Esai itu ditulis oleh seorang siswa sekolah Menengah. Mungkin ada kesalahan.

Teks oleh Boris Mikhailovich Bim-Bada:

(1) Hanya orang-orang lemah yang terus-menerus membutuhkan kompensasi atas dirinya
kekurangan, mereka biasanya menjalin intrik, membangun intrik, dan diam-diam melancarkan serangan.
(2)Kekuatan besar selalu murah hati.
(3) Saya mengenal seorang pria super kuat yang, sepanjang hidup heroiknya yang panjang, tidak pernah menyentuh siapa pun, tidak ingin menyakiti siapa pun. (4) Kekuatan mental dan keluhuran berjalan seiring, dan ini menjelaskan mengapa di zaman kita kebangsawanan kembali diminati, dihargai, dan dipraktikkan secara luas sehingga kadang-kadang hampir menjadi profesi massal.
(5) Dalam pasukan keselamatan, risiko yang cerdas dan keluhuran sejati tidak dapat dipisahkan.
(6)Keahlian penyelamatan secara alami menyaring orang menurut mereka kualitas spiritual. (7) Akibatnya, hanya penyelamat yang bertahan lama orang-orang yang kuat, mampu melindungi yang lemah yang berada dalam kesulitan. (8) Oleh karena itu, bagi mereka yang ingin mendapat pekerjaan di detasemen Centrospas, tidak cukup hanya memiliki latar belakang militer atau olahraga yang sempurna dan menguasai serangkaian spesialisasi yang diperlukan.
(9) “Baik” dari dewan medis bukanlah kunci kesuksesan. (10) Hampir seribu jawaban tes psikologi yang dipilih dengan benar juga tidak menjamin seorang kandidat mendapat tempat di staf unit elit. (I) Pendatang baru perlu membuktikan kepada rekan-rekan masa depan selama magang bahwa ia dapat diandalkan dalam situasi apa pun, bahwa ia menunjukkan kebaikan dan toleransi yang diperlukan dalam misi sehari-hari mereka.
(12) Untuk dapat menjalankan tugasnya, seseorang harus mempunyai jiwa yang mulia, penuh kualitas terbaik. (13) Tetapi mengapa, meskipun memiliki kualitas-kualitas bajik, seseorang melakukan tindakan tidak bermoral? (14) Untuk pertanyaan serupa, Konfusius menjawab: “Semua orang pada dasarnya dekat satu sama lain, tetapi berbeda satu sama lain selama mereka dibesarkan. (15) Seseorang dapat kehilangan sifat-sifat mulianya karena pengaruh komunikasi yang buruk. (16) Oleh karena itu, agar seluruh anggota masyarakat memenuhi tanggung jawab sipil dan kemanusiaannya
norma-norma, maka perlu mendidik seseorang dalam semangat kebajikan.”
(17) Pembinaan kebudayaan, pembuangan akhlak dan kecenderungan buruk ditujukan terhadap kesombongan, keangkuhan, mementingkan diri sendiri, kedengkian, iri hati, perasaan rendah diri, tidak disiplin, curiga berlebihan, pengkhianatan, kemunafikan, bermuka dua, tipu daya, kekejaman dan keegoisan. minat. (18) Hanya dengan membuang akhlak dan kecenderungan buruk, menyucikan jiwa sendiri, mengusir
semuanya buruk darinya, Anda dapat mengandalkan kemajuan pesat dan mencapai kesempurnaan dalam keterampilan. (19) Tak satu pun dari orang-orang yang berpikiran sempit, egois, kejam, licik dan tertutup karena cacat mental pernah berhasil mencapai kesuksesan yang signifikan, dan jika mereka berhasil, kemenangan mereka tidak akan bertahan lama. (20) Pada akhirnya, semuanya berakhir buruk bagi keduanya
diri mereka sendiri dan orang-orang di sekitar mereka.
(21)Pria yang mulia akankah mati dikelilingi persaingan dan kemarahan? (22) Tidak! (23) Dialah yang akan menang. (24) Karena keluhuran didasarkan pada kekuatan jiwa. (25) Untuk menang dalam hidup, untuk menang dengan indah dan abadi, tegas, menyeluruh, Anda harus memilikinya jiwa yang tinggi. (26)Karakter yang bagus. (27) Hal yang paling dapat diandalkan di dunia kita adalah keluhuran jiwa. (28) Bukan karena kelahiran, bukan karena darah, tetapi karena kepandaian dan kehormatan.

(Menurut B. Bim-Bad*)

* Boris Mikhailovich Bim-Bad (lahir tahun 1941) - Kandidat Ilmu Pedagogis, senior Peneliti Lembaga Penelitian Pedagogi Umum.

Esai berdasarkan teks:

B oris Mikhailovich Bim-Bad - guru, anggota Akademi Rusia Pendidikan, serta Doktor Ilmu Pedagogis dan Profesor. Dia berbicara tentang masalahnya kekuatan manusia dan kelemahan.
A yang kedua menulis bahwa kebangsawanan sejalan dengan kekuatan spiritual, sehingga menjadi populer dunia modern. Orang yang bersyukur tidak akan pernah mati dikelilingi persaingan dan kemarahan. Dia mengatakan bahwa dia mengenal seorang pria kuat yang tidak pernah menyinggung siapa pun, yang tidak ingin menyakiti siapa pun.
B Oris Mikhailovich percaya, kelemahan manusia memanifestasikan dirinya dalam keinginan untuk menghancurkan, yaitu dalam agresi, dan kekuatan dalam kemuliaan dan kemurahan hati.
SAYA Saya sangat setuju dengan penulisnya dan menurut saya begitu masalah ini relevan di zaman kita. Orang-orang tidak lagi memahami konsep kebangsawanan. Seseorang mampu menyinggung orang yang lebih kecil untuk menunjukkan kekuatannya, dan seseorang sebenarnya ingin melakukan perbuatan baik dan mulia, tetapi dia tidak berhasil dan semuanya menjadi sebaliknya, karena dia tidak melakukannya dari hati dan pemahaman akan realitas, namun demi memperoleh status manusia yang mulia.
TENTANG Mari kita lihat karya N. S. Leskov “The Enchanted Wanderer.” Karakter utama, Ivan Flyagin, mengambil nama seorang petani muda dan bergabung dengan tentara untuknya, membebaskannya dari dinas militer yang berat.
SAYA Saya telah melihat lebih dari sekali bagaimana orang, agar terlihat lebih kuat, mempermalukan jenisnya sendiri, tetapi kami memahami bahwa pada kenyataannya mereka sangat lemah. Mereka yang melakukan perbuatan benar, baik dan mulia dianggap kuat.
DI DALAM Sebagai penutup, saya ingin mengatakan bahwa anda tidak boleh melakukan perbuatan mulia agar semua orang tahu bahwa anda mulia, sebaiknya dilakukan dengan ikhlas, dan bukan untuk kemuliaan diri sendiri.

Esai tentang Ujian Negara Bersatu Menurut teks:“Hanya orang-orang lemah, yang terus-menerus membutuhkan kompensasi atas kekurangan mereka, biasanya menjalin intrik, membangun intrik, dan secara diam-diam melancarkan serangan…”(menurut B. Bim-Bad).

Teks lengkap

(1) Hanya orang-orang lemah, yang terus-menerus membutuhkan kompensasi atas kekurangannya, yang biasanya menjalin intrik, membangun intrik, dan menyerang secara diam-diam. (2) Kekuatan besar selalu murah hati. (3) Saya mengenal seorang pria super kuat yang, sepanjang hidup heroiknya yang panjang, tidak menyentuh siapa pun, tidak ingin menyakiti siapa pun. (4) Kekuatan mental dan keluhuran berjalan seiring, dan ini menjelaskan mengapa di zaman kita kebangsawanan kembali diminati, dihargai, dan dipraktikkan secara luas sehingga terkadang menjadi profesi massal. (5) Dalam pasukan penyelamat, risiko yang cerdas dan kemuliaan sejati tidak dapat dipisahkan. (6) Keterampilan keselamatan secara alami menyaring orang berdasarkan kualitas spiritual mereka. (7) Akibat hutang kepada penolong, hanya orang-orang kuat yang mampu melindungi orang-orang lemah yang berada dalam kesulitan saja yang ditahan. (8) Oleh karena itu, bagi mereka yang ingin mendapat pekerjaan di detasemen “Tsentrospas”, tidak cukup hanya memiliki latar belakang militer atau olahraga yang sempurna dan menguasai serangkaian spesialisasi yang diperlukan. (9) “Baik” dari dewan medis bukanlah kunci kesuksesan. (10) Hampir seribu jawaban tes psikologi yang dipilih dengan benar juga tidak menjamin seorang kandidat mendapat tempat di staf unit elit. (11) Pendatang baru perlu membuktikan kepada rekan-rekannya di masa depan selama magang bahwa dia dapat diandalkan dalam situasi apa pun, dan bahwa dia menunjukkan kebaikan dan toleransi yang diperlukan dalam misi sehari-hari mereka (12) Untuk mengatasi tanggung jawabnya, seseorang harus memiliki jiwa yang mulia, penuh kualitas terbaik. (13) Tetapi mengapa, meskipun memiliki kualitas-kualitas bajik, seseorang melakukan tindakan tidak bermoral? (14) Terhadap pertanyaan serupa, Konfusius menjawab: “Semua orang pada dasarnya dekat satu sama lain, tetapi berbeda satu sama lain dalam perjalanan pendidikan. (15) Seseorang bisa kehilangan sifat-sifat mulianya karena pengaruh pergaulan buruk. (16) Oleh karena itu, agar seluruh anggota masyarakat dapat memenuhi kewajiban kewarganegaraan dan norma-norma kemanusiaannya, perlu mendidik seseorang dalam semangat kebajikan.” melawan kesombongan, kesombongan, keinginan diri sendiri, kemarahan, iri hati, perasaan rendah diri, ketidakdisiplinan, kecurigaan berlebihan, pengkhianatan, kemunafikan, bermuka dua, tipu daya, kekejaman dan kepentingan diri sendiri. (18) Hanya dengan menyingkirkan perilaku dan kecenderungan buruk, menyucikan jiwa sendiri, membuang segala sesuatu yang buruk darinya, seseorang dapat mengandalkan kemajuan pesat dan mencapai kesempurnaan dalam keterampilan. (19) Tak satu pun dari orang-orang yang berpikiran sempit, egois, kejam, licik dan tertutup karena cacat mental pernah berhasil mencapai kesuksesan yang signifikan, dan jika mereka berhasil, kemenangan mereka tidak akan bertahan lama. (20) Pada akhirnya, semuanya berakhir tragis baik bagi dirinya sendiri maupun bagi orang-orang di sekitarnya. (21) Akankah orang yang mulia mati dalam keadaan persaingan dan kemarahan? (22) Tidak! (23) Dialah yang akan menang. (24) Karena keluhuran didasarkan pada kekuatan jiwa. (25) Untuk menang dalam hidup, menang dengan indah dan langgeng, tegas, tuntas, harus mempunyai jiwa yang tinggi. (26) Karakter yang baik. (27) Hal yang paling dapat diandalkan di dunia kita adalah keagungan jiwa. (28) Bukan karena kelahiran, bukan karena darah, tetapi karena kepandaian dan kehormatan.

Apa itu bangsawan? Pertama-tama, kaum bangsawan adalah semangat yang kuat orang. Ini adalah kemampuan untuk melindungi yang lemah, moralitas yang tinggi, dan, tentu saja, kecerdasan dan kehormatan. Anda dapat mengandalkan orang yang mulia dalam situasi apa pun, dan tahu pasti bahwa dia tidak akan pernah mengecewakan Anda. Dalam teks yang diusulkan, penulis mengangkat masalah kebangsawanan.

Berkaca pada topik ini, narator mengenang seorang pria kuat yang, meskipun kuat, tidak pernah ingin menyakiti siapa pun. Ia juga mencontohkan pentingnya keluhuran dalam profesi penyelamatan, karena segala sifat positif yang menyertai keluhuran sangat diperlukan di sana. Persetujuan medis saja tidak cukup bagi seorang penyelamat - rasa hormat dari rekan-rekannya yang dapat mempercayakan nyawanya jauh lebih penting. Dan sebaliknya, ia memberikan contoh ketika ketidakhadiran kualitas positif dalam jiwa seseorang mencegahnya mencapai ketinggian khusus dalam hidup.

Saya sepenuhnya berbagi posisi ini. Mustahil untuk menang dalam hidup dengan “merencanakan” dan “menyerang secara diam-diam.”

Contoh yang baik dari literatur adalah Rodion Raskolnikov, pahlawan “Kejahatan dan Hukuman” karya Dostoevsky. Secara keliru berasumsi bahwa hanya melalui kekejaman seseorang dapat menjadi penguasa di dunia ini, Raskolnikov memutuskan untuk membunuh. Dia ragu, tapi tetap bertindak. Namun, kejayaannya tidak bertahan lama, dan ternyata dengan cara hidup seperti ini tidak ada yang bisa dicapai selain kerja keras. Jika jiwanya memiliki keluhuran, kebaikan, kecerdasan dan kehormatan, semua ini tidak akan terjadi, dan mungkin dia akan mampu mencapai ketinggian yang jauh lebih besar daripada penegasan diri dengan mengorbankan orang lain.

DI DALAM kehidupan nyata Ada banyak contoh tentang keluhuran dan ketidakhadirannya. Setiap hari pemberitaan olahraga memuat skandal tentang kecurangan, doping, dan penipuan. Semua ini dilakukan oleh orang-orang yang tidak jujur, jahat, dan egois. Mereka mungkin berada di puncak klasemen, tetapi begitu penipuan mereka terungkap, perayaan berakhir secepat dimulainya. Tindakan seperti itu sepertinya tidak bisa menjadi alasan yang baik untuk maju tangga karir atau akan menjadi dorongan untuk mengikuti kompetisi lainnya. Tetapi jika orang-orang seperti itu mengingat moralitas dan kehormatan bahkan untuk waktu yang singkat, maka piala dan medali akan tetap ada di tangan mereka.

Tampaknya bagi saya bahwa saya mampu membuktikan gagasan penulis bahwa kemuliaan adalah hal yang sangat penting bagi kita kesuksesan dalam hidup, terlepas dari skalanya.

Argumen dalam komposisi bagian C Ujian Negara Bersatu dalam bahasa Rusia dengan topik “Masalah perjuangan internal dalam diri manusia”

Teks dari Ujian Negara Bersatu

(1) Hanya orang-orang lemah, yang terus-menerus membutuhkan kompensasi atas kekurangannya, yang biasanya menjalin intrik, membangun intrik, dan menyerang secara diam-diam. (2) Kekuatan besar selalu murah hati.

(3) Saya mengenal seorang pria super kuat yang, sepanjang hidup heroiknya yang panjang, tidak pernah menyentuh siapa pun, tidak ingin menyakiti siapa pun. (4) Kekuatan mental dan keluhuran berjalan seiring, dan ini menjelaskan mengapa di zaman kita kebangsawanan kembali diminati, dihargai, dan dipraktikkan secara luas sehingga kadang-kadang hampir menjadi profesi massal.

(5) Dalam pasukan penyelamat, pengambilan risiko yang cerdas dan keluhuran sejati tidak dapat dipisahkan. (6) Keterampilan penyelamatan secara alami menyaring orang berdasarkan kualitas rohaninya. (7) Akibatnya, hanya orang-orang kuat yang mampu melindungi orang-orang lemah yang berada dalam kesulitan yang bertahan lama dalam tim penyelamat. (8) Oleh karena itu, bagi mereka yang ingin mendapat pekerjaan di detasemen Centrospas, tidak cukup hanya memiliki latar belakang militer atau olahraga yang sempurna dan menguasai serangkaian spesialisasi yang diperlukan.

(9) “Baik” dari dewan medis belum menjadi jaminan keberhasilan. (10) Hampir seribu jawaban tes psikologi yang dipilih dengan benar juga tidak menjamin seorang kandidat mendapat tempat di staf unit elit. (11) Pendatang baru perlu membuktikan kepada calon rekan kerja selama magang bahwa ia dapat diandalkan dalam situasi apa pun, bahwa ia menunjukkan kebaikan dan toleransi yang diperlukan dalam misi sehari-hari. (12) Untuk melaksanakan tugasnya, seseorang harus mempunyai jiwa yang mulia, penuh dengan sifat-sifat terbaik. (13) Tetapi mengapa, meskipun memiliki kualitas-kualitas bajik, seseorang melakukan tindakan tidak bermoral? (14) Terhadap pertanyaan serupa, Konfusius menjawab: “Semua orang pada dasarnya dekat satu sama lain, tetapi berbeda satu sama lain dalam perjalanan pendidikan. (15) Seseorang bisa kehilangan sifat-sifat mulianya karena pengaruh pergaulan buruk. (16) Oleh karena itu, agar seluruh anggota masyarakat memenuhi tanggung jawab sipil dan kemanusiaannya
norma-norma, maka perlu mendidik seseorang dalam semangat kebajikan.”

(17) Memelihara kebudayaan, membuang akhlak dan hawa nafsu yang buruk, ditujukan terhadap kesombongan, kecongkakan, mementingkan diri sendiri, kedengkian, iri hati, perasaan rendah diri, tidak disiplin, rasa curiga yang berlebihan, pengkhianatan, kemunafikan, sikap bermuka dua, tipu daya, kekejaman dan kepentingan diri sendiri. . (18) Hanya dengan menyingkirkan perilaku dan kecenderungan buruk, menyucikan jiwa sendiri, membuang segala sesuatu yang buruk darinya, seseorang dapat mengandalkan kemajuan pesat dan mencapai kesempurnaan dalam keterampilan. (19) Tak satu pun dari orang-orang yang berpikiran sempit, egois, kejam, licik dan tertutup karena cacat mental pernah berhasil mencapai kesuksesan yang signifikan, dan jika mereka berhasil, kemenangan mereka tidak akan bertahan lama. (20) Pada akhirnya, semuanya berakhir dengan air mata baik bagi diri mereka sendiri maupun orang-orang di sekitar mereka.

(21) Akankah seorang bangsawan binasa dikelilingi persaingan dan kedengkian? (22) Tidak! (23) Dialah yang akan menang. (24) Karena keluhuran didasarkan pada kekuatan jiwa. (25) Untuk menang dalam hidup, menang dengan indah dan langgeng, tegas, tuntas, harus mempunyai jiwa yang tinggi. (26) Karakter yang baik. (27) Hal yang paling dapat diandalkan di dunia kita adalah keagungan jiwa. (28) Bukan karena kelahiran, bukan karena darah, tetapi karena kepandaian dan kehormatan.

(Menurut B. Bim-Bad)

Perkenalan

Manusia adalah kombinasi kompleks antara biologis dan karakteristik psikologis. Kita semua berbeda tidak hanya secara eksternal, tapi juga secara internal. Mungkin perbedaan internalnya lebih signifikan. Terkadang seseorang tidak tahu apa yang diharapkan dari dirinya dalam situasi darurat tertentu. Kadang-kadang kita bahkan tidak bisa mengatakan bagaimana kita akan bersikap jika kita berada di tempat orang lain.

Seringkali sulit bagi kita masing-masing untuk memutuskan tindakan ini atau itu, karena ada pergulatan internal dalam diri kita yang bertanggung jawab atas keputusan yang kita buat.

Masalah

Permasalahan pergulatan batin dalam diri seseorang disinggung oleh B. Bim-Badu dalam teksnya, berkaca pada kenyataan bahwa semua orang berbeda-beda, dan perkembangan batin seseorang tentunya dipengaruhi oleh lingkungannya.

Komentar

Orang yang benar-benar kuat selalu murah hati dan berbudi luhur. Untuk membuktikannya, B. Bim-Badu memberikan beberapa contoh dari kehidupan. Misalnya, untuk menjadi penyelamat, lulus ujian dengan sempurna atau lulus semuanya saja tidak cukup tes psikologi. Sangat penting untuk mendapatkan bantuan dari orang-orang yang bekerja di dekatnya untuk menanamkan keyakinan dalam diri mereka bahwa orang tersebut dapat diandalkan dalam situasi sulit apa pun.

Selanjutnya, penulis mengajukan pertanyaan mengapa orang yang bermoral terbaik pun terkadang melakukan tindakan asusila. Mengingat perkataan Konfusius bahwa semua orang dekat satu sama lain, tetapi berbeda hanya dalam pendidikan yang berbeda, penulis sampai pada kesimpulan bahwa pilihan internal seseorang dapat dipengaruhi oleh pengaruh yang kuat komunikasi yang buruk.

posisi penulis

B. Bim-Badu yakin bahwa didikan yang berbudi luhur akan menghilangkan kesempatan seseorang untuk tunduk pada kecenderungan negatif karakternya: kesombongan, kemarahan, kekejaman, kelicikan, kemunafikan, dll. Hanya dengan terbebas dari kualitas-kualitas seperti itu seseorang dapat mengandalkan kesuksesan yang cepat dalam hidup.

Tentu saja, Anda dapat mencapai semacam kesejahteraan bahkan jika Anda adalah pembawa perbuatan amoral, tetapi kesuksesan seperti itu hanya berumur pendek dan pasti akan runtuh.

Betapapun sulitnya, tidak peduli setan apa pun yang berperang dalam diri seseorang, dia harus selalu memilih sisi baiknya atas nama kehidupan yang lebih baik.

Posisi kamu

Saya setuju dengan penulisnya. Kita menghadapi banyak rintangan dalam hidup, banyak sekali orang yang berbeda, kita melakukan tindakan, baik dan buruk, di bawah pengaruh berbagai keadaan. Semua ini dapat mengarah pada fakta bahwa cepat atau lambat, di bawah pengaruh kelemahan atau kekuatan eksternal, kita akan tersesat. Jadi itu milik kita kontradiksi internal membuahkan hasil yang tepat, Anda perlu memupuk kebajikan dan keluhuran dalam diri Anda sejak kecil.

Argumen 1

Mungkin contoh paling mencolok dari perjuangan internal seseorang dalam sastra Rusia adalah gambar Rodion Raskolnikov dari novel karya F.M. Dostoevsky "Kejahatan dan Hukuman". Sang pahlawan telah memupuk gagasan membunuh demi kebaikan selama berbulan-bulan, mencoba mengatasi perasaan manusiawinya, dengan organisasi mentalnya yang halus.

Melangkahi dirinya sendiri, dia melakukan pembunuhan ini, namun dia gagal mengatasi konsekuensi dari dosa mengerikan yang telah dia lakukan. Dia mengakui perbuatannya, bekerja keras dan memohon kepada Tuhan untuk menyelamatkan jiwanya yang berdosa. Untuk menjadi lebih kuat secara spiritual dan tidak melakukan kesalahan serupa lagi, Raskolnikov beralih ke keyakinan.

Argumen 2

Dalam novel karya M. Sholokhov “ Tenang Don“Kita bisa melihat tokoh utama - Grigory Melekhov - yang mendapati dirinya berada dalam situasi ketidaksesuaian antara ekspektasi internal dan kenyataan dunia di sekitarnya. Pelemparannya tidak lebih dari pergulatan internal individu dengan dirinya yang terjadi di depan mata pembaca.

Kesimpulan

Perjuangan internal terjadi pada setiap orang ketika mengambil keputusan dan melakukan tindakan. Hasil dari perjuangan semacam itu bergantung pada moral dan kualitas moral, yang tertanam dalam diri kita sejak kecil, dari kekuatan jiwa kita, dari keluhuran jiwa.

Dilihat: 17940

(1) Pengamatan sehari-hari menunjukkan, tapi psikologi ilmiah menegaskan bahwa yang paling berbahaya, agresif, orang-orang yang merusak- orang yang memiliki kompleks. (2) Orang lemah. (3) Merekalah, yang terus-menerus membutuhkan kompensasi atas kekurangan mereka, yang menjalin intrik, membangun intrik, dan secara diam-diam melancarkan pukulan.

(4) Kekuatan yang besar, sebaliknya, bersifat murah hati. (5) Saya mengenal seorang pria super kuat yang, sepanjang hidup heroiknya yang panjang, tidak pernah menyentuh siapa pun, tidak ingin menyakiti siapa pun. (6) Kekuatan mental dan keluhuran berjalan seiring, dan ini menjelaskan mengapa di zaman kita kebangsawanan kembali diminati, dihargai, dan dipraktikkan secara luas sehingga kadang-kadang hampir menjadi profesi massal.

(7) Dalam pasukan keselamatan, risiko yang cerdas dan keluhuran sejati tidak dapat dipisahkan. (8) Keterampilan penyelamatan secara alami menyaring orang berdasarkan kualitas rohaninya. (9) Akibatnya, hanya orang-orang kuat yang mampu melindungi orang-orang lemah yang berada dalam kesulitan yang bertahan lama dalam penyelamat. (10) Oleh karena itu, bagi mereka yang ingin mendapat pekerjaan di detasemen Centrospas, tidak cukup hanya memiliki latar belakang militer atau olahraga yang sempurna dan menguasai serangkaian spesialisasi yang diperlukan. (11) “Baik” dari dewan medis bukanlah kunci keberhasilan. (12) Hampir seribu jawaban tes psikologi yang dipilih dengan benar juga tidak menjamin seorang kandidat mendapat tempat di staf unit elit. (13) Pendatang baru perlu membuktikan kepada rekan-rekan masa depan selama magang bahwa ia dapat diandalkan dalam situasi apa pun, bahwa ia menunjukkan kebaikan dan toleransi yang diperlukan dalam misi sehari-hari.

(14) Untuk menjalankan tanggung jawabnya, seseorang harus memiliki jiwa mulia yang penuh dengan sifat-sifat terbaik. (15) Tetapi mengapa, meskipun memiliki kualitas-kualitas bajik, seseorang melakukan tindakan tidak bermoral? (16) Terhadap pertanyaan serupa, Konfusius menjawab: “Semua orang pada dasarnya dekat satu sama lain, tetapi berbeda satu sama lain dalam perjalanan pendidikan mereka. (17) Seseorang dapat kehilangan sifat-sifat mulianya karena pengaruh komunikasi yang buruk. (18) Oleh karena itu, agar seluruh anggota masyarakat dapat memenuhi kewajiban kewarganegaraan dan norma-norma kemanusiaannya, perlu dididik seseorang dalam semangat kebajikan.”

(19) Pendidikan kebudayaan, pembuangan akhlak dan hawa nafsu yang buruk, ditujukan terhadap sikap sombong, sombong, mementingkan diri sendiri, kedengkian, iri hati, perasaan rendah diri, tidak disiplin, curiga berlebihan, pengkhianatan, kemunafikan, bermuka dua, tipu daya, kekejaman dan keegoisan. minat. (20) Hanya dengan menyingkirkan perilaku dan kecenderungan buruk, menyucikan jiwa sendiri, membuang segala sesuatu yang buruk darinya, seseorang dapat mengandalkan kemajuan pesat dan mencapai kesempurnaan dalam keterampilan. (21) Tak satu pun dari orang-orang yang berpikiran sempit, egois, kejam, licik dan tertutup karena cacat mental pernah berhasil mencapai kesuksesan yang signifikan, dan jika mereka berhasil, kemenangan mereka tidak akan bertahan lama. (22) Pada akhirnya, semuanya berakhir dengan air mata baik bagi diri mereka sendiri maupun bagi orang-orang di sekitar mereka.

(23) Apakah orang mulia akan mati dalam keadaan bersaing dan marah? (24) Tidak! (25) Dialah yang akan menang. (26) Karena keluhuran didasarkan pada kekuatan jiwa. (27) Untuk menang dalam hidup, menang dengan indah dan langgeng, tegas, tuntas, harus mempunyai jiwa yang tinggi. (28) Karakter yang baik.

(29) Hal yang paling dapat diandalkan di dunia kita adalah keluhuran jiwa. (30) Bukan karena kelahiran, bukan karena darah, tetapi karena kepandaian dan kehormatan.

(Menurut B. Bim-Bad*)

*Boris Mikhailovich Bim-Bad(lahir tahun 1941) - akademisi Akademi Pendidikan Rusia.

Kekuatan dan kelemahan manusia. Bagaimana mereka memanifestasikan diri mereka? Masalah inilah yang diangkat oleh B.M. Bim-Bad dalam teks yang diusulkan untuk dianalisis.

Penulis klasik Rusia membicarakan hal ini berulang kali dalam karya mereka. Mari kita ingat novel karya L.N. Tolstoy "Perang dan Damai". Dalam karya ini, salah satu tokoh utama, Natasha Rostova, sangat marah ketika mengetahui ibunya tidak mau menyerahkan kereta untuk tentara yang terluka. Sang ibu ingin mengeluarkan barang-barang keluarga dengan gerobak tersebut. Tapi Natasha membuatnya berubah pikiran. Nilai-nilai spiritual bagi Natasha jauh lebih penting daripada nilai-nilai materi, yang menunjukkan kekuatan karakternya. Dan kekuatan ini terwujud dalam perbuatan mulia seorang pahlawan wanita yang berhasil mempermalukan ibunya dan bertindak terhormat. Dengan demikian, kekuatan seseorang diwujudkan dalam keluhuran dan kemurahan hatinya.

Saya akan memberikannya sekarang contoh sastra dari novel yang sama, yang menunjukkan: kelemahan manusia diwujudkan dalam agresi dan destruktif. Helen Kuragina sering menunjukkan agresi terhadap suaminya Pierre Bezukhov (yang dinikahinya demi kenyamanan). Ketika dia masih mencintainya, dia berusaha dengan segala cara untuk meremehkannya, ingin menunjukkan superioritasnya. Ketika Pierre bertanya apakah dia merasakan tanda-tanda kehamilan, dia “tertawa menghina dan mengatakan bahwa dia tidak sebodoh itu ingin memiliki anak, dan dia tidak akan memiliki anak dari Pierre.” Kemudian Helen berselingkuh dari Pierre dengan Dolokhov. Wanita ini menghancurkan keluarga. Selain itu, ia secara signifikan memengaruhi putusnya Natasha Rostova dengan Andrei Bolkonsky, saat ia membantu saudara laki-lakinya Anatoly berkumpul dengan Natasha. Tindakan Helen didasarkan pada keegoisan dan keegoisan. Dia tidak bisa disebut kepribadian yang lengkap - dia tidak memilikinya prinsip moral, dan dia adalah orang yang lemah. Akibatnya, kelemahan memanifestasikan dirinya dalam agresi dan destruktif.

Sebagai penutup, saya ingin menekankan sekali lagi: orang kuat selalu menjadi orang yang memiliki prinsip moral tinggi yang memiliki kualitas yang sesuai: kemurahan hati dan kemuliaan. Bagi orang yang lemah, moralitas adalah hal yang penting kata kosong, orang-orang seperti itu sering kali agresif, dan tindakan mereka biasanya ditujukan untuk menghancurkan, bukan menciptakan.

argumen untuk sebuah esai

Kekejaman menurut saya bukan hanya ketika Anda menyakiti orang secara fisik atau psikis, namun kekejaman juga merupakan kurangnya kepedulian terhadap orang yang mengharapkan bantuan dari Anda atau sekedar kata-kata simpati. Dan kita menghadapi kekejaman seperti ini hampir setiap hari, karena, dan ini adalah keyakinan mendalam saya, kekejaman, pertama-tama, adalah hasil dari ketidakpedulian dan keegoisan manusia.

Judul ceritanya merujuk kita pada drama W. Shakespeare "Lady Macbeth", di mana tipu daya dan intrik Lady Macbeth mengangkat suaminya ke takhta. Keinginan untuk mencapai keutamaan membuat Lady Macbeth bahkan melampaui pembunuhan. Begitulah Ekaterina Izmailova: sebagai istri seorang saudagar kaya, dia jatuh cinta pada Sergei, karyawannya, dan mengharapkan seorang anak darinya. Menyadari bahwa hubungan ilegalnya akan segera terungkap, dia, dengan bantuan Sergei, membunuh suami dan ayah mertuanya. Dan kemudian, agar tetap menjadi satu-satunya pewaris seluruh kekayaannya, dia membunuh Fedya, keponakan suaminya.
Kami menemukan karakter yang mirip dengan Katerina Izmailova

Inilah Vasilisa Kostyleva, yang membujuk pencuri Vaska Pepel untuk membunuh suaminya, lelaki tua Kostylev. Vasilisa, menikah dengan Kostylev tanpa cinta, selama usia mereka hidup bersama, dan tidak pernah bisa menembus suamiku setidaknya dengan rasa hormat. Satu-satunya hal yang dia rasakan terhadapnya adalah kebencian. Pembunuhan suaminya akan membebaskan tangan Vasilisa, menjadikannya pewaris kekayaan kecil. Dan dia dengan mudah memutuskan untuk membunuh, dengan tenang menjelaskan rencananya kepada Ash.

seorang anak laki-laki mengambil seekor anjing liar dan membawanya pulang. Kita melihat betapa dia sangat peduli terhadap seekor anjing yang kesepian dan tidak berguna dan betapa dia tidak memahami ayahnya, yang menuntut agar anjing itu diusir dari apartemen. Tidak masuk akal baginya bahwa seseorang dapat menyinggung makhluk tak berdaya yang telah tersinggung lebih dari sekali:

Akhir ceritanya tragis: menelepon anjing yang percaya, ayahnya menembak telinganya. Setelah membaca ini, kami memahami bahwa sebenarnya sang ayah tidak membunuh anjing tersebut, atau lebih tepatnya bukan hanya anjingnya. Pertama-tama, dia membunuh jiwanya pada anak itu. Oleh karena itu, penulis berpendapat bahwa kekejaman orang dewasa hanya dapat menimbulkan kebencian, hilangnya kepercayaan terhadap kebaikan dan keadilan.

Karakter utama, Lena Bessoltseva, yang bertanggung jawab atas tindakan buruk yang tidak dilakukannya, dipermalukan dengan segala cara oleh teman-teman sekelasnya dan bahkan mencoba dibakar di tiang pancang sebagai pengkhianat. Kekejaman terhadap orang-orang yang masih belum dewasa ini sungguh luar biasa. Dia membawa penderitaan yang tak terkatakan kepada Lena: dia diasingkan di kelas, dia dihina, dibenci, menunjukkan sikapnya dengan segala cara yang mungkin. Namun bagi seorang remaja, dan bagi orang pada umumnya, tidak ada yang lebih buruk daripada pengasingan dan kesepian. Yang terburuk adalah orang yang benar-benar melakukan tindakan ini (teman sekelas Lena Dima Somov) tidak dapat menemukan kekuatan untuk mengaku, dan dua teman sekelas lainnya, Shmakova dan Popov, yang secara tidak sengaja mengetahui kebenarannya, memutuskan untuk tidak ikut campur dan melihat bagaimana tindakan tersebut. masalah akan berakhir untuk Lena Bessoltseva. Menurut pendapat saya, bahkan ketidakpedulian mereka lebih buruk dari pengecut Dima Somov.