アルタイ王女のタトゥーと宝石。アルタイ王女のミイラ王女のタトゥーと宝石について

アルタイで発見され、その名を冠し始めた女性の話を多くの人が知っています。 アルタイのウコク・オチー・バラ王女またはカディン王女.

科学によれば、2000年以上眠っていた自然の埋葬地から王女が取り出された後、彼女はロシア科学アカデミーのシベリア支部の考古学民族学研究所に移された。ノボシビルスク学術都市、彼女は 2012 年 9 月までそこに滞在しました。現在、ミイラはアノーヒン国立博物館に保管されているが、科学者らによると、ここには快適に滞在するためのあらゆる条件が整っていたという。

今日は、科学者たちには明かされなかったが、明晰夢という別の方法で発見されたアルタイの王女の秘密を明らかにしたいと思います。

...それで、夢の中で、私は王女が生きていた時代に旅行することができ、それは科学者が想定していたよりもはるかに古いことが判明し、また彼女の歴史を見て、彼女の本当の名前を知ることができました。結局のところ、チュルク語から翻訳されたカディンは単なる「愛人」であり、「ウコック・オチ・バラ王女」はジャーナリストとアルタイ共和国の住民がミイラに付けた名前です。 Ukok - 発見された高原の名前から。

...その先には、雄大な山々に囲まれた美しい渓谷が広がっています。下のどこかで、川が銀色のリボンのように蛇行しています。ここはアルタイ、ウコック高原であり、同じアルタイの王女がここに住んでいたと心の中で聞こえます...

そして突然、濃い霧が濃くなり、霧が晴れると、同じ谷が違って見え、川底も違っていました。しかし、山々も雄大でした。川の岸辺には石を散りばめたような白いパオが見え、遠くには馬の群れが見えました。

そして今、私はすでに光源が見えています。上から見るとストーンヘンジに似た丸い石の建造物です。巨大な石、巨石の頂上がまだ夕日に照らされていました。しかし、建物の中心から何かが光り、光の柱が空に昇りました。

寺院の近くに、ここは寺院だという内なる声があり、人々と数頭の馬がいました。男性と女性の頭には、青とピンクの石で刺繍された、襟付きのとがった帽子の形をした奇妙な頭飾りがありました。人々は黒いウールやフェルトのローブを着ていました。

しかしその時、突き出た岩の下から三人の少女巫女が神殿に入ってきた。そのうちの 2 つは、さやに入った 2 つのエンドウ豆と同じくらい似ていました。そして、一人は彼らよりも若く、ほとんど女の子であるように私には思えました。集まっている群衆には見えなかった。彼らはつま先まで白いシャツを着て、金のベルトを締めていました。そして彼らの頭にはさらに奇妙な頭飾りがありました。後ろに平らで非常に高い櫛が付いたフープのようなもので、その下からお団子状にまとめられた長い黒髪が垂れ下がっていました。

...突然、私は最年少の巫女の体の中にいた。

「ここが光の神殿だと分かりました。そして東の山の裏には火の神殿もあるとのこと。

今日、私たちは、私たちが来た星から来た兄弟姉妹たちに会いに出かけなければなりません。そうすれば、下界からの悪魔の大群をこれらの場所からそらすことができるエメラルドのクリスタルを彼らが私たちにくれるでしょう。神殿に集まった人々も私たちと一緒に待っていました。

私は双子の姉たちと同じように、特別な儀式用のアイテムを身につけていました。それらは金でできており、ドラゴン、グリフィン、馬が描かれていました。これらはブレスレット、ネックレス、イヤリング、ベルト、そして額の丸い卍でした。妹の名前はウエデとウデイェでした。この世界は非常に荒々しく敵対的なものであったため、私たちは体に描かれた絵によって守られていました。それは最も強力なお守りでした。しかし、私たちはそれを少なくとも少し修正するために来ました。

そこで私たちは古代の賛美歌を歌い、その音はこの惑星に到着してすぐに神殿の基礎に置いた古代のクリスタルが発する光と融合しました。光は時空を切り裂いて上へ駆け上がった。そして、その梁に緑色の輝きが現れ始めました。今ではますます明るくなり、エメラルドの結晶は光線の中に浮かんでいます。手を伸ばすと手のひらに落ちて熱かったです。」

ウダイエ (肖像画では、アルタイの王女は埋葬されたときの衣服を着て描かれていません。彼女は生前一度も着なかった特別な服を着て埋葬されました。この肖像画では、彼女は水晶の巫女の衣装を着ています)

でも、その後、私は体から飛び出て、外からみんなを見ました。少女たちがそのクリスタルを祭壇の石の上に置くと、クリスタルはその上で溶けて、最も明るい輝きを放ちました。大地も山も震えた。そして内なる声はこう言った、「こうして闇の世界への門は閉ざされ、そこから悪魔が人間の世界に侵入したのです。」

そして、写真が目の前に浮かんできました。そして声は続けた、「これから歴史を見ることになるだろう」。そして、下の霧の中でアトランティスの都市は崩壊し、洪水の波が陸地を覆いました。しかし、言われているように、巨大な氷河はハイパーボレアの深淵に突入した後、北から動き始めました。それはアトランティスの死からすでに2000年後に起こりました。千年はまるで映画の記録のように過ぎ去った。

そしてその声はさらに続きました。「惑星規模の大災害は、惑星のクリスタルを変化させます。それは非常に長い間破壊され、その後修復されますが、残念ながら元の状態に戻すことはできません。このような衝撃が起こると、エネルギー、空間的および時間的パラメータが破壊されます。同時に、多くのポータルが平行世界、つまり飢えた悪魔の霊が住む高層と低層の宇宙の他の異世界へと開きます。つまり、光と闇の世界が明らかになり、これらすべてが混ざり合い、通路は混乱し、時空の行き止まりと迷宮が形成されます。混沌が始まり、攻撃的な暗黒空間とその実体が世界を占領し始めます。地球の進化的発展は混乱します。このような時代に人々の大移動が始まり、どこからともなく野蛮人の大群が文明を破壊し始めました。このとき、一時的な歪みが発生します。そして、科学者は出来事の年代を特定したり、完全に間違った日付を付けたりすることができません。そして、1万年前に何が起こったのか、研究では2000年前、またはその逆に数百万年前に言及しています。それは完全な混乱です。そして、科学者の単一の方法では真実を決定することはできません。なぜなら、物理的平面上であっても、岩石や物体には変化した時間が存在するからです。

このようにして、ゴビ砂漠地域に不気味な空間ポータルが開き、悪魔がそこから落ち始め、それは肉眼で見ることができました。（彼らのイメージは、チベット、モンゴル、アジアの伝説の恐ろしい仮面をかぶって私たちに伝わってきました。）（その後、このポータルは大移動の時代に開きました。その後、並行世界から野蛮人の大群がそこを通って流れてきました）。

しかし、いつでも、遠くの星系からの支援者もポータルを通ってやって来ました。」

そこで 3 人の姉妹がアルタイ山脈にやって来て、ポータルの 1 つを守り、闇の世界への出口を閉じました。アルタイの伝説は、名前は忘れられていましたが、妹のような双子の姉妹について何かを私たちに伝えてくれました。

そして今再び、長い白いローブを着た彼女たちが手に光線を発する装置を持っているのが見えます。そして彼らの助けを借りて、彼らは巨大な石を動かし、それらを円形に、そしてらせん状に配置します。これは、言われているように、暗いポータルを閉じ、悪魔や闇の勢力の影響から地元の人々を守るために、光と火の寺院が建てられた方法です。また、ポータルゾーンに入った普通の人は、失敗にどれだけ近づいているかに応じて、突然死亡したり、非物質化したり、あるいは老化したりする可能性があるとも言われています。したがって、これらの場所は人々にとって危険であり、常に地震の脅威にもさらされていました。

献身的な司祭と巫女だけがポータルを通って光の世界に入ることができました。なぜなら、彼らは移行に耐えることができるエネルギーを持っていたからです。しかし、暗い穴や行き止まりは彼らにとっても危険でした。

ウデ、ウダイエ、そしてその姉妹は、1万年前にアルタイのポータルを通って地球にやって来て、そこに非常に長い間住んでいて、実質的には変化せず、約4000年間も若々しいままであったと言われています。その間ずっと、彼らは他の世界への入り口を保っていました。彼らはコミュニティを作りました。寺院には修道院のようなものがあって、人々も彼らを助けてくれました。

しかし、内なる声が言ったように、約65000年前に新たな大災害が発生しました。まさにこれが、メソポタミアで起こった聖書の洪水と関連しています。その時、彼女はゴビ砂漠に巨大な黒いポータルを開け、そこから悪魔が飛び出して人間の体を実体化し始めました。

そして突然、私は再びその神殿にいて、同じ女の子の体になっていることに気づきました。

「……遠い星から持ってきた光の結晶が、なんだか暗くなってしまいました。もう何日だろう、空に奇妙な閃光が。そしてこの地震により、寺院の古代の石がほとんど倒壊しました。そしてそれは毎日絶えず揺れています。山が割れています。そしてこのシャワー。何かあった。お姉さんたちは、私たちには無理そうだけど、どんな犠牲を払ってでもできる限りのことはするよ、と言ってくれました。

今日が最後の儀式となるだろう、人々が言うように、我々は闇の世界への穴を塞ぐか、この肉体で死ぬかのどちらかだ。実際、死はなく、身体が変化するだけで、それだけです...

しかし、この地球は生き続けなければなりません。

...そしてここで私たちは再び神殿の基部の下にある古代のクリスタルを目覚めさせています。今、私たちの賛美歌と呪文は、それらの世界への入り口を永遠に閉ざさなければなりません。そして私たちはここに残り、この体で家に戻ることはできません。しかし、私たちの決定を覆すことはできません。

タンバリンの音と呪文の秘密の音を伴って霧が立ち込めた。そしてクリスタルが紫色に光り、次にまばゆいばかりの白い光が輝きました。雷がとどろき、大地と石が揺れました。そして、光がすべてを満たしました。そして彼以外には何も見えませんでした。再び世界の幻影が現れたとき、神殿の石はたくさんの小さな石に割れ、後ろにあった岩（家への道と魔界への道があり、二つの道が分かれていた）は滑らかになり、暗くなった。。もう後戻りはできません。私たちはここに留まり、力を失いました。もはや家とのつながりはなくなり、私たちのクリスタルは地中深くに入り、闇の世界、そして同時に私たちの世界への穴を閉じました。この地球上、この三次元世界の空間では、常に光の隣に闇があります。この空間はこんな感じです。

しかし、雷は鳴り続け、地面の下から炎が現れました。悪魔たちは再び脱走しようとしました。ウダエは、私たちの体の痕跡（タトゥー）だけが彼らを止めることができると言いました。そこで私たちはコミュニティを集めて、すべてをありのままに伝えました。そして、この地球上にこれ以上の災害が起こらないよう、闇の世界への入り口を永遠に封印するために、私たちが自分の体をここに、そして埋葬されるべき場所に残しておくという事実。

そして、人々は子孫に、私たちの古墳やクリスタルの埋葬場所を荒らしてはならないことを常に伝えるべきだと彼女は言いました。そうしないと、あらゆる方面、人々、言語に災難が降りかかることになるでしょう。（もちろん、これが彼女のスピーチの意味でした。なぜなら、彼女は当時の言語、そしてその人々の言語を話していたからです）

...そして、特別な秘密の場所で、私たちは肉体を離れるために瞑想に没頭しました。そして今、私たちは自由ですが、家には帰りません、人々を助けるために今のところここにいます。」

そして再び霧が私を取り囲み、すでに外からすべてが見えていました。古い年代記の中で映像がどのように浮かんだのか不思議です。そして今、巫女の葬儀が行われ、シャーマンが呪文を読み、特別なハーブが燃やされ、巫女たちは道、道を意味する高い頭飾りが付いた特別な服を着ており、悪魔のこの世への侵入をしっかりと阻止する特別なお守りを持っています。

しかし、かなりの時間が経ったようだ。そして目の前には今も同じ谷が続いている。

そして内なる声は物語を続けた。「あなたたちの偽科学者たちが、あなたたちがアルタイの王女だと思っている人の名前であるウダイエの墓を発掘したとき、彼らは古代のクリスタルのエネルギーと姉妹たちが行ったことすべてを混乱させました。それが、その時アルタイで地震が始まった理由です。姉妹たちは今もできる限りクリスタルを保存し、アルタイの土地と地球全体を守っています。なぜなら、上界の土地であるシャンバラへの北の門である重要なポータルがアルタイにあるからです。他の惑星への道でもありますが、同時に下層世界、反世界への道でもあります。チベットのカイラス山にも同様のポータルがあります。

それらのうちの少なくとも1つが侵害され、闇の勢力が優勢になる機会があれば、光の世界と反世界の接点である地球だけでなく、太陽系全体も苦しむことになるでしょう。そして世界の交差点に位置する天の川銀河全体。人々はその結果にさえ気づいていません。天文学者なら理解できるかもしれないことのひとつ。これは、銀河全体を飲み込むことができる巨大なブラックホールの形成です。それで言われたんです。

そして、人々が彼女を彼女と呼んでいたアルタイの王女であるウダイエは、私たちの時代に彼女のミイラをアルタイに戻すために戦った人々に非常に感謝しているとも言われました。もちろん、理想的には、それが見つかった場所に置かれるべきでした。しかし、科学者という名の闇の勢力の代表者たちは、マウンドを発掘してミイラをほぼ破壊し、永久凍土から熱湯をミイラに注ぎ込むという汚い行為をすでに行っています。内なる声がそれを犯罪だと呼んだ。

ウダイエ、カディン王女、そして彼女の姉妹たちは今もアルタイと地球の人々を助け、世話しています。彼らは地震の際に死傷者が出ないようにしたのです。地震はアルタイ王女の復讐ではなく、発掘調査の結果です。

その地域ではこれ以上発掘を行うことはできません。姉妹たちは、中に何が入っているのかを調べるために人形の腹を割る幼い子供のような似非科学者から、古墳や神社を隠そうとする。しかし、彼らは時限爆弾を破壊しようとしている。そこで言われたのが…

録音しましたヴァレリア・コルツォワ

アルタイ高原ウコック (写真: オープンソースより)

アルタイ王女のミイラ

1993年、ノボシビルスク出身の科学者ナタリヤ・ポロズマク率いる考古学者らがウコカ高原の発掘調査を開始した。 4 つの国家 (ロシア、カザフスタン、モンゴル、中国) の国境にある寂しい塚の発掘調査がどのような結末を迎えるか、誰も想像できませんでした。

鉄器時代を過ぎた発見物を考古学者たちはさらに掘り進め、カラマツでできた石棺を発見した。地下牢の水が石棺に浸透し、何世紀も前の氷の層で石棺を固めたため、何日もかけて解凍しなければならなかった。考古学者たちは、すぐに内容物を見つけたいという好奇心に駆られながら、精力的に研究を続けました。

アルタイ王女ウコク

氷がようやく溶けたとき、低温のため保存状態の良い若い女性の遺体が発見された。後に科学者たちが発見したように、これは約25歳、かなり背が高い（165センチ以上）若い女性の遺体であることが判明した。 2500年という信じられないほど長い間保管されていました。驚いたことに、私たちは少女の体に彫られた奇妙なタトゥーさえも認識することができました。

左手にある最も魅力的なのは、鹿、グリフィン、山羊座を組み合わせた素晴らしい動物の絵でした。古代の部族のタトゥーは装飾のためだけではありませんでした。体の各サインには独自の意味がありました。たとえば、部族の主なシンボルは通常肩に適用されます。これは、同じまたは類似のシンボルがパジリクの人々の間で適用される方法です。これは一種の紋章、市民権、パスポートです。古代インド・ヨーロッパ人の間では、少女もこの種族に属しており、アイベックス鹿は故人を「あの世」へ連れて行ってくれました。

彼女を発見した考古学者はアルタイのミイラをこのように見た

また、アルタイ王女の遺体とともに、すべての弾薬を備えた6頭の犠牲馬の埋葬された遺体が発見されました。このようにして、古代パジリク族は高貴な人々だけを埋葬しました。このことは、少女の体にまとわれた絶妙な衣服によっても証明されています。遠い時代には金よりも価値があったシルクのチャイナシャツ、上質なウールで作られたスカート、フェルトのストッキング、ブーツ、そして毛皮のコートです。少女の坊主頭には、高さ約90センチの奇妙な馬毛のかつらがかぶせられた。

「アルタイの王女」のタトゥー

発見された王女は一般に「ウコックの王女」と呼ばれ、さらにまれに「白い貴婦人」と呼ばれることもありました。しかし、発見されたミイラの最も有名な名前は、アルタイの王女ウコックです。それで、その女の子は誰でしたか？なぜ彼女はそんなに若くして亡くなったのでしょうか？彼女はお姫様だったのでしょうか？

アルタイ王女の謎

アルタイ地方のシャーマンたちは、この少女が王女ではないと確信している。彼らの意見では、彼女はアルタイ人の祖先であり、この世とあの世の間の指揮者でした。これがヒーラー、魔術師、魔術師と呼ばれるものです。これは、パジリク人が一族を埋葬するのが慣例であったにもかかわらず、埋葬場所が他の地下室から遠く離れていたことからも証明されています。

「アルタイ王女」の埋葬地の復元

科学者たちは、少女がすぐに埋葬されたわけではなく、わずか数か月後に判明した。おそらく、そのような重要な人物の埋葬前に、いくつかの古代の儀式が行われたのでしょう。遺体には油、樹脂、水銀、ワックスを混ぜた特別な混合物で防腐処理が施された。

科学者たちは「ウコク王女」が死んだ理由も突き止めた。ステージ４の乳がんでした。残念ながら、この病気はヒーラーやヒーラーさえも容赦しません。

ミイラの呪い

ミイラを発掘した際、周囲の地面が揺れ、搬送したヘリコプターが何度も不時着したという。

本当に大変動がまるで宝庫からアルタイの地に降り注いだのです。地震、大規模なひょう嵐、地域での自殺者数の増加、そして最後には大洪水…。

本当にこのすべての責任があるのは「ウコック王女」なのでしょうか？特に地元住民はこれを信じています。アルタイ人は、汚れた霊が自由になって暴れないように、巫女が冥界の門を守っていると固く信じている。そして、アルタイの地に降りかかったすべての困難は白い貴婦人の復讐であると。

さらに、おそらく発掘が始まる前から、近くの村に住むある少女が予言をしていました。彼女は、科学者たちが高貴な巫女の墓を荒らし、そのためにアルタイの土地を呪うことになるだろうと彼女は自信を持って宣言した。

研究室にある「アルタイプリンセス」のミイラ

2015年12月、アルタイ住民数人が「ウコカ王女」を故国に返還するよう訴訟を起こした。そして帰還だけでなく、埋葬についても同様です。地元住民の署名は2万2千筆以上集まりました。訴訟を起こしたのは、地元住民の間で権威を誇るシャーマン・赤井木音だった。

この申し立ての提出に先立って、ロシア連邦科学アカデミー、アルタイ共和国政府、検察庁、ロシア大統領およびウラジーミル・プーチン政権を含む様々な当局への数多くの集会、公的行動、上訴が行われた。個人的には。シベリアの小民族の代表者からの数多くの訴えに関連して、アルタイ共和国で遺骨（ミイラ）の埋葬問題に関する公的委員会が設立されました。

アルタイ王女のイメージを再現

国民がこの問題の解決を熱望したため、政治家たちはこの問題を自分たちの目的のために利用し始め、何らかの役職に選ばれたら王女を返還すると約束した。しかし、訴訟は最終的に棄却された。

アルタイ王女のミイラの埋葬請求を棄却したゴルノ・アルタイ市裁判所の判決について、赤井木根氏は次のようにコメントした。

「死者を掘り起こし、祖先の遺灰をかき混ぜることが正常であると考えられている現代社会では、私たちは一般的な「道徳」規範に抵抗することができません。私たちの世界観、アルタイの先住民族の世界観によれば、これは受け入れられません。」

プリンセス・ウコク - 事実

それでは、「ウコク王女」の復讐を恐れるべきでしょうか？科学者らによると、エルミタージュ美術館には同様のミイラが80年以上保管されており、その一方で職員に神秘的な影響は一切出ていないという。

1993年に誰がアルタイのミイラを「王女」と呼んだのかを正確に特定することは今では不可能となっている。学者のアナトリー・デレビャンコ氏はインタビューの中で、ウコク王女のことを初めて聞いたとき、彼自身も驚いたと語った。彼の意見では、この中年女性はごく平均的な収入であり、当時のアルタイ貴族の「青い血」には決して惹かれなかったという。「彼女はせいぜい中産階級だった」と学者は明言した。

さらに、「ウコックの王女」がアルタイ人の祖先である可能性はあり得ません。なぜなら、王女のDNAと骨格の分析により、彼女の起源はインド・ヨーロッパ人であることが示されたからです。

実際、中国国境近くのウコク山高原で、遠征隊は3つの古代の埋葬地を発見しました。 3 つの「墓」のうち、2 人の遺体は驚くほどよく保存されています。ミイラ化した若い男性の遺体と、主人公である「ウコックの王女」のミイラです。

ウコクの王女

これらの墓から判断すると、当時のアルタイ人（いわゆるパジリク文化）は死者のためにかなり大きな穴を掘っていました。内部は丸太の壁で補強され、床は黒いフェルトで裏打ちされ、その上に祭祀具と故人自身が太い木の幹をくり抜いた棺の中に安置された。考古学者は専門用語で、この棺を「デッキ」、墓を「ログハウス」と呼びます。実はここは地下のログハウスで、故人の終の棲家だったのだ。

アカデムゴロドクでは、「女性のミイラ」だけが知られるようになったことに少し動揺さえした。

「何らかの理由で、彼らは「王女」と一緒に発見された2番目のミイラである男性のミイラさえ覚えていませんでした。保存状態ははるかに良いですが。赤いおさげをした、タトゥーだらけの、ある種の流行に敏感な人のような若者。」

白人人種に属する古代のミイラがシベリア、モンゴル、さらには中国全域で発見されている。この事実は、白色人種が数世紀前ではなく、非常に長い間これらの土地に住んでいたということを示しています。

現在、「アルタイ王女」のミイラは、ゴルノ・アルタイスク市のその名にちなんで名付けられた博物館に所蔵されています。完全復活したあのきん。彼女が眠る特別な石棺では、特別な温度と湿度が維持されています。機器は国産ではなく、「ドイツ組立」です。「ウコク王女」のミイラは非公開！

ちなみに、ガスプロムは新しいミイラの家とアノヒン博物館全体の修復の主要投資家となり、7億ルーブル以上を割り当てました。

20 世紀で最も有名な考古学的発見の 1 つは、アルタイ王女またはウコク王女の冷凍埋葬です。これは、彼女が発見されたアルタイ山脈の高原の名前にちなんで付けられました。ミイラの「年齢」は2.5千年です。天然冷凍庫のおかげで、有機物は今日まで保存されており、埋葬内容はすべて古代に残されたままの形で発見されました。特に注目を集めたのがミイラのタトゥー。パジリクの発見後、タトゥーは文字通り古代世界全体の特徴であったことが特に明らかになった

私たちは、人々が絵の具で体を描いたことを知っています。これは、たとえば、ヒンズー教の神聖なしるしであるティラカという古代の習慣のエコーです。入れ墨と同様に、絵の具で体を描く伝統は、古代の習慣を今日まで保存している多くの国籍の文化によって証明されています。

私にとって、これらの古代のタトゥーは、ボディタトゥーがさまざまな種類のジュエリーの原型になり得るという意味での啓示でした。体のさまざまな部分には、タトゥーを入れるときに特別な意味がありました。たとえば、部族の主なシンボルは通常肩に適用されます。これは、同じまたは類似のシンボルがパジリクの人々の間で適用される方法です。これは一種の紋章、市民権、パスポートです。古代では前腕のブレスレットが非常に重要視されていたことに気づきました。インドではそれはバジュバンドと呼ばれ、今でも花嫁の義務的なジュエリーの 1 つです。タトゥーの象徴性の解剖学的本質の一例は、親指と結婚のシンボルとの関係です。しかし、これはそれについてではなく、アルタイ王女の入れ墨と宝石について話します。

このミイラは、1993年に考古学者N.ポロズマク氏によってアルタイ南部のウコク高原にある塚の発掘中に発見された。彼女を発見したのが女性考古学者だったという事実には、ある種の神秘性があるように私には思えます。おそらく、宝物と宝物は誰を明らかにするかを本当に知っています...ミイラは25歳の女性のものでした身長（165cm以上）は白人に近いタイプ。6頭の犠牲馬の遺体もそこで発見された。これだけでも女性の地位がかなり高いことがわかります。女性は高い頭飾りを付けて埋葬され（葬儀記録の長さは、頭飾りをつけた女性の身長を考慮に入れている）、金の宝石類や、シルクのシャツ（中国製、またはインド）またはコリアンダー、お香として使用されました。

ゴルノ・アルタイスクの埋葬地と博物館の再建

アルタイは豊かな歴史を持つ地域です。紀元前6世紀末まで。アルタイ山脈はスキタイ以前の時代に全盛期を迎えました。アルタイでは、青銅器時代と鉄器時代の強力な部族が台頭して繁栄し、中世の遊牧征服者の軍隊が通過しました。何十万もの遺跡がこの繁栄を証明しています。

アルタイの最初の古墳は 1865 年に考古学者によって研究されました。埋葬の説明は、アルタイに住んでいた古代の人々の多くの伝統に光を当てます。ウコック高原の墳丘の発掘は、科学的な観点から特に興味深いものです。古代の人々が先祖を敬意を持って埋葬したのはこの場所でした。さまざまな言語で、「ukok」は「天国の声を聞く」、「葬儀の棺」、または「胸」を意味します。

ウコク高原の地理的位置は、石器時代から現在に至るまで、そこに住んでいた輝かしい独自の文化の担い手を長期にわたって孤立させることに貢献しました。ウコック高原の独特の自然条件と気候条件は、鉄器時代初期の多くの埋葬施設では永久凍土のレンズが形成され、そのおかげで布地、皮革、フェルト、木、そしてミイラ化した人体の製品が作られたという事実があります。

このような高原の永久凍土のレンズの中にありますウコックノボシビルスク考古学者ナタリアの遠征ポロズマック1993年に彼女は古代女性のミイラを発見した。この発見は2500年以上前のものと推定されており、20世紀末のロシア考古学における最も重要な発見の1つである。

高貴な女性の葬儀の再現。国立博物館の博覧会。アノキナ。

ウコック高原にあるアク・アラハ-3塚は、パジリク人とチュルク人の2つの埋葬地で構成されていました。両方の墳丘は野蛮な被害を受け、多くの石が地元住民によって家を建てるために持ち去られました。パジリク古墳の堤防を撤去した考古学者らは、男性の埋葬につながる強盗の穴を発見した。結局のところ、これはいわゆる高貴なカラ・コバの再埋葬でした。彼の埋葬は古代に盗まれました。考古学者たちは、貴族の墓の下で、豊富な副葬品とともに若いパジリク人女性の手つかずの埋葬を発見した。結局のところ、両方の墓は紀元前 4 ～ 3 世紀頃に建てられたものであることがわかりました。戦士は王女を強盗から守ったことが判明しました。

女性は生まれたばかりの赤ちゃんのような姿勢で横向きに横たわっていた。彼女は花柄の金箔が施された毛皮の毛布で覆われ、シルクのシャツ、ウールのスカート、フェルトの靴下、毛皮のコートを着ていました。衣服はどれも非常に質の高いもので、埋葬者の地位の高さを物語っていました。剃った頭にかぶる女性の頭飾りは、自分の髪の毛、馬の毛、フェルト、羊毛、木で作られた単一の複雑な構造でした。重いかつらの基礎はフェルトキャップで、髪が2層に縫い付けられていました。長い花びらの形をした独特の上部がかつらの上部に取り付けられていました - フェルトで作られた高い（約61 cm）構造で、黒い布で覆われ、木製のフレームに鳥の木製の置物（合計15）が取り付けられていました。その上に縫い付けられ、金箔で覆われ、翼が特別な溝に挿入され、足、尾が革から切り取られました。

考古学民族学研究所の主任職員、SB RAS ナタリア・ポロズマクさんと、アルタイ王女のあだ名が付けられたミイラを発見した。

科学者たちは、彼らが好んで「高貴な女性」と呼ぶアルタイ王女の外見を再現することに成功した。彼女は約25歳で死亡し、おそらくは自分自身を犠牲にしたことが確立されています。いくつかの詳細は、女性が巫女かシャーマンである可能性を示しています。たとえば、両腕の肩から指までを覆う無数のタトゥー: グリフィンのくちばしとアイベックスの角を持つ鹿、頭を後ろに反らせた雄羊、長く丸まった尾を持つ斑点のあるヒョウ、爪のある足とトラの尾を持つ幻の獣。さらに、少女の手には「世界を創造する」ための道具であるカラマツの棒がありました。そのような棒は最高位の神聖な人物のみの手に渡されました。

2010年、ゲラシモフのモスクワ研究所の専門家は、頭蓋骨を使って顔の完全な復元を行い、「ウコックの王女」の彫刻を作成することに成功した。 DNA分析の結果、女性の外見は非常にヨーロッパ人であることが判明した。

ウコクで発見されたミイラはほぼ20年間、ノボシビルスク博物館に保管され、科学者らによって研究されていた。ちなみに、彼らはミイラはまったく王女ではないという見解を繰り返し表明しているが、これはすべて現代の神話作りとジャーナリストの想像力の成果である。

しかし、先住民のアルタイ人はこの問題について独自の意見を持っており、1993年の大地震を含むアルタイの数多くの自然災害を王女の遺骨がかき乱されたという事実と関連付けている。発見以来20年間、アルタイのシャーマンたちはアルタイの王女を祖国に返す必要性について議論し、中には彼女を再び埋葬する必要性さえ議論した。そして彼らはその期限を2014年と定めた。シャーマンたちが約束したように、王女の遺灰がアルタイに戻らなければ、さらに恐ろしい大災害が待っており、さらには世界の終わりさえも起こるだろう。

アルタイ王女と呼ばれる女性のミイラの肩に幻想的な動物をイメージしたタトゥーやあ。

現時点では、ゴルノ・アルタイスク博物館は再建中で、ユニークな発見物を保管するために必要な条件が整っていました。たとえば、一定の温度と湿度が保たれる特別な石棺が造られました。

2012年9月、装甲石棺に入ったミイラはヘリコプターでノヴォシビルスクからアルタイ山脈に運ばれ、新しい家に運ばれた。この瞬間、ウコク高原では、アルタイ、トゥヴァ、ハカシアのシャーマンたちが特別な儀式を行った。彼らは王女の霊に人々を許し、落ち着くように求めた。彼らは、この瞬間から、共和国での生活がずっと楽になったと言いました。

博物館の研究者たちは、巨大な博物館ホール「ウコク・プラトー・コンプレックス」で観光客にこの一部始終を語ります。そして結局、訪問者はがっかりします。ミイラそのものを見ることは不可能です。この決定は精神的な理由と実際的な理由の両方から行われました。死者の遺灰は乱してはいけません。さらに、ミイラ化した遺体は、いくつかの規則に従った場合にのみ保存できます。そして、この高貴な女性が誰であれ、彼女は世界の歴史と文化にとって非常に重要です。王女を訪問した後は、誰もがアルタイ族の歴史をもう少し詳しく知りたいと思うようになります。

ノボシビルスクから国立博物館までヘリコプターでミイラと一緒に石棺を輸送。アノキナ。

参照

本墓からは住居を模したカラマツの骨組が発見された。その体積は完全に氷で満たされていました。上の階は11本のカラマツの丸太で構成されていました。ログハウスの中にはカラマツで作られた切妻屋根の長い丸太金庫がありました。デッキの四方には革のアップリケが取り付けられ、別の世界へ人に同行する鹿を描いていました。埋葬の復元は、伝統的な埋葬の詳細をすべて正確に示しています。女性は足を軽く組んで右側を下にして横たわっています。これは、彼女がこの世界に来たときと同じように、生まれたばかりの赤ちゃんのポーズで別の世界に旅立つことを象徴しています。

葬儀の食事の肉片、衣服、女性のかつら（ミイラは禿げており、これが葬儀の伝統なのか習慣なのかは不明）、革、毛皮、木で作られた物品、詰め物として使用されたハーブなどが保存されていた。色は保存されており、ウコックの住民は赤、白、黒を好んだことがわかっています。この墓地が属する古代文化はパジリク文化（紀元前 V ～ III 世紀）として知られ、アルタイスキタイ人に分類されます。それはロシア（アルタイ山脈）、カザフスタン、モンゴル、中国の領土に存在しました。

人類学的再構築

このミイラはさまざまな名前で広く知られており、オキ・ボラ、アク・カディン（白い貴婦人）などとも呼ばれます。パジリク文化に関連する同様の発見はこれだけではないにもかかわらず、この遺跡の周囲では今も情熱が渦巻いており、数多くの迷信、伝説、憶測、政治闘争に囲まれています。しかし、アルタイの王女は本当に見事に忘却の彼方から現れました。それは一人ではなく、彼女の世界の復活した断片とともにでした。しかし、すべての秘密が明らかになったわけではありません。彼女はパジリク社会の貴族に属していましたが、どこか他の人々とは異なっていました。彼女が誰なのかはまだわかりません。

パジリクのタトゥー

エルミタージュ美術館の科学者たちは、犯罪学者のアドバイスを受けて、1949年に考古学者ルデンコによって発見されたミイラを反射赤外線で撮影した。これにより、すべてのパジリクのミイラに入れ墨があることが判明した。王女より3年前、1991年にアルプスで発見された氷の男、エッツィの体にもタトゥー（傷跡）があったことが知られている。オッツィのミイラの年齢は5000年以上です。おそらくこの状況もパジリクのタトゥーの評価に影響を与えたのだろう。

エルミタージュ美術館のミイラの絵の中には、アルタイに生息していた本物の動物（トラ、マウンテンシープ、アイベックス、馬、アルガリ、ノロジカ）とここでは知られていない動物（クラン）の捕食動物と有蹄動物の両方が含まれています。画像の中には、鳥の頭を持つ有蹄類、翼を持つ捕食者、そして多くの鳥など、素晴らしい生き物が含まれています。現時点では、性別や社会的地位に関係なく、パジリクの成人住民全員がタトゥーを入れていたことが証明されている。

それでは、最も有名なパジリクのタトゥーを3つご紹介します。

タトゥーはE.V. シュマコワによってコピーされ、グラフィックの再構築も彼女のものでした。図面はN. Polosmak氏の本に掲載されました。「ウコクのライダーたち」 N. Polosmak は、L.L. Barkova と S.V. Pankova によるタトゥーとタトゥーに関する本の中で、「パジリク人のタトゥー」、「千年の紫と金」、「パジリク人のタトゥーの中の鳥」という作品を所有しています。その他、アルタイ王女とパジリク族のタトゥーに関する情報のほとんどを集めました。ほとんどすべてのリンクは学術出版物のテキストにつながっており、読むことができます。

入れ墨のある男性の最初のミイラは、1948年に第2パジリク塚でS.I.ルデンコによって発見された。この男性はモンゴロイドタイプの約60歳の男性で、文献では通常指導者と呼ばれている。タトゥーは腕、背中上部、すねを覆っていました。ミイラは国立エルミタージュ美術館に保管されています。他にもミイラや冷凍埋葬物が発見されましたが、戦後の50年代後半には、アルタイ王女の発見ほど強い世界的反響を引き起こすことはありませんでした（実際、私は便宜と簡潔さのために彼女をそう呼んでいます）。

リーダーの体では、体の右半分にあるタトゥーが最もよく見えます。右腕には、肩から手首まで、上げられた後ろ足と長く枝分かれした角を持つ 6 頭の幻想的な動物が描かれています。右脚の膝頭から足首にかけて魚が描かれています。胸には螺旋状にねじれた尾を持つ虎が描かれています。左手には2頭の鹿とジャンプする1頭の雄羊がいます。画像は、いわゆるスキタイ・シベリアの「動物」スタイルで、特別な芸術的な方法で作成されています。それらは個々の動物の画像や捕食者が有蹄動物を攻撃するシーン（「拷問シーン」）を伝えます。

男性には背骨に沿っていくつかの点があり、これは皮膚に魔法の兆候を与えることで治癒するという薬用の目的を意味している可能性があります。男性の背中と足首に彫られたこれらのマークは、リフレクソロジーのポイントとして解釈できます。

ファンタスティック・ビースト - タトゥーの詳細。 2番パジリクスキーマウンド。ルデンコ「トレジャーズ」パジリクスキーマウンド」。

パジリク族の特に特徴的なシンボルは、グリフィンのくちばしと長い猫の尻尾を持ち、その先にグリフィンの頭が描かれた「ねじれた」体を持つ鹿です。様式化された巨大な角の枝も、グリフィンのくちばしを持つ鳥のような頭で終わります。ネコ科の翼のある捕食者も特徴的です。ミイラの皮膚の断片に彫られたタトゥーがエルミタージュ美術館に展示されています。

リーダーの右手にタトゥー。ゴルニーアルタイ地方パジリク、川の谷大きいウラガン。 2番パジリクスキーマウンド（S.I.ルデンコによる発掘）。庵

アルタイの王女は、入れ墨のあるミイラが発見された2番目のミイラとなった（エルミタージュ美術館の他の初期のミイラではまだ入れ墨が発見されていなかった）。クルガン1、アク・アラカ-3墓地（アルタイ州ウコク高原）。タトゥーは両腕の肩から手にかけて施されていた。デザインは青で、白い肌によく映えました。それらは左側のみ保存され、右側はほぼ完全に破壊されました。両手の指骨の一部にも絵が描かれていました。考古学者が木製の石棺を開けたときに入れ墨を確認したところ、ミイラの肌は黒ずみ始め、入れ墨は消え始め、後に実験室で復元されました。他のパジリク人のミイラが発見されたとき、入れ墨は視覚的には目立ちませんでした。

注目に値するのは、指導者とアルタイ王女のタトゥーの主なシンボルの類似性です。略奪的なくちばしを持つ鹿のねじれたイメージで、尾、角、角の先端はくちばしのあるグリフィンの外観を持っています。

ヴェルフ・カルジン-2墓地の3号墳から出土した、入れ墨のある男性のミイラ

3 番目の入れ墨のある遺体は、Verkh-Kaldzhin-2 埋葬地の塚 3 で発見されました (V.I.Molodin、1993)。男の左肩には、鹿の体、グリフィンのくちばし、角と背中にハゲワシの頭を持つ、あたかも肩越しに投げたかのように、幻想的な有蹄類の動物の絵が描かれています。象徴性は同じですが、やり方が異なります。これに関連して、ある考えさえ生まれました - シンボルに登場する動物のねじれた体は、ここから来ているのではないか? おそらくこれは、折り畳まれた皮膚、肩に掛けられた、または他の何かを通して動物を再考した証拠ではないでしょうか?

タトゥーの正体は、これらの人々全員が同じ氏族または部族に属していることを示しています。痛みを伴う処置の結果として身体に適用されたシンボルは、人をその社会の神秘的な秘密に関与し、同等のメンバーにしました。最初のタトゥーは明らかに入会儀式の不可欠な部分であり、その後生涯を通じてさまざまな出来事（結婚、子供の誕生に関するパスポートのスタンプなど）に関連して追加のタトゥーが施されました。

アルタイ王女のタトゥー

アルタイ王女の外見と彼女の入れ墨の図面の復元。

女性の左肩、主要なシンボルの下に、同じ「ひねった」ポーズで、頭を後ろに投げた雄羊がいます。彼の足元には、長くカールした尾を持つ斑点のあるヒョウの閉じた口があります。ヒョウの下には幻の獣がいますが、その頭の像は残っていません。爪のある足、虎の長い縞模様の尾、横たわっている鹿の体を持ち、背中からはグリフィンの頭が生えています。手首には、大きく枝分かれした角を持つ鹿の頭がはっきりと見えます。女性の右手の親指の第二指節には、「ねじれた」体を持つ有蹄動物が描かれています。左手の中指と薬指の跡は小さくて見分けがつきません。

女性の手にあるタトゥーは、2番塚の「リーダー」のタトゥーとスタイルも入れ方も同じだ。動物のイメージが繰り返され、手の絵の構成構造に類似性があります。

N.ポロズマック氏が著書で指摘しているように、厳しい気候にもかかわらず、タトゥーは衣服の下に「隠す」ために施されたものではなかった。男性のタトゥーは、悪霊とのシャーマニックな戦いなど、戦闘中に表示される可能性があります。重要な行事の際、戦士たちは片方のベルトに留めていた毛皮のコートを脱ぎ捨てて胴体を露出し、女性たちはペイントされた腕を上げた。

Pazyrykのタトゥーで目立つのは文体の統一だけではありません。特定の動物のイメージを人体の特定の部分に適用する伝統を認識できます。たとえば、リーダーと王女の肩の上部は、幻想的な有蹄動物のイメージで占められていました。羊と猫の捕食者と交互に行動します。

肩はタトゥーを入れるのに最も見やすく便利な表面の 1 つであり、最も重要なサインは通常ここにあります。 3 体のミイラすべての肩には、同じ幻想的な生き物の姿が刻印されていました。タトゥーは人間の生涯だけでなく死後も重要であったため、タトゥーを入れた有名なパジリク族3人全員の皮膚に描かれた幻想的な生き物（グリフィンのくちばしを持つ鹿）は、人間が社会に移行する際の助手である可能性があります。「もう一つ」の世界。

タトゥーを結び付けるものは、デザインの要素の再現性です。それは人体に適用される装飾品ではなく、象徴的なシステムである「テキスト」でした。独自の文字言語を持たない文明は、シンボルが繰り返されるという特徴があります。したがって、タトゥーは神話的な性質の重要な情報を伝える神聖な文字です。同じシンボルが衣服、皿、武器に繰り返されます。このようにして、人間の外見は部族の知恵の象徴に変えられました。タトゥーは、すべてのメンバーが 1 つのコミュニティに属していること (紋章) を象徴するだけでなく、このグループの人々に受け入れられている習慣、信念、道徳基準 (聖書) の記憶も保存しています。

アルタイ王女の親指には幻の獣のイメージのタトゥーが彫られています。

アルタイの民間伝承では、親指には人の魂が宿っており、親指自体が生命の精髄とされています。アルタイの伝説では、英雄の手の親指には英雄の命、つまり「魂」が込められています。彼らを分離することによってのみ、敵は主人公の最終的な死を達成します。同じ伝統は、テュルク系民族の神話の解剖学にも見られます。人間の親指の機能は、動物の世界とは異なります。これは、火を起こすことを含むさまざまな道具を握ったり使用したりするために必要な条件です。アルタイの伝説「マーダイ・カラ」では、親指の存在が人類の特徴となっています。逆に、親指の欠如は、チュルク・モンゴル神話の登場人物の民族的性質を示しています。多くの古代の人々にとって、親指は男根の象徴であり、強さの象徴でもありました。

パジリク人の親指（一般的な指と同様に）の絵は、彼らにとって主要な意味の 1 つを持っていました。親指に鳥の絵は女性だけでなく男性にもよく見られます。古代人にとって神聖なものは男根（創造の神）と同一視されていたため、多くの言語でこの鳥の名前は「出産」、「生殖器」の意味と相関しています。親指の鳥のデザインは、出産に関連するアイデアを示しています。

男性の場合、親指のタトゥーには多くの国で男性の能力の象徴である雄鶏のイメージが含まれており、ライチョウは花嫁の象徴であることもよくあります。タトゥーには、オオライチョウやライチョウなど、交尾中の多くの種類の鳥が描かれています。一方、オブ・ウグリア人の間では、「第三の魂」はオオトウダイグサのような外見をしています。眠っている間だけ人の元に飛んでくるので、「眠りの魂」「眠りの鳥」と呼ばれています。したがって、パジリク人の指に止まっている鳥も魂の化身である可能性があります。おそらく結婚適齢期や結婚の際に指に鳥の模様が施されたのでしょう。

神聖なすす

タトゥーは刺すことによって施され、着色物質はすすであり、植物由来の燃焼生成物の特徴であるカリウムの存在が実験室試験によって確認された。煤には「保護」の価値がありました。シベリアや極東地域でタトゥーを入れる際には、予見可能な民族学的過去においてさえ、脂肪、尿、または植物汁と混合したすすや石炭が染料として使用されていました。

どうやら使用したボイラーから出る煤だったらしい。オブ・ウグリア人の入れ墨について、S・I・ルデンコは、「装飾は針で点状に施され、大釜の外側から煤を採取し、皮膚の穴が開いた部分にこすりつけられる」と書いている。トゥバの伝統文化では、大釜から出るすすは、人を悪の力から守り、姿を見えなくする魔法の治療法として機能しました。たとえば、夕方に子供と一緒にあるパオから別のパオに移動する必要がある場合、彼らは汚れを塗りつけました。彼の顔には大釜から出る煤がついた。アルタイ人の間では、初めて到着した初客の鼻の先に煤が塗られ、その新参者を村の火にさらすことになった。おそらく、大釜の表面の煤をこすってタトゥーを入れることは、ある種の暖炉の家一族への入会の行為だったのでしょう。

パザリク族の女性のタトゥーは小さくて繊細なデザインが特徴で、男性のタトゥーよりも完全に黒くなった部分が少なかった。より表現力豊かで明るくするために画像の一部の細部を黒くするのは、おそらく多数の針を束ねて行われ、タトゥーアーティストの作業がより簡単かつ迅速に行われるようになったと考えられます。

タトゥーは神聖な儀式です

体に消えることのない絵を描くことは神聖な行為であり、発展した儀式であり、それが完了すると人の本質は完全に変わります。タトゥーアーティストはおそらくパジリク社会で高く評価されており、特別な才能に恵まれた人々のカテゴリーである聖職者に属していました。多くの国では、タトゥーを入れるのは女性でした。皮膚から切り離せなくなった、人為的にサインが施された皮膚は、同じタトゥーを持つ人々の間の血縁関係の証拠となる可能性があります。

多くの古風な社会では、入れ墨は非常に重要であり、ほとんどの場合、（少年と少女の両方にとって）入会儀式と関連付けられていました。このように、サモアでは、「若い男は、タトゥーを入れるまでは…結婚について考えることさえできず、投票権のない貧しい男、出生の低い生き物として常に嘲笑されていた。」入れ墨と傷跡は、原始社会の人々が霊性へのアクセスを得るために経験した、死と復活の外的な兆候です。

パジリク族に領土的に近い人々の間で入れ墨があったという証拠がある。新疆ウイグル自治区での考古学的発見の中には、白人のミイラの上腕、手、指、背中にシンプルな花柄や幾何学模様のタトゥーがあることが発見された。須橋3号墳墓ではミイラ化した男性の頭部が発見され、顔には額の中央に2本の縦線、頬に2本の横線が描かれた模様が残されていた。ヒンドゥー教の絵画の精神）。おそらく、このフェイスペインティングはミヌシンスク盆地のタガル族にも知られていたのでしょう。これは、彼らがペイントした葬儀用マスクによって間接的に証明される可能性があります。

アルタイ王女の宝石

頭飾りもアルタイ王女のタトゥーの象徴性を繰り返しています。このジュエリーは、パジリク族のすべての金のジュエリーと同様に、木から彫られ、金箔で包まれています。金の装飾が施された背の高い頭飾りは、明らかに女性の外見の重要な部分でした。

かつらを形成する黒い塊は馬の毛で覆われています。かつらは、金箔で覆われた木製の組紐で装飾されています。頭飾りがかつらに取り付けられました - 長い花びらの形をした背の高い（61 cm）フェルト構造で、黒い布地で覆われています。木製の鳥の人形15体が縫い付けられ、金箔が貼られています。革製の翼、足、尻尾がそれぞれ別々に挿入されています。かつらには、二股に分かれた体で横たわる鹿の金箔の木製の置物が、コッカードのように取り付けられていました。ヘアスタイルのもう 1 つの装飾は、頭のてっぺんにまとめた髪の上に赤い羊毛でできたカバーをかぶせ、ボールの上に立っている鹿の形をした木製の柄頭が付いた青銅のピン (すべて金箔で施されている) です。そこにはまっています。

アルタイ王女の装飾の中には、スキタイ地方全体の最も典型的な装飾である黄金のグリブナがあります。

ジュエリーは木製で、薄い金箔で覆われていますが、それ自体は形をうまく保持しません。ただし、木製の部分は保存されており、グリブナやその他の装飾品の形状を正確に判断することができます。アルタイでは古代から金が採掘されてきました。興味深いことに、19 世紀の多くの鉱山がチャド鉱山の後に発見されました。パジリクの人々にとって、金は死後特に重要であり、象徴的な意味を持っていたようです。

グリブニャはどうやらお守りとして使われていたようです。アルタイ王女のグリブナの木の輪には、翼のあるヒョウの像が全周に沿って 8 体取り付けられていました。グリブナは壮観でしたが、同様のデザインがパズィリク古墳で発見されたのは一度だけでした。多くの場合、青銅や銀、棒で作られたフープを備えたグリブナがありますが、この場合、それらは明らかに葬儀用のものであり、生前には着用されていませんでした。どうやら、グリブナは葬儀の必須要素であったようですが、これはそれらが生涯に着用されていたという事実を排除するものではありません。グリブナはすべての埋葬地で発見されました。

馬のたてがみのタッセルが付いた大理石のビーズ。

パジリク族の間では指輪やブレスレットは発見されなかったが、ビーズやビーズは特に裕福な埋葬地から発見され、アルタイ王女もそれらを持っていた。トルコ人の間では、ビーズは子供と出産中の女性の最高の愛護者の属性でした。パジリク人はまた、衣服に革、樺の樹皮、主に動物、鳥、魚の形をしたフェルトのアップリケを装飾として使用しました。

王女の化粧品セットには、黒い馬の毛でできたブラシと細い木の棒が入っており、（保存されていない）革紐で結ばれ、円筒形の大理石のビーズが完全にちりばめられ、明るい青緑色の粉末が数個散らばっていた。また、同じ青緑色の物質で満たされた、平らな金属リングでできた破壊された細い棒の残骸もありました（つまり、実際には、それはアイライナーのような線や絵を描くための鉛筆です）。

分析の結果、それはビビアナイト（青い鉄鉱石）であることがわかりました。現代に近づくと、そのような粉末は緑色の塗料を製造するために使用されました。アルタイ山脈では、金を含む砂の衛星として知られています。おそらくこの粉には神聖な意味があったのだろう。ヴィヴィアナイトの鉛筆は、おそらく特別な用途や贈り物を持つ人々のフェイスペインティングに使用された可能性があります。パジリク人の間では、ミイラ化した顔が一つも発見されなかったこともあり、顔や体の絵は記録されていない。しかし、パジリク族に近い民族の間では、特に顔を2つの螺旋模様で描くという伝統が記録されている。シナイ半島で産出されるハトホルの青緑色のターコイズや、ウルやシュメールの他の都市での発掘中に発見された箱の中の多数のシュメールの緑色の化粧品「影」とのかすかな関連性があります。

アルタイの王女は耳に最もシンプルな金のイヤリング（写真右）をつけていましたが、一部の埋葬地では様式化されたグリフィンの形をしたペンダントが付いたイヤリング（左写真）があります。パジリクの住民は男性も女性も全員イヤリングをしていた。

ウコック高原に行くのは非常に困難で、標高 3,000 km にあり、アルタイ族の間では神聖な領域とされています。タヴィン・ボグド・オラ山脈。石器時代、スキタイ人、フン人、サルマティア人の時代など、ウコクの数多くの考古学的記念碑が証明しているように、何千年にもわたって多くの人々がここを訪れることができました。

1993 年、考古学調査の最中、ノボシビルスクの科学者たちは塚の 1 つでユニークな女性の埋葬を発見しました。考古学者らは発見物を紀元前1千年紀中期のものと推定した。 – アルタイにおけるパジリク文化の全盛期。何世紀にもわたって、アク・アラハ 3 記念碑のマウンドの永久凍土の氷のレンズの中に、パジリク貴族の代表者のミイラが豪華な装飾を施され、6 頭の馬とともに保管されていました。

発見物のDNA分析はそのルーツが白人であることを示しているという事実にもかかわらず（セルクプスに由来するパジリク文化は西アジアの文化に属する）、アルタイ族は考古学者が祖先と考えられる伝説の「カディン王女」を発見したと発表した。アルタイ人全体の。これに基づいて、アルタイの人々は「王女」の遺骨を祖国に返還することを要求している（発見物はノボシビルスク考古学民族学博物館に保管されている）。

2 つの古墳 (パジリクとチュルク) を含む記念碑アクアラハ 3 は、スキタイ時代の 5 つの古墳からなる別の古墳複合体アクアラハ 1 の隣にあります。考古学者が発掘現場に到着すると、必要に応じて石を持ち去っていた地元住民や、ここの地面を平らにならすブルドーザーによって両方の塚が損傷していた。

アルタイ王女のミイラが眠る塚の入り口には高貴なカラ・コバが埋葬されていましたが、何世紀も前に開けられ、盗まれました。王女の埋葬をそのまま保存したのは、下にある女性の墓より少し後に建てられたこの 2 番目の墓でした。

王女の埋葬は、氷で満たされた3.6 x 2.3 x 1.1 mの落葉樹の枠で、その中には同じくカラマツで作られた長い（2.7 m）の地下室の丸太がありました。それは神秘的な意味を持った鹿の絵のアップリケで飾られていました（おそらく、鹿は「あの世」への道で人に同行すると考えられていました）。フレーム自体は釘を1本も使わずに作られ、デッキカバーは4本の銅釘でベースに釘付けされていました。

一般人がマウンドに埋葬されていないという事実は、葉の茂った丸太によって示されています。原則として、王室のメンバー、シャーマン、子供たちだけがマウンドに保管されており、シャーマンのボート「ロティク」を彷彿とさせるその形状は意図されていました。王女の魂を彼女の先祖に帰すためです。

若い女性（約25歳）がフェルトマットの上に右側を下にして、頭を東に、顔を北に向けて横たわっていた。彼女は上から金箔の装飾が縫い付けられた毛皮の毛布で覆われ、頭はフェルトの枕の上に置かれていました。彼女は豪華な衣装を着ていました。長袖の長いシルクのシャツと、青銅のペンダントが縫い付けられた長いウールのスカートに、赤い編み込みウールのコードのベルトが取り付けられ、足には赤いフェルトの靴底が付いた白いフェルトのリボンがアップリケされていました。。遺体の隣には、木彫りの枠に入った青銅の鏡、馬の毛のタッセル、散らばったガラスのインディアンビーズ、臼歯、染料として使用される青いビビアナイトの粉末が入ったフェルトバッグが置かれていました。王女の首には、金箔で覆われたヒョウの形のペンダントが付いた木製のグリブナが掛けられ、耳には金の指輪があり、小指は毛糸で結ばれていました。

ミイラの頭には小さな皿があり、その上に一掴みのコリアンダーが投げ込まれていた――これは薬用植物と考えられており、非常に珍しいもので、おそらくコリアンダーで体を燻蒸することで魂の再生を助けると考えられていたのだろう。

デッキのほぼ 3 分の 1 が女性の頭飾りとかつらで占められていました。古代において、婚姻状況から部族内での立場に至るまで、その所有者について最もよく知ることができたのはこれらの宝石でした。パジリクのミイラの剃られた頭は、黒いプラスチック素材で覆われたフェルトのかつらで覆われていました。金箔を巻いた木製の装飾品で装飾されていました。髪は頭頂部でお団子状にまとめられ、その上に赤い毛糸の「円錐形」が置かれ、その冠には金箔で包まれた木製の鹿の置物がボールの上に立っていました。「円錐形」の前のかつらの上に別の鹿が横たわっていました。その体は二股に分かれており、アイベックスの角で飾られていました。これは、中央アジアの人々の間で上層世界と太陽を擬人化した古代のイメージの 1 つです。その後、このイメージを描いたタトゥーが女性の体から発見されたのも不思議ではありません。円錐形の後ろには、「生命の木」を象徴する高いフェルトの柱がかつらに取り付けられていました。その冠は金箔で包まれた木製の鳥で飾られ、足元には同じ鹿がいました。必要に応じて、そのような複雑な衣服を悪天候から守ることができるように、広いつばを持つとがった帽子が墓に置かれました。この頭飾りには、ウコックから遠く離れたパジリク第二古墳で見つかった対応物があるため、科学者らはすべての女性がそのような頭飾りをしていたと信じているが、シャーマンのみが着用していた可能性も排除されない。

女性の両腕は精巧な入れ墨で覆われており、左肩には鹿の角を持つ鹿と山羊座のデザインが施され、銃口はグリフィンのくちばしで飾られています。インド・ヨーロッパ語族の信仰によれば、アイベックスシカは死者の魂を「あの世」へ連れて行くと考えられていました。

パジリク人は死者全員に防腐処理を施し、これを年に2回、つまり春の終わりと秋の終わりに行った。王女と一緒に塚に埋葬された馬のお腹が満たされていたことから判断すると、彼女の葬儀は6月中旬に行われたと考えられます。

王女が来世（または「あの世」）で快適に過ごせるように、私物や食べ物、飲み物は一緒にお墓に納められました。玄室には、革のアップリケで装飾された陶器製の器が2つあるほか、木や角で作られた器（壁はヤクの角、底は野生のヤギの角）もあった。木のテーブルには肉が置かれていました。

女性と一緒に6頭の赤い馬が墓穴に降ろされ、そのビット、頬飾り、ペンダントの飾り板、鞍の飾りなどが永久凍土の状態で完璧に保存されていた。

多くの兆候によると、この埋葬は6頭の馬、カラマツの丸太、巨大な地下室などの普通の埋葬のカテゴリーに属しているという事実にもかかわらず、高価なシルクのシャツとコリアンダーの種は、これらが遺体であることを示しています。貴族の出身、または部族内で特別な地位にある女性。彼女がシャーマンであった可能性があるという事実は、彼女が一人で埋葬されたという事実によっても示されており、独身の誓いを立てて家族を持たなかったシャーマンとは異なり、パジリク人は通常、死者を祖先の古墳に埋葬した。

ミイラがノボシビルスクに移送された後、アルタイの人々は「祖先」の返還を要求し始めた。高原に近いチュイ渓谷を震源地とした 2003 年の地震の後、彼らの要求は特に強まりました。それにもかかわらず、ウコク王女の謎に特化した展示は今でもノボシビルスク博物館で見ることができ、ウコック高原を訪れた後は、これらの場所の壮大さを感じることができます。

ウコカ姫 (アルタイの王女、オチーバラ）は、1993年にアク・アラハ墓地での考古学的発掘中に発見された約25歳の若い女性のミイラに、ジャーナリストとアルタイ共和国の住民によって付けられた名前です。女性の死因は乳がんだった。アルタイの先住民族の信仰によれば、アク・カディン（正直、誠実、親切なカトゥン）とも呼ばれる「王女」は平和の守護者であり、冥界の門を守って悪の侵入を防いでいる。下界から。

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✪ アルタイ (スキタイ) ウコックの王女

✪ アーリア人の王女 - アルタイ共和国のウコックのミイラ - バラの目 - カディン王女

字幕

発見の歴史

…プロコネッソス出身のカイストロビウスの息子であるアリステウスは、叙事詩の中で、フェボスに憑依された彼がどのようにしてイッセドン人に到着したかを報告している。彼の話によると、イッセドン族の背後にはアリマスピ人（隻眼の人々）が住んでおり、アリマスピ族の背後には金を守るハゲワシが住んでおり、さらにその向こうには海との境界にいるハイパーボリアン人が住んでいるという。.

この仮説の著者らは、アリステアスの「黄金を守るハゲワシ」と呼ばれる「隻眼の人々」の隣人たちとパジリク人を、「パジリク神話では鷲の頭を持つ者のイメージが象徴されている」という根拠に基づいて結びつけている。グリフィンは特別な役割を果たしました。」

また、古代中国の情報源には、「領土的に近いアルタイの住民」について言及されています。 ] .

アルタイの「凍った」墓の研究は、1865年にV.V.ラドロフによって始まりました。

いわゆる王女が埋葬されたウコック高原（アルタイ共和国）のアク・アラハ-3塚の発掘調査は、ノボシビルスク出身の考古学者で歴史科学博士のナタリヤ・ポロズマク氏によって1993年に開始された。この塚は荒廃した記念碑で、古代に彼らはそれを盗もうとしました。私たちの時代、国境通信の建設により記念碑は破壊されました。発掘が始まるまでに、墳丘は半分解体された状態で、廃墟のように見えました。60 年代、中国との紛争中に、この地域に要塞地域が建設され、その資材が墳丘から採取されました。

鉄器時代の埋葬物が塚で発見され、その下には別のより古い墓がありました。発掘調査中に、考古学者は、埋葬された女性の遺体が置かれたデッキが氷で満たされていることを発見しました。そのため、女性のミイラは保存状態が良好です。下部の埋葬地は氷の層で覆われていました。このような条件下では非常に古いものが非常によく保存されている可能性があるため、これは考古学者の間で大きな関心を呼び起こしました。

埋葬室は数日間開けられ、内容物を傷つけないよう徐々に氷を溶かした。

部屋の中では、鞍と馬具を付けた6頭の馬と、青銅の釘で釘付けされたカラマツの木のブロックが見つかった。埋葬の内容は、被葬者の高貴さを明らかに示していました。

研究によると、埋葬はアルタイのパジリク文化の時代に遡り、紀元前5世紀から紀元前3世紀に行われたことが示されています。研究者は次のように考えています

遺伝学

2001年の分析では、パジリク文化の代表者がミトコンドリアDNAの点で現代のセルクプスやケットに最も近いことが示された。

外観

ミイラは足を少し上げて横向きに横たわっていた。彼女の腕には無数のタトゥーが入っていた。ミイラたちは白いシルクのシャツ、ワインレッドのウールのスカート、フェルトの靴下、毛皮のコートを着ていました。また、故人の複雑な髪型も特別で、羊毛、フェルト、自分の髪で作られ、高さは90センチあり、これらの衣服はすべて非常に高品質で作られており、被葬者の高い地位を示しています。彼女は乳がんのため若くして（約25歳）死亡し（研究中に乳房の腫瘍と転移が発見された）、彼女と一緒に埋葬された馬の数が証明しているように、パジリク社会の最上位層に属していた。 - 6.

頭蓋骨の残骸に基づいて、3 つのコピーの胸像が再作成されました。 1体はノボシビルスクの博物館に保管されており、2体目は妥協の目的でアルタイ民族復興協会に移送された（すべての研究が終わってミイラが返還されるまで）。 3番目のコピーはモスクワのプーシキン歴史博物館に移されました（現在まで博物館には展示されていません）。

位置

発見後、2012年までミイラはノボシビルスク・アカデムゴロドクにあるロシア科学アカデミーシベリア支部の博物館に保管されていた。この事実は一部のアルタイ人を不快にさせた。不満を持つ人々の観点からすれば、「ウコクの王女」はアルタイに返還されるべきだった。ミイラを共和国の領土に返せば十分だと考える人もいれば、再び国に埋葬されるべきだと考える人もいる。元の場所。

2012年9月以来、ミイラはアノーヒン国立博物館（アルタイ共和国、ゴルノアルタイスク）の新ホールに展示品を保管するために特別に建てられ、特別な温度と湿度の条件を維持および制御するための設備を備えた石棺内に保管されている。展示のために特別な増築が行われました。

2014年8月19日、アルタイ共和国の長老評議会がミイラを埋葬することを決定したことが知られるようになった。この決定は共和国首長によって承認されました。埋葬の決定は、共和国国民の一部が、過去20年間にアルタイ山脈を襲った自然災害（特に、 2014年末にアルタイで発生した深刻な洪水と大規模なひょうの原因）。次に、エミリア・アレクセーヴナ・ベレコワ、演技。 O. A.V.アノーヒンにちなんで名付けられた国立共和主義博物館の館長は、この問題におけるアルタイ共和国長老評議会の権限に疑問を呈し、そのような問題の解決はロシア連邦文化省の権限の範囲内であると指摘した。

「本日、“お姫さま”のミイラが一時保管のため当社に移送されました。この生物学的オブジェクトの所有者は、SB RAS (ノボシビルスク) の考古学民族学博物館です。したがって、私たちはそれを一時的に保管するだけです」とベレコバ氏は言いました。彼女は、博物館、長老たち、さらには共和国当局さえも、所有者の決定なしにミイラを思うように処分することはできないだろうと指摘した。
「発掘中に発見されたすべてのものは連邦所有物であり、無期限の使用のためにノボシビルスク考古学民族学博物館に移送されました。これらすべてはロシア連邦文化省を通じて決定されるべきである。そして長老たちが集まって決定したという事実には法的強制力はない」とベレコバ氏は語った。

2015年12月、アルタイ住民数名が「王女」の埋葬を求めてゴルノ・アルタイ市裁判所に訴訟を起こした。この事件の被告はミイラが保管されている博物館だった。しかし、裁判所は請求に応じることを拒否した。トルコの精神センター「キン・アルタイ」の会長でシャーマンのアカイ・キネ氏は、申し立て声明の発起人の一人であったが、裁判所の決定に対して破棄控訴を申し立て、再度拒否された場合には裁判所に苦情を申し立てることができると約束した。国際法廷。

ヴャチェスラフ・モロディンの意見

映画『アルタイ王女の復讐』

チャンネルワンで放映されたアレナ・ジャロフスカヤの映画「アルタイ王女の復讐」は次のような特徴がある。 「ギャグや神秘的なナンセンスの量に関しては共和党の新聞よりもはるかに先を行っている」 .

文学における「ウコクの王女」のイメージ

アンナ・ニコルスカヤ。「カディンは山の愛人です。」出版社「言葉のゲーム」、2011年
イリーナ・ボガティレワ。「カディン」。出版社「エクスモ」、2015年
イリーナ・ボガティレワ。「月面乙女の母」。出版社「Ast」、2012年（「S.ミハルコフにちなんで名付けられた国際賞の受賞者」シリーズで出版された小説「Kadyn」の最初の部分）。
タチアナ・ヴォロブエワ、バルナウル。「カディン」。 www.stihi.ru/2014/08/27/4688

こちらも参照

リンク

「アルタイの王女」と1993年の地震についての「イブニング・ノヴォシビルスク」。
http://www.trud.ru/trud.php?id=200312182340601 新聞「Trud」の記事。
「アルタイ地方のニュース」「アルタイ王女」のミイラはアノーヒン共和国博物館に保管されている。
「アルタイ地方のニュース」アルタイ共和国の博物館を訪れる人は、ミイラの代わりにウコク王女のマネキンを見ることになるが、ミイラ自体は保管室の石棺に保管されている。
日本テレビ系テレビ映画「ミステリアスロシア」シリーズ。「アルタイ山。シャンバラへの玄関口。」放送は2011年9月10日土曜日に行われました。
「アルタイ地方のニュース」ウコク王女のミイラがついにその名を冠した博物館に納められる。ゴルノ・アルタイスクで石棺に納められたアノーヒン（記事と写真）。
「アルタイ共和国住民、ウコク王女の埋葬を要求」アルタイ共和国ではこの決定を支持する署名活動が進行中（記事）
「アルタイ地方のニュース」アルタイ共和国長老評議会がアルタイ王女のミイラを埋葬する決定を下した

ノート

ウコカ姫：2500年後の診断
私の惑星。ミイラの埋葬問題が紛争を引き起こした

アルタイ王女のタトゥーと宝石。 アルタイ王女のミイラ王女のタトゥーと宝石について