Pesan tentang kehidupan Onegin di desa. Kehidupan Onegin di esai desa dan makalah

Tujuan pelajaran:

• pendidikan:
• mengembangkan:
• mendidik:

“Catatan pelajaran sastra, bab 2”

Ringkasan pelajaran sastra dengan topik: “Analisis Bab 2 novel A.S. Onegin di desa.

Tujuan pelajaran:

pendidikan: terus mempelajari novel; memperdalam pekerjaan pada citra Onegin; meningkatkan keterampilan menganalisis teks sastra; keterampilan membaca ekspresif; mengembangkan pidato monolog lisan siswa;

mengembangkan: mengembangkan kemampuan bekerja dengan genre liris-epik;

mendidik: memperdalam konsep nilai persahabatan yang sebenarnya serta keindahan dan keagungan cinta; untuk meningkatkan pembaca yang penuh perhatian dan bijaksana.

Selama kelas

1. Momen organisasi

2.Memeriksa pekerjaan rumah.

Siapkan cerita tentang kehidupan Onegin di St. Petersburg

Selesaikan tugas tes ( Lampiran No.1)

Mari kita mengingat kembali sejarah terciptanya novel.

Survei:

– Berapa lama waktu yang dibutuhkan Pushkin untuk menulis novelnya? ( Pushkin menulis novelnya selama hampir delapan tahun).

– Ada berapa bab dalam novel tersebut? Berapa banyak yang ada dalam pikiran penulis? ( Novel ini memiliki 8 bab, direncanakan memiliki 10+ kutipan dari perjalanan Onegin).

– Apakah itu segera diterbitkan? ( Itu diterbitkan dalam bab terpisah).

( Novel dalam syair)

– Sebutkan alur cerita utama ( Onegin dan Lensky, Onegin dan Tatyana ).

– Apa yang Belinsky katakan tentang novel Pushkin “Eugene Onegin”? ( "Ensiklopedia Kehidupan Rusia"). Mengapa Belinsky menyebut novel Pushkin “Eugene Onegin” sebagai “ensiklopedia kehidupan Rusia”? ( Novel Pushkin menceritakan banyak hal tentang kehidupan Rusia pada awalnyaXIX abad ini, jika kita tidak tahu apa-apa tentang era ini dan hanya membaca “Eugene Onegin”, kita masih tahu banyak).

2. –

Tokoh utama novel ini adalah pemilik tanah muda Eugene Onegin. Status sosial dan pendidikan menentukan ciri-ciri karakter utama Onegin. Dia adalah putra seorang tuan kaya, “pewaris semua kerabatnya”, juga pemilik tanah yang kaya. Dia tidak perlu bekerja, dia tidak tahu caranya dan tidak mau bekerja, “dia muak dengan kerja keras.” Dalam Bab 1 kita belajar tentang kehidupan menganggur pemuda yang cerdas dan mulia di St. Petersburg ini - bertemu dengan teman-teman di restoran, mengunjungi teater, pesta dansa, merayu wanita. Dia tumbuh tanpa seorang ibu; Ayahnya dan tutor asing terlibat dalam pengasuhannya. Mereka hampir tidak mengajari anak laki-laki itu apa pun, tidak mendidiknya dengan cara apa pun, dan hanya sedikit memarahinya karena leluconnya. Dari Onegin tumbuhlah seorang egois, seorang laki-laki yang hanya memikirkan dirinya sendiri, tentang keinginan dan kesenangannya, yang tidak tahu bagaimana memperhatikan perasaan, kepentingan, dan penderitaan orang lain, yang mudah menyinggung, menghina, dan menimbulkan kesedihan. kepada seseorang.

3. Penetapan sasaran

Dalam pelajaran terakhir, kita mengenal Evgeny Onegin, bagaimana dia tinggal di St. Petersburg, apa yang dia lakukan, apa yang membuatnya khawatir dan apa yang membuatnya sedih, dan hari ini tugas kita adalah memperdalam pekerjaan kita pada citra Eugene Onegin dan mencoba untuk menembus orisinalitas artistik novel.

Analisis Bab 2 “Onegin di Desa”

Bagaimana kita meninggalkan hero setelah membaca chapter 1? ( Ada kebosanan, ada tipu muslihat atau mengigau... Ia bosan dengan kebisingan dunia...).

Mengapa kita sering melihat kata di samping Onegin? kebosanan? Dia bosan baik di St. Petersburg maupun di desa. Namun setelah membaca bab 1, kami tidak menemukan orang lain bosan (kecuali penulisnya). Mengapa Onegin bosan, sementara yang lain tidak merasa terganggu dengan kehidupan sosial yang menganggur?

Apa hal utama yang tanpanya tidak ada kehidupan yang utuh, menurut Pushkin. Sebuah diagram muncul di papan:

PERSAHABATAN
CINTA
AKTIVITAS (= MANFAAT)

Apakah Onegin memiliki semua ini di bab pertama? TIDAK.

Kami mengonfirmasi dengan contoh: “Teman dan persahabatan itu lelah”, “Mereka berhasil bosan dengan pengkhianatan”, “Aku membaca dan membaca, tapi sia-sia…”, “dia muak dengan kerja keras”, “Tidak, perasaan dalam dirinya mendingin lebih awal...".

– Onegin pindah untuk tinggal di desa. Mengapa Pushkin memperkenalkan Onegin ke lingkungan yang berbeda? (Untuk menunjukkan pahlawan dalam pengaturan yang berbeda. Di sini, di desa, Onegin menemukan sesuatu untuk dilakukan, dia memutuskan untuk mendirikan tatanan baru).

– Di mana bab 2 dimulai? (Dari deskripsi desa dan kastil). Bacakan (1-2 bait)

– Siapa yang kita bicarakan di bait 3? (Ceritanya tentang kehidupan Paman Evgeniy, yang Saya melihat ke luar jendela dan membasmi lalat.")

– Dalam dua baris – seumur hidup: empat puluh tahun bermalas-malasan di desa terpencil! Sesampainya di desa, Evgeny dapat mengulangi kehidupan pamannya - apa lagi yang bisa dia lakukan selain bertengkar dengan pengurus rumah tangga dan melihat ke luar jendela? Tapi Onegin tidak mampu melakukan ini.

Membaca 4 bait.

-Perubahan apa yang dilakukan Onegin dalam rumah tangganya?

– Menggantikan corvée, yang tidak tertahankan bagi para petani ( kerja paksa dari seorang petani tanggungan yang bekerja dengan peralatannya sendiri di pertanian pemilik tanah) sewa "ringan" ( salah satu tugas petani tanggungan, yaitu membayar upeti kepada pemilik tanah dalam bentuk makanan atau uang). Onegin, yang merupakan “pemilik pabrik”, memindahkan para petani ke dalam keadaan berhenti, tidak hanya membuat pekerjaan mereka lebih mudah, tetapi juga mengurangi pendapatan mereka secara signifikan.

– Bagaimana reaksi tetangga Onegin, pemilik tanah, terhadap hal ini? Temukan garisnya. (“Yang eksentrik paling berbahaya”).

Mengapa para tetangga berhenti berteman dengannya? (“Tersinggung oleh tindakan tersebut”)

Apa pendapat para tetangga tentang dia? (“Tetangga kami bodoh dan gila; dia petani…”).

Farmazon

– Onegin kembali sendirian, tidak ada yang menerima inovasinya (bait 5). Dan di sini Pushkin memperkenalkan wajah baru ke dalam novelnya Siapa yang Datang ke Desa? (Vladimir Lensky tiba di desa).

Membaca bait 6,7,8 .

Jelaskan Vladimir Lensky. (Lensky adalah seorang pemilik tanah, kaya, tampan, rambut ikal hitam sebahu, di masa puncaknya, seorang penyair. Dia datang ke desa dari Jerman).

(Sebagai pengantin pria, karena dia kaya dan tampan).

(“Lensky, tentu saja, karena tidak memiliki keinginan untuk menikah, ingin berkenalan sebentar dengan Onegin.”)

Mengapa Lensky menjadi dekat dengan Onegin? (Bangsawan provinsi Rusia benar-benar asing baginya. Dan di “gurun ini, di mana hanya Eugene yang bisa menghargai pemberiannya…”

Lensky semakin dekat dengannya: "Mereka berkumpul..."(bait 13)

– Apa yang Pushkin katakan tentang persahabatan antara Lensky dan Onegin? ( “Tidak ada yang bisa dilakukan, teman.” Artinya, persahabatan mereka tidak disengaja).

– Temukan dalam teks bagaimana Onegin berhubungan dengan Lensky.

Lensky adalah jiwa yang murni dan antusias, tetapi pada saat yang sama naif dalam mimpinya dan kesempurnaan dunia.

Apa yang mereka perdebatkan? Membaca bait XVI. (Rentang pembicaraan mereka serius. Topik yang mereka sentuh adalah topik pemikiran orang).

– Apa yang menyatukan Onegin dan Lensky? (Onegin tertarik pada kecerdasan, pengetahuan, dan keinginan Lensky untuk mempelajari sesuatu yang baru. Dan meskipun dia “mendengarkan Lensky sambil tersenyum,” semua yang dialami teman barunya, yang dia hargai, kagumi - semua ini sangat disayangi Onegin, karena dia sendiri ketika - dia seperti itu. Semua ini mempertemukan Onegin dan Lensky, mereka menjadi tidak terpisahkan, Lensky, setelah jatuh cinta untuk pertama kalinya, mengungkapkan rahasia hatinya kepada Onegin). Membaca bait 19 .

Membaca 21.23.

Dengan siapa penyair itu jatuh cinta? Apa potretnya? Jelaskan itu.

(Olga digambarkan dengan sangat detail: mata, ikal, senyuman, sosok yang cerah - dan sangat familiar! Dia seperti orang lain! Wanita muda provinsi yang paling biasa, Dibalik tampilannya tidak ada yang istimewa, tidak ada isi internalnya. Tidak ada apa pun dalam potret itu yang bisa menjelaskan kegembiraan Lensky).

- Dengan perasaan apa Pushkin melukiskan gambaran ini? (Ironisnya mengacu pada pilihan : "Aku sangat bosan dengannya").

-Dan Tatyana? Seperti apa Tatyana? Membaca ayat 24-28 (Pushkin berbicara tentang apa yang tidak dia sukai,dengan demikian menekankan keanehannya, ketidaksamaannya. Jika "semuanya ada di Olga... tapi ambil novel apa saja...", maka di Tatyana semuanya miliknya, semuanya tidak biasa, dia tidak terlihat seperti gadis-gadis dari novel, atau saudara perempuannya Olga dan teman-temannya).

Selesaikan kalimatnya:

Tatyana menyukai...

Tatyana tidak suka...

Perasaan apa yang terkandung dalam kalimat tentang Tatyana? (Pushkin mencintai pahlawannya dan mengaguminya).

Membaca ayat 29-35.

– Apa yang kita pelajari tentang keluarga Larin? (XXIX) (Ayah Tatyana menganggap buku sebagai mainan kosong, meskipun dia sendiri tidak pernah membacanya, tidak terlalu peduli dengan putrinya, istrinya mencintai Richardson. Dia selalu berpakaian fashion, dia digiring ke mahkota tanpa meminta nasihatnya, dia menangis di awalnya saya tidak bercerai dengan suaminya sebentar, tetapi kemudian saya terbiasa, mengurus rumah tangga dan menemukan rahasia bagaimana mengatur suami saya).

Temukan baris-baris yang menggambarkan apa yang dilakukan istri di belakang suaminya. (xxxii) (Dia bertanggung jawab atas pengeluaran, dia memberikan petaninya sebagai tentara, dia memukuli pembantunya karena marah - semua ini tanpa meminta suaminya).

Bagaimana suaminya memperlakukannya? (ayat 34) (Dia mencintainya, percaya padanya, dan dia makan dan minum dalam gaun tidurnya).

Bagaimana perasaan mereka terhadap tradisi Rusia? (XXXV) (Mereka makan pancake untuk Maslenitsa, berpuasa dua kali setahun, “meneteskan tiga air mata” pada Minggu Tritunggal, dan di meja mereka membawakan hidangan untuk para tamu sesuai dengan pangkatnya).

(Untuk menunjukkan di lingkungan apa Tatyana dibesarkan. Lagi pula, semua yang ada di sini aslinya adalah bahasa Rusia)(bait ke-35).

– Mengapa Pushkin menunjukkan Olga di sebelah Tatyana?

(Keceriaan, keindahan, keceriaan).

– Apa yang bisa membuat Onegin tertarik pada Tatyana?

5. Menyimpulkan.

– Apa yang baru kita pelajari tentang Onegin?

Buatlah rencana untuk deskripsi komparatif Onegin dan Lensky, lengkapi templat dengan kutipan dan subparagraf:

Dua tipe pahlawan dalam novel Pushkin “Eugene Onegin”

Persamaan dan perbedaan antar pahlawan:

A) Potret

Onegin...

Lensky...

B) Asuhan, pendidikan

Onegin...

Lensky...

B) Sikap terhadap persahabatan

Onegin...

Lensky...

D) Sikap terhadap cinta

Onegin...

Lensky...

D) Sikap para bangsawan setempat terhadap mereka

Untuk Onegin...

Kepada Lensky...

3. Alasan persahabatan mereka

Lampiran No.1

Tes Bab 1.

Lengkapi kalimat:

1. Onegin, sayangku...

2.Onegin lahir pada...

3. Orang Prancis mengajarinya...

4.Onegin berpakaian sesuai...

5.Dia bisa berbicara bahasa Prancis... dan...

6. Cahaya memutuskan bahwa dia.. dan..

7. Onegin membaca...

8.Evgeniy belajar sains sejak dini...

9. Dia bergegas ke Talon: di sana sudah menunggunya..

10. Semuanya menghiasi kantor untuk ..., untuk ...

11. Onegin-ku, ..., adalah seorang yang bertele-tele dalam pakaiannya.

12. Masih terlalu dini...mereka sudah tenang, dia...suara lampu,...dan dia bosan.

13.Saya menguasainya sedikit demi sedikit...

14. Onegin mengambil penanya, tapi...

15.Buku juga membosankan, karena disana..., disana.. atau...

16. Onegin pergi menemui pamannya untuk...

Lampiran No.2

Tes Bab 2

Lihat isi dokumen
"Di Mana Bab 2 Dimulai"

– Di mana bab 2 dimulai?

– Siapa yang kita bicarakan di bait 3?

Apa langkah pertama yang diambil Onegin agar tidak berubah menjadi pamannya?

-Perubahan apa yang dilakukan Onegin dalam rumah tangganya?

– Bagaimana reaksi tetangga Onegin, pemilik tanah, terhadap hal ini?

Mengapa para tetangga berhenti berteman dengannya?

Apa pendapat para tetangga tentang dia?

Jelaskan Vladimir Lensky.

Bagaimana Lensky diterima di desa?

Apa pendapat Lensky mengenai hal ini? Apakah dia ingin menikah?

Mengapa Lensky menjadi dekat dengan Onegin?

– Apa yang Pushkin katakan tentang persahabatan antara Lensky dan Onegin?

Apa yang mereka perdebatkan?

Dengan siapa penyair itu jatuh cinta? Jelaskan itu.

– Apa yang membuat Lensky tertarik pada Olga?

Seperti apa Tatyana?

– Apa yang kita pelajari tentang keluarga Larin?

– Mengapa Pushkin menunjukkan kehidupan Larin dengan begitu detail?

Bagaimana perasaan mereka terhadap tradisi Rusia?

Olga digambarkan dengan sangat detail: mata, ikal, senyuman, sosok yang cerah - dan sangat familiar! Dia seperti orang lain! Wanita muda provinsial yang paling biasa, di balik tampilannya tidak ada yang istimewa, tidak ada isi internalnya.

Farmasi ́ N – anggota perkumpulan rahasia; pemikir bebas.

Madriga ́ aku - puisi pujian singkat.

Lihat konten presentasi
"Eugene Onegin Bab 2"

SEBAGAI

"Eugene Onegin". Analisis bab 2. Onegin di desa.

Novik N.G., guru bahasa dan sastra Rusia, GBOU JSC “Vychegda SKOSHI”.

Memeriksa pekerjaan rumah

– Berapa lama Pushkin menulis novelnya?

– Ada berapa bab dalam novel tersebut? Berapa banyak yang ada dalam pikiran penulis?

– Apakah itu segera diterbitkan?

-Apa saja fitur genre dari karya tersebut?

– Sebutkan alur cerita utama

Memeriksa pekerjaan rumah

- Mengapa Pushkin di Bab 1 hanya melukiskan satu hari dari kehidupan Onegin?

-Terdiri dari apa hari ini?

-Apa perasaan utama yang menyertai Onegin?

-Sebutkan tokoh-tokoh utama novel tersebut.

Memeriksa pekerjaan rumah

Ceritakan kepada kami tentang kehidupan Onegin di St. Petersburg

Tokoh utama novel ini adalah pemilik tanah muda Eugene Onegin. Status sosial dan pendidikan menentukan ciri-ciri karakter utama Onegin. Dia adalah putra seorang tuan kaya, “pewaris semua kerabatnya”, juga pemilik tanah yang kaya. Dia tidak perlu bekerja, dia tidak tahu caranya dan tidak mau bekerja, “dia muak dengan kerja keras.” Dalam Bab 1 kita belajar tentang kehidupan menganggur pemuda yang cerdas dan mulia di St. Petersburg ini - bertemu dengan teman-teman di restoran, mengunjungi teater, pesta dansa, merayu wanita. Dia tumbuh tanpa seorang ibu; Ayahnya dan tutor asing terlibat dalam pengasuhannya. Mereka hampir tidak mengajari anak laki-laki itu apa pun, tidak mendidiknya dengan cara apa pun, dan hanya sedikit memarahinya karena leluconnya. Dari Onegin tumbuhlah seorang egois, seorang laki-laki yang hanya memikirkan dirinya sendiri, tentang keinginan dan kesenangannya, yang tidak tahu bagaimana memperhatikan perasaan, kepentingan, dan penderitaan orang lain, yang mudah menyinggung, menghina, dan menimbulkan kesedihan. kepada seseorang.

Belajar memahami teks

-Bagaimana kita meninggalkan pahlawan setelah membaca bab 1?

-Mengapa kita sering melihat kata itu di sebelah Onegin? kebosanan ?

-Apa hal terpenting yang tanpanya tidak ada kehidupan yang utuh, menurut Pushkin.

PERSAHABATAN CINTA AKTIVITAS (= MANFAAT)

-Apakah Onegin memiliki semua ini di bab pertama?

Belajar memahami teks

– Di mana bab 2 dimulai? (Bacakan (1-2 bait)

– Siapa yang dibicarakan pada bait 3?

– Seluruh hidup dalam dua baris: empat puluh tahun bermalas-malasan di desa terpencil! Sesampainya di desa, Evgeny dapat mengulangi kehidupan pamannya - apa lagi yang bisa dia lakukan selain bertengkar dengan pengurus rumah tangga dan melihat ke luar jendela? Tapi Onegin tidak mampu melakukan ini.

-Apa langkah pertama yang diambil Onegin agar tidak berubah menjadi pamannya?

Belajar memahami teks

Membaca 4 bait.

– Perubahan apa yang dilakukan Onegin dalam rumah tangganya?

– Bagaimana reaksi tetangga Onegin, pemilik tanah, terhadap hal ini? Temukan garisnya.

-Mengapa para tetangga berhenti berteman dengannya?

-Apa pendapat tetangga tentang dia?

• Farmazon – anggota perkumpulan rahasia; pemikir bebas

Belajar memahami teks

Membaca bait 6,7,8 .

-Jelaskan Vladimir Lensky.

- Bagaimana Lensky diterima di desa? (XII)

- Apa pendapat Lensky tentang ini? Apakah dia ingin menikah?

-Mengapa Lensky menjadi dekat dengan Onegin?

Belajar memahami teks

– Apa kata Pushkin tentang persahabatan antara Lensky dan Onegin?

– Temukan dalam teks bagaimana Onegin berhubungan dengan Lensky.

Lensky adalah jiwa yang murni dan antusias, tetapi pada saat yang sama naif dalam mimpinya dan kesempurnaan dunia.

-Apa yang mereka perdebatkan? Membaca bait XVI.

Belajar memahami teks

Membaca 21.23.

-Dengan siapa penyair itu jatuh cinta? Apa potretnya? Jelaskan itu.

(Olga digambarkan dengan sangat detail: mata, ikal, senyuman, sosok yang cerah - dan sangat familiar! Dia seperti orang lain! Wanita muda provinsi paling biasa, di balik penampilannya tidak ada yang istimewa, tidak ada isi batin. Tidak ada apa pun di potret yang bisa menjelaskan kegembiraan Lensky).

- Dengan perasaan apa Pushkin melukiskan gambaran ini?

Belajar memahami teks

- Seperti apa Tatyana? Membaca ayat 24-28 (Jika “semuanya ada di Olga... tapi ambil novel apa saja...", maka di Tatyana semuanya miliknya, semuanya tidak biasa, dia tidak terlihat seperti gadis-gadis dari novel, atau seperti saudara perempuannya Olga dan teman-temannya ).

Selesaikan kalimatnya:

Tatyana menyukai...

Tatyana tidak suka...

-Perasaan apa yang diisi oleh kalimat tentang Tatyana?

Belajar memahami teks

Membaca ayat 29-35.

– Apa yang kita pelajari tentang keluarga Larin? (XXIX)

- Temukan baris-baris yang menggambarkan perbuatan istri di belakang suaminya. (xxxii)

- Bagaimana suaminya memperlakukannya? (ayat 34)

- Bagaimana perasaan mereka tentang tradisi Rusia? (XXXV)

– Mengapa Pushkin menunjukkan kehidupan keluarga Larin dengan begitu detail?

Belajar memahami teks

– Mengapa Pushkin menunjukkan Olga di sebelah Tatyana? (Tidak ada potret Tatyana, karena Pushkin terutama tertarik pada dunia batinnya).

– Apa yang membuat Lensky tertarik pada Olga?

– Apa yang bisa membuat Onegin tertarik pada Tatyana? (Onegin kesepian, segala sesuatu yang berbau Rusia di desa asing baginya, dia dibesarkan dengan model Prancis, seorang pesolek pergaulan, tetapi semuanya berlalu, hanya menyisakan kekecewaan di jiwanya. Dalam jiwa mereka, mereka dekat).

Tes Bab 2:

1. Tentang siapa:

“Dia adalah kuk dari corvée kuno

Menggantinya dengan quitrent yang mudah..."?

2.Di mana bab 2 dimulai?

3. Ciri-ciri siapakah ini : “Saya telah berdebat dengan pengurus rumah tangga selama sekitar empat puluh tahun, melihat ke luar jendela dan menghancurkan lalat")?

4. Ciri-ciri siapakah ini : “Dan semua orang dengan lantang memutuskan bahwa dialah orang eksentrik yang paling berbahaya”?

5. Apa yang Onegin dan Lensky bicarakan?

6. Ciri-ciri siapakah ini : “Selalu rendah hati, selalu patuh, selalu ceria seperti pagi hari…”?

7. Ciri-ciri siapakah ini : “Tampan, mekar sempurna, pengagum Kant dan penyair”?

Tes Bab 2:

8.Siapa yang dibicarakan dalam baris berikut: “Mereka berkumpul. Gelombang dan batu, puisi dan prosa, es dan api..."?

9.Siapa yang tampak asing di keluarganya?

10.Siapa yang menyukai Richardson?

11. Ciri siapakah ini: “Dia bernyanyi tentang perpisahan dan kesedihan, dan sesuatu, dan kabut di kejauhan”?

12. Ciri siapakah ini: “Liar, sedih, pendiam, seperti rusa hutan, penakut”?

13. Ciri-ciri siapakah ini: “Kaya, rupawan, di mana-mana ia diterima sebagai pengantin pria”?

14. Tentang siapa: “Dia menyukai novel sejak awal; Mereka mengganti segalanya untuknya”?

15. Tentang siapa ini: “Mereka tetap mempertahankan kebiasaan damai di masa lalu…”?

• Baca kembali bab 3;
• menyelesaikan tugas tes;
• tuliskan materi karakterisasi Tatyana dan Olga.

1. Kehidupan desa yang terukur dan kehidupan kota yang ramai.

2. Sosok Putri Alina.

3. “Kealamian” desa dan ibu kota.

Dalam dua bab pertama novel puitis A. S. Pushkin “Eugene Onegin,” kita disuguhkan dengan kehidupan pedesaan, tenang, terukur dan pergerakan badai ibu kota. Bab pertama dikhususkan untuk gaya hidup metropolitan Onegin. Bab kedua berisi tentang gambaran kehidupan pedesaan. “Desa tempat Eugene bosan, / Merupakan sudut yang menawan... / Rumah tuannya yang terpencil, / dipagari oleh gunung dari angin, / Berdiri di atas sungai. Di kejauhan / Di depannya berwarna-warni dan bermekaran / Padang rumput dan ladang emas…” A. S. Pushkin tidak mengidealkan desa. Penyair menunjukkan kepada kita aliran kehidupan yang terukur yang menjadi ciri khasnya. “Kawanan ternak berkeliaran di padang rumput, / Dan kanopi kosong meluas / Taman besar yang terbengkalai, / Tempat berlindung bagi para dryad yang bijaksana.” Penyair menggunakan warna yang sangat berbeda ketika menggambarkan kehidupan ibu kota yang “gila”. Tidak ada warna alami dan tenang. “...Aku masih menyukai bola. / Aku suka masa muda yang penuh hiruk pikuk, / Dan kondisi yang sempit, dan bersinar, dan kegembiraan, / Dan aku akan memberikan pakaian yang bijaksana…” Penulis juga mengagumi kehidupan metropolitan. “Di hari-hari kesenangan dan hasrat / Aku tergila-gila pada bola: / Atau lebih tepatnya, tidak ada tempat untuk pengakuan dosa / Dan untuk memberikan surat.”

Kenyamanan para penghuni tempat yang berbeda juga dihadirkan secara berbeda dalam karya tersebut. Pada bab kedua, penyair menunjukkan kepada kita contoh pengaruh kondisi kehidupan terhadap nasib dan karakter seseorang. Di sini tokoh utamanya adalah Putri Alina, sepupu Tatiana di Moskow. Selama di masyarakat, dia membaca Richardson dan selalu berpakaian modis dan pantas. Dia terbawa oleh "pesolek yang agung", seorang pemain dan sersan penjaga. Namun takdir dan orangtuanya berkata lain. Suaminya membawanya ke desanya. Setelah menangis sedikit, dia mulai terbiasa dengan cara hidup baru. Dia mengabdikan dirinya sepenuhnya pada kekhawatiran baru yang kini muncul di hadapannya. Dan suaminya tidak ikut campur dalam urusannya. Alina menjadi penduduk desa sejati. “Dia pergi bekerja, / Mengasinkan jamur untuk musim dingin, / Dia pergi ke pemandian pada hari Sabtu, / Dia memukuli para pelayan dengan marah…” Kita dapat mengatakan bahwa situasi baru benar-benar mengubah wanita ini. Dunia desa menjadi rumah keduanya, hampir seperti tanah air kedua.

Awalnya Onegin juga terpesona dengan kehidupan desa. Setiap benda yang dia temukan secara kebetulan menceritakan banyak hal tentang pemiliknya. Misalnya, buku catatan pengeluaran “kalender tahun kedelapan” yang ia temukan di salah satu lemari. “Orang tua itu, ada banyak hal yang harus dilakukan, / Tidak melihat buku lain.” Kehidupan Onegin di ibu kota dipenuhi dengan hal-hal lain. “Dulu dia masih di tempat tidur: / Mereka membawakan catatan untuknya. / Apa? Undangan? Memang benar, / Tiga rumah akan menyambut malam ini.”

Oleh karena itu, Eugene Onegin juga tidak tinggal diam dalam kehidupan desa. “Awalnya, Eugene kami memutuskan / Untuk membentuk tatanan baru... / Mengganti kuk corvee dengan yang lama / Dengan berhenti merokok dengan mudah...” Namun semua inovasi desanya menimbulkan kebingungan di kalangan warga setempat. Mereka memutuskan pada diri mereka sendiri bahwa dia adalah “seorang eksentrik yang paling berbahaya.” Hal ini menunjukkan kontras lain antara ibu kota dan pedesaan. Betapapun menganggurnya kehidupan di ibu kota, dialah yang pertama kali merasakan tren baru saat ini. Toh, warga desa tak hanya tidak mengikuti inovasi yang diperkenalkan Onegin, tapi juga menganggapnya eksentrik. Desa ini hidup dalam dunianya sendiri yang tertutup, sesuai dengan adat istiadat kuno. Kehidupan desa hanyalah gudang penyimpanan dan pewarisan tradisi dan tanda dari generasi ke generasi. “Mereka menjaga kehidupan yang damai / Kebiasaan masa lalu yang indah.” Bagaimana bisa sebaliknya jika seluruh hidup mereka berlangsung menurut kalender rakyat? Di Maslenitsa ada pancake, setahun dua kali ada puasa, di Hari Tritunggal ada kebaktian doa. Namun, selain rutinitas keagamaan, kehidupan desa juga dipenuhi dengan lagu dan ritual rakyat Rusia, dan di dalamnya, seperti dalam legenda, sejarah banyak generasi disampaikan.

Semua ini tidak ada untuk kehidupan metropolitan - ada minat, aspirasi, kenangan lain. Kehidupan seperti itu tidak banyak diisi dengan hal-hal praktis dan masalah, tetapi dengan hiburan: "...lalu dia melihat ke panggung / Dalam keadaan sangat linglung / Berpaling dan menguap..." Kebosanan adalah teman yang sangat diperlukan Eugene Onegin baik di ibu kota maupun di pedesaan. Ketika tetangganya berhenti berteman dengannya, karena bosan dia menjadi teman Lensky.

Perwakilan kehidupan desa yang paling menonjol adalah Tatyana, yang muncul di bab kedua novel. Sejak kecil, ia dibesarkan di lingkungan ini.

Tidak heran Pushkin menyebutnya liar. “Liar, sedih, pendiam / Seperti rusa hutan, penakut…” Kedua baris ini mengungkapkan kualitas lain dari seorang penduduk desa – kealamian. Dunia desa paling dekat dengan alam. Terkadang desa seolah-olah merupakan sebuah komunitas tersendiri yang selaras dengan kehidupan alam. Dan seseorang yang hidup menurut hukumnya memiliki jiwa yang murni dan lebih berkembang secara spiritual. Mungkin itu sebabnya dalam uraian Tatyana tidak ada nada kebosanan yang memenuhi kehidupan Onegin. Keindahan alam Rusia dikaitkan dengan gambaran Tatyana dalam cerita: “Dia mencintai di balkon / Untuk memperingatkan fajar terbitnya matahari, / Saat di cakrawala pucat / Tarian bintang-bintang menghilang ...” Dengan demikian deskripsinya, gambaran ajaib dan ajaib muncul dalam imajinasi kita. Seolah-olah kita, seperti Tatyana, menjadi saksi lahirnya hari baru. “Dan dengan tenang tepi bumi menjadi terang / Dan pembawa pesan pagi hari, angin bertiup, / Dan hari berangsur-angsur terbit.” Hanya kehidupan desa yang tenang yang memungkinkan Anda untuk bersentuhan dengan keajaiban seperti itu. Kehidupan ibu kota terlalu cepat untuk melihat kemegahan ini. Di sana, sinar matahari pagi yang cemerlang terhalang oleh lentera. Cakrawala hilang di antara siluet bangunan. Kehidupan ibu kota yang digambarkan dalam novel ini sebagian besar aktif di malam hari. Oleh karena itu, warganya biasanya menyambut terbitnya matahari saat masih di tempat tidur. Oleh karena itu, mereka tidak memiliki akses terhadap pesona dan puisi matahari yang terlahir kembali, yang mengawali setiap hari baru penduduk desa.

Dalam novel tersebut, Pushkin dengan jelas menunjukkan dua dunia yang berbeda, terkadang tampak berlawanan, tetapi sangat akrab - ibu kota dan desa. Masing-masing mempunyai kelebihan dan kekurangan tersendiri. Mereka memanifestasikan diri mereka terutama melalui gambaran karakter utama dan deskripsi kehidupan mereka. Kehidupan desa berdasarkan legenda dan tradisi lebih dekat dengan alam. Dia terukur, tidak tergesa-gesa, pendiam. Namun kehidupan metropolitan penuh dengan tren baru saat ini. Tidak terbebani oleh tradisi jaman dahulu, ia lebih mudah mempersepsikan segala sesuatu yang baru. Di sini bukan alam, tetapi manusia yang menguasai kehidupan dan menentukan hukumnya sendiri.

Jadi tidak mungkin menjawab dengan tegas mana di antara dua dunia yang lebih baik - ibu kota atau pedesaan. Akan lebih akurat untuk mengatakan bahwa kedua dunia tersebut disajikan secara gamblang, jelas dan orisinal oleh A. S. Pushkin dalam novel “Eugene Onegin”.

Saya sudah muak. Dia tidak benar-benar mencintai siapa pun, dia tidak memiliki aktivitas atau hobi yang menarik. Dia bosan dengan banyaknya hiburan, dan terus bersenang-senang karena bosan.

Awalnya, setibanya di desa, segala sesuatunya tampak baru bagi Evgeniy. Dia menikmati udara pedesaan dan menikmati berjalan-jalan di sungai. Tapi dengan sangat cepat dia bosan di sini juga. Satu-satunya hal yang dia punya cukup uang

Dia menghindari bertemu dengan tetangganya, pemilik tanah seperti dirinya. Dia memandang rendah semua orang. Dan ketika seseorang mendatanginya, Onegin, seperti anak nakal, lari dari rumah melalui halaman belakang.

Bahwa dia adalah orang aneh yang paling berbahaya.

Benar, ketika pada saat yang sama lulusan University of Gettingham, Onegin, muncul di daerah mereka. Lensky masih seorang pemuda yang sentimental, dan mungkin dia mengingatkan Onegin yang berusia 26 tahun akan impian, harapan, dan aspirasi masa mudanya. Pemuda ini sangat berbeda dari kenalannya di Sankt Peterburg, dan karena itu dia senang berkomunikasi dengan Lensky. Meskipun

Onegin bertemu dengan Lensky hampir setiap hari. Mereka menunggang kuda, duduk di ruang tamu Onegin, menyesap anggur dan membicarakan perasaan, politik, dan situasi internasional.

Lensky jatuh cinta dengan putri pemilik tanah tetangga, keluarga Larin, dan berkunjung ke sana pada malam hari. Suatu hari Onegin meminta untuk pergi bersamanya mengunjungi keluarga Larin, yang menyebabkan banyak keributan di antara tetangga yang ingin tahu. Kenalan ini tidak terlalu memberi kesan pada Onegin sendiri. Bagi Lensky, temannya merasa bosan berada di keluarga yang manis dan baik hati ini. Mungkin dia tidak akan pernah datang ke keluarga Larin lagi jika dia tidak menulis surat kepadanya. Dia menganggap itu tugasnya untuk menjelaskan dirinya kepadanya.

Hari-hari Onegin di desa agak monoton. Di musim panas dia bangun pagi-pagi dan berenang di sungai. Lalu dia minum kopi.

Garis-garis ini menunjukkan bahwa Onegin hidup sangat baik di desa. Bahkan di sini, di hutan belantara ini, dia menemukan “muda berkulit putih bermata hitam dan ciuman segar.”

Musim panas telah berakhir dan musim gugur telah tiba. Ini adalah waktu yang membosankan: terkadang hujan, terkadang sangat dingin. Anda tidak bisa menunggang kuda. Hewan itu akan menderita di jalan yang licin, dan Anda sendiri mungkin terluka. Yang tersisa hanyalah membaca Walter Scott, membuat perhitungan, dan mengendarai bola bilyar dengan isyarat. Membosankan. Kebosanan ini dihilangkan oleh Lensky, yang datang dengan tiga kuda, dan dengan siapa Onegin makan malam sambil minum sebotol anggur Prancis.
Kehidupan yang tenang dan diberkati di desa telah berakhir bagi Onegin ketika, setelah diundang ke sebuah pesta, dia menjadi marah pada Lensky, dan untuk menggodanya, dia mulai menggodanya.

Lensky benar-benar marah. Keesokan harinya dia beralih ke tetangganya, yang terkenal karena petualangannya, untuk menjadi yang kedua. Onegin tidak menganggap serius duel itu. Dia bahkan tidak repot-repot mencari orang kedua yang setara dengannya. Dia tidak ingin membunuh teman mudanya, jadi dia menembak tanpa membidik. Dan dia membunuh. Setelah kematian Lensky yang tragis, Onegin tidak bisa tinggal di desa dan segera meninggalkannya. Namun dia tidak kembali ke Sankt Peterburg karena melakukan perjalanan jauh.

Onegin bersifat setan dalam arti bahwa ia mampu mempengaruhi nasib orang. Jika dia tidak muncul dalam kehidupan Tatyana, siapa tahu, dia benar-benar akan menikah dengan salah satu tetangga terdekatnya, dengan siapa dia dibesarkan dan dia kenal baik. Onegin tidak seperti orang lain, dia adalah orang baru, dan karena itu dia merasa tertarik padanya, dia belajar apa itu cinta sejati. Setelah bertemu Onegin, dia mengalami gairah. Jika Eugene tidak mulai menggoda Olga, tidak akan ada duel fatal; Lensky akan menikahi Olga. Dan mereka akan hidup tenang dan tenteram di samping Larina, memberikan cucu-cucunya. Dan sebagainya. Olga pergi ke suatu tempat bersama uhlan, Tatyana tinggal di St. Petersburg dan ibu ditinggalkan sendirian di tanah miliknya. Beginilah cara Onegin menyerbu kehidupan orang lain seperti angin puyuh dan mengubahnya secara radikal.

Onegin berharap desa itu akan mencerahkan hidupnya, tetapi setelah dua hari, selama dia bersenang-senang dan terbiasa dengan lingkungan baru, dia bosan dengan semua yang ada di sana. Perasaan Onegin menjadi dingin, dan seiring dengan perasaannya, jiwanya tertidur.
Setelah pertemuan pertama dan menerima surat Tatyana, Onegin berubah. Dia mulai memikirkan orang-orang di sekitarnya, tentang nasib mereka:
“Tapi, setelah menerima pesan Tanya,
Onegin sangat tersentuh;
Bahasa mimpi anak perempuan
Dia terganggu oleh segerombolan pikiran..."
Bahkan saat bertemu Tatyana di taman, Onegin mengakui cinta persaudaraannya padanya:
“Tidak ada jalan kembali ke mimpi dan tahun;
Aku tidak akan memperbaharui jiwaku...
Aku mencintaimu dengan cinta seorang saudara
Dan mungkin bahkan lebih lembut.”
Dia memberi nasihat kepada Tatyana untuk belajar mengendalikan dirinya; Pushkin sendiri menyetujui tindakan mulianya.
Gaya hidup Onegin juga berubah. Pushkin menggambarkannya sebagai berikut:
“Onegin hidup sebagai seorang pertapa;
Dia bangun jam tujuh di musim panas
Dan menjadi ringan
Ke sungai yang mengalir di bawah gunung;
Saya meniru penyanyi Gulnara,
Hellespont ini berenang,
Lalu aku meminum kopiku,
Melihat melalui majalah yang buruk
Dan berpakaian...
...Inilah kehidupan suci Onegin;
Dan dia tidak peka terhadapnya
Menyerah, hari-hari musim panas yang merah
Saya tidak menganggapnya sebagai kebahagiaan yang ceroboh,
Melupakan kota dan teman-temannya,
Dan kebosanan dalam aktivitas liburan.”
Pushkin menyebut kehidupan Onegin di desa "suci", yang tidak bisa dikatakan tentang kehidupan kotanya.
Perasaan Onegin terbangun dan setelah bertengkar dengan Lensky, dia tersiksa oleh penyesalan karena tindakan tidak adil. Dia ragu duel itu akan terjadi, dia punya ide untuk mencegahnya dan berdamai dengan Lensky. Namun tatanan masyarakat sekuler, rumor tentang kepengecutannya jika dia menolak duel membuatnya takut, dan dia memutuskan untuk menembak dirinya sendiri.
Setelah pembunuhan Lensky, Onegin, yang tidak dapat menemukan kedamaian untuk dirinya sendiri, pergi.

Tentu saja, ruang artistik dalam Eugene Onegin tidak terbatas pada penggambaran kota saja. Salah satu tempat penting dalam novel ini ditempati oleh gambar-gambar yang terinspirasi oleh desa Rusia. Apalagi sejak pertama kali muncul dalam novel, konsep ini dalam arti tertentu menjadi simbolis. Hal ini dibuktikan dengan prasasti yang diawali oleh Pushkin pada bab kedua: “O rus!.. (Hor.) - O Rus'!” Prasasti terkenal ini ditujukan lebih dari satu kali kepada Yu.M. Lotman, N.N. Skatov, V.A. Koshelev, berbicara tentang permainan kata: Latin “rus” (“desa”) dan Rusia “Rus”. Pushkin memberikan terjemahan yang tajam, memanfaatkan kebetulan bunyi kata-kata ini. V.A. Koshelev dengan tepat percaya bahwa “di bawah pena penulis Rusia, permainan kata-kata imajiner yang lucu ini pasti memiliki makna yang “luas””131. Pernyataan kritikus sastra G.P. Makogonenko, yang menulis: “St. Petersburg, dengan pusaran cahayanya dan budaya bangsawan ibu kota, yang terpisah dari tanah nasional, ditentang oleh Rus' - penjaga tradisi, ritual, dan adat istiadat nasional, budaya puitis yang tinggi dari masyarakat, ... dunia desa Rusia”132.
Tidak diragukan lagi, dalam persepsi kami, perbandingan spasial Pushkin “Rus – desa” memiliki sejumlah nuansa semantik tambahan. Misalnya, diketahui bahwa kebudayaan Rusia sangat kuat dipengaruhi oleh Pencerahan, khususnya sisi fenomena yang dikaitkan dengan konsep “manusia alami” oleh J.-J. Rousseau, yang tercermin dalam sentimentalisme Rusia dan kemudian dikembangkan dalam sastra dan filsafat Rusia. Mungkin bukan tanpa alasan bahwa pahlawan wanita kesayangan Pushkin, Tatyana, begitu tertarik dengan novel-novel sentimental Eropa: persepsi Rousseauian tentang dunia dan manusia berakar kuat di tanah Rusia. Oposisi utama Pencerahan - "Alam - prasangka", "alami - sesat" mendapat interpretasi khusus dalam karya Pushkin. Yu.M. mencatat dengan sangat benar. Lotman: “Peradaban yang membawa malapetaka... ditentang oleh kehidupan alami petani Rusia, pembawa moralitas yang sehat dan kebajikan alami... Yang alamiah mulai diidentikkan dengan yang nasional. Dalam diri manusia Rusia mereka melihat “manusia Alam”, dalam bahasa Rusia - bahasa alami yang diciptakan oleh Alam sendiri”133.
Desa merupakan gambaran gaya hidup yang berbeda, berbeda dengan kehidupan di ibu kota,
dan oleh karena itu merupakan simbol kebosanan, keterasingan dari kesenangan umum: “...dan di desa ada kebosanan yang sama...” (V, 32), “Di hutan belantara, di desa semuanya membosankan bagimu.. .” (V.70), “Desa pada waktu itu //Tanpa sadar mengganggu mata//Dengan ketelanjangan yang monoton…” (V, 94), dll. Setelah pergerakan cepat bab pertama, pembaca menemukan dirinya di ruang yang lambat, statis, dan hampir sunyi: “Onegin membuka lemari;//Di satu lemari dia menemukan buku catatan pengeluaran,/ /Di lemari lain ada berbagai macam minuman keras,// Kendi air apel // Dan kalender tahun kedelapan” (V, 37). “Waktu seakan berhenti tiba-tiba, menandai jurang yang memisahkan Rusia Sankt Peterburg dan pedesaan Rusia”134 - begitulah pengamatan halus V.S. Nepomnyashchy. Menurut V.A. Koshelev, bab yang didedikasikan untuk desa, dibandingkan dengan bab lainnya, adalah “yang paling “non-informasional” dan paling deskriptif; satu-satunya peristiwa penting dalam plot di dalamnya adalah “teguran” Onegin, yang seolah-olah memutuskan alur cinta berikutnya”135. Selanjutnya, kehidupan desa sehari-hari para pahlawan dijelaskan, gambaran musim gugur dan musim dingin yang akan datang digambar, dan semuanya diakhiri dengan dialog antara Onegin dan Lensky: undangan ke hari nama Tatyana di masa depan. Namun, bab tanpa peristiwa ini juga ternyata paling berorientasi pada plot, karena "teguran" Onegin berlanjut, dan undangan ke "keluarganya" akan berakibat fatal: dari sinilah tragedi masa depan dari cerita tersebut akan terjadi. pahlawan novel mulai terungkap.
Menurut pernyataan persis dari V.A. Kosheleva, “sebuah desa yang sebanding dengan Rusia tiba-tiba berubah menjadi sisi yang tidak biasa dan, menggabungkan “kebosanan” dan “kebahagiaan”, “kehidupan sehari-hari” dan “fisiognomi khusus”, mengubah gagasan dan tindakan yang sudah mapan”136.
Mungkin hal utama dalam citra sebuah desa adalah, pertama-tama, ia merupakan simbol “kealamian”:
Bunga, cinta, desa, kemalasan,
Bidang! Aku mengabdi padamu dengan jiwaku...
(V, 33)

...Dia adalah mimpi
Berjuang untuk hidup di lapangan,
Ke desa…
(V, 163)

Deskripsi alam memainkan tempat penting dalam novel. Lanskap hadir dalam Eugene Onegin dalam bentuk lukisan yang diperluas dan lengkap, yang secara lahiriah berfungsi sebagai semacam pengantar bab-bab individual atau mendahului episode plot baru dalam bab-bab. Secara umum, lanskap, seperti halnya kehidupan sehari-hari, berfungsi untuk menciptakan lingkungan nyata dalam novel di mana peristiwa-peristiwa yang berkembang di dalamnya berlangsung. Isi plot sebagian besar novel berkaitan dengan tema pedesaan, sehingga wajar jika penulis menaruh perhatian besar pada sketsa pemandangan. Setelah Onegin tiba di desa pamannya, gambaran alamnya sebagai berikut:
Di hadapannya mereka terpesona dan mekar
Padang rumput dan ladang emas,
Desa-desa melintas; di sana-sini
Kawanan ternak berkeliaran di padang rumput,
Dan kanopinya melebar tebal
Taman besar yang terabaikan,
Tempat berlindung para dryad yang sedang merenung.
(V, 36)

“Tempat berteduh yang tenang”, “sudut yang indah” - inilah motif utama penggambaran lanskap pedesaan dalam bait novel ini. Oleh karena itu, corak gaya keseluruhan gambar tersebut bukannya tanpa unsur idilis. Seperti yang dicatat dengan tepat oleh peneliti Yu.Stennik, “nada penggambaran alam mirip dengan stensil tata nama lanskap sentimental tradisional, semacam “tempat berlindung” bagi pengasingan cahaya: “ladang terpencil”, “pohon ek yang suram” . , “gumam aliran yang tenang” - ini semua adalah tanda klasik dari lanskap elegi yang digeneralisasi , yang kembali ke sentimentalisme dalam puisi Rusia”137. Dan jika kita memperhitungkan bahwa sebagian nomenklatur ini berfungsi untuk mengungkap penampilan Onegin yang bosan, maka kita memiliki salah satu teknik karakterologi Pushkin. Kita melihat sesuatu yang sama sekali berbeda ketika gambaran alam dikorelasikan dengan gambaran Tatyana: warna romantis lanskap dijelaskan oleh pandangan dunia romantis dari pahlawan wanita itu sendiri. Kedekatan batinnya dengan alam merupakan indikasi yang tidak diragukan lagi tentang sifat organik dan kesehatan moralnya. Pemandangannya menyentuh perasaan paling liris dalam diri pembaca, membangkitkan dalam dirinya empati dan simpati yang mendalam terhadap perbuatan dan pemikiran para tokoh, serta pemahaman akan perasaan pengarangnya. Dalam Bab VII novel, sebelum berangkat ke Moskow, Tatyana dengan sedih mengucapkan selamat tinggal pada tempat asalnya:
"Maaf, lembah yang damai,
Dan Anda, puncak gunung yang familiar,
Dan Anda, hutan yang familiar;
Maaf, keindahan surgawi,
Maaf, sifat ceria;
Saya mengubah cahaya yang manis dan tenang
Terhadap kebisingan kesia-siaan yang cemerlang..."
(V, 152)

D.S. Likhachev menulis bahwa “selama berabad-abad yang lalu, ada keseimbangan antara alam dan manusia... Bagi orang Rusia, alam selalu menjadi kebebasan, kemauan, kebebasan... Budaya Rusia telah lama menganggap kebebasan dan ruang sebagai estetika dan etika terbesar baik bagi manusia”138. Berdasarkan pernyataan ini, kita dapat mengatakan bahwa pahlawan wanita Pushkin, “berjiwa Rusia”, mengucapkan selamat tinggal pada alam sebagai saksi hidup dari kehidupan sebelumnya yang bebas dan tenang.
Yu.M. Lotman mengungkapkan ide menarik tentang gambaran spasial dunia yang diciptakan oleh setiap budaya, termasuk Rusia. “Hubungan antara manusia dan gambaran spasial dunia sangatlah kompleks,” tulis peneliti. “Di satu sisi, gambaran ini diciptakan oleh seseorang, di sisi lain, secara aktif membentuk orang yang terbenam di dalamnya.”139 Dalam arti sempit, gambaran ini adalah “lingkungan” yang membentuk kepribadian, dan telah berulang kali dicatat bahwa Onegin dan Tatyana menemukan diri mereka dalam kondisi yang berbeda, yang mempengaruhi pembentukan karakter dan pandangan mereka terhadap dunia.
Dapat kita simpulkan bahwa melalui hubungan-hubungan yang ada (atau sebaliknya tidak ada) antara tokoh dan alam, pengarang dapat mengkarakterisasi mereka secara internal dan menentukan nilai moral dan spiritualnya. Seperti yang dicatat dengan benar oleh G.D. Gachev, “hal pertama dan nyata yang menentukan wajah suatu bangsa adalah Alam, di antaranya ia tumbuh dan membuat sejarahnya.<…>Gudang figuratif budaya nasional (arketipe, simbol) juga berakar di sini... semuanya sangat stabil. Anda tidak dapat mengubahnya [alam] tanpa kehilangan esensi nasional Anda.” Peneliti menggunakan generalisasi yang luas, dan pernyataannya menegaskan gagasan kami bahwa alam bagi Pushkin adalah salah satu cara paling efektif untuk menciptakan kembali gambaran dunia Rusia, kehidupan masyarakat, negara, dan pergerakan sejarah.
Sifat Rusia dalam novel "Eugene Onegin" adalah landasan tertentu, yang tanpanya dan tanpanya kehidupan sejarah akan terlihat tidak manusiawi dan abstrak, tidak berarti apa-apa bagi pikiran dan hati pembaca. V.G. Belinsky berpendapat bahwa tidak mungkin “menjadi orisinal dan mandiri tanpa menjadi populer,” dan menyebut Pushkin sebagai seniman sastra Rusia sejati. Memang, kewarganegaraan Pushkin memiliki hubungan organik dengan sifat, kehidupan, dan pandangan dunia masyarakat Rusia.