Timergalina Aigul Yamilovna
Judul pekerjaan: guru sekolah dasar
Lembaga pendidikan: Sekolah Menengah MBOU No. 1, desa Askino
Lokalitas: Republik Belarus, distrik Askinsky, desa Askino
Nama bahan: Pengembangan metodologi
Subjek: Pertunjukan teater dari dongeng "Ryaba Hen dengan cara baru"
Tanggal penerbitan: 14.02.2018
Bab: pendidikan dasar

Kontes

Terkemuka:- Halo anak-anak, Rekan-rekan yang terhormat, para tamu! Kami senang bertemu Anda lagi

Anda! Masing-masing dari kita menyukai dongeng: Anda adalah anak-anak dan bahkan kami sudah dewasa.

Terkemuka. Hari ini kita akan berbicara tentang dongeng. Sudah lama sekali bagi kami

keberadaan mobil, pesawat terbang, pesawat ruang angkasa. Diinginkan

diangkut ke ujung dunia - nyalakan TV dan pemandangan akan muncul di layar

Afrika, hutan Amazon, beruang kutub di atas gumpalan es yang terapung. Orang-orang telah menciptakan lebih banyak keajaiban

daripada pahlawan dongeng.

Tapi mengapa dongeng itu tetap begitu manis dan sayang? Kenapa masih

membuat dongeng? Faktanya adalah semua orang dewasa dulunya adalah anak-anak, dan anak-anak

pastikan untuk bercerita. Dan apa pun yang kita ciptakan, ke mana pun hal itu membawa kita

takdir, dongeng akan tetap bersama kita. Dongeng lahir bersama seorang laki-laki, dan selama laki-laki itu masih hidup,

dongeng juga akan hidup. Dia adalah kunang-kunang sebelum tidur di buaian dan untuk si kecil

mendengarkan, dan untuk orang tua yang berbicara.

Hari ini kalian harus bertemu dengan dongeng sekali lagi.

Mari kita buka tabir tabirnya,

Dan di depan kita sejenak

Hutan yang indah menyebarkan cabang-cabangnya.

Kami, menahan sedikit kegembiraan,

Mari memasuki dunia dongeng dan keajaiban.

Keajaiban menanti kita di aula ini hari ini.

(Melodi berbunyi dan Baba Yaga muncul)

Baba Yaga

Awas! Membubarkan!

Di mana-mana, berhenti!

Pertemuan macam apa yang kamu adakan?

Di musim dingin yang tidak tepat?

Halo sayang!

Halo sayang!

Apakah kamu mengenaliku?

Ya, saya Babushka Yaga! Saya berumur 300 tahun

Aku jahat dan berbahaya

Terkemuka: Nenek Yaga, dan kamu sama sekali tidak jahat atau berbahaya. Bantu kami memasuki dongeng

Baba Yaga: Oh, apakah kamu ingin pergi ke negeri dongeng?

Lihat apa? Tapi Anda dapat menebak teka-teki saya dan kemudian saya akan memikirkannya.

(Baba Yaga menanyakan teka-teki)

1.Menunggu ibu dengan susu,

Dan mereka membiarkan serigala masuk ke dalam rumah...

Siapa ini?

Anak kecil? (tujuh anak)

2. Dia adalah seorang seniman

Cantik seperti bintang

Dari Karabas yang jahat

Lolos selamanya. (Malvina)

3. Ini sama sekali tidak sulit,

Pertanyaan cepat:

Siapa yang memasukkannya ke dalam tinta

Hidung kayu? (Pinokio)

4. Pria itu tidak muda

Dengan janggut seperti ini.

Menyinggung Pinokio,

Artemon dan Malvina,

Dan secara umum untuk semua orang

Dia adalah penjahat terkenal.

Apakah ada di antara kalian yang tahu

Siapa ini? (Karabas)

5. Sedikit lebih besar dari marigold.

Di tempat tidur kenari

Gadis itu sedang tidur.

Dan sangat kecil

Dia lucu.

Pernahkah Anda membaca buku seperti itu?

Siapa nama gadis kecil ini? (Gambar Kecil)

6. Pengantin pria buta Thumbelina

Tinggal di bawah tanah sepanjang waktu. (Tikus tanah)

7.Saya pergi mengunjungi nenek saya,

Aku membawakan pai untuknya.

Serigala Abu-abu sedang mengawasinya,

Tertipu dan tertelan. (Kerudung Merah Kecil)

8. Dia adalah teman para kurcaci

Dan tentunya Anda sudah familiar dengannya. (Putri Salju)

9. Andai saja malam segera tiba,

Dan saat yang ditunggu-tunggu telah tiba,

Bolehkah saya berada di kereta berlapis emas

Pergi ke pesta yang luar biasa!

Tak seorang pun di istana akan tahu

Dari mana asalku, siapa namaku,

Tapi begitu tengah malam tiba,

Saya akan kembali ke loteng saya.

10. Kakek dan nenek tinggal bersama,

Mereka membuat seorang putri dari bola salju,

Tapi apinya panas

Mengubah gadis itu menjadi uap.

Kakek dan nenek sedih.

Siapa nama putri mereka? (Gadis Salju)

11. Gadis merah itu sedih:

Dia tidak menyukai musim semi

Sulit baginya di bawah sinar matahari!

Yang malang itu menitikkan air mata (Snegurochka)

12. Dekat hutan, di pinggir,

Tiga di antaranya tinggal di sebuah gubuk.

Ada tiga kursi dan tiga mug,

Tiga tempat tidur, tiga bantal.

Menebak tanpa petunjuk

Siapakah pahlawan dalam dongeng ini? (Tiga Beruang)

13. Hidungnya bulat, dengan moncong,

Lebih mudah bagi mereka untuk mengobrak-abrik tanah,

Ekor rajutan kecil

Alih-alih sepatu - kuku.

Tiga di antaranya - dan sejauh mana?

Saudara yang ramah mirip.

Menebak tanpa petunjuk

Siapakah pahlawan dalam dongeng ini? (Tiga anak babi)

14. Memperlakukan anak kecil,

Menyembuhkan burung dan hewan

Dia melihat melalui kacamatanya

Dokter yang baik... (Aibolit)

15. Pahlawan dongeng ini

Dengan kuncir kuda, kumis,

Dia memiliki bulu di topinya,

aku semua bergaris,

Dia berjalan dengan dua kaki

Dengan sepatu bot merah cerah. (Kucing dalam sepatu)

16. Ternyata perempuan

Di dalam cangkir bunga

Dan disanalah gadis itu (Thumbelina)

17. melahap roti gulung,

Seorang pria sedang menaiki kompor.

Berkendara keliling desa

Dan menikah dengan sang putri (Emelya)

18. Pria gendut itu tinggal di atap,

Dia terbang lebih tinggi dari orang lain. (Carlson)

19. Sebagai seorang anak, semua orang menertawakannya,

Mereka mencoba mendorongnya menjauh:

Lagi pula, tidak ada yang tahu kalau dia

Lahirlah seekor angsa putih. (Bebek jelek)

20. Ratu di kereta salju

Oleh langit musim dingin terbang.

Saya menyentuh anak itu secara tidak sengaja.

Dia menjadi dingin dan tidak baik... (Kai)

(Melodi "lagu rakyat Rusia" berbunyi)

Presentasi dongeng "Ryaba Hen dengan cara baru"

Anak perempuan dan laki-laki

Saya senang menyambut Anda

Di saat yang cerah dan baik ini.

Baiklah, duduklah.

Saya akan menceritakan sebuah kisah kepada Anda

Pada suatu ketika hiduplah seorang wanita dan seorang kakek

Di desa selama bertahun-tahun.

Seperti yang orang-orang katakan dulu

Tampaknya mereka hidup dan tidak berduka.

Nenek di taman dengan cangkul

Sepanjang hari tempat tidur beterbangan,

Kakek melambaikan sabitnya di pagi hari -

Orang tua tidak pernah bosan.

Nyanyikan lagu pendek

Nenek: Saya akan menyirami mentimun, wortel,

Tomat, kubis,

Jika Anda tidak malas di musim panas,

Ini akan lezat di musim dingin.

Kakek: Saya akan mengambil kapak saya

Saya akan memotong lebih banyak kayu bakar,

Dan ketika musim dingin tiba

Aku akan memanaskan kompornya sampai panas.

Ayam itu bernama Ryaba.

Mereka menyukai ayamnya

Dan diberi makan dan minum

Ryaba hidup dengan baik

Ryaba: Terima kasih kepada kakek dan nenek.

Kakek : Ini belum waktunya makan, nek.

Belum makan apa pun sejak pagi

matahari sedang tinggi, lihat

Baba : tanganku, pergilah ke rumah

Saya sudah menyiapkan segalanya:

Bubur, sup kubis, dan pai

Haruskah aku menuangkan susu segar?

Atau kvass? Lihat diri mu sendiri.

Kakek: kami hidup dengan baik di sini

Kami makan dan minum semuanya milik kami sendiri.

Udaranya segar, matahari bersinar

bagus kita tinggal di sini!

(Ayamnya berkotek)

Baba: Ryabushka sedang terkekeh

Kakek: Jadi pergilah dan lihatlah

Baba: Kakek, keluarlah ke teras!

Ryaba bertelur untuk kita!

Kakek: Ya, dia menghancurkannya, ada apa!

Apa yang kamu, wanita, tercengang!

Baba: Ya, telur itu tidak mudah

Oh, lihat, itu emas!

Kami tidak pernah memimpikan hal ini!

Apa yang harus dilakukan dengan kebaikan seperti itu?

Kakek: Jadi kami kaya

Baba: Diam, diam, jangan berteriak!

Ayo cepat pulang

Jendela, pintu, segala sesuatu di sekitarnya

Letakkan di pengait

Dan tentang ini, diamlah.

Bukankah ini sains untukmu?

Nah, sekarang mereka sudah pensiun

Jadi, para jutawan!

Baba: Lihat, panasnya membara

Kakek: Tidak akan ada kebakaran

Baba: Oh, panas sekali, dan membutakan matamu

Kakek: Keajaiban!

Baba: Ya! Keajaiban!

Kakek: Kunci dia di peti!

Mengetuk pintu

Baba: Tidak ada seorang pun di rumah

Dengar, tetangga, semoga beruntung

Dibawa secara tidak sengaja

Kuncilah bautnya

Ya, anjing-anjing itu harus dilepaskan.

Saya, pak tua, akan pergi ke kota

Ada pasar di sana pada hari Rabu

Ada banyak orang kaya di luar sana

Saya akan menjual telur kepada mereka!

Aku akan mendapatkan cukup uang untuk mantelku

Saya musang Siberia

Saya akan membeli barang baru

Empat puluh rok berbeda

Selendang bunga biru

Aku akan mengisi dadaku sampai penuh

Kakek: Mengapa kamu bercerita!

Lihat, Anda telah menemukan seorang gadis muda!

Berdandan di tempat sampah yang berbeda!

Tidak jika kita kaya

Saya akan membangun gubuk sebagai gantinya

Kamar tiga lantai

Dan gazebo di sudut-sudutnya.

Baba : Hukuman dengan suami yang bodoh

Apa yang kamu, pak tua, jangan iseng!

Kita hidup tidak lebih buruk dari orang lain

Kami tidak membutuhkan lantai!

Dan untuk gazebo ini

Tetangga Anda akan menertawakan Anda!

Kakek: Biarkan mereka tertawa, aku tidak merasa kasihan!

Baba : Tenang, jangan berteriak

Aku akan memukulmu dengan rolling pin

Kakek: Dengar, wanita, diamlah!

Apakah saya bosnya atau bukan!

Baba: Oh, aku tidak suka cahaya putih!

Ya, kami bertengkar satu sama lain.

Tersebar di sudut-sudut...

(Seekor tikus muncul, mengambil telur itu dengan cakarnya, dan mengendusnya.)

Tikus: Saya mau keju! Saya seekor tikus!

(Nenek, melihat tikus itu, berlari ke meja dan berteriak))

Baba: Tembak, kamu penjahat! Aduh-aduh-aduh!

(Tikus melempar telur ke bawah dan bersembunyi.)

Baba: Oh, jatuh! Ups, itu jatuh! Kakek di sini!

Kakek: Ya, apa yang terjadi?

Baba: seekor tikus sedang berlari melintasi meja

Hanya saya yang berkata: “Ssst!”

Bagaimana dia mengibaskan ekornya

Membalikkan semuanya

Dan telur itu bergulir...

Dan itu jatuh! Ups, itu jatuh!

Kakek: Wah, penjahat! Oh, masalah!

Aku tidak akan pernah memaafkannya!

Sungguh suatu kesialan yang telah terjadi!

Oh, itu jatuh! Oh, itu jatuh!

Bersama: Oh, cahaya putih tidak baik bagi kita

(Ayam muncul)

Ryaba: Siapa kamu, perempuan, siapa kamu, kakek?

Kakek: Ryaba, percaya atau tidak!

Seekor tikus sedang berlari melintasi meja

Nenek memberitahunya: “Sial!”

Dan dia mengibaskan ekornya

Membalikkan semuanya

Dan telur itu bergulir...

Bersama-sama: Ia terguling dan jatuh!

Ryaba: Jangan menangis, kakek dan perempuan,

Itu bukan masalah sama sekali

Nah, sebutir telur pecah -

Itu benar, omong kosong!

Apakah kehidupan sebelumnya buruk?

bersamamu, wanita, bersamamu, kakek,

hidup - mereka sepertinya tidak berduka,

tanpa kekayaan selama bertahun-tahun

kebahagiaan sama sekali tidak ada dalam hal ini,

apakah Anda kaya atau tidak!

Kakek: berhentilah menangis, nona!

Ryaba mengatakan yang sebenarnya

Jadi apa yang telah kita lakukan?

Keajaiban hanyalah masalah!

Kita akan hidup seperti yang kita jalani sebelumnya,

Dan bekerja seperti biasa!

Baba: Dan kamu bisa memperbaiki mantel bulu

Dan Anda bisa memperbaiki rumah

Kakek: Hanya itu yang tampaknya bisa diandalkan

Apa yang kita peroleh melalui kerja keras.

Baba : karena kita mempunyai bagian sebesar itu,

bahwa kami adalah kaum tani

Aku akan pergi dan menyiangi kentang,

Biarkan aku menyirami kebunku!

kakek: Aku akan menebang kayu,

Ya, saya akan memanaskan pemandiannya dengan air panas.

Saya tidak akan bosan berbicara

Senang rasanya tinggal di pedesaan!

Kakek: Buka pintunya, wanita tua.

Mengapa kita harus bersembunyi sekarang?

Hai tetangga!

Baba: Hei, tetangga!

Melupakan teman bukanlah ide yang buruk!

Masuklah selama satu jam

Saya punya kvass yang enak,

Dan acar dan selai,

Bersama: Masuklah tanpa ragu-ragu!

Pembawa acara: “Mengapa kita membutuhkan dongeng?”

Mengapa kita membutuhkan dongeng?

Apa yang dicari seseorang di dalamnya?

Mungkin kebaikan dan kasih sayang.

Mungkin kemarin salju.

Dalam dongeng, kegembiraanlah yang menang

Dongeng mengajarkan kita untuk mencintai.

Dalam dongeng, binatang menjadi hidup,

Mereka mulai berbicara.

Dalam dongeng, semuanya adil:

Baik awal maupun akhir.

Pangeran pemberani memimpin sang putri

Pasti di ujung lorong.

Putri Salju dan putri duyung,

Kurcaci tua, gnome yang baik -

Sayang sekali kita meninggalkan dongeng itu,

Seperti rumah manis yang nyaman.

Bacakan dongeng untuk anak-anak!

Ajari mereka untuk mencintai.

Mungkin di dunia ini

Kehidupan masyarakat akan menjadi lebih mudah.

Baba Yaga:

Ada banyak dongeng di dunia

Sedih dan lucu

Dan hidup di dunia

Kita tidak bisa hidup tanpa mereka.

Bersama:

Kami mengucapkan kepada Anda: “Selamat tinggal! Sampai jumpa lagi!”

Standar No. 18 (bukan untuk orang bodoh)
Bagaimana cara menulis artikel yang luar biasa?
Untuk menulis hal yang brilian, Anda perlu duduk di depan komputer dan mengetik:
1. Dahulu kala (maka Anda perlu menyebutkan nama, jabatan, dan tanda kebesaran tokoh utama cerita Anda). Misalnya kakek dan nenek (jika yang sedang kita bicarakan tentang karakter permanen, Anda bisa melanjutkan ke poin 3).
2. Dan mereka memiliki (perlu menyebutkan (mendaftar) apa yang mereka miliki - benda, harta benda, hewan, orang yang nantinya akan menjadi objek utama dalam cerita Anda) Ryaba si Ayam.
3. Suatu hari (apa yang terjadi?) Ayam betina bertelur.
4. Tapi tidak sederhana (apa yang tidak biasa dari apa yang terjadi?), tapi emas.
5. Kakek (jelaskan secara detail reaksi tokoh utama terhadap kejadian tersebut, tindakan apa yang dilakukan mereka?) beat-beat -
6. Tidak pecah (apa akibat dari tindakan tersebut?).
7. Baba (jelaskan secara detail tindakan para pahlawan selanjutnya) bila-bila -
8. Tidak pecah (hasil).
9. Mouse ran (kemunculan karakter baru yang secara tak terduga mengubah jalannya peristiwa),
10. Mengaitkan ekornya ( Detil Deskripsi tindakan karakter baru),
11. Testis jatuh dan pecah (akibat perbuatan tersebut).
12. Kakek menangis, perempuan menangis (reaksi dan tindakan tokoh utama terhadap kejadian tersebut, pemikirannya, pengalamannya),
13. Dan ayam berkotek (siapa yang menanggungnya di masa-masa sulit, mendukung, menginspirasi, menanamkan keyakinan pada orang-orang?): “Jangan menangis, kakek, jangan menangis, perempuan.
14. Saya akan menghancurkan (analisis peristiwa, analisis sumber daya, apa saja solusi yang memungkinkan tugas, keputusan apa yang diambil, bagaimana ide cemerlang itu lahir, siapa yang melahirkannya?) testis yang lain.
15. Bukan emas, tapi sederhana (berapa banyak yang bisa Anda hasilkan, hemat untuk proyek baru?).
16. Ini adalah akhir dari dongeng, dan siapa pun yang mendengarkan - selamat (moral, kesimpulan, pengalaman bermanfaat, penjelasan mengapa penting bagi pembaca untuk membaca cerita ini?).

Dan inilah tiga kriteria yang kami gunakan untuk menanyakan Anda, para pembaca yang budiman, evaluasi materi yang dipublikasikan dalam surat dan panggilan Anda:
1. berguna - tidak berguna;
2. menarik - tidak menarik;

Dari sekian banyak cerita rakyat Rusia, kita dapat memilih setidaknya tiga cerita yang pasti kita ingat di luar kepala. Tentu saja ini adalah “Ayam Ryaba”, “Kolobok” dan “Lobak”. Semua orang tahu dongeng ini, tapi apakah mereka memahaminya?

Saya bingung dengan pertanyaan ini setelah saya menemukan banyak sekali artikel di Internet dengan judul menakutkan seperti “Analisis dongeng Rusia “Ayam Ryaba” dalam teori hubungan objek”, atau “Kolobok”. Interpretasi literal, pola dasar, alami, ritual dan etimologis." Dan tidak apa-apa jika itu lucu atau interpretasi artistik, tapi tidak - mereka menulis secara ilmiah, dengan sangat serius, dan seringkali dalam 50-100 ribu karakter. Banyaknya omong kosong yang muskil ini membuat kita berpikir tentang betapa anehnya struktur otak masing-masing anggota kaum intelektual.

Nah, yuk kita simak apa saja misteri (nyata dan khayalan) yang tersembunyi di ketiga dongeng populer ini.

“Ryaba Hen, dimana wanitamu?” (P.Mamonov)

Siapapun yang sangat tertarik dengan cerita rakyat kita tidak akan pernah melewatkan publikasi akademis.... Alexander Nikolaevich Afanasyev - seorang pengikut Brothers Grimm dari Rusia. Dialah yang pertama kali mengumpulkan, mensistematisasikan, dan menerbitkan koleksi warisan luar biasa kita. Koleksi pertama diterbitkan pada tahun 1860-an, dan koleksi lengkapnya diterbitkan pada tahun 1873.

Perlu segera dicatat bahwa Kesenian rakyat tidak seperti versi penulisnya, tidak ada kecenderungan untuk memiliki satu versi dari cerita yang sama. Biasanya ada banyak pilihan, dan terkadang sangat berbeda dari pilihan yang kemudian diakui sebagai kanonik dan diterbitkan dalam publikasi populer. Sama halnya dengan “Ayam Bopeng”.

Kisah Afanasyev disebut “Ayam” dan terdengar sangat berbeda. Pertama, tidak ada pembicaraan tentang telur emas di dalamnya. Ayam betina bertelur sederhana, yang segera dipecahkan oleh tikus. Setelah itu dimulai akhir yang sebenarnya cahaya. Kakek dan wanita, seperti yang diharapkan, menangis, tetapi cucu perempuan mereka, karena kesedihan... gantung diri. Setelah itu berita tentang telur pecah rantai itu menyebar ke seluruh desa, cangkir malt memecahkan dan melempar malt, sexton “berlari ke menara lonceng dan memecahkan semua lonceng,” dan pendeta merobek buku-buku itu.

Jelas sekali bahwa di sini dongeng itu bercerita orang bodoh yang panik karena hal sepele - “humor hitam” yang begitu populer.

Namun, kisah tersebut tidak terbatas pada varian Afanasyev, dan akibatnya, penceritaan kembali menjadi klasik guru terkenal K. Ushinsky, diterbitkan dalam antologinya “ Kata asli" Semua komponen sudah ada di sini - dan telur emas, yang tidak menyerah pada kakek dan perempuan, tetapi dipatahkan oleh seekor tikus, dan janji Ayam Ryaba untuk bertelur sederhana, bukan telur emas.

Terhadap opsi inilah “peneliti” modern mempertajam gigi mereka. Mereka melihat misteri dongeng dalam tindakan yang dianggap tidak masuk akal, dan mengajukan pertanyaan berikut:
1) Mengapa kakek dan perempuan memukul telur emas?
2) Mengapa tikus berhasil memecahkan telur tersebut?
3) Mengapa, ketika tikus pada dasarnya memenuhi keinginannya, mereka tidak bersukacita, melainkan menangis?
4) Mengapa ayam betina menjanjikan mereka untuk bertelur sederhana, dan bukan telur emas, untuk menggantikan telur yang pecah?

Setelah itu dimulailah diskusi tentang mitos kosmogonik, dimana dunia lahir dari Telur Dunia, tentang tikus yang merupakan “roh nenek moyang” dan penolong magis. Mereka menulis lebih tiba-tiba.

I. Flerov " Akar Slavia Semangat Rusia":
“… Jatuhnya bukan karena ekor tikus, tapi karena kelalaian terhadap harta karun itu. Mereka kehilangan rasa hormat dan hal itu hancur. Bukankah hal yang sama juga terjadi dalam hidup kita? Semuanya hancur jika diabaikan: cinta, kesehatan, pengetahuan, Tanah Air, bahasa, udara, sungai, tumbuhan, hewan. Semuanya sedang sekarat."

M. Chernenko ““Ryaba Hen” dan “Lobak””:
“Tikus bukan sekedar alegori yang berwujud binatang. Ini adalah lambang pemikiran, yaitu pemikiran ketuhanan yang datang secara tiba-tiba, memberi dorongan pada urusan yang mandek, dan menginspirasi perbuatan. Ini adalah dorongan kenabian atau ilahi yang dikirimkan Yang Mahakuasa kepada umat kita di masa-masa sulit.”

M. Vigdorchik “Analisis dongeng Rusia “The Ryaba Hen” dalam teori hubungan objek”:
“Telur emas yang dikeluarkan oleh ayam merupakan lambang seorang anak yang mempunyai arti khusus bagi orang tuanya. ...kakek dan wanita memukul sebutir telur. Mereka memukul - mereka mendidik, mereka mencoba menyelaraskan telur dengan ide-ide mereka, dan pahitnya kekecewaan terjadi ketika pada suatu saat seekor "tikus" tertentu mencapai apa yang mereka sendiri tidak dapat capai sehubungan dengan telur tersebut. Siapa dia, tikus ini? Dan dia makna simbolis dan tindakannya (mengibaskan ekornya) menunjukkan bahwa ia adalah perempuan (menantu perempuan) yang dianggap oleh orang tua anaknya sebagai saingan yang berperilaku sembrono. Para orang tua hanya dapat menemukan penghiburan pada “Ryaba Hen” yang tersisa dan fungsi reproduksinya.”

Psikolog E. Veremenko:
“Jika itu adalah “Ryaba Hen” yang tenggelam ke dalam jiwa, maka kehidupan dewasa seseorang mungkin mengembangkan sifat-sifat seperti keserakahan, penimbunan, suka bertengkar, dan dia mungkin menolak norma dan aturan tertentu. Atau sebaliknya, ia menjadi seorang yang bertele-tele, berusaha membangun hidupnya sesuai dengan norma dan aturan yang ia ciptakan sendiri.”

Saya pikir itu sudah cukup. Setelah membaca karya-karya seperti itu, saya berpikir bahwa penulisnya tidak memiliki segalanya di rumah, atau mereka hidup dengan prinsip: "Saya tidak ingin yang sederhana, tetapi saya ingin yang rumit." Saya melakukan survei kecil-kecilan di antara kenalan paling biasa, tidak dibebani dengan “pengetahuan” yang begitu mendalam. Dan hampir semuanya memahami betul intisari dongeng tentang telur emas. Jelas bahwa kakek dan perempuan itu ingin makan dan tidak tahu tentang nilai emas. Menghancurkan cangkang emas tidak mudah. Tikus, tentu saja, adalah asumsi dongeng yang lucu - Avon sangat kecil dan lemah, dan buah zakarnya patah (omong-omong, tikus dalam dongeng sering memecahkan masalah). Jelas bahwa tikus tidak memecahkan telur sebagaimana mestinya - tidak ada yang akan memakan isi telur dari lantai. Dan yang jelas melihat kakek dan perempuan itu tidak mengerti apa-apa tentang emas, si Ayam berjanji untuk tidak bereksperimen lagi dan makan makanan lengkap berkalori tinggi.

Jelaskan apa yang rumit tentang ini? Tidak ada “absurditas eksistensial” di sini, tapi memang ada cerita komik tentang persepsi yang berbeda terhadap nilai yang berbeda. Ingat bagaimana Robinson, setelah menemukan peti emas, dengan sedih berseru: "Mengapa saya membutuhkanmu di pulau terpencil?"

Tentu saja, jika orang menulis dongeng, seperti yang disarankan E. Klyuev dalam bentuk yang ironis, tidak akan ada pertanyaan yang muncul.

“Mari kita bayangkan:
“Pada zaman dahulu kala hiduplah seorang kakek dan seorang wanita. Mereka punya ayam Ryaba. Ayam itu bertelur - bukan telur biasa, tapi telur emas. Kakek senang. Wanita itu senang. Mereka mengambil telur itu dan membawanya ke pasar. Dan di sana, untuk telur emas ini, mereka menjual sepuluh ribu telur sederhana. Mereka memakan seratus telur, dan sisanya busuk.”
...Dongeng yang indah! Saya memberikannya kepada teman saya: biarkan dia memberi tahu cucu dan cicitnya tentang kakek dan neneknya yang pandai.”

Ngomong-ngomong, di tahun 1920-an, ketika masih ada kontroversi seputar genre dongeng, hal itu merugikan anak Soviet atau berguna - atas dasar “Chicken-Ryaba” dua organisasi bahkan terlibat perkelahian - Komisi Anak di bawah Administrasi Negara Uni Soviet dan Komisi di bawah Glavsotsvos. Yang pertama menentang dimasukkannya dongeng ke dalam lingkaran bacaan anak-anak– kata mereka, anak harus diberi gagasan yang benar tentang dunia. Yang kedua menjawab dengan wajar: “Dongeng “Ryaba Hen” termasuk dalam sejumlah buku bacaan yang ditujukan untuk kelas satu sekolah pedesaan. Terserah guru untuk menjelaskan kepada anak-anak bahwa ayam tidak bertelur emas, dan anak-anak desa sendiri mengetahui hal ini dengan baik.”

Ternyata, bukan hanya anak-anak saja yang perlu menjelaskan makna dongeng paling sederhana...

Ryaba si ayam bertelur, sebagaimana mestinya. alur cerita dongeng, telur emas. Dan tidak ada dongeng - hanya realisme keren, begitu akrab bagi pembaca dan pengagum Anatoly Kurchatkin. Demam emas menurut Jack London - dengan penembakan malam hari dan serangan terhadap kolektor - apa pun yang Anda katakan, bukan yang terbaik alur tradisional untuk daerah pedalaman pedesaan Rusia. Tapi demam ini mengguncang para pahlawan yang merupakan milik kita - menarik, Gogolian, sangat familiar... Tak satu pun dari mereka akan muncul dari pertempuran memperebutkan cangkang emas tanpa kekalahan.

* * *

Fragmen pengantar buku ini Ayam Ryaba, atau Tanda Emas (Anatoly Kurchatkin, 2005) disediakan oleh mitra buku kami - perusahaan liter.

sebuah cerita yang benar-benar terjadi

Kisah “kisah yang benar-benar terjadi” ini dimulai jauh sebelum lahir. Bidannya ternyata punya cerita lain - apa yang terjadi dengan drama saya “A Woman’s House”.

Saya menulis drama “A Woman’s House” pada musim panas 1982 di Koktebel, tinggal di sana di rumah penulis kreativitas, yang lokasinya, serta wilayahnya, berasal dari Maximilian Voloshin. Dengan semangat penyair yang luar biasa ini Zaman Perak dan rekan-rekannya, beberapa di antaranya pernah tinggal di rumah ramahnya selama hampir berbulan-bulan, semuanya mabuk di sana, dan, mungkin, roh yang tidak terlihat melayang di tempat-tempat itu menggoda saya untuk meninggalkan naskah cerita yang saya mulai di Moskow tergeletak di rumah saya. koper dan sebaliknya, melakukan perjalanan akrab melalui wilayah prosa yang berkembang, menginjakkan kaki di negeri drama yang sebelumnya tidak diketahui. Penduduk Zaman Perak menyukai hal-hal yang tidak diketahui; jalan yang belum pernah dilalui jauh lebih menarik bagi mereka daripada jalan yang sering dilalui di taman biasa.

Saya pergi ke toko desa setempat, membeli dua buku catatan sekolah setebal 48 halaman di sana, dan memulai perjalanan melalui terra incognita. Baik dulu maupun sekarang, saya menulis prosa di lembaran kertas terpisah, dan tidak ada cara lain, tetapi lakon itu segera menanyakan kepada saya syarat lain untuk kemunculannya. Kondisi ini ternyata jauh lebih menguntungkan daripada kondisi yang dituntut oleh prosa. Alih-alih meja, di seluruh bidang luas yang seharusnya ada pola yang kompleks untuk merebahkan halaman-halaman yang sudah ditulis, halaman-halaman yang akan datang, dan di tengah-tengahnya ada halaman yang sedang ditulis, dua kursi ternyata cukup bagiku: satu untuk diduduki, dan satu lagi untuk menyandarkan kakiku. ; buku catatan itu, yang berisi teks drama yang muncul di dalamnya, cukup puas dengan pangkuanku. Yang terpenting, tidak adanya kebutuhan akan meja mengubah saya menjadi orang yang bebas - saya bisa menulis sambil duduk di beranda kamar saya, tanpa harus masuk ke kamar selama berjam-jam, saya bisa menulis dengan melepas kursi dari beranda dan menempatkannya. tepat di tanah di bawah semak melati yang berbunga, akhirnya saya bisa menulis di pantai, yang bahkan tidak memerlukan kursi - kursi berkisi biasa sudah cukup. Pada hari kedatangan saya, saya memulai drama tersebut, pada hari ketika paket perjalanan habis masa berlakunya dan saya harus naik kereta pada malam hari, dengan kata lain, dua puluh empat hari kemudian, drama tersebut selesai.

Nasibnya, ketika saya kembali ke Moskow, buku itu dicetak ulang dan tampak seperti naskah ketikan, menjanjikan kebahagiaan yang menggembirakan. Teater pertama tempat saya mengambil alih drama itu dari tangan saya dan menerimanya untuk produksi. Dan itu tak lain adalah Teater Maly. Penulis mengadakan perjanjian, menerima uang muka, bertemu dengan sutradara, mendiskusikan dengannya nuansa produksi masa depan, bertemu dengan artis dan mendiskusikan tata letak panggung yang terbuat dari karton.

Sayang! Mawar itu indah dan aromanya harum, tapi entah kenapa mereka menyerah begitu saja bunga yang luar biasa duri. Siapa yang sekarang ingat resolusi Komite Sentral CPSU mengenai Opera Belarusia dan Teater Balet? Dan pakar teater tidak akan langsung mengingatnya. Dan saya ingat. Kamerad memimpin negara untuk waktu yang singkat. Andropov, yang diingat kebanyakan orang, adalah dia yang memesan siang hari mengantar orang dari jalanan ke tempat kerja, dan saya juga ingat bahwa dengan keputusan ini dia tidak mengizinkan “A Woman's House” dipentaskan di Teater Maly. Anda tidak pernah tahu apa yang dibicarakan di sana Teater Belarusia, dan bahkan opera dan balet. Para pemimpin teater lainnya memahami: apa yang dikatakan tentang satu teater berlaku untuk semua teater lainnya. Dan tentang Opera dan Teater Balet Belarusia dikatakan bahwa mereka harus memperkuat ideologinya, memilih tema-tema besar yang selaras dengan zamannya, dan seterusnya - baik di musim gugur tahun 1982, atau di awal tahun 1983, siapa pun ingin memeriksa kata-katanya dengan tepat, dia dapat mengambil file Pravda dan melihatnya. “Rumah Wanita”, sesuai dengan namanya, berdiri di seberang jalur utama yang digariskan oleh resolusi Komite Sentral. Teater, yang telah mengemudikan kuda, mulai mengekang mereka; almarhum Andropov digantikan oleh sekretaris jenderal baru, Chernenko, yang eranya, jelas bagi semua orang, secara umum, Anda hanya perlu duduk diam, tanpa mengekspos diri Anda pada apa pun dengan cara apa pun - kuda-kuda itu dimanfaatkan, tidak ada yang membicarakannya. Saya bahkan tidak lagi tergagap saat mementaskan drama berdasarkan “A Woman’s House.”

Saya menyadari bahwa tidak akan terjadi apa-apa pada saya baik di Maly maupun di teater lainnya. Dan saya merasa kasihan karena mengubur pahlawan saya (kebanyakan pahlawan wanita!) di arsip. Mengapa mereka harus mati secara memalukan karena Keputusan bodoh ini? Saya memutuskan untuk memberi mereka kesempatan untuk bertahan hidup. Jadi drama itu, yang sebelumnya hanya diketahui oleh lutut saya, berakhir di meja saya dan setelah beberapa waktu, jauh lebih lama dari bulan kelahirannya di Koktebel, itu berubah menjadi sebuah cerita.

Kisah “Rumah Seorang Wanita” muncul di majalah “Oktober” edisi keenam Juni 1986. Dan setelah beberapa waktu, saya menerima telepon dari Mosfilm, dari asosiasi kreatif Georgy Danelia: maukah Anda, Tuan Penulis, menjual kepada kami hak atas "rumah" Anda ini, dan kami akan membuat film darinya . Seperti penusuk yang dimasukkan ke dalam tas, lakon yang saya sembunyikan dalam narasi prosa keluar, dan mata profesional, yang tertuju pada “penusuk” ini, segera menentukan apa itu dan apa kemampuannya.

Tentu saja saya tidak ingin menjual haknya, tetapi untuk membuat naskahnya sendiri, apalagi tidak perlu membuat materi secara dramaturgis, praktis semuanya sudah siap, tetapi bioskop adalah dunianya sendiri, orang asing tidak pergi ke sana. , dan saya tidak terlalu bertahan dalam litigasi ini: Saya bukan diri saya sendiri. Namun demikian, cerita tersebut pada awalnya tidak lahir dengan ciri-ciri biasa-biasa saja, dan saya sangat ingin melihatnya dalam bentuk aslinya, meskipun agak dimodifikasi.

Pada tahun 1989, berdasarkan cerita “A Woman’s House,” film “Adam’s Rib” dirilis.

Dan di tahun yang sama asosiasi kreatif“Rhythm” oleh Georgy Daniliya, meskipun tidak menganggap penulis “A Woman's House” sebagai penulisnya sendiri, tetapi masih belum sepenuhnya dianggap orang asing, mengundang saya untuk mengambil bagian dalam kompetisi tertutup untuk naskah komedi film, yang diadakan oleh asosiasi tersebut bersama dengan Studio Penulisan Skenario Pusat, Komite Negara untuk Sinematografi Uni Soviet. Oh, keajaiban sinema! Tidaklah cukup bagi kelomang untuk muncul dari tempat tinggalnya yang terpencil ke dalam pusaran air teatrikal; ia ingin langsung terjun ke dalam pusaran air, yang lebih suram daripada pusaran air teatrikal mana pun.

Secara umum, penulis menerima tawaran tersebut, menulis lamaran, membuat perjanjian, menerima uang muka, dan kemudian mulai menulis naskahnya sendiri. Tidak sulit baginya untuk melakukan hal ini. Pertama, dia kembali menyusun bukan di meja, tapi berlutut, meski tidak lagi di Koktebel. Dan yang kedua, dan ini yang paling penting, dia sering nongkrong buku catatan di antara plot lainnya ada satu plot yang dia tidak tahu harus berbuat apa. Entah bagaimana plot ini tidak sesuai dengan ide penulis tentang dirinya sendiri. Penulis tidak tahu harus mengambilnya dari sisi mana. Bentuk apa yang harus saya berikan? Usulan untuk menulis naskah segera memberi bentuk plot ini. Penulis membawanya ke sisinya, dan untuk kesenangan bersama mereka melenggang dengan plot dari episode ke episode, dari adegan ke adegan - dan seterusnya hingga akhir. Pada tenggat waktu yang ditentukan oleh studio, naskah berjudul “The Ryaba Hen” telah siap dan, dengan empat salinan, dikirimkan ke tempat yang seharusnya.

Semua ini, sampai batas tertentu, merupakan kata pengantar untuk cerita yang terjadi pada “sejarah yang benar-benar terjadi”. Sebenarnya sejarah “sejarah” dimulai dari tempat ini.

Saya tidak tahu apa alasannya, kemungkinan besar waktu, yang mengubah lanskap kehidupan di depan mata kita, tetapi persaingannya aneh. Tidak hanya beberapa “ahli” yang membaca naskah selain anggota juri, tetapi secara umum lingkaran orang yang memiliki akses terhadap naskah ternyata sangat luas. Saya ingat kompetisi masih berlangsung, dan mereka sudah menelepon saya dari Minsk, dari Belarusfilm, menanyakan apakah saya akan memberikan naskahnya kepada mereka. Saya tidak bisa memberikannya begitu saja, saya bukan pemilik naskahnya, saya hanya penulisnya, dan pemiliknya adalah Mosfilm, diwakili oleh asosiasi Daneliev.

Namun, tampaknya asosiasi tersebut semakin kehilangan minat terhadap kompetisi tersebut. Perubahan lanskap kehidupan memaksa asosiasi untuk mengubah rencananya. Hasil kompetisi, yang awalnya diperpanjang dan diperpanjang, tidak pernah diringkas; dan dengan akhirnya Uni Soviet akhirnya menjadi jelas: kehidupan baru- lagu baru.

Tapi bagi saya, seperti dalam kasus " rumah nenek“, Saya tidak ingin berpisah dengan “Ayam” saya. Sebenarnya, karena lagu-lagu barunya sangat baru, saya akan berpisah, tetapi saya terkejut melihat prediksi alegoris yang saya buat dalam naskah menjadi kenyataan dalam hidup. Dan saya kembali menemukan diri saya di meja dengan alur dramatis saya.

Lembur teks prosa“Ayam Ryaba, atau Tanda Emas” sudah ada dalam bentuk ketikan, dan saya membawanya ke majalah tempat saya biasa menerbitkannya pada tahun-tahun itu dan bahkan mengumumkan penerbitannya terlebih dahulu.

Dia mengumumkannya, tapi ketika editor membaca “The Hen,” mereka menolak untuk menerbitkannya. “Tanda” tersebut ternyata tidak selaras dengan perkembangan zaman. Tidak, sensor telah dihapuskan, sensor tidak ada hubungannya dengan itu. Kehidupan baru sedang berjalan melintasi tanah Rusia dengan pesat, masa depan yang indah dan cerah terbentang di depan, menjanjikan tempat-tempat surgawi, dan “tanda”, secara halus, tidak sesuai dengan pendapat ini. Dan majalah “demokratis” lainnya menolak menerbitkannya, dan majalah ketiga. Saya mulai mencari kesempatan untuk mentransfer naskah itu ke Volodya Maksimov yang legendaris, untuk “Benua” -nya, namun, selama “pencarian” ini ternyata dia menangguhkan penerbitan majalah tersebut dan nasib selanjutnya"Benua" masih belum diketahui. Saya sudah mulai berpikir bahwa “Ayam” saya akan menemukan kedamaian dalam arsip saya di antara manuskrip-manuskrip tersebut.

Dan saat ini, Ekaterina Samsonova-Breitbart, saudara perempuan Maksimov, muncul di Moskow. Tapi bukan sebagai saudara perempuan, tapi sebagai Kepala editor"Fringes", diterbitkan di Frankfurt am Main oleh Serikat Buruh Rakyat yang terkenal. Hari ini saya memberinya naskah ketikan, sehari kemudian kami sudah membicarakan sisi praktis dari masalah ini. Pertanyaan mengenai publikasi hanya bertumpu pada ukuran. “Grani” hanya mampu mencetak lima lembar penulis, sedangkan “Kurochka” memiliki sekitar sepuluh lembar.

Meski begitu, saya menerima syarat ini. Memotong bukanlah menulis, tapi yang terpenting, Rusia baru Saya tidak punya tempat untuk mencetaknya! Di No. 170 dari “Fringes” tahun 1993, yang dipangkas hampir seukuran naskahnya, “Chicken” menampakkan dirinya kepada dunia.

Dia mengungkapkan dirinya kepada dunia, dan saya, seperti halnya dengan “The Woman’s House,” menganggap kisah “The Hen” sudah habis. Bahkan mustahil untuk bermimpi menerbitkan bukunya: industri penerbitan hancur, hampir tidak ada buku dalam negeri yang diterbitkan.

Dan pada tahun 1994, sebuah film dirilis di layar Rusia dengan judul yang sama dengan naskah saya saat itu - “The Ryaba Hen”. Tapi saya tidak ada hubungannya dengan film itu. Skenario difilmkan ditulis oleh orang yang sama sekali berbeda, penulis beberapa skrip film komedi, satu-satunya kesamaan yang kami miliki adalah aku dan dia berjanggut, dan selain itu, janggutku dan janggutnya sudah mulai beruban pada saat itu. Saya merasa tidak mungkin membuat asumsi yang menuduh. Anda tidak pernah tahu bahwa beberapa alur cerita terjadi bersamaan. Dan tidak ada yang perlu dikatakan tentang judulnya: baik buku saya maupun film itu memiliki judul yang jauh dari aslinya. Bener, itu intinya...

Nah, kebetulan saya lupa tentang teks saya ini. Saya tidak tahu tentang penulis lain, tetapi pada tahun-tahun itu saya bersama orang-orang saya: ketika saya pergi tidur, saya tidak tahu apa yang akan saya makan besok. (Saat itulah saya memahami etimologi dari kata "sarapan": "Apakah kita akan makan besok?" - kepala keluarga memutar otak ketika dia pergi tidur di tahun-tahun kelaparan). Itu perlu untuk bertahan hidup - dan saya selamat. Kemudian waktunya tiba novel yang bagus, di mana saya tenggelam selama beberapa tahun, muncul - dan menyelam ke dalam yang baru. Tidak, sekali atau dua kali setahun saya, tentu saja, memikirkan tentang "The Hen", saya pikir saya harus membacanya kembali, mungkin menyegarkan sesuatu, tetapi ketika Anda duduk dengan tangan dan kaki sibuk dengan banyak pekerjaan, Anda tidak melakukannya tidak punya cukup kekuatan untuk hal lain.

Jadi "Ayam" saya ada di arsip saya: aplikasi untuk skrip, skrip itu sendiri, teks prosa, versi singkatnya - segunung folder. Tapi Anda lupa - yang lain ingat. “Tetapi Anda memiliki hal seperti itu di “Grani” ... - penerbit mengingatkan saya, dan kemudian hanya ada jendela dalam pekerjaan, dan saya pergi mencari folder dengan hal ini, dan menemukannya, dan membaca ulang dia.

Saya membacanya kembali dan takjub. Saya pikir ada yang perlu diperbaiki, disegarkan, dikoreksi, tapi ternyata tidak! Tidak sepatah kata pun, tidak sepatah kata pun - tidak ada! Segala sesuatu yang ditulis pada waktu itu tampaknya berkaitan dengan masa kini. Tidak ada perubahan. Satu lawan satu. Atau apakah aku benar-benar menjadi seorang peramal?

Tentu saja sangat disayangkan jika hal tersebut terjadi. Sebenarnya aku lebih memilih salah.

Tapi bagaimanapun juga, ini dia, “Ayam Batu” ini, dalam bentuk aslinya yang sebenarnya. Yang mana digagas dua puluh tahun lalu, yang mana ditulis lima belas tahun lalu. Penerbit saya, setelah membaca naskah lama yang telah diperbaiki yang diambil dari arsip dan mengirimkannya untuk dipindai guna mempersiapkan penyusunan huruf, menegaskan: seolah-olah baru saja ditulis, semuanya satu lawan satu.

Saya pikir penerbit juga lebih suka melakukan kesalahan. Sayang sekali tidak. Namun pengarang, sebagai seorang penulis, tidak bisa sekaligus menyembunyikan kebanggaan kepenulisannya.

Anatoly Kurchatkin

Apakah Anda ingin mengejutkan teman Anda? Undanglah mereka untuk membaca bahasa Rusia cerita rakyat tentang ayam Ryaba. Kalau teman Anda bukan ahli cerita rakyat, dijamin efeknya. Ini adalah bentuk kolektor dongeng terkenal Alexander Nikolaevich Afanasyev menemukan dan menuliskan cerita sulit ini:

Induk ayam

Dahulu kala hiduplah seorang lelaki tua dan seorang wanita tua, mereka mempunyai seekor ayam Tatar, dia meletakkan sebutir telur di lemari di bawah jendela: beraneka ragam, berwarna-warni, bertulang, rumit! Saya menaruhnya di rak; Tikus berjalan, menggoyangkan ekornya, rak jatuh, dan telur pecah. Lelaki tua itu menangis, perempuan tua itu terisak-isak, kompornya terbakar, bagian atas gubuknya bergetar, cucu perempuan itu gantung diri karena kesedihan. Mallow datang dan bertanya: Mengapa mereka banyak menangis? Orang-orang tua mulai menceritakan kembali: “Bagaimana kami tidak menangis? Kami memiliki ayam Tatar yang bertelur di gubuk di bawah jendela: beraneka ragam, berwarna-warni, bertulang, rumit! Saya menaruhnya di rak; Tikus berjalan, menggoyangkan ekornya, rak jatuh, dan telur pecah! Saya, seorang lelaki tua, menangis, perempuan tua itu terisak-isak, kompor terbakar, bagian atas gubuk bergetar, cucu perempuan itu gantung diri karena kesedihan.” Maltmeal mendengarnya dan memecahkan semua maltmeal dan membuangnya. Sexton datang dan bertanya kepada pembuat roti: mengapa dia membuang rotinya?

Dia menceritakan semua kesedihannya; sexton berlari ke menara lonceng dan memecahkan semua lonceng. Pendeta datang dan bertanya kepada sexton: mengapa kamu memecahkan loncengnya? Sexton menceritakan semua kesedihannya kepada pendeta, dan pendeta itu berlari dan merobek semua buku.

Wah, sebuah dongeng! Mungkin ada pilihan lain? Makan! Ini dia:

Ayam (kisah versi 2):

Seperti nenek kita di halaman belakang
Ada seekor ayam belibis
Ayam itu menanam telur,
Dari rak ke rak,
Di lubang aspen,
Di sebuah ruangan kecil di bawah bangku.
Tikus itu berlari
Dia mengembalikannya dengan ekornya -
Saya mematahkan testis saya!
Kakek mulai menangis tentang testis ini,

Baba terisak, tertawa terbahak-bahak,
Ayam terbang, gerbang berderit;
Sor menyalakan rokok di bawah ambang pintu,

Putri pendeta berjalan dengan air,
Bak mandinya rusak,
Popadya berkata:
“Kamu tidak tahu apa-apa, ibu!
Lagi pula, di halaman belakang rumah nenek
Ada seekor ayam belibis;
Ayam itu menanam telur,
Dari rak ke rak,
Di lubang aspen,
Di sebuah ruangan kecil di bawah bangku.
Tikus itu berlari
Dia mengembalikannya dengan ekornya -
Saya mematahkan testis saya!
Sistem mulai menangis tentang testis ini,
Baba terisak dan tertawa.
Ayam terbang, gerbang berderit,
Sor menyalakan rokok di bawah ambang pintu,
Pintu-pintu mulai bergetar, kacanya pecah;
Kami berjalan dengan air dan memecahkan bak mandi!”
Pendeta menguleni adonan -
Saya menyebarkan semua adonan ke lantai;
Saya pergi ke gereja dan berkata kepada pendeta saya:
"Kamu tidak tahu apa-apa...
Lagi pula, di halaman belakang rumah nenek

(Cerita yang sama terulang lagi.)

Tyn hancur;
Putri kami berjalan dengan air -
Bak mandinya rusak, kata mereka;
Saya menguleni adonan -
Aku menyebarkan semua adonannya!”
Pendeta itu mulai merobek buku itu -
Menyebarkan semuanya ke seluruh lantai!

Nah, bagaimana caranya? Apakah ini terdengar seperti cerita yang Anda ketahui sejak kecil? Namun Afanasyev tidak punya pilihan lain, dan koleksinya dianggap paling banyak pertemuan penuh dongeng

Teks seperti apa yang kita bacakan untuk anak-anak berjudul “Ryaba Hen”?

Ini adalah versi yang diadaptasi. Itu ditulis oleh seorang guru yang luar biasa dan penulis berbakat Konstantin Dmitrievich Ushinsky. Dia sudah tahu bagaimana untuk tidak menakut-nakuti, tetapi untuk menarik dan, pada saat yang sama, membesarkan seorang anak. Dalam kumpulan audio dongeng "Ryaba Hen" kami, dongeng tersebut terdengar persis dalam adaptasinya. Dan dia diiringi oleh melodi rakyat yang dimainkan dengan harpa yang berdering, lelucon anak-anak, alu, dan lagu. Anak-anak akan menyukainya!