5 Maret 1953 bagi sebagian besar penduduk Uni Soviet saat itu siang hari tragedi besar. Duka telah menghancurkan sebagian besar orang yang tinggal di sana negara Soviet. Bahkan mereka yang tidak bersalah menderita akibat sistem teror pun jatuh ke dalam kerugian dan malapetaka.
Baru-baru ini saya mendapat kesempatan untuk berbicara dengan Amalia Alexandrovna Yakovleva, yang diasingkan ke wilayah Igarka pada Oktober 1942 bersama dengan orang Jerman lainnya dari wilayah Volga. Di tempat tak berpenghuni di Agapitovo, lebih dari 400 orang terdampar ke darat tanpa makanan atau pakaian. Kami tinggal di tenda, dengan 300 gram tepung dialokasikan untuk setiap orang. Di depan mata Amalia Alexandrovna, kedua saudara laki-lakinya meninggal: pertama yang termuda berusia 1 tahun 3 bulan, kemudian yang tertua berusia tiga tahun. Pada musim dingin pertama, ada begitu banyak orang mati sehingga tidak ada yang menguburkan mereka; mayat-mayat yang membeku itu tergeletak di tenda terpisah sampai musim semi. Ini bukan pertama kalinya saya mendengar cerita ini, tetapi baru hari ini saya mendengar pengakuan: “Ya, kami semua menangis pada tanggal 5 Maret 1953, kami mengira semua orang kini menjadi semakin tidak bahagia, bahwa kami tidak dapat hidup. , karena kami telah kehilangan orang yang paling penting.”
Hari ini juga merupakan hari yang sulit bagi Lydia Platonovna Pereprygina, yang saat itu tinggal tidak jauh dari Amalia Alexandrovna, di jalan. Proletarskaya. Bagi penduduk Kureika dan Igarka, bukan rahasia lagi bahwa ia membesarkan seorang putra yang lahir dari Joseph Dzhugashvili, Alexander Davydov (suami Lydia Platonovna memberinya nama belakangnya). LP Pereprygina tidak pernah mengiklankan hubungannya dengan Stalin yang diasingkan di Kureika, tapi dia juga tidak malu karenanya. Pada hari kematian Joseph Dzhugashvili, dia menangis dengan sedihnya.
Namun hari di bulan Maret ini membawa kegembiraan yang tak terselubung bagi seseorang. Tidak semua dari mereka yang menderita secara tidak bersalah karena alasan politik dan menjalani hukuman di penjara dan kamp telah kehilangan keyakinan dan keyakinan bahwa akan tiba waktunya untuk mengadili sang tiran. Dalam hal ini, kesaksian mantan tahanan politik Alexander Albertovich Snovsky, yang pada bulan Maret 1953 baru berusia 24 tahun, dan dia telah menghabiskan 4 tahun di antaranya di kamp Igarka dan Ermakov, sangat indikatif: “Saya sudah menjadi salah satu dari mereka. non-pengawalan di jalan raya dari Ermakovo, di objek lagpunkt 31 m No. 503 Gulag. Aku ingat mataharinya cerah, ini sudah bulan Maret. Saya berada di atap barak terakhir: di sini zona berakhir, lebih jauh lagi ada jalan. Pemimpin tim saya Aron Nemtsov terbang melewati kereta luncur dan berteriak kepada saya: “Sanka! “Kami” sudah mati!” Apa yang terjadi di sini, di kamp! Siapa "Hore!" teriak siapa yang mengangkat topinya. Zona menjadi sunyi, para penjaga dan manajemen berjalan tersesat.”
Diketahui bahwa sejak saat itu, segala sesuatu di negara ini berjalan berbeda, sesuai dengan skenario “non-Stalinis”. Jalan Salekhard-Igarka (objek yang sama No. 503) berhenti dibangun, dan pada bulan Oktober 1953 jalan itu ditutup seluruhnya. Jadi itu masih belum selesai. Kerja keras puluhan ribu tahanan masih belum diklaim dan dilupakan. Nasib terlupakan yang sama menimpa “ciptaan” Stalinisme lainnya - Museum Joseph Stalin di Kureika.
Sejarah penciptaan dan kehancurannya sama menarik dan mengungkapnya dengan sejarah pembangunan jalan. Tetapi jika banyak yang telah ditulis tentang yang terakhir (Museum Igara saja - 3 buku), maka tidak banyak yang telah ditulis tentang “pantheon”. Namun demikian, tahun ini masuk akal untuk mengingat halaman sejarah ini - baik sehubungan dengan peringatan kematian Stalin, dan sehubungan dengan peringatan 75 tahun berdirinya museum di Kureika, tempat sang pemimpin menjalani pengasingan pada tahun 1914-1916. .
7 November 1938 selesai pekerjaan konstruksi di rumah tempat Dzhugashvili tinggal di Kureika. Sekarang dimungkinkan untuk merekonstruksi sejarah bangunan ini hanya dari surat kabar "Bolshevik Zapolyarya", yang diterbitkan di Igarka, dan dari memo dari direktur Rumah di Kureika, Yurin Mikhail Paramonovich, yang ditemukan oleh L.A. Biryukov di arsip surat kabar kami. Laporkan MP Yudina dikirim ke Museum Pusat V.I. Lenin. Dan alasan penulisan ini, menurut penulis, adalah karena di Igarka signifikansi politik dari museum rumah diremehkan. Direktur meminta “untuk mengajukan pertanyaan kepada Komite Sentral Partai Komunis Seluruh Serikat Bolshevik tentang pengalihan rumah Stalin di Kureika ke anggaran Komite Sentral Partai Komunis Seluruh Serikat Bolshevik dan di bawah manajemen langsung Museum Pusat DALAM DAN. Lenin".
Bagi para sejarawan, dokumen semacam itu benar-benar merupakan suatu anugerah. Bagaimanapun, itu berisi Detil Deskripsi bagaimana museum rumah bekerja. Secara resmi dibuka pada tanggal 7 November 1938. Sampai tahun 1922 terdapat toko di dalam rumah, kemudian pada tahun 1922 - 1923. orang buangan tinggal di sini. Lama(1925 - 1934) rumah itu kosong. Dari tahun 1934 hingga 1936, dewan pertanian kolektif dan sudut merah berlokasi di sini.
Upaya untuk berorganisasi kegiatan museum di rumah Stalin mulai 7 November 1938 tidak berhasil. Sejak diresmikan hingga Maret 1940, terjadi pergantian 4 orang direktur. Selama periode ini tidak ada seorang pun yang mau repot-repot memasangnya tanggal yang tepat kedatangan dan kepergian Stalin dari Kureika. Pada plakat peringatan misalnya disebutkan bahwa Stalin telah tinggal di rumah ini sejak Agustus 1913. Menurut M.P. Yudin, ia menetapkan tanggal pastinya: kedatangan - 27 Maret 1914, keberangkatan - 19 Desember 1916. Direktur museum yang baru berhasil mendesak agar semua kapal penumpang di cekungan air Yenisei berhenti di Kureyka. Dan sudah pada tahun 1940 museum ini dikunjungi oleh 4.698 orang (tahun 1939 - 732). Laporan itu juga memuat penilaian terhadap kondisi rumah itu sendiri yang memprihatinkan.
Tapi di periode pasca perang Museum ini menerima perkembangan yang benar-benar baru.
Jika pada tahun 30-an dilakukan upaya untuk menempatkan rumah peringatan “di dalam kotak kayu untuk melindunginya dari kerusakan” (karena kasus tersebut bahkan lantai dua bertambah, yang membuat bangunan tersebut menonjol dengan latar belakang gubuk Kurey), kemudian di tahun 40-an sebuah proyek megah muncul - paviliun museum baru. Pekerjaan dimulai pada musim panas 1943, pembangunnya adalah tahanan (sekitar 200 orang). Profesor arsitektur Krasnoyarsk A.V. Slabukha mungkin satu-satunya penulis yang menceritakannya secara detail, menggunakan data arsip kisah nyata tentang bagaimana keadaannya. Pada musim dingin tahun 1944-1945. Sebuah kompetisi tertutup diadakan untuk desain awal museum rumah Stalin di Kureika. 30 proyek dipresentasikan, dan bahkan para tahanan ikut ambil bagian. Proyek sipil S.K. Terompet kecil.
Pada tahun 1949, diputuskan untuk memulai pembangunan paviliun museum. Dan lagi-lagi sejumlah tahanan dikirim ke Kureika. Mereka adalah pembangun berpengalaman, dan pada tahun 1952 mereka menyelesaikan pekerjaannya. Strukturnya didasarkan pada rangka logam; bahkan sampai sekarang, seluruh bangunannya terbakar. Sisa-sisa batu bata juga terlihat di sudut-sudutnya. Tapi yang utama bahan konstruksi masih sebatang pohon. Dindingnya terbuat dari lempengan larch yang tebal; pondasinya terbuat dari 200 tiang pancang larch. Bukaan jendela yang tinggi menempati sebagian besar bangunan, jadi sinar matahari terus masuk ke dalam ruangan. Sebagaimana dicatat oleh A.V. Slabukha, selama konstruksi, teknologi dan material canggih digunakan pada saat itu: fondasinya didasarkan pada beton bertulang monolitik dan poros ventilasi untuk menciptakan sistem perlindungan terhadap lapisan es. Jendelanya memiliki 3 lapis kaca, udara panas bersirkulasi di antara keduanya, sehingga tidak tertutup es. Secara umum, strukturnya dianggap sebagai lengkungan besar (pintu masuk dan dinding seberangnya sama). Dari sinilah analogi dengan bangsa Romawi berasal. lengkungan kemenangan yang didirikan untuk menghormati kaisar atau negarawan. Tidaklah mengherankan bahwa pada akhir abad yang lalu ungkapan “panteon Stalin” telah menjadi hal yang lumrah. Ada juga mitos yang mengatakan bahwa itu terbuat dari marmer, serta patung setinggi sepuluh meter yang dipasang di atas dasar beton (sebenarnya terbuat dari plester; pada bulan Desember 1961, berdasarkan keputusan biro komite partai kota Igarsk, itu dihancurkan dan dibuang ke lubang es di Yenisei) . Dekorasi yang terampil memberi bangunan itu tampilan yang mengesankan. Dindingnya diplester menyerupai granit merah... Di Kureika pada waktu itu, hanya "pantheon" yang dibenamkan dalam pencahayaan mewah - pembangkit listrik khusus dibangun untuk itu.
Ada sebuah gubuk di dalam museum; pada hari yang cerah, matahari akan menyinari siluetnya, dan “rumah di dalam rumah” ini, tentu saja, tampak tidak biasa. Pada bulan Desember 1961, seperti patung pemimpin, rumahnya dibongkar. Sejak saat itu, museum tersebut tidak ada lagi. Meskipun diketahui bahwa sudah pada tahun 1953, kunjungan ke museum secara wajib, “wajib” dihentikan. Lagi pula, agar orang bisa pergi ke sana, kapal harus dihentikan dan orang-orang harus diatur untuk keluar dari sana. Tidak ada cara lain untuk mengangkut pengunjung ke tempat ini. Dan segala upaya untuk mengatur akses bagi wisatawan ke tempat-tempat ini, bahkan di zaman kita, akan bertentangan dengan solusi masalah transportasi. Sebaliknya, para saksi mata - mantan tahanan politik - bersaksi bahwa tidak hanya pada musim panas tahun 1953, tetapi juga pada tahun 1954 dan 1955, karena tidak lagi berada di kamp, tetapi di pemukiman, mereka sering membiarkan diri berjalan-jalan dan datang dari Ermakov ke Kureyku sedang bertamasya. Terlebih lagi, hampir semua yang dibebaskan sebelum berangkat juga mengunjungi “pantheon”, dan tentunya bukan dengan perasaan hormat, melainkan dengan perasaan yang sama sekali berbeda, mereka datang untuk melihat tempat dimana “Kami” yang dibenci pernah melayaninya. pengasingan dan tempat dia mengasingkan mereka juga.
Pada tahun 90an, “pantheon” sudah menjadi pemandangan yang menyedihkan. Pecahan kaca, plester runtuh, parket dibongkar... Dindingnya dipenuhi tulisan pengunjung gratis. Beberapa orang berkabung: “Dalam nama-Nya kita mati...”, yang lain mengucapkan keputusan mereka: “Sebuah pelajaran bagi para tiran.” Di depan “pantheon” yang rusak, sebuah tumpuan tempat sosok pemimpin berdiri sepertinya telah tumbuh ke dalam tanah. Hamparan bunga telah hilang. Dan hanya pohon cemara Kanada, yang khusus dibawa ke sini, yang telah lama tumbuh melampaui “panteon”. Cabang-cabang gelap mereka tercipta di sekitar bekas museum semacam tirai yang tidak menyenangkan. "Pantheon" memberikan kesan yang sangat menyedihkan dan berat dari jauh, dari sisi Yenisei. Bahkan pada hari yang cerah, siluet sebuah bangunan gelap, dikelilingi oleh pepohonan di luar negeri dengan latar belakang tanaman hijau utara yang pucat, tampak seperti bangunan yang asing bagi pantai Yenisei.
Pada tahun 1993, museum kami melakukan ekspedisi ke kawasan “pantheon”. Secara harfiah dua tahun kemudian kami menyadari betapa tepat waktu perjalanan ini. Sisa-sisa “pantheon” dibakar oleh seseorang. Saya mendengar versi yang berbeda, namun tidak satupun yang menjelaskan kebiadaban dan kekejaman terhadap mereka yang membangun gedung ini. Vandalisme telah menang: jika Anda tidak menyukai sejarah, atau kepribadiannya, atau sikap orang-orang sezaman terhadap mereka, maka itu harus dihancurkan. Hasilnya tidak lama lagi - cerita tentang "pantheon" semakin bertambah. Bahkan di buku pelajaran sejarah mereka mulai menulis tentang patung marmer (atau bahkan perunggu) dan tangga yang sama yang mengarah dari pantai ke museum. Kabarnya ada orang yang ingin meninggikan patung tersebut dari dasar sungai Yenisei.
Dan di awal abad baru, bahkan ada upaya untuk melanjutkan pekerjaan Museum Stalin di Kureika, dengan memasang lokomotif uap dari jalan yang belum selesai di dekatnya. Pada tahun 2006, ditemukan seorang pengusaha yang memutuskan untuk mengatur jalur wisata ke “Stalinland”, memesan patung pemimpin dan mencoba memasangnya. Namun akal sehat menang, dan rencana yang meragukan pun gagal. Patung itu dirobohkan pada hari yang sama saat dipasang. Maka patung pemimpin itu kembali digulingkan di tempat pengasingannya. Ketenaran Stalin tidak pernah mencapai puncaknya di Siberia. Semuanya terjadi entah bagaimana “tidak sepenuhnya”, tanpa banyak rasa takut dan antusias. Mereka hanya menyisihkan uang untuk membeli museum: museum itu terbuat dari kayu, yang lainnya hanyalah tiruan. Rel kereta api ini dibangun dalam beberapa bagian, dan tetap ditinggalkan segera setelah tanggal 5 Maret 1953 dan masih membusuk di antara rawa-rawa dan rawa-rawa dengan pemandangan yang mencekam. Hanya nyawa yang dia ambil bukanlah nyawa palsu sama sekali.
Saya berkesempatan mengunjungi Kureika dan situsnya berkali-kali sebelumnya Mati jalan raya. Tidak ada penyesalan atas kenangan itu fenomena yang mengerikan- Stalinisme. Tidak ada penyesalan profesional karena Museum Stalin tidak dilestarikan. Saya selalu merasa bahwa citra pemimpin telah menghilang ke dalam bayangannya sendiri di tempat kami di Siberia. Ketika saya berjalan-jalan di sekitar desa Ermakovo yang ditinggalkan, tempat orang-orang barbar tidak hanya memindahkan lokomotif uap, tetapi juga semua peralatannya (bagi sebagian orang itu hanya “besi bekas”), saya secara fisik merasakan kehadiran orang-orang. Mereka melihat dari balik bangunan-bangunan yang runtuh, dari balik rimbunnya pepohonan yang kini menyembunyikan seluruh kuburan.
Dan saya masih dihantui oleh kepahitan yang tidak ada harapan dan tidak dapat dijelaskan akibat ketidakpedulian manusia terhadap apa yang terjadi pada orang-orang yang membangun Museum Stalin dan jalannya; fakta bahwa kenangan para korban tak berdosa dan korban tewas di sini belum diabadikan. Terkadang muncul pemikiran bahwa dalam diri kita masing-masing masih ada ketakutan terhadap tiran baru; kita tidak benar-benar bebas, tidak peduli seberapa banyak kita membicarakannya...
Tidak ada gunanya mencoba air berlumpur paling membedakan ikan besar. Hal yang sama terjadi dalam sejarah kita: betapapun kerasnya para penganut Stalinisme berusaha mencari cita-cita dalam citra mereka sebagai seorang pemimpin, tragedi zaman itu sendiri, kekejaman yang tidak dapat dibenarkan, dan teror massal terhadap rakyatnya sendiri masih tetap mengemuka. Satu-satunya masalah adalah bahwa tiran itu bukanlah Titan, dia bukan satu-satunya yang melakukan ini, dan semua asistennya (dan ada jutaan dari mereka) juga, sebagai suatu peraturan, tidak menabur kejahatan karena motif ideologis yang tulus. Orang tua kita, bahkan mereka yang tidak menyukai Stalin, tidak dapat (dan tidak akan pernah bisa) menghapusnya dari kehidupan, karena dia adalah kebanyakan milik mereka hidup sendiri. Dan kita, “yang tercerahkan dan maju”, yang tidak menerima dan menyangkal Stalin - apa yang telah kita berikan kepada anak-anak kita dan akan kita bawa kepada cucu-cucu kita? Kepada siapa, dewa apa yang kita bangun sekarang?
Maria MISHECHKINA,
Direktur Museum Permafrost,
Igarka
Pengumuman
Dalam Gulag Truth edisi berikutnya, bacalah materi Alexander Borin tentang istri pertama Bukharin, Nadezhda Mikhailovna Lukina-Bukharina, yang tidak mengakui kesalahannya dan yang, dalam keadaan lumpuh, dibawa ke eksekusi dalam pelukannya.
Jajaran pemimpin bangsa adalah salah satunya struktur terbesar untuk menghormati Stalin di wilayah tersebut bekas Uni Soviet, dibangun di taiga terpencil, di tepi Sungai Kureyka. Panteon ditutup pada tahun 1961. Pada tahun 1995, akhirnya musnah akibat kebakaran. Mereka memutuskan untuk merestorasi monumen tersebut setelah berkembangnya pariwisata eksotik di lokasi Gulag. Seorang pengusaha dari Turukhansk mengajukan ide: memulihkan kompleks di Kureyka dan mendatangkan wisatawan ke sini. Dia bermaksud untuk membuat salinan persisnya monumen perunggu, yang sekarang terletak di dasar Yenisei. Dan juga secara bertahap memulihkan panteon. ...Kami “mencegat” Mikhail Ponomarev dalam manajemen Perusahaan Perkapalan Yenisei, di mana dia sudah mulai mengoordinasikan masalah “mengarahkan” wisatawan ke jajaran Stalinis. Ternyata pengusaha tersebut tinggal di Krasnoyarsk, tetapi menjalankan bisnis di distrik Turukhansky (perdagangan eceran, grosir).
Pengusaha tersebut mengusulkan gagasan untuk memulihkan panteon tersebut kepada otoritas Turukhansk, yang menyetujuinya.
Tujuannya murni komersial – untuk menarik wisatawan,” kata Mikhail Ponomarev kepada KP. – Kami akan mengembangkannya kompleks museum: Panteon Stalin, lokasi konstruksi ke-503 ( Kereta Api Salekhard - Igraka). Dan omong-omong, kami bermaksud mengabadikan kenangan para korban penindasan Stalin. Biarlah ada monumen bagi mereka di dekatnya...
Patung itu tidak memerlukan biaya banyak
Musim panas ini segalanya akan berubah di Kureika: akan ada monumen baru, ruang akan dibersihkan untuk pembangunan panteon.
Salinan monumen setinggi tiga meter dipesan dari pematung tak dikenal, Mikhail mengungkapkan rahasianya. – Dari foto Anda dapat membuat salinan persisnya. Pematungnya adalah orang Ukraina; dia meminta agar namanya tidak digunakan untuk saat ini. Memesan artis terkenal itu akan sangat berharga uang besar. Dan yang ini akan melakukan segalanya dengan lebih murah dan cepat. Ya, kami tidak menetapkan tugas untuk membuat sebuah karya yang sangat artistik.
Sedangkan untuk pantheon, tahun ini rencananya hanya akan dilakukan pembersihan rumput dan hutan disekitarnya.
Jika bangunan sebelumnya untuk dua ratus tahanan didirikan dalam dua tahun, maka pengusaha Krasnoyarsk menghitung semuanya dalam empat tahun.
Bukan dua ratus, tapi hanya belasan pekerja yang akan dilibatkan di lokasi pembangunan tersebut. Semakin banyak orang yang tidak punya apa-apa untuk dibayar...
Orang asing membutuhkan toilet yang hangat
Menurut Mikhail Ponomarev, seluruh proyek akan dibangun miliknya dana sendiri. Monumen Stalin akan menelan biaya setengah juta rubel, termasuk pengiriman dan pemasangan. Dan pembangunan panteon menelan biaya lima atau enam juta. Sesuai rencana, biaya harus ditutup:
Biaya perjalanan ke panteon akan sangat bergantung pada Perusahaan Pengiriman Yenisei dan bagaimana mereka mengantarkan wisatawan. Tapi kira-kira, perjalanan ke “tempat-tempat Stalinis”, memancing, dan sebagainya… akan menelan biaya sekitar tiga puluh ribu. Agak mahal? Tapi warga Krasnoyarsk akan melihat wilayahnya...
Sayangnya, masih terlalu dini untuk mengundang orang asing ke Turukhansk: mereka membutuhkan infrastruktur yang maju. Mereka siap melakukan olahraga ekstrim di siang hari. Dan di malam hari sediakan toilet yang hangat dan tempat tidur yang bersih...
"Mereka akan bangkit dari kuburnya"
Mereka mengatakan bahwa “merehabilitasi Stalin” akan menarik wisatawan ke Korea Utara dan mendatangkan uang, kata Alexei Babiy, ketua Masyarakat Memorial regional Krasnoyarsk. – Sungguh menakjubkan bahwa ide ini didukung oleh penasihat gubernur Wilayah Krasnoyarsk untuk pariwisata yang masuk Evgeniy Pashchenko. Saya ingin mengingatkan dia bahwa Anda dapat dengan mudah menghasilkan uang dari prostitusi dan kecanduan narkoba.
Di wilayah Utara yang sama, begitu banyak orang yang terbaring selama berabad-abad, tidak dikuburkan secara manusiawi. Kodela Stalinis ini “membunuh” mereka. Mereka akan berdiri dan mengatakan pendapat mereka mengenai hal ini! Sayang sekali mereka tidak bisa melakukan itu...
"Akal sehat berhasil"
Beritahu Babii bahwa pekerjaannya adalah prostitusi,” Evgeniy Pashchenko, penasihat gubernur bidang pariwisata, bereaksi keras terhadap pernyataan lawannya. “Dia duduk di kantor yang hangat di Krasnoyarsk dan menghasilkan uang dengan mengutuk segala hal yang baik. Omong-omong, pengusaha tidak memerlukan izin khusus dari pemerintah daerah. Jika masyarakat mempunyai inisiatif seperti itu, mengapa mereka tidak mempunyai hak untuk melakukannya?
PERTANYAAN "KP"
Pembaca yang budiman, menurut Anda apakah merestorasi monumen Joseph Stalin merupakan ide yang bagus?
Anda dapat menyampaikan pendapat Anda dengan menghubungi kantor redaksi: 59-17-72.
Atau kirimkan email kepada kami di surel: [dilindungi email].
Dan juga dengan mengirimkan surat ke alamat: 660022, Krasnoyarsk, Nikitina, 3b.
Lebih dari 100 tahun yang lalu, pada 10 Agustus 1913, Joseph Stalin memulai pengasingannya yang keenam dan terakhir. Rosarkhiv memberikan hadiah ulang tahun kepada semua pecinta sejarah. 557 lembar ditulis tangan dan diketik dengan mesin tik “kuno”: kenangan puluhan orang tentang pertemuan tahun 1912 hingga 1917 dengan calon bapak bangsa.
Musim panas 1913. Stalin dikirim ke Siberia dan, mengingat lima pelariannya, Tmutarakan sendiri yang terpilih. Dan tempat seperti itu mudah ditemukan. Daerah kutub. Desa Kureyka di distrik Turukhansky. Di sekitar taiga, off-road. Anda bisa pergi ke daratan hanya di musim dingin, dengan kereta luncur. Stalin diangkut dari Krasnoyarsk ke desa Monastyrskoe selama 26 hari... 2000 kilometer dengan perahu kecil. Kemudian mesin ( lokalitas) Kostino, dan beberapa bulan kemudian mereka dikirim lebih jauh lagi, ke Kureika. Kureika – 8 rumah, enam lusin penghuni. Kemiskinan sangat parah; mereka hidup hanya dengan berburu dan menangkap ikan. Bahkan tidak ada kebun sayur; iklim tidak memungkinkan. Seperti yang tertulis dalam memoar Lydia Perelygina, di rumah tempat Stalin tinggal selama pengasingannya, “mereka makan selama sehari, menjaga pintu untuk dua orang.”
Pada saat Stalin tiba, Kureika sudah bersih dari penjahat yang diasingkan, apa pun yang terjadi. Warga pun senang. Orang politik bukanlah pembunuh, bukan bandit, dan tidak akan merampas makanan. Orang yang baik dan bahkan tampan. Orang Kuryan mengagumi kumis dan rambutnya yang indah. Dan dia juga punya kotak P3K! Dan dia bisa menyembuhkan... Stalin akan tinggal di sini selama lebih dari 3 tahun.
Pantheon Stalin di Kureika
Apa yang diingat oleh para saksi mata dari pengasingan itu? Survei dilakukan pada tahun 30-an dan 50-an, baik oleh pekerja museum maupun oleh banyak pekerja NKVD dan anggota partai. Tentu saja, tidak ada yang mengkritik Stalin. Itu tidak mengungkapkan rahasia, jika memang ada. Kureyka tidak akan diasingkan lebih jauh, tetapi masyarakat tidak memiliki keinginan untuk menerima 10 tahun tanpa hak korespondensi untuk mendapatkan wahyu. Namun, buktinya jelas benar. Puluhan orang dari paling banyak tempat yang berbeda mereka ingat hal yang sama: dia memancing, berburu, menyanyi dengan baik, suka menari, mengeluh tentang giginya, mengidolakan ibunya.
Tentang hiburan
“Di musim panas kami pergi ke tempat terbuka. Kami bermain-main dengan gadis-gadis itu. Kami memiliki akordeon. Joseph Vissarionovich suka menari dan menari hopak Rusia Kamaritsa dengan sangat baik dan menyanyikan lagu-lagu: "Dikuburkan, cincin emas" dan "Sabtu adalah hari badai, Anda tidak bisa bekerja di ladang."
Lombin Ilya Alekseevich, penduduk Kureika.
“Saya pergi berkunjung, pada hari pemberian nama. Saya minum sedikit. Dia mencintai anak-anak dan selalu mentraktir mereka permen.”
“Dia biasa mengumpulkan anak-anak dalam lingkaran dan mengajari mereka berbagai tarian. Dia sendiri menari dengan cekatan. Dia juga menyanyikan lagu dengan baik. Lagu Rusia asli. Saya selalu menyimpan sedotan di mulut saya, begitulah cara saya melakukannya. Pipanya baik-baik saja, pas.”
Saltykov, pemburu.
"Dia memancing dan berburu sepanjang tahun. Hasil jarahannya bervariasi. Dia sering menangkap ikan sturgeon. Api unggun, burbot, dan kebetulan tali pancing dan senjata (alat pancing) ternyata kosong, lalu kami harus masuk ke taiga untuk berburu di dataran tinggi. Dia tidak diizinkan memiliki senjata - penduduk membantu. Seseorang akan menyembunyikan senjata laras ganda atau ramrod di taiga, dan kemudian Stalin pergi ke sana. Dia kembali dengan membawa belibis hazel atau ayam hutan, tapi tanpa senjata, yang tetap berada di tempat yang sama.”
“Sebelumnya kami sering melakukan reel di Maslenitsa. Dan dia juga. Tapi dia tidak tahu cara naik kereta luncur, dia akan melebarkan kakinya dan membajak kakinya. Mustahil. Tawa.
Tentang memasak
“Saya berbicara dengan I.V. Stalin paling sering bersama Perelygins dan Olga Ivanovna Taraseeva, yang selalu memasakkan roti dan kue untuknya. J.V. Stalin membeli tepung di toko. I.V. Stalin membawakan masakan untuk O.I. Taraseeva, karena keluarga Perelygin masih kecil dan tidak tahu cara memasak.”
Tentang keramahtamahan
“Taraseev ingat bahwa dia pernah melihat tamu Nenets Joseph Vissarionovich. Ada ruangan yang penuh dengan mereka, mereka duduk dimana-mana, bahkan di tempat tidur, dan sisanya di lantai. Ada juga anak-anak di antara para tamu. Joseph Vissarionovich mentraktir anak-anak itu sesuatu yang manis. Anak-anak, setelah memasukkan apa yang ditawarkan ke dalam mulut mereka, tidak makan, tetapi alih-alih permen, mereka, bersama orang dewasa, meraih tembakau - yang segera diambil.”
Tentang sakit gigi
“Iosif Vissarionovich sering menceritakan bagaimana gigi seorang pria sakit, tapi dia lupa nama dokternya (ternyata yang sedang kita bicarakan tentang cerita Chekhov "Nama Kuda". - Catatan Penulis). Ya, ada banyak tawa. Lalu dia berkata bahwa dia juga sakit gigi.
Saat gigiku sakit parah, aku akan membentur tembok sehingga sakit gigi mengalahkan.
Di sini kami tertawa, dan dia tertawa bersama kami.”
Mikhail Aleksandrovich Merzlyakov, penjaga keamanan.
Tentang nama panggilannya
“Dia bercerita kepada saya bagaimana dia belajar di sekolah, betapa dia berubah-ubah, bagaimana dia dipanggil Sosa di masa kecil.
Kadang-kadang saya sedang berjalan, dan mereka meneriaki saya, mereka berkata, hati-hati, Soso datang.
saya berbicara:
Mengapa mereka memanggilmu Sosa?
Itu sebabnya aku menghisap jariku.
Dia tidak mengatakan mengapa dia menjadi seorang revolusioner. Mungkin dia malu padaku, atau mungkin dia melihat aku tidak mengerti.”
Alexander Taraseev, penduduk Kureika.
Tentang budaya dan kotak P3K
“Saat Kamerad Stalin dan Sverdlov tinggal bersama kami, mereka semua membaca buku dan koran. Mereka punya banyak buku di atas meja. Kami menerima surat kabar melalui pos dan membacanya juga. Saya dan lelaki tua itu buta huruf dan tidak tahu apa yang mereka baca. Tapi kami melihat mereka adalah orang-orang yang baik dan berbudaya. Mereka memiliki kotak P3K dan membantu warga Kureika. Warga negara juga dirawat. Seorang nasionalis akan datang dan menunjukkan kepadanya bagian mana yang sakit, dll. Stalin dan Sverdlov membantu dengan obat-obatan dan nasihat.”
Taraseeva Anfisa Stepanovna, penduduk Kureika.
Tentang lemari pakaian
DI DALAM waktu musim dingin I.V. Stalin mengenakan mantel setengah musim dengan kerah hitam, chesanki (sepatu bot flanel) hitam, dan topi dengan penutup telinga. Setelah itu, penghuni mesin, Matryona Yakovlevna Saltykova, menjahit topi untuk I.V. Stalin - chebak (topi), dipangkas dengan kulit kelinci, sarung tangan dilapisi bulu kelinci, dan stoking bulu.
DI DALAM waktu musim panas I.V. Stalin mengenakan mantel kain musim panas, topi hitam, dan sepatu bot. Pada hari-hari hangat, J.V. Stalin mengenakan jas (warna melati diagonal) dan sweter wol hitam. Dia mengenakan pakaian dalam bergaris putih dan T-shirt.
Lidia Platonovna Perelygina, penduduk Kureika.
“Joseph Vissarionovich menerima banyak surat dari rekan-rekannya, dan kadang-kadang menerima parsel dari ibunya. Suatu ketika Joseph Vissarionovich menerima sebotol anggur anggur dalam bingkisan dari ibunya, dan saat itu kami hampir tidak tahu apa-apa tentang anggur, jadi Joseph Vissarionovich mentraktir saya anggur anggur.”
Tentang telepon
“Rumah Ion Platonovich Perelygin, tempat tinggal Joseph Vissarionovich, dihubungkan melalui saluran telepon ke rumah Arseny Petrovich Ivanov dan rumah saya. Kabel-kabel direntangkan dari rumah ke rumah dari benang-benang kasar yang dilapisi lilin. telepon genggam Itu digantikan oleh kotak korek api; ada juga bel yang berdering saat Anda membuka telepon dan memulai percakapan. Inisiatif untuk membuat telepon semacam itu adalah milik Joseph Vissarionovich.”
Taraseev Fedor Andreevich, penduduk Kureika.
Tentang hadiah
“Ketika I.V. Ketika Stalin hendak pergi, dia memberikan beberapa barang kepada rekan-rekannya. Dia menjual kepada saya celana diagonal yang bagus seharga 16 rubel. Mereka mengantar I.V. Stalin, semua penghuni peralatan mesin Kureika.”
Taraseev Ivan Mikhailovich, penduduk Kureika.
Komentar "KP"
Diagonal - berarti menenun benang secara diagonal; berkat tenun ini, benda menjadi kuat dan tahan lama. 16 rubel adalah uang yang lumayan pada saat itu. Seperti yang diingat oleh salah satu tahanan politik, yang juga menjalani pengasingan di wilayah Turukhansk, Stalin menerima 15 rubel “makanan ternak” sebulan.
Pada tahun 1934, Museum Stalin didirikan di Kureika. Pada tahun 1952, para tahanan Norilsk membangun sebuah bangunan besar dengan etalase kaca - sebuah panteon - di atas gubuk tempat tinggal Stalin. Setelah “pemujaan terhadap kepribadian” dibantah, museum ditutup. Di sebelah gedung berdiri patung pemimpin setinggi 10 meter. Mereka membawa semua orang untuk tunduk padanya." penumpang terorganisir”, berlayar melewati Yenisei. Kapal-kapal tersebut melakukan pemberhentian wajib selama dua jam di sini.
Pada tahun 1961, setelah pemujaan kepribadian terakhir terungkap, monumen itu diam-diam dicuri ke Yenisei pada malam hari. Pada pertengahan tahun 90-an, kebakaran taiga menghancurkan panteon sepenuhnya. Sekarang ada reruntuhan di sini.
Berdasarkan materi dari Komsomolskaya Pravda
19 (25.0 % )
7 (9.2 % )
Tidak, Lenin!
2 (2.6 % )
Tidak, Trotsky!
2 (2.6 % )
Tidak, Khrushchev!
2 (2.6 % )
Tidak, aku tidak akan memberitahukannya!
5 (6.6 % )
Resmi bekerja dari tahun 1938 hingga 1961, di desa Kureika. Awalnya terletak di rumah nelayan tempat tinggal Stalin selama pengasingannya di Kureika, pada tahun 1952 rumah tersebut dikelilingi oleh sebuah paviliun. Setelah kematian Stalin pada tahun 1953, museum ini sebenarnya menghentikan aktivitasnya. Pada tahun 1961, selama pembongkaran kultus kepribadian Stalin, rumah di dalam paviliun dibongkar, dan kompleks itu sendiri secara resmi ditutup. Selama beberapa dekade, bangunan paviliun museum berada dalam kondisi bobrok akibat vandalisme dan kurangnya perawatan. Pada tahun 1996, paviliun tersebut akhirnya musnah dilalap api.
YouTube ensiklopedis
1 / 1
Pelarian Joseph Stalin yang luar biasa
Subtitle
Sejarah dan desain
Museum Rumah Stalin secara resmi dibuka pada tanggal 7 November 1938 di gubuk nelayan tempat tinggal Stalin selama pengasingannya di Kureika. Upaya untuk mengelilingi bangunan dengan paviliun untuk melestarikannya tidak berhasil, dan selama beberapa tahun setelah museum dibuka, rumahnya sendiri berada dalam kondisi yang menyedihkan. Pada musim dingin 1944/1945, sebuah kompetisi tertutup diadakan untuk desain awal museum rumah Stalin. 30 proyek dipresentasikan, dan bahkan para tahanan ikut ambil bagian. Proyek sipil S.K. Khorunzhey diakui sebagai yang terbaik.
Pada tahun 1949, diputuskan untuk memulai pembangunan paviliun museum. Pembangunannya dilakukan oleh para tahanan. Pada tahun 1952 pekerjaan selesai. Inti dari struktur setinggi 12 meter ini adalah rangka logam di atas fondasi yang terbuat dari beton bertulang monolitik, yang ke dalamnya 200 tiang pancang larch ditancapkan. Untuk menciptakan sistem perlindungan terhadap lapisan es, poros ventilasi dibangun. Dinding bangunan terbuat dari lempengan larch yang tebal. Dinding luarnya dilapisi batu, dilapisi plester berwarna dengan serpihan marmer dan mika. Bukaan jendela yang tinggi dari lantai hingga langit-langit memberikan penerangan yang baik di dalam ruangan siang hari. Pada malam hari, gedung ini terang benderang berkat pembangkit listrik yang dibuat khusus. Jendelanya memiliki tiga baris kaca cermin, yang tidak tertutup es, karena udara panas bersirkulasi di antara jendela tersebut (radiator pemanas tersembunyi di dinding). Karena pintu masuk dan dinding di seberangnya sama, strukturnya dianggap sebagai lengkungan tembus pandang yang besar. Hasilnya, sebuah analogi muncul dengan gapura kemenangan Romawi, dan pada akhir abad yang lalu ungkapan “panteon Stalin” menjadi umum.
Di bawah lengkungan paviliun, pencahayaan terang meniru cahaya utara, menerangi kubah yang dicat secara artistik, dinding berlapis beludru merah, dan berdiri dengan lukisan biografi Stalin. Ada juga museum rumah Stalin - gubuk nelayan. Sepanjang perimeter ruang interior jalur parket dibuat. Kunjungan diselenggarakan untuk pengunjung, yang dilakukan oleh direktur museum, N.F. Sebuah taman, hamparan bunga, dan hamparan bunga diletakkan di depan gedung. Di tengah alun-alun, dipasang patung Stalin setinggi sepuluh meter yang terbuat dari plester.
Setelah kematian Stalin pada tahun 1953, kunjungan ke museum secara wajib dan “wajib” dihentikan. Pada bulan Desember 1961, dalam proses membongkar prasangka "pemujaan kepribadian" Stalin, rumah nelayan Stalin dibongkar, dan patung di taman itu dihancurkan dan dibuang ke dalam lubang es di Yenisei.
Pada tahun 1990-an, paviliun tersebut berada dalam kondisi bobrok. Kacanya pecah, parketnya dibongkar, dan dindingnya dipenuhi berbagai frasa. Pada tahun 1996, paviliun tersebut akhirnya terbakar akibat pembakaran.
Pada tahun 2006, pengusaha lokal Mikhail Ponomarev memutuskan untuk merestorasi museum dan menarik wisatawan ke wilayah tersebut. Ponomarev membuat jarak lima meter patung plester Stalin, yang secara sewenang-wenang dipasang di sebelah lokasi bekas museum. Museum Ponomarev sendiri akan dipugar menggunakan foto-foto dari tahun 1940-an. Proyek ini mendapat banyak penentang, termasuk perwakilan pemerintah daerah. Pada hari patung itu dipasang di atas alas, patung itu dibongkar.
