Tato dan perhiasan putri Altai. Tentang tato dan perhiasan putri Altai Mumi sang putri

Banyak orang mengetahui kisah seorang wanita yang ditemukan di Altai dan mulai menyandang nama tersebut Putri Altai Ukok Ochy-Bala atau Putri Kadyn.

Setelah sang putri dibawa keluar dari tempat pemakaman aslinya, tempat dia beristirahat, menurut ilmu pengetahuan, selama lebih dari 2 ribu tahun, dia dipindahkan ke Institut Arkeologi dan Etnografi Cabang Siberia dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, di Novosibirsk Akademgorodok, di mana dia tinggal hingga September 2012. Saat ini, mumi tersebut berada di Museum Nasional Anokhin, di mana menurut para ilmuwan, ia diberikan semua kondisi untuk tinggal yang nyaman.

Hari ini saya ingin mengungkap rahasia Putri Altai, yang tidak pernah diungkapkan kepada para ilmuwan, tetapi berhasil mengetahuinya dengan cara alternatif melalui mimpi sadar.

...Jadi, dalam mimpi, saya berhasil berpindah ke masa ketika sang putri hidup, dan ternyata jauh lebih tua dari perkiraan para ilmuwan, serta melihat sejarahnya dan mengetahui nama aslinya. Bagaimanapun, Kadyn, diterjemahkan dari bahasa Turki, hanyalah "wanita", dan "Putri Ukok Ochy-Bala" adalah nama yang diberikan kepada mumi tersebut oleh jurnalis dan penduduk Republik Altai. Ukok - atas nama dataran tinggi tempat dia ditemukan.

...Di depan terbentang lembah yang indah, dibatasi oleh pegunungan yang megah. Di suatu tempat di bawah, sungai berkelok-kelok seperti pita perak. Saya mendengar dalam hati bahwa ini adalah Altai, dataran tinggi Ukok, bahwa putri Altai yang sama tinggal di sini ...

Dan tiba-tiba, kabut tebal menebal, dan ketika hilang, lembah yang sama tampak berbeda dan aliran sungai berbeda. Tapi gunung-gunungnya juga megah. Yurt putih terlihat di sepanjang tepi sungai, seperti batu berserakan, dan di kejauhan - sekawanan kuda.

Dan sekarang saya melihat sumber cahaya. Ini adalah struktur batu bulat, jika dilihat dari atas, seperti Stonehenge. Puncak batu-batu besar – megalit masih disinari matahari terbenam. Namun ada sesuatu yang bersinar dari tengah struktur sehingga pilar cahayanya menjulang ke langit.

Di dekat kuil, dan suara hati mengatakan bahwa itu adalah kuil, ada orang dan beberapa kuda. Di kepala pria dan wanita terdapat hiasan kepala aneh berupa topi runcing dengan kerah yang disulam dengan batu berwarna biru dan merah muda. Orang-orang membungkus diri mereka dengan jubah wol atau kain kempa berwarna gelap.

Namun kemudian tiga gadis pendeta memasuki kuil dari bawah batu yang menjorok. Dua di antaranya seperti dua kacang polong. Dan yang satu, menurutku, lebih muda dari mereka, hampir seperti perempuan. Mereka tidak terlihat seperti orang banyak. Mereka mengenakan kemeja putih sampai ujung kaki, diikat dengan ikat pinggang emas. Dan di kepala mereka ada topi yang lebih aneh lagi. Sesuatu seperti lingkaran dengan sisir datar dan sangat tinggi di bagian belakang, dari bawahnya turun rambut hitam panjang yang disanggul.

…Tiba-tiba, aku menemukan diriku berada di tubuh pendeta termuda.

“Saya sekarang tahu bahwa ini adalah kuil Cahaya. Dan, apa lagi kuil Api di balik pegunungan di sebelah timur.

Hari ini kita harus keluar untuk menemui saudara-saudari kita dari bintang-bintang, tempat kita berasal, sehingga mereka bisa memberi kita kristal zamrud, yang akan mengusir gerombolan setan dari dunia bawah dari tempat-tempat ini. Orang-orang yang berkumpul di kuil sedang menunggu bersama kami.

Saya mengenakan perlengkapan ritual khusus, seperti kakak kembar saya. Mereka terbuat dari emas dan menggambarkan naga, griffin, kuda. Ini adalah gelang dan kalung, anting-anting dan ikat pinggang, serta swastika bundar di dahi. Nama saudara perempuan saya adalah Uede dan Udeie. Kami juga dilindungi oleh gambar di tubuh kami, yang merupakan jimat terkuat, karena dunia ini begitu liar dan tidak bersahabat. Namun kami di sini untuk memperbaikinya sedikit.

Maka kami menyanyikan sebuah himne kuno dan suaranya menyatu dengan cahaya yang dipancarkan oleh kristal kuno yang kami letakkan di dasar kuil, segera setelah kami tiba di planet ini. Cahaya melesat ke atas, menembus ruang dan waktu. Dan kemudian sinar hijau mulai muncul pada sinarnya. Di sini semakin terang, dan sekarang kristal zamrud melayang dalam sorotan cahaya. Kami mengulurkan tangan dan dia jatuh ke telapak tangan kami dan terasa panas.”

Udeie (Dalam potret tersebut, Putri Altai tidak digambarkan dengan pakaian saat dia dimakamkan. Dia dimakamkan dengan pakaian khusus, yang tidak pernah dia pakai selama hidupnya. Dalam potret ini, dia mengenakan pakaian seorang pendeta wanita kristal)

Tapi kemudian saya terbang keluar dari tubuh itu dan melihat semua orang dari samping. Gadis-gadis itu meletakkan kristal itu di atas batu altar dan kristal itu larut di atasnya, memancarkan cahaya paling terang. Bumi dan gunung berguncang. Dan suara hati berkata: "begitulah portal menuju dunia gelap ditutup, dari mana setan menembus dunia manusia"

Dan kemudian gambar-gambar itu melayang di hadapanku. Dan suara itu melanjutkan: "Sekarang Anda akan melihat ceritanya." Dan beginilah kota Atlantis runtuh dalam kabut di bawah, dan gelombang banjir menutupi daratan. Namun gletser raksasa mulai bergerak dari utara, seperti yang dikatakan, setelah terjun ke jurang Hyperborea, yang terjadi 2 ribu tahun setelah kematian Atlantis. Milenium berlalu seperti film.

Dan suara itu melanjutkan: “Bencana apa pun dalam skala planet akan mengubah kristal planet ini. Itu dihancurkan, dan kemudian dipulihkan untuk waktu yang sangat lama, tetapi sayangnya, tidak dapat dikembalikan ke keadaan semula. Selama guncangan seperti itu, parameter energi, spasial dan temporal dilanggar. Pada saat yang sama, banyak portal terbuka ke dunia paralel, ke dunia asing lainnya di Semesta, baik yang lebih tinggi maupun yang lebih rendah, yang dihuni oleh roh iblis yang lapar. Artinya, dunia terang dan gelap terungkap dan semua ini bercampur aduk, lorong-lorong menjadi kusut dan jalan buntu serta labirin spatio-temporal terbentuk. Kekacauan terjadi dan ruang gelap yang agresif dengan esensinya mulai mengambil alih dunia. Perkembangan evolusioner planet ini terganggu. Pada saat itulah migrasi besar-besaran masyarakat dimulai, ketika gerombolan orang biadab yang datang entah dari mana mulai menghancurkan peradaban. Pada saat inilah distorsi temporal terjadi. Dan kemudian para ilmuwan tidak dapat menentukan tanggal kejadian atau memberikan tanggal yang salah sama sekali. Dan apa yang terjadi 10 ribu tahun lalu, penelitian merujuk pada dua ribu tahun atau sebaliknya jutaan tahun lalu. Itu benar-benar kebingungan. Dan tidak ada satu pun metode ilmuwan yang dapat menentukan kebenarannya, karena bahkan di bidang fisik, batuan dan benda akan berubah seiring waktu.

Dengan demikian, portal spasial yang mengerikan terbuka di wilayah gurun Gobi, dan setan mulai berjatuhan dari sana, yang dapat dilihat dengan mata telanjang. (Gambaran mereka telah sampai kepada kita dalam topeng mengerikan Tibet, Mongolia, dalam legenda Asia.) (Kemudian portal ini dibuka selama era Migrasi Besar Bangsa-Bangsa. Kemudian gerombolan orang biadab dari dunia paralel berjatuhan melaluinya) .

Namun setiap saat, pembantu dari sistem bintang yang jauh juga datang melalui portal.

Jadi tiga saudara perempuan datang ke Pegunungan Altai untuk menjaga salah satu portal dan menutup pintu keluar ke dunia gelap. Legenda Altai memberi tahu kita sesuatu tentang saudara kembar, meskipun nama mereka dilupakan, seperti adik perempuan mereka.

Dan di sini sekali lagi saya melihat bagaimana gadis-gadis berjubah putih panjang ini memegang beberapa perangkat yang memancarkan sinar cahaya. Dan dengan bantuan mereka, mereka memindahkan batu-batu besar dan menaruhnya dalam lingkaran, dan kemudian dalam bentuk spiral. Beginilah cara Kuil Cahaya dan Api dibangun untuk menutup portal gelap dan melindungi masyarakat setempat dari pengaruh setan dan kekuatan kegelapan, seperti yang telah dikatakan. Dikatakan juga bahwa orang biasa, yang memasuki zona portal, dapat mati, mengalami dematerialisasi, menjadi tua secara dramatis, tergantung seberapa dekat dia dengan kegagalan. Jadi tempat-tempat ini berbahaya bagi manusia, dan terlebih lagi, mereka juga selalu menimbulkan ancaman gempa bumi.

Hanya pendeta dan pendeta wanita berdedikasi yang dapat melewati portal menuju dunia terang, karena mereka memiliki energi yang dapat menahan transisi. Namun lubang gelap dan jalan buntu juga berbahaya bagi mereka.

Dikatakan bahwa Uede, Udeie dan saudara perempuan mereka datang ke Bumi melalui portal di Altai 10 ribu tahun yang lalu dan tinggal di sana untuk waktu yang sangat lama, praktis tidak berubah dan tetap awet muda selama sekitar 4 ribu tahun. Selama ini mereka menjaga pintu masuk ke dunia lain. Mereka menciptakan komunitas. Sesuatu seperti biara di kuil dan orang-orang juga membantu mereka.

Namun seperti kata suara hati, sekitar 6 setengah ribu tahun yang lalu terjadi bencana baru. Dialah yang dikaitkan dengan banjir alkitabiah yang terjadi di Mesopotamia. Yakni, dia membuka portal hitam besar di gurun Gobi, tempat setan mulai terbang keluar dan menjelma menjadi tubuh manusia.

Dan kemudian aku tiba-tiba menemukan diriku berada di kuil itu lagi, di dalam tubuh gadis yang sama.

“...Kristal cahaya yang kita bawa dari bintang jauh telah meredupkan sesuatu. Kilatan aneh di langit untuk hari apa. Dan gempa ini hampir merobohkan batu-batu kuno candi. Dan bergetar terus menerus, hari demi hari. Gunung-gunung retak. Dan hujan ini. Sesuatu telah terjadi. Kakak-kakak perempuan berkata bahwa sepertinya kami tidak dapat melakukannya, namun kami akan melakukan yang terbaik, tidak peduli risikonya.

Hari ini akan menjadi ritual terakhir, kita akan menutup lubang di dunia gelap atau mati di tubuh ini, seperti kata orang. Sebenarnya tidak ada kematian, yang ada hanyalah pergantian tubuh dan hanya itu...

Namun planet ini harus tetap hidup.

…Dan di sini kita kembali membangkitkan kristal kuno di bawah fondasi kuil. Sekarang lagu dan mantra kita harus menutup pintu masuk ke dunia itu selamanya. Dan kami akan tinggal di sini dan tidak bisa kembali ke rumah dengan tubuh ini. Tapi keputusan kami tidak bisa dibatalkan.

Kabut beterbangan, diiringi suara rebana dan suara rahasia mantra. Lalu kristal itu menyala ungu, lalu cahaya putih menyilaukan. Guntur bergemuruh, dan bumi serta bebatuan bergetar. Dan kemudian cahaya membanjiri segalanya. Dan aku tidak melihat apa pun selain dia. Saat penampakan dunia muncul kembali, batu candi terbelah menjadi banyak batu kecil, batu yang ada di belakang (ada jalan pulang dan ada jalan menuju dunia setan, dua jalan bercabang) menjadi mulus dan gelap. Tidak ada jalan kembali. Kami tinggal di sini dan kekuatan meninggalkan kami. Tidak ada lagi hubungan dengan rumah, dan kristal kita telah masuk jauh ke dalam bumi dan menutup lubang di dunia gelap, dan pada saat yang sama juga di dunia kita. Kegelapan di Bumi ini, di ruang dunia tiga dimensi ini, selalu berada di samping cahaya. Begitulah ruang ini.

Namun guntur terus bergemuruh dan kilatan api muncul dari tanah. Setan-setan itu mencoba melepaskan diri lagi. Udeie berkata bahwa hanya tanda di tubuh kita (tato) yang akan menghentikannya. Oleh karena itu, kami mengumpulkan komunitas orang-orang dan menceritakan semuanya apa adanya. Dan fakta bahwa kita meninggalkan tubuh kita di sini, dan di mana mereka harus dikuburkan, untuk selamanya menutup pintu masuk ke dunia gelap, sehingga tidak akan ada lagi bencana di muka bumi ini.

Dan dia berkata bahwa masyarakat harus selalu mewariskan kepada keturunannya bahwa gundukan kita dan tempat pemakaman kristal tidak boleh diganggu. Jika tidak, bencana akan terjadi pada semua pihak, masyarakat, dan bahasa.. (Tentu saja, inilah maksud pidatonya, karena dia berbicara dalam bahasa pada waktu itu dan orang-orang itu)

… Maka, di tempat-tempat rahasia khusus, kita terjun ke dalam meditasi untuk meninggalkan tubuh kita. Dan sekarang kami bebas, tapi kami tidak akan pulang, kami akan tetap di sini untuk sementara waktu untuk membantu orang.

Dan kemudian kabut kembali mengelilingiku, dan aku sudah melihat semuanya dari samping. Sungguh aneh bagaimana bingkai melayang di kronik lama. Dan sekarang pemakaman para pendeta wanita, dukun membacakan mantra, ramuan khusus dibakar, para pendeta wanita mengenakan pakaian khusus dengan hiasan kepala tinggi, yang berarti jalan, jalan, dan jimat khusus untuk menutup rapat jalan setan ke dunia ini.

Tapi sepertinya banyak waktu telah berlalu. Dan di depanku ada lembah yang sama.

Dan suara hati melanjutkan ceritanya. “Saat ilmuwan semu Anda menggali kuburan Udeie, dan itulah nama orang yang Anda anggap sebagai putri Altai, mereka melanggar energi kristal kuno dan semua yang dilakukan para suster. Itulah sebabnya gempa bumi dimulai di Altai saat itu. Para suster masih melestarikan kristal itu sebaik mungkin dan menyelamatkan tanah Altai dan planet ini secara keseluruhan, karena di Altai-lah portal kunci berada - gerbang utara ke Shambhala - negara dengan cahaya tertinggi, juga sebagai jalan menuju planet lain, tetapi pada saat yang sama jalan menuju dunia antidunia yang lebih rendah. Ada portal serupa di Gunung Kailash di Tibet.

Jika setidaknya salah satu darinya dilanggar dan kekuatan gelap dibiarkan berkuasa, tidak hanya planet Bumi, sebagai titik kunci di persimpangan dunia terang dan antidunia, yang akan menderita, tetapi seluruh tata surya dan keseluruhannya. Galaksi Bima Sakti terletak di persimpangan dunia. Masyarakat bahkan tidak menyadari dampaknya. Salah satunya mungkin bisa dipahami oleh para astronom. Ini adalah pembentukan lubang hitam raksasa yang bisa menelan seluruh galaksi. Begitulah yang dikatakan.

Dan konon juga bahwa Udeie, putri Altai, begitu orang-orang memanggilnya, sangat berterima kasih kepada mereka yang kini di zaman kita berjuang untuk mengembalikan muminya ke Altai. Tentu saja, idealnya, mereka harus meletakkannya di tempat mereka menemukannya. Tetapi perwakilan kekuatan gelap dalam diri para ilmuwan telah melakukan pekerjaan kotor mereka, menggali gundukan tersebut dan hampir menghancurkan mumi tersebut, menuangkannya dengan air mendidih dari lapisan es. Sebuah suara hati menyebutnya sebagai kejahatan.

Udeie, Putri Kadyn dan saudara perempuannya masih membantu dan merawat masyarakat Altai dan Bumi. Merekalah yang memastikan tidak ada korban jiwa saat terjadi gempa. Gempa bumi bukanlah balas dendam putri Altai, melainkan hasil penggalian.

Tidak ada penggalian lebih lanjut yang dapat dilakukan di daerah itu. Para suster mencoba menyembunyikan gundukan kuburan kuno dan tempat suci dari ilmuwan semu yang terlihat seperti anak kecil yang sedang mengeluarkan isi perut boneka untuk mencari tahu apa yang ada di dalamnya. Tapi mereka meledakkan bom waktu. Jadi dikatakan….

Tercatat Valeria KOLTSOVA

Dataran tinggi Altai Ukok (foto: dari sumber terbuka)

Mumi Putri Altai

Pada tahun 1993, para arkeolog yang dipimpin oleh ilmuwan dari Novosibirsk, Natalya Polosmak, memulai penggalian di dataran tinggi Ukok. Tidak ada yang membayangkan bagaimana penggalian gundukan tunggal di perbatasan antara 4 negara bagian (Rusia, Kazakhstan, Mongolia, dan Cina) akan berakhir.

Setelah melewati temuan Zaman Besi, para arkeolog menggali lebih jauh hingga menemukan sarkofagus yang terbuat dari larch. Perairan bawah tanah menembus sarkofagus dan mengikatnya dengan ketebalan es berusia berabad-abad sehingga harus dicairkan selama berhari-hari. Para arkeolog bekerja tanpa lelah, rasa ingin tahu menggerogoti untuk mendapatkan isinya lebih cepat.

Putri Altai Ukok

Ketika es akhirnya mencair, ditemukan mayat seorang wanita muda, dalam keadaan terawat baik karena suhu yang rendah. Ternyata, belakangan diketahui para ilmuwan, ini adalah tubuh seorang wanita muda berusia sekitar 25 tahun, agak tinggi (di atas 165 cm). Itu disimpan selama 2500 tahun yang sangat lama. Yang mengejutkan, mereka bahkan berhasil mengenali tato aneh yang dibuat di tubuh gadis tersebut.

Di sebelah kiri, yang paling menarik adalah gambar binatang luar biasa, yaitu campuran rusa, griffin, dan capricorn. Tato pada suku kuno dibuat tidak hanya untuk tujuan dekorasi. Setiap tanda pada tubuh memiliki arti tersendiri. Misalnya, lambang utama suatu suku biasanya diterapkan di bahu - begitulah simbol yang sama atau serupa diterapkan di kalangan Pazyryk. Ini semacam lambang, kewarganegaraan dan paspor. Di antara orang Indo-Eropa kuno, yaitu seorang gadis yang termasuk dalam ras ini, rusa-capricorn menemani orang yang meninggal ke dunia “lain”.

Hal ini terlihat oleh mumi Altai yang ditemukan oleh para arkeolog

Selain itu, bersama dengan jenazah putri Altai, ditemukan sisa-sisa 6 ekor kuda kurban yang terkubur beserta seluruh amunisinya. Jadi suku Pazyryks yang paling kuno hanya menguburkan orang-orang bangsawan. Hal ini juga dibuktikan dengan pakaian indah yang dikenakan di tubuh gadis itu: kemeja sutra Cina, yang pada masa itu dihargai di atas emas, rok yang terbuat dari wol halus, sepatu bot stoking, dan mantel bulu. Wig bulu kuda aneh setinggi sekitar 90 cm dipasang di kepala gadis yang dicukur.

Tato "Putri Altai"

Putri yang ditemukan itu populer disebut "Putri Ukok", bahkan lebih jarang - "Nyonya Putih". Namun nama paling terkenal dari mumi yang ditemukan adalah Putri Altai Ukok. Jadi siapa gadis itu? Kenapa dia meninggal begitu muda? Apakah dia seorang putri?

Rahasia Putri Altai

Para dukun di Wilayah Altai yakin bahwa gadis itu bukanlah seorang putri. Menurut pendapat mereka, dia adalah nenek moyang orang Altai dan konduktor antara dunia ini dan dunia lain. Jadi mereka menyebut tabib, dukun, peramal. Hal ini dibuktikan dengan tempat pemakaman yang jauh dari ruang bawah tanah lainnya, meskipun sudah menjadi kebiasaan untuk menguburkan klan keluarga di dekat pazyryk.

Rekonstruksi pemakaman "Putri Altai"

Para ilmuwan berhasil mengetahui bahwa gadis itu tidak segera dikuburkan - hanya setelah beberapa bulan. Mungkin beberapa ritual kuno dilakukan sebelum penguburan orang penting tersebut. Jenazah dibalsem dengan campuran khusus minyak, resin, merkuri, dan lilin.

Para ilmuwan juga telah menemukan penyebab kematian "Putri Ukok". Itu adalah kanker payudara stadium empat. Sayangnya, penyakit ini tidak menyayangkan penyembuh dan penyembuh sekalipun.

kutukan mumi

Konon saat mumi tersebut digali, tanah di sekitarnya bergetar, dan helikopter yang membawanya beberapa kali melakukan pendaratan darurat.

Bencana alam di tanah Altai benar-benar jatuh seperti tumpah ruah. Gempa bumi, hujan es terkuat, peningkatan jumlah kasus bunuh diri di wilayah tersebut, dan terakhir, banjir terkuat ...

Benarkah “Putri Ukok” yang harus disalahkan atas semua ini? Hal ini terutama berlaku bagi penduduk setempat. Orang Altai sangat percaya bahwa pendeta wanita menjaga gerbang dunia bawah agar roh najis tidak keluar dan bertindak tidak tertib. Dan semua masalah yang menimpa tanah Altai adalah balas dendam Nyonya Putih.

Selain itu, bahkan sebelum penggalian dimulai, sebuah prediksi dibuat oleh seorang gadis kecil dari desa terdekat. Dia dengan yakin menyatakan bahwa para ilmuwan akan mengganggu makam seorang pendeta bangsawan, yang akan mengutuk tanah Altai karena hal ini.

Mumi "Putri Altai" di laboratorium

Beberapa warga Altai pada Desember 2015 mengajukan gugatan untuk mengembalikan "Putri Ukoka" ke tanah airnya. Dan bukan hanya tentang kepulangan, tapi juga tentang penguburan. Tanda tangan penduduk setempat dikumpulkan - lebih dari 22 ribu. Penggagas gugatan tersebut adalah dukun Akai Kine, yang memiliki otoritas di kalangan warga sekitar.

Pengajuan gugatan tersebut didahului dengan berbagai demonstrasi, aksi publik, seruan kepada berbagai otoritas, termasuk Akademi Ilmu Pengetahuan Federasi Rusia, pemerintah Republik Altai, jaksa penuntut, pemerintahan Presiden Rusia dan secara pribadi kepada Vladimir Putin. . Sehubungan dengan banyaknya seruan dari perwakilan masyarakat kecil Siberia, sebuah komite publik dibentuk di Republik Altai tentang masalah penguburan jenazah (mumi).

Rekreasi gambar putri Altai

Rakyat begitu bersemangat menuntut penyelesaian masalah ini sehingga para politisi mulai memanfaatkannya untuk tujuan mereka sendiri, berjanji akan mengembalikan sang putri jika mereka terpilih untuk posisi tertentu. Namun pada akhirnya tuntutan tersebut ditolak.

Keputusan pengadilan kota Gorno-Altai, yang menolak tuntutan penguburan mumi putri Altai, dikomentari oleh Akai Kine:

“Kita tidak dapat menolak norma-norma “moral” yang berlaku di dunia modern, ketika menggali jenazah dan mengaduk abu leluhur dianggap sebagai hal yang wajar. Menurut pandangan dunia kami, pandangan dunia penduduk asli Altai, hal ini tidak dapat diterima.”

Putri Ukok - Fakta

Jadi apakah pantas untuk takut akan balas dendam "Putri Ukok"? Menurut para ilmuwan, beberapa mumi serupa telah disimpan di Hermitage selama lebih dari 80 tahun, dan pada saat yang sama, tidak ada konsekuensi mistis bagi karyawannya.

Siapa sebenarnya pada tahun 1993 yang menyebut mumi Altai sebagai seorang putri, kini belum dapat ditentukan. Akademisi Anatoly Derevyanko dalam salah satu wawancaranya mengatakan bahwa dirinya sendiri terkejut saat pertama kali mendengar tentang Putri Ukok. Menurutnya, wanita paruh baya ini berpenghasilan sangat rata-rata, dan dia tidak tertarik pada "darah biru" bangsawan Altai saat itu. “Dia termasuk dalam kelas menengah,” kata akademisi itu untuk kejelasan.

Selain itu, "Putri Ukok" tidak mungkin merupakan nenek moyang bangsa Altai, karena analisis DNA dan kerangka sang putri menunjukkan asal usulnya dari Indo-Eropa.

Faktanya, di dataran tinggi pegunungan Ukok dekat perbatasan Tiongkok, ekspedisi tersebut menemukan tiga kuburan kuno. Dari tiga "kuburan", sisa-sisa dua orang terpelihara dengan sangat baik - tubuh mumi seorang pemuda, dan mumi pahlawan wanita kita - "Putri Ukok".

Putri Ukok

Dilihat dari kuburan-kuburan ini, orang Altai pada waktu itu (yang disebut budaya Pazyryk) menggali lubang yang agak besar untuk orang mati. Dari dalam, mereka memperkuat dinding dengan kayu gelondongan, lantainya dilapisi dengan kain hitam, di mana mereka meletakkan benda-benda ritual dan mendiang dirinya sendiri di dalam peti mati yang dilubangi dari batang pohon yang tebal. Dalam bahasa gaul profesional, para arkeolog menyebut peti mati ini sebagai “dek”, dan kuburan sebagai “batang kayu”. Faktanya, ini adalah kabin kayu bawah tanah, tempat tinggal terakhir almarhum.

Di Akademgorodok, mereka bahkan sedikit kesal karena hanya “mumi perempuan” yang diketahui:

“Untuk beberapa alasan, mereka bahkan tidak ingat tentang mumi kedua, mumi laki-laki, yang mereka temukan bersama dengan “putri”. Meski jauh lebih baik dilestarikan. Seorang pria muda dengan kuncir merah, penuh tato, seperti seorang hipster.

Penemuan mumi purba milik ras Kaukasoid telah ditemukan di seluruh Siberia, Mongolia, dan bahkan China. Fakta ini menunjukkan bahwa ras kulit putih hidup di negeri ini dalam waktu yang sangat lama, dan bukan beberapa abad yang lalu.

Sekarang mumi "Putri Altai" ada di kota Gorno-Altaisk di Museum. Anokhin, yang telah pulih sepenuhnya. Di sarkofagus khusus tempat dia beristirahat, suhu dan kelembapan khusus dipertahankan. Peralatannya bukan dalam negeri - "perakitan Jerman". Mumi "Putri Ukok" tidak dipajang di depan umum!

Ngomong-ngomong, investor utama untuk rumah baru mumi, dan secara umum untuk restorasi Museum Anokhin, adalah Gazprom, yang telah mengalokasikan lebih dari 700 juta rubel.

Salah satu temuan arkeologi paling terkenal di abad ke-20 adalah pemakaman beku Putri Altai atau Putri Ukok, sesuai dengan nama dataran tinggi di Pegunungan Altai, tempat ia ditemukan. "Umur" mumi tersebut adalah 2,5 ribu tahun. Berkat freezer alami, bahan organik tetap bertahan hingga zaman kita - semua isi kuburan ditemukan dalam bentuk yang tersisa di zaman kuno. Tato mumi sangat menarik perhatian. Setelah penemuan Pazyryk, menjadi jelas bahwa tato benar-benar merupakan ciri khas seluruh dunia kuno.

Kita tahu bahwa orang mengecat tubuhnya dengan cat - gema dari adat kuno ini, misalnya - tilaks, tanda suci agama Hindu. Kebudayaan banyak bangsa yang masih melestarikan adat istiadat kuno hingga saat ini menjadi saksi tradisi penerapan gambar pada tubuh dengan cat, serta penerapan tato.

Bagi saya, tato kuno ini adalah penemuan dalam arti bahwa tato di tubuh bisa menjadi prototipe banyak perhiasan. Bagian tubuh yang berbeda memiliki arti tertentu saat ditato. Misalnya, lambang utama suatu suku biasanya diterapkan di bahu - begitulah simbol yang sama atau serupa diterapkan di kalangan Pazyryk. Ini semacam lambang, kewarganegaraan dan paspor. Saya perhatikan bahwa pada zaman dahulu, gelang di lengan sangat penting, di India disebut bajuband dan masih menjadi salah satu perhiasan wajib bagi pengantin wanita. Contoh esensi anatomi simbolisme tato adalah hubungan ibu jari dengan simbol pernikahan. Tapi sekarang bukan tentang itu, ini tentang tato dan perhiasan putri Altai.

Mumi tersebut ditemukan saat penggalian gundukan di selatan Altai, di dataran tinggi Ukok pada tahun 1993 oleh arkeolog N. Polosmak. Bagi saya, ada semacam mistisisme dalam kenyataan bahwa yang menemukannya adalah seorang arkeolog wanita. Mungkin harta karun dan harta karun benar-benar tahu kepada siapa harus dibuka... Mumi itu milik seorang wanita berusia 25 tahuntinggi (diatas 165 cm) mendekati tipe Kaukasoid.Sisa-sisa 6 ekor kuda kurban juga ditemukan di sana. Ini saja sudah menunjukkan status seorang wanita yang cukup tinggi. Seorang wanita dimakamkan dengan hiasan kepala yang tinggi (panjang geladak pemakaman memperhitungkan tinggi badan wanita yang memakai hiasan kepala), ditemukan perhiasan emas dan barang-barang yang cukup berharga untuk tempat tersebut, seperti kemeja sutra (dari Cina atau India) atau ketumbar, yang digunakan sebagai dupa.

Rekonstruksi pemakaman, museum di Gorno-Altaisk

Altai adalah wilayah dengan sejarah masa lalu yang kaya. Pada akhir abad VI SM. era pra-Scythian di Gorny Altai memasuki masa kejayaannya. Suku-suku kuat dari Zaman Perunggu dan Besi muncul dan berkembang di Altai, dan pasukan penakluk nomaden abad pertengahan melewatinya. Ratusan ribu situs arkeologi adalah bukti berkembangnya hal ini.

Gundukan pemakaman pertama di Altai dipelajari oleh para arkeolog sejak tahun 1865. Deskripsi penguburan menjelaskan banyak tradisi masyarakat kuno yang mendiami Altai. Yang menarik dari sudut pandang ilmiah adalah penggalian gundukan tanah di dataran tinggi Ukok. Di tempat inilah orang-orang zaman dahulu menguburkan nenek moyang mereka dengan hormat. Dalam berbagai bahasa, "ukok" berarti "mendengarkan surga", "tandu pemakaman" atau "dada".

Posisi geografis dataran tinggi Ukok berkontribusi pada isolasi jangka panjang dari pembawa budaya cerah dan asli yang hidup di atasnya, dari Zaman Batu hingga saat ini ... kain, kulit, kain kempa, kayu, serta tubuh mumi orang.

Dalam lensa inilah lapisan es berada di dataran tinggiUkokekspedisi arkeolog Novosibirsk NatalyaPolosmakpada tahun 1993, dia menemukan mumi seorang wanita kuno. Penemuan yang usianya diperkirakan lebih dari 2,5 ribu tahun ini merupakan salah satu penemuan paling signifikan dalam arkeologi Rusia di akhir abad ke-20.

Rekonstruksi upacara pemakaman seorang wanita bangsawan. Eksposisi Museum Nasional. Anohin.

Gundukan Ak-Alakha-3 di dataran tinggi Ukok terdiri dari dua kuburan - Pazyryk dan Turki. Gundukan kedua gundukan tersebut rusak parah, dan banyak batu yang diambil oleh penduduk setempat untuk pembangunan rumah. Setelah memindahkan gundukan dari gundukan Pazyryk, para arkeolog menemukan lubang predator yang mengarah ke penguburan seorang pria. Ternyata, itulah yang disebut pemakaman masuk seorang bangsawan Kara-Kobin. Pemakamannya dirampok di zaman kuno. Di bawah kuburan seorang pria bangsawan, para arkeolog menemukan kuburan seorang wanita muda Pazyryk yang belum tersentuh dengan barang-barang kuburan yang kaya. Ternyata, kedua kuburan tersebut dibangun sekitar abad ke 4-3 SM. Ternyata sang pejuang melindungi sang putri dari perampok.

Wanita itu berbaring miring dengan pose bayi yang baru lahir. Ia ditutupi selimut bulu dengan aplikasi foil emas berbentuk hiasan bunga dan mengenakan kemeja sutra, rok wol, kaus kaki felt, dan mantel bulu. Semua pakaian dibuat dengan kualitas sangat tinggi dan menunjukkan status tinggi orang yang dikuburkan. Hiasan kepala seorang wanita, yang dikenakan di kepala yang dicukur, adalah satu struktur rumit yang terbuat dari rambut dan bulu kudanya sendiri, kain kempa, wol, dan kayu. Dasar dari wig tebal adalah topi kain, di mana rambut dijahit dalam dua lapisan. Semacam gagang berbentuk kelopak panjang dipasang di bagian atas wig - struktur tinggi (sekitar 61 cm) terbuat dari kain kempa yang ditutupi kain hitam, pada bingkai kayu, patung kayu burung (total 15) dijahit di atasnya, direkatkan dengan kertas emas, sayap dimasukkan ke dalam alur khusus, cakar, ekor, diukir dari kulit.

Natalya Polosmak, kepala pegawai Institut Arkeologi dan Etnografi SB RAS, menemukan mumi bernama Putri Altai.

Para ilmuwan berhasil menciptakan kembali penampilan putri Altai, yang mereka lebih suka sebut sebagai "wanita bangsawan". Diketahui bahwa dia meninggal pada usia sekitar 25 tahun, kemungkinan mengorbankan dirinya sendiri. Beberapa rincian menunjukkan bahwa wanita tersebut bisa jadi adalah seorang pendeta atau dukun. Misalnya, banyak tato yang menutupi kedua lengan dari bahu hingga jari: rusa dengan paruh griffin dan tanduk ibex, seekor domba jantan dengan kepala terlempar ke belakang, macan tutul tutul dengan ekor panjang bengkok, binatang buas fantastis dengan cakar cakar dan ekor harimau . Selain itu, di tangan gadis itu ada tongkat larch - instrumen "penciptaan dunia". Tongkat seperti itu hanya diserahkan ke tangan pribadi dewa tertinggi.

Pada tahun 2010, spesialis dari laboratorium Gerasimov di Moskow berhasil melakukan rekonstruksi wajah secara menyeluruh dan membuat patung "Putri Ukok" berdasarkan tulang tengkorak. Analisis DNA menunjukkan bahwa penampilan wanita tersebut cukup Eropa.

Selama hampir 20 tahun, mumi yang ditemukan di Ukok berada di Museum Novosibirsk, tempat para ilmuwan memeriksanya. Ngomong-ngomong, mereka telah berulang kali menyatakan bahwa mumi itu bukanlah seorang putri, semua ini adalah buah dari pembuatan mitos modern dan fantasi para jurnalis.

Namun, penduduk asli Altai memiliki pendapatnya sendiri mengenai hal ini dan menghubungkan berbagai bencana alam di Altai, termasuk gempa bumi besar pada tahun 1993, tepatnya dengan fakta bahwa abu sang putri diganggu. Selama 20 tahun sejak penemuannya, dukun Altai telah mendiskusikan perlunya mengembalikan Putri Altai ke tanah air mereka, dan beberapa bahkan tentang perlunya menguburkannya lagi. Dan mereka menyebut batas waktunya - 2014. Jika abu sang putri tidak kembali ke Altai, janji para dukun, maka bencana alam yang lebih mengerikan menanti kita - dan bahkan akhir dunia.

Tato bergambar binatang aduhai di bahu mumi seorang wanita yang dijuluki Putri Altai th.

Pada saat itu, Museum Gorno-Altaisk sedang menjalani rekonstruksi, yang akan menyediakan kondisi yang diperlukan untuk menyimpan temuan unik tersebut. Misalnya, sarkofagus khusus dibangun yang menjaga suhu dan kelembapan tertentu.

Pada bulan September 2012, mumi dalam sarkofagus lapis baja diangkut dari Novosibirsk ke Gorny Altai dengan helikopter dan dibawa ke rumah barunya. Pada saat itu juga, di dataran tinggi Ukok, dukun Altai, Tuva dan Khakassia melakukan upacara khusus - mereka meminta arwah sang putri untuk memaafkan orang dan menenangkan diri. Konon, sejak saat itu, kehidupan di republik menjadi lebih mudah.

Keseluruhan cerita ini diceritakan oleh para ilmuwan museum kepada wisatawan di aula museum besar "Kompleks Dataran Tinggi Ukok". Dan pada akhirnya mereka membuat marah para pengunjung: tidak mungkin melihat mumi itu sendiri. Keputusan ini dibuat karena alasan spiritual dan praktis. Jangan ganggu abu orang mati. Selain itu, tubuh mumi hanya dapat diselamatkan jika sejumlah aturan dipatuhi. Dan siapapun wanita mulia ini, dia sangat penting bagi sejarah dan budaya dunia. Setelah mengunjungi sang putri, setiap orang memiliki keinginan untuk belajar lebih banyak tentang sejarah masyarakat Altai.

Pengangkutan sarkofagus beserta mumi dengan helikopter dari Novosibirsk ke Museum Nasional. Anohin.

Referensi

Di pemakaman utama, ditemukan bingkai larch yang meniru sebuah tempat tinggal. Volumenya terisi penuh dengan es. Lantai atas terdiri dari 11 batang kayu larch yang dipahat. Di dalam rumah kayu ada ruang bawah tanah dek panjang yang terbuat dari larch dengan atap pelana. Di semua sisi, aplikasi kulit ditempelkan pada dek, menggambarkan rusa menemani seseorang ke dunia lain. Rekonstruksi penguburan secara akurat menunjukkan semua detail penguburan tradisional. Wanita itu berbaring miring ke kanan dengan kaki sedikit disilangkan. Ini melambangkan bahwa dia akan berangkat ke dunia lain sama seperti dia datang ke dunia ini - dalam pose bayi yang baru lahir.

Potongan daging dari jamuan pemakaman, pakaian dan rambut palsu seorang wanita (mumi itu botak dan tidak diketahui apakah ini tradisi pemakaman atau adat istiadat), barang-barang yang terbuat dari kulit, bulu dan kayu, jamu yang digunakan sebagai isian telah diawetkan. Warnanya masih bertahan - kita tahu bahwa penduduk Ukok lebih menyukai warna merah, putih, dan hitam. Budaya kuno tempat pemakaman itu berada, dikenal sebagai budaya Pazyryk (abad ke-5 hingga ke-3 SM), dan dikaitkan dengan Altai Scythians. Ada di wilayah Rusia (Gorny Altai), Kazakhstan, Mongolia dan China.

Rekonstruksi antropologi

Mumi ini dikenal luas dengan berbagai nama - disebut juga Ochy-bola, Ak-Kadyn (Wanita Putih) dan seterusnya. Gairah masih membara di sekelilingnya, ia dikelilingi oleh sejumlah besar takhayul, legenda, dugaan, dan pertarungan politik, meskipun faktanya ini bukan satu-satunya temuan yang terkait dengan budaya Pazyryk. Namun putri Altai muncul dari keterlupaan dengan sangat spektakuler dan tidak sendirian - tetapi bersama dengan bagian dunianya yang dihidupkan kembali. Namun tidak semua rahasia terungkap. Dia termasuk bangsawan masyarakat Pazyryk, tapi entah bagaimana berbeda dari yang lain. Kami belum tahu siapa dia.

Ilmuwan Hermitage, atas saran para kriminolog, memotret mumi yang ditemukan pada tahun 1949 oleh arkeolog Rudenko dalam pantulan sinar infra merah - sehingga diketahui bahwa semua mumi Pazyryk memiliki tato. Diketahui bahwa tato (bekas luka) juga terdapat di tubuh Ötzi, manusia es yang ditemukan tiga tahun sebelum sang putri - pada tahun 1991 di Pegunungan Alpen. Usia mumi Ötzi lebih dari 5 ribu tahun. Mungkin keadaan ini juga berperan dalam penilaian tato Pazyryk.

Di antara gambar mumi Hermitage terdapat karnivora dan ungulata, hewan asli yang hidup di Altai (harimau, domba gunung, ibex, kuda, argali, rusa roe) dan yang tidak dikenal di sini (kulan). Di antara gambar-gambar tersebut terdapat makhluk-makhluk fantastis - hewan berkuku berkepala burung, predator bersayap, dan banyak burung. Saat ini, terbukti semua orang Pazyryk dewasa memakai tato, tanpa memandang jenis kelamin dan status sosial.

Nah, inilah tiga tato Pazyryk yang paling terkenal.

Tato tersebut disalin oleh E.V. Shumakova, dan rekonstruksi grafisnya juga miliknya. Gambar-gambar tersebut diterbitkan dalam buku karya N. Polosmak "Penunggang Ukok"dan publikasi lainnya. N. Polosmak memiliki karya "Tato di antara Pazyryks", "Ungu dan emas ribuan tahun", "Burung di tato Pazaryks", dalam buku karya L.L. Barkova dan S.V. Pankova tentang tato dan lain-lain, yang mana saya juga mengumpulkan sebagian besar informasi tentang tato putri Altai dan Pazyryks.Hampir semua tautan mengarah ke teks publikasi akademis, Anda dapat membacanya.

Mumi pertama seorang pria bertato ditemukan pada tahun 1948 oleh S.I. Rudenko di gundukan Pazyryk Kedua - seorang pria bertipe Mongoloid, berusia sekitar 60 tahun, yang biasa disebut sebagai pemimpin dalam sastra. Tato itu menutupi lengan, punggung atas, dan kaki bagian bawah. Mumi itu disimpan di State Hermitage. Mumi lain dan penguburan beku juga ditemukan, tetapi pada akhir tahun 50-an setelah perang, hal itu tidak menimbulkan resonansi dunia yang kuat seperti penemuan Putri Altai (sebenarnya, saya menyebutnya demikian untuk kenyamanan dan singkatnya).

Di tubuh pemimpin, tato paling baik terlihat di bagian kanan tubuh. Di lengan kanan dari bahu hingga pergelangan tangan digambarkan enam binatang fantastis dengan kaki belakang terbalik dan tanduk bercabang panjang. Seekor ikan digambarkan di kaki kanan mulai dari patela hingga mata kaki. Di bagian dada ada seekor harimau dengan ekor yang dipilin secara spiral. Di sebelah kiri ada dua ekor rusa dan seekor domba gunung yang sedang melompat. Gambar-gambar tersebut dibuat dengan cara artistik khusus, dengan apa yang disebut gaya "hewan" Scythian-Siberia. Mereka menyampaikan gambar masing-masing hewan dan adegan predator yang menyerang hewan berkuku ("adegan menyiksa").

Seorang pria memiliki beberapa titik di sepanjang tulang punggungnya, yang bisa berarti tujuan terapeutiknya - untuk menyembuhkan dengan menerapkan tanda ajaib pada kulit. Tanda-tanda tato di punggung dan pergelangan kaki pria ini bisa diartikan sebagai titik refleksi.

Binatang yang fantastis - detail tato. KeduaPazyrykgundukan. Rudenko "HartaPazyrykgundukan".

Simbol yang sangat khas di antara Pazyryk adalah rusa dengan tubuh "bengkok", dengan paruh griffin dan ekor kucing panjang, di ujungnya digambarkan kepala griffin; hasil dari tanduk besar yang bergaya juga berakhir di kepala burung dengan paruh griffin. Predator bersayap dari keluarga kucing juga menjadi ciri khasnya. Tato pada potongan kulit mumi dipamerkan di Hermitage.

Tato di tangan kanan pemimpin. Gorny Altai, saluranPazyryk, lembah sungai BesarUlagan. KeduaPazyrykbarrow (penggalian oleh S.I. Rudenko). Pertapaan

Putri Altai menjadi mumi kedua yang ditemukan dengan tato (tato belum ditemukan pada mumi lain yang sebelumnya ada di Hermitage). Kurgan 1, kuburan Ak-Alakha-3 (Dataran Tinggi Ukok, Altai). Tato ditorehkan di kedua lengan dari bahu hingga tangan. Gambarnya berwarna biru dan menonjol di antara kulit putihnya. Mereka hanya bertahan di sebelah kiri, di sebelah kanan mereka hampir hancur total. Gambar juga diterapkan pada beberapa ruas kedua tangan. Para arkeolog melihat tato tersebut ketika membuka sarkofagus kayu, kemudian kulit mumi mulai menggelap, tato tersebut menghilang, dan kemudian dikembalikan ke laboratorium. Ketika mumi Pazyryk lainnya ditemukan, tato tersebut tidak terlihat secara visual.

Yang perlu diperhatikan adalah kesamaan simbol utama dalam tato pemimpin dan putri Altai. Gambar memutar rusa dengan paruh predator, ekor, tanduk dan puncak tanduk terlihat seperti griffin dengan paruh.

Mumi seorang pria bertato dari gundukan kuburan No. 3 di kuburan Verkh-Kaldzhin-2

Mayat bertato ketiga ditemukan di gundukan 3 kuburan Verkh-Kaldzhin-2 (V.I. Molodin, 1993). Di bahu kiri pria itu digambarkan binatang berkuku yang fantastis, seolah-olah dilemparkan ke atas bahunya - dengan tubuh rusa, paruh griffin, kepala burung nasar di tanduk dan punggung. Simbolismenya sama, tetapi dilakukan secara berbeda. Dalam hal ini, bahkan muncul pemikiran - apakah ini sebabnya tubuh hewan dipelintir menjadi simbol - mungkin ini bukti pemikiran ulang tentang hewan melalui kulit yang dilipat, disampirkan di bahunya, atau yang lainnya?

Identitas tato menunjukkan bahwa semua orang tersebut berasal dari klan atau suku yang sama. Simbol-simbol yang diterapkan pada tubuh sebagai akibat dari prosedur yang menyakitkan membuat seseorang terlibat dalam rahasia mistik masyarakatnya dan menjadi anggota yang setara. Tato pertama tampaknya merupakan bagian integral dari upacara inisiasi, kemudian tato tambahan diterapkan sepanjang hidup yang terkait dengan berbagai peristiwa (seperti stempel di paspor tentang pernikahan, kelahiran anak, dll.).

Tato putri Altai

Di bahu kiri wanita di bawah simbol utama, dalam posisi "memutar" yang sama, ada seekor domba jantan dengan kepala terlempar ke belakang; di kakinya ada mulut tertutup macan tutul tutul dengan ekor panjang bengkok. Di bawah macan tutul - binatang buas yang fantastis, yang gambar kepalanya belum dilestarikan; dia memiliki cakar, ekor harimau bergaris panjang, tubuh rusa berbaring, dan kepala griffin tumbuh di punggungnya. Kepala rusa dengan tanduk bercabang besar terlihat jelas di pergelangan tangan. Pada ruas kedua ibu jari tangan kanan wanita, digambar binatang berkuku dengan tubuh "memutar". Tanda-tanda pada jari tengah dan jari manis tangan kiri berukuran kecil dan sulit dibedakan.

Tato di tangan seorang wanita identik dalam gaya dan metode pengaplikasiannya dengan tato "pemimpin" dari barrow ke-2. Gambar binatang diulang-ulang, ada kesamaan konstruksi komposisi gambar di tangan.

Meskipun iklimnya keras, tato, seperti dicatat N. Polosmak dalam bukunya, tidak diterapkan untuk "menyembunyikannya" di bawah pakaian. Tato laki-laki bisa dipajang selama perjuangan, termasuk perjuangan perdukunan dengan roh jahat. Selama acara-acara penting, para prajurit melepaskan mantel bulu mereka, yang diikatkan pada satu ikat pinggang, dan memperlihatkan tubuh mereka, para wanita mengangkat tangan mereka yang dicat.

Tidak hanya kesatuan gaya yang terlihat pada tato Pazyryk. Tradisi menggambar binatang tertentu pada bagian tubuh manusia tertentu sudah bisa ditebak. Misalnya, bagian atas bahu pemimpin dan putri ditempati oleh gambar hewan berkuku yang fantastis; bergantian dengan domba jantan dan predator dari keluarga kucing.

Bahu adalah salah satu permukaan yang paling terlihat dan nyaman untuk ditato; tanda terpenting biasanya terletak di sini. Di pundak ketiga mumi itu tergambar sosok makhluk fantastis yang sama. Karena tato itu penting tidak hanya selama hidup seseorang, tetapi juga setelah kematiannya, makhluk fantastis yang digambarkan pada kulit ketiga orang Pazyryk yang bertato (rusa dengan paruh griffin) dapat menjadi asisten transisi seseorang ke dunia. "dunia lain.

Tato disatukan oleh pengulangan elemen gambar - bukan ornamen yang diterapkan pada tubuh manusia, tetapi sistem tanda, "teks". Peradaban yang tidak memiliki bahasa tulisan sendiri dicirikan oleh pengulangan simbol yang berulang-ulang. Oleh karena itu, tato merupakan surat suci yang menyampaikan informasi penting yang bersifat mitologis. Simbol yang sama diulangi pada pakaian, peralatan, senjata. Dengan demikian, penampilan seseorang menjelma menjadi simbol bergambar kearifan suku. Tato tidak hanya melambangkan kepemilikan semua anggota dalam satu komunitas (lambang), tetapi juga menyimpan kenangan akan adat istiadat, kepercayaan dan standar moral yang dianut dalam kelompok masyarakat tersebut (Alkitab).

Gambar binatang buas yang fantastis ditato di ibu jari tangan putri Altai.

Dalam cerita rakyat Altai, jiwa seseorang tertutup di ibu jari, dan ibu jari itu sendiri berperan sebagai intisari kehidupan. Dalam legenda Altai, ibu jari tangan sang pahlawan berisi kehidupan atau "jiwanya". Hanya dengan memotongnya, musuh mencapai kematian terakhir sang pahlawan. Tradisi yang sama dapat ditelusuri dalam anatomi mitologi masyarakat Turki. Fungsi ibu jari manusia yang membedakannya dengan dunia binatang merupakan syarat yang diperlukan untuk menangkap, menggunakan berbagai alat, termasuk untuk membuat api. Dalam legenda Altai "Maadai-Kara", kehadiran ibu jari menjadi ciri khas umat manusia. Sebaliknya, tidak adanya ibu jari merupakan indikator sifat chthonic karakter mitologi Turki-Mongolia. Bagi banyak masyarakat kuno, ibu jari adalah simbol falus, sekaligus simbol kekuatan.

Gambar di ibu jari orang Pazyryk (dan juga di jari pada umumnya) sangat penting bagi mereka. Gambar burung di ibu jari tidak hanya menjadi ciri khas wanita, tapi juga pria. Karena bagi orang dahulu yang sakral disamakan dengan phallic (pencipta Dewa), maka nama burung dalam banyak bahasa dikorelasikan dengan arti "melahirkan", "alat kelamin". Gambar burung di ibu jari menunjukkan gagasan yang berkaitan dengan prokreasi.

Pada pria, tato di ibu jari sering kali berisi gambar ayam jantan - simbol potensi pria di banyak negara, belibis juga sering menjadi simbol pengantin wanita. Banyak spesies burung bertato yang digambarkan saat dipamerkan, termasuk capercaillie dan belibis hitam. Di sisi lain, di antara orang Ob Ugria, "jiwa ketiga" terlihat seperti capercaillie. Ia terbang ke seseorang hanya saat tidur, oleh karena itu ia disebut “jiwa tidur”, “burung tidur”. Jadi, burung di jari Pazyryk juga bisa menjadi personifikasi jiwa. Mungkin gambar burung diterapkan pada jari setelah mencapai usia menikah atau setelah menikah.

Tato diaplikasikan dengan cara ditusuk, bahan pewarnanya adalah jelaga, keberadaan kalium, karakteristik produk pembakaran yang berasal dari tumbuhan, dikonfirmasi oleh penelitian laboratorium. Jelaga memiliki arti "pelindung". Saat menato di wilayah Siberia dan Timur Jauh, bahkan di masa lalu etnografis yang dapat diperkirakan, jelaga dan batu bara yang dicampur dengan lemak, urin, atau getah tanaman digunakan sebagai pewarna.

Ternyata yang digunakan adalah jelaga dari ketel uap. Tentang tato orang Ob Ugrian, S. I. Rudenko menulis bahwa “hiasannya diaplikasikan berupa titik-titik dengan jarum, kemudian jelaga diambil dari bagian luar ketel dan digosokkan ke bagian kulit yang tertusuk”. Jelaga dari kuali bertindak dalam budaya tradisional Tuvan sebagai obat ajaib yang melindungi seseorang dari kekuatan jahat dan membuatnya tidak terlihat: misalnya, jika di malam hari Anda perlu berpindah dengan seorang anak dari satu yurt ke yurt lainnya, mereka mengolesi wajahnya dengan jelaga dari kuali. Di kalangan suku Altai, untuk pertama kalinya, seorang tamu yang datang diolesi jelaga di ujung hidungnya, sehingga memperkenalkan orang baru pada api desa. Mungkin, membuat tato dengan menggosok jelaga dari permukaan ketel uap merupakan tindakan pengenalan dengan semacam api-perapian-rumah.

Tato wanita di antara orang Pazaryk dibedakan oleh pola yang lebih kecil dan kerawang, memiliki lebih sedikit tempat yang menghitam dibandingkan pada tato pria. Menghitamkan beberapa detail gambar agar lebih ekspresif dan cerah kemungkinan besar dilakukan dengan bantuan seikat jarum yang diikat, sehingga memudahkan dan mempercepat pekerjaan seniman tato.

Penciptaan gambar yang tak terhapuskan pada tubuh adalah tindakan sakral, ritual yang dikembangkan, yang setelah selesai esensi seseorang berubah total. Seniman tato mungkin sangat dihargai dalam masyarakat Pazyryk dan termasuk dalam pendeta, termasuk dalam kategori orang yang diberkahi dengan karunia khusus. Di banyak negara, tato diterapkan oleh wanita. Kulit dengan tanda-tanda yang diterapkan secara artifisial, yang menjadi tidak terpisahkan dari kulit, mungkin merupakan bukti kekerabatan orang-orang dengan tato yang sama.

Di banyak masyarakat kuno, tato sangat penting dan paling sering dikaitkan dengan ritus inisiasi (baik untuk anak laki-laki maupun perempuan). Jadi, di Samoa, “seorang pemuda, sampai dia ditato ... bahkan tidak bisa memikirkan tentang pernikahan, dia terus-menerus diejek sebagai orang miskin dan makhluk rendahan, yang tidak memiliki hak untuk memilih. Tato dan skarifikasi adalah tanda-tanda eksternal kematian dan kebangkitan yang dialami seseorang dalam masyarakat primitif untuk mendapatkan akses ke spiritualitas.

Ada bukti adanya tato di kalangan masyarakat yang secara geografis dekat dengan Pazyryks. Di antara temuan arkeologis di wilayah Xinjiang, ditemukan mumi Kaukasoid yang memiliki tato di lengan bagian atas, di tangan, jari, dan punggung berupa ornamen bunga dan geometris sederhana. Di kuburan Subashi-3, ditemukan mumi kepala seorang pria, yang wajahnya masih memiliki pola lukisan: dua garis vertikal digambar di tengah dahi, dan dua garis horizontal digambar di pipi (dalam semangat gambar India). Mungkin, lukisan wajah juga dikenal oleh suku Tagar di Cekungan Minusinsk. Hal ini secara tidak langsung dapat dibuktikan dengan lukisan masker wajah pemakaman mereka.

Simbolisme tato Putri Altai juga terulang di hiasan kepala. Perhiasan tersebut diukir dari kayu dan dibungkus dengan kertas emas, seperti semua perhiasan emas Pazyryks. Hiasan kepala yang tinggi dengan hiasan emas jelas menjadi bagian penting dari penampilan seorang wanita.

Massa hitam yang membentuk wig ditutupi bulu kuda. Wig itu dihiasi dengan kepang kayu yang dilapisi kertas emas. Hiasan kepala dipasang pada wig - konstruksi kain kempa tinggi (61 cm) dalam bentuk kelopak panjang, ditutupi dengan kain hitam. 15 patung burung kayu dijahit di atasnya, ditempel dengan kertas emas. Sayap, cakar, dan ekor kulit dimasukkan ke dalamnya secara terpisah. Di wig itu diikatkan, seperti simpul pita, patung kayu rusa berbaring dengan tubuh bercabang dua, dari kertas emas. Hiasan gaya rambut lainnya adalah penutup yang terbuat dari wol merah, dikenakan pada sehelai rambut yang dikumpulkan di bagian atas kepala, peniti perunggu dengan gagang kayu berbentuk rusa yang berdiri di atas bola ditancapkan ke dalamnya (semua dalam kertas emas).

Di antara dekorasi Putri Altai adalah dekorasi paling khas untuk seluruh wilayah Skit - hryvnia emas.

Perhiasan tersebut terbuat dari kayu dan dilapisi dengan kertas emas tipis, yang bentuknya tidak dapat dipertahankan dengan baik. Namun, bagian kayunya masih dipertahankan, yang memungkinkan Anda menentukan secara akurat bentuk hryvnia dan dekorasi lainnya. Di Altai, emas telah ditambang sejak zaman kuno. Menariknya, banyak tambang pada abad ke-19 ditemukan mengikuti jejak penambangan Chud. Bagi orang Pazyryk, emas tampaknya sangat penting setelah kematian dan memiliki makna simbolis.

Hryvnia, rupanya, berfungsi sebagai jimat. Di lingkaran kayu obor Putri Altai, 8 patung macan tutul bersayap dipasang di sekeliling kelilingnya. Hryvnianya spektakuler, desain serupa hanya ditemukan satu kali di gundukan pemakaman Pazyryk. Seringkali ada hryvnia dengan lingkaran yang terbuat dari perunggu dan perak, serta batang, dalam hal ini, tentu saja, dibuat sebagai penguburan dan tidak dipakai selama hidup. Rupanya, hryvnia adalah elemen wajib dalam upacara pemakaman, tetapi ini tidak mengecualikan fakta bahwa hryvnia itu dipakai selama hidup. Hryvnia ditemukan di semua pemakaman.

Manik-manik marmer dengan rumbai surai kuda.

Cincin dan gelang tidak ditemukan di antara suku Pazyryk, tetapi manik-manik dan manik-manik ditemukan, terutama di pemakaman yang kaya, putri Altai juga memilikinya. Di kalangan orang Turki, manik-manik adalah atribut pelindung tertinggi anak-anak dan wanita saat melahirkan. Dekorasi Pazyryks juga berupa applique yang terbuat dari kulit, kulit kayu birch, dan kain kempa pada pakaian, terutama dalam bentuk binatang, burung, dan ikan.

Perlengkapan kosmetik sang putri termasuk sikat bulu kuda hitam dengan batang kayu tipis di dalamnya, diikat dengan tali kulit (yang hilang), bertatahkan manik-manik marmer berbentuk silinder, dan segenggam bubuk berserakan berwarna biru-hijau cerah. Ada juga sisa-sisa pecahan batang tipis cincin logam datar yang diisi dengan bahan biru-hijau yang sama (yaitu pensil untuk menggambar garis atau gambar seperti eyeliner kita).

Analisis menunjukkan bahwa itu adalah vivianite (bijih besi biru). Bubuk seperti itu, mendekati zaman modern, digunakan untuk mendapatkan cat hijau. Di Pegunungan Altai dikenal sebagai satelit pasir emas. Mungkin bedak ini memiliki makna sakral. Pensil vivianite mungkin digunakan untuk melukis wajah, mungkin untuk orang-orang dengan fungsi atau hadiah khusus. Di kalangan Pazyryk, lukisan wajah dan tubuh belum tercatat, sebagian karena tidak ada satu pun wajah mumi yang ditemukan. Namun di kalangan masyarakat yang dekat dengan Pazyryks, tradisi seperti itu tercatat, khususnya lukisan wajah dengan dua gambar spiral. Ada hubungan samar dengan Hathor pirus biru-hijau dari Semenanjung Sinai dan banyak "bayangan" kosmetik hijau Sumeria dalam kotak yang ditemukan selama penggalian di Ur dan kota-kota lain di Sumeria.

Telinga putri Altai memakai anting-anting emas paling sederhana (di sebelah kanan foto), meskipun di beberapa pemakaman ada anting-anting dengan liontin berbentuk griffin (di sebelah kiri di foto). Anting-anting dikenakan oleh semua Pazyryk - baik pria maupun wanita.

Cukup sulit untuk mencapai dataran tinggi Ukok, terletak di ketinggian 3 ribu km dan dianggap sebagai wilayah suci oleh suku Altai, karena menurut kepercayaan mereka terletak di sini, di kaki Tavyn-Bogdo-Ola. pegunungan, di situlah pintu masuk ke dunia pegunungan berada. Selama ribuan tahun, banyak orang berhasil berkunjung ke sini, terbukti dengan banyaknya situs arkeologi Ukok: Zaman Batu, era Skit, Hun, dan Sarmati.

Pada tahun 1993, di tengah-tengah ekspedisi arkeologi, para ilmuwan dari Novosibirsk menemukan pemakaman wanita unik di salah satu gundukan kuburan. Para arkeolog memperkirakan temuan mereka terjadi pada pertengahan milenium pertama SM. - masa kejayaan budaya Pazyryk di Altai. Selama berabad-abad, di dalam lensa es lapisan es di gundukan monumen Ak-Alakha-3, mumi perwakilan bangsawan Pazyryk disimpan dalam dekorasi yang mewah dan ditemani oleh enam ekor kuda.

Terlepas dari kenyataan bahwa analisis DNA dari temuan tersebut menunjukkan akar Kaukasoidnya (budaya Pazyryk, yang berasal dari Selkups, termasuk dalam budaya Asia Barat), orang Altai mengumumkan bahwa para arkeolog telah menemukan "Putri Kadyn" yang legendaris, yang dianggap sebagai nenek moyang dari seluruh orang Altai. Atas dasar inilah orang Altai menuntut pengembalian sisa-sisa “putri” ke tanah air mereka (penemuan tersebut disimpan di Museum Arkeologi dan Etnografi Novosibirsk).

Monumen Ak-Alakha-3, yang mencakup 2 gerobak (Pazyryk dan Turki), terletak di sebelah kompleks gerobak Ak-Alakha-1 lainnya, yang terdiri dari lima gerobak pada zaman Skit. Saat para arkeolog tiba di lokasi penggalian, kedua gundukan tersebut dirusak oleh warga sekitar yang sedang menarik batu untuk kebutuhan sendiri, serta karena buldoser yang meratakan tanah di sini.

Gundukan tempat mumi putri Altai dimakamkan, memiliki tempat pemakaman bangsawan Kara-Koban, yang dibuka dan dirampok berabad-abad yang lalu. Kuburan kedua inilah, yang dibangun sedikit lebih lambat dari kuburan wanita yang terletak di bawahnya, yang menjaga penguburan sang putri tetap utuh dan utuh.

Pemakaman sang putri adalah kabin kayu berukuran 3,6 x 2,3 x 1,1 m yang diisi dengan es, di dalamnya terdapat dek ruang bawah tanah yang panjang (2,7 m), juga terbuat dari larch. Itu dihiasi dengan aplikasi yang menggambarkan rusa, yang membawa makna mistis (mungkin, rusa seharusnya menemani seseorang dalam perjalanan ke dunia "lain"). Rangkanya sendiri dibuat tanpa satu paku pun, dan tutup geladak dipaku ke alasnya dengan empat paku tembaga.

Fakta bahwa bukan orang biasa yang dikuburkan di gundukan itu ditunjukkan oleh dek yang rindang - biasanya, hanya anggota keluarga kerajaan, dukun, dan anak-anak yang disimpan di dalamnya, dan bentuknya, mengingatkan pada perahu perdukunan "rotyk", dimaksudkan untuk membawa jiwa sang putri kepada leluhurnya.

Seorang wanita muda (sekitar 25 tahun) sedang berbaring di atas tikar dengan posisi miring ke kanan, dengan kepala menghadap ke timur dan wajah menghadap ke utara. Dari atas dia ditutupi selimut bulu dengan hiasan foil emas yang dijahit, dan kepalanya disandarkan di atas bantal kain. Dia mengenakan pakaian mewah: kemeja sutra panjang dengan lengan panjang dan rok wol panjang dengan liontin perunggu dijahit, yang diikatkan ikat pinggang dari tali wol tenun merah, dan di kakinya diberi hiasan pita kain kempa putih dengan sol kain merah. . Di sebelah jenazah tergeletak tas kain berisi cermin perunggu dalam bingkai kayu berukir, sikat bulu kuda, taburan manik-manik kaca India, gigi geraham, dan bubuk vivianit biru yang digunakan sebagai pewarna. Di leher sang putri tergantung hryvnia kayu dengan liontin berbentuk macan tutul yang dilapisi kertas emas, cincin emas di telinganya, dan jari kelingking diikat dengan benang wol.

Di kepala mumi tergeletak sebuah piring kecil, di mana segenggam ketumbar dilemparkan - itu dianggap sebagai tanaman obat dan sangat langka, mungkin mengasapi tubuh dengan ketumbar seharusnya membantu jiwa terlahir kembali.

Hampir sepertiga dek ditempati oleh hiasan kepala dan wig wanita. Dekorasi inilah yang dapat memberi tahu banyak tentang pemiliknya di zaman kuno, mulai dari status perkawinannya hingga posisinya dalam suku. Kepala mumi Pazyryk yang dicukur ditutupi dengan wig kain yang dilapisi bahan plastik hitam. Itu dihiasi dengan hiasan jalinan kayu yang dibungkus dengan kertas emas. Rambut dikumpulkan di bagian ubun-ubun dalam sanggul, di atasnya dipasang “kerucut” yang terbuat dari benang wol merah, dan di atasnya terdapat patung rusa kayu yang berdiri di atas bola yang dibungkus kertas emas. Di wig di depan "kerucut" tergeletak seekor rusa lain - tubuhnya bercabang dua, dan tanduknya dihiasi seekor kambing. Ini adalah salah satu gambar kuno yang melambangkan Dunia Atas dan Matahari di antara masyarakat Asia Tengah. Tak heran jika belakangan ditemukan tato dengan gambar tersebut di tubuh wanita tersebut. Di belakang kerucut, sebuah tiang tinggi dipasang pada wig, melambangkan "pohon kehidupan" - mahkotanya dihiasi dengan burung kayu yang dibungkus dengan kertas emas, dan di kakinya ada rusa yang sama. Agar, jika perlu, pakaian rumit seperti itu dapat terlindung dari cuaca, topi runcing bertepi lebar ditempatkan di kuburan. Karena hiasan kepala ini ditemukan jauh dari Ukok, di gundukan Pazyryk kedua, para ilmuwan percaya bahwa semua wanita memakai hiasan kepala seperti itu, meskipun kemungkinan hanya dukun yang memakainya tidak dikecualikan.

Kedua lengan wanita itu ditutupi dengan tato yang terampil - bahu kirinya dihiasi dengan desain rusa dengan tanduk rusa dan kambing, yang moncongnya dihiasi paruh griffin. Menurut kepercayaan masyarakat Indo-Eropa, rusa-capricorn seharusnya menemani jiwa orang mati ke dunia "lain".

Keluarga Pazyryk benar-benar membalsem semua orang mati, dan mereka melakukannya dua kali setahun - di akhir musim semi dan musim gugur. Dilihat dari isi perut kuda yang dikuburkan di gundukan bersama sang putri, pemakamannya berlangsung pada pertengahan Juni.

Agar di kehidupan selanjutnya (atau dunia “lain”) sang putri akan sehat, barang-barang pribadinya, serta makanan dan minuman, dimasukkan ke dalam kubur bersamanya. Di dalam ruang pemakaman, selain dua buah bejana keramik berhiaskan aplikasi kulit, juga terdapat bejana yang terbuat dari kayu dan tanduk (dindingnya terbuat dari tanduk yak, dan bagian bawahnya terbuat dari tanduk kambing liar). Daging tergeletak di atas meja kayu.

Bersama wanita itu, enam ekor kuda berwarna merah diturunkan ke dalam lubang kuburan, potongan-potongan, potongan pipi, plakat gantung, dan hiasan pelana yang terpelihara dengan sempurna dalam kondisi lapisan es.

Padahal menurut beberapa tanda, penguburan ini termasuk dalam kategori penguburan biasa, seperti enam ekor kuda, satu dek larch dan ruang bawah tanah yang besar, kemeja sutra yang mahal dan biji ketumbar menunjukkan bahwa ini adalah sisa-sisa. seorang wanita dari keluarga bangsawan atau dalam kedudukan khusus di suku. Fakta bahwa dia bisa menjadi dukun juga ditunjukkan oleh fakta bahwa dia dikuburkan sendirian, dan orang Pazyryk biasanya menguburkan orang mati di gundukan pemakaman keluarga, tidak seperti dukun yang bersumpah selibat dan tidak memiliki keluarga.

Setelah mumi tersebut diangkut ke Novosibirsk, orang Altai mulai menuntut agar "nenek moyang" mereka dikembalikan. Tuntutan mereka semakin meningkat terutama setelah gempa bumi tahun 2003, yang pusat gempa berada di lembah Chui, dekat dataran tinggi. Meskipun demikian, pameran yang didedikasikan untuk misteri Putri Ukok masih dapat dilihat di Museum Novosibirsk, dan setelah mengunjungi dataran tinggi Ukok, seseorang dapat merasakan kemegahan tempat-tempat tersebut.

Putri Ukok (Putri Altai, Ochy-bala) - diberikan oleh jurnalis dan penduduk Republik Altai, nama mumi seorang wanita muda, berusia sekitar 25 tahun, ditemukan selama penggalian arkeologi di kuburan Ak-Alakha pada tahun 1993. Penyebab kematian wanita tersebut adalah kanker payudara. Menurut kepercayaan penduduk asli Altai, "putri", yang juga disebut Ak-Kadyn (Jujur, Tulus, Baik Hati), adalah penjaga perdamaian dan menjaga gerbang dunia bawah, mencegah penetrasi. Kejahatan dari dunia yang lebih rendah.

YouTube ensiklopedis

1 / 2

✪ Putri Altai (Skit) dari Ukok

✪ Putri Arya - Mumi Ukok dari Republik Altai - Mata bola - Putri Kadyn

Subtitle

Sejarah penemuan

... Aristaeus, putra Caistrobius dari Proconess, dalam puisi epiknya menceritakan bagaimana dia, yang dirasuki oleh Phoebus, tiba di Issedones. Menurut ceritanya, orang Arimaspians tinggal di belakang Issedons - orang bermata satu, di belakang Arimaspians - burung nasar yang menjaga emas, dan bahkan lebih tinggi di belakang mereka - Hyperborean di perbatasan dengan laut.

Penulis asumsi ini mengasosiasikan tetangga dari "orang bermata satu", yang disebut sebagai "burung nasar penjaga emas" Aristeas, dengan Pazyryk dengan alasan bahwa "dalam mitologi Pazyryk, gambar griffin berkepala elang memainkan peran khusus".

Juga, sumber-sumber Tiongkok kuno menyebutkan "populasi Altai yang secara teritorial dekat" [ ] .

Awal studi tentang kuburan "beku" di Altai diletakkan pada tahun 1865 oleh V. V. Radlov.

Penggalian gundukan Ak-Alakha-3 di Dataran Tinggi Ukok (Republik Altai), tempat sang putri dimakamkan, dimulai pada tahun 1993 oleh Natalia Polosmak, seorang arkeolog dari Novosibirsk, Doktor Ilmu Sejarah. Gundukan itu adalah monumen bobrok, yang pada zaman kuno coba dirampok. Saat ini, monumen tersebut dihancurkan sehubungan dengan pembangunan komunikasi perbatasan. Pada awal penggalian, gundukan tersebut berada dalam keadaan setengah dibongkar dan tampak hancur: pada tahun enam puluhan, pada masa konflik dengan Tiongkok, sebuah kawasan berbenteng dibangun di kawasan ini, yang bahan-bahannya diambil dari gundukan tersebut.

Sebuah pemakaman Zaman Besi ditemukan di dalam gundukan itu, di bawahnya terdapat kuburan lain yang lebih kuno. Selama penggalian, para arkeolog menemukan bahwa dek tempat jenazah dikuburkan dipenuhi es. Itu sebabnya mumi wanita tersebut terpelihara dengan baik. Pemakaman bagian bawah ditutup dengan lapisan es. Hal ini menimbulkan minat yang besar di kalangan para arkeolog, karena dalam kondisi seperti itu benda-benda kuno dapat terpelihara dengan baik.

Ruang pemakaman dibuka selama beberapa hari, secara bertahap mencairkan es, berusaha untuk tidak merusak isinya.

Di dalam ruangan, ditemukan enam ekor kuda di bawah pelana dan dengan tali kekang, serta balok kayu larch, dipaku dengan paku perunggu. Isi penguburan dengan jelas menunjukkan keluhuran orang yang dikuburkan.

Penelitian telah menunjukkan bahwa penguburan tersebut berasal dari periode budaya Pazyryk di Altai dan dilakukan pada abad ke 5-3 SM. Para peneliti percaya akan hal itu

Genetika

Analisis tahun 2001 menunjukkan bahwa perwakilan budaya Pazyryk memiliki DNA mitokondria yang paling dekat dengan Selkups dan Kets modern.

Penampilan

Mumi itu berbaring miring dengan kaki sedikit terangkat. Dia memiliki banyak tato di lengannya. Para mumi mengenakan kemeja sutra putih, rok wol merah anggur, kaus kaki, dan mantel bulu. Gaya rambut rumit almarhum juga istimewa - terbuat dari wol, kain kempa, dan rambutnya sendiri, serta tingginya 90 cm Semua pakaian ini dibuat dengan kualitas sangat tinggi dan membuktikan status tinggi orang yang dikuburkan. Dia meninggal pada usia muda (sekitar 25 tahun) karena kanker payudara (selama penelitian, ditemukan tumor payudara dan metastasis) dan termasuk dalam strata tertinggi masyarakat Pazyryk, sebagaimana dibuktikan dengan jumlah kuda yang dikuburkan bersamanya - 6.

Berdasarkan sisa-sisa tengkorak, sebuah patung dibuat ulang sebanyak tiga eksemplar. Satu disimpan di museum di Novosibirsk, yang kedua diserahkan kepada Altai National Revival Society untuk tujuan kompromi (sampai mumi dikembalikan setelah semua penelitian). Salinan ketiga dipindahkan ke Museum Sejarah Pushkin di Moskow (sampai saat ini belum dipresentasikan dalam eksposisi museum).

Lokasi

Setelah penemuannya dan hingga tahun 2012, mumi tersebut disimpan di museum Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia Cabang Siberia, di Novosibirsk Akademgorodok. Fakta ini menimbulkan ketidakpuasan di sebagian orang Altai. Dari sudut pandang mereka yang tidak puas, “putri Ukok” seharusnya dikembalikan ke Altai: beberapa percaya bahwa itu cukup untuk mengembalikan mumi ke wilayah republik, sementara yang lain percaya bahwa mumi itu harus dikuburkan lagi di wilayahnya. tempat asli.

Sejak September 2012, mumi tersebut disimpan di aula baru Museum Nasional Anokhin (Republik Altai, Gorno-Altaisk), yang khusus didirikan untuk menyimpan pameran, di dalam sarkofagus dengan peralatan untuk menjaga dan mengendalikan suhu dan kelembaban khusus. . Sebuah lampiran khusus dibangun untuk pameran.

Pada 19 Agustus 2014, diketahui bahwa Dewan Tetua Republik Altai memutuskan untuk menguburkan mumi tersebut. Keputusan ini disetujui oleh Kepala Republik. Keputusan untuk menguburkan tersebut karena sebagian penduduk republik menganggap pemindahan mumi dari gundukan tersebut sebagai penyebab bencana alam yang melanda Gorny Altai dalam dua dekade terakhir (khususnya penyebab banjir besar dan hujan es besar yang terjadi di Altai pada akhir tahun 2014). Pada gilirannya, Emilia Alekseevna Belekova, dan. HAI. Direktur Museum Nasional Republik dinamai A.V. Anokhin mempertanyakan kompetensi Dewan Tetua Republik Altai dalam hal ini, dengan menunjukkan bahwa penyelesaian masalah tersebut berada dalam kompetensi Kementerian Kebudayaan Federasi Rusia.

“Sampai saat ini, mumi “putri” telah diserahkan kepada kami untuk penyimpanan sementara. Pemilik objek biologis ini adalah Museum Arkeologi dan Etnografi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia Cabang Siberia (Novosibirsk). Jadi kami hanya menyimpannya sementara,” kata Belekova. Dia mencatat bahwa museum, para tetua dan bahkan otoritas republik tidak akan dapat membuang mumi tersebut sesuka hati tanpa keputusan pemiliknya.

“Semua barang yang ditemukan selama penggalian adalah milik federal, dan baru saja dipindahkan ke Museum Arkeologi dan Etnografi Novosibirsk untuk penggunaan tanpa batas. Semua ini harus diputuskan melalui Kementerian Kebudayaan Federasi Rusia. Dan fakta bahwa para tetua berkumpul dan memutuskan tidak memiliki kekuatan hukum, ”kata Belekova.

Pada bulan Desember 2015, beberapa penduduk Altai mengajukan permohonan ke Pengadilan Kota Gorno-Altai dengan tuntutan penguburan "putri"; tergugat dalam kasus tersebut adalah museum yang menyimpan mumi tersebut. Namun pengadilan menolak tuntutan tersebut. Presiden pusat spiritual Turki "Kin Altai", dukun Akai Kine, yang merupakan salah satu penggagas gugatan, mengajukan kasasi terhadap keputusan pengadilan dan berjanji bahwa jika terjadi penolakan lagi, dia juga dapat mengajukan pengaduan. ke pengadilan internasional.

Pendapat Vyacheslav Molodin

Film "Balas Dendam Putri Altai"

Film Alena Zharovskaya "Revenge of the Altai Princess", yang ditayangkan di Channel One, dicirikan sebagai "jauh di depan surat kabar republik dalam hal jumlah lelucon dan omong kosong mistis" .

Citra "Putri Ukok" dalam sastra

• Anna Nikolskaya. "Kadyn adalah penguasa pegunungan." Rumah penerbitan "Permainan kata-kata", 2011
• Irina Bogatyreva. "Kadin". Penerbitan "Eksmo", 2015
• Irina Bogatyreva. "Ibu perawan berwajah bulan". Publishing House "Ast", 2012 (Bagian pertama dari novel "Kadyn", diterbitkan dalam seri "Pemenang Hadiah Internasional dinamai S. Mikhalkov").
• Tatyana Volobueva, Barnaul. "Kadin". www.stihi.ru/2014/08/27/4688

Lihat juga

Tautan

• "Malam Novosibirsk" tentang "putri Altai" dan gempa bumi tahun 1993.
• http://www.trud.ru/trud.php?id=200312182340601 Artikel di surat kabar Trud.
• "Berita Wilayah Altai" Mumi "Putri Altai" disimpan di Museum Republik Anokhin.
• "Berita tentang Altai Kray" Pengunjung museum di Republik Altai akan melihat alih-alih mumi, manekin Putri Ukok, mumi itu sendiri akan disimpan di sarkofagus di lemari besi.
• Film televisi NTV dari seri "Misterius Rusia". "Gunung Altai. Gerbang ke Shambhala”. Siaran berlangsung pada hari Sabtu, 10 September 2011
• "Berita Altai Kray" Mumi Putri Ukok akhirnya ditempatkan di Museum. Anokhin di Gorno-Altaisk dan ditempatkan di sarkofagus (artikel dan foto).
• "Warga Republik Altai menuntut untuk menguburkan putri Ukok" Di Republik Altai terdapat kumpulan tanda tangan yang mendukung keputusan ini (artikel)
• "Berita Altai Kray" Keputusan untuk menguburkan mumi putri Altai dibuat oleh Dewan Tetua Republik Altai

Catatan

1. Putri Ukok: diagnosis setelah 2500 tahun
2. Planetku. Pertanyaan tentang penguburan mumi menyebabkan konflik