Oh betapa banyak yang bisa saya tulis tentang topik ini! Tapi apakah ada yang membaca apa yang saya tulis? Saya ingat suatu kali di salah satu website saya menulis tentang hampir semua buku dari sastra klasik - artikel = review, ada sebanyak 4 ribu karakter... tidak ada orang yang mau menulis review seperti itu.
BUKAN SATU TAMPILAN!
_____
Minusnya juga banyak)))
"Keadilan" seperti milik Ilf dan Petrov juga laku, sangat "sukses"))
dijual seharga satu rubel.
Apa artinya ini? Tentang fakta bahwa saya menulis buku untuk diri saya sendiri.
Tapi saya merasa baik setelah menulis ulasan seperti itu, dan ini yang utama, saya akan terus menulis, jangan salahkan saya.
Mulai di sini.
Jadi, demi kehormatan, saya akan menulis untuk diri saya sendiri, karena ada yang ingin saya katakan, dan aib tidak mengancam saya - karena hakim yang paling tegas adalah diri saya sendiri, dan juga musuh terburuk saya. Saya tahu bahwa saya baik, jujur - pada diri saya sendiri - dan oleh karena itu saya berhak. Dan saya pasti tidak akan mati karena kesopanan.
Karya “Perang dan Damai” akan ideal untuk topik ini, tapi kita tidak mencari cara yang mudah, bukan? Mari kita lihat karya apa pun yang Anda ketahui dan telah Anda baca. Yah, saya tidak percaya bahwa selama seluruh kurikulum sekolah Anda tidak membaca satu pun? Nah, di kelas bawah Anda mungkin membaca “Kata Jujur” (Panteleev)? Tentang anak laki-laki yang berjaga sampai menit terakhir di taman? Dan "Pinokio", yang juga berjanji akan memberikan lima koin kepada ayah, dan tidak berjalan-jalan, pasti dibaca dan didengar. Vysotsky juga mengatakan dalam sebuah lagu - itu berarti Anda membaca buku yang tepat sebagai seorang anak! Saya pernah duduk di forum dan, atas permintaan seorang teman, membuat daftar buku untuk setiap kelas untuk musim panas, ini sudah lama sekali - jika seorang anak membaca buku-buku ini sejak kecil, dia tidak akan pernah menjadi “ orang jahat!" Bahkan jika Anda benar-benar menginginkannya, otak Anda tidak mengizinkannya! Dan jika Anda belum membacanya, maka orang tua saya yang terkasih, guru telah melakukan semua yang dia bisa! Dengan berlinang air mata, di musim panas dia duduk di desa dan memaksa saya membaca satu buku dari daftar saya dalam seminggu - maka sudah terlambat untuk mendapatkan manfaatnya. Membesarkan orang yang jujur? Kita berinvestasi pada masa depan kita sendiri, bukan masa depan Guru! Guru akan mengeluarkan anak Anda dari sekolah, dan Anda harus meminum apa pun yang menggelegak di “wadah” nya.
Menghormati... banyak orang mengacaukannya dengan tanggung jawab - Anda tidak berkewajiban kepada tim atas permintaan mereka untuk membunuh seseorang, mereka mengatakan Anda akan kehilangan kehormatan Anda - mereka mengatakan Anda berjanji untuk menembak! - kehormatan - menjaga kehormatan sejak muda? Kaum muda berhak melakukan kesalahan dan melakukan kesalahan, namun orang dewasa tidak. Tidak sedikit lagi - di sekolah Anda masih bisa berpura-pura menjadi "anak sekolah" dan bertingkah seperti "kutu buku" berkacamata, tetapi dalam kelompok dewasa mereka akan melihat Anda sebagai orang yang kurang memadai - yang setidaknya termasuk dalam tempat yang jauh dari kepribadian “dewasa”. Kamu akan menjadi apa? - Kepribadian atau Kepribadian? Orang terpelajar atau orang terpelajar?
Kemarin ratusan orang berjabat tangan dengan Anda, membantu Anda dengan dukungan, dan Anda, setelah pulih dan melepaskan diri, mulai semakin mempermalukan, menjelek-jelekkan, dan memukul? Bukankah sudah waktunya untuk memahami diri sendiri? Meskipun mungkin sudah terlambat...
Aib.. Ketika seseorang bertindak melawan aturan, atau tidak bertindak sesuai kesepakatan - “tidak sesuai aturan” - dia dicatat untuk selamanya sebagai orang yang tidak jujur. Tidak masalah kemarin orang itu memperlakukan Anda dengan buruk, tidak menyenangkan, jelek. Ini adalah tindakannya. Penting bahwa besok dia akan meminta bantuan Anda dan Anda, sebagai "orang yang jujur pada diri sendiri, akan membantunya!" Jika Anda bertindak berbeda karena rasa balas dendam, Anda mulai menyesalinya - Anda bertindak tidak jujur, menendang orang lain ketika dia merasa tidak enak - hanya karena Anda menyukainya suatu hari nanti... apakah Anda bertindak jujur? Dia untukmu - apakah kamu untuknya? Pada prinsipnya, dari sudut pandang kejujuran - ya, Anda melakukan hal yang benar secara logis. Dari sudut pandang moral, apa yang Anda lakukan tidak terhormat.
Ada garis tipis antara apa yang harus dilakukan dan apa yang tidak boleh dilakukan...
Secara pribadi, saya jarang meminta nasihat kepada siapa pun; ada situasi dalam hidup yang jelas-jelas mengarah pada jalan buntu. Namun, Anda tumbuh dengan membaca buku-buku yang jujur dan Anda mengetahui sebelumnya, seperti aturan catur, apa yang harus dilakukan dan Anda melakukannya. Apa pun yang terjadi, meskipun tim menentang Anda dan mereka mulai mengabaikan Anda, jujurlah pada diri sendiri!
Dalam sebuah tim, di sekolah, anak muda seringkali melakukan kesalahan dalam menentukan pilihan antara tindakannya, di bawah tekanan, atau di bawah ambisi pribadinya. Jarang ada anak muda yang berhenti dan menunda “balas dendam” untuk lain waktu. Emosi pada usia ini sangat sulit dikendalikan, bahkan di masa dewasa pun jarang bisa menahan agresi, amarah, kesedihan, air mata... Apalagi jika banyak penghasut dan orang yang suka menyalakan api di dekatnya - sehingga mereka dapat melihat apa yang terjadi nanti.
Sastra klasik memberi kita semua jawaban - ambil setidaknya tindakan Paratov dari “Mahar” Ostrovsky (saya suka semua yang dia tulis dan karena itu tahu karyanya lebih baik daripada siapa pun), dan tindakan Karandyshev? Dia sangat ingin terlihat di antara kelas-kelas yang "terpilih" - sebagai salah satu kelasnya - sehingga dia siap mengorbankan nyawa seorang gadis di altar ambisinya... Saya sangat suka ibu Larisa di sini. Apakah dia “menjual” putrinya? Atau apakah dia mengaturnya agar mereka tidak mengemis di kemudian hari? Mengirim putri sulungnya ke negara-negara hangat yang jauh, menyadari bahwa tidak mudah baginya di sana (dunia tidak berubah!) - dia khawatir... dia bahkan akan mengiriminya uang sebanyak yang dia bisa. Jadi dia tidak salah. Ada begitu banyak contoh sehingga satu ulasan saja tidak cukup.
______________________________________________
Mundur.
Teman terkasih, jika Anda belum membaca "Bepsridannitsa", tetapi Anda berada dalam bahaya menulis esai, tontonlah film berjudul sama yang dibintangi Mikhalkov! Yang mendesak, sebelum menulis esai, lihatlah tidak hanya sekali, tapi lima atau enam kali. Saya yakin gambar-gambar itu akan muncul saat menulis esai (Anda diberi waktu hampir empat jam di sana, Anda akan punya waktu!) - lainnya mungkin Anda tidak punya waktu sama sekali. Jika Anda belum pernah membacanya, masuk akal untuk memulainya sekarang)) Kemudian, ketika Anda berusia di atas 30 tahun, Anda pasti ingin membaca banyak karya sendiri, bukan di bawah tekanan
______________________________________________
Jika Anda tidak tahan dengan “The Dowry,” inilah contoh sempurna bagi Anda untuk menulis “The Savage” - jadi mari kita mati bersama!)))
Atau "Badai Petir". Sayangnya, film ini tidak berhasil untuk “badai petir”... filmnya hitam putih, condong ke arah revolusi, ke arah yang salah. Oleh karena itu, sebaiknya jangan menonton, lebih baik membaca. Tapi “Savage” ada di YouTube, ini film modern yang luar biasa! Saya menyaksikan dengan gembira - rasanya seperti berada di dacha! Ternyata bagus - lihat, karena jika Anda memasukkan tidak hanya satu karya, tetapi tiga contoh, itu akan bagus, guru menyukai orang yang banyak membaca. Kejutkan komisinya) dapatkan poin ekstra)))
Saya dapat menulis esai untuk Anda ratusan kali, tetapi tahukah Anda mengapa mereka membuat sekolah dan, khususnya, kurikulum sekolah - yang harus dibaca - klasik? Mereka tidak ada di sana untuk menyiksamu! Mereka memberi Anda batu loncatan dari mana Anda akan jatuh - setelah salah mempelajari taktik dan metode terjun ke dalam kehidupan dan Anda akan merangkak, atau Anda akan terbang dan mengumpulkan semua medali! - memilih.
Saya dengan senang hati akan menganalisis "Pahlawan Zaman Kita", itu sangat cocok dengan topiknya - tetapi saya tidak suka Lermontov dan itu bukan milik saya dan itu saja. Jadi diriku sendiri.
Sebentar lagi akan ada lebih dari 6 ribu karakter, jadi saya akan menulis lanjutan topik ini nanti.
Jadi itu sudah cukup. Tapi saya benar-benar ingin menulis))
Pilihan antara kehormatan dan aib cepat atau lambat muncul pada setiap orang. Kita menemukan diri kita dalam situasi di mana sebuah pertigaan muncul di depan kita: satu jalan lurus, jalan lainnya berkelok-kelok, tetapi lurus. Kami memahami bahwa opsi kedua akan membuat kami mencapai tujuan kami dengan lebih mudah dan cepat, namun opsi pertama akan menjaga martabat dan nama baik kami. Banyak orang memilih yang paling mudah karena mereka tidak memiliki kekuatan moral untuk mencapai tujuan mereka dengan jujur. Namun, ada orang yang tidak akan pernah mengorbankan kebajikan. Situasi pilihan yang sulit adalah cara yang baik untuk menguji nilai seseorang. Kapan itu terjadi dan bagaimana cara mengenalinya?
Untuk menjawab pertanyaan yang diajukan, mari kita beralih ke fiksi. Dalam novel Tolstoy Anna Karenina, sang pahlawan wanita jatuh cinta pada Vronsky yang tampan, meskipun dia adalah wanita yang sudah menikah dan ibu teladan. Ia tidak pernah mencintai suaminya, karena perbedaan usia dan minat tidak memungkinkan mereka untuk lebih dekat, sehingga ia dapat dimaklumi. Perwira muda itu segera mencapai timbal balik; dia dan Anna menjadi sepasang kekasih. Jelas sekali bahwa para pahlawan harus memilih antara kehormatan dan aib ketika mereka menyadari bahwa mereka sedang jatuh cinta. Jalan jujur pada awalnya tidak ada bagi mereka, karena perceraian pada masa itu sudah dianggap tercela. Bagaimana cara melanjutkannya? Mengkhianati cinta? Menipu pasangan Anda? Jadi mereka tidak tahu jawabannya. Dan tidak ada yang tahu persis bagaimana mereka akan berperilaku dalam situasi seperti ini. Anda tidak dapat menerima kenyataan bahwa Anda perlu menjalani hidup tanpa cinta, tetapi pengkhianatan bukanlah jalan keluar dari situasi tersebut. Dalam sastra hal ini disebut “benturan” (konflik yang tidak dapat diselesaikan), dan kemudian muncul pilihan yang sulit, karena tidak ada jalan yang lurus, dan batas antara terhormat dan tidak terhormat menjadi kabur.
Novel Dostoevsky "Kejahatan dan Hukuman" juga disinggung. Sonya Marmeladova terpaksa memberi makan keluarganya, karena ayahnya meminum semua uangnya dan ibu tirinya sakit karena konsumsi. Dia harus mendapatkan “tiket kuning”. Sejak saat itu, gadis itu kehilangan kehormatannya, menginjak-injak martabat kemanusiaannya. Tapi kita dihadapkan pada tabrakan lagi: dia tidak punya jalan keluar lain. Entah seluruh keluarga meninggal karena kelaparan, atau Sonya mengorbankan dirinya demi hidup mereka. Tidak dapat dikatakan bahwa dia mengikuti jalan ini demi uang atau bahwa dia secara alami bejat. Wakil itu tidak menyentuhnya bahkan di panel. Namun dalam situasi yang sangat membutuhkan, sang pahlawan wanita tidak terlalu menghargai nama baiknya, karena kehidupan keluarganya berada di sisi lain. Kemiskinan itu sendiri adalah hal yang kejam, karena merendahkan martabat manusia. Oleh karena itu, masyarakat yang sangat membutuhkan dana selalu berada di persimpangan jalan.
Kapan pilihan antara kehormatan dan ketidakhormatan muncul? Ketika tidak ada yang terjadi dalam hidup dan seseorang tenang, kemungkinan besar dia akan hidup jujur, karena tidak ada godaan, tetapi dalam demam cinta dan kebutuhan yang ekstrim, kita semua dapat meragukan kemanfaatan kebajikan.
Menarik? Simpan di dinding Anda!Di zaman kita yang kejam ini, tampaknya konsep kehormatan dan aib telah mati. Tidak ada kebutuhan khusus untuk menjaga kehormatan bagi anak perempuan - striptis dan kebejatan harus dibayar mahal, dan uang jauh lebih menarik daripada kehormatan sesaat. Saya ingat Knurov dari “Dowry” oleh A.N.
Ada batasan-batasan yang tidak boleh dilintasi oleh penghukuman: Saya dapat menawarkan kepada Anda konten yang begitu banyak sehingga kritikus paling jahat terhadap moralitas orang lain harus tutup mulut dan membuka mulut karena terkejut.
Kadang-kadang tampaknya manusia sudah lama berhenti bermimpi untuk mengabdi demi kebaikan Tanah Air, melindungi kehormatan dan martabatnya, serta membela Tanah Air. Mungkin, literatur tetap menjadi satu-satunya bukti keberadaan konsep-konsep ini.
Karya A.S. Pushkin yang paling disayangi dimulai dengan prasasti: “Jaga kehormatanmu sejak usia muda,” yang merupakan bagian dari pepatah Rusia. Keseluruhan novel The Captain's Daughter memberi kita gambaran terbaik tentang kehormatan dan aib. Tokoh utamanya, Petrusha Grinev, adalah seorang pemuda, bisa dibilang masih muda (pada saat berangkat dinas dia berusia “delapan belas” tahun, menurut ibunya), tetapi dia dipenuhi dengan tekad sehingga dia siap untuk melakukannya. mati di tiang gantungan, tapi jangan sampai mencoreng kehormatannya. Dan ini bukan hanya karena ayahnya mewariskan kepadanya untuk mengabdi dengan cara ini. Hidup tanpa kehormatan bagi seorang bangsawan sama saja dengan kematian. Tapi lawannya dan Shvabrin yang iri bertindak sangat berbeda. Keputusannya untuk berpihak pada Pugachev ditentukan oleh ketakutan akan nyawanya. Dia, tidak seperti Grinev, tidak ingin mati. Hasil kehidupan masing-masing pahlawan itu logis. Grinev menjalani kehidupan yang bermartabat, meskipun miskin, sebagai pemilik tanah dan meninggal dikelilingi oleh anak dan cucunya. Dan nasib Alexei Shvabrin jelas, meskipun Pushkin tidak mengatakan apa-apa tentang hal itu, tetapi kemungkinan besar kematian atau kerja paksa akan mengakhiri kehidupan seorang pengkhianat yang tidak layak ini, seorang pria yang tidak menjaga kehormatannya.
Perang adalah katalis bagi kualitas manusia yang paling penting; perang menunjukkan keberanian dan keberanian, atau kekejaman dan kepengecutan. Kita dapat menemukan buktinya dalam cerita V. Bykov “Sotnikov”. Dua pahlawan adalah kutub moral dari cerita ini. Nelayan itu energik, kuat, kuat secara fisik, tetapi apakah dia berani? Setelah ditangkap, dia mengkhianati detasemen partisannya di bawah ancaman kematian, mengkhianati lokasi, senjata, kekuatannya - singkatnya, segalanya untuk menghilangkan pusat perlawanan terhadap fasis ini. Namun Sotnikov yang lemah, sakit-sakitan, dan lemah ternyata pemberani, menanggung siksaan, dan dengan tegas naik ke perancah, tidak sedetik pun meragukan kebenaran tindakannya. Dia tahu bahwa kematian tidak seburuk penyesalan karena pengkhianatan. Di akhir cerita, Rybak yang lolos dari maut mencoba gantung diri di toilet, namun tidak bisa karena tidak menemukan senjata yang cocok (ikat pinggangnya diambil saat ditangkap). Kematiannya tinggal menunggu waktu, dia belum sepenuhnya menjadi orang berdosa, dan hidup dengan beban seperti itu sungguh tak tertahankan.
Tahun-tahun berlalu, dalam ingatan sejarah umat manusia masih terdapat contoh-contoh tindakan yang didasari kehormatan dan hati nurani. Akankah mereka menjadi contoh bagi orang-orang sezaman saya? Saya pikir ya. Para pahlawan yang gugur di Suriah, menyelamatkan orang-orang dari kebakaran dan bencana, membuktikan bahwa ada kehormatan, martabat, dan ada pembawa sifat-sifat mulia tersebut.
Jalan kehormatan
Apa itu kehormatan dan ke mana arahnya? Kualitas apa yang dimiliki orang-orang yang menempuh jalan kehormatan? Saya akan mencoba menjawab pertanyaan-pertanyaan ini. Menurut saya kehormatan adalah cara hidup yang berdasarkan pada kehati-hatian, keluhuran budi, kejujuran dan keberanian. Menurut saya, jika seorang anak menyerap sifat-sifat ini sejak masih dalam buaian, maka hidupnya akan berjalan pada jalur yang benar.
Di sepanjang jalan inilah pahlawan cerita Alexander Pushkin "Putri Kapten" Pyotr Grinev berjalan. Mengantarnya ke dinas militer, Grinev yang lebih tua meminta putranya untuk menjaga kehormatannya. Pemuda itu, dengan tegas mengikuti perintah ayahnya, mengabdi pada tanah airnya, dengan berani mempertahankan benteng Belogorsk. Sesampainya di tempat tugasnya di provinsi Orenburg, pemuda tersebut bertemu dengan keluarga Kapten Mironov. Komandan benteng itu sendiri, istri dan putri mereka Masha, yang sangat dia sukai, menyambut Grinev dengan hangat. Peter mulai berteman dengan petugas Shvabrin, yang diturunkan pangkatnya karena duel berdarah, yang memfitnah berbagai hal tidak menyenangkan tentang Masha Mironova di belakang punggungnya. Ternyata Shvabrin sendiri jatuh cinta dengan gadis itu. Petugas itu diliputi rasa cemburu dan iri hati terhadap saingannya yang lebih beruntung. Shvabrin dengan keras mengkritik puisi yang ditulis oleh Peter untuk Masha dan menghina kehormatannya, mengisyaratkan kerusakan gadis itu. Dalam tindakan ini, menurut saya, wajah asli Shvabrin mulai terlihat. Dia muncul di hadapan kita dalam bentuk orang yang tidak jujur, penipu dan iri hati yang tidak memiliki gagasan tentang kehormatan. Sebagai orang yang mulia dan jujur, Grinev tidak bisa mentolerir penghinaan seperti itu, jadi dia menantang musuh untuk berduel, yang untungnya hanya berakhir dengan cedera ringan pada pemuda yang dihina itu. Perebutan lebih lanjut benteng Belogorsk oleh detasemen Pugachev sekali lagi menunjukkan wajah sebenarnya dari para pahlawan dalam cerita tersebut. Baik Kapten Mironov, asistennya, maupun Grinev sendiri tidak ingin bersumpah setia kepada kaisar palsu, sehingga mereka dijatuhi hukuman eksekusi. Mereka setia pada tugas kehormatan mereka sampai akhir. Peter diselamatkan dari tiang gantungan hanya karena Pugachev mengenalinya sebagai dermawannya, yang pernah dengan penuh belas kasihan memberinya mantel kulit domba. Namun Shvabrin, sebaliknya, dengan licik berpihak pada musuh, ia bahkan diangkat menjadi kepala benteng. Saat Grinev tidak ada, Shvabrin menyiksa Masha, mencoba memaksanya menikah dengannya. Setelah mengetahui hal ini, Peter, meski dalam bahaya, bergegas dari Orenburg yang jauh untuk menyelamatkan kekasihnya. Hati nuraninya dan rasa hormatnya terhadap kenangan mendiang kapten benteng tidak mengizinkannya melakukan sebaliknya. Saya pikir karena keluhuran, kejujuran, dan keberaniannya Grinev menerima yang terbaik bagi seseorang: kebahagiaan, cinta timbal balik, dan hati nurani yang tidak bercacat. Shvabrin, karena kepengecutan, kebohongan, kemunafikan, dan aibnya, diadili dengan ketat.
Membandingkan jalan hidup kedua pahlawan ini, Anda tanpa sadar sampai pada kesimpulan bahwa gambaran Grinev yang berjalan di jalur kehormatan dapat menjadi contoh yang sangat baik untuk diikuti.
Kehormatan dan ketidakhormatan."
Interpretasi konsep
Menghormati
Hai Menghormati- kualitas moral seseorang yang layak dihormati dan dibanggakan; prinsip-prinsip yang sesuai. (Menurut “Kamus Penjelasan” oleh S.I. Ozhegov)
o “Martabat moral batin seseorang, keberanian, kejujuran, keluhuran jiwa dan hati nurani yang bersih”, “kebangsawanan bersyarat, sekuler, sehari-hari” (Menurut V.I. Dahl).
o Kehormatan adalah reputasi yang baik, tidak bercacat, nama yang jujur. Orang yang terhormat tidak akan membiarkan pendapat baiknya, nama keluarganya, perusahaannya, atau dirinya sendiri ternoda, dia tidak akan mempermalukan dirinya dengan kebohongan, sanjungan, atau fitnah;
o Kehormatan – kehormatan, rasa hormat. Kami memberi penghormatan kepada orang-orang yang selamat dari situasi sulit, menunjukkan keajaiban keberanian dan kepahlawanan, membela rakyat, negara, dan orang-orang tertentu dalam satu atau lain situasi sulit.
o Para prajurit dan perwira memberi hormat - ini adalah simbol kesetiaan mereka kepada Tanah Air dan rakyat.
o Kehormatan adalah kesopanan, kejujuran, kehati-hatian. Ini adalah kualitas moral yang memungkinkan Anda untuk menghargai seseorang atas tindakannya, sikapnya terhadap masyarakat dan negara.
o Orang terhormat bertindak mulia dalam situasi apa pun, bermartabat, anggun, tanpa mempermalukan dirinya dengan fitnah, kata-kata kotor, atau hinaan. Ia selalu menolak kejahatan, agresi, dan siap melindungi yang lemah, siapa saja yang membutuhkan bantuan.
o Orang terhormat tidak akan mengabaikan ketidakadilan, penghinaan terhadap seseorang oleh orang lain.
o Wajar jika seseorang mempunyai prinsip dan cita-citanya sendiri. Seorang pria terhormat selalu setia kepada mereka. Tentu saja dalam hal ini kita berbicara tentang prinsip moral yang tinggi.
o Kehormatan adalah landasan moral, inti yang menjaga seseorang dari pengkhianatan, penipuan, dan kekejaman.
o Kehormatan, hati nurani, kemuliaan, kesetiaan, kesopanan - semuanya hidup berdampingan dalam diri seseorang, melengkapi karakter moral individu.
Dengan demikian, menjadi pria terhormat berarti hidup sesuai dengan hukum moralitas, memenuhi kewajiban moral, profesional, dan manusiawi.
Aib
Hai Aib– penodaan kehormatan, martabat; penghinaan, rasa malu; kurangnya kehormatan, perilaku tidak terhormat
Hai Tidak terhormat - orang yang tidak memiliki kehormatan, martabat, kemuliaan - kualitas dan prinsip moral yang patut dihormati.
o Orang yang tidak jujur mampu melakukan tindakan yang paling menjijikkan - dari kebohongan, kemunafikan, kekejaman hingga pengkhianatan. Orang-orang seperti itu mengutamakan diri mereka sendiri; mereka adalah egois yang memikirkan kesejahteraan mereka, sehingga mereka siap mengorbankan orang lain, tidak menghormati mereka.
o Orang yang tidak memiliki kehormatan dan hati nurani selalu dihina oleh masyarakat. Salah satu sifat amoral yang paling buruk adalah aib.
o Sangat sulit untuk mendapatkan kembali nama baik Anda, meskipun Anda sedikit tersandung. Oleh karena itu, bukan suatu kebetulan jika ada pepatah di kalangan masyarakat: “Jaga kehormatanmu sejak muda.”
Perhatikan seberapa banyak Anda dapat menulis dan berkata tentang kehormatan, dan betapa pelitnya kata-kata itu tentang aib. Satu definisi saja sudah cukup - “aib adalah tidak adanya kehormatan dan hati nurani” untuk memahami betapa rendahnya orang-orang yang dicirikan oleh kualitas ini.
Kita harus berusaha untuk menjadi lebih baik, untuk meningkatkan diri kita sendiri. Jangan sampai kata “aib” tidak diucapkan terhadap Anda!
Contoh abstrak esai
"Kehormatan dan aib." Demikianlah arah kedua topik esai akhir sastra tahun 2017 ini ditetapkan.
Moralitas manusia didasarkan pada banyak konsep. Kehormatan adalah salah satunya. Dalam kamus penjelasan Anda dapat menemukan berbagai definisi kata ini:
o Kualitas moral yang patut dihormati dan dibanggakan
o Kehormatan adalah kombinasi kualitas seperti keadilan, kesetiaan, kejujuran, martabat dan kemuliaan.
o Kesediaan untuk membela kepentingan diri sendiri, kepentingan orang yang dicintai, rakyat, dan negara.
o Ini adalah kemampuan untuk mengabaikan kebaikan diri sendiri demi orang lain, bahkan kesediaan untuk memberikan nyawa demi keadilan.
o Tetap setia pada cita-cita dan prinsip
Refleksi pada topik: “Kehormatan dan aib”
o Kehormatan. Kata ini dekat dengan konsep kejujuran. Jujur pada diri sendiri dan orang lain, tidak mengkompromikan prinsip, hidup sesuai hukum moralitas, sekadar menjadi orang baik - semua ini menjadi ciri orang terhormat.
o Mudah dan dapat diandalkan bila Anda memiliki orang-orang seperti itu di dekat Anda. Mereka tidak akan mengkhianati, mereka tidak akan melakukan tindakan keji, Anda bisa mengandalkan mereka. Orang-orang terhormat adalah dukungan dari individu dan masyarakat secara keseluruhan.
o Adalah umum bagi seseorang untuk menghadapi pilihan hampir sepanjang hidupnya: apa yang harus dilakukan dalam kasus tertentu - dari situasi sehari-hari hingga membuat keputusan yang menjadi sandaran kehidupan banyak orang. Apa yang harus dilakukan: sesuai hati nurani atau mengutamakan kepentingan? Tetaplah menjadi pria terhormat atau terjerumus ke dalam aib, kehinaan, dan pengkhianatan. Selalu ada pilihan, dan masing-masing dari kita harus membuat pilihan sendiri.
o Setiap orang bisa tersandung. Namun, yang satu menarik kesimpulan, mencoba untuk memperbaiki diri, dan yang lain, setelah memilih jalan keegoisan, kebohongan, penipuan, semakin tenggelam ke dalam jurang aib, sehingga menjauhkan dirinya dari orang lain.
o Sejak lama di kalangan masyarakat, konsep kehormatan telah menjadi salah satu prinsip moral yang paling penting. Berapa banyak peribahasa yang diciptakan orang tentang hal ini: “Jaga kehormatan sejak muda”, “Kehormatan di sepanjang jalan, dan aib di samping” (seperti yang telah dikatakan dengan benar: seseorang tanpa konsep kehormatan mengambil jalan memutar, jalan memutar, seringkali ini adalah jalan kejahatan dan pengkhianatan), “Kehormatan hilang - semuanya hilang.”
o Sangat mudah untuk kehilangan kehormatan, seperti halnya mudah untuk kehilangan rasa hormat dan pengakuan dari orang lain. Terkadang yang diperlukan hanyalah satu kata atau pernyataan yang salah, satu tindakan yang tidak dipertimbangkan dengan baik. Inilah sebabnya mengapa manusia diberi akal, untuk mempertimbangkan tindakannya, untuk memahami bahwa ia harus bertanggung jawab atas segalanya - baik kepada manusia maupun dirinya sendiri - dengan hati nuraninya.
o Kehormatan. Bukankah ini sebuah konsep yang ketinggalan jaman? Kata-kata ini dapat didengar di zaman kita, ketika seseorang, yang berjuang untuk mencapai puncak kekuasaan dan kemakmuran, dengan mudah melewati batas yang diperbolehkan. Berapa banyak contoh tercorengnya kehormatan yang kita lihat di sekitar kita, berapa banyak kasus-kasus besar di negeri ini mengenai korupsi, penyuapan, penghinaan terhadap seseorang, dan pihak penguasa. Di manakah kehormatan dan hati nurani mereka? Ya, Anda dapat menemukan contoh negatif dalam kehidupan kita.
o Namun mereka bukanlah orang-orang yang membuat sejarah. Karena kehilangan kehormatan, mereka juga kehilangan diri mereka sendiri, tempat mereka yang layak dalam masyarakat. Anda harus membayar segalanya dalam hidup, termasuk aib.
o Hidup sesuai dengan hukum kehormatan, keadilan, hati nurani - inilah yang seharusnya menjadi prinsip dasar moral kehidupan seseorang. Ini harus diajarkan secara harfiah sejak masa kanak-kanak. Toh, sejak usia dini, seseorang belajar membedakan yang baik dari yang buruk, putih dari hitam. Dan ini sudah merupakan langkah menuju kehidupan yang jujur, bermartabat, dan karenanya bahagia.
Argumen tentang topik tersebut
1. A.S. Pushkin “Putri Kapten”
2. M.Yu.Lermontov “Lagu tentang pedagang Kalashnikov”
3. N.V. Gogol “Taras Bulba”
4. A.N.Ostrovsky “Badai Petir”
5. L.N.Tolstoy “Perang dan Damai”
6. E.I.Zamyatin “Kami”
7. MA Sholokhov “Nasib Manusia”
8. V. Bykov “Sotnikov”
9. V. Rasputin “Hidup dan Ingat”
10. A.V. Kaverin “Dua Kapten”
| Bekerja | Argumen |
| A.S. Pushkin “Putri Kapten” | |
| “Jaga kehormatanmu sejak kecil,” begitulah prasasti dari kisah A.S. Pushkin “The Captain’s Daughter.” Konsep kehormatan menjadi inti karya ini. Kehormatan juga kesopanan, kemurnian moral para pahlawan, seperti P. Grinev, orang tuanya, seluruh keluarga Kapten Mironov; Ini adalah kehormatan militer, kesetiaan pada sumpah, dan, pada umumnya, cinta terhadap Tanah Air. Pyotr Grinev dan Shvabrin dikontraskan dalam cerita tersebut. Keduanya masih muda, dari kalangan bangsawan, perwira, namun betapa berbedanya karakter dan prinsip moral mereka. Grinev adalah pria terhormat, baik itu hubungannya dengan Masha Mironova, atau kesetiaannya pada sumpah, ketabahannya sampai akhir selama pemberontakan Pugachev. Tanpa kehormatan dan hati nurani, Shvabrin (bahkan nama belakangnya menjijikkan). Dia kasar kepada Masha, seorang yatim piatu, tidak ada biaya apapun baginya untuk pergi ke pemberontak, melanggar kehormatan petugas (Grinev: “ Aku memandang dengan jijik pada bangsawan yang tergeletak di kaki Cossack yang melarikan diri") Keegoisan dan keegoisan tidak sesuai dengan konsep kehormatan. Kapten Mironov, komandan benteng Belogorsk, membangkitkan simpati yang mendalam. Dia tidak kehilangan martabatnya, tetap setia pada sumpahnya, tidak bertekuk lutut di depan Pugachev ( dia, “kelelahan karena lukanya, mengumpulkan kekuatan terakhirnya dan menjawab dengan suara tegas: “Kamu bukan penguasaku, kamu adalah pencuri dan penipu, dengarkan, kamu!”). Kehormatan adalah salah satu kualitas moral tertinggi seseorang. Itu terbentuk sejak kecil. Pembaca melihat bagaimana dalam keluarga Grinev konsep kehormatan menjadi dasar karakter Pastor Petrusha. Terlepas dari kenyataan bahwa Peter, seperti semua anak-anak, suka mengolok-olok, hal utama yang dibesarkan dalam dirinya - martabat manusia, kesopanan, dan ini adalah kehormatan. Pahlawan menunjukkannya dengan mengembalikan hutang perjudian, dan tanpa dipermalukan oleh pengkhianatan, seperti yang dilakukan Shvabrin (Grinev kepada Pugachev: “Saya seorang bangsawan istana; Saya bersumpah setia kepada Permaisuri: Saya tidak bisa melayani Anda") Kisah A.S. Pushkin memiliki makna pendidikan yang sangat besar. Menjadi apa, cita-cita moral apa yang harus dipilih sebagai pedoman dalam hidup ini - pembaca karya merenungkan hal ini. |
| M.Yu.Lermontov “Lagu tentang pedagang Kalashnikov” |
| M.Yu.Lermontov dalam "Lagu" menyentuh salah satu masalah terpenting yang dihadapi seseorang - masalah kehormatan. Bagaimana cara melindungi kehormatan Anda dan orang yang Anda cintai, apa pun yang terjadi, bagaimana tetap menjadi manusia dalam situasi apa pun? Aksi tersebut terjadi pada abad ke-16, pada masa pemerintahan Ivan yang Mengerikan, ketika para penjaga dapat melakukan kemarahan, mengetahui bahwa mereka tidak akan dihukum oleh tsar. Kiribeevich ditampilkan sebagai penjaga yang, tanpa memikirkan nasib wanita itu, Alena Dmitrievna, menempatkannya dalam posisi yang buruk. Para tetangga melihat dia mencoba membelainya - seorang wanita yang sudah menikah, yang pada tahun-tahun itu dianggap sebagai dosa terbesar .(“Dan dia membelaiku, dia menciumku; pipiku masih terbakar, ciuman terkutuknya menyebar seperti nyala api!..”). Malu pada wanita yang tidak bersalah. Suami pedagangnya, Kalashnikov, marah dan menantang penjaga untuk melakukan pertempuran terbuka. Membela kehormatan istri dan keluarganya, Kalashnikov pergi berduel, menyadari bahwa dia tidak akan mendapat belas kasihan dari tsar dalam hal apa pun. Dan itulah yang terjadi. Dia dieksekusi, meskipun Kalashnikov menang dalam pertarungan yang setara. Pedagang itu dengan berani berkata kepada raja: Aku membunuhnya atas kemauanku sendiri, tapi untuk apa, tentang apa, aku tidak akan memberitahumu, aku hanya akan memberitahu Tuhan saja. Stepan Kalashnikov meninggal, namun tetap setia pada prinsipnya, seorang pria terhormat. Kiribeevich membangkitkan sikap negatif. Meskipun dia adalah seorang “pejuang pemberani”, dia penipu, egois, dia mampu berbohong bahkan kepada Tsar (berbicara tentang cintanya pada Alena Dmitrievna, dia menyembunyikan bahwa dia sudah menikah) Karya ini mengajarkan banyak hal: bagaimana melindungi kehormatan keluarga, orang-orang terkasih, jangan sampai menyinggung siapa pun. Tentu saja, saat ini ada cara lain yang lebih manusiawi untuk melakukan hal ini. Namun sikap tidak jujur tidak bisa diabaikan begitu saja. |
| N.V. Gogol “Taras Bulba” |
| Tokoh utama cerita “Taras Bulba” memiliki dua putra - Ostap dan Andriy, namun betapa berbedanya mereka. Ostap adalah orang yang jujur, berani, terbuka. Bahkan sebagai seorang anak, dia menyalahkan dirinya sendiri ketika dia dan anak-anaknya merampok kebun. Dia tidak pernah mengkhianati rekan-rekannya, dia berjuang sampai akhir dengan Polandia - musuh Tanah Air. Dan Ostap meninggal, dengan gagah berani menanggung siksaan yang mengerikan. Andriy yang sangat berbeda. Ini adalah sifat yang romantis dan lembut. Dia penuh kasih sayang dan tenang. Namun, Andriy pertama-tama memikirkan dirinya sendiri. Dan di masa kanak-kanak dia bisa menipu, dan di Zaporozhye dia pergi ke kamp musuh demi cinta seorang wanita Polandia. Dia mengkhianati tanah airnya, rekan-rekannya, saudaranya, ayahnya. Kepentingan dan perasaan pribadi diutamakan. Dia mati di tangan ayahnya, yang tidak bisa mentolerir pengkhianatan putranya. Salah satunya adalah pria terhormat dan bermartabat. Yang lainnya adalah pengkhianat yang mengakhiri hidupnya dengan tidak terhormat dan memalukan. Taras Bulba, seorang pria terhormat, yang mengabdi pada Tanah Air, persahabatan dan persaudaraan, tidak dapat memahami hal ini. Penulis menjelaskan kepada pembaca betapa mudahnya menyerah pada perasaan, terutama cinta. Namun Anda harus selalu memikirkan orang-orang yang mempercayai Anda, tentang orang yang Anda cintai, dan tetap jujur, pertama-tama, pada diri sendiri. Tindakan yang paling mengerikan dalam perang adalah pengkhianatan terhadap rekan-rekannya; tidak ada pengampunan atau pengertian bagi orang-orang seperti itu. |
| SEBUAH.Ostrovsky "Badai Petir" |
| Keluarga. Ini adalah pilar masyarakat. Di dalam keluargalah fondasi karakter dan pandangan dunia seseorang terbentuk. Bagaimana seharusnya hubungan dalam keluarga: suami dan istri, ibu mertua dan menantu perempuan, semua saudara? Berdasarkan prinsip apa mereka harus dibangun? Apa yang membuat sebuah keluarga kuat dan orang-orang di dalamnya bahagia? Penulis mencoba menjawab pertanyaan-pertanyaan tersebut dengan memerankan tokoh-tokoh dalam lakon tersebut. Atas dasar kehormatan dan hati nurani, atas dasar cinta, Katerina ingin membangun hubungannya dalam keluarga suaminya. Dibesarkan dalam suasana kepercayaan, dia berpikir bahwa segala sesuatunya akan sama di keluarga Kabanov. Tapi betapa salahnya dia! Kabanikha yang kuat, suami yang berkemauan lemah, penipuan, penggerutu uang, kemunafikan - inilah yang dilihat pahlawan wanita dalam keluarga barunya. Cinta Boris adalah suka dan duka bagi sang pahlawan wanita. Dibesarkan menurut hukum Tuhan, Katerina memahami bahwa dia melakukan dosa besar. selingkuh dari suamiku (“Tidak begitu menakutkan bahwa hal itu akan membunuhmu, tetapi kematian itu akan tiba-tiba menemukanmu apa adanya, dengan segala dosamu, dengan segala pikiran jahatmu.”). Dia menghukum dirinya sendiri dengan hukuman yang mengerikan - dia mati, menyadari bahwa bunuh diri juga merupakan dosa yang mengerikan. (... menjadi semacam dosa! Ketakutan seperti itu datang padaku, ketakutan ini dan itu datang padaku! Seolah-olah aku sedang berdiri di atas jurang dan seseorang mendorongku ke sana, tapi aku tidak punya apa-apa untuk dipegang. .) Sebagai orang yang memiliki kemurnian moral, Katerina tidak bisa hidup sesuai dengan hukum dunia Kabanova. Bersikap tidak jujur tidak sesuai dengan aturan moralnya. Betapa mudahnya Varvara beradaptasi dengan kehidupan !(Dan saya bukan pembohong, tapi saya belajar ketika itu diperlukan) Tapi dia seumuran dengan Katerina. Bagi Varvara, tidak ada salahnya menipu ketika semua orang di sekitar berbohong. Dan dialah yang membantu Katerina mengambil langkah pertama menuju kejatuhannya - dia memberinya kunci gerbang berharga itu. Ya, di dunia Kabanov Anda harus hidup tanpa merasa tersinggung. Namun bukan berarti Anda harus kehilangan martabat, mempermalukan diri sendiri, dan sejajar dengan orang-orang seperti Dikaya dan Kabanikha. Untuk tetap menjadi orang terhormat dan kemurnian moral dalam situasi apa pun - inilah yang diajarkan drama A. Ostrovsky kepada kita. |
| L.N. Tolstoy “War and Peace” Novel L.N. Tolstoy “War and Peace” didedikasikan untuk salah satu perang terburuk yang dialami Rusia - perang dengan Napoleon pada tahun 1812. Masyarakat bereaksi berbeda terhadap perang. Mayoritas - tanpa memandang kelas dan status sosial - bahu membahu membela tanah airnya. “Klub perang rakyat” bangkit mengatasi musuh, mengusirnya dari tanah kami. Namun ada juga yang menganggap yang utama adalah hidupnya sendiri, kepentingannya sendiri. Mereka jauh dari masyarakat, dan bahkan asing bagi Rusia. Orang-orang terhormat adalah karakter utama dari karya tersebut: Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Natasha Rostova. Masing-masing di tempatnya melakukan prestasinya sendiri, membawa kemenangan lebih dekat: Andrei - dalam Pertempuran Borodino (“Saya yakin hari esok akan sangat bergantung pada kita… Dari perasaan yang ada pada saya, pada dirinya,” dia menunjuk ke Timokhin, “pada setiap prajurit”); Pierre - dengan keinginannya untuk dekat dengan orang-orang selama pertempuran, keinginan untuk membunuh Napoleon, Natasha - dengan bantuannya untuk yang terluka. Betapa indahnya jiwa mereka, orang-orang terhormat dan bermartabat ini! Kutuzov, Alexander 1, Bagration dan lain-lain adalah tokoh sejarah yang ditunjukkan oleh penulis. Mereka adalah patriot negara, bakat dan pandangan mereka ke depan juga membawa kemenangan. Dan berapa banyak orang yang ditunjukkan oleh penulis! Kemurnian moral mereka, pemahaman akan tugas mereka, pekerjaan sehari-hari yang tidak diperhatikan - semua ini membawa pada kemenangan. Ini adalah pasukan artileri Kapten Tushin (Andrey tentang baterai Tushin, itu kesuksesan hari ini “kita berhutang budi pada tindakan pasukan ini dan ketabahan heroik Kapten Tushin”); dan para prajurit Kapten Timokhin, dan pasukan kavaleri Uvarov, dan para pendukung Denisov, dan banyak sekali orang Rusia. Dan mari kita ingat Anatoly Kuragin, yang bingung dan menyedihkan setelah terluka. Dan di masa damai, kehormatan dan hati nurani bukanlah ciri khasnya. Dan dalam peperangan dia begitu jauh dari rakyat, bahkan sendirian dengan rasa sakitnya, ketakutannya. Apa yang dipandu oleh Boris Drubetskoy dan Dolokhov ketika mereka memasuki tentara aktif? Jauh dari konsep kehormatan dan patriotisme. Karir, pangkat – itulah yang penting bagi mereka. Dan betapa rendahnya pejabat militer Berg, yang membeli barang-barang murah di Moskow yang ditinggalkan. Bandingkan: dia dan Natasha, keluarga Rostov, memberikan gerobak untuk yang terluka. Betapa besar jurang pemisah di antara para pahlawan ini! Nasib menempatkan semua orang pada kondisi yang sama; setiap orang harus bertahan dalam ujian. Orang-orang terhormat, patriot negara - kepada merekalah Rusia berutang kemenangannya atas Napoleon. |
| E.I.Zamyatin "Kami" |
| Novel distopia E. Zamyatin “Kami” ditulis pada tahun 1920. Penulis dalam bentuk yang fantastis mencoba memperingatkan tentang kemungkinan konsekuensi dari rezim totaliter yang mulai terbentuk di Soviet Rusia. Penindasan terhadap kepribadian dan kurangnya kebebasan dapat menyebabkan hilangnya individualitas, ketika orang menjadi satu kesatuan yang hidup menurut aturan yang sama dengan rutinitas yang jelas sepanjang hari. Orang-orang telah kehilangan “aku”, mereka telah berubah menjadi “kita”, di mana setiap orang hanya memiliki nomor. Namun, penulis menunjukkan bahwa tidak mungkin untuk sepenuhnya membungkam rasa kemanusiaan dalam diri manusia. Tokoh utama, D-503, penulis catatan, sedang mengalami evolusi spiritual bertahap. Pahlawan wanita I -330 diam-diam menunjukkan kepadanya kehidupan lain, di luar Amerika Serikat, di mana matahari bersinar, nyata, lembut, di mana rumput bermekaran, bunga-bunga berbau sangat menakjubkan. Inilah yang membuat Rumah Kuno ini menarik perhatian Anda. Bertarung dengan dirinya sendiri, sang pahlawan setuju untuk menangkap Integral untuk meninggalkan keadaan ini. Namun rencananya terungkap, para peserta menjalani operasi penghapusan memori - "penghapusan fantasi." D-503 tenang kembali. Namun, I -330 tidak mengkhianati idenya dan tidak menyetujui operasi tersebut. Dan menurut hukum negara, dia akan disiksa, seperti peserta konspirasi lainnya. Pahlawan sudah dengan tenang melihat siksaan mereka, dia benar-benar bahagia. Tidak ada penyesalan tentang kenyataan bahwa dialah yang mengkhianati semua konspirator tidak lagi mengganggunya. Berapa banyak yang bisa dibaca yang tersirat! Betapa mendalamnya makna yang penulis masukkan ke dalam gambaran plot fantastis ini! Selalu ada dan akan ada orang-orang terhormat, yang siap melawan ketidakadilan dan pelanggaran hukum sampai akhir, bahkan dengan mengorbankan nyawa mereka. Dan sayangnya, selalu ada orang yang mengkhianati idenya, mengikuti jalan aib, kekejaman, dan ketidakpedulian. Betapa pentingnya agar suara jujur setiap orang didengar di antara banyak orang, sehingga “kita” menjadi personifikasi persatuan masyarakat, kohesi mereka. “Kami”, terdiri dari kepribadian “aku” yang terpisah, utuh secara moral, sopan, tidak membiarkan aib. Dan meskipun dalam novel D-503-lah yang mengucapkan kata-kata: “Saya harap kami akan menang. Lebih lanjut: Saya yakin kita akan menang, karena akal harus menang,” Penulis mengungkapkan harapannya atas kemenangan akal budi manusia, agar utopia tersebut tidak menjadi kenyataan. Bukan suatu kebetulan jika penulis mendefinisikan genre karyanya sebagai distopia, dengan demikian menekankan bahwa hal ini dapat terjadi jika langkah-langkah tertentu tidak diambil untuk memerangi totalitarianisme. Kehormatan dan hati nurani harus diutamakan dalam diri manusia. |
| MA Sholokhov “Nasib Manusia” |
| Bagaimana seseorang akan membuktikan dirinya dalam perang - ujian tersulit yang telah disiapkan takdir untuknya? Akankah dia tetap setia pada kehormatan dan prinsip moral, atau akankah dia melewati batas - pengkhianatan, kekejaman, rasa malu, aib? Andrei Sokolov dalam cerita M. Sholokhov “The Fate of a Man” adalah gambaran umum tentang orang-orang Soviet yang selamat dari perang, selamat dari perang, terlepas dari segalanya dan melawan segalanya. Bukan kebetulan bahwa penulis memberi judul ini pada cerita - dia menulis tentang seseorang selama perang, tentang orang-orang yang tetap setia pada tugasnya dan tidak menodai kehormatannya. ("Itulah mengapa kamu seorang laki-laki, itu sebabnya kamu adalah seorang prajurit, untuk menanggung segalanya, untuk menanggung segalanya, jika diperlukan.") Setiap hari berperang sudah merupakan suatu prestasi, perjuangan hidup, mengusir musuh dari tanah airnya. Bukankah suatu prestasi ketika Andrei melancarkan serangan, ketika dia selamat dari penawanan Jerman, bahkan mengalahkan musuh-musuhnya? (“Saya ingin menunjukkan kepada mereka, yang terkutuk, bahwa meskipun saya sekarat karena kelaparan, saya tidak akan tersedak oleh bantuan mereka, bahwa saya memiliki martabat dan harga diri Rusia, dan bahwa mereka belum melakukannya. mengubahku menjadi binatang buas, tidak peduli seberapa keras mereka berusaha.”) Bukankah dia mencapai prestasi moral ketika, setelah perang, dia tetap menjadi orang yang bersimpati dengan orang lain, yang mengadopsi anak laki-laki Vanyushka? Cita-cita dan nilai-nilai moral, yang ia setiai sampai akhir, membantu Andrey tetap menjadi pria terhormat dan tidak kehilangan martabat kemanusiaannya. .(“Dua orang yatim piatu, dua butir pasir, terlempar ke negeri asing oleh badai militer dengan kekuatan yang belum pernah terjadi sebelumnya... Sesuatu menanti mereka di depan? Dan saya ingin berpikir bahwa pria Rusia ini, pria dengan kemauan yang teguh, akan bertahan , dan orang yang tumbuh di dekat bahu ayahnya, setelah dewasa, dia akan mampu menanggung segalanya, mengatasi segala sesuatu yang menghalanginya, jika Tanah Airnya memanggilnya untuk itu." Sayangnya, perang juga mengungkap kekejaman jiwa sebagian orang yang, demi menyelamatkan nyawa, menjadi pengkhianat. Kelangsungan hidup dengan cara apa pun adalah hal utama bagi mereka. Kehormatan dan hati nurani apa yang bisa kita bicarakan jika kematian sudah dekat? Inilah yang mereka pikirkan saat itu, melewati batas kesopanan dan kemanusiaan. Mari kita ingat prajurit yang siap menyerahkan perwiranya kepada Jerman hanya untuk tetap hidup (episode di gereja ketika Andrei ditangkap dan membunuh pengkhianat ini: “Untuk pertama kalinya dalam hidupku aku membunuh, dan kemudian itu adalah pembunuhanku sendiri... Tapi seperti apa dia? Dia lebih buruk dari orang asing, pengkhianat.”) Dalam perang, karakter seseorang diuji. Kehormatan atau ketidakhormatan, pengkhianatan atau kepahlawanan - apa yang dipilih seseorang bergantung pada prinsip moral dan cita-cita yang mendasari posisinya dalam kehidupan. Namun kami memenangkan perang karena jumlah orang yang tidak jujur jauh lebih sedikit. Rakyat dipersatukan oleh keinginan untuk menang, patriotisme, dan cinta tanah air. Nasib seseorang dan nasib suatu negara dan rakyat melebur menjadi satu. |
| V. Bykov "Sotnikov" |
| Hakikat karakter seseorang terungkap dengan jelas dalam situasi sulit ketika sebuah pilihan harus dibuat, dan seringkali ini adalah pilihan antara kebohongan, pengkhianatan dan kehormatan, antara hidup dan mati. Para pahlawan dalam cerita V. Bykov "Sotnikov" - Nelayan dan Sotnikov - juga menentukan pilihan mereka. Dua pejuang, yang dibesarkan di negara yang sama, dengan nilai-nilai yang sama, mendapati diri mereka menghadapi musuh. Pilihan apa yang harus diambil - mati tanpa mengkhianati rekan Anda, atau melakukan tindakan heroik. Nelayan menjadi pengkhianat. Apakah ini suatu kebetulan? Kekuatan keadaan, keinginan besar untuk bertahan hidup dengan cara apa pun? Ya, dan itu juga benar. Namun, penulis sepanjang cerita menunjukkan bahwa pahlawan ini terlalu egois, dan dia mencari bekal untuk detasemen partisan karena mantan kekasihnya tinggal di desa itu, dia ingin bertemu dengannya. Betapa sakitnya Sotnikov membuat Rybak kesal! Dia bisa saja dengan tenang meninggalkannya, terluka dan tak berdaya, tergantung pada nasibnya, tetapi dia mengerti bahwa dia harus bertanggung jawab kepada detasemen. Nelayan mencari keuntungan kemana-mana, dan setelah ditangkap, dia memutuskan untuk membuat kesepakatan dengan hati nuraninya. (" Namun siapa yang tidak menyangka bahwa dalam permainan bernama kehidupan, siapa yang lebih licik sering kali menjadi pemenangnya. Dan bagaimana bisa sebaliknya?) Kehormatan, tugas - semua ini telah memudar ke latar belakang, yang utama adalah bertahan hidup dengan cara apa pun.(“… di sini semuanya tentang perhitungan egois demi menyelamatkan kulit seseorang, yang darinya selalu ada satu langkah menuju pengkhianatan.) Betapa besarnya ketabahan moral yang dimiliki Sotnikov! Ini adalah pria terhormat, baginya teman, Tanah Air, pembelaan Tanah Air bukan hanya kata-kata - ini adalah inti dari karakternya. Mengapa Sotnikov, yang sedang sakit, pergi membeli bahan makanan? Ya, karena orang lain tidak mau melakukannya . (“Nelayan itu bertanya mengapa dia tetap diam, sementara dua lainnya menolak, dan Sotnikov menjawab: “Itulah mengapa dia tidak menolak, karena yang lain menolak.”) Dia selalu ada di tempat yang sulit. Sederhananya, diam-diam, sederhana, dia mencapai prestasinya sebagai manusia, tanpa mengkhianati siapa pun . (“Dia tidak takut pada apa pun, dan ini memberinya keuntungan tertentu dibandingkan orang lain, serta dirinya sebelumnya.”) Sotnikov sama sekali tidak memikirkan prestasi itu, karena, mungkin, tidak ada yang tahu sama sekali tentang kematiannya. Namun dia, sebagai pria terhormat, tetap setia pada tugas militer dan kemanusiaan sampai akhir : “...perlu mengerahkan kekuatan terakhirku untuk menghadapi kematian dengan bermartabat.” Nelayan dan para perwira mendapati diri mereka berada di sisi yang berlawanan: “Berjalan bersama, mereka mendapati diri mereka berada di sisi berlawanan dari garis yang membagi orang menjadi teman dan musuh.” Tidak akan pernah ada pengampunan bagi pengkhianat. Kenangan abadi untuk para pahlawan yang memberikan nyawanya untuk Tanah Air, rakyat, yang tetap setia pada kehormatan dan tugas! |
| V.Rasputin “Hidup dan Ingat” |
| Karya V. Rasputin “Live and Remember” memiliki banyak segi. Banyak permasalahan yang penulis renungkan, salah satunya adalah masalah kehormatan dan aib. Bagaimana menjaga martabat kemanusiaan Anda dan tidak menodai kehormatan Anda dalam situasi di mana terkadang sangat sulit untuk menentukan pilihan. Apa yang memungkinkan orang membuat pilihan ini? Pahlawan dari cerita ini adalah Andrei Guskov, seorang pejuang yang baik, pemberani, dengan gagah berani membela tanah airnya, mendapat izin pulang untuk perbuatannya, menunggu cuti di rumah sakit. Namun liburan tersebut dibatalkan. Apa yang terjadi pada sang pahlawan? Kenapa dia tiba-tiba menjadi orang buangan? Pengkhianat, musuh rakyat? Bagaimana bisa seorang pejuang pemberani tiba-tiba mengkhianati dirinya sendiri, menjadi aib bagi keluarganya, menyebabkan kematian istri dan anaknya yang belum lahir? Ya, dia memang ingin pulang, bukan salahnya kalau dia tidak boleh pulang, karena sudah waktunya berangkat ke unit. Tapi rasa rindu kampung halamannya begitu kuat. Dialah yang mengalahkan sang pahlawan, dan dengan menyerah padanya, Andrei melanggar tugas militernya dan mendapati dirinya betah, tetapi bukan lagi sebagai pahlawan, tetapi sebagai pengkhianat. Betapa menakutkannya bagi sang pahlawan untuk menyadari hal itu “Dia tidak boleh lagi berada di rumahnya, tidak pernah berbicara dengan ayah dan ibunya, tidak pernah membajak ladang ini... Sekarang dia akan mengerti bahwa dia tidak punya urusan untuk datang ke sini.” Terkadang batas antara kehormatan dan ketidakhormatan begitu rapuh. Orang tersebut bahkan tidak menyadari bagaimana dia melewatinya. Dan dibalik itu - rasa malu, malu, kecaman terhadap orang lain. Betapa besarnya kemalangan yang menimpa orang tua dan istrinya yang dialami Andrei! Setelah melewati batas yang diperbolehkan, dia segera memisahkan diri dari orang-orang, menjadi orang buangan, dan tidak ada jalan untuk kembali. Saat hidup, seseorang harus ingat bahwa dia bertanggung jawab atas setiap langkah, tindakannya, dan terutama bertanggung jawab atas orang-orang terkasih yang mungkin menderita karena langkah yang dianggap buruk. Untuk tetap menjadi pria terhormat dalam situasi apa pun, tidak kehilangan martabat - ini adalah satu-satunya cara seseorang harus hidup, ini adalah hukum kehidupan di antara manusia. |
| A.V. |
| Kisah V. Kaverin “Dua Kapten” ditulis pada tahun 1944, ketika negara itu sedang berperang melawan Nazi. Konsep kehormatan, martabat, kebutuhan untuk membela mereka dalam situasi apa pun - semua ini lebih relevan dari sebelumnya pada saat itu. Dan saat ini cerita Kaverin menjadi salah satu buku favorit terutama bagi generasi muda yang sedang mencari kehidupannya, biarlah mereka membentuk sikap dan nilai moral. Dua kapten - Sanya Grigoriev dan Tatarinov. Mereka dipersatukan oleh kesopanan dan kemurnian moral. Saat masih kecil, Sanya mulai tertarik dengan nasib ekspedisi Tatarinov yang hilang. Selanjutnya, dia mencoba mencari tahu kebenaran tentangnya, untuk mengembalikan nama kapten dengan lebih jujur. Dia mengetahui bahwa tim Tatarinov menemukan daratan baru di Utara, dan sepupu kapten, Nikolai Antonovich, adalah penyebab kematian tersebut. Dialah yang dengan tidak hati-hati menyiapkan peralatan untuk ekspedisi, yang menyebabkan kematian banyak orang. Mengembalikan nama yang jujur terkadang tidak semudah itu. Grigoriev, dengan kebenarannya, praktis membunuh janda Tatarinov, mendorong putrinya, Katya, yang sangat dia cintai. Namun, Grigoriev melanjutkan sampai akhir: dia menerbitkan buku harian navigator, menemukan tubuh kapten, dan membaca laporan ekspedisi pada pertemuan Masyarakat Geografis. Alexander Grigoriev pergi sampai akhir untuk mencari kebenaran. Istri Tatarinov mempercayai suaminya. Pekerjaan ini mengajarkan kita untuk mencapai tujuan ketika tujuannya benar, yaitu memulihkan kehormatan dan keadilan. Dan orang-orang yang tidak jujur juga akan menunggu hukuman mereka, sama seperti teman khayalan Sanya, Romashka, yang dipenjara karena kekejamannya, dihukum, sama seperti Nikolai Antonovich dikeluarkan dari sains. Dalam pencobaan apa pun, penting untuk tidak kehilangan martabat manusia, tetap menjadi orang terhormat, mengatasi rintangan dan bergerak maju. |
| | | kuliah selanjutnya ==> | |
