda salib menurut agama yang berbeda/

Agama - setiap orang memasukkan maknanya sendiri ke dalam kata ini dan memahaminya secara berbeda. Saat ini ada banyak sekali agama yang serupa atau berbeda satu sama lain.

Bagaimana umat Katolik menyilangkan diri, dengan tangan yang mana, bagaimana mereka melipat jari: diagram cara menyilangkan diri dengan benar

Sebelum kita membahas masalah penerapan tanda salib, mari kita bahas sedikit tentang agama itu sendiri.

Agama Katolik atau Katolik merupakan salah satu aliran Kristen yang saat ini mempunyai jumlah penganut yang sangat banyak.
Kata “Katolik” sebenarnya tidak lebih dari sekedar “universal”, “mencakup semua”.
Perlu juga dikatakan bahwa itu adalah Gereja Katolik, yang dibentuk pada milenium pertama SM. di Kekaisaran Romawi Barat mempunyai pengaruh yang sangat besar terhadap perkembangan peradaban Barat.
Mengenai tanda salib. Kebanyakan orang tidak tahu apa itu, dan semua itu karena kita terbiasa menyebut proses ini sedikit berbeda - “dibaptis”, “menyeberang”.
Tanda salib tidak lebih dari isyarat berdoa, di mana orang membuat gerakan dengan tangan mereka dan seolah-olah menggambar salib dengan tangan mereka.
Perlu juga dicatat bahwa tanda salib terdapat di hampir semua bidang agama Kristen.

Lantas, bagaimana umat Katolik menerapkan tanda salib?

Harus segera dikatakan bahwa Katolik tidak memiliki satu versi pun yang benar tentang tindakan ini. Ada banyak pilihan cara menyilangkan diri dan semuanya dianggap benar. Hal ini karena umat Katolik lebih memperhatikan bukan pada cara melakukannya, tetapi pada tujuannya. Dengan menyilangkan diri, mereka seolah-olah sekali lagi membuktikan bahwa mereka percaya kepada Kristus.
Umat Katolik dibaptis dengan tangan yang sama seperti yang digunakan umat Kristen Ortodoks, yaitu dengan tangan kanan. Perbedaannya terletak pada hal lain - pada arah gerakan tangan, dan tidak selalu.
Awalnya, umat Katolik di Barat dan Katolik di Timur melakukan penyaliban dengan cara yang hampir sama. Mereka menyilangkan diri dari bahu kanan ke kiri dengan menggunakan 3 jari tangan kanan. Beberapa saat kemudian, prosedurnya berubah, dan orang-orang mulai membuat tanda silang dari bahu kiri ke kanan, menggunakan seluruh tangan.
Kelompok yang disebut "Katolik Bizantium" melakukan aksinya dengan cara tradisional. Untuk melakukan ini, 3 jari pertama tangan disambungkan, dan 2 jari sisanya ditekan ke telapak tangan. Dalam hal ini baptisan dilakukan dengan tangan kanan, dari kanan ke kiri. 3 jari yang disatukan tidak lain adalah Trinitas, dan 2 jari lainnya berarti asal usul ganda Kristus. Yang dimaksud dengan asal usul ganda adalah esensi ilahi dan kemanusiaannya.

Jika kita tunjukkan klasifikasi umum pilihan yang digunakan umat Katolik saat membuat tanda salib, kira-kira seperti ini:

Jari pertama dan keempat tangan kanan disambung membentuk sanggul, sedangkan jari telunjuk dan jari tengah juga disatukan. Jari telunjuk dan jari tengah dalam hal ini berarti esensi ganda Kristus, yang telah disebutkan sebelumnya. Pilihan ini khas bagi umat Katolik Barat.
Opsi tambahan lainnya adalah menyambungkan jari ke-1 dan ke-2.
Umat Katolik Timur paling sering menggunakan opsi ini. Ibu jari, telunjuk dan jari tengah disambungkan, dan 2 jari terakhir ditekan ke tangan. Dalam hal ini, 3 jari yang disatukan berarti Tritunggal Mahakudus, dan 2 jari yang dirapatkan berarti sifat ganda Kristus.
Selain itu, umat Katolik sangat sering membuat tanda salib dengan seluruh telapak tangan. Untuk melakukan ini, tangan kanan Anda harus tetap terbuka penuh, semua jari kecuali 1 diluruskan. Anda bisa sedikit menekuk lengan dan menekan ibu jari sedikit ke telapak tangan. Versi baptisan ini berarti luka-luka Kristus, yang ada 5.

Mengapa umat Katolik membuat salib dari kiri ke kanan, dengan dua jari atau dengan telapak tangan?

Untuk menjawab pertanyaan tersebut, mungkin mari kita masuk lebih dalam ke dalam sejarah:

Pada zaman kuno, kiri dan kanan paling sering membawa asosiasi mengenai berbagai jenis dewa yang berada di pihak berbeda.
Jika kita berbicara tentang agama Kristen, maka pengertian kiri dan kanan sedikit berbeda. Kiri dan kanan adalah sesuatu yang sama sekali berbeda, sesuatu yang jelas-jelas mempunyai arti yang berlawanan. Misalnya seperti pertarungan antara yang baik dan yang jahat, terang dan gelap, berdosa dan benar. Dalam agama Kristen, secara umum diterima bahwa sisi kanan adalah wilayah Tuhan, dan sisi kiri adalah wilayah Kejahatan.
Fakta lainnya adalah bahwa umat Ortodoks membuat salib dari bahu kanan ke kiri, tetapi ketika mereka membaptis seseorang, mereka melakukannya secara terbalik. Dalam kasus-kasus ini, awalnya tangan orang yang membaptis berada di sisi kanan. Mengapa demikian? Tanda salib yang dilakukan dari kiri ke kanan berarti sesuatu yang datang dari manusia kepada Tuhan, tetapi dari kanan ke kiri justru sebaliknya, dari Tuhan kepada manusia.
Umat Katolik, terlepas dari apakah mereka membaptis diri mereka sendiri atau orang lain, selalu melakukannya hanya dari kiri ke kanan.
Baik dalam kasus pertama dan kedua, orang-orang beriman berpaling kepada Tuhan, tetapi mereka memberikan arti yang berbeda pada seruan dan komunikasi mereka dengan-Nya.
Yaitu pertanyaan: “Mengapa umat Katolik membuat salib dari kiri ke kanan?” dapat dianggap tertutup. Mereka dibaptis dengan cara ini, karena dengan menerapkan tanda salib penting bagi mereka untuk berkomunikasi dengan Kristus, dan mereka sendiri berseru kepada-Nya. Inilah makna sebenarnya yang terkandung dalam tindakan ini.
Tidak salah juga jika dikatakan bahwa menggerakkan tangan dari kiri ke kanan dapat berarti jalan dari kegelapan menuju terang, dari kejahatan menuju kebaikan, dari kebencian terhadap dunia, dari dosa menuju pertobatan.
Gerakan dari kanan ke kiri bisa diartikan sebagai kemenangan atas segala dosa, khususnya Iblis. Sejak zaman kuno, secara umum diterima bahwa si najis “duduk” di sisi kiri kita. Oleh karena itu, gerakan dari kanan ke kiri menunjukkan netralisasi kekuatan jahat.

Sekarang beberapa kata tentang alasannya Umat Katolik menyilangkan diri dengan dua jari atau dengan seluruh telapak tangan:

Seperti disebutkan sebelumnya, umat Katolik tidak memiliki satu pilihan yang benar untuk melipat jari atau tangan saat menyilangkan diri. Inilah sebabnya mengapa terkadang Anda bisa melihat tanda salib diaplikasikan dengan dua jari, dan bahkan dengan seluruh telapak tangan.
Ketika umat Katolik membuat tanda salib dengan dua jari, mereka sekali lagi menegaskan bahwa mereka percaya pada esensi ganda Kristus. Artinya, mereka menyadari dan mengakui kenyataan bahwa Kristus memiliki prinsip-prinsip ilahi dan prinsip-prinsip kemanusiaan dalam diri-Nya.
Telapak tangan yang terbuka melambangkan luka Kristus. Lebih tepatnya, bukan telapak tangan itu sendiri, melainkan jari-jari tangan yang dalam pilihan menggambar salib ini berada dalam posisi lurus.

Bagaimana umat Katolik Yunani dan Yahudi dibaptis?

Berbicara tentang Katolik, perlu diperhatikan fakta bahwa ada Katolik Roma dan Katolik Yunani. Keduanya mempunyai persamaan dan ada yang berbeda.

Umat Katolik Yunani mengakui Paus sebagai kepala Gereja yang terlihat dan menganggap diri mereka sebagai bagian dari Gereja Katolik Roma.
Patut dikatakan bahwa umat Katolik Yunani memiliki banyak kesamaan dengan umat Kristen Ortodoks, termasuk metode menggambar salib.
Mereka menyilangkan diri dengan tangan kanan, dan dengan tangan mereka menggambar salib dengan cara ini: dari atas ke bawah, dari kanan ke kiri.
Selain itu, umat Katolik Yunani dan Kristen Ortodoks memiliki bentuk jari yang sama. Saat membaptis, jari-jari dilipat sebagai berikut: 3 jari pertama disatukan, dan jari kelingking serta jari manis ditekan ke telapak tangan.
Perwakilan dari gerakan ini, yang tinggal di Ukraina Barat, sering melakukan gerakan lain selama pembaptisan. Misalnya dibuat gerakan tangan yang menandai lambung Kristus yang tertusuk.
Jika kita membandingkan umat Katolik Roma, mereka menerapkan tanda salib secara berbeda. Gerakannya dimulai dari kepala ke perut, lalu dari bahu kiri ke kanan. Dalam hal ini, jari-jari terlipat secara berbeda. Ini merupakan tambahan dua jari dan tiga jari.

Sekarang mari kita bicara tentang orang Yahudi:

Pertama-tama, agama tradisional yang dianut oleh masyarakat ini adalah Yudaisme.
Kata “Yahudi” dan “Yahudi” sangat mirip dan saat ini memiliki arti yang sama dalam banyak bahasa di dunia. Namun, di negara kita secara umum diterima bahwa “Yahudi” masih merupakan suatu kewarganegaraan, dan “Yahudi” adalah agama yang dianut.
Sebelum menjawab pertanyaan “Bagaimana orang Yahudi dibaptis?” Mari kita bicara sedikit tentang apa arti simbol “salib” itu sendiri bagi mereka. Ngomong-ngomong, akan lebih tepat untuk menanyakan pertanyaan “Apakah orang Yahudi dibaptis?”
Jadi, pada zaman dahulu, salib diasosiasikan di kalangan orang Yahudi dengan ketakutan, hukuman dan kematian itu sendiri. Sedangkan bagi umat Kristiani, salib merupakan simbol utama yang dapat melindungi dan melindungi dari musibah dan kesusahan.
Saat ini, orang-orang Yahudi mengenal salib suci, tetapi mereka memberikan arti yang sedikit berbeda padanya. Bagi mereka, ini adalah simbol kelahiran kembali Juruselamat. Pada umumnya, salib tidak begitu penting (seperti bagi umat Kristen), oleh karena itu, tidak perlu memberi tanda pada diri sendiri. Hal ini menunjukkan kesimpulan bahwa orang Yahudi tidak dibaptis sama sekali.

Mengapa Ortodoks dan Katolik membuat tanda silang secara berbeda: Ortodoks dari kanan ke kiri, dan Katolik dari kiri ke kanan?

Mari kita perjelas juga bahwa sejak lama umat Katolik bisa dibaptis dengan cara yang berbeda-beda, yaitu dari kiri ke kanan dan dari kanan ke kiri. Namun, pada tahun 1570 kebebasan memilih seperti itu ditindas. Sejak itu, umat Katolik dilarang menggunakan salah satu opsi tersebut. Pilihan kiri ke kanan tetap diperbolehkan.
Dengan menggerakkan tangan dari kanan ke kiri saat menggambar salib, umat Kristiani Ortodoks memohon restu Tuhan. Pergerakan ke arah ini selalu berarti sesuatu yang berasal dari Juruselamat. Karena sisi kanan manusia dianggap sebagai sisi Tuhan, maka gerakan di sisi ini dianggap menang atas kejahatan dan kenajisan.
Umat Katolik, yang melakukan gerakan dari kiri ke kanan, seolah mengungkapkan seruan mereka kepada Tuhan. Selain itu, penggambaran salib mereka menurut skema ini tidak lebih dari perpindahan dari segala sesuatu yang berdosa, gelap dan jahat ke terang, baik dan bermoral.
Kedua versi prosedur ini hanya membawa pesan positif, namun ditafsirkan sedikit berbeda.

Apa perbedaan antara cara pembaptisan umat Katolik dan Ortodoks?

Berdasarkan informasi yang disajikan sebelumnya, jawaban atas pertanyaan ini mungkin cukup sederhana.

Keduanya beragama Kristen. Meskipun demikian, ada banyak persamaan dan perbedaan di antara keduanya. Salah satu hal yang membedakan kedua kepercayaan tersebut adalah cara pembuatan tanda salib.
Saat mengibarkan salib, umat Ortodoks selalu melakukannya hanya dari bahu kanan ke kiri, sedangkan penganut agama lain melakukannya sebaliknya. Kami menemukan mengapa ini terjadi lebih awal.
Lebih lanjut, jika umat Ortodoks melipat jari mereka terutama dengan satu cara - tiga jari disambungkan dan dua jari ditekan ke bagian dalam telapak tangan, maka umat Katolik dapat melakukannya dengan cara yang sangat berbeda. Kami juga membahas opsi lipatan jari dan tangan serupa sebelumnya.
Artinya, satu-satunya perbedaan adalah pada lintasan mana tangan bergerak dan bagaimana jari-jari dilipat.

Video: Mengapa Ortodoks dan Katolik membaptis secara berbeda?

Seseorang atau sesuatu. Ada beberapa unit fraseologis yang menunjukkan tindakan seseorang yang membuat tanda salib: "buatlah tanda salib", "buatlah tanda salib", "untuk memaksakan tanda salib pada diri sendiri", "(kembali) membaptis"(jangan bingung dengan arti “menerima sakramen Pembaptisan”), serta “menandai (sya)”. Tanda salib digunakan di banyak denominasi Kristen, berbeda dalam varian melipat jari (biasanya dalam konteks ini kata "jari" Slavonik Gereja digunakan: "melipat jari", "melipat jari") dan arah gerakan tangan.

Saat melakukan double-fingering, dua jari tangan kanan - telunjuk dan tengah - disatukan, melambangkan dua kodrat Kristus, sedangkan jari tengah ternyata sedikit ditekuk, yang berarti pemanjaan dan inkarnasi Ilahi. Tiga jari yang tersisa juga disatukan, melambangkan Tritunggal Mahakudus; Selain itu, dalam praktik modern, ujung ibu jari bertumpu pada dua bantalan lainnya, yang menutupi bagian atasnya. Setelah itu, ujung dua jari (dan hanya jari-jari tersebut) menyentuh dahi, perut, bahu kanan dan kiri secara berurutan. Ditegaskan juga bahwa seseorang tidak dapat dibaptis bersamaan dengan sujud; membungkuk, jika diperlukan, harus dilakukan setelah tangan diturunkan (namun, aturan yang sama diikuti dalam ritus baru, meskipun tidak terlalu ketat).

Orang-Orang Percaya Lama tidak mengakui triplisitas, percaya bahwa gambar salib dengan tiga jari untuk menghormati Tritunggal Mahakudus menunjukkan bid'ah yang menurutnya seluruh Tritunggal, dan bukan hanya Putra, menderita di Kayu Salib. Untuk alasan yang sama, tidak lazim untuk mengucapkan “Dalam nama Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus” ketika membuat tanda salib; sebaliknya, mereka biasanya mengucapkan Doa Yesus.

Imam ketika memberkati tidak menggunakan formasi jari khusus, melainkan melipat tangannya menjadi dua jari yang sama.

Ikonografi

Dalam ikonografi Ortodoks, tangan yang dilipat menjadi tanda salib adalah elemen yang cukup umum. Biasanya pendeta digambarkan seperti ini, dengan tangan terangkat untuk meminta berkat, namun terkadang tanda salib, sebagai simbol pengakuan imannya, juga digambarkan pada ikon orang-orang kudus tanpa perintah suci. Biasanya orang suci digambarkan dengan dua jari atau jari telunjuk, sangat jarang - dengan tiga jari.

Katolik

Di Barat, berbeda dengan Gereja Ortodoks, tidak pernah ada konflik mengenai melipat jari saat tanda salib, seperti di Gereja Rusia, dan hingga saat ini terdapat berbagai versi mengenai hal tersebut. Oleh karena itu, buku-buku doa Katolik yang berbicara tentang tanda salib biasanya hanya mengutip doa yang diucapkan pada waktu yang bersamaan ( Dalam nominasi Patris, et Filii, et Spiritus Sancti), tanpa mengatakan apapun tentang kombinasi jari. Bahkan umat Katolik tradisionalis, yang biasanya cukup ketat terhadap ritual dan simbolismenya, mengakui adanya berbagai pilihan di sini. Dalam komunitas Katolik Polandia, merupakan kebiasaan membuat tanda salib dengan lima jari, dengan telapak tangan terbuka, untuk mengenang lima luka di tubuh Kristus.

Ketika seorang Katolik pertama kali membuat tanda salib saat memasuki gereja, ia terlebih dahulu mencelupkan ujung jarinya ke dalam mangkuk khusus berisi air suci. Gerakan ini, yang tampaknya merupakan gema dari kebiasaan kuno mencuci tangan sebelum merayakan Ekaristi, kemudian ditafsirkan kembali sebagai ritus yang dilakukan untuk mengenang sakramen Pembaptisan. Beberapa umat Katolik melakukan ritual ini di rumah, sebelum memulai doa di rumah.

Pendeta Saat memberkati, ia menggunakan formasi jari yang sama seperti pada tanda salib, dan mengarahkan tangannya dengan cara yang sama seperti pendeta Ortodoks, yaitu dari kiri ke kanan.

Selain salib besar biasa, apa yang disebut salib dilestarikan dalam ritus Latin sebagai sisa dari praktik kuno. salib kecil. Dilakukan pada saat Misa, sebelum pembacaan Injil, ketika para pendeta dan jamaah dengan ibu jari tangan kanannya menggambarkan tiga salib kecil di dahi, bibir dan hati.

Catatan

Tautan

// Kamus Ensiklopedis Brockhaus dan Efron: Dalam 86 volume (82 volume dan 4 volume tambahan). - Sankt Peterburg. , 1890-1907.
Hegumen Kirill (Sakharov): “Saatnya kembali ke tanda salib dua jari kita yang asli” // Portal Credo.ru, 30 April 2009

literatur

Uspensky B.A. Tanda salib dan ruang suci: Mengapa umat Kristen Ortodoks membuat salib dari kanan ke kiri, dan umat Katolik dari kiri ke kanan? - M.: Bahasa budaya Slavia, 2004. - 160 hal.
Novitsky I. A. Sumpah Stoglav. - M.: Geronica, 2010 .-- 192 hal.

Yayasan Wikimedia. 2010.

Lihat apa itu “Tanda Salib” di kamus lain:

Tanda Salib- TANDA SALIB. Kedaluwarsa Tanda salib, sikap doa Kristen. Seorang pandai besi mengangkat tangannya untuk membuat tanda salib (Gogol. Malam Sebelum Natal). Tuhan akan menjauhkannya [Perak] dari tanganmu! kata Maxim sambil membuat tanda salib, dan tidak mengizinkan... ... Kamus Fraseologi Bahasa Sastra Rusia

Tanda Salib- Lakukan (buat) tanda salib – silangkan diri Anda. Buatlah tanda salib (cross) – salib. Di Gereja Ortodoks, tanda salib dibuat dengan tangan kanan. Saat membuat tanda salib, satukan ibu jari, jari telunjuk dan... ... Ortodoksi. Buku referensi kamus

Gambar salib dengan tangan pada diri sendiri atau pada sesuatu. Dalam sumber-sumber utama sejarah gereja, hal ini dibicarakan sebagai suatu kebiasaan yang berasal dari zaman para rasul. Bukti tertulis tertua tentang dia adalah milik Tertullian dan Cyprianus.... ... Kamus Ensiklopedis F.A. Brockhaus dan I.A. Efron

Salib adalah simbol terpenting bagi umat Kristiani, tidak hanya sebagai instrumen keselamatan universal di mana Kristus disalibkan, tetapi juga sebagai pengingat bahwa seseorang tidak dapat menjadi Kristen tanpa menerima salib sebagai dasar kehidupan. “Siapa pun yang ingin mengikuti Aku... ...sejarah Rusia