Sonya Marmeladova adalah salah satu karakter kunci dalam novel terkenal Kejahatan dan Hukuman karya Fyodor Mikhailovich Dostoevsky. Berkat gambar ini, pembaca berpikir tentang kualitas manusia terbaik: pengorbanan diri, belas kasihan, kemampuan cinta setia dan iman yang tulus kepada Tuhan.
Ide dan citra Sonya
Sonya adalah seorang gadis muda berusia sekitar delapan belas tahun, kurus, bermata biru, dan berambut pirang. Dia adalah putri mantan pejabat Marmeladov. Setelah kehilangan tempatnya dalam dinas, ia mulai minum tanpa henti, itulah sebabnya istrinya Katerina dan anak-anak mereka menjalani kehidupan yang menyedihkan dan kelaparan. Gadis itu mengorbankan kemurnian tubuhnya untuk menyediakan makanan bagi keluarganya, tetapi dia tidak menyalahkan Katerina Ivanovna atas hal ini, yang memaksanya untuk pergi ke panel, tetapi hanya pasrah pada nasibnya. Sonya melakukan dosa demi keluarganya, tapi dia sangat malu pada dirinya sendiri dan pada Tuhan, yang sangat dia percayai. Karena kenyataan bahwa dia telah melanggar hukum moral, dia malu berada di dekat wanita baik - ibu dan saudara perempuan Raskolnikov; Sonya bahkan tidak bisa duduk di hadapan mereka, takut hal itu akan menyinggung perasaan mereka. Setiap tindakan seorang gadis yang lemah lembut dan rendah hati dilakukan bukan demi dirinya sendiri, tetapi demi seseorang; Terlepas dari pekerjaannya, Sonya tampil di hadapan pembaca sebagai seorang Kristen sejati dan wanita saleh. Semua tindakan gadis itu didasarkan pada cinta Kristen yang tak ada habisnya untuk tetangganya: karena cintanya pada ayahnya, dia memberinya uang untuk minum, karena cintanya pada Raskolnikov, dia membantunya membersihkan jiwanya dan pergi bersamanya ke kerja paksa. .
Sonya sebagai jalan menuju penebusan
Gambaran Sonya Marmeladova dan ide-idenya agak berlawanan dengan gambaran Rodion Raskolnikov dan teorinya. Gadis itu dibimbing dalam segala hal oleh hukum Tuhan dan karena itu tidak memahami gagasan pemuda itu; baginya, semua orang adalah sama, dan tidak ada seorang pun yang bisa melampaui orang lain, apalagi mengambil nyawa seseorang. Sonya Raskolnikov-lah yang menceritakan tentang kejahatan yang dilakukannya, dan berkat gadis itu, dia bisa bertobat dan mengakui hal ini serta penyelidikannya. Sonya siap melakukan kerja paksa bersamanya, karena dia juga melanggar perintah alkitabiah dan percaya bahwa dia harus menderita demi penyucian. “Kami dikutuk bersama, kami akan pergi bersama,” kata Rodion Raskolnikov padanya. Rekan narapidana pemuda tersebut merasakan kebaikan dan cinta terhadap segala sesuatu di sekitarnya terpancar dari Sonya, yang memperlakukan semua orang dengan hormat, dan karena itu jatuh cinta padanya. Berkat Sonya, Raskolnikov kemudian bisa benar-benar bertobat atas perbuatannya, berpaling kepada Tuhan dan memulai hidup baru dengan keyakinan baru.
Gambar abadi
Beberapa pahlawan sastra klasik memperoleh keabadian dan tinggal bersama kita; inilah gambaran Sonya dalam novel “Kejahatan dan Hukuman” karya Dostoevsky. Dari teladannya, kita mempelajari kualitas manusia terbaik: kebaikan, belas kasihan, pengorbanan diri. Dia mengajarkan kita untuk mencintai dengan setia dan tanpa pamrih, percaya pada Tuhan.
Temui pahlawan wanita itu
Penulis tidak langsung memperkenalkan kita pada Sonechka Marmeladova. Dia muncul di halaman novel ketika kejahatan mengerikan telah dilakukan, dua orang tewas, dan Rodion Raskolnikov menghancurkan jiwanya. Tampaknya tidak ada yang bisa diperbaiki dalam hidupnya. Namun, bertemu dengan seorang gadis sederhana mengubah nasib sang pahlawan dan menghidupkannya kembali.
Pertama kali kita mendengar tentang Sonya adalah dari kisah Marmeladov yang mabuk dan malang. Dalam pengakuannya, dia berbicara tentang nasibnya yang malang, tentang keluarganya yang kelaparan dan dengan penuh syukur menyebutkan nama putri sulungnya.
Sonya adalah seorang yatim piatu, satu-satunya putri kandung Marmeladov. Sampai saat ini, dia tinggal bersama keluarganya. Ibu tirinya Katerina Ivanovna, seorang wanita yang sakit dan tidak bahagia, kelelahan agar anak-anaknya tidak mati kelaparan, Marmeladov sendiri meminum uang terakhirnya, keluarganya sangat membutuhkan. Karena putus asa, wanita yang sakit itu sering merasa kesal karena hal-hal sepele, membuat skandal, dan mencela putri tirinya dengan sepotong roti. Sonya yang teliti memutuskan untuk mengambil langkah putus asa. Untuk membantu keluarganya, dia mulai terlibat dalam prostitusi, mengorbankan dirinya demi orang yang dicintainya. Kisah gadis malang itu meninggalkan bekas yang dalam di jiwa Raskolnikov yang terluka jauh sebelum dia bertemu langsung dengan sang pahlawan wanita.
Potret Sonya Marmeladova
Deskripsi penampilan gadis itu muncul di halaman novel jauh kemudian. Dia, seperti hantu tanpa kata-kata, muncul di ambang pintu rumahnya saat ayahnya meninggal, dihancurkan oleh sopir taksi yang mabuk. Karena sifatnya yang pemalu, dia tidak berani memasuki ruangan, merasa kejam dan tidak berharga. Pakaian yang absurd, murah, tapi cerah menunjukkan pekerjaannya. Mata yang “lemah lembut”, “wajah yang pucat, kurus dan bersudut tidak beraturan” dan keseluruhan penampilannya menunjukkan sifat lemah lembut dan pemalu yang telah mencapai tingkat penghinaan yang ekstrim. “Sonya bertubuh kecil, sekitar tujuh belas tahun, kurus, tapi cukup cantik berambut pirang, dengan mata biru yang indah.” Beginilah dia muncul di depan mata Raskolnikov, begitulah pembaca melihatnya untuk pertama kali.
Ciri-ciri karakter Sofia Semyonovna Marmeladova
Penampilan seseorang seringkali bisa menipu. Citra Sonya dalam Kejahatan dan Hukuman penuh dengan kontradiksi yang tidak dapat dijelaskan. Gadis yang lemah lembut dan lemah menganggap dirinya sebagai pendosa besar, tidak layak berada satu ruangan dengan wanita baik-baik. Dia malu duduk di samping ibu Raskolnikov, dan tidak bisa berjabat tangan dengan saudara perempuannya karena takut menyinggung perasaan mereka. Sonya dapat dengan mudah tersinggung dan dipermalukan oleh bajingan mana pun, seperti Luzhin atau nyonya rumah. Tidak berdaya melawan kesombongan dan kekasaran orang-orang di sekitarnya, dia tidak mampu membela dirinya sendiri.
Deskripsi lengkap Sonya Marmeladova dalam novel “Kejahatan dan Hukuman” terdiri dari analisis tindakannya. Kelemahan fisik dan keragu-raguan berpadu dalam dirinya dengan kekuatan mental yang sangat besar. Inti dari keberadaannya adalah cinta. Demi cinta ayahnya, dia memberinya uang terakhirnya untuk mabuk. Demi cintanya pada anak, ia menjual jiwa dan raganya. Demi cintanya pada Raskolnikov, dia mengikutinya ke kerja paksa dan dengan sabar menanggung ketidakpeduliannya. Kebaikan dan kemampuan memaafkan membedakan pahlawan wanita dari karakter lain dalam cerita. Sonya tidak menyimpan dendam terhadap ibu tirinya atas kehidupannya yang lumpuh, dan tidak berani mengutuk ayahnya karena karakternya yang lemah dan mabuk-mabukan abadi. Dia mampu memaafkan dan mengasihani Raskolnikov atas pembunuhan Lizaveta, orang yang dekat dengannya. “Tidak ada orang yang lebih tidak bahagia daripada Anda di seluruh dunia,” katanya. Untuk menyikapi keburukan dan kesalahan orang-orang di sekitar Anda dengan cara ini, Anda harus menjadi orang yang sangat kuat dan utuh.
Di manakah seorang gadis yang lemah, rapuh, dan terhina memiliki kesabaran, daya tahan, dan cinta yang tiada habisnya terhadap orang lain? Iman kepada Tuhan membantu Sonya Marmeladova untuk bertahan hidup dan memberikan bantuan kepada orang lain. “Apa jadinya aku tanpa Tuhan?” – sang pahlawan wanita benar-benar bingung. Bukan suatu kebetulan bahwa Raskolnikov yang kelelahan mendatanginya untuk meminta bantuan dan menceritakan tentang kejahatannya. Iman Sonya Marmeladova membantu penjahat untuk terlebih dahulu mengakui pembunuhan yang dilakukannya, kemudian dengan tulus bertobat, percaya kepada Tuhan dan memulai hidup baru yang bahagia.
Peran gambar Sonya Marmeladova dalam novel
Karakter utama novel "Kejahatan dan Hukuman" karya F. M. Dostoevsky dianggap sebagai Rodion Raskolnikov, karena plotnya didasarkan pada kisah kejahatan sang pahlawan. Namun mustahil membayangkan novel tanpa gambar Sonya Marmeladova. Sikap, keyakinan, dan tindakan Sonya mencerminkan posisi hidup penulis. Wanita yang jatuh itu murni dan polos. Dia sepenuhnya menebus dosanya dengan cintanya yang menyeluruh kepada orang-orang. Dia “dipermalukan dan dihina”, bukan “makhluk gemetar” menurut teori Raskolnikov, tetapi orang yang patut dihormati, yang ternyata jauh lebih kuat dari tokoh utama. Setelah melalui semua cobaan dan penderitaan, Sonya tidak kehilangan kualitas dasar kemanusiaannya, tidak mengkhianati dirinya sendiri dan menderita kebahagiaan.
Prinsip moral, iman, cinta Sonya ternyata lebih kuat dari teori egoistik Raskolnikov. Lagi pula, hanya dengan menerima keyakinan pacarnya barulah sang pahlawan mendapatkan hak atas kebahagiaan. Pahlawan wanita favorit Fyodor Mikhailovich Dostoevsky adalah perwujudan dari pemikiran dan cita-citanya yang paling rahasia tentang agama Kristen.
Tes kerja
Dostoevsky menulis novelnya Kejahatan dan Hukuman setelah kerja paksa. Pada saat inilah keyakinan Fyodor Mikhailovich mengambil konotasi keagamaan. Kecaman terhadap sistem sosial yang tidak adil, pencarian kebenaran, impian kebahagiaan bagi seluruh umat manusia digabungkan selama periode ini dalam karakternya dengan ketidakpercayaan bahwa dunia dapat diubah dengan paksa. Penulis yakin bahwa kejahatan tidak dapat dihindari dalam struktur sosial apa pun. Ia percaya bahwa itu berasal dari jiwa manusia. Fyodor Mikhailovich mengajukan pertanyaan tentang perlunya perbaikan moral seluruh orang. Oleh karena itu, ia memutuskan untuk beralih ke agama.
Sonya adalah cita-cita penulis
Sonya Marmeladova dan Rodion Raskolnikov adalah dua karakter utama dari karya tersebut. Tampaknya mereka adalah dua arus yang berlawanan. Bagian ideologis dari Kejahatan dan Hukuman adalah pandangan dunia mereka. Sonechka Marmeladova adalah seorang penulis. Itu adalah pembawa iman, harapan, empati, cinta, pengertian dan kelembutan. Menurut Dostoevsky, setiap orang seharusnya menjadi seperti ini. Gadis ini adalah personifikasi kebenaran. Dia percaya bahwa semua orang mempunyai hak hidup yang sama. Sonechka Marmeladova sangat yakin bahwa melalui kejahatan seseorang tidak dapat mencapai kebahagiaan - baik kebahagiaan orang lain maupun kebahagiaan dirinya sendiri. Dosa tetaplah dosa. Tidak peduli siapa yang melakukannya dan atas nama apa.
Dua dunia - Marmeladova dan Raskolnikov
Rodion Raskolnikov dan Sonya Marmeladova ada di dunia yang berbeda. Bagaikan dua kutub yang berlawanan, para pahlawan ini tidak bisa hidup tanpa satu sama lain. Gagasan pemberontakan diwujudkan dalam Rodion, sedangkan Sonechka Marmeladova melambangkan kerendahan hati. Ini adalah gadis yang sangat religius dan bermoral tinggi. Ia percaya bahwa hidup memiliki makna batin yang dalam. Gagasan Rodion bahwa segala sesuatu yang ada tidak ada artinya tidak dapat dipahami olehnya. Sonechka Marmeladova melihat takdir ilahi dalam segala hal. Dia percaya bahwa tidak ada yang bergantung pada seseorang. Kebenaran dari pahlawan wanita ini adalah Tuhan, kerendahan hati, cinta. Baginya, makna hidup adalah kekuatan besar empati dan kasih sayang terhadap sesama.
Raskolnikov tanpa ampun dan penuh semangat menghakimi dunia. Dia tidak bisa mentolerir ketidakadilan. Dari sinilah kejahatan dan penderitaan mentalnya berasal dari karya “Kejahatan dan Hukuman.” Sonechka Marmeladova, seperti Rodion, juga melangkahi dirinya sendiri, tetapi dia melakukannya dengan cara yang sangat berbeda dari Raskolnikov. Pahlawan tersebut mengorbankan dirinya untuk orang lain daripada membunuh mereka. Dalam hal ini, penulis mewujudkan gagasan bahwa seseorang tidak berhak atas kebahagiaan pribadi yang egois. Anda perlu belajar kesabaran. Kebahagiaan sejati hanya bisa dicapai melalui penderitaan.
Mengapa Sonya mempertimbangkan kejahatan Rodion?
Menurut pemikiran Fyodor Mikhailovich, seseorang perlu merasa bertanggung jawab tidak hanya atas tindakannya, tetapi juga atas kejahatan apa pun yang dilakukan di dunia. Karena itulah Sonya merasa kejahatan yang dilakukan Rodion juga merupakan kesalahannya. Dia mengambil hati tindakan pahlawan ini dan berbagi nasib sulitnya. Raskolnikov memutuskan untuk mengungkapkan rahasia mengerikannya kepada pahlawan wanita ini. Cintanya menghidupkannya kembali. Dia membangkitkan Rodion ke kehidupan baru.
Kualitas batin yang tinggi dari pahlawan wanita, sikap terhadap kebahagiaan
Citra Sonechka Marmeladova adalah perwujudan kualitas manusia terbaik: cinta, iman, pengorbanan, dan kesucian. Meski dikelilingi sifat buruk, terpaksa mengorbankan harga dirinya, gadis ini tetap menjaga kemurnian jiwanya. Dia tidak kehilangan keyakinan bahwa tidak ada kebahagiaan dalam kenyamanan. Sonya mengatakan bahwa “seseorang tidak dilahirkan untuk bahagia.” Itu dibeli melalui penderitaan, itu harus diperoleh. Wanita yang jatuh, Sonya, yang menghancurkan jiwanya, ternyata adalah “orang yang berjiwa tinggi”. Heroine ini bisa dimasukkan ke dalam “kategori” yang sama dengan Rodion. Namun, dia mengutuk Raskolnikov karena penghinaannya terhadap orang lain. Sonya tidak bisa menerima “pemberontakan” nya. Namun sang pahlawan merasa kapaknya terangkat atas namanya.
Bentrokan antara Sonya dan Rodion
Menurut Fyodor Mikhailovich, pahlawan wanita ini mewujudkan elemen Rusia, prinsip nasional: kerendahan hati dan kesabaran, dan terhadap rakyat. Bentrokan antara Sonya dan Rodion, pandangan dunia mereka yang berlawanan merupakan cerminan kontradiksi internal penulis yang mengganggu jiwanya.
Sonya mengharapkan keajaiban, demi Tuhan. Rodion yakin bahwa Tuhan tidak ada, dan tidak ada gunanya menunggu keajaiban. Pahlawan ini mengungkapkan kepada gadis itu kesia-siaan ilusinya. Raskolnikov mengatakan bahwa belas kasihnya tidak ada gunanya, dan pengorbanannya tidak efektif. Bukan karena profesinya yang memalukan, Sonechka Marmeladova menjadi orang berdosa. Karakterisasi pahlawan wanita yang diberikan oleh Raskolnikov selama bentrokan ini tidak tahan terhadap kritik. Dia percaya bahwa prestasi dan pengorbanannya sia-sia, tetapi di akhir pekerjaannya, pahlawan wanita inilah yang menghidupkannya kembali.
Kemampuan Sonya dalam menembus jiwa seseorang
Didorong oleh kehidupan ke dalam situasi tanpa harapan, gadis itu mencoba melakukan sesuatu dalam menghadapi kematian. Dia, seperti Rodion, bertindak berdasarkan hukum pilihan bebas. Namun, tidak seperti dia, dia tidak kehilangan kepercayaan pada kemanusiaan, seperti yang dicatat Dostoevsky. Sonechka Marmeladova adalah pahlawan wanita yang tidak membutuhkan contoh untuk memahami bahwa manusia pada dasarnya baik dan pantas mendapatkan nasib yang paling cemerlang. Dialah, dan hanya dia, yang mampu bersimpati dengan Rodion, karena dia tidak malu dengan keburukan nasib sosialnya atau cacat fisiknya. Sonya Marmeladova menembus esensi jiwa melalui “keropengnya”. Dia tidak terburu-buru menghakimi siapa pun. Gadis itu memahami bahwa di balik kejahatan eksternal selalu ada alasan yang tidak dapat dipahami atau tidak diketahui yang menyebabkan kejahatan Svidrigailov dan Raskolnikov.
Sikap pahlawan terhadap bunuh diri
Gadis ini berdiri di luar hukum dunia yang menyiksanya. Dia tidak tertarik pada uang. Dia, atas kemauannya sendiri, ingin memberi makan keluarganya, pergi ke panel. Dan justru karena kemauannya yang tidak bisa dihancurkan dan kuat maka dia tidak bunuh diri. Ketika gadis itu dihadapkan pada pertanyaan ini, dia dengan hati-hati memikirkannya dan memilih jawabannya. Dalam situasinya, bunuh diri adalah tindakan yang egois. Berkat dia, dia akan terhindar dari rasa sakit dan rasa malu. Bunuh diri akan mengeluarkannya dari "lubang busuk". Namun, pemikiran akan keluarga tidak mengizinkannya mengambil langkah ini. Ukuran tekad dan kemauan Marmeladova jauh lebih tinggi dari perkiraan Raskolnikov. Untuk menolak bunuh diri, dia membutuhkan lebih banyak ketabahan daripada melakukan tindakan ini.
Bagi gadis ini, pesta pora lebih buruk daripada kematian. Namun, kerendahan hati tidak termasuk bunuh diri. Ini mengungkapkan kekuatan penuh karakter pahlawan wanita ini.
Cinta Sonya
Jika Anda mendefinisikan sifat gadis ini dalam satu kata, maka kata ini penuh kasih. Cintanya pada tetangganya aktif. Sonya tahu bagaimana menanggapi rasa sakit orang lain. Hal ini terutama terlihat dalam episode pengakuan Rodion atas pembunuhan. Kualitas ini membuat citranya “ideal”. Kalimat dalam novel tersebut diucapkan pengarang dari sudut pandang cita-cita tersebut. Fyodor Dostoevsky, dalam citra pahlawan wanitanya, memberikan contoh cinta yang memaafkan dan mencakup segalanya. Dia tidak tahu rasa iri, tidak menginginkan imbalan apa pun. Cinta ini bahkan bisa disebut tak terucapkan, karena gadis itu tidak pernah membicarakannya. Namun, perasaan ini menguasai dirinya. Itu hanya terwujud dalam bentuk tindakan, namun tidak pernah dalam bentuk kata-kata. Cinta diam hanya menjadi lebih indah dari ini. Bahkan Marmeladov yang putus asa pun membungkuk di hadapannya.
Katerina Ivanovna yang gila juga bersujud di depan gadis itu. Bahkan Svidrigailov, si libertine abadi, menghormati Sonya karena dia. Belum lagi Rodion Raskolnikov. Cintanya menyembuhkan dan menyelamatkan pahlawan ini.
Penulis karya tersebut, melalui refleksi dan pencarian moral, sampai pada gagasan bahwa setiap orang yang menemukan Tuhan memandang dunia dengan cara baru. Dia mulai memikirkannya kembali. Itulah sebabnya dalam epilog, ketika kebangkitan moral Rodion dijelaskan, Fyodor Mikhailovich menulis bahwa “sebuah cerita baru dimulai.” Cinta Sonechka Marmeladova dan Raskolnikov, yang dijelaskan di akhir karya, adalah bagian paling cemerlang dari novel ini.
Makna abadi dari novel ini
Dostoevsky, yang dengan tepat mengutuk Rodion atas pemberontakannya, menyerahkan kemenangan kepada Sonya. Di dalam dirinya dia melihat kebenaran tertinggi. Penulis ingin menunjukkan bahwa penderitaan memurnikan, lebih baik daripada kekerasan. Kemungkinan besar, di zaman kita, Sonechka Marmeladova akan menjadi orang buangan. Citra pahlawan wanita dalam novel ini terlalu jauh dari norma-norma perilaku yang berlaku di masyarakat. Dan tidak semua Rodion Raskolnikov akan menderita dan menderita hari ini. Namun, selama “dunia masih berdiri”, jiwa seseorang dan hati nuraninya selalu hidup dan akan hidup. Inilah makna abadi novel karya Dostoevsky, yang dianggap sebagai penulis psikologi hebat.
Citra perempuan
Perkenalan:
Mustahil membayangkan sastra dunia tanpa citra perempuan. Bahkan tanpa menjadi tokoh utama dalam karya tersebut, ia menghadirkan beberapa karakter khusus ke dalam cerita. Dan pada saat yang sama, wanita itu selalu dikelilingi oleh misteri, tindakannya menimbulkan kebingungan dan kebingungan. Menggali psikologi seorang wanita dan memahaminya sama dengan memecahkan salah satu misteri tertua di Alam Semesta.
Penulis Rusia selalu memberi perempuan tempat khusus dalam karya mereka. Setiap orang, tentu saja, melihatnya dengan caranya masing-masing, tetapi bagi semua orang dia adalah dukungan, harapan, dan objek kekaguman. ADALAH. Turgenev menyanyikan gambaran seorang gadis yang gigih dan jujur, mampu melakukan pengorbanan apa pun demi cinta; DI ATAS. Nekrasov mengagumi gambaran seorang wanita petani yang “menghentikan kuda yang berlari kencang dan memasuki gubuk yang terbakar”; untuk A.S. Keutamaan utama Pushkin tentang seorang wanita adalah kesetiaan dalam pernikahannya.
Sastra Rusia selalu dibedakan berdasarkan kedalaman konten ideologisnya, keinginannya yang tak kenal lelah untuk menjawab pertanyaan tentang makna hidup, sikap manusiawi terhadap manusia, dan kebenaran penggambarannya.
Terkadang cita-cita penulis hanyalah beberapa ciri dari citra perempuan; keseluruhan gambar secara keseluruhan mungkin tidak ideal, namun kehadiran fitur-fitur ideal membuat gambar mendekati ideal dan sekaligus “hidup”. Seringkali, melalui cita-cita seorang wanita dalam sebuah novel, seseorang “dimurnikan” dan “dilahirkan kembali”, seperti misalnya dalam novel karya F.M. Dostoevsky "Kejahatan dan Hukuman".
Dalam "Kejahatan dan Hukuman" kami memiliki seluruh galeri wanita Rusia: Sonya Marmeladova, ibu Rodion, Pulcheria Alexandrovna, saudara perempuan Dunya, Katerina Ivanovna dan Alena Ivanovna dibunuh seumur hidup, Lizaveta Ivanovna dibunuh dengan kapak. Marfa Petrovna.Nastasya.
Alena Ivanovna
Di halaman pertama kita bertemu dengan rentenir Alena Ivanovna, intinya Alena Ivanovna tidak menipu siapapun, karena dia menyebutkan harga hipotek sebelum kesepakatan selesai. Wanita tua itu mencari nafkah sebaik yang dia bisa, yang merupakan penghargaan baginya, tidak seperti Rodion Romanovich, yang mengakui dalam percakapan dengan pahlawan wanita lainnya: “Ibuku akan mengirim untuk menyumbang apa yang dibutuhkan, tetapi untuk sepatu bot, gaun, dan roti aku akan melakukannya. dan dia mendapatkannya sendiri; mungkin! Pelajaran diberikan; mereka menawarkan lima puluh kopek. Tapi Razumikhin berhasil! Tapi saya marah dan tidak mau.” Inilah yang patut mendapat kecaman: seseorang yang tidak mau bekerja, siap untuk terus hidup dari uang ibunya yang miskin dan membenarkan dirinya dengan beberapa gagasan filosofis. Kita tidak boleh lupa bahwa Napoleon dengan tangannya sendiri membuka jalan bagi dirinya sendiri dari bawah ke atas, dan inilah, dan bukan pembunuhan yang dilakukannya, yang menjadikannya orang hebat. Gambar ini adalah simbol kehidupan yang tidak berharga dan bahkan merugikan. Alena Ivanovna mendapat untung dari kesedihan orang lain. Dia tertarik pada barang-barang berharga. Memanfaatkan kenyataan bahwa kliennya sering kali berada dalam situasi putus asa, wanita tua itu membebankan persentase yang besar dan pada dasarnya merampok orang. Citranya seharusnya menjijikkan dan sebagian membenarkan pembunuhan Raskolnikov. Tapi, menurut Dostoevsky, wanita tua ini juga manusia. Oleh karena itu, kekerasan terhadap dirinya, seperti halnya terhadap orang lain, merupakan kejahatan hukum moral.
Lizaveta Ivanovna
Untuk mendiskreditkan sang pahlawan, pembunuhan rentenir saja sudah cukup, tetapi Fyodor Mikhailovich memperkenalkan karakter lain dan menjadikannya korban kedua dari siswa muda tersebut. Ini adalah adik Alena Ivanovna, Lizaveta, Lizaveta tidak menolak “kebaikannya” kepada para siswa. Ini lebih merupakan kemauan lemah daripada kebaikan; adik perempuan tidak merasakan kenyataan, dia tidak mengamatinya dari luar. Dia tidak hidup secara umum, dia adalah tumbuhan, bukan manusia.
jahat
Mungkin hanya Nastasya yang sederhana dan pekerja keras yang memandang Raskolnikov dengan tenang, yaitu “dengan jijik”. Karena terbiasa bekerja dengan sungguh-sungguh, dia tidak dapat memahami pemiliknya yang berbaring diam di sofa, mengeluh tentang kemiskinan dan tidak ingin berusaha mendapatkan uang, menyerahkan dirinya pada pikiran-pikiran kosong alih-alih mengajar murid-muridnya. "Dia masuk lagi pada pukul dua, membawa sup. Supnya tergeletak di sana seperti sebelumnya. Tehnya tidak tersentuh. Nastasya bahkan tersinggung dan mulai mendorongnya dengan marah."
Pulcheria Aleksandrovna
Penulis memperkenalkan kita kepada Pulcheria Raskolnikova, ibu dari tokoh utama. Sang ibu siap melakukan apa saja demi putranya, bahkan menikahkan putrinya dengan pria yang “kelihatannya baik”, tetapi “bisa sangat berguna bagi Berkendara bahkan dalam segala hal, dan kami telah berasumsi bahwa Anda, bahkan mulai hari ini, pasti dapat memulai karir masa depan Anda dan menganggap nasib Anda sudah ditentukan dengan jelas. Oh, andai saja ini menjadi kenyataan!" Ungkapan terakhir Pulcheria Raskolnikova itulah yang paling penting. Sang ibu bermimpi bukan tentang kebahagiaan putrinya, yang berjalan menuju pelaminan tanpa cinta dan telah menderita, tetapi tentang bagaimana, dengan bantuan pengantin pria, dia dapat menemukan rumah yang lebih baik untuk putranya yang menganggur. Anak-anak manja kemudian mengalami masa-masa yang sangat sulit dalam hidup, sebagaimana dibuktikan oleh perkembangan lebih lanjut dalam novel tersebut.
Marfa Petrovna
Pembaca mengenal Marfa Petrovna hanya dari kisah tokoh lain dalam karya tersebut yang akrab dengan keluarga Svidrigailov. Tidak ada yang luar biasa tentang dia, dia hanyalah istri suaminya yang tidak dicintai, yang menangkapnya dalam pengkhianatan, dan menerima pasangan hanya berkat kekayaannya. Di akhir buku, kita menemukan ungkapan berikut yang ditujukan untuk bunuh diri di masa depan: "Bukan pistolmu, tapi milik Marfa Petrovna, yang kamu bunuh, penjahat! Kamu tidak punya barang sendiri di rumahnya." Tampaknya wanita ini muncul di antara karakter untuk menggunakannya untuk menghukum penjudi kejam dalam hidup.
Katerina Ivanovna
Katerina Ivanovna adalah seorang pemberontak yang dengan penuh semangat melakukan intervensi dalam lingkungan yang tidak adil dan bermusuhan. Dia adalah orang yang sangat sombong, dalam perasaan tersinggung dia bertentangan dengan akal sehat, tidak hanya menempatkan hidupnya sendiri di atas altar nafsu, tetapi, yang lebih buruk lagi, kesejahteraan anak-anaknya.
“Dan Katerina Ivanovna, terlebih lagi, bukan salah satu yang tertindas, dia bisa terbunuh sepenuhnya oleh keadaan, tapi tidak mungkin membunuhnya secara moral, yaitu mengintimidasi dan menundukkan keinginannya.” Keinginan untuk merasa seperti orang yang utuh inilah yang memaksa Katerina Ivanovna mengatur acara bangun pagi yang mewah. Dostoevsky terus-menerus menekankan keinginan ini dengan kata-kata "dia memandang tamunya dengan bangga dan bermartabat", "dia tidak berkenan menjawab", "dia memperhatikan dengan keras di seberang meja". Selain rasa harga diri, perasaan hebat lainnya hidup dalam jiwa Katerina Ivanovna - kebaikan.Dia mencari keadilan.
Wanita ini menunjukkan kemerosotan jasmani dan rohani. Dia tidak mampu melakukan pemberontakan serius atau kerendahan hati. Harga dirinya begitu tinggi sehingga kerendahan hati mustahil baginya. Katerina Ivanovna “memberontak”, tetapi “pemberontakannya” berubah menjadi histeria. Ini adalah sebuah tragedi yang berubah menjadi aksi nyata yang kasar. Dia menyerang orang-orang di sekitarnya tanpa alasan, dan dia sendiri mengalami masalah dan penghinaan (sesekali dia menghina induk semangnya, pergi ke jenderal untuk “mencari keadilan”, dari mana dia juga diusir karena aib).
Sofya Semyonovna Marmeladova
Sonya Marmeladova, tokoh utama wanita dalam novel tersebut, adalah pembawa gagasan Kristen yang bertentangan dengan teori Raskolnikov yang tidak manusiawi. Berkat dia, karakter utama secara bertahap menyadari betapa dia salah, betapa mengerikan tindakan yang dia lakukan, membunuh seorang wanita tua yang tampaknya tidak masuk akal yang menjalani hari-harinya; Sonya-lah yang membantu Raskolnikov kembali ke manusia, kepada Tuhan. Cinta gadis itu membangkitkan jiwanya, tersiksa oleh keraguan.
Gambaran Sonya adalah salah satu yang terpenting dalam novel ini, di dalamnya Dostoevsky mewujudkan gagasannya tentang "abdi Tuhan". Sonya hidup sesuai dengan perintah Kristen. Ditempatkan dalam kondisi kehidupan yang sulit sama seperti Raskolnikov, dia mempertahankan jiwa yang hidup dan hubungan yang diperlukan dengan dunia, yang diputus oleh karakter utama, yang melakukan dosa paling mengerikan - pembunuhan. Sonechka menolak menghakimi siapa pun dan menerima dunia apa adanya. Kredonya: “Dan siapa yang menjadikan saya hakim di sini: siapa yang harus hidup dan siapa yang tidak?”
Gambaran Sonya memiliki dua interpretasi: tradisional dan baru, diberikan oleh V.Ya. Kirpotin. Menurut yang pertama, pahlawan wanita itu mewujudkan ide-ide Kristen, menurut yang kedua, dia adalah pembawa moralitas rakyat.
Sonya mewujudkan karakter rakyat dalam tahap masa kanak-kanaknya yang belum berkembang, dan jalan penderitaan memaksanya untuk berevolusi sesuai dengan skema agama tradisional menuju si bodoh; bukan tanpa alasan dia sering dibandingkan dengan Lizaveta. Dostoevsky, atas nama Sonechka, mengajarkan gagasan kebaikan dan kasih sayang, yang merupakan fondasi keberadaan manusia yang tak tergoyahkan.
Sonya, yang berjiwa anak-anak, telah mempelajari ketakutan akan kehidupan, akan hari esok. Dia, seperti Lizaveta, melakukan semua yang diminta darinya, tanpa memahami mengapa hal itu terjadi, apa hasilnya. Bagaikan robot, Sonya melakukan apa yang diperintahkan Alkitab.
Semua ini disampaikan dengan apik oleh F.M. Dostoevsky melalui deskripsi potret pahlawan wanita, yang diberikan dua kali dalam novel: melalui persepsi penulis sendiri dan melalui persepsi Rodion Raskolnikov. Penulis juga memilih namanya, diyakini, bukan secara kebetulan. Nama gereja Rusia adalah Sophia.Sofia datang kepada kita secara historis dari bahasa Yunani dan berarti "kebijaksanaan", "kewajaran", "sains". Harus dikatakan bahwa beberapa pahlawan wanita Dostoevsky menyandang nama Sophia - wanita "lemah lembut" yang dengan rendah hati memikul salib yang menimpa mereka, tetapi percaya pada kemenangan akhir kebaikan. Jika “Sophia” secara umum berarti kebijaksanaan, maka di Dostoevsky kebijaksanaan Sophia-nya adalah kerendahan hati.
Dostoevsky secara konsisten membuktikan kepada kita bahwa seseorang yang tidak percaya pada Tuhan, yang telah meninggalkannya, tidak akan dapat hidup. Penulis menceritakan hal ini kepada kami melalui mulut Sonya. Dostoevsky, atas nama Sonechka yang abadi, mengajarkan gagasan kebaikan dan kasih sayang, yang merupakan fondasi keberadaan manusia yang tak tergoyahkan.
Avdotya Romanovna
Dunya tahu nilai dari banyak tindakan dalam hidup, dia lebih pintar, lebih kuat dan, yang paling penting, tidak seperti Sofya Semyonovna, selain keluhurannya, dia mampu melihat martabat orang lain. Jika kakakku tidak menerima keselamatan darinya dengan harga sebesar itu, dia akan segera bunuh diri.
Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, sebagai psikolog ulung yang hebat, menggambarkan orang, pemikiran dan pengalaman mereka dalam aliran “pusaran”; karakternya terus berkembang secara dinamis. Dia memilih momen paling tragis dan paling penting. Oleh karena itu masalah cinta yang universal dan universal, yang coba dipecahkan oleh para pahlawannya. Pengorbanan Dunya menyakitkan baginya, cintanya pada kakaknya adalah langkah menuju sanggahan, menuju runtuhnya teorinya.
Penulis percaya bahwa cinta adalah pengorbanan diri, yang diwujudkan dalam citra Sonya, Dunya, ibu - lagipula, penting bagi penulis untuk menunjukkan tidak hanya cinta seorang wanita dan seorang pria, tetapi juga cinta seorang ibu. untuk putranya, saudara laki-laki untuk saudara perempuan (saudara perempuan untuk saudara laki-laki).
Dunya setuju untuk menikahi Luzhin demi saudara laki-lakinya, dan sang ibu sangat menyadari bahwa dia mengorbankan putrinya demi anak sulungnya. Dunya ragu-ragu untuk waktu yang lama sebelum mengambil keputusan, namun pada akhirnya, dia akhirnya memutuskan: “... sebelum mengambil keputusan, Dunya tidak tidur sepanjang malam, dan, percaya bahwa aku sudah tertidur, dia keluar dari tidur dan menghabiskan sepanjang malam berjalan mondar-mandir di sekitar ruangan, akhirnya berlutut dan berdoa panjang lebar dan khusyuk di depan patung itu, dan keesokan paginya dia mengumumkan kepadaku bahwa dia telah mengambil keputusan.” Dunya Raskolnikova akan menikah dengan orang asing hanya karena dia tidak ingin ibu dan saudara laki-lakinya mengalami kehidupan yang menyedihkan demi memperbaiki kondisi keuangan keluarganya. Ia juga menjual dirinya sendiri, namun berbeda dengan Sonya, ia masih memiliki kesempatan untuk memilih “pembeli”.
Penulis novel "Kejahatan dan Hukuman" memperkenalkan kita pada banyak takdir manusia yang dihadapkan pada kondisi kehidupan yang paling sulit. Akibatnya, sebagian dari mereka mendapati diri mereka berada di lapisan masyarakat paling bawah, tidak mampu menahan apa yang menimpa mereka.
Karakter kecil
Gambaran gadis di sini mengandung gambaran semua orang yang lebih murni, lebih polos, lebih terang dari semua orang lain di dunia ini dan karena itu lebih lemah, dan oleh karena itu dia diejek, disiksa dan dihancurkan oleh semua orang yang tidak memiliki prinsip moral sama sekali.
Oleh karena itu, citra anak juga merupakan citra manusia yang tidak berdaya dengan cita-cita dan cita-cita moralnya; seorang individu yang lemah di hadapan pengaruh dunia yang kejam dan tidak sempurna serta masyarakat yang kejam dan jelek, di mana nilai-nilai moral diinjak-injak, dan yang memimpin adalah “pengusaha” seperti Luzhin, yang hanya tertarik pada uang, keuntungan dan karier.
Namun kisah tentang keponakan seorang pegadaian kecil yang bisu-tuli, teman Svidrigailov, Resslich dari Jerman, mengungkapkan lebih dalam lagi kedalaman kebejatan yang menjerumuskan jiwa Svidrigailov.
Ada desas-desus di St. Petersburg bahwa gadis itu bunuh diri karena dia sangat dihina oleh Svidrigailov.
Anak-anak Katerina Ivanovna memainkan peran spesifik mereka sendiri dalam nasib masing-masing karakter utama dalam karya tersebut. Tentang nasib Sonya, Marmeladov dan Katerina Ivanovna.
Sonya Marmaladova. Karakteristik dan esai gambar
Rencana
1. F. M. Dostoevsky dan “Kejahatan dan Hukuman” -nya.
2. Sonya Marmeladova. Karakteristik dan gambar
2.1. Masa muda yang sulit.
2.2. Cinta untuk orang-orang.
2.3. Kepercayaan terhadap Tuhan.
2.4. Bertemu Raskolnikov.
3. Sikap saya terhadap pahlawan wanita.
F. M. Dostoevsky adalah pencipta berbakat karya psikologis yang kompleks. Karakter utamanya adalah kepribadian yang cerdas dan kontradiktif dengan nasib yang sulit dan keadaan hidup yang sulit. Penulis sendiri menjalani kehidupan yang sulit dan luar biasa, menderita kerja paksa dan penjara, kekecewaan dan tragedi pribadi. Setelah mengalami banyak penderitaan dan kesedihan, Dostoevsky mencoba dalam karyanya untuk mencerminkan pemikiran dan kesimpulannya sendiri yang ia tarik dari pengalamannya.
Fyodor Mikhailovich menyusun novelnya "Kejahatan dan Hukuman" di pengasingan, dan mulai menulisnya setelah beberapa peristiwa mengerikan yang membuatnya kesakitan dan penderitaan luar biasa - kematian istri dan saudara laki-lakinya. Ini adalah tahun-tahun kesepian dan perjuangan melawan pikiran-pikiran yang menindas. Oleh karena itu, baris-baris novel filosofis dan psikologisnya dipenuhi dengan kemurungan realistis dan kesedihan hidup yang tak dapat diungkapkan.
Sonya Marmeladova adalah tokoh sentral dalam karya ini. Dia muncul di hadapan pembaca sebagai gadis yang lemah lembut dan penakut, kurus dan pucat, dengan pakaian murahan dan cerah. Meskipun masih muda - Sonechka belum genap delapan belas tahun - dia sudah cukup melihat dan mengalami dalam hidup ini. Pahlawan tersebut menderita kematian ibunya dan kehilangan kehidupan yang tenang dan sejahtera.
Ayahnya adalah seorang pejabat kecil, menikah dengan seorang wanita dan memiliki tiga anak. Tapi ini bukanlah tragedi dalam hidup gadis itu. Kelemahan sang ayah dan kecanduan minuman keras inilah yang menyebabkan penderitaan bagi seluruh keluarganya. Marmeladov berulang kali kehilangan pekerjaannya karena mabuk dan beberapa kali kehilangan akal sehatnya. Namun, karena memiliki kepengecutan dan ketidakberdayaan, dia meluncur semakin rendah - ke dalam jurang kemiskinan, kejahatan dan kelemahan yang tak berdasar, menyeret orang-orang yang dekat dengannya bersamanya.
Ibu tiri Sonya adalah seorang wanita malang, sakit konsumsi, yang tidak bisa lagi bertengkar dengan suaminya dan menjalani gaya hidup yang layak. Melihat bagaimana anak-anaknya kelaparan dan berjalan compang-camping, merasa dirinya melemah dan kehilangan kesehatan, Katerina Ivanovna menjadi marah dan memburu. Sonechka, melihat kemiskinan dan kemiskinan yang menimpa orang-orang yang dicintainya, penyakit ibu tirinya dan ditinggalkannya anak-anaknya yang masih kecil, memutuskan untuk mengorbankan dirinya demi menyelamatkan orang lain. Dia pergi ke panel.
Tidak mudah bagi seorang gadis untuk melakukan tindakan seperti itu. Pulang dari pekerjaan cabul untuk pertama kalinya, dia memberikan semua uangnya kepada Katerina Ivanovna dan berbaring di tempat tidur, menghadap semua orang ke dinding. Sonya tidak terdengar, tetapi dengan sedihnya menangis karena kepolosannya, dan ibu tirinya “berdiri berlutut sepanjang malam, mencium kakinya”. Saat itu, sang ayah, menyaksikan putrinya terjatuh, terbaring mabuk di samping.
Sulit bagi Sonechka untuk hidup dalam kondisi seperti itu, tanpa merasakan kasih sayang, dukungan, kelembutan, atau kehangatan. Tapi gadis itu tidak menjadi sakit hati dalam penderitaannya, tidak menjadi getir... Apa pun yang dia lakukan, dia melakukan segalanya karena cinta pada orang lain, pada keluarganya. Sonya tidak pernah mengutuk ayahnya karena kemabukan dan kemauannya yang lemah, dia tidak pernah mengatakan hal buruk tentang ayahnya. Meskipun Marmeladov jelas-jelas bersalah karena keluarganya miskin, dan putrinya terpaksa menjual dirinya sendiri dan memberi makan anak-anaknya. Namun Sonechka tidak menyalahkan ayah atau ibu tirinya atas masa mudanya yang cacat, melainkan dengan patuh dan patuh mengorbankan dirinya.
Dia memberikan uang yang dia peroleh kepada orang-orang yang sebenarnya adalah orang asing baginya - ibu tirinya dan saudara tirinya. Terlepas dari kelemahan dan gaya hidupnya yang kejam, gadis itu tetap murni jiwanya dan polos hatinya, dia juga sangat memaafkan dan mencintai tanpa pamrih. Menyadari dosanya, dia merasa malu dan malu pada dirinya sendiri. Dia bahkan tidak bisa duduk di hadapan wanita biasa, menganggap dirinya tidak layak dan najis.
Pada saat yang sama, Sonya Marmeladova muncul di hadapan kita bukan sebagai pahlawan wanita yang lemah dan berkemauan lemah, tetapi sebagai sosok yang gigih, berani, dan tangguh. Dia bisa saja bunuh diri karena putus asa dan putus asa, seperti yang pernah dikatakan Raskolnikov kepadanya: “Bagaimanapun, akan lebih adil, seribu kali lebih adil dan lebih pintar, jika terjun langsung ke dalam air dan mengakhiri semuanya sekaligus!” Tapi tidak, gadis itu menemukan kekuatan untuk hidup. Hidup dan berjuang. Berjuang untuk orang miskin, keberadaan anak-anak malang yang malang, ibu tiri yang telah lama menderita, ayah yang menyedihkan.
Yang mendukung Sonya di masa sulit ini bukan hanya kasihnya terhadap sesamanya, tapi juga imannya kepada Tuhan. Dalam iman dia menemukan kedamaian dan ketenangan; dialah yang memberi gadis itu kegembiraan yang tenang dan hati nurani yang bersih. Sonechka tidak fanatik saleh dan tidak terbukti saleh, bukan. Dia mencintai Tuhan, dia suka membaca Alkitab, dia menemukan sukacita dan rahmat dalam imannya. “Apa jadinya aku tanpa Tuhan?” - seru karakter utama dengan bingung. Dia berterima kasih kepada Sang Pencipta atas kenyataan bahwa dia masih hidup, atas kenyataan bahwa dia dapat bernapas, berjalan, mencintai.
Merasa bingung dan agak menyesal, Raskolnikov mendatangi Sonya dan mengakui kejahatannya. Percakapan yang tidak biasa dan mengejutkan terjadi di antara mereka, yang mengungkapkan kepada kita kualitas-kualitas baru yang luar biasa dari Sonechka Marmeladova. Rodion memberitahunya tentang teori buruknya dan mengakui pembunuhan ganda tersebut. Betapa besarnya kelembutan, kebaikan dan pengertian yang ditunjukkan gadis malang itu terhadap pemuda yang menderita. Dia tidak menghakiminya, tidak mendorongnya menjauh, tetapi mencoba memahami dan membantu. “Tidak ada orang yang lebih malang darimu di seluruh dunia,” dia dengan tulus menyesali Raskolnikov.
Gadis itu melihat rasa sakitnya, penderitaannya, dia mencoba memahami motif dan motivasi dari tindakan mengerikan itu, dan tidak terburu-buru mengutuk atau mengkritik. Mencoba memahami teori Raskolnikov, Sonya tetap setia pada dirinya dan prinsipnya. “Apakah orang ini kutu?” - dia terkejut dengan rasa takut dan mencoba membuktikan kepada orang yang dicintainya bahwa kehidupan, tidak peduli siapa kehidupannya, adalah suci dan tidak dapat diganggu gugat, bahwa tidak ada argumen atau penjelasan yang dapat membenarkan pembunuhan.
Gadis itu mendorong Rodin untuk bertobat dan mengakui segalanya kepada pihak berwenang. Tampaknya dengan cara ini dia akan menebus dosanya yang mengerikan dan menemukan kedamaian. Dan dia, yang disucikan dan diilhami oleh cintanya yang tanpa pamrih, akan berbagi hukumannya dengan lelaki tersayang: “Bersama! Bersama! - dia mengulangi seolah-olah terlupakan dan memeluknya lagi, "Aku akan bekerja keras bersamamu!" Sonya, cantik dalam pengorbanan dirinya, menepati janjinya. Dia mengikuti Raskolnikov ke pengasingan, dengan tabah menanggung sikap dingin dan tidak berperasaannya, dan dengan kelembutannya dia mencoba mencairkan es dalam jiwanya dan mengembalikannya ke keceriaan dan semangatnya yang dulu. Saya sangat ingin berharap dia berhasil, dan gadis itu membuat karakter utama bahagia dan menemukan kebahagiaan pribadinya sendiri.
Sikap saya terhadap Sonya Marmeladova penuh kekaguman dan keterkejutan. Betapa mulianya keagungan sejati yang dimiliki gadis ini, yang terpaksa menjual dirinya sendiri, betapa besar keagungan dan keagungan jiwa yang dimilikinya! Dia merasakan orang dengan sangat halus, dia sangat percaya pada kebaikan dan keajaiban, dia siap mengorbankan dirinya agar orang lain bisa merasa baik. Memiliki kelembutan hati yang tulus dan cinta yang tulus, memiliki iman yang tulus kepada Tuhan, Sonechka Marmeladova berusaha memperbaiki dunia sebaik mungkin.
Berkat upaya dan bujukannya, jalan menuju pertobatan terbuka bagi Rodion. Dan ini sangat berarti - dia menyelamatkan jiwa seorang pemuda. Dengan menggunakan contoh Sonya Marmeladova, saya juga melihat bahwa Anda tidak bisa menilai seseorang, apapun perbuatan dan perbuatannya. Tanpa mengetahui apa yang mendorongnya untuk bertindak dengan satu atau lain cara, tanpa mengetahui perasaan, kesedihan dan pengalamannya, tidak boleh menyalahkan atau mengutuk, apa pun yang terjadi. Kita harus selalu memahami bahwa perbuatan terburuk sekalipun mempunyai keadaan yang meringankan, dan bahkan orang berdosa yang paling terkenal pun dapat menjadi sandera keadaan.
