Victor Pelevin bekerja. Victor Pelevin: bibliografi dan fakta menarik

Victor Pelevin adalah seorang penulis kultus Rusia, penulis novel "Omon Ra", "Chapaev and Emptiness" dan "Generation "P"", yang selain bahasa Eropa, juga telah diterjemahkan ke dalam bahasa Jepang dan Cina. Menurut Majalah Perancis, penulisnya masuk dalam daftar 1000 tokoh budaya modern paling berpengaruh. Pada tahun 2009, penulis dianugerahi gelar intelektual paling berpengaruh di Rusia menurut survei pengguna situs OpenSpace.

Victor Pelevin lahir pada 22 November 1962 di Moskow. Pastor Oleg Anatolyevich Pelevin mengajar di departemen militer di Universitas Teknik Negeri Moskow. Bauman. Ibu penulis, Zinaida Semenovna Efremova, mengajar bahasa Inggris di sekolah. Viktor Pelevin menghabiskan masa kecilnya di Moskow. Awalnya, keluarganya tinggal di Tverskoy Boulevard, dan setelah beberapa waktu pindah ke Chertanovo, distrik selatan ibu kota.

Victor Pelevin dididik di sekolah bergengsi No. 31 dengan studi mendalam tentang bahasa Inggris, yang terletak di pusat kota Moskow. Saat ini sekolah ini telah berubah formatnya dan menjadi gimnasium No. 1520 yang dinamai demikian. Kaptsov. Saat itu, anak-anak perwakilan masyarakat kelas atas dan elit partai Uni Soviet belajar dengan penulis masa depan.

Menurut ingatan jurnalis Andrei Trushin, yang saat itu berteman dengan calon penulis, Victor bisa digambarkan sebagai orang yang “menyentuh”. Dia menaruh banyak perhatian pada penampilannya sendiri - pakaiannya selalu sesuai dengan mode, dan selama berjalan-jalan, penulis masa depan mengimprovisasi seluruh cerita di mana absurditas, kehidupan nyata, dan fantasi terjalin menjadi satu karya seni, mengekspresikan sikap Pelevin terhadap sekolah dan guru. .

Pada tahun 1979, Pelevin masuk Institut Energi, tempat ia belajar di fakultas peralatan elektronik untuk otomasi industri dan transportasi. Setelah lulus, ia diterima sebagai insinyur di Departemen Transportasi Listrik. Pada tahun 1987, Viktor Pelevin memasuki sekolah pascasarjana di Institut Teknik Tenaga Moskow, di mana ia menulis disertasi tentang topik penggerak listrik bus listrik dengan motor asinkron. Pembelaan atas pekerjaan ini tidak pernah terjadi, karena Victor memutuskan untuk mengubah ruang lingkup kegiatannya.

Pada tahun 1989, ia masuk departemen korespondensi di Institut Sastra. , ke kursus prosa yang dipimpin oleh Mikhail Lobanov. Dua tahun kemudian, Viktor Pelevin dikeluarkan dari Institut Sastra. Nanti dalam salah satu wawancara, penulis akan mengatakan bahwa tahun-tahun yang dihabiskan di institut itu sia-sia. Menurutnya, satu-satunya tujuan mahasiswa selama belajar di universitas ini adalah menjalin koneksi yang tidak pernah dibutuhkan Victor.

Di institut tersebut, Victor Pelevin bertemu Albert Egazarov, seorang penulis prosa muda yang, di waktu luangnya, menjual komputer yang sangat langka di Moskow pada masa itu. Pelevin merangkai beberapa episode biografinya ke dalam biografinya sendiri dan ke dalam alur cerita karakternya. Jadi, misalnya, dalam sertifikat biografi yang diisi Victor di majalah Znamya pada malam penerbitan novel Omon Ra, penulis menunjukkan di kolom “pekerjaan - spekulan komputer”.

Dengan uang yang diperoleh dari penjualan komputer, Albert memutuskan untuk membuka penerbitnya sendiri. Pada saat yang sama, seorang mahasiswa penuh waktu, sekretaris eksentrik organisasi Komsomol Viktor Kulle, yang kemudian menjadi kritikus sastra terkenal, bergabung dengan perusahaan mereka. Dialah yang setuju dengan rektor institut untuk menyediakan tempat bagi penerbit masa depan dengan imbalan publikasi tahunan karya-karya yang ditulis oleh mahasiswa.

Beginilah cara penerbit Mitos didirikan, dipimpin oleh Albert Egazarov, dan Pelevin serta Kulle menjadi editor dan wakilnya untuk prosa dan puisi. Dalam posisi ini, Pelevin mempersiapkan penerbitan kumpulan karya tiga jilid, yang terjemahannya menjadi lebih mudah dibaca setelah pengeditan editorial Victor.

literatur

Pada awal tahun 90-an, Victor Pelevin mulai menerbitkan di penerbit sastra yang serius. Pada musim dingin tahun 1991, Victor datang ke kantor redaksi majalah Znamya dengan membawa naskah novel Omon Ra. Dewan editorial menyukai karya tersebut dan menyetujuinya untuk diterbitkan. Dan pada bulan Maret 1992, novel “Kehidupan Serangga” diterbitkan di sana, yang para pahlawannya merupakan perwakilan khas masyarakat dalam masa transisi. Untuk novel ini penulis mendapat hadiah dari majalah Znamya. Setahun kemudian, untuk kumpulan cerita pendek “The Blue Lantern”, yang sebelumnya luput dari perhatian para kritikus, Pelevin dinominasikan untuk Small Booker Prize.

Pada tahun 1993, penulis diterima di Persatuan Jurnalis. Pada saat yang sama, esai “John Fowles dan tragedi liberalisme Rusia” diterbitkan, diterbitkan di Novaya Gazeta. Karya ini merupakan reaksi yang layak dari penulis terhadap tinjauan kritis atas karyanya, yang sangat disadari oleh Victor Pelevin. Pada saat yang sama, mitos dimulai bahwa penulis Pelevin tidak ada, tetapi hanya rangkaian pesan di layar. Inilah yang ditulis Alexander Vyaltsev tentang dia, menyampaikan kritik pedas terhadap karya Pelevin dalam artikel “Zarathustras dan Messerschmidts.”

Pada tahun 1996, majalah "Znamya" menerbitkan sebuah karya, yang kemudian dikategorikan sebagai novel "Zen Buddhis" pertama, berjudul "Chapaev and Emptiness." Buku tersebut menerima penghargaan sastra Wanderer, dan pada tahun 2001 dimasukkan dalam daftar Penghargaan Sastra Dublin paling bergengsi.

Pada tahun 1999, novel legendaris Victor Pelevin "Generation P" diterbitkan, yang menjadi favorit kultus dan memberi penulisnya status khusus dalam sastra Rusia. Plot novel ini bercerita tentang generasi masyarakat yang pembentukannya terjadi pada masa pecahnya zaman, masa ketika Uni Soviet tidak ada lagi dan nilai-nilai lama runtuh.

Karya ini dapat digolongkan sebagai sastra postmodern, di mana realitas bertemu dengan gambaran-gambaran fantastis, bercampur menjadi teater absurd yang megah. Meski Pelevin sendiri bertanya-tanya dalam sebuah wawancara di mana postmodernisme bisa muncul di negara tersebut, padahal sejak lama hanya realisme Soviet yang ada. Tempat khusus dalam kehidupan para tokoh dalam novel ditempati oleh zat-zat narkotika, yang terkadang berperan sebagai penggerak alur cerita.

Pada tahun 2004, novel keenam Pelevin, “Kitab Suci Manusia Serigala,” tentang cinta rubah manusia serigala bernama A Khuli dan manusia serigala, Letnan Jenderal FSB Alexander Gray, muncul di rak toko buku. Plot karyanya menggemakan alur cerita novel “Generasi P” dan cerita “Pangeran Komite Perencanaan Negara”.

Novel Pelevin berikutnya, Empire V, juga dikenal sebagai “kisah manusia super sejati”, diterbitkan pada tahun 2006. Patut dicatat bahwa novel tersebut memuat karakter dari Generasi P. Penciptaan garis bersilangan seperti itu merupakan ciri khas gaya Pelevin.

Pada tahun 2009, penerbit Eksmo merilis novel “t”, yang memadukan sejarah Rusia dan mistisisme Timur, di mana perjalanan Count “t” (sebuah singgungan) ke Optina Pustyn disamakan dengan pencarian Shambhala. Pada tahun 2011, novel pasca-apokaliptik Pelevin “S.N.U.F.F” diterbitkan. Karya tersebut dianugerahi hadiah “Buku Elektronik”.

Dua tahun kemudian, novel “Batman Apollo” muncul, dan pada tahun 2014 penulis memuaskan pembaca dengan karya baru, “The Love of Three Zuckerbrins,” tentang atribut masyarakat modern. Dalam volume pertama novel The Caretaker, yang oleh Victor Pelevin disebut The Order of the Yellow Flag, penulis beralih ke kepribadian kaisar. Menurut plot bukunya, Pavel menemukan dirinya berada di dunia lain berkat pengaruh alkimia, di mana ia menerima seorang guru sebagai pemandu.

Pada tahun 2016, novel Pelevin “The Lamp of Methuselah, atau the Final Battle of the Chekists with the Freemason” diterbitkan, dibuat dalam empat bagian. Kisah sehari-hari yang menceritakan tentang kehidupan keluarga Mozhaisky terjalin dengan unsur-unsur fantastik.

Kehidupan pribadi

Penulis telah menciptakan sejumlah besar rumor dan tipuan seputar kepribadiannya, yang paling terkenal adalah hipotesis bahwa sekelompok orang bekerja dengan nama samaran “Viktor Pelevin”. Semua faktor berkontribusi terhadap kehidupan mitos ini, mulai dari subjek kreativitas hingga fakta bahwa penulis sendiri menjalani gaya hidup yang sangat tertutup, tidak memberikan wawancara dan tidak muncul di masyarakat. Oleh karena itu, informasi mengenai kehidupan pribadi Pelevin dirahasiakan. Hanya diketahui bahwa penulis tidak mempunyai istri atau anak.

Victor Pelevin sudah lama tidak membuat akun pribadi di jejaring sosial. Namun sejak 2017, sebuah halaman Instagram mulai beroperasi atas namanya, di mana beberapa foto muncul selama setahun. Penulis, seorang penganut agama Buddha, berulang kali mengunjungi negara-negara Timur - Nepal, Korea Selatan, Jepang dan Cina.

Kini film "Empire V", berdasarkan plot karya Pelevin "Empire V", sedang dipersiapkan untuk dirilis. Dalam film garapan Victor Ginzburg yang sudah pernah menggarap prosa Pelevin sebelumnya, tokoh utamanya akan diperankan oleh. Saat masih mengerjakan film "Generation P" pada tahun 2011, sutradara menyusun proyek "Empire V". Apalagi film pertamanya sukses di box office dan mendapat sambutan hangat dari para kritikus film.

Film kedua yang diangkat dari prosa Pelevin ini sudah memasuki tahap akhir persiapan dan akan tayang perdana pada tahun 2018. Juga dibintangi oleh: Gambar penjahat utama di layar akan diwujudkan oleh sang rapper.

Bibliografi

• 1992 - “Omon Ra”
• 1993 - “Kehidupan Serangga”
• 1996 - “Chapaev dan Kekosongan”
• 1999 - “Generasi “P”
• 2004 - “Kitab Suci Manusia Serigala”
• 2006 - “Kekaisaran V”
• 2009 - "t"
• 2011 - “S.N.U.F.F.”
• 2013 - “Batman Apollo”
• 2014 - “Cinta untuk Tiga Zuckerbrins”
• 2015 - “Penjaga”
• 2016 - “Lampu Metusalah, atau Pertempuran Ekstrim Kaum Chekist dengan Freemason”
• 2017 - “i Phuck 10”

Buku “The Art of Light Touches” oleh Victor Pelevin diterbitkan agak lebih cepat dari jadwal tahunan yang biasa dilakukan penulis ini. Itu mencakup cerita pendek, cerita panjang dan cerita, dan masing-masing teks telah mendapatkan kekaguman dan celaan, seperti halnya buku secara keseluruhan. Namun, seperti yang diyakini Mikhail Prorokov, Viktor Pelevin dibaca bukan karena ia memecahkan rekor kesempurnaan artistik berulang kali (tanpa risiko salah besar, kita dapat mengatakan bahwa sejak zaman Chapaev dan Kekosongan, kesempurnaan telah berhenti sama sekali tidak mempedulikannya), tetapi hanya karena fakta bahwa, seperti yang dirumuskan secara ringkas oleh penerbit yang menerbitkan buku tersebut, dia adalah “satu-satunya”. Sesuatu seperti iPhone, yang dimuliakan dalam novelnya sebelum yang terakhir: untuk menolak membeli yang berikutnya, Anda tidak harus membeli sepuluh yang sebelumnya, tetapi membelinya - jadi sekarang.

Empat orang sahabat pergi berlibur mengembara di pegunungan. Pada malam pertama, saat baru turun dari taksi, mereka bertemu dengan seorang pengendara sepeda berambut panjang dan berjanggut abu-abu yang bernyanyi dalam bahasa Prancis tentang bagaimana dia tidak punya alasan untuk hidup jika tidak ada seseorang. Tak lama lagi takdir akan mempertemukan mereka kembali, dan mereka akan berjalan-jalan melewati pegunungan bersama.

Beginilah “Iakinthos” dimulai - cerita pertama dari tiga cerita yang membentuk buku baru Victor Pelevin. Kemudian bentang alam akan terbentang, yang satu lebih menakjubkan dari yang lain, para pelancong akan berdebat tentang yang abadi: siapa yang menciptakan gunung? dewa? untuk tujuan apa? bukankah itu yang digunakan firaun Mesir untuk membangun piramida? “Ukuran dan kekunoan batu nisan ini menunjukkan keagungan almarhum yang tak terukur. Di sisi lain, ada begitu banyak piramida dewa sehingga, karena jumlahnya yang banyak, para dewa tampaknya bukanlah umat yang tahan lama.” Lebih jauh lagi, ternyata setidaknya salah satu dewa masih selamat dan ditemukan di suatu tempat di dekatnya.

Menghilangkan kesenangan para pengkritiknya karena percaya bahwa nasib sebuah buku setidaknya sampai batas tertentu bergantung pada penilaian mereka, Victor Pelevin meninggalkan mereka dengan kegembiraan lain yang lebih luhur: berulang kali mencoba memahami apa yang dia tulis. Dan mengapa kritikus dan pembaca begitu tertarik pada seorang penulis yang tidak terlalu peduli dengan vitalitas, seni, struktur plot, atau bahkan kualitas lelucon (dengan setiap teks, garis antara olok-olok dan omelan bagi penulis “ The Crystal World” dan “The Day of the Bulldozer Driver” semakin digambar semakin tipis).

"Iakinth" tidak akan banyak membantu dalam hal ini: ini terlalu mengingatkan pada "Memberi Makan Khufu Buaya" dan "Thags" yang lama, kecuali bahwa para pahlawan di dalamnya sedikit kurang simpatik. Kisah terakhir, “Stolypin,” berfungsi sebagai kata penutup yang elegan untuk “Pemandangan Rahasia Gunung Fuji” tahun lalu, hanya saja para pahlawan-oligarki kali ini menafsirkan struktur alam semesta bukan kepada satu sama lain, tetapi kepada para tahanan berikutnya. Jadi semua harapan terletak pada “The Art of Light Touches” itu sendiri - ini adalah nama cerita kedua, terbesar dan paling konseptual dalam koleksinya. Karakter utamanya, dengan nama belakang yang mengingatkan pada seorang penulis online yang cukup terkenal dan, di kalangan sempit, sedang menyelidiki kasus rumit terkait dengan aktivitas tetangganya di negara tersebut, seorang jenderal FSB dan umumnya orang yang agak misterius. Secara bertahap menjadi jelas bahwa Jenderal Izyumin terlibat dalam chimera sebagai bagian dari tugasnya. Benar, istilah "chimema" muncul dalam laporan, tetapi sang jenderal dan bawahannya tidak menggunakannya di antara mereka sendiri, menyadari sepenuhnya bahwa asal mula pekerjaan yang dipercayakan kepada mereka berasal dari chimera kuno yang sama yang digambarkan di Notre Dame. Dan juga gargoyle (Pelevin lebih suka mengatakan "gargoyle") - tetapi seseorang tidak dapat membuat gargoyle. Tapi dia bisa menciptakan chimera - dan untuk beberapa waktu ini sudah cukup. Dan di sini kembali muncul motif kematian Tuhan.

“Sebenarnya, apa yang dimaksud Nietzsche ketika dia mengatakan “Tuhan sudah mati” yang terkenal?.. Nietzsche ingin mengatakan bahwa musik surgawi mereda. Organ ilahi, yang diwujudkan, khususnya, di katedral Gotik, terdiam. Entitas dari alam yang lebih tinggi, yang membawa kehendak surgawi, berhenti turun ke dunia. Bahkan gargoyle jahat yang diarahkan oleh Musuh berhenti berbondong-bondong mendatanginya. Dimensi kita sepertinya menghilang untuk sementara demi Surga - dan “tempat suci”, yang tidak bisa dikosongkan, mulai ditempati oleh chimera.” Chimera, tidak seperti gargoyle, diciptakan bukan oleh Tuhan, yang ingin menyampaikan kehendaknya kepada manusia, tetapi oleh manusia - tetapi dianggap sebagai perintah ilahi. Atau sesuai dengan tuntutan zaman, keharusan mutlak bagi kemanusiaan dan kemajuan. Bisa dikatakan begini: mereka juga berperan sebagai pembawa berita ilahi, namun tuhan mereka adalah tuhan yang telah disembah selama beberapa ratus tahun terakhir dan memilih untuk tidak mengungkapkan dirinya, namun bekerja secara eksklusif melalui para ahlinya. Namanya adalah Reason, dan pada pertengahan tahun 1790-an di Perancis, gereja-gereja bahkan didedikasikan untuknya dan misa dirayakan, namun setelah itu dia kembali bersembunyi dan mulai bertindak hanya dari sana.

Pembaca berpengalaman sudah bisa menebak: Pelevin sekali lagi berbicara tentang fakta bahwa Anda perlu menjaga pikiran Anda tetap kosong, dan membuka telinga, dan tidak mempercayai siapa pun kecuali biksu Tibet (dan lebih baik juga tidak mempercayainya). Ya, kita dapat mengatakan bahwa "The Art of Light Touches" adalah penampilan lagu-lagu favorit Pelevin dengan motif "Operation Burning Bush" - ini adalah nama cerita yang termasuk dalam "Air Nanas untuk Wanita Cantik" tentang seorang yang sederhana guru bernama Levitan, dipaksa oleh FSB untuk bekerja terlebih dahulu dengan suara Tuhan untuk presiden Amerika, dan kemudian dengan suara iblis untuk presiden Rusia. Dalam "Seni..." layanan khusus juga berperang, tetapi alih-alih pembicara yang tersembunyi di suatu tempat di kepala, mereka menggunakan chimera - mode, mode, ideologi, secara umum, emanasi Zeitgeist, Alasan yang sama dalam inkarnasi sebenarnya - pada dasarnya ini adalah Kronos, zaman dewa (dan di sini cerita kedua berima sempurna dengan cerita pertama).

Tapi ini bukan tentang bagaimana agar diri Anda tidak tertipu. Sebagai tokoh skeptisisme di benua ini, Pelevin tidak menyukai pahlawan yang skeptis. Tokoh-tokoh dalam cerita tentang buaya Khufu, yang sangat mahir dalam bidang ilusionisme, dengan begitu percaya diri mengungkap rahasia penyihir malang itu sehingga mereka mulai membangun piramida Mesir selama ribuan tahun. Jika tidur pikiran, seperti yang diingatkan oleh Victor Pelevin dalam buku barunya (yang dilengkapi dengan ilustrasi dan reproduksi Goya dan Rembrandt), melahirkan monster-chimera, maka pikiran itu sendiri bukanlah Tuhan, tetapi manusia. kemampuan untuk memahami, memahami, dan menemukan - mampu memberi pemiliknya banyak kegembiraan, kegembiraan, dan wawasan (“pikiran manusia yang berpikir, mempertanyakan segalanya, juga merupakan salah satu malaikat,” seperti yang dikatakan dalam “Operasi Pembakaran Semak” yang sama ). Yang dituntut darinya hanyalah mendengarkan, memperhatikan, menunggu, terkejut, tidak memaksakan diri, tidak memaksakan diri, tidak mengambil terlalu banyak beban.

Dan di sini penulis Pelevin menemukan dirinya dalam posisi pesulap yang sama dari cerita tentang buaya. Dia ahli menciptakan ilusi yang dapat menghibur dan memberi petunjuk kepada mereka yang tidak canggih, namun garda depan para penggemarnya justru mereka yang terlalu canggih. Dia, yang belajar dengan keluarga Strugatsky, tahu bagaimana mengatur eksperimen pemikiran dengan kompleksitas apa pun dan tanpa rasa takut mengakhirinya, tetapi eksperimen ini hanya membuktikan sedikit hal kepada siapa pun. Dia diberkahi dengan bakat untuk mengucapkan kata yang sangat tepat (yang sebagian besar menjelaskan kurangnya perhatiannya pada plot - peristiwa utamanya tidak terjadi di dunia fisik, tetapi di dunia leksikal-semantik), tetapi tidak seperti pembaca Strugatsky, pembaca Pelevin adalah mereka yang bertanya Nada pembahasan buku-bukunya bukan teknisi, tapi humanis. Artinya, orang yang mengetahui segala sesuatu tentang kata-kata, tetapi tidak memahami maknanya.

Nah, jika Anda yakin Jenderal Izyumin, chimera paling kuat, yang sudah tertanam dalam kesadaran musuh potensial, tetap tidak aktif untuk sementara waktu, dan diluncurkan oleh pemicu - frasa kode yang tidak ada hubungannya dengan masalah tersebut, dan sering kali tampak seperti tak berarti. Pelevin sulit diuraikan, meskipun tampaknya tidak mengenkripsi apa pun secara khusus - ini adalah kerugiannya. Tapi mereka terus membaca Pelevin - dan ini merupakan nilai tambah. Mungkin itu sebabnya dia menulis buku setahun - dia memberi makan chimera, yang suatu hari, tidak ada yang tahu dari kata-katanya, akan membangunkan dan memberi tahu kita apa yang harus dilakukan.

Apa yang harus dibaca: semua orang mendiskusikan produk baru ini

Novel ke-17 Pelevin dibagi menjadi tiga bagian: di episode pertama, empat orang teman pergi berlibur, di mana mereka bertemu dengan seorang lelaki tua misterius; di bagian kedua, Pelevin menceritakan kembali plot buku karya K.P. Golgota, dan bagian akhir menjadi semacam kelanjutan dari novel Pelevin sebelumnya “Pemandangan Rahasia Gunung Fuji”. “Art” diterbitkan baru-baru ini, tetapi telah menjadi buku terlaris musim ini. Jika Anda tidak takut dengan dialog yang sangat panjang (beberapa halaman) - selamat datang.

Buku yang akan Anda nikmati

Kami mengundang Anda untuk menjadi salah satu orang pertama yang membaca novel baru Victor Pelevin - novel tersebut diterbitkan pada akhir Agustus dan, tampaknya, sudah menjadi buku terlaris. Buku ini merupakan kumpulan tiga cerita: yang pertama menceritakan tentang para hipster yang berkeliaran di Kaukasus Utara, yang kedua tentang peretas Rusia, dan yang ketiga tentang pahlawan dalam novel “Pemandangan Rahasia Gunung Fuji” karya Pelevin tahun lalu. Jika Anda belum familiar dengan karya Pelevin, inilah saatnya memperbaikinya. Dan ya, dalam hal ini, jangan lupa untuk membaca salah satu novel paling terkenal dari penulis “Generasi P”.

Chimera, penjahat dan dewa: review buku Victor Pelevin “The Art of Light Touches”

Selama lima tahun terakhir, buku-buku Viktor Pelevin biasanya diterbitkan pada akhir musim panas atau awal musim gugur. Tidak diketahui apakah ini merupakan persyaratan dari penerbit atau apakah penulis sendiri ingin menerbitkan lebih sering, namun faktanya jelas. Jika sebelumnya salah satu penulis terlaris di Rusia ini bisa menerbitkan satu buku setiap dua atau tiga tahun sekali, kini setiap bulan Agustus atau September novel barunya muncul di rak. Pada saat yang sama, “The Art of Light Touches” pertama-tama tidak akan menyenangkan para penggemar karya penulis yang monumental dan berat, tetapi mereka yang merindukan pengalamannya dalam bentuk prosa pendek.

Dan bahkan judul bukunya sendiri sepertinya berbicara tentang hal ini. Setelah “iPhuck 10” yang sangat padat dan “Pemandangan Rahasia Gunung Fuji” yang sengaja diberi topik, Pelevin kembali ke masa lalu dan kembali bereksperimen dengan bentuk presentasi yang tidak biasa.

Cerita berbeda tentang hal yang sama Novel ini terdiri dari tiga bagian yang praktis tidak berhubungan satu sama lain. Terlebih lagi, salah satunya, yang menjadi judul keseluruhan buku, berukuran jauh lebih besar dari yang lain. Dan dialah yang terlihat sedikit lebih lemah, meski penulisnya sendiri lebih dari satu kali ironis tentang lamanya karyanya. Dua lainnya, dari segi penyajiannya, lebih mengingatkan pada cerita Pelevin di tahun sembilan puluhan. Ya, plot di sini bersifat tradisional untuk sebagian besar karya penulis. Mereka memiliki semacam guru informal (bisa jadi pemandu di pegunungan Kaukasus, atau salah satu tahanan di gerbong penjara), yang mencoba menginisiasi pendatang baru ke dalam rahasia keberadaan.

Sebagian besar cerita diceritakan dalam pidato langsung, dan aksi latar belakang hanya melengkapinya, menyiapkan panggung untuk putaran terakhir dan menjadikan pendengar bagian dari cerita.

Tidak terlalu sulit untuk menebak bagaimana alur ceritanya di final. Namun cerita tidak ditulis untuk mengejutkan pembaca dengan perubahan yang tiba-tiba. Hal ini ia bicarakan di hampir semua karyanya dalam sepuluh tahun terakhir. Dan tampaknya “The Art of Light Touchs” hanyalah salah satu upayanya untuk menyampaikan ide-ide agama Buddha kepada pembaca dengan kata-kata sederhana. Oleh karena itu, setiap kali gagasan pokoknya kurang lebih sama, hanya bentuknya saja yang berubah.

Dalam buku barunya, Pelevin berbicara tentang pengorbanan kepada dewa Kronos dan paranormal Uni Soviet. Kemudian dia menemukan hubungan antara agama Mesir kuno, komunitas Freemason, chimera dan gargoyle di Katedral Notre Dame, dan mengubah semuanya menjadi cerita detektif tentang konspirasi FSB. Dan pada akhirnya mengubah cerita menjadi kisah kriminal dengan jargon kriminal.

Namun nyatanya, dalam cerita-cerita ini tidak sulit untuk membedakan ide-ide standar dari buku-buku Pelevin. Semuanya selalu dikaitkan dengan nilai waktu sebagai sumber daya manusia yang utama. Namun yang utama adalah materialitas pemikiran dan gagasan yang diyakini cukup banyak orang.

Dua jilid “The Caretaker” tahun 2015 hampir seluruhnya dikhususkan untuk yang terakhir. Dan sekarang Pelevin kembali ke topik favoritnya dengan senang hati.

Singkatnya adalah saudara perempuan... Bagian kedua buku ini, yang paling banyak dan penting, disajikan dengan agak ironis. Di sini Pelevin kembali mengingatkan bahwa ia suka bereksperimen dengan genre, sekaligus menampik semua kritik terhadap karya-karya terbarunya.

Itu ditulis dalam bentuk penceritaan kembali singkat dan sekaligus analisis dari sebuah buku yang tidak ada oleh K.P. Artinya, penulis sendiri yang menulis resensi atas bukunya sendiri, dan menunjukkan apa yang akan terjadi pada karyanya jika dibuat dengan memperhatikan resensi.

Secara umum, Pelevin mengkritik hampir semua karyanya selanjutnya. Dalam beberapa tahun terakhir, ia sering dikritik karena tindakannya yang terlalu berlarut-larut dan kecenderungannya untuk menceritakan kembali dialog secara terlalu rinci - hal ini terutama terasa di “iPhuck 10”. Dan kemudian penulis sendiri menawarkan untuk menceritakan kembali secara singkat karya yang banyak itu dalam semangat artikel ringkasan atau podcast modern. Dia hanya menyebutkan bahwa di sini harus ada deskripsi arsitekturnya, dan di sini - detail hubungan pribadi. Namun pada saat yang sama, ia membuang semua karya seni yang seharusnya ada dalam kitab Golgota, mengurangi dialog dan deskripsi dari 50 halaman menjadi tiga dan hanya menyisakan esensinya saja.

Hasilnya seperti The Da Vinci Code, hanya dengan kajian tentang asal usul gargoyle dalam arsitektur sekaligus analisis pengaruh Rusia terhadap politik dunia. Yang pertama dengan cara yang menarik mengarah pada topik perkembangan agama dan aliran sesat. Dan sehubungan dengan yang terakhir, penulis secara teratur membocorkan humor favoritnya, berbatasan dengan sampah, didedikasikan untuk toleransi, Twitter, Perang Dingin baru, dan topik terkini lainnya. Keinginan untuk menyentuh isu-isu sosial yang mendasar sangat terasa: protes “rompi kuning” dan bahkan kebakaran di Notre Dame pun terjadi. Namun penulis tentu saja menjadikan topik campur tangan Rusia dalam pemilu AS sebagai pusat cerita.

Namun tetap saja, meski penyajiannya ironis, bagian tengah buku ini terkesan sedikit berlarut-larut. Mungkin hanya karena sebelum dan sesudahnya terdapat karya-karya yang jauh lebih ringkas dan pendek, di mana pemikiran-pemikiran yang hampir sama disajikan jauh lebih padat, dan karenanya lebih intens.

Dalam beberapa tahun terakhir, Pelevin semakin mengaitkan karya-karyanya satu sama lain. Dalam "The Art of Light Touches" mudah untuk melihat referensi langsung ke "Helm of Terror" dan pengembangan atau kritik terhadap mitologi "Empire V", dan bagian terakhir dengan judul "Stolypin" secara tak terduga bersinggungan dengan satu dari karya-karya terbarunya.

Ada niat jahat dalam semua ini. Dalam buku barunya, Pelevin menunjukkan kesamaan ritual di banyak agama dan aliran sesat, menekankan siklus dan monotonnya sejarah dunia. Itu sebabnya penulis tidak menyembunyikan fakta bahwa semua bukunya tentang hal yang sama, hanya saja setiap waktu dalam semangat zaman yang baru. Dan untuk alasan yang sama, tiga bagian novel yang tampaknya tidak berhubungan cukup cocok menjadi satu gambaran.

Namun tetap saja, dalam beberapa tahun terakhir, di balik ironi diri, refleksi berlebihan dan keinginan untuk mematuhi agenda mulai semakin terlihat. Itulah mengapa cerita pendek dari buku ini lebih mudah dibaca; di dalamnya, Pelevin tidak berusaha mengambil relevansi dan membuat Anda tertawa dengan lelucon yang bertopik. Dia menulis tentang apa yang penting setiap saat, dan dia melakukannya dengan baik.

Pelevin menghadirkan versi baru Alam Semesta

Buku Victor Pelevin "The Art of Light Touches" terdiri dari dua cerita ("Iakinf" dan "Stolypin") dan sebuah cerita risalah, yang memberi judul pada keseluruhan koleksi. Seperti biasa, karya penulis menawarkan jawaban atas pertanyaan yang pernah diajukan oleh Fyodor Pavlovich Karamazov kepada putranya Ivan: “Siapa yang menertawakan orang seperti itu?” Tentu saja, penulis tidak mengetahui hal ini secara pasti - tapi setidaknya dia mencoba mendeteksi reptil tersebut!

EMPAT anak muda melakukan perjalanan melalui pegunungan dengan pemandu aneh bernama Iakinthos. Tentu saja, dia berbicara tentang hal utama - dewa macam apa yang menguasai dunia. Dia menceritakan bagaimana di masa mudanya, berpura-pura menjadi paranormal sesuai dengan mode saat itu, seorang inisiat membawanya ke tempat rahasia dan menjelaskan bahwa dewa Kronos (alias Saturnus dan juga Baal) tidak menghilang di mana pun dari kehidupan. umat manusia. Dan gambaran bahwa “dewa-dewa baru telah memeras dunia dan mengusir dewa-dewa lama” pada dasarnya tidak benar. Kronos, penguasa waktu, masih menerima pengorbanan dan tidak menonjolkan diri. Dan hanya waktu yang dimiliki seseorang. "Apa yang bisa kita lakukan? Kita akan berlarian sedikit, menukar masa muda kita, mencela mereka yang datang sebelumnya, dan kemudian mereka akan mulai menjelek-jelekkan kita dan sedikit demi sedikit mereka akan mencoret kita... Mereka akan melahap kita tanpa disadari. Jadi siklus demi siklus.”

Ada hierarki kekuasaan baik di atas maupun di bawah. “Ada pemerintah daerah, ada pemerintah pusat, ada pusat kekuasaan internasional…ada orang-orang yang berwenang. Orang-orang berbisik bahwa ada pemerintah dunia yang memutuskan segalanya, tapi belum ada yang melihatnya. Mungkin hal yang sama terjadi di Alam Semesta…”

Dalam risalah cerita “The Art of Light Touches” pengarang mengganti topeng narator, meskipun kita masih mendengar suara yang sama dari seorang badut dan cerewet yang jenaka, intelektual, terpelajar yang telah kita kenal selama tiga puluh tahun. Siapa yang memutuskan untuk menemukan akar kejahatan kehidupan manusia dan menceritakannya, menghibur pembaca - yaitu suara Pelevin sendiri. Kali ini ia diduga menceritakan kembali karya besar sejarawan dan filsuf Golgota dalam bentuk singkatan. Filsuf ini terpukul oleh keracunan misterius tetangganya di negara itu, Jenderal Izyumov, dan, mencoba menemukan alasan perubahan aneh dalam nasib seorang lelaki tua yang tampaknya damai, ia membuka rantai penyelidikan. Sang jenderal tidak hanya minum teh dalam balutan gaunnya. Dia disinggung tentang rahasia utama sejarah peradaban.

Titik baliknya adalah akhir Abad Pertengahan, ketika hubungan langsung antara manusia dan Tuhan melalui perantara berhenti (di masa lalu mereka disebut malaikat dan utusan; Pelevin menyebut mereka “gargoyle”). Alih-alih mereka, pria bertanduk dua datang lagi, Saturn-Baal-Kronos yang sama, tapi dia menyebut dirinya Akal. Umat ​​​​manusia mulai secara intensif memuja Nalar (selama Revolusi Perancis tahun 1789, aliran sesat semacam itu sebenarnya didirikan). Secara khusus, Nalar imajiner ini dikendalikan dengan bantuan chimera.

Chimera menggantikan utusan sebelumnya. “Beberapa fenomena kesadaran, yang dikenal sebagai “opini publik”, “tren baru”, “dengungan waktu”, berhubungan dengan entitas yang tidak terlihat dan tidak berwujud dalam pengertian sehari-hari yang memanifestasikan dirinya dalam kehidupan kita melalui fakta bahwa angin waktu mulai bersenandung dengan cara baru... inilah semangat terkenal pada zaman itu.” Artinya, seseorang menerima sugesti chimera sebagai keyakinan dan pendapatnya. Semakin banyak orang yang terinfeksi dengan apa yang disebut “opini publik”, ideologi ini atau itu, semakin kuat semangat zaman dan semakin kuat pula Mind-Kronos.

Sekarang pindah ke Kaliningrad, sekarang ke Belanda, sekarang ke Paris, sekarang ke Sukhumi dan menemukan semakin banyak saksi kehidupan dan karya Jenderal Izyumov, Golgofa kami memahami bahwa lelaki tua ini menjalankan kantor rahasia GRU kami, yang bergerak di bidang produksi kompleks chimera ini. Ditujukan ke Amerika. Dan segala sesuatu yang terjadi di Amerika selama 20 tahun terakhir adalah karya Jenderal Izyumov, yang menjadi lebih mudah dengan munculnya jejaring sosial. Sekarang luncurkan kode verbal di Twitter - dan chimera mulai tumbuh dan menjadi gemuk secara instan.

Tujuannya adalah untuk menghancurkan Amerika. Namun sang jenderal memahami bahwa “dengan orang-orang yang sehat dan waras seperti orang Amerika pada akhir abad kedua puluh, akan sulit untuk melakukan hal seperti ini. Oleh karena itu, tugasnya adalah menghancurkan hal utama yang menjadikan Amerika sebagai Amerika - pikiran Amerika yang jernih, rasional, dan bebas. Idealnya, dia ingin mengubah Amerika Serikat menjadi masyarakat yang bodoh dan penuh tipu muslihat seperti Uni Soviet pada tahun tujuh puluhan... untuk menciptakan suasana kemunafikan, ketakutan, dan kebohongan yang menjijikkan dan kaku...” Dan laboratorium Jenderal Izyumov mengembangkan dan meluncurkan ke dalam masyarakat Amerika seluruh sistem khayalannya saat ini – kebenaran politik, politik identitas, kegilaan gender, dan aktivisme sayap kiri.

Namun, jawabannya mulai berdatangan - chimera jahat yang ditemukan di tanah air mulai kembali dan sedikit demi sedikit menginfeksi masyarakat Rusia. Kaum progresif idiot ini membayangkan bahwa mereka mengikuti keyakinan mereka, namun kenyataannya pikiran kecil mereka yang lamban dikuasai oleh khayalan yang diluncurkan ke Amerika oleh Jenderal Izyumov!

Sebagai akibat dari bentrokan chimera global (dan orang Amerika menciptakan chimera mereka sendiri, meluncurkannya melalui segmen jaringan sosial kita), dunia akhirnya berisiko berubah menjadi... sebuah kata yang terdiri dari 4 huruf, huruf “w” yang pertama.

“Saya benar-benar tidak ingin hidup,” sedih sejarawan Golgota, “dalam zaman yang sangat penting ini..., untuk apa... dalam pengertian ilmiah? Ya... ada sesuatu yang tidak bisa dilewati, bagian jalan yang harus diputar ulang, dan semakin dalam kereta biru kita masuk ke dalamnya (walaupun itu kereta lapis baja - apa gunanya?), semakin lama kita kemudian harus mundur menuju cahaya, yang dulunya berada di ujung terowongan... tapi di ujung ini... tidak ada cahaya.”

Pelevin sebagai ahli demonologi terbesar di zaman kita dalam mengembangkan jawaban atas pertanyaan “Siapa yang menertawakan orang seperti itu?” mencapai ketinggian yang tak terbantahkan. Ini tidak masuk akal. Orang-orang benar-benar tertipu - dan membayangkan diri mereka progresif dan bijaksana, menjadi roda penggerak kecil dalam mekanisme setan. Peristiwa dalam negeri pada bulan Agustus-September ini (saya harap akan berakhir di novel baru Pelevin) adalah ilustrasi yang sangat banyak tentang psikosis massal dari kesadaran yang diracuni oleh chimera. Selain itu, Anda tidak dapat mengetahui siapa sebenarnya yang melakukan manipulasi, para iblis bertengkar, dan GRU serta CIA bergabung, dimusnahkan, dan diaktifkan kembali, namun sama sekali tidak jelas siapa yang memihak.

Dan akal – bukan dewa iblis yang licik dan penipu yang datang untuk memerintah umat manusia dengan mencuri namanya – tetapi akal yang asli, mampukah ia menghilangkan dunia dari kata yang dimulai dengan huruf “w”?

Ini tidak mungkin - seperti yang pernah dikatakan oleh prajurit Tentara Merah Sukhov. Tapi setidaknya selama kita berpikir dengan kepala kita sendiri, dan tidak terjerumus dalam psikosis massal, tidak peduli apa pun kedok “progresif dan manusiawi” yang mereka kenakan, kita akan mendapatkan kembali martabat kemanusiaan kita. Yang saya maksud adalah Viktor Pelevin adalah pria hebat: dia tidak ikut serta dalam tarian chimera.

Anda tidak bisa membodohinya, setan. Dia akan melihat Anda, menyusul Anda, mendeskripsikan Anda, menyusul Anda lagi, dan mengklasifikasikan Anda!

Seni kutukan ringan “Ogonyok” membaca novel baru karya Victor Pelevin

Buku baru Victor Pelevin “The Art of Light Touches” telah diterbitkan. Namun bagi pengamat Ogonyok, hal ini tampaknya tidak mudah - malah mengingatkan saya pada lukisan dinding monumental tentang penderitaan manusia.

Bentuk tiga bagian. Di cerita pertama, empat turis riang dan seorang pemandu pergi ke pegunungan di wilayah Nalchik. Broker, berbicara langsung di TV, pemilik perusahaan yang memasang jendela plastik (jelek), filsuf sosial. Setelah berjalan selama lima hari, pemandu dengan nama aneh Iakinthos menceritakan kepada mereka kisah inisiasinya setiap malam. Segalanya jelas tidak akan berakhir dengan baik. Pada akhirnya, sesuatu yang cerah dan tanpa ampun akan muncul yang tidak akan meninggalkan jejak bahkan dari pembawa kecil kejahatan korporasi. Pada bagian selanjutnya, Pelevin berperan sebagai pencerita kembali karya multi-halaman filsuf dan sejarawan K.P. Golgota, di belakangnya ditebak Prokhanov; dari chimera batu Notre Dame yang terbakar hingga chimera noosfer dan media. Terakhir, cerita ketiga tentang bagaimana suasana suram gerbong tahanan dimanfaatkan untuk kembali merasakan nikmatnya hidup.

Bukunya berbentuk lipatan, dengan dua pintu kecil di sisinya dan papan besar di tengahnya. Bagian kiri menggambarkan ritual pengorbanan: orang modern secara sukarela mengorbankan diri mereka sendiri tanpa menyadarinya. Menyadari ketidakberartian mereka dalam menghadapi keabadian, mereka secara tidak sadar berusaha untuk menghancurkan diri sendiri; dari kekosongan dan kekosongan akan datang. Inti dari hal ini adalah sejarah besar penderitaan manusia, dari zaman kuno hingga saat ini – dan upaya untuk menjadikan penderitaan demi kepentingan umat manusia. Dan di sebelah kanan adalah pelajaran singkat tentang cara mendapatkan kesenangan yang tidak biasa dari penderitaan.

Pelevin adalah ahli cerita, cerita pendek, alat yang tak tertandingi; mereka ringan, benar-benar mengambang, tidak jelas apa yang mereka pegang (seperti kereta tahanan dalam cerita “Stolypin”). Mereka mengatakan bahwa ada Pelevin awal, dan ada Pelevin yang terlambat - ini tidak sepenuhnya akurat. Ada Pelevin yang pendek dan ada yang panjang. Di balik yang “pendek” seseorang dapat merasakan seorang master yang terkonsentrasi yang mencipta dengan satu usaha pemikiran. Justru karena alam semesta perlu diatur dalam tujuh hari, tidak ada yang berlebihan di dalamnya, tidak ada invasi dari dunia luar yang mengganggu nasib cerita (saya ingin melakukannya tanpa spoiler, tapi cerita “Stolypin” adalah yang terkuat dan paling berani: pada kenyataannya, hal ini menantang konsep kriminal yang sudah ada). Namun di balik Pelevin yang “panjang” ada seorang pengrajin yang membuat pesanan besar: untuk membawanya ke volume yang dibutuhkan, Anda harus mengisinya dengan media “white noise” (yaitu, teori konspirasi, yang sekarang di setiap belokan).

Secara umum, kita memiliki trik sekolah tentang transisi satu energi ke energi lain: penderitaan menjadi kesenangan dan sebaliknya (mudah ditebak bahwa penulis sendiri menganut konsep “tanpa penderitaan tidak ada kebahagiaan”). Namun sekarang pertanyaannya adalah: ke manakah sebenarnya penderitaan yang terjadi, miliaran meter kubik penderitaan manusia sepanjang sejarah yang panjang? Tentunya tidak bisa hilang tanpa bekas? Dan jika penderitaan tidak bisa dihindari, pasti ada maknanya, untuk apa penderitaan itu “dibutuhkan”? Ketika Anda mengajukan pertanyaan tentang “makna penderitaan”, proyeksi tatanan yang lebih tinggi pasti muncul di hadapan Anda. Siapa pun yang berpikir seperti ini secara otomatis mulai memandang dunia dari sudut pandang “pikiran yang lebih tinggi”. Seperti yang ditulis Pelevin, ketika Anda mencapai hambatan, lebih sulit untuk memilih jalan memutar: bersama dengan konsep kecerdasan yang lebih tinggi, Anda harus secara otomatis menerima konsep tentang tidak pentingnya kepribadian individu manusia. Bahwa “seseorang dalam dirinya sendiri tidak berarti apa-apa”, bahwa ia selalu menjadi sandera kehendak seseorang (sungguh menakjubkan, tetapi, misalnya, Vladimir Sorokin dalam distopianya tidak membutuhkan “makna yang lebih tinggi” sebagai penopang sama sekali: semua kebiadaban adalah diciptakan oleh orang-orang itu sendiri yang menyukai kekerasan, menyakiti orang lain). Konsep “rencana yang lebih tinggi” sedang populer saat ini di Rusia (dalam pengertian ini, Pelevin adalah eksponen cemerlang dari suasana hati publik). Bukan orang itu sendiri yang bersalah atas sesuatu atau bertanggung jawab atas sesuatu - “rencana tertinggi” inilah yang bertanggung jawab atas segalanya. Namun, melihat “makna yang lebih tinggi”, misalnya, dalam bencana kemanusiaan massal di abad kedua puluh yang kita kenal, adalah sebuah garis yang berbahaya; hampir bisa membenarkan kekejaman yang mengerikan. Pelevin merasakan hal ini dengan baik dan oleh karena itu, terlepas dari semua strukturalisme spiritualnya, dia dengan terampil menghindari analogi yang berbahaya.

Tidak ada gunanya menulis review Pelevin dalam bentuk biasa, karena dia sudah lama menjadi “reviewnya sendiri” (di buku baru dia hanya menulis “review liberal” tentang dirinya sendiri, menghilangkan bagian terakhir dari kritikus) . Namun yang perlu kita tangkap dari sebuah karya bukanlah plotnya, melainkan cahaya dan suaranya, seperti yang diajarkan Maurice Blanchot kepada kita. Setelah 30 tahun, kurang lebih jelas siapa (dan apa) Pelevin bagi budaya Rusia.

Generasi Soviet terakhir (pembaca Pelevin yang paling setia) hanya memiliki catatan yang tersisa dari masa lalu, tanda di alam bawah sadar - seringkali dalam bentuk kata-kata atau lagu yang menghantui, kutipan dari film. Tapi mereka sangat kuat - seperti kesan pertama lainnya. Mari kita ikuti metode Pelevin, mari kita ambil hal yang benar-benar khas yang berputar di kepala kita, misalnya lagu “Gravity of the Earth,” dengan chorus “we are the kids of the Galaxy,” yang dinyanyikan oleh Lev Leshchenko. Lagu ini ditulis pada tahun 1978 - puncak Brezhnevisme, tetapi juga awal dari kemundurannya. Intinya, teks yang sepenuhnya humanistik dan universal, tanpa ideologi apa pun.

Namun begitu Anda mendengarkannya sekarang - seperti lagu Soviet lainnya - suara paralel orang lain segera mulai terdengar di kepala Anda. Ini bisa disebut sabotase kesadaran (Omong-omong, Pelevin memiliki cerita yang secara harfiah mengimplementasikan metafora ini - “Operation Burning Bush”, 2010). Suara ini dengan cerdik dan jahat mulai bercanda, menertawakan setiap baris lagu, seolah-olah menirunya, dan semua pesona emas Brezhnevisme runtuh, dan menjadi jelas bahwa di balik setiap baris lagu tidak ada kebohongan, tetapi hanya kekosongan. Suara macam apa ini? “Suara batin” ini adalah Pelevin. Lebih tepatnya, meskipun demikian - "Pelevin". Ini bisa disebut suara nalar, kritik, tapi ini tidak cukup; dia sepertinya berbicara atas nama keseluruhan filosofi. Pelevin memberi kita bahasa untuk dekonstruksi, untuk mengejek utopia ideologis (pengulas, misalnya, ingat bagaimana ia benar-benar berhenti menjadi orang Soviet setelah membaca novel pertama Pelevin, Omon Ra, yang karenanya ia akan selalu berterima kasih padanya).

Tentu saja, Anda dapat menemukan akar kesusastraan Pelevin yang tidak resmi, namun, pada dasarnya, ia adalah penulis pertama (dan hampir satu-satunya) pasca-Soviet. Seperti dewa-dewa kuno, dia “melahirkan dirinya sendiri” - dari ketiadaan, dari abu dan tanah. Dasar dari “Pelevin” bukanlah budaya tawa Rabelais, bukan karnaval Bakhtin, atau hal lain yang sangat budaya. Bahasa Pelevin “lahir” dari sajak anak-anak yang sadis (“seorang gadis menemukan granat di ladang”, dll.), cerita pengantar tidur pionir yang mengerikan - tentang “Volga” hitam dengan tulisan SSD (kematian anak-anak Soviet). Hal-hal ini, yang sarat dengan sinisme besar, saat ini dianggap sebagai obat penawar yang populer terhadap realisme sosialis yang menjengkelkan dan dogma-dogma yang mati, seperti lelucon tentang Chapaev atau Stirlitz. Energi destruktif mereka ternyata sangat kuat - karena anti-budaya dan bahkan amoralitas mereka yang mutlak, tetapi mereka tidak dapat menghasilkan apa pun selain kehancuran. “Saya sendiri menyalakan api yang membakar saya dari dalam. Saya meninggalkan hukum, tetapi saya tidak pernah jatuh cinta,” tulis BG pada tahun 1988, dan hal yang sama dapat dikatakan tentang Pelevin sendiri.

Pelevin menjadi perusak tidak hanya utopia Soviet, tetapi juga utopia apa pun secara umum, meskipun utopia itu seratus kali lebih manusiawi daripada utopia totaliter. Lagi pula, jika kita mengakui bahwa ada beberapa “utopia yang bagus”, ini akan mengakhiri keseluruhan rencana dan konsep penulisannya. Tapi dia tidak bisa melakukan ini (seperti penulis mana pun - sulit untuk melepaskan klaim universalitas). Dan jika dalam karya-karya awalnya ada semacam “harapan” bagi seseorang yang lolos, maka sejak itu Pelevin dengan sengaja menghilangkan sedikit pun harapan tersebut. Itulah sebabnya dia mengubah sebagian dari bakatnya di setiap novel menjadi kutukan ritual di dunia modern - dengan keyakinannya pada perbaikan manusia, toleransi, feminisme, dan renovasi. Dalam hal ini, Pelevin ditakdirkan untuk terus menciptakan lukisan dinding suram tentang seseorang yang bergantung pada kemauan dan kekuatan yang lebih tinggi, pada perjuangan dinas khusus atau eselon kecerdasan yang lebih tinggi. Dalam arti tertentu, Pelevin menggambarkan dirinya sendiri - dia tidak dapat melakukan apa pun yang bertentangan dengan strategi penulisannya sendiri. Ya, melawan angin, seperti yang dikatakan oleh kebijaksanaan populer - apa gunanya. Pelevin akan dikalahkan ketika seseorang mengajukan mitos lain - mitos yang juga memiliki energi yang begitu kuat, tetapi pada saat yang sama mampu “mempercayai seseorang” dan menempatkannya sebagai pusat alam semesta. Namun, sastra Rusia modern dengan tegas tidak mempercayai manusia, menganggapnya sebagai “sandera sejarah”, dan dalam pengertian ini semuanya serupa. Sepertinya Pelevin.

Viktor Olegovich Pelevin - dia disebut pahlawan zaman kita. Dostoevsky modern. Ada pendapat tentang dimasukkannya Pelevin dalam kurikulum sekolah.

Viktor Olegovich Pelevin (lahir 22 November 1962, Moskow) adalah seorang penulis Rusia, penulis novel "Omon Ra", "Chapaev and Emptiness", "Generation P" dan "Empire V". Pemenang berbagai penghargaan sastra, termasuk Little Booker (1993) dan National Bestseller (2004). Victor Olegovich Pelevin lahir pada 22 November 1962 di Moskow dalam keluarga Zinaida Semyonovna Efremova, yang bekerja sebagai direktur toko kelontong (menurut sumber lain, sebagai guru bahasa Inggris sekolah), dan Oleg Anatolyevich Pelevin, seorang guru di militer departemen Universitas Teknik Negeri Moskow. Bauman. Sebagai seorang anak, dia tinggal di sebuah rumah di Tverskoy Boulevard, kemudian pindah ke distrik Chertanovo. Pada tahun 1979, Victor Pelevin lulus dari sekolah khusus bahasa Inggris No. 31 (sekarang gimnasium Kaptsov No. 1520). Sekolah ini terletak di pusat kota Moskow, di Jalan Stanislavsky (sekarang Jalur Leontyevsky), dan dianggap bergengsi. Sepulang sekolah, ia masuk ke Institut Energi Moskow (MPEI) di Fakultas Elektrifikasi dan Otomasi Industri dan Transportasi, dan lulus pada tahun 1985. Pada bulan April tahun yang sama, Pelevin dipekerjakan sebagai insinyur di Departemen Transportasi Listrik di MPEI. Disebutkan pula bahwa ia bertugas di ketentaraan, di Angkatan Udara, namun tahun pengabdiannya tidak disebutkan
Pada tahun 1987 (menurut sumber lain - pada bulan April 1985), Pelevin memasuki sekolah pascasarjana penuh waktu di Institut Teknik Tenaga Moskow, di mana ia belajar hingga tahun 1989 (ia tidak mempertahankan disertasinya tentang proyek penggerak listrik untuk bus listrik kota dengan motor asinkron). Pada tahun 1989, Pelevin masuk Institut Sastra. Gorky, untuk departemen korespondensi (seminar prosa oleh Mikhail Lobanov). Namun, dia tidak belajar lama di sini: pada tahun 1991 dia dikeluarkan dengan kata-kata “karena terputus dari institut” (Pelevin sendiri mengatakan bahwa dia dikeluarkan dengan kata-kata “kehilangan kontak” dengan universitas). Menurut penulis sendiri, belajar di Institut Sastra tidak memberikan apa-apa.
Saat belajar di Institut Sastra, Pelevin bertemu dengan penulis prosa muda Albert Egazarov dan penyair (yang kemudian menjadi kritikus sastra) Viktor Kulle. Egazarov dan Kulle mendirikan penerbit mereka sendiri (awalnya disebut "Day", kemudian "Raven" dan "Myth"), di mana Pelevin, sebagai editor, menyiapkan karya tiga jilid oleh penulis dan mistikus Amerika Carlos Castaneda.
Dari tahun 1989 hingga 1990, Pelevin bekerja sebagai staf koresponden majalah Face to Face. Selain itu, pada tahun 1989 ia mulai bekerja untuk jurnal Science and Religion, di mana ia menyiapkan publikasi tentang mistisisme Timur. Pada tahun yang sama, cerita Pelevin “The Sorcerer Ignat and the People” diterbitkan di “Science and Religion” (di Internet Anda juga dapat menemukan informasi bahwa cerita pertama penulis diterbitkan di majalah “Chemistry and Life” dan diberi judul “Kakek Ignat dan Rakyat”) .
Pada tahun 1992, Pelevin merilis kumpulan cerita pendek pertamanya, The Blue Lantern. Pada awalnya buku itu tidak diperhatikan oleh para kritikus, tetapi setahun kemudian Pelevin menerima Small Booker Prize untuknya, dan pada tahun 1994 penghargaan Interpresscon dan Golden Snail. Pada bulan Maret 1992, novel Pelevin "Omon Ra" diterbitkan di majalah Znamya, yang menarik perhatian kritikus sastra dan dinominasikan untuk Booker Prize. Pada bulan April 1993, novel Pelevin berikutnya, “The Life of Insects,” diterbitkan di majalah yang sama.
Pada tahun 1993, Pelevin menerbitkan esai “John Fowles dan tragedi liberalisme Rusia” di Nezavisimaya Gazeta. Esai ini, yang merupakan tanggapan penulis terhadap reaksi tidak setuju beberapa kritikus terhadap karyanya, kemudian mulai disebut di media sebagai “terprogram”. Pada tahun yang sama, Pelevin diterima di Persatuan Jurnalis Rusia.
Pada tahun 1996, novel Pelevin "Chapaev and Emptiness" diterbitkan di Znamya. Para kritikus menyebutnya sebagai novel “Zen Buddhis” pertama di Rusia, sedangkan penulisnya sendiri menyebut karya ini “novel pertama yang aksinya terjadi dalam kehampaan mutlak”. Novel ini menerima penghargaan Wanderer-97, dan pada tahun 2001 terpilih untuk hadiah sastra terbesar di dunia, International Impac Dublin Literary Awards.
Pada tahun 1999, novel Pelevin “Generation P” diterbitkan. Lebih dari 3,5 juta eksemplar novel tersebut terjual di seluruh dunia, buku tersebut menerima sejumlah penghargaan, khususnya Hadiah Sastra Richard Schoenfeld dari Jerman, dan memperoleh status kultus.
Pada tahun 2003, setelah jeda lima tahun dalam penerbitan, novel Pelevin “Dialectics of the Transition Period” diterbitkan. Entah dari mana ke mana-mana" (“DPP. NN”), yang penulisnya menerima Hadiah Apollo Grigoriev pada tahun 2003 dan Penghargaan Buku Terlaris Nasional pada tahun 2004. Selain itu, “DPP (NN)” masuk dalam daftar nominasi Penghargaan Andrei Bely tahun 2003.
Pada tahun 2006, penerbit Eksmo menerbitkan novel Pelevin Empire V, yang terpilih untuk Big Book Award. Teks "Empire V" muncul di Internet bahkan sebelum novelnya diterbitkan. Perwakilan Eksmo menyatakan bahwa ini adalah hasil pencurian, namun ada juga yang berpendapat bahwa ini adalah taktik pemasaran yang dilakukan penerbit.
Pada bulan Oktober 2009, novel Pelevin “t” diterbitkan. Penulis buku tersebut menjadi pemenang Penghargaan Sastra Nasional "Buku Besar" musim kelima (2009-2010, hadiah ketiga) dan menjadi pemenang suara pembaca.
Pada bulan Desember 2011, Pelevin menerbitkan novel “S.N.U.F.F.” Pada bulan Februari tahun berikutnya, karya ini mendapat penghargaan “Buku Elektronik” dalam kategori “Prosa Tahun Ini”.
Kritikus sastra, selain motif Buddhis, mencatat kegemaran Pelevin terhadap postmodernisme dan absurdisme. Pengaruh tradisi esoteris dan fiksi ilmiah satir terhadap karya penulis juga disebutkan. Buku-buku Pelevin telah diterjemahkan ke dalam bahasa-bahasa utama dunia, termasuk Jepang dan Cina. Menurut beberapa laporan, Majalah Perancis memasukkan Pelevin dalam daftar 1000 tokoh budaya modern paling berpengaruh. Menurut hasil survei di situs OpenSpace.ru pada tahun 2009, Pelevin diakui sebagai intelektual paling berpengaruh di Rusia.
Seperti diberitakan media, Pelevin dikenal bukan bagian dari “kerumunan sastra”, praktis tidak tampil di depan umum, sangat jarang melakukan wawancara dan lebih suka berkomunikasi di Internet. Semua ini menimbulkan berbagai rumor: misalnya dikatakan bahwa penulisnya tidak ada sama sekali, dan sekelompok penulis atau komputer bekerja dengan nama “Pelevin”. Misalnya, Alexander Gordon dalam program “Closed Show” (disiarkan pada 17 Februari 2012) menyatakan keraguannya tentang keberadaan orang seperti penulis Pelevin. Pada Mei 2011, muncul informasi bahwa Pelevin secara pribadi akan menghadiri upacara penghargaan Super National Best. Perlu dicatat secara khusus bahwa ini adalah penampilan pertama penulis di depan umum. Namun bertentangan dengan ekspektasi, Pelevin tidak datang ke upacara tersebut.
Media mengindikasikan bahwa Pelevin sering mengunjungi Timur: misalnya, ia berada di Nepal, Korea Selatan, Cina, dan Jepang. Perlu dicatat bahwa penulis tidak menyebut dirinya seorang Buddhis, namun terlibat dalam praktik Buddhis. Menurut kesaksian orang-orang yang mengenal penulis secara pribadi, Pelevin berhasil memadukan kecintaannya terhadap agama Buddha dengan kepraktisan “dalam urusan moneter”.
Pelevin telah berulang kali menekankan: meskipun para pahlawannya menggunakan narkoba, dia sendiri bukanlah seorang pecandu narkoba, meskipun di masa mudanya dia bereksperimen dengan zat-zat yang memperluas pikiran.
Pelevin belum menikah. Menurut data pada awal tahun 2000-an, dia tinggal di Moskow, di distrik Chertanovo.

Wawancara dengan Viktor Pelevin
Hal ini belum pernah terjadi selama beberapa dekade - bagi seorang penulis, setelah publikasi serius pertama, seperti yang mereka katakan, menjadi terkenal dan kemudian dengan cepat dan percaya diri memasuki dunia sastra.

Setelah itu ada Small Booker, yang dianugerahi penghargaan untuk debut terbaik, novel “The Life of Insects”, “Omon Ra”, diterjemahkan ke dalam puluhan bahasa, dan novel terbaru “Chapaev and Emptiness”, yang sudah diterbitkan di majalah paling bergengsi. seri “hitam” saat ini “ Vagrius."

Pelevin berusia 34 tahun hari ini, dan dia adalah pengarahnya sendiri, saat ini, saudara laki-laki Serapion dan lampu hijau. Dia menyatukan hal-hal yang berjalan bersamaan: ironi dan keseriusan yang menyentuh, demokrasi dan elitisme (tentang isu-isu yang membara bagi kaum intelektual Rusia seperti Budha dan kode kehormatan samurai, Pelevin hanya berpendidikan tidak senonoh). Namun secara umum, saya tidak ingin mendefinisikan Pelevin. Saya ingin membacanya, menceritakannya kembali, mengutipnya. Victor tidak suka membicarakan dirinya sendiri, dan secara umum dia berusaha untuk tidak bertemu dengan jurnalis.

Dia menolak berbicara dengan saya, namun menjawab pertanyaan saya secara tertulis, sesuai peraturan: hati-hati, akurat dan tepat waktu. Dia tidak mengambil gambar - yah, dia tidak menyukainya - tetapi dia menemukan kartu untuk kami yang dia sukai.

Pada suatu waktu, Viktor Erofeev, sebagai tanggapan atas permintaan saya untuk mengkarakterisasi generasi sastra Anda - mereka yang mengikuti "rakyat Metropolitan" - mengatakan bahwa tidak ada generasi di sana, yang ada hanya Pelevin. Pada saat yang sama dia mengutukmu, tentu saja. Komentar Anda.

Tidak begitu jelas bagi saya bahwa ini adalah “generasi sastra”. Ada etimologi populer dari kata ini: “generasi” adalah sekelompok orang yang meninggal pada waktu yang hampir bersamaan. Saya sebenarnya tidak ingin memikul kewajiban seperti ini. Menghubungkan usia fisik seseorang dengan apa yang dia tulis sangatlah mirip polisi. Tidak jelas mengapa penulis harus dikelompokkan berdasarkan usia, dan bukan berdasarkan berat badan, misalnya. Mengenai fakta bahwa Viktor Erofeev memarahi saya, tentu saja memalukan, tapi apa yang bisa saya lakukan? Eksistensialis adalah orang-orang yang kompleks.

Anda menganggap diri Anda siapa: seorang guru atau penulis fiksi?

Adapun kata "guru", teman-teman saya pernah menggunakan kata kerja seperti itu - "guru". Gurgling dianggap sebagai salah satu aktivitas paling keji dalam hidup. Saya harap saya tidak bisa disalahkan atas hal ini. Saya juga tidak menganggap diri saya seorang penulis fiksi. Sejujurnya, saya tidak perlu menganggap diri saya sebagai seseorang.

Bagaimana perasaan Anda tentang pembicaraan bahwa Pelevin hampir mengusulkan agama baru?

Saya belum pernah mendengar percakapan seperti itu. Saya tidak menawarkan agama apa pun kepada siapa pun, tetapi jika ada yang tertarik atau bahkan mempercayainya, maka saya akan meminta mereka untuk segera menyerahkan sumbangan untuk perbaikan candi. Saya perlu mendaur ulang lantai, merekatkan kembali wallpaper, mengganti beberapa pintu - tapi saya tidak punya cukup uang.

Salah satu topik yang sedang trend saat ini adalah sikap seorang mukmin terhadap agama lain...

Menurut pendapat saya, ini adalah masalah yang tidak masuk akal. Kebenaran yang didapat melalui agama tidak ada hubungannya dengan pikiran, jadi, misalnya, bagi seorang Kristen (bukan yang formal, tapi beriman) tidak ada gunanya tertarik pada Islam. Tidak akan ada “informasi” yang dapat melengkapi Alkitab dan membantu Anda “memahami” apa pun secara lebih mendalam. Sebaliknya, kebingungan akan muncul di kepala, dan alih-alih mencoba hidup sesuai dengan perintah, seseorang akan terlibat dalam spekulasi yang tidak berarti tentang siapa Yesus - nabi Yesus atau Anak Allah. Jika seseorang beruntung dan beriman, maka yang terbaik adalah mengikutinya, menerima apa adanya. Dan Anda tidak perlu dekat dengan siapa pun kecuali Tuhan. Mengenai pertanyaan tentang hubungan antara agama-agama di dunia, bagi saya itu seperti tiga bola lampu yang padam. “Agama” berarti “hubungan”, dan seseorang hanya dapat membangun hubungan ini sendiri, baik dia menganut suatu pengakuan atau tidak. Namun secara umum, pertanyaan tentang topik agama membuat saya merasa canggung. Kita harus membicarakan hal yang ilahi, dan kemarin aku minum vodka bersama para gadis. Ini entah bagaimana tidak nyaman.

Narkoba. Sepertinya Anda tidak menyembunyikan fakta bahwa Anda sedang bereksperimen dengan mereka?

Saya memiliki sikap yang sangat negatif terhadap narkoba, terutama yang membuat ketagihan. Saya telah melihat orang-orang mati karenanya. Saya sendiri tidak menggunakan narkoba (walaupun tentu saja saya tahu apa itu) dan saya tidak merekomendasikannya kepada siapa pun. Ini tidak membawa kemana-mana dan tidak memberikan apa-apa kecuali kelelahan dan rasa jijik terhadap hidup. Memang saya cukup sering menulis tentang narkoba, namun sayangnya narkoba telah menjadi elemen penting dalam budaya. Namun menyimpulkan bahwa saya sendiri yang menggunakannya sama bodohnya dengan berpikir bahwa penulis film aksi kriminal membunuh orang secara berkelompok dan merampok bank.

Pemesan Kecil. bagaimana Anda layak (siapa yang menyampaikan, dll.)? Bagaimana perasaan Anda tentang penghargaan ini?

Saya menerima Small Booker secara tidak terduga untuk diri saya sendiri dan mengetahuinya melalui telepon. Mereka mengatakan bahwa Omon Ra akan terpilih, tetapi saya malah diberi penghargaan untuk Blue Lantern. Saya segera menenangkan diri tentang "Omon Ra" - setahun kemudian ia terpilih untuk "Penghargaan Fiksi Asing Independen" - ini adalah hadiah bahasa Inggris untuk sastra terjemahan. Tidak lebih buruk dari Booker. Mengenai Russian Booker Prize, saya tidak dekat dengan kalangan yang memberikannya, dan saya tidak bisa berkata banyak. Bagi saya, hal yang sama terjadi padanya seperti yang terjadi pada semua hal lain di Rusia. Ada - atau setidaknya pernah ada - kecenderungan untuk memberikannya bukan untuk teks tertentu, tetapi sesuai dengan masa kerja dan totalitas perbuatan. Namun hal ini tidak mengherankan - pada umumnya kita hanya mempunyai sedikit literatur yang layak dan banyak “proses sastra”.

Ketika saya membaca “Omona Ra,” saya harus menghancurkan diri saya sendiri: lagipula, luar angkasa adalah salah satu dari sedikit pencapaian yang tak terbantahkan pada masa Soviet, dan tiba-tiba itu menjadi sebuah ejekan. Bagaimana cara penulisannya? (Bagi mereka yang beruntung yang belum membaca hal ini: apakah itu parodi jahat dari realitas sosial atau alegori halus, tetapi di sana, misalnya, tahap-tahap kendaraan peluncur yang dihabiskan ditembak bukan oleh senapan mesin, tetapi oleh seorang pelaku bom bunuh diri; pelaku bom bunuh diri memutar pedal penjelajah bulan, dll.).

Saya kagum dengan reaksi terhadap “Omon Ra” ini. Buku ini sama sekali bukan tentang program luar angkasa, melainkan tentang ruang batin manusia Soviet. Itulah sebabnya ia didedikasikan untuk “pahlawan ruang angkasa Soviet” - orang mungkin dapat menebak bahwa tidak ada ruang angkasa Soviet di luar atmosfer. Dari sudut pandang ruang internal individu, keseluruhan proyek Soviet bersifat kosmik - tetapi apakah ruang angkasa Soviet merupakan sebuah pencapaian adalah pertanyaan besar. Buku ini tentang apa yang Castaneda sebut dengan kata “tonal”. Banyak kritikus Barat memahaminya seperti ini. Namun karena alasan tertentu kami memutuskan bahwa ini adalah provokasi anti-Soviet yang terlambat. Ngomong-ngomong, saat roket kami yang terbang ke Mars jatuh, saya sangat kesal. Dan kemudian seorang jurnalis dari New York menelepon saya (saat itu saya berada di Iowa) dan mengatakan bahwa roket tersebut jatuh karena tahap keempat tidak terpisah. Menurutnya, pelaku bom bunuh diri yang seharusnya memisahkannya menolak melakukannya karena alasan ideologis dan mistis - negara seperti Rusia tidak memiliki hak untuk meluncurkan benda ke luar angkasa.

Secara umum, saya hanya tahu sedikit tentang Anda - saya hanya membaca buku. Bagi saya, Anda tampak seperti playboy internasional: Anda menerima hibah, pergi dan membicarakan pekerjaan Anda dengan beberapa Vittorio Strada atau Wolfgang Kozak... Beritahu kami apa yang menurut Anda perlu tentang diri Anda.

Mengapa, Evgeny, menurutmu kamu harus mengetahui sesuatu tentang aku? Aku juga tidak tahu banyak tentangmu, dan tidak apa-apa. Saya seorang playboy internasional seperti halnya demokrasi yang berasal dari Rusia. Dan hibah yang Anda bicarakan tidak berarti mereka memberi saya uang. Ini hanya perjalanan ke Amerika untuk program sastra. Saya menerbitkan dua buku di sana (saya melihatnya di toko buku di sepuluh kota, dari New York hingga Los Angeles) dan terdapat pers yang sangat bagus, bahkan artikel besar di New York Times Daily, yang jarang diterbitkan. Dan buku-buku ini laris manis. Saya menerima surat yang sangat bagus dari pembaca Amerika. Dua buku lagi akan diterbitkan, dan sekarang mereka akan menerbitkan Chapaev, yang sejujurnya, sangat mengejutkan saya.

Sekarang mereka mengatakan bahwa budaya massa bukanlah apa-apa, orang akan makan cukup, pendulum akan berayun dan minat terhadap Budaya Besar akan kembali...

Budaya massa adalah Budaya Besar, suka atau tidak suka. Dan orang-orang hanya tertarik pada sesuatu yang menarik. Apa yang terjadi di sini adalah: ada banyak orang. yang percaya bahwa mereka harus membangkitkan minat karena mereka melanjutkan tradisi sastra Rusia dan mewakili “sastra nyata”, “budaya besar”, arus utama. Faktanya, mereka tidak membayangkan apa pun selain sakit maag. Dan kecil kemungkinan pendulum akan berayun ke arahnya tanpa Glavlit baru. Dan tradisi sastra Rusia selalu berkembang melalui negasinya sendiri, sehingga mereka yang mencoba “melanjutkan” tradisi tersebut tidak ada hubungannya dengan tradisi tersebut. Pertanyaannya saat ini berbeda: mungkinkah menulis buku bagus yang akan menjadi bagian dari budaya massa? Saya kira begitu, dan ada banyak contohnya.

Apakah ketenaran merusak Viktor Pelevin?

Saya praktis tidak berkomunikasi dengan orang-orang dari kalangan sastra, jadi saya tidak merasakan ketenaran saya atau kebencian mereka. Terkadang saya membaca artikel untuk diri saya sendiri. Kebetulan beberapa orang idiot di koran menggonggong dan Anda menjadi kesal. Tapi itu akan hilang dalam waktu setengah jam. Itu saja. Dan teman-teman saya kurang tertarik pada sastra, meskipun mereka membaca buku saya. Kebetulan seseorang datang mengunjungi Anda dengan Saab hitam, Anda menunjukkan kepadanya buku Anda dalam bahasa Jepang, dan dia berkata kepada Anda: "Kapan Anda, Victor, akan mulai berbisnis?" Secara umum, saya suka menulis, tapi saya tidak suka menjadi penulis. Dan sayangnya, hal ini semakin sulit untuk dihindari. Jika Anda tidak menjaga diri sendiri, ego penulis akan tumbuh, dan semua yang Anda tertawakan dua tahun lalu mulai tampak serius dan signifikan. Bagi saya, ada bahaya yang sangat besar ketika seorang “penulis” mencoba hidup alih-alih Anda. Itu sebabnya saya tidak terlalu menyukai kontak sastra. Saya menjadi penulis hanya pada saat saya menulis sesuatu, dan sisa hidup saya tidak menjadi urusan siapa pun.

- (b. 1962), penulis Rusia. Pada tahun 1984 ia lulus dari Institut Energi Moskow (MPEI), belajar di Institut Sastra yang dinamai demikian. Gorky. Dia bekerja di salah satu penerbit swasta kecil pertama di negara itu, berpartisipasi dalam penerbitan teks oleh Carlos Castaneda... ... kamus ensiklopedis

- (lahir 1962). Rusia. penulis prosa, produser yang lebih terkenal. genre lain; salah satu yang paling banyak perwakilan menarik dari modern tumbuh "postov." prosa. Marga. di Moskow, lulus dari Moskow. Institut Energi, jurusan elektromekanik, setelah bertugas di tentara... ... Ensiklopedia biografi besar

Victor Olegovich Pelevin Tanggal lahir: 22 November 1962 Tempat lahir: Moskow ... Wikipedia

Pelevin, Victor- Penulis Rusia Penulis prosa Rusia, penulis cerita Omon Ra (1992) dan novel Chapaev and Emptiness (1996), Generasi P (1999). Pemenang berbagai penghargaan sastra, termasuk Little Booker (1993) dan National Bestseller (2004)... ... Ensiklopedia Pembuat Berita

nama keluarga Pelevin. Pelevin, Alexander Alexandrovich (1914 1970) Aktor teater dan film Soviet, Artis Terhormat RSFSR. Pelevin, Valentin Vasilievich (1913 1958) arsitek Soviet. Pelevin, Viktor Olegovich (lahir 1962) Rusia... ... Wikipedia

Victor Olegovich Pelevin Tanggal lahir: 22 November 1962 Tempat lahir: Moskow ... Wikipedia

Victor Olegovich Pelevin Tanggal lahir: 22 November 1962 Tempat lahir: Moskow ... Wikipedia

Victor Olegovich Pelevin Tanggal lahir: 22 November 1962 Tempat lahir: Moskow ... Wikipedia

Buku

• Generasi "P", Pelevin Viktor Olegovich. Victor Pelevin adalah seorang penulis kultus di zaman kita, yang karyanya memiliki pengaruh besar terhadap pengakuan dan pembentukan kesadaran massa. Buku ini memuat beberapa yang terbaik, menurut pendapat...
• Generasi "P", Pelevin Viktor Olegovich. Victor Pelevin adalah seorang penulis kultus di zaman kita, yang karyanya memiliki pengaruh besar terhadap pengakuan dan pembentukan kesadaran massa. Buku ini memuat beberapa yang terbaik, menurut pendapat...

Viktor Pelevin telah dianggap sebagai salah satu penulis yang paling dicintai oleh para intelektual Rusia selama bertahun-tahun. Mengingat karirnya yang hampir tiga puluh tahun, ia tidak memiliki banyak karya atas namanya. Ia biasanya tidak terburu-buru menerbitkan karyanya, hanya saja belakangan ini ia telah menerbitkan satu buku dalam setahun.

Karyanya didasarkan pada kombinasi filosofi Buddha, sindiran sosial, dan gambaran jelas tentang kehidupan masyarakat biasa. Dengan pengecualian yang jarang terjadi, karya-karyanya tidak berhubungan satu sama lain; hanya sedikit referensi timbal balik yang terlihat di dalamnya.

Namun meski memiliki tema yang sama, setiap buku Pelevin memiliki keunikan, dan bentuk serta penyajiannya sangat bervariasi. Oleh karena itu, sebelum Anda mulai membaca, lebih baik Anda membaca panduan kami tentang karya penulis.

Pada awal tahun sembilan puluhan, buku pertama Viktor Pelevin memikat pembaca dengan sindiran jujurnya mengenai tema runtuhnya Uni Soviet.

Omon Ra

Anak sekolah Soviet Omon Krivomazov termasuk dalam program persiapan ekspedisi pertama ke Bulan. Namun ternyata tidak ada otomatisasi pada roket Soviet; semua tahapan dilakukan secara manual oleh orang-orang yang duduk di dalamnya, yang tewas dalam prosesnya. Namun negara ini siap melakukan pengorbanan demi menjadi yang terdepan di dunia.

Pelevin terang-terangan mencemooh banyak masalah sosial. Patriotisme yang kuat mendapat serangan: taruna di Sekolah Penerbangan Maresyev dipotong kakinya, dan di Sekolah Infanteri Alexander Matrosov, para lulusannya ditembak dengan senapan mesin sehingga setiap orang dapat membuktikan kesetiaan mereka kepada tanah air mereka. Dan sekaligus penulisnya menertawakan: tiba-tiba semua rudal otomatis sebenarnya dikendalikan oleh manusia. Atau mungkin tidak ada penerbangan ke Bulan sama sekali.

Kehidupan serangga

Sekilas, inilah kisah keseharian masyarakat awam di awal tahun sembilan puluhan. Tapi setiap pahlawan itu seperti sejenis serangga. Seorang ayah hanya bisa mengajari putranya untuk menggelindingkan bola besar di depannya, seolah-olah ini adalah satu-satunya tujuan hidupnya; ngengat yang sembrono selalu tertarik pada api; seekor nyamuk asing terbang ke negara kita untuk mencoba darah lokal, tetapi hampir keracunan karena menggigit seorang pecandu alkohol.

Dalam karya-karya Pelevin, terutama pada karya-karya awalnya, tokoh-tokohnya seringkali tidak seperti yang terlihat pada awalnya. Orang bisa saja berubah menjadi ayam atau pahlawan dalam permainan. Namun serangga adalah salah satu kiasannya yang paling mencolok. Bagaimanapun, kehidupan sehari-hari seseorang yang monoton sangat mirip dengan kehidupannya yang monoton.

Filsafat terkonsentrasi

Chapaev dan Kekosongan

Penyair muda dekaden Pyotr Pustota maju ke depan bersama Vasily Chapaev. Namun pada malam hari dia bermimpi bahwa dia adalah seorang pasien di rumah sakit jiwa di Rusia pada akhir tahun sembilan puluhan. Dan seorang pasien di rumah sakit jiwa bermimpi bahwa dia adalah penyair dekaden di divisi Chapaev.

Buku ini sering disebut sebagai karya utama Pelevin. Di dalamnya, ia merumuskan semua gagasan utamanya, meskipun sebagian besar (seperti alur cerita buku itu sendiri) merupakan pemikiran ulang terhadap filosofi agama Buddha. Tapi bukan itu saja. Jika Anda pertama kali membaca Chapaev dan Emptiness, maka di semua karya Pelevin lainnya akan ada referensi ke buku ini.

Helm Teror. Pencipta tentang Theseus dan Minotaur

Semua karakter dalam buku ini terbangun di ruangan yang sama, di mana selain furnitur paling sederhana, hanya ada keyboard dan layar. Dan mereka hanya bisa berkomunikasi satu sama lain melalui chat. Setiap orang memiliki labirin aneh di balik pintunya, tetapi tidak ada pahlawan yang dapat mengingat bagaimana mereka sampai di sini. Atau mereka hanya mengatakan itu, karena lawan bicara tidak dapat memverifikasi kebenaran kata-kata satu sama lain - mereka hanya melihat huruf di layar.

Tentang "Helm of Horror" kita dapat mengatakan bahwa ini adalah Pelevin yang terkonsentrasi. Jika Anda ingin mengenal secara singkat tema-tema utama bukunya atau menyegarkan ingatan Anda tentang filosofi penulisnya, yang terbaik adalah mengambil karya ini, terutama karena ditulis dalam bentuk obrolan Internet.

Buku untuk Pemula

Jika menurut Anda buku-buku sebelumnya terlalu sulit untuk dicoba pertama kali, ada beberapa opsi yang paling mudah untuk memulai. Ini tidak berarti sama sekali tidak menarik untuk dibaca bagi mereka yang sudah mengenal baik karya penulisnya. Namun banyak ide di dalamnya yang disajikan dengan bahasa yang cukup sederhana dan dijelaskan lebih detail.

Kitab Suci Manusia Serigala

Buku ini menceritakan kisah cinta manusia serigala-rubah kuno bernama A Huli (nama tersebut secara bersamaan berasal dari terjemahan bahasa Cina “rubah kecil” dan kutukan Rusia) dan manusia serigala-manusia serigala Alexander Gray. Menurut kebiasaan kuno semua rubah, dia harus mencari nafkah hanya melalui prostitusi, dan dia adalah pejabat tinggi FSB.

Buku ini kadang-kadang disebut “Chapaev dan Kekosongan” untuk kaum muda.” Memang, meskipun terdapat perbedaan alur cerita, ideologi dalam karya-karya ini kurang lebih sama, dan bahkan cakar kelima seekor anjing, yang menyebabkan hilangnya semua yang diinjaknya, merupakan analogi yang jelas dari senapan mesin tanah liat Chapaev.

Menariknya, latar belakang Alexander dapat dipelajari dari cerita lama Pelevin “Masalah Manusia Serigala di Zona Tengah”. Menarik juga bahwa soundtrack resmi dirilis untuk novel tersebut, menampilkan lagu-lagu yang disebutkan dalam karya tersebut. Disk itu dijual bersama dengan bukunya.

Kekaisaran V

Pemuda paling biasa, Roman, tiba-tiba berubah menjadi... Namun dalam kehidupan nyata mereka sangat berbeda dengan yang ditampilkan di film. Sekarang nama pahlawannya adalah Rama, dan dia harus mempelajari ilmu utama vampir: glamor dan wacana. Vampir telah mengendalikan manusia sejak zaman kuno, menggunakan mereka untuk makanan dan pelayanan pada saat yang bersamaan. Padahal sebenarnya vampir tidak menghisap darah, melainkan uang.

Pelevin tidak mengabaikan topik topikal apa pun, dan dalam novel ini ia beralih ke dunia glamor dan uang. Meski secara metaforis, melalui tema vampir, ia memahami kehidupan para pelanggan tetap di pesta-pesta elit yang menganggap seluruh dunia sebagai pelayannya.

Novel ini juga bagus untuk mengenal penulisnya untuk pertama kali. Ini mungkin sedikit lebih sederhana dibandingkan beberapa judul lainnya, tetapi ada banyak aksi. Dan mereka yang menyukai tema vampir dapat segera memulai sekuelnya - “Batman Apollo”. Sebagai buku yang berdiri sendiri memang agak lemah, namun sebagai penutup cerita Rama cukup oke.

Bagaimana jika Kaisar Paul I tidak dibunuh oleh para konspirator, melainkan berhasil dipindahkan ke dunia lain yang diciptakan oleh Franz Anton Mesmer? Di Idyllium, dia menjadi Pengawas pertama yang menjaga dunianya. Sejak itu, banyak Pengawas telah berubah, dan sekarang tokoh utama buku ini harus mengambil jabatan kehormatan ini, tetapi dia harus belajar banyak tentang esensi kehidupan, meragukan realitasnya sendiri, dan menemukan cinta.

Sebelum membaca buku ini, perlu Anda ketahui: “The Caretaker” adalah kumpulan dua jilid yang terdiri dari buku “The Order of the Yellow Flag” dan “The Iron Abyss”, yang perlu dibaca berulang-ulang. Namun yang terpenting adalah ini adalah karya Pelevin yang paling liris dan tenang. Banyak kritikus, yang terkejut dengan minimnya tema sosial dan sarkasme, mulai mengatakan bahwa novel ini sama sekali kosong. Namun nyatanya, di sini Pelevin pertama kali mulai berbicara terbuka tentang pencarian yang abadi. Dan kalau dipikir-pikir, topik ini pernah muncul sebelumnya, tapi di S.N.U.F.F. atau “Cinta untuk Tiga Zuckerbrins” penuh dengan ironi.

Cerita pendek

Selain novel, Victor Pelevin terkadang menulis novel dan cerita pendek, menggabungkannya menjadi kumpulan kecil. Mereka sering kali berkaitan, tetapi dapat dibaca dalam urutan apa pun.

Panah Kuning

Buku ini berisi cerita “Panah Kuning”, “Pangeran Komite Perencanaan Negara” dan “Pertapa dan Berjari Enam”. Mereka disatukan oleh tema yang sama - upaya untuk keluar dari kehidupan sehari-hari dan entah bagaimana berubah. Pada karya pertama, semua orang ditampilkan sebagai penumpang kereta api, pada karya kedua - sebagai karakter permainan komputer, dan pada karya ketiga - sebagai ayam di peternakan unggas Lunacharsky.

Selain itu, buku ini memuat kumpulan cerita lengkap, beberapa di antaranya sebelumnya diterbitkan dengan judul umum “Lentera Biru”. Banyak orang menyukai karya pendek Pelevin. Mereka tidak membenamkan pembaca dalam dunia yang terlalu rumit, tetapi selalu dirasakan dengan jelas dan tidak terduga.

hal5

Lebih tepatnya buku ini berjudul “PPPPPP”, dan lebih tepatnya lagi “Lagu Perpisahan Kaum Pigmi Politik Pindostan”. Lima cerita pendek dengan topik yang sangat berbeda. Seorang pelacur disewa untuk bekerja sebagai penyanyi caryatid di rumah bordil kaum oligarki, sekelompok teman mendengarkan cerita dari mitologi Mesir, seorang pejabat membuat polisi tidur dari abu rekan-rekannya, para ilmuwan menemukan bahwa uang menarik uang, dan seorang anak muda Pembunuh menyadari bahwa surga yang dijanjikan adalah tipuan. Semuanya singkat, sulit, dan sangat jenaka.

Air nanas untuk wanita cantik

Buku ini terdiri dari dua novel dan tiga cerita pendek, yang pada saat diterbitkan banyak orang menyebut Pelevin kembali ke gaya lamanya. Karya pertama, “Operation Burning Bush,” menceritakan bagaimana Semyon Levitan, yang memiliki suara yang dalam dan penuh perasaan, menggunakan teknologi rahasia untuk mulai berkomunikasi dengan George W. Bush, meyakinkannya bahwa dia adalah suara Tuhan.

Cerita kedua, “Kode Anti-Pesawat Al-Efesbi,” dapat dianggap sebagai pertanda novel S.N.U.F.F., karena menggambarkan bagaimana seorang mantan perwira FSB berhasil memecahkan kecerdasan buatan drone tempur dengan bantuan slogan-slogan yang ditulis dalam pasir. Drone inilah yang kemudian menjadi prototipe kamera video terbang.

Cerita-cerita dalam kumpulan ini hanya melengkapi cerita-cerita utama saja, namun akan sangat enak dibaca jika cerita-cerita itu sendiri belum cukup.

Kembali ke gaya lama

Meski gaya Pelevin mengalami perubahan sejak dirilisnya Generasi P, namun tak hanya Pineapple Water yang dianggap ditulis dengan gaya karya klasik penulisnya. Dia secara berkala menerbitkan novel yang menyerupai buku terkenal pertamanya.

T

Count T. (sebuah singgungan pada Leo Tolstoy) melakukan perjalanan ke Optina Pustyn, meskipun dia sendiri tidak ingat persis alasannya. Dalam perjalanan, ia harus bertemu tidak hanya dengan orang-orang yang berusaha mencegahnya mencapai tujuannya, tetapi juga dengan penciptanya sendiri - penulis buku tentang Count T. Pada saat yang sama, Anda dapat belajar tentang nasib Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, karakter dalam permainan komputer di mana Anda harus membunuh zombie.

Sifat ganda dari karakter utama, banyak referensi agama dan persimpangan berulang dengan "Chapaev dan Kekosongan" menciptakan perasaan bahwa Pelevin sedang berbicara tentang apa yang ingin dia katakan di tahun sembilan puluhan, tetapi kemudian tidak punya waktu.

Lampu Metusalah, atau Pertempuran Terakhir Kaum Chekist dengan Freemason

Tiga generasi keluarga bangsawan Mozhaisky secara teratur mengabdi pada tanah air mereka pada abad ke-19, ke-20, dan ke-21. Bagian pertama mungkin tampak terlalu panjang dan bahkan membosankan: ada banyak analisis keuangan di sini. Tapi kemudian Pelevin kembali ke kegilaan dan kebebasan favoritnya dengan perjalanan waktu, alien dan reptil berjanggut, serta zona tempat surat kabar diterbitkan dalam bentuk tato. Dan di bagian akhir dia bahkan akan bisa menjelaskan kenapa bagian pertama begitu membosankan.

Baru 2018

Pemandangan rahasia Gunung Fuji

Dalam buku barunya, Pelevin berjanji untuk berbicara tentang kesulitan startup dalam realitas Rusia, sulitnya kembalinya oligarki Rusia ke rumah, dan sejarah kesuksesan wanita yang sebenarnya. Dilihat dari anotasinya, penulis kembali mengangkat topik yang paling relevan dan dibicarakan belakangan ini: dari meditasi hingga feminisme.