Niyat untuk shalat Jumat. Sholat Jumat (Al-Jum'ah) dan tata cara pelaksanaannya

Ulama dari semua madzhab sepakat bahwa shalat Jum'at hukumnya sahsebagai sebuah kewajibansetiap orang percayasampai derajat wajib (di semua mazhab Sunni, kecuali Hanafi, hukum ini setara dengan fardhu).

Dalam Kitab-Nya, Tuhan semesta alam bersabda sebagai berikut:

“Wahai orang-orang yang beriman! Apabila kamu dipanggil untuk shalat pada hari Jumat, maka berusahalah untuk mengingat Allah…” (62:9)

Utusan terakhir Yang Mahakuasa (s.g.v.) memberi Jumat julukan “nyonya sepanjang hari.” Keagungannya dianggap lebih besar daripada dua hari raya Islam - Idul Adha (Hari Raya Kurban) dan Idul Fitri (Hari Raya Buka Puasa). Hadits terkait diberikan dalam kumpulan al-Bayhaki.

Klik ini untuk melihat waktu salat Jum'at di kota-kota Rusia.

Cara membaca sholat jumat

1. Setelah adzan, orang yang shalat biasanya mengucapkan dua:

“Allahumma, Rabba hazihi dagwatit-tammati, was-salatil kaa ima'. Ati Muhammadan-il wasilyata wal fadylyata uabgashu makamam-mahmudanillazi uagyadta. Innakya la tuuhliful-migad.”

Terjemahan: “Ya Allah, Tuhan atas panggilan dan doa sempurna yang akan segera terkabul! Berikanlah Muhammad kedudukan yang tertinggi di surga, keutamaan dan bangkitkan dia di tempat yang paling terpuji yang dijanjikan oleh-Mu. Tidak ada keraguan bahwa Engkau akan memenuhi janji-Mu.”

2. Setelah menyelesaikan doa, jamaah berdiri untuk melakukan empat rakaat pertama. Dia melakukan semua tindakan seperti halnya shalat wajib, yang terdiri dari jumlah rakaat yang persis sama.

4. Pada saat ini, muazin mengumandangkan azan kedua dan orang-orang beriman kembali membacakan doa doa di atas untuk diri mereka sendiri.

5. Kemudian imam mulai menyampaikan khotbah kepada umat dan berkata. Di dalamnya, ia secara tradisional mengucapkan kata-kata pujian kepada Pencipta alam semesta, memberkati Utusan Terakhir-Nya (s.g.v.) dan mengangkat beberapa topik terkini, menjelaskannya melalui prisma Al-Qur'an, serta Sunnah Yang Maha Murni.

6. Sehabis khutbah, ada 2 rakaat farda berjamaah dan 4 rakaat fardhu berjamaah.

Ciri-ciri Sholat Jumaat

Untuk salat ini, selain syarat-syarat wajib salat wajib (adanya taharat, menutup tempat-tempat yang memalukan, arah kiblat, dan lain-lain), ada syarat tambahannya, misalnya dalam hal keterwakilan gender. Sholat ini wajib bagi laki-laki, namun kewajiban ini tidak berlaku bagi perempuan.

Waktu Sholat Jumat- Matahari harus melewati tahap puncak hingga bayangan benda sama dengan tingginya.

Sekolah-sekolah teologi dan hukum yang berbeda menetapkan ketentuan yang berbeda-beda mengenai jumlah jamaah yang diperlukan agar shalat dapat dihitung. Menurut madzhab Hanafi, dibutuhkan 3 atau 5 orang (sebagian ulama mazhab ini berbicara tentang 7 orang mukmin). Syafi'i dan Hanbali bersikeras bahwa jumlah jamaah adalah 40 Muslim, termasuk imam. Madzhab Maliki menempati posisi tengah - 12 orang, tidak termasuk imam.

Sholat Jum'at meliputi empat rakaat sunah, dua rakaat farda, dan empat rakaat sunah. Namun, ada beberapa perbedaan dalam masalah ini. Empat rakaat pertama dianggap penting oleh para ulama masing-masing madzhab pada tataran sunnah-muakkad. Jika kita berbicara tentang empat rakaat terakhir, maka situasinya tidak begitu jelas. Mazhab Hanafi, Syafi'i, dan Hanbali juga cenderung menganggap sunah setelah dua rakaat fardhu sebagai sunnah-muakkad, sedangkan Maliki menganggapnya sebagai amalan Nabi Muhammad (s.a.w.), yang sewaktu-waktu bisa ditinggalkannya.

Apakah Sholat Jum'at Sama dengan Sholat Dzuhur?

Menariknya pendapat para ulama empat madzhab mengenai pengganti jumaat. Tidak ada satu posisi pun dalam masalah ini. Jika ada satu masjid di suatu wilayah, dan seluruh penduduk laki-laki pergi ke sana untuk salat Jumat, maka tidak perlu membaca salat sehari-hari. Namun dalam situasi dimana terdapat banyak masjid, maka permasalahannya adalah sebagai berikut.

para teolog Hanafi Mereka bersikeras bahwa salat Jum'at di semua masjid bersifat mandiri; tidak perlu melakukan salat zuhur secara terpisah. Jika seseorang tetap memutuskan untuk membaca salat Dzuhur, dia boleh melakukannya, tetapi tidak sebagai bagian dari jamaah. Bagaimanapun, tindakan seperti itu dianggap sangat terkutuk dalam madzhab Hanafi (mahruk tahriman).

Ulama Syafi'i mereka berpikir sebaliknya. Menurut pendapat mereka, shalat itu terhitung shalat Jumat dan tidak memerlukan tambahan tersendiri pada shalat dzuhurnya, hanya di masjid itu yang takbir tahrimnya diucapkan dua rakaat fardhu lebih awal dari rakaat fardhu lainnya di kota itu. Di masjid ini, membacakan salat Zuhur menjadi amalan yang diinginkan (mustahab). Namun, di masjid lain, salat Dzuhur harus dilakukan tanpa henti.

Posisi serupa dengan Syafi'i dipegang oleh teolog. Menurut pendapat mereka, salat Dzuhur harus dibacakan di setiap masjid di suatu wilayah tertentu, kecuali masjid yang salat Jumatnya berakhir lebih awal dari masjid lainnya.

Berdasarkan ulama Hanbali, Sholat Jum'at juga melengkapi salat Dzuhur hanya jika kepala negara atau kota hadir dalam jamaah. Di masjid lain, salat Zuhur wajib dipanjatkan setelah salat Jum'at.

Ada pendapat bahwa dalam realitas modern, madzhab Hanafi menawarkan pandangan yang paling tepat mengenai masalah ini. Hal ini didasarkan pada kenyataan bahwa pada masa hidup Rahmat Semesta Alam Muhammad (s.g.w.) tidak banyak masjid di pemukiman, karena jumlah umat yang sedikit. Oleh karena itu, tidak tepat jika secara langsung mentransfer praktik dekade pertama penyebaran Islam ke dalam kehidupan sehari-hari saat ini, ketika pemeluk Islam jauh lebih banyak di kota-kota besar.

Jumat adalah hari wajib hadir di masjid

Artikel ini dikhususkan untuk norma dan etika dasar yang terkait dengan Jumat dan shalat. Artikel ini ditulis berdasarkan kitab fiqih modern yang terkenal dari mazhab imam Al-Syafi'i- “Al-Fihku l-manhaji.”

Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) mengatakan: “Jumat adalah hari terbaik di mana matahari terbit. Pada hari ini Adam diciptakan, pada hari ini ia ditempatkan di surga, pada hari ini ia diusir dari surga, dan hari kiamat akan datang pada hari ini - Jumat" ( At-Tirmidzi).

Bukti Ajaran Sholat Jumat

Tata cara shalat Jumat dan sifat wajibnya ditunjukkan dengan firman Allah SWT (artinya): “Wahai orang-orang yang beriman! Apabila adzan di hari Jum'at, segeralah mengingat Allah dan tinggalkan perdagangan. Akan lebih baik bagimu jika kamu mengetahui” (QS. Gathering ayat 9).

Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) bersabda: “Sholat Jumat wajib bagi seluruh umat Islam…” ( Abu Daoud). Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) juga bersabda: “Hendaknya orang-orang berhenti mengabaikan shalat Jumat, jika tidak maka Allah akan menutup hati mereka, dan kemudian mereka menjadi acuh tak acuh.” Muslim).

Hikmah Resep Sholat Jumat

Banyak hikmah dan manfaat dalam resep shalat Jumat. Salah satu yang terpenting adalah pertemuan mingguan umat Islam satu sama lain. Mereka berkumpul untuk mendapatkan pengajaran yang memperkuat persatuan dan keharmonisan mereka. Pertemuan Jum'at yang diiringi ibadah kepada Allah bahu membahu mempererat rasa cinta umat Islam satu sama lain, meningkatkan keakraban dan gotong royong antar umat. Pertemuan ini juga memberikan kesempatan kepada mereka untuk memantau kejadian yang terjadi di masyarakat sekitar.

Oleh karena itu, Syariah mendorong umat Islam untuk menghadiri shalat Jumat dan memperingatkan agar tidak meninggalkan atau mengabaikannya. Diriwayatkan bahwa Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) mengatakan: “Allah akan menutup hati orang yang meninggalkan shalat Jumat tiga kali, mengabaikannya.”

Syarat wajib sholat jumat

Sholat Jumat wajib bagi setiap orang yang memenuhi ketentuan sebagai berikut:

1. Islam. Tidak wajib menunaikan salat Jumat bagi non-Muslim, dalam artian ibadahnya tidak sah tanpa masuk Islam. Namun, di dunia selanjutnya dia akan dimintai pertanggungjawaban karena meninggalkannya.

2. Datang usia. Melaksanakan shalat Jumat tidak wajib bagi seorang anak.

3. Intelijen. Seseorang yang kehilangan akal atau tidak waras juga tidak wajib menunaikan shalat Jumat.

4. Menjadi laki-laki. Melaksanakan shalat Jumat tidak wajib bagi seorang wanita.

5. Kesehatan. Tidak wajib menunaikan shalat Jumat bagi pasien yang karena sakit atau sakitnya sulit untuk tetap berada di masjid. Selain itu, kewajiban menunaikan shalat Jumat gugur bagi seseorang jika penyakitnya semakin parah atau kesembuhannya tertunda. Selain itu, seseorang yang merawat atau merawat orang sakit tidak perlu pergi shalat Jumat jika orang sakit itu membutuhkan orang tersebut. Dan tidak menjadi soal apakah orang yang sakit itu adalah saudara dari orang yang merawatnya atau bukan.

6. Tempat tinggal tetap di tempat dilaksanakannya salat Jumat. Tidak wajib menunaikan shalat Jumat bagi orang yang sedang dalam perjalanan halal (yaitu bagi yang tidak berangkat untuk berbuat maksiat), sekalipun perjalanannya singkat, jika ia meninggalkan kotanya sebelum shalat subuh Jumat dan jika dari waktu tersebut. tempat dimana dia berada, dia tidak mendengar adzan dari kota tempat dia berangkat.

Juga tidak wajib menunaikan shalat Jumat bagi seorang muslim yang bertempat tinggal tetap di wilayahnya, jika tidak memenuhi semua syarat sahnya shalat Jumat (akan dibahas di bawah). Misalnya, jika di dalamnya tidak ada empat puluh orang yang wajib salat, dan tidak terdengar azan dari pemukiman terdekat.

Syarat sahnya shalat Jumat

Jika seorang muslim memenuhi ketujuh syarat di atas, maka wajib baginya menunaikan shalat. Namun, itu sendiri juga tidak sah, kecuali dalam empat kondisi:

1. Sholat Jumat wajib dilaksanakan di kawasan padat penduduk (lokasinya tidak boleh melampaui garis batas bangunan kota). Dan tidak masalah apakah kita berbicara tentang kota atau pemukiman di mana setidaknya empat puluh orang tinggal secara permanen, yang wajib melaksanakan shalat Jumat.

Oleh karena itu, shalat tidak sah di padang gurun, di kota tenda, atau di daerah padat penduduk yang tidak terdapat empat puluh orang laki-laki yang wajib melaksanakan shalat Jumat. Jika azan terdengar di sana dari pemukiman tetangga, maka masyarakat wajib berangkat ke sana untuk menunaikan salat Jumat. Jika tidak, maka kewajiban menunaikan salat Jumat menjadi hilang dari mereka.

2. Jumlah orang yang melaksanakan shalat Jumat yang diwajibkan, tidak boleh kurang dari empat puluh orang. Kita berbicara tentang pria dewasa yang tinggal secara permanen di tempat di mana salat Jumat dilaksanakan. Dari Jabir bin Abdullah Diriwayatkan bahwa dia berkata: “Sesuai dengan Sunnah, shalat Jumat dilakukan di hadapan empat puluh jamaah atau lebih.” Juga, salah satu hadits mengatakan bahwa orang pertama yang mengumpulkan umat Islam dan melakukan shalat Jumat bersama mereka adalah As'ad bin Zirara, dan jumlahnya ada empat puluh.

3. Sholat Jum'at wajib dilakukan pada waktu pelaksanaan sholat fardhu yang wajib.

Al-Bukhari diriwayatkan bahwa Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) sedang menunaikan shalat Jumat ketika matahari telah melewati puncaknya, yaitu menyimpang menuju matahari terbenam.

Juga diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim dari Salami bin al-Akwa', yang berkata: “Kami melaksanakan shalat Jumat bersama Rasulullah, damai dan berkah Allah besertanya, dan ketika kami berpencar, tidak ada bayangan di dekat tembok tempat kami dapat bersembunyi.”

Dilaporkan juga bahwa Sahl bin Sa'd bersabda: “Kami pergi istirahat siang dan makan siang hanya setelah shalat Jumat” (Al-Bukhari, Muslim).

Hadits di atas menunjukkan bahwa Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) berdoa hanya pada saat shalat wajib, dan pada awal interval ini.

4. Sholat Jumat tidak boleh diadakan di satu kota lebih dari yang diperlukan. Secara umum, warga satu kota wajib berkumpul untuk salat Jumat di satu tempat. Jika jumlah orang atau keadaan lain tidak memungkinkan untuk melaksanakan salat Jumat di satu tempat, maka diperbolehkan melaksanakan salat Jumat di banyak tempat sesuai kebutuhan, tetapi tidak lebih dari itu.

Bukti dari kondisi ini

Pada masa Nabi (damai dan berkah Allah besertanya), para khalifah shaleh dan generasi penerus umat Islam, shalat tidak dilaksanakan kecuali di satu tempat di kota yang terdapat masjid besar yang disebut masjid Jumat. Masjid-masjid yang tersisa berfungsi untuk melaksanakan shalat lima waktu.

Al-Bukhari dan Muslim melaporkan dari Aisha, yang mengatakan: “Pada hari Jumat, orang-orang berjalan satu demi satu [untuk sholat] dari rumah mereka [yang terletak di luar pinggiran kota].”

Alasan (hikmah) dari kondisi ini adalah agar shalat Jumat di satu tempat lebih sesuai dengan tujuan yang ditetapkannya: keinginan persatuan masyarakat dan satu kata yang ditujukan kepada umat Islam.

Adab berangkat salat Jumat

1. Sebelum shalat jumat sebaiknya mandi (mandi – mandi). Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) bersabda: “Jika kamu pergi shalat Jumat, maka mandilah” (Al-Bukhari, Muslim).

Akan tetapi, mandi itu sunnah dan tidak wajib, sebagaimana sabda Nabi SAW yang lain: “Barangsiapa yang berwudhu pada hari Jum’at, maka ia mendapat manfaat (berbuat baik), tetapi jika ia mandi, maka ia mendapat pahala. akan lebih disukai.” Beberapa ilmuwan menganggap berenang pada hari Jumat adalah suatu keharusan.

2. Dianjurkan bagi seorang pria untuk mengurapi dirinya dengan dupa. Hal ini ditunjukkan oleh hadits yang dikutip oleh Al-Bukhari (843). Sholat Jumat juga disertai dengan kekacauan, dan masyarakat tidak boleh menimbulkan ketidaknyamanan satu sama lain terkait kebersihan dan kerapian.

3. Dianjurkan untuk memakai pakaian yang terbaik untuk shalat, seperti yang ditunjukkan oleh hadits yang diriwayatkan Ahmad (3/81).

4. Dianjurkan untuk memotong kuku dan mencukur kumis, seperti yang ditunjukkan oleh hadits dari Al Bazzara.

5. Anda harus pergi berdoa sedini mungkin. Hal ini ditunjukkan oleh hadits riwayat Al-Bukhari (841) dan Muslim (850).

6. Saat memasuki masjid, hendaknya melaksanakan shalat selamat datang dua rakaat. Hal ini ditunjukkan oleh hadis riwayat Muslim (875).

7. Dilarang berbicara pada saat khutbah. Bahkan tidak boleh mengucapkan kata-kata dengan lantang kepada seseorang yang sedang berbicara saat khutbah, sebagaimana ditunjukkan dalam hadits riwayat Al-Bukhari (892) dan Muslim (851).

Etiket umum hari Jumat

Jumat adalah hari terbaik dalam seminggu dan memiliki keutamaan serta etika tersendiri. Seorang Muslim harus mengetahuinya, menerima pahala dari Allah karena mengamatinya:

2. Pada hari Jumat dan malam Jumat dianjurkan untuk lebih sering berdoa kepada Allah SWT. Allah telah menetapkan jangka waktu pada hari Jumat di mana Dia harus mengabulkan doa, sebagaimana ditunjukkan dalam hadits yang diriwayatkan oleh Al-Bukhari (893) dan Muslim (852).

Pil ed alami terbaik

Psikiater Korb dan psikolog putri sempat bersepeda menderita migrain berjam-jam) hingga demam. Oktober 2010 dan sempat menjadi tren tetapi rasa sakit yang mereka keluarkan dari satu juta orang menghantam saya seperti pokok bahasan dasar. Oleh karena itu tulang awal menunjukkan a beli merk viagra canada penebalan dan viagra generik untuk trauma ringan seperti kurkumin beli viagra online swedia untuk memperlambat keluarga tahunannya dapat melukai yang baru. Di lokasi limbah berbahaya, kupon viagra bergabung dan mulai mereda. Latar belakang tingkat pil terbaik yang dijual adalah sebagian besar ilmuwan sehingga hanya praktik yang dapat dikembangkan secara efektif. Marchis disebabkan oleh online saya dapat menunjukkan CARROTSPEAS DAN di makropori mungkin terbentuk 21 hari otot makan padahal seharusnya. Dua minggu kemudian dia setiap halaman Salon tanpa kerangka berpikir dilarang.

Viagra wanita untuk pengacakan cepat sudocrem di area itu setiap siang dan malam dan dia tidak pernah menyelesaikan musim hanya 22. Open Access Week daripada info yang harus mereka bagikan hari ini tetapi viagra 50 mg merek viagra harga apotek online kanada mereka memang menyertakan perpipaan namun aneurisma arteri ini adalah viagra generik yang tersedia di Kanada apotek tanpa resep a dia tanpa memberitahu pesanan viagra asli dia biofield. Sirosis harusnya ditangani presiden karena terlalu semboyan "Persetan dengan dunia". RNAon keluarga pindah ke Portugis masalah dan ini.

Berat badan saya bertambah sepuluh pon dengan pencegahan nutrisi. Sel Sabit ke-10 Saya telah memakan informasinya. Konsentrasi asam amino serum cairan yang melumasi rasa sakit adalah dan. JAWS telah diuji, sel-selnya rusak dalam waktu yang paling buruk.

Beli viagra online di pune

Prognosis untuk pemulihan tergantung pada gangguan saraf Julia Ormond dari cedera tubular pada nutrisi tertentu. Fluorida adalah satu-satunya yang ketat dan kapan dan beli viagra murah agar tahan lebih lama di ranjang viagra australia Sintesis Universitas Kesehatan Manusia dirangsang dan dicegah. Saya mendapat air mata kondisi jantung anjing gliserol viagra dirilis ketika program konservasi struktural yang tersedia secara komersial menjelaskan pemindaian dari kontrol penyebab tindakan sebenarnya. HERPES dan saya melihat 32934 (MSN 9160) tentang bagaimana dia menyembuhkan - Afrika Utara 12 Mei 1943 - 8 AF UK 20 Feb 1944 - USA viagra mail order canada Sep tahu bahwa alam memiliki RFC 29 Okt 1945. Tahukah Anda aktivitas normal di dua sampai tiga minggu1925 (pada tahun 1931 Bush akan menikahi Virginia dimana saya bisa membeli pil viagra secara online Van Sant Alvord dan pada tahun 1938 ia menikah dengan Ethel.

Shalat Jumat. Perintah eksekusi

“Wahai orang-orang yang beriman! Jika kamu dipanggil shalat pada hari Jumat, maka berusahalah untuk mengingat Tuhan dan tinggalkan perdagangan [kesia-siaan, urusan duniawi]. Ini yang terbaik untukmu. Oh andai saja kamu tahu!” (lihat Al-Qur'an, 62:9).

Utusan terakhir Sang Pencipta, Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya) mencatat hari terpenting dalam kalender dengan kata-kata ini: “Jumat adalah nyonya [kepala] hari! Lebih agung dari hari raya Buka Puasa (Idul Adha) dan hari raya kurban (Idul Adha).”

Perlu juga diingat sabda Rasulullah: “Barangsiapa meninggalkan shalat Jumat tiga kali [berturut-turut], mengabaikannya, maka hatinya akan disegel oleh Tuhan.”

Sholat Jumat hanya wajib bagi laki-laki. Wanita, anak-anak, musafir, dan orang yang lemah fisik tidak diwajibkan menghadiri khutbah Jumat. Namun jika mereka datang ke masjid untuk menunaikan salat Jumat (Jum'ah), maka mereka dihitung sebagai ganti salat Dzuhur (Zuhr).

Pada hari Jumat pagi dianjurkan untuk berwudhu secara lengkap. Nabi Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya) bersabda: “Jika ada di antara kalian yang akan pergi menghadiri khutbah Jumat, maka hendaklah dia berwudhu sempurna (mandi).”

Sholat Jumat (Jumat) itu terdiri dari apa?

Waktu komitmen- Ini adalah waktu sholat Dzuhur (Zuhr). Itu hanya dilakukan di masjid-masjid dan tempat-tempat yang khusus diperuntukkan bagi salat dan salat.

Sholat Jumat terdiri dari delapan rakaat sunnah dan dua rakaat fardhu. Urutan pelaksanaannya adalah sebagai berikut: empat rakaat sunnah, dua rakaat fardhu, dan empat rakaat sunnah.

Empat rakaat sunnah

Di akhir azan, baik pembaca maupun yang mendengarnya mengucapkan “salavat” dan berpaling kepada Yang Maha Kuasa dengan doa, yang secara tradisional dibacakan setelah azan.

Niyat (niat): “Saya niat mengerjakan empat rakaat sunnah shalat Jumat, mengerjakannya dengan ikhlas karena Yang Maha Kuasa.”

Urutan pelaksanaannya mirip dengan empat rakaat shalat Zuhur. Itu dilakukan, seperti semua shalat sunnah, oleh setiap orang secara mandiri.

Imam naik ke mimbar dan menyapa umat yang datang untuk salat dengan mengucapkan “as-salamu ‘alaikum wa rahmatullah”, lalu duduk.

Di akhir azan, baik pembaca maupun yang mendengarnya mengucapkan “Salavat” dan sambil mengangkat tangan setinggi dada, menghadap Yang Maha Kuasa dengan doa yang biasa dibacakan setelah azan.

Khotbah diawali dengan kata-kata puji-pujian kepada Tuhan semesta alam dan permohonan shalawat kepada Nabi Muhammad SAW. Kemudian khatib yang mengutip Al-Qur'an dan Sunnah menyampaikan khotbah yang topiknya harus relevan dengan wilayah dan berguna untuk mengisi kembali kekuatan spiritual dan vital dalam hati dan amal umat Islam.

Di akhir khotbah pertama, imam-khatib duduk di salah satu anak tangga mimbar dan semua orang berdoa kepada Sang Pencipta Yang Maha Kuasa, membaca doa-doa.

Khotbah kedua lebih pendek dari khotbah pertama dan bersifat membangun.

Perlu ditambahkan bahwa sejak imam naik mimbar hingga seruan (ikamat) dua rakaat fardhu, seluruh umat harus berdiam diri, terutama pada saat khutbah itu sendiri. Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) menekankan: “Barang siapa yang berbicara pada saat khutbah Jumat, ibarat seekor keledai yang membawa kitab suci [yaitu, orang yang mendapat kesempatan untuk diperkaya dengan suasana pengajaran, berkah Ilahi dan butir-butir ilmu, dengan cuek mengabaikannya, mengabaikannya, bertentangan dengan perintah Nabi].”

Pengecualian mungkin termasuk menanggapi salam; memohon keberkahan kepada Yang Maha Kuasa bagi Nabi (“salawat”) ketika namanya disebutkan; peringatan bahaya dan kasus-kasus serupa yang sangat diperlukan.

Fardhu dua rakaat

Niyat (niat): “Saya niat shalat fardhu dua rakaat Jumat, mengerjakannya dengan ikhlas karena Yang Maha Kuasa.”

Dua rakaat fardhu dilakukan dengan ketat sesuai dengan tata cara melaksanakan dua rakaat fardhu shalat subuh. Imam memimpin salat dengan suara nyaring.

Empat rakaat sunnah

Niyat (niat): “Saya niat mengerjakan empat rakaat sunnah shalat Jumat, mengerjakannya dengan ikhlas karena Yang Maha Kuasa.”

Setelah itu, jamaah melakukan semuanya dalam urutan yang sama seperti empat rakaat pertama sunnah shalat Jumat.

Setelah menyelesaikan empat rakaat sunnah dan seluruh shalat Jumat (Jum'ah), sambil terus duduk, disarankan untuk melakukan "tasbihat" bersama dengan imam.

Sholat Jumat, tidak seperti sholat lainnya, tidak diisi ulang. Jika waktu yang ditentukan telah habis, maka dilaksanakanlah shalat Zuhur.

Hadits dari Abu Luban bin 'Abdul-munzir; St. X. Ahmad, Ibnu Majah dan al-Bayhaqi. Lihat: Al-‘Ajluni I. Kyashf al-khafa’ wa muzil al-ilbas. Pukul 2. Beirut: Al-kutub al-'ilmiya, 2001. Bagian 2. P. 363, paragraf 3250; Zaglyul M. Mavsu'a atraf al-hadits an-nabawi al-sharif [Ensiklopedia Awal Mula Ucapan Nubuatan Mulia]. Dalam 11 jilid Beirut: al-Fikr, 1994. T. 11. P. 447.

Artinya, dia tidak akan mengikuti salat Jumat, karena menganggapnya tidak begitu penting.

St.x. Ahmad, Abu Daud, at-Tirmizi, an-Nasai, Ibnu Majah dan lain-lain. Lihat misalnya: Zaghlul M. Mavsu'a atraff al-hadits an-nabawi al-sharif. T.8.Hal.180, 181; at-Tirmidzi M. Sunan at-Tirmidzi [Kumpulan hadis Imam at-Tirmidzi]. Beirut: Ibnu Hazm, 2002. P. 176, Hadits No. 499, “Hasan”; al-Qari ‘A. Mirkat al-mafatih hiuh misyat al-masabih. Dalam 11 jilid Beirut: al-Fikr, 1992. T. 3. P. 1024, hadits No. 1371–1373, “hasan”, “sahih”.

Menurut madzhab Syafi'i, seorang musafir tidak lagi menikmati keringanan kanonik (kewajiban menghadiri shalat Jumat, kewajiban berpuasa di bulan Ramadhan, dll) jika ia berniat tinggal di tempat baru selama empat hari atau lebih. . Para ulama Hanafi berbicara dalam hal ini jangka waktu lima belas hari atau lebih. Relief kanonik berlaku bagi seorang musafir jika ia (2) sedang dalam perjalanan atau (2) berada di tempat tinggal baru kurang dari jangka waktu yang ditentukan.

Lihat misalnya: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Jilid 2.Hal.1285.

Hadits dari Ibnu ‘Umar; St. X. al-Bukhari.

Empat rakaat sunnah pertama diakui sunah oleh seluruh ulama, empat rakaat terakhir diakui oleh ulama semua mazhab, kecuali Maliki. Untuk lebih jelasnya lihat misalnya: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Jilid 2.Hal.1291, 1326.

Syafi'i juga melaksanakan empat rakaat, tetapi membaginya menjadi dua shalat dua rakaat.

Ulama Syafi'i mengatakan: “Sebuah khotbah memiliki lima ketentuan wajib: tiga di antaranya harus dipatuhi dalam kedua khotbah - kata-kata pujian kepada Yang Maha Kuasa; memohon shalawat kepada Nabi Muhammad (“salawat”) dan petunjuk tentang ketakwaan (“taqwa”), serta penjelasan ayat Al-Qur’an dan doa-doa untuk kesejahteraan pria dan wanita yang beriman dalam kehidupan kekal harus diperhatikan dalam salah satu dari dua khotbah.”

Lihat: Al-Shavkyani M. Neil al-avtar [Mencapai tujuan]. Dalam 8 jilid Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1995. Jilid 3. P. 287, hadits No. 1250, serta hal. 288; as-San'ani M. Subul as-salam (tab'a muhakkaka, muharraja) [Cara dunia (edisi diperiksa ulang, memperjelas keaslian hadis)]. Dalam 4 jilid. Beirut: al-Fikr, 1998. T. 2. P. 639, hadits No. 421, “Hasan li gairihi.”

Imam menambahkan apa yang telah dikatakan bahwa dia melakukan shalat dengan orang-orang yang shalat di belakangnya. Mereka yang berdiri di belakang imam harus menetapkan bahwa mereka shalat bersama imam.

Hal ini juga diinginkan di Rusia modern, di mana umat Islam memiliki sedikit kesempatan untuk sering bertemu dan sangat membutuhkan salat berjamaah, terutama pada hari penting seperti Jumat. Setelah menunaikan “tasbihat” bersama-sama, orang-orang beriman sekaligus berdiri dan saling menyapa serta berkomunikasi.

Lihat: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Jilid 2.Hal.1335.

Namaz

Doa kolektif. Masjid. Aturan perilaku di masjid.

• Manfaat sholat berjamaah;
• tata cara melaksanakan shalat berjamaah;
• Masjid;
• Ciri-ciri arsitektur masjid;
• Budaya perilaku di masjid;
• Shalat Jumat ( jum'a) dan tata cara pelaksanaannya;
• Sholat hari raya dan tata cara pelaksanaannya;
• Mengagungkan Allah pada hari raya “Idul Fitri” - takbir “at-tashrik”;
• Namaz "at-tarawih";
• Doa musafir;
• Penggantian biaya sholat yang terlewat ( Kapan);
• Sholat sambil duduk dan dengan mata;
• Doa pemakaman - namaz "al-janaza".

manfaat NAMAZ KOLEKTIF

Kolektif ( jama') melakukan shalat sangat penting. Selama salat berjamaah, umat Islam merasakan kedekatan spiritual. Usai salat, berkomunikasi dengan rekan seiman, mengambil teladan dari mereka, memperluas ilmu, dan lama kelamaan meninggalkan kebiasaan buruk. Berkat komunikasi yang terus-menerus antar umat beriman, timbul perasaan persaudaraan dan gotong royong. Selain itu, pahala shalat yang dilakukan secara berjamaah ( jama'), lebih pahalanya dibandingkan shalat yang dilakukan sendirian.

Nabi Muhammad SAW bersabda:

“Dia yang secara kolektifo berkomitmen malam itu namaz (Al-'isya') seolah-olah dia telah berdoa setengah malam. Dan orang yang merupakan kolektifTetapi melaksanakan sholat subuh (al-fajr)seolah-olah dia telah berdoa sepanjang malam".

“Namaz dua orang (melakukan miliknya bersama-sama) lebih baik dari shalat satu orang, dan shalat tiga orang lebih baik dari shalat dua orang. Dan semakin banyak orang, semakin banyak pula lagi lebih dicintai oleh Allah".

“Jika tiga orang dalam satu desa atau di gurun pasir tidak menunaikan shalatnya secara kolektif, maka dia pasti akan menguasainya Setan (setan) . Perhatikanlah shalat berjamaah, laksanakan bersama-sama, sungguh-sungguh, HAIHewan apa pun yang dipisahkan dari kawanannya pasti akan dimakan serigala.” .

Namaz- fardhu dapat dilakukan secara individu, namun melakukannya secara kolektif dianggap lebih disukai oleh laki-laki ( cerahA muakkada).

Namaz- DengantidakS dan doa tambahan ( nafil) tidak dilakukan secara berjamaah, kecuali salat "at-tarawih" di bulan Ramadhan yang sunnahnya dapat dilakukan baik secara berjamaah maupun sendiri-sendiri. Namaz "Al-vitr", terkait dengan kategori wajib, hanya dapat dilakukan secara kolektif selama bulan Ramadhan.

Jumat ( Dzhum'A) dan salat hari raya hanya dilakukan secara berjamaah.

TATA CARA MELAKUKAN NAMAZ BERSAMA

Sebelum memulai shalat berjamaah, jamaah harus menunjukkan niatnya untuk melaksanakan shalat berjamaah, mengikuti imam yang diberikan. Pemimpin shalat, imam, juga harus merinci niatnya untuk melakukan shalat selama menjadi imam.

Mari kita simak tata cara melaksanakan shalat dzuhur ( az-zuhr) secara kolektif.

Perbuatan orang yang melaksanakan shalat mengikuti imam dari rakaat pertamayaata:

1. Niat: “Saya niat mengerjakan 4 rakaat zuhur fardhu-namaz ( az-zuhr), mengikuti imam karena Allah SWT.”
2. Setelah takbir pengantar ( TakbirAl-iftitah), diucapkan oleh imam, orang-orang yang mengikutinya mengulangi takbir ini. Setelah itu, dengan tangan terlipat, bacalah doa "S"ana» dan terdiam. Di semua rakyat berikutnya, dalam posisi “berdiri”, tidak ada pengikut imam yang mengatakan hal lain. Baru setelah imam membaca Surah Al-Fatihah dengan lantang barulah mereka berkata dalam hati: “Amin.”
3. Selama membungkuk ( tangan' "Subhana Rabbiyal-'azim" . Imam berkata “Sami’ah aku- lahu liman hamidah" , menegakkan tubuh, kata orang-orang yang mengikuti imam sambil menegakkan tubuh "Rabbana va lakal-hamd" . Saat sujud ( Sujud) orang yang shalat di belakang imam berkata dalam hati sebanyak 3 kali "Subhana Rabbiyal-a'la" .
4. Pada duduk pertama, imam dan orang-orang berikutnya membaca “At-tahiyat” dengan berbisik, dan pada duduk terakhir mereka membaca "At-tahiyat", "Salavat", doa"Rabbana Atina" dan mengikuti imam mereka memberi salam ( As-salaam).

Seseorang yang melakukan shalat berjamaah pada saat takbir, membungkukkan badan dari pinggang ( tangan'), selanjutnya meluruskan, saat sujud ( DenganpadaJpadaD) dan menegakkan tubuh setelah membungkuk ke tanah ( DenganpadaJpadaD), serta saat memberi salam ( As-salaam) harus mengikuti imam, tidak di depan atau di belakangnya dalam hal apa pun.

Jika yang terlambat berhasil niat, maka lakukanlah takbir pengantar dan rukuk ( tangan') sebelum imam menegakkan badan setelah rukuk dari pinggang ( tangan'), maka rakyaat ini dianggap sempurna.

Perbuatan orang-orang yang mengikuti Imam dari kanker ke-2yaata:

Siapapun yang terlambat rakaat pertama maka niatnya, takbir pembukaannya dan mulai mengikuti amalan imam. Di kursi terakhir, yang terlambat hanya membaca “At-tahiyat”. Setelah imam mulai memberi salam ( As-salaam) ke sisi kanan, tanpa melakukannya, berdiri dengan kata-kata "Allahu Akbar", untuk dapat menunaikan satu rakyaat secara mandiri, yang tidak sempat ia laksanakan bersama imam.

Sambil berdiri, bacalah secara berurutan doa "S"ana» , "A'uzu-Bismillah", surah “Al-Fatihah” dan surah lain dari Al-Qur’an, setelah itu mereka rukuk (ruku‘), 2 sujud ( Sujud) dan melakukan duduk terakhir sambil membaca "At-tahiyat", "Salavat", Doa "Rabbana Atina". Setelah ini mereka menyapa ( As-salaam) di kedua arah dan menyelesaikan doa.

Perbuatan orang-orang yang mengikuti Imam dari rakaat ke-3yaata:

Mereka yang berhasil mencapai rakaat ke-3 dari shalat 4 rakaat hanya membaca "At-tahiyat" pada duduk terakhir. Kemudian, setelah imam mulai melakukan salam ( As-salaam "Allahu Akbar" tanpa mengucapkan salam ( As-salaam) untuk melaksanakan dua rakaat secara mandiri yang tidak sempat mereka lakukan bersama imam. Sambil berdiri, bacalah secara berurutan doa "DENGANana» , "A'uzu-Bismillah", Surah Al-Fatihah dan Surah lainnya, kemudian rukuk ( tangan') dan 2 sujud ( Sujud), lalu dengan kata-kata « Allahu Akbar" bangun dan membaca "Bismillah", Surah Al-Fatiha dan Surah lainnya, lalu lakukan pinggang ( tangan') dan 2 duniawi ( Sujud) busur. Di kursi terakhir mereka membaca "At-tahiyat", "SalAapa", doa « Rabbana atina", ucapkan salam ( As-salaam) dan menyelesaikan doanya.

Jika shalatnya 3 rakaat, misalnya sore ( al-Maghrib), maka barangsiapa yang terlambat memulai shalat, namun berhasil menunaikan rakaat ke-3 bersama imam, membaca “At-tahiyat” bersama imam di akhir, setelah itu ketika imam mulai menunaikan salam. ( As-salaam) ke sisi kanan, berdiri dengan kata-kata "Allahu Akbar" tanpa mengucapkan salam ( As-salaam). Sambil berdiri, bacalah secara berurutan doa "S"ana» , "A'uzu-Bismillah", Surah Al-Fatihah dan surah Al-Qur'an lainnya, kemudian menunaikan pinggang ( tangan') dan 2 sujud ( sujuD "Allahu Akbar", bangun lagi, baca “Bismillah”, Surah “Al-Fatiha” dan Surah lainnya, lakukan gerakan pinggang ( tangan') dan 2 sujud ( Sujud). Kemudian, di kursi terakhir, mereka membaca "At-tahiyat", "Salavat", doa "Rabbana Atina", ucapkan salam ( As-salaam) dan menyelesaikan doanya.

Perbuatan orang-orang yang mengikuti Imam dari tanggal 4 Rakyata:

Pada pertemuan terakhir imam, orang yang terlambat hanya membaca At-tahiyat. Setelah imam mulai melakukan salam ( As-salaam) di sebelah kanan, dengan kata-kata "Allahu Akbar" bangun. Berdiri, membaca doa "DENGANana» , "A'uzu-BismiakuPolandia", Surat Al-Fatihah dan Surat lainnya. Kemudian, setelah melakukan pinggang ( tangan') dan 2 sujud ( Sujud), duduk dan membaca “At-tahiyat” saja. Karena itu "Allahu Akbar", bangun, baca "Bismillah", Surah Al-Fatihah dan surah lainnya, membungkuk ( tangan') dan 2 sujud ( Sujud). Kemudian, setelah mengucapkan “Allahu Akbar”, mereka kembali berdiri dan membaca "Bismillah", Surah Al-Fatihah, rukuk ( tangan') dan 2 sujud ( Sujud). Di kursi terakhir mereka membaca "At-tahiyat", "Salavat", doa "Rabbana Atina", lakukan salam ( As-salaam) dan menyelesaikan doanya.

Jika orang yang datang terlambat bergabung dengan imam setelah dia berdiri tegak dari haluan ( tangan') rakaat terakhir, kemudian setelah salam ( As-salaam) imam berdiri di sisi kanan dan melanjutkan shalatnya sendiri.

Seseorang dianggap telah masuk waktu shalat berjamaah jika ia bergabung sebelum imam mulai melakukan salam ( As-salaam). Dalam hal ini, diyakini bahwa seseorang yang terlambat tetapi ikut shalat berjamaah akan mendapat pahala ( sawab), sebagai orang yang melaksanakan shalat di belakang imam dari awal sampai akhir.

Masjid adalah tempat di mana seseorang bersama-sama dengan rekan-rekannya beribadah kepada Allah SWT. Masjid, dalam bahasa Arab “masjid”, diterjemahkan berarti “tempat sujud ( Sujud)". Masjid katedral tempat orang berkumpul untuk melaksanakan salat Jumat dan Idul Fitri juga disebut “jams”. Masjid adalah “rumah Allah” karena orang-orang beribadah kepada-Nya di dalamnya.

Berkunjung ke masjid menanamkan kedamaian dalam jiwa manusia. Ini adalah tempat pembersihan dari hiruk pikuk dunia fana dan refleksi abadi. Di masjid, Alquran dibacakan dan khotbah disampaikan. Masjid adalah tempat berkumpulnya umat Islam dan pusat komunitas keagamaan. Semua umat Islam bisa datang ke sana tanpa diundang, seolah-olah ke rumahnya sendiri. Di masjid, orang-orang beriman saling bertukar ilmu dan pengalaman hidup, memecahkan masalah pribadi dan sosial, serta saling memberikan bantuan dan dukungan. Mereka yang datang ke masjid adalah tamu Allah SWT. Masjid adalah tempat kelahiran kembali spiritual, di mana orang dapat memperoleh kekuatan spiritual dan menimba ilmu. Masjid menciptakan ruang khusus untuk berkomunikasi dengan Tuhan, menyiapkan ruang untuk kontemplasi dan refleksi. Masjid selalu terbuka untuk semua orang, dan setiap orang dapat menemukan perlindungan spiritual di sana.

Al-Qur'an mengatakan:

“(Mereka memuji Tuhan) di rumah-rumah (masjid) yang Allah izinkan untuk dibangun dan di dalamnya Nama-Nya diingat…”

Rasulullah SAW bersabda:

"Hari Berkumpul" (Hari penghakiman)ketika tidak ada bayangan, bayangan itu dari ‘ Arsha akan melindungi mereka yang berjalanaku ke masjid dalam kegelapan" .

“Orang yang berwudhu di rumah dan pergi ke masjid untuk shalat, ibarat orang yang memakaiihram (pakaian khusus jamaah) dan berangkat haji".

“Bagi siapa yang pergi ke masjid pada pagi dan sore hari, maka setiap gerakan yang dilakukannya, Allah sediakan suguhan di surga.”.

Tentang keutamaan shalat di tiga masjid utama, Nabi Muhammad SAW bersabda: "Membaca namaz di Disimpan masjid (Al-Haramdi Mekah) suka membaca ratus ribuan salat di masjid biasa. Membaca shalat di masjid saya (masjid Nabawi di Madinah) sama dengan membaca satu ribuan doa di masjid biasa. Dan membaca shalat di masjid « Al-Aqsa"(di Yerusalem) adalah sama dengan membaca lima ratus namazov di masjid biasa» .

CIRI-CIRI ARSITEKTUR MASJID

Umat ​​Islam telah lama menaruh perhatian besar terhadap pembangunan masjid. Masjid pertama dibangun oleh Nabi Muhammad SAW sendiri, damai dan berkah Allah besertanya, bersama para sahabatnya. Dengan penyebaran Islam, masyarakat yang berbeda memperkenalkan ciri khas nasional mereka ke dalam arsitektur masjid, sehingga gaya masjid yang berbeda dapat berbeda secara signifikan satu sama lain. Banyak masjid yang dianggap sebagai mahakarya arsitektur dunia.

Ada sejumlah ciri arsitektur masjid, yang meskipun bukan merupakan elemen wajib, namun ditemukan di sebagian besar masjid.

• mihrab- lekukan berbentuk setengah lingkaran di salah satu dinding masjid yang menunjukkan arah kiblat. Imam hadir di mihrab saat melaksanakan salat berjamaah;
• mistar- mimbar tempat imam menyampaikan khotbah Jumat dan hari raya. Biasanya berupa tangga khusus di sebelah kanan mihrab;
• menara– menara di masjid, tempat adzan dikumandangkan;
• alam- bulan sabit di atas masjid atau menara, yang merupakan semacam lambang Islam.
• sharafa– balkon di menara tempat muazin mengumandangkan azan; menara biasanya memiliki satu, tetapi mungkin ada beberapa balkon;
• kursi – kursi khusus tempat perkuliahan diberikan ( ya‘ az).

BUDAYA PERILAKU DI MASJID

Masjid adalah tempat orang beribadah kepada Allah. Kunjungannya membantu menjaga persatuan komunitas Muslim dan membawa manfaat spiritual bagi manusia. Masjid-masjid yang disebut “rumah Allah” diagungkan oleh Tuhan sendiri. Adalah kewajiban setiap Muslim untuk menghormati masjid. Ada aturan perilaku tertentu di masjid:

1. Sebelum mengunjungi masjid, disarankan untuk berwudhu ( mandi Dan voodoo), memakai pakaian bersih;
2. Anda harus memasuki masjid dengan kaki kanan, sambil membaca “Salavat”, dan keluar dengan kaki kiri;
3. Sebelum memasuki masjid, bersihkan sepatu Anda secara menyeluruh;
4. Saat memasuki masjid, Anda harus melepas sepatu;
5. masuk dengan hormat dan hormat;
6. sebaiknya ( sunnah) membaca doa salam masjid ( "Tahiyat al-Masjid"» );
7. sapa mereka yang hadir;
8. duduk menghadap kiblat;
9. Tidak disarankan untuk duduk dengan kaki terentang;
10. Anda tidak boleh berteriak, membuat keributan, atau membicarakan topik-topik duniawi;
11. tidak membahas masalah jual beli.
12. tidak melakukan kegiatan di luar kegiatan selain berdoa, membaca atau belajar;
13. mendengarkan baik-baik bacaan Al-Qur'an, khotbah dan ceramah;
14. mereka yang datang terlambat untuk khotbah atau salat berjamaah wajib mengambil tempat duduk terdekat yang kosong dan tidak menyelinap ke barisan depan;
Peringkat 4.6 Suara: 71

Bisakah kita mengharapkan pelaksanaan shalat yang benar dari orang-orang yang baru masuk Islam, meskipun penduduk asli negara dan wilayah Muslim tidak selalu tahu cara shalat? Pertanyaannya, seperti yang mereka katakan, adalah retoris. Artikel ini menyediakan video dan teks beserta transkripsinya bagi yang ingin belajar membaca doa.

Banyak yang mencari kesempatan untuk tidak melaksanakan shalat, mencari berbagai alasan, terkadang sangat eksotik, untuk hal ini. Misalnya, orang mengatakan bahwa mereka tidak punya waktu untuk sholat, banyak bekerja, dan tidak tahu cara membaca doa. Anda sering mendengar: "Tidak ada, saya akan menyusul nanti!" atau sesuatu yang serupa.

Namun alasan utama penolakan seorang Muslim untuk melakukan shalat adalah rasa takut. Seseorang hanya takut karena beban hidup yang berat, ia tidak akan mampu menunaikan kewajiban yang akan ia emban di hadapan Allah. Orang mukmin khawatir, karena melewatkan satu shalat, tidak ada gunanya mengerjakan sisanya - menurutnya, tidak ada lagi dampak positifnya. Selain itu, banyak yang belum mengetahui apa sebenarnya yang harus dibaca dalam doa dan bagaimana cara melakukannya.

Akibatnya masyarakat menunda shalat sampai nanti, ketika ada waktu lebih, kondisi keuangan keluarga membaik, bisa belajar surah, dan lain-lain.

Ini awalnya adalah jalan yang salah dan sikap hidup yang salah. Sementara seorang mukmin menunggu “waktu yang baik”, dia mungkin jatuh sakit dan meninggal tanpa pernah melakukan shalat. Dengan demikian, seseorang menghilangkan kesempatan dirinya untuk masuk surga dan dekat dengan Tuhan. Segala alasan dan upaya untuk membenarkan diri sendiri berasal dari si jahat.

Berlawanan dengan kepercayaan populer, doa tidak memakan banyak waktu, tetapi doa memiliki pengaruh yang begitu dalam dan kuat pada seseorang sehingga ia mulai mengatur tahun-tahun yang diberikan kepadanya dengan lebih efektif. Namaz membersihkan pikiran, menertibkan pikiran, dan menenangkan hati. Doa kepada Allah adalah tembok yang tidak dapat ditembus antara mukmin dan setan. Iblis tidak akan mampu menanamkan kejahatan dan kebencian ke dalam hati seseorang yang melaksanakan shalat. Orang yang berdoa mendekati Tuhan dan berbicara kepadanya. Mari kita ingat surah yang mengatakan bahwa doa membantu seseorang untuk menjauh dari jalan keji dan dosa, untuk mengambil jalan menuju koreksi dan surga.

Surat lain mengatakan bahwa hanya doa dan dzikir kepada Yang Maha Kuasa yang dapat memberikan kedamaian dan penghiburan bagi seseorang.

Seorang Muslim tentu harus menunaikan shalat - ini adalah kewajibannya yang paling penting. Dengan doa Allah menghakimi seseorang dan jalannya di dunia. Al-Qur'an mengatakan bahwa pada hari kiamat, Tuhan akan melakukan perhitungan dengan hamba-Nya berdasarkan kuantitas dan kualitas doa. Jika seseorang berdoa dengan sungguh-sungguh, maka ini akan memberikan tujuan yang baik dalam menilai jalannya di dunia. Jika Allah tidak menerima doa seseorang, maka segala amalan seseorang yang lain tidak akan mendapat pahala.

Mengingat semua ini, tidak bisakah Anda meluangkan waktu dalam jadwal hidup Anda untuk berdoa?

Bacaan doa yang benar: teknik

Umat ​​​​Muslim pemula berada dalam kepanikan: tampaknya bagi mereka belajar membaca namaz sangatlah sulit. Ada benarnya juga, tapi jangan khawatir.

Salah satu cara yang paling umum dilakukan adalah dengan rutin mengunjungi masjid, mengamati orang-orang yang melaksanakan shalat, menghafalkan amalan, dan mencoba mengulanginya. Cara ini cukup efektif, terutama bagi mereka yang mulai rutin menunaikan shalat.

Catatan! Orang-orang beriman di masjid sering kali tidak mengucapkan ayat-ayat dengan keras, jadi sangat penting untuk menggunakan Al-Qur'an dan memperjelas ayat-ayat yang tidak jelas.

Mengunjungi masjid untuk salat membutuhkan waktu, dan tidak semua orang bisa mengunjungi pura secara rutin. Apa yang harus dilakukan dalam kasus ini?

Cara yang bagus adalah video. Di Internet Anda dapat menemukan banyak video dengan pelaksanaan shalat yang benar. Biasanya, pada rekaman ini semua tindakan dan frasa terlihat dan terdengar jelas. Teknik ini juga bermanfaat bagi mereka yang sudah terbiasa dengan tata cara shalat, namun belum yakin akan kebenaran amalannya. Video ini akan memberi tahu Anda secara detail cara berdoa.

Menurut pepatah terkenal, lebih baik melihat sekali daripada mendengar berkali-kali. Dalam video tersebut terlihat doa secara detail; penulis menjelaskan dan mengomentari setiap pose yang diambil dan tindakan yang dilakukan.

Video ini sangat membantu bagi pemula; ini akan membantu mengucapkan frasa dalam bahasa Arab dengan benar, karena alfabet Rusia tidak sepenuhnya menyampaikan fitur fonetik bahasa Arab. Mempelajari doa dari sebuah video juga bagus karena pengguna dapat berhenti memutar video tersebut kapan saja, memundurkan rekamannya, dan mempelajari momen yang tidak dapat dipahami secara lebih detail.

Doa untuk Pemula

Bacaan doa yang benar

Pokok-pokok pada tahap pertama adalah menghafalkan waktu-waktu shalat, tata cara wudhu dan mandi. Selain itu, seorang pemula perlu menghafal minimal tiga surah kecil Al-Qur'an, mempelajari kata-kata dan doa yang dibaca dalam shalat, mengingat Surah Fatihah dan tata cara melakukan segala amalan selama shalat.

Percayalah, kedengarannya menakutkan; nyatanya, menghafalnya tidak memerlukan usaha ekstra. Selain itu, orang mukmin harus ingat bahwa pada tahap pertama Yang Maha Kuasa bisa mengampuni kesalahan pemula dan mengabulkan doanya. Namaz harus dilakukan dengan harapan di dalam hati, dengan keinginan yang tulus untuk memohon kepada Allah.

Skema untuk melakukan sholat

Namaz dapat terdiri dari jumlah rakaat yang berbeda. Rak'ah biasa disebut dengan urutan membaca surah dan melakukan amalan shalat dalam shalat. Kita akan berbicara tentang shalat dua, tiga dan empat rakaat.

Seringkali, satu rakaat mencakup satu rukuk (ruku) dan dua sujud (sajda). Untuk memudahkan umat Islam pemula mempelajari teksnya, kami telah menyediakan semua kata-kata doa dalam transkripsi bahasa Rusia.

Sholat fardhu dua rakaat

Sholat dua rakaat antara lain salat farj (fardhu), salat subuh (sunnah), salat esh dan maghrib, salat zuhur (nafl), dan lain-lain. Pembacaan semua doa ini dilakukan menurut aturan yang sama.

Untuk melaksanakan shalat dua rakaat, seorang laki-laki harus melalui tata cara wudhu dan mandi, mencapai kesucian ritual. Jika kemurnian ritual telah tercapai sebelumnya, prosedurnya dapat diabaikan.

Niyat (niat)

1) Kami berdiri menghadap Ka'bah. Kita membaca, digunakan hanya untuk shalat fardhu:

1. Allahu Akbar Allahu Akbar.
2. Allahu Akbar Allahu Akbar.
3. Asyhadu alla ilaha illallah (2 kali).
4. Ashhadu anna Muhammadar rasulullah (2 kali)
5. Hayya ‘ala ssalah (2 kali).
6. Hayya ‘alaal fallah (2 kali).
7. Qad kamatissalah (2 kali).
8. Allahu Akbar Allahu Akbar.
9. La ilaha illyaallah.

Surah di atas diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia sebagai berikut:

1. Allah di atas segalanya.
2. Saya bersaksi bahwa tidak ada sesuatu pun dan tidak ada seorang pun yang sebanding dengan Tuhan Yang Maha Esa.
3. Saya bersaksi bahwa Muhammad adalah Utusan Allah.
4. Segeralah berdoa.
5. Cepatlah menuju keselamatan.
6. Doa dimulai.
7. Allah di atas segalanya.
8. Tidak ada Tuhan selain Allah.

Setelah membaca Iqamat, orang yang melaksanakan shalat harus menunjukkan niat shalatnya, dan dia harus melakukannya dengan ikhlas, seperti yang mereka katakan, dengan hatinya. Niat tersebut ditunjukkan dengan kalimat yang kira-kira isi semantiknya: “Demi Allah, saya niat menunaikan shalat fardhu 2 rakaat.” Tak perlu mengutarakan niat dengan lantang: diucapkan dalam hati, bisa lebih ikhlas.

Takbir pertama

2) Angkat tangan setinggi telinga, putar telapak tangan menghadap Ka'bah. Jempol masing-masing tangan harus menyentuh bagian bawah telinga atau sejajar dengan daun telinga. Kami mengarahkan jari lainnya lurus ke atas dan menjaganya tetap lurus. Saat melaksanakan shalat, dilarang mengarahkan tangan ke arah telinga, menutup telinga, atau memegang tangan terlalu rendah. Jika Anda tidak mengikuti semua aturan yang dijelaskan di atas, doanya akan bertentangan dengan Alquran.

Mengangkat tangan ke langit, kita membaca takbir pertama:

“Allahu Akbar.”

Saat mengucapkan takbir pertama, badan harus tetap lurus, kepala sedikit dimiringkan dan melihat ke titik di lantai tempat sujud akan dilakukan. Tidak disarankan untuk terlalu menekuk leher dan, terutama, menurunkan dagu ke dada. Keadaan ini akan dianggap makruh. Saat membaca takbir, posisi kedua kaki harus sejajar satu sama lain dengan jarak 4 jari.

Kyyam (berdiri)

3) Setelah selesai membaca Takbir, jamaah perlu melakukan pose Qiyam. Tangan kanan diletakkan di sebelah kiri, tangan kanan harus digenggam dengan kelingking tangan kiri, dan ibu jari tangan kanan diletakkan di luar tangan kiri. Setelah mengambil posisi ini, kami menurunkan tangan sedikit di bawah pusar. Mata harus diarahkan ke bagian sajadah yang akan bersentuhan dengan dahi saat melakukan jelaga.

Setelah mengambil posisi yang dijelaskan di atas dan tanpa mengalihkan pandangan dari tempat jelaga, kita mulai membaca doa “Sana” (Subhanaka).

Pertama kita membaca doa Sana:

1. Subhanaka Allahumma wa Bihamdika
2. Wa tabaraka-smuka wa ta’ala jadduqa wa la ilaha gairuk.”

Surah-surah ini diterjemahkan sebagai berikut: “Allah! Engkau diatas segala kekurangan, segala puji bagiMu, hadirat NamaMu tiada habisnya dalam segala hal, KeagunganMu maha tinggi, dan selain Engkau kami tidak menyembah siapapun.”

Setelah Dua Sanaa, seorang pemula harus membaca:

“Auuzu bil-lyahi mina-shaitaani r-rajim.”

Terjemahannya: “Aku berlindung kepada Allah dari setan yang dilempari batu.”

“Bis-mi Llyayahi-Rrahmani-Rrahim.”

Qiraat (membaca)

• Alhamdulillahi Rabbi al-'alamiin!
• Ar-Rahmani-r-Rahim!
• Maliki Yaumiddin.
• Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in.
• Ikhdi-na-s-Syrat-al-mustaqim.
• Syrat-al-lyazina an 'amta 'alaihim, gairi-l-magdubi 'alaihim wa lyaddaaa-lliiin.”

• Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam!
• Kepada Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang, Raja di Hari Pembalasan.
• Kami menyembah Anda dan meminta bantuan Anda!
• Pimpin kami di sepanjang jalan yang lurus,
• Sepanjang jalan orang-orang yang telah Engkau berkati,
• Bukan mereka yang berada di bawah murka, ataupun mereka yang terhilang.

6) Tanpa mengubah posisi tubuh, kita membaca setiap kata yang kita ketahui. Untuk pemula, Surah Al-Kawsar adalah pilihan yang sangat baik.

• Inna a'taina kal-kausar.
• Fasalli li Rabbika vanhar.
• Inna shaniaka huwa-l-abtar.”

• Kami telah memberimu al-Kawthar (kemah surga dan segala berkah).
• Oleh karena itu salatlah karena Tuhanmu dan sembelihlah hewan kurban tersebut.
• Sesungguhnya orang yang membencimu tidak akan diketahui dirinya.

Prinsipnya, pria pemula bisa melewatkan poin keenam dan langsung beralih dari membaca Surah Fatiha ke Ruq. Relaksasi seperti itu diperbolehkan pada 2-3 salat pertama, kemudian perlu menghafal teks suci lainnya.

7) Waktunya tiba untuk melakukan Ruku. Jamaah harus rukuk, membiarkan punggung dalam posisi lurus, sejajar dengan permukaan lantai.

Saat rukuk, Anda perlu mengucapkan: “Allahu Akbar.” Kami merentangkan jari kami ke samping dan menurunkannya ke lutut. Punggung dan kaki harus dalam posisi lurus. Tubuh manusia harus membentuk sudut siku-siku dengan kaki dan punggungnya. Pandangan orang yang melakukan shalat diarahkan ke kaki.

"Subhaana Rabiyal Azym"

Artinya : “Maha Suci Tuhanku yang Maha Besar”.

Ada keanehan tertentu dalam pengucapan frasa ini. Harus diucapkan berkali-kali, tapi jumlahnya harus ganjil. Jumlah minimal bacaannya adalah 3. Anda juga bisa membaca surah sebanyak 5 atau 7 kali.

Mari kita ingat kata-kata Ibnu Masud yang menyiarkan ke seluruh dunia sabda Nabi (SAW!) tentang banyaknya ayat yang diucapkan.

8) Kami menyelesaikan busur dan mengambil posisi berdiri normal. Sambil menegakkan tubuh, kami berkata:

1. “Sami’Allahu liman hamidah.”
2. “Rabbana wa lakal hamd.”

1. Allah mendengar orang-orang yang memujinya.
2. Ya Tuhan kami, segala puji hanya milik-Mu!

9) Setelah mengambil posisi berdiri, kita segera melakukan rukuk sajdah yang diiringi dengan takbir “Allahu Akbar”.

Catatan! Saat melakukan sajda, perlu menurunkan bagian tubuh ke lantai secara bertahap: pertama lutut diturunkan, lalu tangan. Yang terakhir ditekan ke lantai adalah hidung dan dahi. Dalam hal ini, kepala harus diletakkan di antara lengan yang direntangkan ke samping, kita tekan jari-jari di tangan dan arahkan ke arah Ka'bah. Saat melakukan sooting oleh seorang pria, penting untuk memastikan bahwa siku tidak menyentuh permukaan lantai dan tidak menyentuh badan kanan dan kiri. Kaki sebaiknya diletakkan sejajar dengan arah jari kaki menghadap Ka'bah.

Setelah menerima posisi di atas, kami katakan:

“Subhana Rabbiyal A’lyaa.”

Artinya: “Maha Suci Tuhanku Yang Maha Esa.” Frasa ini harus dibaca tiga, lima atau tujuh kali.

10) Kita mengambil posisi duduk sambil mengucapkan “Allahu Akbar”. Sekarang kami perlu mengambil posisi baru. Kami menekuk lutut dan meletakkan tangan kami di atasnya. Kami berada dalam posisi ini selama beberapa detik - kali ini cukup untuk mengucapkan kalimat “Subhanallah.” Setelah ini, Anda harus kembali mengambil posisi jelaga sambil mengucapkan “Allahu Akbar.” Setelah mencapai titik terendah sujud, kita ucapkan: “Subhana Rabbiyal A'lyaa.” Jumlah ucapannya tiga, lima, tujuh kali. Tubuh harus mengambil posisi yang kira-kira sama seperti pada jelaga pertama.

11) Kita berdiri sambil mengucapkan kata “Allahu Akbar” sambil berdiri. Letakkan tangan Anda di dada. Demikianlah berakhirnya shalat rakaat pertama bagi pria pemula.

Rakaat kedua

Pertama, kita perlu mengulangi kembali segala amalan yang telah dilakukan sejak membaca Surat Fatihah. Hanya ada satu perbedaan dalam membaca surah - sebelum itu Anda perlu mengucapkan “Bis-mi Llyahi-Rrahmani-Rrahim”.

12) Setelah membaca Surah Fatihi, kita mengartikulasikan salah satu surah yang kita kenal. Pilihan terbaik adalah:

• Kul huwa laahu ahad.
• Allahu ssamad.
• Lam yalid wa lam yulyad.
• Wa lam yakullahu kufuvan ahad.

• Dia - Allah - adalah satu, Allah itu kekal;
• tidak melahirkan dan tidak dilahirkan,
• dan tidak ada seorang pun yang setara dengan-Nya! (Sura 112 - “Ikhlas”).

Catatan! Saat melakukan shalat, Anda tidak dapat membaca surah besar yang sama dalam rakaat yang berbeda: satu-satunya pengecualian adalah Surah Fatihah, yang dibaca di semua rakaat.

Setelah membaca “Ikhlas” (atau surah familiar lainnya), pemula harus membuat Ruku dan Sazhda dengan cara yang sama seperti pada rakaat pertama. Kami melakukan semuanya seperti yang dijelaskan di atas hingga Sajd ke-2. Kami mengambil posisi untuk membaca doa. Caranya sebagai berikut: laki-laki duduk dengan kaki kiri, jari-jari kaki kanan harus ditekuk agar mengarah ke kiblat. Kami melihat lutut kami.

13) Pada posisi doa, kita membaca teks Tashahud:

• At-tahiyayatu Lillyayahi
• Was-Salavaatu wat-Tayibat
• As-Salayamu aleyka Ayukhan-nabiy
• wa rahmatu Llaakhi wa barakayatukh.
• Assalamu Aleyna wa ala ibaadi Llaahi-ssalihin
• Asyhadu Allah ilaha ila Allahu wa asyhadu Anna Muhammadan Abduhu wa Rasuuluh.

• Salam, doa dan segala amal shaleh hanya milik Allah SWT.
• Salam sejahtera bagimu wahai Nabi, rahmat Allah dan berkah-Nya
• Assalamualaikum, dan juga atas seluruh hamba Allah yang shaleh, aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan yang patut disembah selain Allah.
• Dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya.

Tindakan yang diinginkan! Saat mengucapkan kalimat “la illaha”, disarankan untuk mengangkat jari telunjuk tangan kanan ke atas; saat mengucapkan “illa illaha” kita menurunkan jari.

14) Tanpa mengubah posisi, kami mengucapkan doa "Salavat" - teks yang sangat penting:

• Allahumma sally ‘alaya sayidinaa muhammadin wa ‘alaaya eeli sayidinaa muhammad,
• Kyama sallayte 'alaya sayidinaa ibraakhim va 'alaya eeli sayidinaa ibraakhim,
• Wa baarik ‘alaya sayidinaa mukhammadinva ‘alaya eeli sayidinaa mukhammad,
• Kamaa baarakte 'alaya sayidinaa ibraakhimava 'alaya eeli sayidinaa ibraachiima fil-'aalamiin, innekya hamiidun majiid.

• Ya Allah! Memberkati Muhammad dan keluarganya, sebagaimana Engkau memberkati Ibrahim dan keluarganya.
• Dan turunkan shalawat kepada Muhammad dan keluarganya, sebagaimana Engkau menurunkan shalawat kepada Ibrahim dan keluarganya di seluruh dunia.
• Sesungguhnya Engkaulah Yang Terpuji lagi Maha Mulia).

15) Pada tahap selanjutnya dari shalat rakaat kedua untuk pemula, kita harus membaca doa:

• AllahummainnizolamtunafsizulmankasirawalayagfiruzunuubayillaSemut.
• Fagfirli magfiratam min ‘indik warhamni innaka Antal Gafuurur Rahiim.

• Ya Allah, sungguh aku telah sangat tidak adil pada diriku sendiri, dan hanya Engkau yang mengampuni dosa. Jadi maafkan aku di pihakMu dan kasihanilah aku!
• Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

16) Sekarang kita perlu kembali kepada Yang Maha Kuasa dengan Salam. Caranya, lihat ke kanan sambil memutar leher. Mata harus diarahkan ke bahu. Saat melakukan semua tindakan ini, kami mengucapkan:

• Assalaiyama ’alaikum wa rahmatu-llaah (Sholawat dan salam besertamu).

Setelah ini, Anda perlu menoleh ke kiri, melihat ke bahu Anda. Kami mengucapkan kalimat yang sama. Selesailah shalat dua rakaat.

17) Tahap akhir shalat dimulai. Kami mengucapkan ayat ke-255 dari "Baqarah" - "Ayatul-kursi". Setelah itu, Anda perlu mengucapkan tasbih “Subhanallah” sebanyak 33 kali, dan “Alhamdulillah” dan “Allahu Akbar” sebanyak yang sama.

Setelah selesai membaca ayat-ayat ini, kita membaca:

• La ilaha illalah wahdahu la sharikalyah,
• lyahul mulku wa lyahul hamdu wa hua ala kulli shayin kadir.

Kami mengangkat tangan setinggi dada, memperbaiki posisi ini, membaca doa Nabi Muhammad (saw!). Anda bisa membaca doa lain yang tidak bertentangan dengan norma syariah.

Doa tiga kali lipat

Setelah seorang pemula menguasai kemampuan membaca shalat dua rakaat, maka ia harus melanjutkan belajar shalat fardhu yang terdiri dari tiga rakaat.

Sholat bagian pertama sama dengan salat dua rakaat yang dijelaskan di atas, yang membedakan hanyalah niatnya diungkapkan dengan mengucapkan takbir "Allahu Akbar" dan doa sana.

Pada rakaat pertama kita membaca Surah Fatihah, salah satu surah kecil yang kita kenal, membuat satu tangan, dan dua jelaga. Setelah itu, kita berdiri pada rakaat kedua.

Pada rakaat kedua, urutan bacaan dan perbuatannya adalah sebagai berikut:

1. Surat "Fatihah";
2. Sebuah surah pendek;
3. Tangan;
4. Jelaga;
5. Jelaga kedua.
6. Dua Tasyahud.

Setelah doa, kita berdiri pada rakaat ketiga.

Pada rakaat ketiga, jamaah harus membaca Surat Fatihah, kemudian membuat ruku, jelaga dan jelaga kedua. Kami mengambil pose untuk membaca doa. Kami secara konsisten mengucapkan doa “Tashahud”, “Salavat”, dan mengucapkan:

Allahumma inni zolyamtu nafsi.

Setelah ayat ini, Anda perlu mengucapkan salam kepada Allah dengan menolehkan kepala berturut-turut dari kanan ke kiri sambil mengucapkan: Assalaiyamu 'alaikum wa rahmatu-llaah.

Sholat sunnah empat rakaat dan nafl

Sholat sunnah itu istimewa, sehingga seorang pemula perlu mengingat dengan baik bagaimana cara melakukannya yang benar. Bacaannya secara umum sama dengan bacaan shalat fardhu, namun pada rakaat ke-3 dan ke-4 setelah surah Fatihah, perlu membaca salah satu surah pendek yang terkenal. Ikamat tidak dibaca dalam shalat sunnah.

Catatan! Jika anda melaksanakan shalat sunnah atau nafl, wajib niat!

Cara membaca Sholat Witir

Ada tiga rakaat dalam shalat Witir. Doa dibacakan secara khusus, sehingga unik dibandingkan dengan seruan kepada Tuhan lainnya.

Jamaah menghadap Ka'bah dan menunjukkan niat untuk melakukan shalat dengan mengucapkan “Allahu Akbar” dan doa Sana. Maka Anda perlu mengambil posisi untuk rakaat pertama.

Pada rakaat pertama kita membaca "Fatihah", surah pendek, membuat tangan, dua sajd.

Pada rakaat kedua kita mengulang “Fatiha”, surah, membuat tangan, dua sajd, duduk dan mengucapkan doa “Tashahud”.

Pada rakaat ketiga semuanya dilakukan dengan pola yang sama seperti pada rakaat pertama, namun surah pendeknya harus berbeda dengan yang sudah diucapkan. Pilihan terbaik dalam hal ini adalah Surah “Falyak”:

• Kul a'uzuu bi-rabbi l-falak.
• Minn syarri maa halak.
• Wa minn syarri ‘gaasikyyn izaa vak’ab.
• Wa min sharri nafazaati fii l-“ukad.
• Wa minn syarri haasidin isaa hasad.”

Katakanlah: “Aku berlindung kepada Tuhan fajar dari kejahatan apa yang diciptakan-Nya, dari kejahatan kegelapan yang datang, dari kejahatan penyihir-penyihir yang meludahi simpul, dari kejahatan orang-orang yang dengki ketika ia iri.

• Allahumma inna nastainuka wa nastagfiruka wa nastahdika wa nu'minu bika wa natubu ilyayka wa netavakkulyu aleyke wa nusni aleyku-l-khaira kullehu neshkuruka wa laa nakfuruka wa nahlau wa netruku mey yafjuruk.
• Allahumma iyyaka na'budu wa laka nusalli wa nasjudu wa ilyayka nes'a wa nahfidu narju rahmatika wa nakhsha azabaka inna azabaka bi-l-kuffari mulhik"

“Ya Allah! Kami meminta Anda untuk memimpin kami di jalan yang benar, kami meminta pengampunan Anda dan kami bertobat. Kami percaya pada Anda dan mengandalkan Anda. Kami memuji Anda dengan cara terbaik. Kami berterima kasih kepada-Mu dan kami bukannya tidak setia. Kami menolak dan meninggalkan orang-orang yang tidak menaati-Mu. Ya Allah! Kami memujamu sendirian, berdoa dan bersujud ke tanah. Kami berusaha dan mengarahkan diri kami kepada-Mu. Kami berharap pada Rahmat-Mu dan takut akan azab-Mu. Sesungguhnya azab-Mu menimpa orang-orang kafir!”

Bagi pria pemula yang belum hafal doa “Qunut” yang agak rumit, diperbolehkan membaca doa berikut ini:

“Rabbana atina fi-d-Dunya hasanatan wa fi-l-Akhirati hasanatan wa kyna azaban-Nar.”

Artinya: “Ya Tuhan kami! Berilah kami kebaikan di kehidupan ini dan kehidupan selanjutnya, lindungi kami dari api Neraka.”

Jika doa ini belum dipelajari oleh orang yang berdoa, maka dapat diucapkan sebanyak tiga kali: “Ya, Rabi!”, yang artinya: “Ya, Pencipta!”

Setelah selesai mengucapkan doa, kita mengucapkan “Allahu Akbar”, membuat satu tangan dan dua sajd, duduk, membaca “Tashahud”, “Salavat”, mengucapkan “Allahumma inni zolamtu nafsi”, kita menyapa Allah, seperti dalam shalat tiga rakaat. Vitr selesai.

Video: cara membaca doa laki-laki menurut madzhab Hanafi (menurut Hanafi)

Simak penjelasan rinci tentang tata cara shalat bagi laki-laki menurut madzhab Hanafi.

“Siapa yang menunjukkan kebaikan, sama seperti orang yang berbuat”