Masalah novel karya I. S. Turgenev “Ayah dan Anak”
"Ayah dan Anak" dapat dengan aman disebut novel baru, karena untuk pertama kalinya jenis pahlawan baru muncul di dalamnya, orang baru - rakyat jelata demokrat Yevgeny Bazarov.
Dalam judul novelnya, penulis berusaha mencerminkan tidak hanya hubungan antara dua generasi, tetapi juga konfrontasi antara dua kubu sosial. Menampilkan benturan dua kekuatan sosial yang berbeda, Turgenev menghadirkan pahlawan baru ke dalam kancah sejarah, kekuatan baru yang menandai dimulainya era baru. Dalam menghadapi perubahan sosial, budaya luhur harus diuji.
Semua masalah sosial akut dalam kehidupan Rusia di tahun 50-an abad ke-19 tercermin dalam perselisihan antara Bazarov dan Kirsanov. Turgenev percaya bahwa "seorang penyair harus menjadi seorang psikolog, tetapi seorang yang rahasia." Ia harus mengetahui dan merasakan akar dari suatu fenomena, namun hanya membayangkan fenomena itu sendiri dalam masa kejayaan atau kepunahannya. “Untuk mereproduksi kebenaran secara akurat dan kuat, realitas kehidupan adalah kebahagiaan tertinggi bagi seorang penulis, bahkan jika kebenaran ini tidak sesuai dengan simpatinya sendiri,” tulis Turgenev dalam artikelnya “Tentang Ayah dan Anak,” dengan menetapkan reproduksi ini sebagai tugasnya. Oleh karena itu, ia berusaha menampilkan secara komprehensif karakter dan sistem kepercayaannya, tanpa bersandar pada satu sudut pandang mana pun.
Dan dia mengamati prinsip ini di sepanjang novel. Turgenev menunjukkan bentrokan antara Bazarov dan Pavel Petrovich, yang sangat menentang satu sama lain dan tidak menyetujui apa pun. Pavel Petrovich tidak menerima apapun yang ada di Bazarov, dan sebaliknya. Ketika Arkady mencoba menjelaskan kepada ayah dan pamannya siapa nihilis itu, dia mengatakan bahwa nihilis adalah mereka yang tidak menerima satu prinsip pun tentang iman, meragukan segalanya, dan mengingkari cinta. Pamannya menjawab kepadanya bahwa “sebelumnya ada Hegelis, dan sekarang ada nihilis,” tetapi pada dasarnya semuanya sama. Momen ini sangat indikatif; ini menunjukkan bahwa Pavel Petrovich tidak mau menerima kenyataan bahwa zaman dan pandangan sedang berubah.
Turgenev adalah ahli detail. Melalui sentuhan seperti pisau dengan mentega, Turgenev menunjukkan permusuhan Pavel Petrovich terhadap Bazarov. Episode katak memainkan peran yang persis sama.
Bazarov, dengan ciri maksimalisme mudanya, menyangkal segalanya: dia memahami seseorang seperti katak. Bazarov percaya bahwa “pertama-tama Anda perlu membersihkan tempat itu,” dan kemudian membangun sesuatu; dia hanya percaya pada sains. Paulus
Petrovich marah, dan Nikolai Petrovich siap berpikir, mungkin, dia dan saudaranya adalah orang-orang terbelakang.
Dalam Bab X, Bazarov dan Pavel Petrovich mendekati hal yang paling penting - pertanyaan tentang siapa yang berhak berbicara atas nama rakyat, siapa yang lebih mengenal rakyat. Hal yang paling menarik adalah masing-masing dari mereka menganggap lawannya tidak tahu bagaimana keadaan sebenarnya. “Saya tidak ingin percaya bahwa Anda, Tuan-tuan, mengenal pasti orang-orang Rusia, bahwa Anda adalah perwakilan dari kebutuhan dan aspirasi mereka! Tidak, rakyat Rusia tidak seperti yang Anda bayangkan,” kata Pavel Petrovich, yang menegaskan bahwa rakyat Rusia adalah “patriarkal” dan “tidak bisa hidup tanpa keyakinan.” Bazarov, sebaliknya, percaya bahwa “kebebasan yang disibukkan oleh pemerintah tidak akan menguntungkan kita, karena petani kita dengan senang hati merampok dirinya sendiri hanya untuk mabuk-mabukan di kedai minuman.” Jadi, ternyata yang satu menghiasi, dan yang lain merendahkan, dan sebaliknya Turgenev berusaha menunjukkan lelucon dan absurditas situasi.
Bazarov terlalu pesimis dengan keadaan masyarakat saat ini: ia berbicara tentang takhayul, tentang keterbelakangan, tentang kurangnya pencerahan masyarakat. Dia dengan angkuh menyatakan: “Kakek saya membajak tanah,” dengan demikian berusaha menunjukkan kedekatannya dengan masyarakat, untuk membuktikan kepada Pavel Petrovich bahwa dia lebih memahami para petani dan kebutuhan mereka. Namun kenyataannya, ungkapan ini berlebihan, karena ayah Bazarov adalah seorang miskin, namun masih seorang pemilik tanah, dan “sebelumnya adalah seorang dokter resimen”. Turgenev menulis bahwa, terlepas dari kenyataan bahwa Bazarov adalah orang biasa dan menganggap dirinya dekat dengan rakyat, dia “bahkan tidak curiga bahwa di mata mereka dia masih bodoh.”
Sikap Pavel Petrovich terhadap masyarakat juga digambarkan dalam novel ini dengan agak ironis. Dia mengidealkan orang-orang, percaya bahwa dia mencintai dan mengenal mereka, tetapi pada saat yang sama, ketika berbicara dengan seorang petani, dia “mengerutkan wajahnya dan mengendus cologne.” Di akhir novel, Turgenev menulis bahwa Pavel Petrovich pergi untuk tinggal di Jerman, “dia tidak membaca apa pun dalam bahasa Rusia, tetapi di mejanya ada asbak perak berbentuk sepatu kulit pohon petani.”
Kisah hubungan antara pihak-pihak yang berselisih ini berakhir dengan duel. Ini terjadi setelah Pavel Petrovich melihat Bazarov mencium Fenechka di gazebo.
Turgenev mendekati deskripsi adegan duel dengan sangat hati-hati, yang disajikan dalam novel seolah-olah dari sudut pandang penulis, tetapi jelas dari semuanya bahwa episode ini ditampilkan melalui sudut pandang Bazarov. Sebelum duel, terjadi duel verbal, di mana terdapat satu detail simbolis yang bernilai banyak: sebagai tanggapan terhadap frasa Prancis Pavel Petrovich, Bazarov memasukkan ekspresi dalam bahasa Latin ke dalam pidatonya. Oleh karena itu, Turgenev menekankan bahwa para pahlawannya sebenarnya berbicara dalam bahasa yang berbeda. Bahasa Latin adalah bahasa ilmu pengetahuan, akal budi, logika, kemajuan, namun merupakan bahasa mati. Bahasa Prancis, pada gilirannya, adalah bahasa aristokrasi Rusia abad ke-18 hingga ke-19; ini menyiratkan lapisan budaya yang sangat besar. Dua budaya berdiri di arena sejarah, tetapi bersama-sama mereka tidak memiliki tempat di sana - dan duel terjadi di antara mereka.
Seluruh kesedihan dari posisi penulis menyatakan dengan penyesalan bahwa orang-orang terbaik Rusia tidak mengerti, tidak mendengar satu sama lain. Masalah mereka adalah tidak ada seorang pun yang mau memberikan konsesi. Turgenev menyesalkan bahwa mereka berbicara dalam bahasa yang berbeda dan tidak dapat setuju dan memahami satu sama lain.
Psikologi rahasia novel ini terletak pada kenyataan bahwa narasinya diceritakan atas nama penulisnya, namun tampaknya posisi penulis masih dekat dengan posisi Bazarov. Karena gambaran duel yang diberikan seolah-olah dari sudut pandang Bazarov, bersifat duniawi. Tradisi mulia ini tidak dekat dengan Bazarov, dia adalah orang dari budaya yang berbeda, seorang dokter, dan baginya hal ini sangat tidak wajar.
Duel tersebut menghasilkan semacam revolusi dalam diri Pavel Petrovich. Dia sekarang memandang pernikahan sipil Nikolai Petrovich dan Fenechka secara berbeda - dia memberkati saudaranya untuk menikahinya.
Turgenev dengan ahlinya memadukan komik dan keseriusan. Hal ini terutama terlihat dalam gambaran duel tersebut, atau lebih tepatnya tentang Komandan Peter, yang bergantian berubah menjadi hijau dan pucat, dan setelah ditembak umumnya bersembunyi di suatu tempat. Pavel Petrovich yang terluka, melihat Peter muncul, berkata: "Wajah yang bodoh!", yang tentu saja juga merupakan salah satu elemen komik.
Dalam Bab XXIV, Turgenev membiarkan dirinya mengucapkan kata-kata penulis langsung: "Ya, dia sudah mati," dalam kaitannya dengan Pavel Petrovich. Hal ini harus dipahami sebagai pernyataan bahwa “perubahan” telah terjadi: jelas bahwa era Pavel Petrovich telah berakhir. Namun penulis hanya sekali menggunakan ekspresi langsung dari pandangannya sendiri, dan biasanya Turgenev menggunakan cara tersembunyi atau tidak langsung untuk menunjukkan sikapnya, yang tidak diragukan lagi merupakan salah satu jenis psikologi Turgenev.
Saat mengerjakan novel Fathers and Sons, Turgenev berusaha untuk bersikap objektif, oleh karena itu ia bersikap ambigu terhadap para pahlawannya. Di satu sisi, Turgenev menunjukkan kegagalan kaum bangsawan, dan di sisi lain, dia mengatakan tentang Bazarov bahwa dia tidak dapat menjawab pertanyaan mengapa dia membunuhnya secara akurat. “Saya memimpikan sosok yang suram, liar, besar, setengah tumbuh dari tanah, kuat, jahat, jujur - namun ditakdirkan mati - karena masih berdiri di ambang masa depan,” tulis Turgenev dalam suratnya kepada K. K. Sluchevsky.
Dicari di sini:
- masalah ayah dan anak
- masalah dalam novel ayah dan anak
- masalah ayah dan anak dalam novel Fathers and Sons
Konflik utama novel ini
Konflik antara ayah dan anak telah berlangsung sejak dahulu kala hingga saat ini. Hal ini sangat terasa pada masa perubahan kehidupan sosial, ketika generasi masa lalu bertindak konservatif, dan generasi muda memperjuangkan inovasi. Situasi ini biasa terjadi di Rusia pada tahun 60an. Abad ke-19, hal itu tercermin dalam novel karya I.S. Turgenev "Ayah dan Anak". Bentrokan antara generasi tua dan generasi muda melampaui kerangka konflik keluarga dan mempengaruhi struktur sosial-politik negara - Sosial Demokrat melakukan perlawanan melawan bangsawan liberal.
Bazarov dan Pavel Petrovich
Nihilis muda Evgeny Vasilyevich Bazarov menghadapi bangsawan bangsawan Pavel Petrovich Kirsanov. Perbedaan generasi sudah terlihat dari penampilan para pahlawan.
Bazarov adalah orang yang memiliki kemauan besar, orang yang menepati janjinya, sedikit terpisah dari orang lain. Turgenev memberikan perhatian khusus pada pikiran hidup sang pahlawan. Tapi Kirsanov hanya digambarkan secara eksternal: dia mengenakan pakaian dalam putih, kerah kaku, dan sepatu bot kulit paten. Menjadi seorang sosialita terkenal di masa lalu, Pavel Petrovich mempertahankan kebiasaannya di tanah desa saudaranya - kesempurnaan dan keanggunan gambar.
Kirsanov tidak melakukan apa pun, tidak memiliki tanggung jawab atau aspirasi, hidup demi kesenangannya sendiri. Bazarov aktif, segala sesuatu yang dilakukannya bermanfaat bagi masyarakat, bagi ilmu pengetahuan, bagi masyarakat.
Posisi hidup para pahlawan sangat bertolak belakang. Mereka terus-menerus berdebat dan berdebat tentang segala hal di dunia: tentang bagaimana mengembangkan Rusia lebih jauh, tentang yang nyata dan yang irasional, tentang kegunaan ilmu pengetahuan dan seni, tentang patriarki masyarakat. Bazarov berpendapat bahwa segala sesuatu yang lama harus dihancurkan, dan Pavel Petrovich yakin bahwa semua ini harus dilestarikan untuk generasi mendatang. Kirsanov juga marah karena Bazarov dan para pengikutnya tidak memiliki rencana khusus untuk mengubah tatanan dunia. Mereka hanya menyerukan kehancuran, tapi tidak akan menciptakan. Menanggapi celaan atas hal ini, Bazarov mengatakan bahwa pertama-tama Anda perlu “membersihkan tempat tersebut”.
Bazarov dan orang tuanya
Dalam hubungan Bazarov dengan orang tuanya, konflik generasi juga terlihat jelas. Bazarov mencintai ayah dan ibunya, tetapi pada saat yang sama merasa hina atas kehidupan mereka yang bodoh dan tanpa tujuan. Meskipun kesalahpahaman mereka, orang tua mencintai Evgeniy. Cinta tidak berhenti ada bahkan setelah kematian sang pahlawan. Pada akhirnya, ternyata hanya Bazarov yang benar-benar disayangi orang tuanya.
Arkady dan keluarga
Dalam keluarga Kirsanov, konfrontasi antar generasi tidak begitu kentara. Arkady Kirsanov secara bertahap berubah menjadi salinan ayahnya. Dalam hidup, dia menghargai hal yang sama seperti dirinya: rumah, kehidupan keluarga, kedamaian. Baginya, hal ini jauh lebih penting daripada perjuangan demi kesejahteraan global. Arkady hanya meniru Bazarov, dan ini menyebabkan perselisihan kecil dalam keluarga. Dan ketika Bazarov meninggalkan pandangan Arkady, konflik pun memudar.
Tema "ayah" dan "anak" dalam sastra Rusia
Hubungan antara ayah dan anak adalah salah satu hubungan utama dan paling signifikan dalam sastra Rusia. Masalah ini tercermin dalam komedi karya A.S. Griboyedov “Woe from Wit”, dalam drama “The Thunderstorm” oleh A.N. Ostrovsky, dalam karya A.S. Pushkin dan banyak lainnya. dll. Penulis sebagai orang-orang kreatif berpihak pada generasi muda. Namun, Turgenev tidak mengambil posisi pasti, dan memberikan kesempatan kepada pembaca untuk memilih ideologi yang tepat untuk dirinya sendiri. Saya pikir penting bagi Turgenev untuk menunjukkan bahwa hanya dalam perdamaian dan harmoni masyarakat dapat berkembang dengan baik di masa depan.
Esai dengan topik: Masalah ayah dan anak dalam novel Turgenev
Masalah kekal ayah dan anak akan tetap kekal selamanya. Kita jarang dapat menemukan bahasa yang sama dengan orang tua kita; orang tua kita tidak menemukan bahasa yang sama dengan orang tua mereka, sama seperti mereka, pada gilirannya, tidak menemukan bahasa yang sama dengan bahasa mereka. Masalahnya benar-benar abadi. Dengan karyanya, Turgenev memutuskan untuk menunjukkan masalah ini sebagaimana adanya. Masalah ayah dan anak paling jelas terlihat pada tahun enam puluhan. Ini adalah titik balik di mana setiap orang hidup di zamannya masing-masing. Generasi muda dan generasi tua tidak saling memahami dan diajarkan bagaimana hidup yang benar, namun tidak semua orang mampu menahan ajaran moral tersebut, karena Anda ingin hidup sesuka Anda, bukan orang lain. Novel “Ayah dan Anak” menunjukkan dengan tepat titik balik ini. Turgenev tidak memikirkan masalah hubungan keluarga. Ia menulis tentang permasalahan baik keluarga maupun sosial.
Turgenev membuat pahlawannya sangat berbeda. Secara eksternal dan mental. Setiap orang mempunyai pandangan dan nafsu masing-masing. Kita mungkin menemukan beberapa kesamaan antar karakter, namun banyak yang akan menjawab bahwa masih banyak lagi perbedaannya. Inilah yang terjadi dalam kehidupan nyata. Turgenev melihat ke dalam jiwa setiap pembaca. Setiap orang memiliki karakter dan keadaan pikirannya sendiri-sendiri. Ada yang lebih tenang, ada pula yang lebih bergairah. Beberapa memperlakukan diri mereka sendiri dengan hina, sementara yang lain, sebaliknya, melakukan segalanya untuk tetap awet muda. Kehidupan setiap orang berbeda-beda, begitu pula nasib tokoh-tokoh dalam novel yang berbeda-beda.
Novel "Ayah dan Anak" berbicara tentang hubungan antara Bazarov, yang menurutnya adalah seorang nihilis, dengan bangsawan Pavel Petrovich Kirsanov, serta hubungan dalam keluarga Kirsanov dan dalam keluarga Bazarov. Seperti yang disebutkan sebelumnya, semua pahlawan sangat berbeda. Penampilan setiap orang mencerminkan dunia batinnya. Hanya tokoh utama novel, Evgeny Bazarov, yang dapat diklasifikasikan ke dalam kelompok orang yang terpisah. Dia tampak seperti orang yang murung, tenang, dan sangat cerdas, tetapi kekuatan besar berkobar di dalam dirinya, dan Anda tidak dapat menghilangkan energinya. Pada saat yang sama, dia terputus dari seluruh dunia dan tidak tahu apa yang harus dilakukan dan apa tujuannya. Penulis berfokus pada pikiran pahlawan. Dia membuat Bazarov luar biasa pintar dan kaya secara batin. Deskripsi Pavel Petrovich sangat berbeda dengan deskripsi Bazarov. Penekanan penulis pada hero ini jatuh pada tampilannya. Pavel Petrovich adalah seorang pria tampan dan terhormat, mengenakan kemeja putih dan sepatu bot kulit paten. Dia adalah pria yang anggun dan rapi, di masa lalunya adalah orang terkenal yang banyak rumornya. Tipikal bangsawan yang menderita kemalasan dan menghabiskan waktunya pada hari libur dan acara penting. Berbeda dengan Pavel, Evgeny Bazarov memberikan manfaat bagi masyarakat setiap hari. Dalam novel Turgenev, permasalahan kedua pahlawan ini terlihat jelas. Meski tidak berkaitan, namun kasus mereka menunjukkan kepada pembaca inti permasalahan dari generasi yang berbeda.
Jika kita membandingkan pandangan Kirsanov dan Bazarov tentang masalah politik dan perburuhan, kita dapat melihat bahwa mereka memiliki posisi yang sangat berbeda dalam kehidupan. Pavel Petrovich tidak menyukai yang baru dan membela apa yang sudah ada. Saat ini, Bazarov memperkenalkan produk baru dan menghancurkan produk yang sudah ada selama ini. Saat ditanyai yang mencela Kirsanov, “Mengapa kamu menghancurkan segalanya?”, Bazarov hanya menjawab, “Pertama, kamu perlu membersihkan tempat itu.”
Konflik dalam keluarga merupakan suatu hal yang lumrah. Anak-anak mencoba mengajari orang tua mereka untuk hidup dengan cara yang baru, tetapi orang tua tidak memahami hal ini dan melindungi anak-anak mereka. Gairah juga berkobar dalam keluarga Bazarov. Dia mencintai orang tuanya dan mengakuinya, tetapi pada saat yang sama, dia tidak memahami “kehidupan bodoh” mereka. Tentu saja, pertama-tama, Bazarov dipisahkan dari orang tuanya karena keyakinannya. Dia tidak bisa meniru siapa pun. Dia memiliki pandangannya sendiri dan posisi hidup yang berbeda. Kita bisa melihat pahlawan lain dalam novel “Ayah dan Anak,” Arkady, yang meniru temannya, Bazarov, dalam segala hal. Dia tidak menjalani hidupnya sendiri, berpikir bahwa dia berbuat lebih baik untuk dirinya sendiri. Dia hidup berdasarkan prinsip dan keyakinan temannya, membenci generasi yang lebih tua dan berpura-pura menjadi orang yang kaya secara mental.
Bagaimanapun, orang tua Evgeny Bazarov mencintainya dan tidak memperhatikan beberapa masalah yang ada dalam keluarga mereka. Bahkan setelah kematian tokoh utama, Bazarov, orang tuanya berpura-pura tidak terjadi apa-apa dan mereka adalah keluarga yang ramah. Mereka datang ke makamnya setiap hari dan mencintai putra mereka yang sudah meninggal sampai akhir.
Keluarga Kirsanov juga punya masalahnya sendiri. Namun apakah masalah mereka bisa dianggap seserius itu? Pandangan Arkady dan ayahnya sangat mirip. Mereka memasak di panci yang sama, posisi mereka sama, tapi Arkady berpura-pura menjadi orang pintar, meniru temannya. Karena itu, dia merusak hubungannya dengan ayahnya. Ada banyak perbedaan pendapat dalam keluarga Kirsanov mengenai fakta bahwa Bazarov memiliki pengaruh buruk pada Arkady. Belakangan, Evgeny Bazarov meninggal dan Arkady bingung tentang apa yang harus dia lakukan. Sekarang dia tidak punya siapa pun untuk ditiru, dan dia tidak membuat rencananya sendiri. Setelah beberapa waktu, dia akhirnya menemukan tujuannya dan mulai menjalani hidupnya.
Novel “Ayah dan Anak” adalah cerita umum tentang hubungan antar generasi dalam sastra klasik, tetapi bagaimana Turgenev menyajikannya? Luar biasa, menurut saya. Emosi menutupi seluruh tubuh pembaca dan tidak mungkin melepaskan diri dari karya tersebut. Tidak banyak bagian yang menarik perhatian saya, tapi ini adalah yang terbaik dari yang terbaik. Bagi saya, masalah-masalah ini tidak akan hilang; masalah ayah dan anak bersifat abadi. Turgenev bagi saya adalah seorang jenius dalam kata-kata. Dia menunjukkan kepada saya esensi dari mayoritas masyarakat tidak hanya dalam karya ini. Sangat disayangkan bahwa pada saat novel ini ditulis, Turgenev tidak dipahami oleh semua orang. Sangat disayangkan penulis dituduh melakukan fitnah. Namun bagi banyak orang, dia tetap menjadi seorang Jenius dengan huruf kapital G hingga hari ini!
Bagikan di jejaring sosial!
>Esai berdasarkan karya Fathers and Sons
Masalah ayah dan anak
Masalah ayah dan anak bisa disebut abadi, karena relevansinya tidak pernah pudar. Generasi muda seringkali berkonflik dengan generasi tua karena perbedaan ide dan pandangan dunia. Masalah ini digambarkan dengan sangat baik dalam novel “Ayah dan Anak” karya I. S. Turgenev, yang diterbitkan pada paruh kedua abad ke-19. Ia menjadi simbol zaman tersebut, dan hubungan antara nihilis Bazarov dan bangsawan Pavel Kirsanov menjadi model yang tidak diinginkan bagi banyak orang.
Kedua hero ini sama sekali tidak bisa disebut negatif. Namun, sikap keras kepala dan intoleransi mereka terhadap pendapat orang lain memaksa para kritikus untuk melihat kembali kedua kelas sosial tersebut. Pavel Petrovich, meskipun seorang lelaki jadul, berusaha mengikuti tren progresif. Dia selalu berpenampilan rapi, berpakaian bagus dan rapi. Kirsanov Sr. menghormati para petani, berbicara baik tentang mereka, tetapi pada saat yang sama dia mengerutkan kening saat melihat mereka dan “mencium aroma parfum,” yang sudah menunjukkan karakternya yang kontradiktif.
Sebaliknya, adik laki-lakinya Nikolai Petrovich berusaha memuluskan semua konflik yang muncul. Dia melihat betul bahwa pandangan mereka bertentangan dengan generasi muda, tapi dia melakukan segala kemungkinan untuk menjaga hubungan persahabatan dengan putranya Arkady. Kami juga melihat masalah ayah dan anak dalam hubungan Bazarov dengan orang tuanya sendiri - orang-orang yang dibesarkan di atas fondasi lama, yang percaya pada kekuatan satu Tuhan dan yang mencintai putra tunggal mereka sampai mati.
Menjadi seorang nihilis, Eugene menyangkal keberadaan Tuhan dan tidak menerima manifestasi cinta yang terang-terangan. Vasily Ivanovich dan Arina Vlasevna mengetahui hal ini dan karena itu berusaha untuk tidak menunjukkan cinta mereka. Penulis menekankan bahwa orang-orang ini seharusnya dilahirkan satu abad sebelumnya, karena pandangan mereka tentang kehidupan sudah terlalu ketinggalan zaman. Namun, pada saat yang sama, ia tidak mengurangi kelebihan dan keluasan jiwa mereka. Evgeniy sendiri, di ambang kematian, mengakui bahwa orang seperti orang tuanya tidak dapat ditemukan di kalangan masyarakat saat ini, mereka begitu baik dan berpuas diri terhadap orang lain.
Terlepas dari semua upaya Nikolai Petrovich, konflik masih berkobar antara Bazarov dan Kirsanov Sr. Keduanya terlibat dalam duel rahasia, di mana Evgeny secara tidak sengaja melukai Pavel Petrovich, lalu dia sendiri yang pertama memberinya bantuan. Masalah ayah dan anak telah dan tetap menjadi salah satu masalah terpenting dalam sastra klasik Rusia. Banyak penulis mencerminkan hal ini dalam karya mereka, di antaranya Griboyedov, Pushkin, Ostrovsky. Namun, karya Turgenev paling mencerminkan benturan antara “abad yang lalu” dan “abad sekarang”.
