3 შეხვედრა პორფირი პეტროვიჩთან. ესე თემაზე: „რასკოლნიკოვის სამი შეხვედრა პორფირი პეტროვიჩთან

Კლასი: 10

გაკვეთილის თემა: ეპიზოდის "რასკოლნიკოვის მესამე შეხვედრა პორფირი პეტროვიჩთან" ლინგვისტური და პოეტური ანალიზი, რომელიც დაფუძნებულია ფ.მ. დოსტოევსკის რომანზე "დანაშაული და სასჯელი", ნაწილი 4, თავი 2.

სამიზნე: იპოვნეთ ამ ეპიზოდის ენობრივი პოეტური გასაღები; გაარკვიეთ ეპიზოდის მნიშვნელობა რომანის იდეაში.

გაკვეთილების დროს

ᲛᲔ. მასწავლებლის გახსნის სიტყვა

რომანის ცენტრალური ეპიზოდები, რომლებიც ავლენს გმირის ბრძოლას თავის "ბუნებასთან", რომელსაც შეუძლია თანაგრძნობა და მგრძნობიარე ადამიანების უბედურებაზე, არის რასკოლნიკოვის შეხვედრები პორფირი პეტროვიჩთან. პირველი შეხვედრა ასახავს ბრძოლის ბუნებას და თემას, ასევე ტრაგედიის მთავარ გმირებს. მეორე შეხვედრა - ინტრიგა თავის უმაღლეს წერტილს და დაძაბულობას აღწევს: სასოწარკვეთილებაში ჩავარდნილი რასკოლნიკოვი კვლავ ატყდა მიკოლკას მოულოდნელი აღიარებისა და ვაჭართან ვიზიტის შემდეგ.

ის მთავრდება რასკოლნიკოვის თამამი განცხადებით: „ახლა მაინც ვიბრძოლებთ“.

II. საუბარი კლასთან. მესამე შეხვედრის ანალიზი (ნაწილი 4, თავი 2)

რომელი საკვანძო სიტყვების (ფრაზების) ხაზგასმა გსურთ ამ ეპიზოდში? დაასახელეთ თქვენი პასუხის დასაბუთება (რადგან დავალება იყო საშინაო დავალება, მოსწავლეები სამუშაო რვეულებიდან წერენ დაფაზე სიტყვებს – გასაღებებს და ხსნიან მათ მნიშვნელობას ტექსტში).

ფსიქოლოგია - ხასიათი - ამაყი

ფაქტები ტანჯვა - იდეა

თეორია - მოკლული სიცოცხლე - ჰაერი - დაახრჩო

რა გრძნობით ესალმება რასკოლნიკოვი გამომძიებელს? (ფრთხილი, შფოთვით, რადგან პორფირი პეტროვიჩის ვიზიტი მოულოდნელია)

რა მიზნით მოვიდა პორფირი პეტროვიჩი? (ამჯერად P.P. არ მალავს თავის ნამდვილ განზრახვას, დაამტკიცოს რასკოლნიკოვის დანაშაული და ახსნას მისთვის)

როგორ ახასიათებს ეს თავად პორფირი პეტროვიჩს? (მან არა მხოლოდ გამოთვალა რასკოლნიკოვის ბუნება, მისი ფსიქოლოგია, არამედ გამოიცნო მისი ტანჯვა და ტანჯვა. ეს არ არის ცივსისხლიანი ბრალდებული, არამედ ადამიანი, რომელიც გრძნობს და თანაუგრძნობს.)

როგორ გესმით პორფირის სიტყვები "... არის იდეა ტანჯვაში"? (პორფირი პეტროვიჩი ფსონს დებს რასკოლნიკოვის ცოცხალ სულზე, მართალია, როცა ამტკიცებს: „მაგრამ შენ აღარ გჯერა შენი თეორიის“. რასკოლნიკოვის ადამიანური ბუნება ვერ გაუძლებს კრიმინალის მტკივნეულ გრძნობას

თქვენ მიერ მოყვანილი საკვანძო სიტყვები იყო: იყო სუნთქვაშეკრულიდა საჰაერო. რატომ?

მესამე შეხვედრა პირდაპირ კავშირშია წინასთან, რომელშიც რასკოლნიკოვმა დაიწყო დახრჩობაგასასვლელის გარეშე, სივიწროვის პირობებში. ზოგადად, ეს სიტყვა ძალიან ხშირად ჩნდება მთელ რომანში. რასკოლნიკოვი იხრჩობა პეტერბურგის ქუჩაზე, სადაც სუნი და მტვერია, ვიწრო, პაწაწინა კარადაში მახრჩობელა, ცუდი სიზმრის შიშისა და საშინელების მახრჩობელას, დაკითხვისას ახრჩობს. ეს დახრჩობა შემთხვევითი არ არის. და ეს არ არის მხოლოდ რასკოლნიკოვის ფიზიკური ბუნების გამოვლინება. ეს მორალური დახრჩობა. შემთხვევითი არ არის, რომ პორფირი პეტროვიჩი რასკოლნიკოვს ურჩევს "შეცვალე ჰაერი". "ახლა ყველაფერი რაც თქვენ გჭირდებათ არის ჰაერი, ჰაერი, ჰაერი." "გაქცევისას საზიზღარი და რთულია, მაგრამ შენ, უპირველეს ყოვლისა, გჭირდება სიცოცხლე და... შესაბამისი ჰაერიკარგი, შენი იქ არის? საჰაერო?».

ასე რომ სიტყვა საჰაერომოიცავს არაადამიანური თეორიისაგან განთავისუფლების მნიშვნელობას, იდეოლოგიური ჩიხიდან, რომელშიც თავად რასკოლნიკოვმა ჩაიყვანა; ჰაერი სინდისის განწმენდაა, ეს სიცოცხლეა. ამიტომ სიტყვა ჰაერი შეიძლება მივიჩნიოთ სიტყვად - ცნებად, გასაღებად, მთავარ სიტყვად არა მარტო ამ ეპიზოდში, არამედ რომანშიც.

III. შეჯამება.

რასკოლნიკოვის სამი შეხვედრა პორფირი პეტროვიჩთან არის ფსიქოლოგიური დუელი, რომელშიც რასკოლნიკოვის თეორია ლოგიკურად უარყოფილია. მესამე და ბოლო შეხვედრა მისი დაცემაა. და მიუხედავად იმისა, რომ რასკოლნიკოვი ჯიუტად უარყოფს დანაშაულს ("მაგრამ მე არაფერი ვაღიარე შენთვის"), გამომძიებელი დარწმუნებულია, რომ ის "გამოვა" და აღიარებს.

რომანი ადასტურებს აზრს, რომ არაბუნებრივია ჰუმანურობის პრინციპის დარღვევა. რასკოლნიკოვის შინაგან ბრძოლაში „ბუნება“ იპყრობს თავს და მას სხვა გზა არ აქვს, გარდა „თავი ჩაბარდეს“. ეს არის ამ ეპიზოდის მნიშვნელობა რომანის იდეაში.

გამომძიებელი პორფირი პეტროვიჩი რომანიდან "დანაშაული და სასჯელი" არის ჭკვიანი და დახვეწილი ფსიქოლოგი. დაკითხვის უჩვეულო ფორმა (მუდმივი მოსმენა) აბნევს რასკოლნიკოვს და არწმუნებს, რომ ის არის მკვლელი.
პირველად რასკოლნიკოვი სიცილით მივიდა პორფირი პეტროვიჩთან. პორფირი პეტროვიჩი იყო გამოწყობილი სახლში, ხალათში, ძალიან სუფთა საცვლებში და გაცვეთილ ფეხსაცმელში, ის იყო დაახლოებით ოცდათხუთმეტი წლის მამაკაცი, საშუალოზე დაბალი, მსუქანი და თუნდაც ფაფუკი, გაპარსული, ულვაშის გარეშე. ბაკენბარდები, მჭიდროდ შეჭრილი თმებით დიდ მრგვალ თავზე, რაღაცნაირად განსაკუთრებით ამოზნექილი მომრგვალებული თავის უკანა მხარეს..."
რასკოლნიკოვი დარწმუნებულია, რომ გამომძიებელმა ყველაფერი იცის მის შესახებ. ის არ თრგუნავს მას. ისინი კამათობენ დანაშაულის არსსა და მიზეზებზე, გამომძიებელი ახსენებს რასკოლნიკოვის სტატიას ამ თემაზე.
მეორე შეხვედრა ხდება თავად რასკოლნიკოვის ინიციატივით, თუმცა „მისთვის ყველაზე ცუდი იყო ამ კაცის ხელახლა შეხვედრა: მას სძულდა იგი უსაზღვროდ, გაუთავებლად და ეშინოდა როგორმე გამოეცხადებინა თავისი სიძულვილი“. საუბარში პორფირი პეტროვიჩი რასკოლნიკოვს მიანიშნებს, რომ ის ეჭვმიტანილია. „სანთლის წინ პეპელა გინახავს, ​​ასე იქნება, ყველაფერი ჩემს ირგვლივ ტრიალებს, თითქოს სანთლის ირგვლივ თავისუფლება არ იქნება ლამაზი, ის დაიწყებს ფიქრს, დაიბნევა ირგვლივ, თითქოს ბადეშია, სასიკვდილოდ იდარდო!“
გამომძიებელი ნიღაბს მხოლოდ ბოლო მომენტში ჩამოაგდებს, როცა ის რასკოლნიკოვის ბინაში მიდის. ის თანაუგრძნობს როდიონს, უსურვებს მას, მაგრამ ის ასევე არის პროვოკატორი, რომელმაც ეჭვმიტანილისგან აღიარება უნდა გამოიტანოს. გამომძიებელს თანაგრძნობა აქვს რასკოლნიკოვის მიმართ, უყვარს იგი თავისებურად და უბრალოდ ვერ ხვდება, როდის არის პორფირი პეტროვიჩი სერიოზული და როდის თამაშობს სულელს. საშინელ რაღაცეებს ​​ამბობს, საშინელ მინიშნებებს აძლევს, მაგრამ ხუმრობის სახით აკეთებს და ეს როდიონს მინიშნებებზე მეტად აზარალებს. პორფირი პეტროვიჩს მოუწოდებენ, დაამციროს იდეა რასკოლნიკოვის თვალში, პროზაულად გააქარწყლოს იგი. გამომძიებლის სიცილი გიგანტ რასკოლნიკოვს კომიკოსად აქცევს. როდიონი აჯანყდება ამ დამცირების წინააღმდეგ და ამაში იჭერს.
პორფირი გმირისთვის საიდუმლოა, მაგნიტი, რომლისკენაც ის მიზიდულია და მოგერიება. გამომძიებელი ეწინააღმდეგება მის ნებას რასკოლნიკოვის ნებას. პორფირი პეტროვიჩის სახე და მისი „ჰი-ჰი“, თანაგრძნობით შერეული, აუტანელია სტოლარინის შესახვევიდან „ნაპოლეონისთვის“. და მხოლოდ როდესაც ის მოდის რასკოლნიკოვის ბინაში, ის არ იცინის, არ ხითხითებს - და ამით იხსნის ნიღაბს და ამთავრებს რასკოლნიკოვს.
ექსპოზიციის შიშით დაღლილმა რაკოლნიკოვმა „უცებ იგრძნო, როგორი სუსტი იყო, ფიზიკურად დასუსტებული“. ერთი უეცარი ზედმეტი აზრი უცებ კინაღამ აცინებს: „ნაპოლეონი, პირამიდები, ვატერლოო და გამხდარი საზიზღარი მიმღები, მოხუცი ქალი, ლომბარდი, საწოლის ქვეშ წითელი ტანსაცმლით - აბა, როგორია პორფირი პეტროვიჩის მონელება! .. სად მონელებენ!.. ესთეტიკა ჩაერევა: „ნაპოლეონი, ამბობენ, ლოგინის ქვეშ გაცურავს „მოხუცი ქალბატონს“? ეჰ, ნაგავი!...“
დანაშაული და სასჯელის მთავარი გმირი თანდათან აცნობიერებს, რომ ის არავითარ შემთხვევაში არ არის ნაპოლეონი და რომ, განსხვავებით მისი კერპისგან, რომელმაც მშვიდად შესწირა სიცოცხლე ათიათასობით ადამიანის სიცოცხლეს, ის ვერ უმკლავდება თავის გრძნობებს ერთის მკვლელობის შემდეგ. საზიზღარი მოხუცი ქალი. ” რასკოლნიკოვი გრძნობს, რომ მისი დანაშაული - ნაპოლეონის სისხლიანი საქმეებისგან განსხვავებით - სამარცხვინო, არაესთეტიკურია და ცდილობს დაადგინოს, სად დაუშვა შეცდომა. ”მოხუცი ქალი სისულელეა!” – გაიფიქრა მან უცებ, ”მოხუცი, ალბათ, შეცდომაა, საქმე მხოლოდ ამაში არ იყო... მე მინდოდა რაც შეიძლება სწრაფად დამეღწია! ადამიანო არ მოვკალი, პრინციპი მოვკალი, მაგრამ ამ მხარეს დავრჩი... სულ ეს მოვახერხე და თურმე! არ."

კლასი: 10

გაკვეთილის თემა: ეპიზოდის "რასკოლნიკოვის მესამე შეხვედრა პორფირი პეტროვიჩთან" ლინგვისტური და პოეტური ანალიზი, რომელიც დაფუძნებულია ფ.მ. დოსტოევსკის რომანზე "დანაშაული და სასჯელი", ნაწილი 4, თავი 2.

სამიზნე: იპოვნეთ ამ ეპიზოდის ენობრივი პოეტური გასაღები; გაარკვიეთ ეპიზოდის მნიშვნელობა რომანის იდეაში.

გაკვეთილების დროს

I. მასწავლებლის გახსნის სიტყვა

რომანის ცენტრალური ეპიზოდები, რომლებიც ავლენს გმირის ბრძოლას თავის "ბუნებასთან", რომელსაც შეუძლია თანაგრძნობა და მგრძნობიარე ადამიანების უბედურებაზე, არის რასკოლნიკოვის შეხვედრები პორფირი პეტროვიჩთან. პირველი შეხვედრა ასახავს ბრძოლის ბუნებას და თემას, ასევე ტრაგედიის მთავარ გმირებს. მეორე შეხვედრა - ინტრიგა თავის უმაღლეს წერტილს და დაძაბულობას აღწევს: სასოწარკვეთილებაში ჩავარდნილი რასკოლნიკოვი კვლავ ატყდა მიკოლკას მოულოდნელი აღიარებისა და ვაჭართან ვიზიტის შემდეგ.

ის მთავრდება რასკოლნიკოვის თამამი განცხადებით: „ახლა მაინც ვიბრძოლებთ“.

II. საუბარი კლასთან. მესამე შეხვედრის ანალიზი (ნაწილი 4, თავი 2)

რომელი საკვანძო სიტყვების (ფრაზების) ხაზგასმა გსურთ ამ ეპიზოდში? დაასახელეთ თქვენი პასუხის დასაბუთება (რადგან დავალება იყო საშინაო დავალება, მოსწავლეები სამუშაო რვეულებიდან წერენ დაფაზე სიტყვებს – გასაღებებს და ხსნიან მათ მნიშვნელობას ტექსტში).

ფსიქოლოგია - ხასიათი - ამაყი

ტანჯული ფაქტები - იდეები

თეორია - მოკლული სიცოცხლე - ჰაერი - დაახრჩო

რა გრძნობით ესალმება რასკოლნიკოვი გამომძიებელს? (ფრთხილი, შფოთვით, რადგან პორფირი პეტროვიჩის ვიზიტი მოულოდნელია)

რა მიზნით მოვიდა პორფირი პეტროვიჩი? (ამჯერად P.P. არ მალავს თავის ნამდვილ განზრახვას, დაამტკიცოს რასკოლნიკოვის დანაშაული და ახსნას მისთვის)

როგორ ახასიათებს ეს თავად პორფირი პეტროვიჩს? (მან არა მხოლოდ გამოთვალა რასკოლნიკოვის ბუნება, მისი ფსიქოლოგია, არამედ გამოიცნო მისი ტანჯვა და ტანჯვა. ეს არ არის ცივსისხლიანი ბრალდებული, არამედ ადამიანი, რომელიც გრძნობს და თანაუგრძნობს.)

როგორ გესმით პორფირის სიტყვები "... არის იდეა ტანჯვაში"? (პორფირი პეტროვიჩი ფსონს დებს რასკოლნიკოვის ცოცხალ სულზე, მართალია, როცა ამტკიცებს: „მაგრამ შენ აღარ გჯერა შენი თეორიის“. რასკოლნიკოვის ადამიანური ბუნება ვერ გაუძლებს კრიმინალის მტკივნეულ გრძნობას

თქვენ მიერ მოყვანილი საკვანძო სიტყვები იყო:ჰაერი მახრჩობდა. რატომ?

მესამე შეხვედრა პირდაპირ კავშირშია წინასთან, რომელშიც რასკოლნიკოვმა დაიწყოდახრჩობა გასასვლელის გარეშე, დაჭიმულ პირობებში. ზოგადად, ეს სიტყვა ძალიან ხშირად ჩნდება მთელ რომანში. რასკოლნიკოვი იხრჩობა პეტერბურგის ქუჩაზე, სადაც სუნი და მტვერია, ვიწრო, პაწაწინა კარადაში მახრჩობელა, ცუდი სიზმრის შიშისა და საშინელების მახრჩობელას, დაკითხვისას ახრჩობს. ეს დახრჩობა შემთხვევითი არ არის. და ეს არ არის მხოლოდ რასკოლნიკოვის ფიზიკური ბუნების გამოვლინება. ესმორალური დახრჩობა. შემთხვევითი არ არის, რომ პორფირი პეტროვიჩი რასკოლნიკოვს ურჩევს"შეცვალე ჰაერი". "ახლა ყველაფერი რაც თქვენ გჭირდებათ არის ჰაერი, ჰაერი, ჰაერი." "გაქცევისას საზიზღარი და რთულია, მაგრამ შენ, უპირველეს ყოვლისა, გჭირდება სიცოცხლე და...შესაბამისი ჰაერიაბა, იქ ჰაერი შენია? "

ასე რომ სიტყვასაჰაერო მოიცავს არაადამიანური თეორიისაგან განთავისუფლების მნიშვნელობას, იდეოლოგიური ჩიხიდან, რომელშიც თავად რასკოლნიკოვმა ჩაიყვანა;ჰაერი სინდისის განწმენდაა, ეს სიცოცხლეა. ამიტომ სიტყვა ჰაერი შეიძლება მივიჩნიოთ სიტყვად - ცნებად, გასაღებად, მთავარ სიტყვად არა მარტო ამ ეპიზოდში, არამედ რომანშიც.

III. შეჯამება.

რასკოლნიკოვის სამი შეხვედრა პორფირი პეტროვიჩთან არის ფსიქოლოგიური დუელი, რომელშიც რასკოლნიკოვის თეორია ლოგიკურად უარყოფილია. მესამე და ბოლო შეხვედრა მისი დაცემაა. და მიუხედავად იმისა, რომ რასკოლნიკოვი ჯიუტად უარყოფს დანაშაულს ("მაგრამ მე არაფერი ვაღიარე შენთვის"), გამომძიებელი დარწმუნებულია, რომ ის "გამოვა" და აღიარებს.

რომანი ადასტურებს აზრს, რომ არაბუნებრივია ჰუმანურობის პრინციპის დარღვევა. რასკოლნიკოვის შინაგან ბრძოლაში „ბუნება“ იპყრობს თავს და მას სხვა გზა არ აქვს, გარდა „თავი ჩაბარდეს“. ეს არის ამ ეპიზოდის მნიშვნელობა რომანის იდეაში.

თემაზე: მეთოდოლოგიური განვითარება, პრეზენტაციები და შენიშვნები

ამ გაკვეთილის შემუშავება ხელს უწყობს ცოდნის დაუფლებას ლიტერატურული ტექსტის კომპლექსური ანალიზისა და მისი მახასიათებლების იდენტიფიცირებაში. მეათე კლასელები სწავლობენ კავშირების დამყარებას ეპიზოდს, ინდივიდუალურ...

როდიონ რასკოლნიკოვის დანაშაულის მოტივები (დაფუძნებულია F.M. დოსტოევსკის რომანზე "დანაშაული და სასჯელი")

სახელოსნოს გაკვეთილი. ეხმარება გაიგოს როდიონ რასკოლნიკოვის გამოსახულების სირთულე და შეუსაბამობა, მისი დანაშაულის მოტივები. გაკვეთილი არის ავტორის ტექსტის შესწავლა, გააზრებული...

ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი - პიფედორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი უკიდურესად ინდივიდუალური მწერალია. მას აქვს საკუთარი, ძალიან განსხვავებული რუსული ლიტერატურის სხვა კლასიკოსებისგან...

სანამ როდიონ რასკოლნიკოვის პორფირი პეტროვიჩთან როდიონ რასკოლნიკოვის ბოლო შეხვედრის ეპიზოდის გაანალიზებას, „ბარათების გამოვლენის“ სცენას დავიწყებ, საჭიროდ მეჩვენება, რომ როდიონის ზოგიერთი მახასიათებელი მივცე, როგორც მკვლელობის უნარის მქონე ან ქმედუუნარო, უგულო ან ცოცხალი. სული, ცარიელი თავით ან ფიქრებით დაკავებული.

დოსტოევსკიმ შექმნა რასკოლნიკოვის იმიჯი, რომელიც არაფრით განსხვავდება საშუალო ახალგაზრდა სტუდენტისგან. ესენი, როგორც წესი, ძლიერი პიროვნებები არიან თავიანთი ძალის ამაღლებაში, რომლებიც ფიქრობენ, რომ ყველაფრის გაკეთება შეუძლიათ. მაგრამ ფიოდორ მიხაილოვიჩმა შექმნა ნაწარმოები არა ადამიანურ ბედნიერებაზე, არა სიყვარულზე... მან შექმნა ნაწარმოები ადამიანის ტანჯვაზე, ადამიანის ქმედებებზე. მნიშვნელოვანი თემა არ არის? არაფერია მუდმივი ჩვენს ცხოვრებაში: სხეული ბერდება, ნივთები ქრება, იცვლება ჩვენს ირგვლივ სამყარო... მაგრამ არის ერთი მუდმივი ჩვენს ცხოვრებაში. ჩემი აზრით, ეს არის ის ქმედებები, რასაც ჩვენ ვაკეთებთ. მოქმედებები რჩება დედამიწაზე ჩვენი ყოფნის შემდეგაც. რამდენ ხანს იარსებებს აქტის მეხსიერება, დამოკიდებულია მხოლოდ მის სიდიდესა და გლობალურობაზე. კარგმა საქციელმა შეიძლება გაგვახაროს ჩვენც და სხვასაც, დარჩეს მეხსიერებაში, დატოვოს კვალი ჩვენს პიროვნებაზე... ცუდმა საქციელმა შეიძლება ზიანი მიაყენოს სხვებს, გამოიწვიოს ნეგატიური განცდები მათში და საკუთარ თავში, შეიძლება შეგვცვალოს. ასე რომ, როდიონი იყო იგივე საშუალო სტუდენტი, უფრო სწორად, ყოფილი სტუდენტი. „სტუდენტი თავისებურად ჭკვიანი, ნიჭიერი, კეთილი და დიდსულოვანია...“ მაგრამ რასკოლნიკოვს „სიღარიბემ, დედისა და დის გასაჭირმა სასოწარკვეთილებამდე მიიყვანა...“ მას არ გაუმართლა, რომ ერთ-ერთი იყო მრავალ მათხოვარში. როდიონს არ შეუძლია ამ ბინძური ხვრელიდან გამოსვლა. და ამ სასოწარკვეთილების შედეგად თავში საშინელი თეორიები და იდეები უჩნდება... გამწარებული ხდება მის გარშემო არსებული სამყაროს მიმართ. მისი ყველა დადებითი გრძნობა იძინებს და ის ავლენს პიროვნების ბნელ მხარეს. ამან გაუშვა ცუდი საქმის ჩადენის შესაძლებლობა. ამან შესაძლებელი გახადა მის თავში მკვლელობის აზრების განვითარება.

მაგრამ როდიონი არ არის მკვლელი. მას არ შეუძლია თავისი გული და გონება ხალხის მოკვლას მოერგოს. (მაგალითად, როგორ შეძლეს დოსტოევსკის შემოქმედების სხვა პერსონაჟების ადაპტაცია, მისი პიროვნების ბნელი მხარის შემდგომი შესაძლო განვითარება). დანაშაულის გრძნობას ვერ იშორებს. ეს გრძნობა მას თავად ინციდენტის შემდეგ აწუხებს და, ალბათ, დღის ბოლომდე ტანჯავს. მისი სული მოულოდნელად იღვიძებს დანაშაულის შედეგების დანახვის შემდეგ.

პორფირი პეტროვიჩი გამოცდილი გამომძიებელია, რომელიც, ალბათ, მხოლოდ რამდენიმე ჟესტით და ჩვევით შეუძლია ადამიანში დამნაშავე დაინახოს, მაშინვე ცნობს კრიმინალს რასკოლნიკოვში, მაგრამ არა ნამდვილს. ხედავს, რომ ეს კრიმინალი იტანჯება, კრიმინალი წუხს, კრიმინალს ყველაფრის უკან დაბრუნება სურს... გამომძიებელი რასკოლნიკოვის „დაჭყლეტას“ იწყებს. ის თანაუგრძნობს როდიონს, უსურვებს მას, მაგრამ ის ასევე არის პროვოკატორი, რომელმაც ეჭვმიტანილისგან აღიარება უნდა გამოიტანოს.

პორფირი პეტროვიჩი სამჯერ ხვდება როდიონს და მხოლოდ ბოლოზე ჩამოაგდებს ნიღაბს. როდესაც ის რასკოლნიკოვის ბინაში მიდის, არ იცინის, არ ხითხითებს და ამით იხსნის ნიღაბს და ამთავრებს რასკოლნიკოვს. გამომძიებელი მას ღიად ადანაშაულებს და აღიარებს აღიარებას, თუმცა მტკიცებულებების არქონის გამო მისი დაკავება შეუძლებელია. ის დარწმუნებულია, რომ რასკოლნიკოვს დროთა განმავლობაში ყველაფერი გამოუვა, რომ მას "დიდი ხნის წინ ჰაერი უნდა შეცვალოს", რომ მას უბრალოდ ტანჯვა სჭირდება - ეს განკურნავს მას. დამშვიდობებისას, პორფირი პეტროვიჩი რასკოლნიკოვს ურჩევს, თუ ის თვითმკვლელობას გადაწყვეტს, დატოვოს "მოკლე, მაგრამ დეტალური ჩანაწერი" ორ სტრიქონში, რადგან ეს "უფრო კეთილშობილური იქნება, სერ". ექსპოზიციის შიშით დაქანცული რასკოლნიკოვი გადახედავს თუ არა თავის თეორიას, მაშინ თავის ადგილს მასში და ზიზღით უცებ გრძნობს, რამდენად სუსტია, ფიზიკურად დასუსტებული. „ეს უნდა მცოდნოდა, – გაიფიქრა მან მწარე ღიმილით, – და როგორ გავბედო, საკუთარი თავის შეცნობა, საკუთარი თავის განჭვრეტა, ცულის აღება და სისხლიანი?... წინასწარ უნდა მცოდნოდა... ეჰ! "წინასწარ ვიცოდი!..." ჩაიჩურჩულა სასოწარკვეთილმა. დოსტოევსკის კითხვისას ჩვენ ვაგრძელებთ გაოცებას მისი მხატვრული გამჭრიახობის ძალით. რა არის ამ მწერლის შემოქმედების არაჩვეულებრივი მიმზიდველობა? მისი წიგნების ყოველი სტრიქონი ეძღვნება ადამიანს. მისი შემოქმედების ცენტრშია ადამიანი და ადამიანური არსებობის მარადიული კითხვები, სიკეთისა და ბოროტების კითხვები, რომლებზეც ის ცდილობს პასუხის გაცემას. დოსტოევსკი თავისი მოღვაწეობის მთავარ ამოცანას ადამიანში ადამიანის ძიებაში ხედავდა. ჰუმანისტი მწერლის, ადამიანის ნაწარმოებები, რომელიც ფიქრობდა, იტანჯებოდა და იტანჯებოდა, გაჟღენთილია ტკივილითა და თანაგრძნობით „დამცირებულთა და შეურაცხყოფილთა მიმართ“.

რასკოლნიკოვი მესამედ ვერ იტანს და პორფირი პეტროვიჩს აღიარებს დანაშაულს. მას გული ეტკინება რასკოლნიკოვზე, ეპატიჟება, რომ ყველაფერი საჯაროდ აღიაროს, რათა სული განიწმინდოს და სასჯელი გააუქმოს. მან ნაწილობრივ მიაღწია წარმატებას: სასჯელი გაუქმდა მხოლოდ რვა წლამდე მძიმე შრომამდე და გარდა ამისა, მთელი მისი სული განიწმინდა: მძიმე შრომაში გაგზავნის შემდეგ სინდისი აღარ ტანჯავდა, დატოვა "ბინძური პეტერბურგი" და შეუყვარდა. სონია.

როდიონ რასკოლნიკოვი დოსტოევსკის მკვლელობა

რასკოლნიკოვის წინააღმდეგ არანაირი მატერიალური მტკიცებულება არ არსებობს. მისი დანაშაულის მორალური მხარე დიდი მნიშვნელობა ენიჭება. მას საშინელი სიმართლე უმჟღავნდება - მისი დანაშაული უაზრო იყო: "ის არ გადაკვეთა, ის მეორე მხარეს დარჩა". ამიტომ, მე არ მქონდა უფლება მიმეღო ამ ნაბიჯის გადადგმის უფლება“. გმირი საკუთარ თავს „ესთეტიკურ ლულას“ უწოდებს, რადგან დანაშაულის დაწყებამდეც მან დაუწესა საზღვრები: რეალური ადამიანებისთვის ასეთი საზღვრები არ არსებობს. პორფირი პეტროვიჩთან შეხვედრები ძალიან მნიშვნელოვანია - ის ინტელექტუალური, დახვეწილი ფსიქოლოგია. რომანში მისი როლი არის რასკოლნიკოვის გამუდმებით დაცინვა. დაკითხვის ეს ფორმა აბნევს რასკოლნიკოვს და არწმუნებს, რომ რასკოლნიკოვი მკვლელია. პირველად რასკოლნიკოვი სიცილით მივიდა პორფირი პეტროვიჩთან. ”პორფირი პეტროვიჩი სახლში იყო ჩაცმული, ხალათში, ძალიან სუფთა საცვლებში და გაცვეთილ ფეხსაცმელში. ის იყო დაახლოებით ოცდათხუთმეტი წლის მამაკაცი, საშუალოზე დაბალი, მსუქანი და თუნდაც გაპარსული, ულვაშისა და წვერის გარეშე, მჭიდროდ შეჭრილი თმით დიდ მრგვალ თავზე, რაღაცნაირად განსაკუთრებით ამოზნექილი მომრგვალებული თავის უკანა მხარეს. ...“ რასკოლნიკოვი დარწმუნებულია, რომ გამომძიებელმა იცის ეს ყველაფერი. ის არ თრგუნავს მას. ისინი კამათობენ დანაშაულის არსსა და მიზეზებზე, გამომძიებელი ახსენებს რასკოლნიკოვის სტატიას ამ თემაზე. მეორე შეხვედრა ხდება თავად რასკოლნიკოვის ინიციატივით. მიუხედავად იმისა, რომ „მისთვის ყველაზე ცუდი იყო ამ კაცის ხელახლა შეხვედრა: მას სძულდა ის უსაზღვროდ, გაუთავებლად და ეშინოდა როგორმე გამოეცხადებინა თავისი სიძულვილი“. საუბარში პორფირი პეტროვიჩი რასკოლნიკოვს მიანიშნებს, რომ ის ეჭვმიტანილია. „გინახავს პეპელა სანთლის წინ? ისე, ასე იქნება ის ყველა, ყველაფერი ჩემს ირგვლივ იქნება, სანთლის გარშემო წრიულივით; თავისუფლება არ იქნება ლამაზი, ის დაიწყებს ფიქრს, დაიბნევა, ირგვლივ გაიხლართება, თითქოს ბადეში, სიკვდილამდე იდარდებს!” გამომძიებელი ნიღაბს მხოლოდ ბოლო მომენტში ჩამოაგდებს, როცა ის რასკოლნიკოვის ბინაში მიდის. გამომძიებლის ადგილი რომანში მთავარი გმირის მუდმივი დაცინვაა, მიუხედავად მისდამი დამოკიდებულების სერიოზულობისა. გამომძიებელს თანაგრძნობა აქვს რასკოლნიკოვის მიმართ და უყვარს იგი თავისებურად. მაგრამ ის ასევე არის პროვოკატორი, რომელმაც უნდა გამოიწვიოს როდიონის აღიარების პროვოცირება. რასკოლნიკოვი ვერ გეტყვით, როდის არის პორფირი პეტროვიჩი სერიოზული და როდის თამაშობს სულელს. საშინელ რაღაცეებს ​​ამბობს, საშინელ მინიშნებებს აძლევს, მაგრამ იუმორისტული ტონით, ფორმით აკეთებს და ფორმა, მინიშნებებზე მეტად, ავნებს როდიონს. პორფირი პეტროვიჩს მოუწოდებენ, დაამციროს იდეა რასკოლნიკოვის თვალში, პროზაულად გააქარწყლოს იგი. გამომძიებლის სიცილი გიგანტ რასკოლნიკოვს კომიკოსად აქცევს. როდიონი აჯანყდება ამ დამცირების წინააღმდეგ და დაიჭირეს. პორფირი გმირისთვის საიდუმლოა, მაგნიტი, რომლისკენაც ის მიზიდულია და მოგერიება. გამომძიებელი ეწინააღმდეგება მის ნებას რასკოლნიკოვის ნებას. პორფირი პეტროვიჩის სახე და მისი „ჰი-ჰი“, თანაგრძნობით შერეული, აუტანელია სტოლარინის შესახვევიდან „ნაპოლეონისთვის“. და მხოლოდ მაშინ, როცა გამომძიებელი მოდის რასკოლნიკოვის ბინაში, ის არ იცინის, არ ხითხითებს და ამით იხსნის ნიღაბს და ამთავრებს რასკოლნიკოვს. დოსტოევსკიმ ასე ჩამოაყალიბა რომანის ძირითადი შინაარსი: „ახალგაზრდა კაცი, უნივერსიტეტის სტუდენტებიდან გარიცხული, დაბადებიდან ბურჟუა და ცხოვრობს უკიდურეს სიღარიბეში, უაზრობის გამო, ცნებებში არასტაბილურობის გამო, ემორჩილება რაღაც უცნაურ „დაუმთავრებელ“ იდეებს, რომლებიც ჰაერში დაცურავდნენ, გადაწყვიტეს სასწრაფოდ გასულიყო მისი ცუდი მდგომარეობიდან. მან გადაწყვიტა მოკლა ერთი მოხუცი ქალი, ტიტულოვანი მრჩეველი, რომელიც ფულს აძლევდა პროცენტს. მოხუცი ქალი სულელია, ყრუ, ავადმყოფი, ხარბი, ინტერესდება ებრაელებით, ბოროტია და სხვის სიცოცხლეს ჭამს, უმცროს დას აწამებს როგორც თავის მუშას. "ის არ არის კარგი", "რისთვის ცხოვრობს?" "სასარგებლოა ვინმესთვის?" და ა.შ. – ეს კითხვები აბნევს ახალგაზრდას. იგი გადაწყვეტს მოკლას, გაძარცვას, რათა გაახაროს რაიონში მცხოვრები დედამისი, გადაარჩინოს თავისი და, რომელიც თანამგზავრად ცხოვრობს მიწის მესაკუთრეებთან, ამ მემამულე ოჯახის უფროსის ვნებათაღელვა პრეტენზიებისგან - პრეტენზიები, რომლებიც მას სიკვდილით ემუქრება, კურსის დასრულება, საზღვარგარეთ წასვლა და შემდეგ მთელი ცხოვრების მანძილზე იყავი პატიოსანი, მტკიცე, ურყევი „კაცობრიობის წინაშე შენი ადამიანური მოვალეობის“ შესრულებაში, რაც, რა თქმა უნდა, „ანაზღაურებს დანაშაულს. ” ჰაერში მცურავი ამ "დაუსრულებელი იდეების" საფუძველზე რასკოლნიკოვი ქმნის საკუთარ საკმაოდ თანმიმდევრულ თეორიას. მის საფუძვლებს ის შემდეგნაირად აყალიბებს: „...ადამიანები, ბუნების კანონის მიხედვით, ზოგადად იყოფა ორ კატეგორიად: უმცირეს (ჩვეულებრივ), ანუ, ასე ვთქვათ, მასალად, რომელიც ემსახურება მხოლოდ თაობას. საკუთარი სახის და რეალურად ადამიანებში, ანუ აქვთ ნიჭი ან ნიჭი, თქვან ახალი სიტყვა საკუთარ გარემოში. აქ დაყოფა, რა თქმა უნდა, გაუთავებელია, მაგრამ ორივე კატეგორიის განმასხვავებელი ნიშნები საკმაოდ მკვეთრია: პირველი კატეგორია, ანუ მატერიალური, ზოგადად რომ ვთქვათ, ადამიანები ბუნებით კონსერვატიულები არიან, დეკორატიულები, ცხოვრობენ მორჩილებაში და უყვართ მორჩილება. . ჩემი აზრით, ისინი ვალდებულნი არიან იყვნენ მორჩილნი, რადგან ეს მათი მიზანია და მათთვის აბსოლუტურად არაფერია დამამცირებელი. მეორე კატეგორია, ყველა არღვევს კანონს, ანგრევს, ან მიდრეკილია ამისკენ, მათი შესაძლებლობებიდან გამომდინარე. ამ ადამიანების დანაშაულები, რა თქმა უნდა, შედარებითია და მრავალფეროვანი; უმეტესწილად ისინი ძალიან მრავალფეროვანი განცხადებებით ითხოვენ აწმყოს განადგურებას უკეთესის სახელით. მაგრამ თუ მას სჭირდება, თავისი იდეისთვის, გადააბიჯოს თუნდაც ცხედარს, სისხლით, მაშინ საკუთარ თავში, სინდისით, მას შეუძლია, ჩემი აზრით, მისცეს საკუთარ თავს უფლება გადააბიჯოს სისხლს - თუმცა, ეს დამოკიდებულია იდეასა და ზომაზე. მისი, გაითვალისწინე. მხოლოდ ამ გაგებით ვსაუბრობ ჩემს სტატიაში დანაშაულის ჩადენის უფლებაზე... თუმცა, სანერვიულო ბევრი არაფერია: მასები თითქმის არასოდეს ცნობენ მათ ამ უფლებას, აღასრულებენ და ჩამოახრჩობენ (მეტი ან ნაკლები)... პირველი კატეგორია ყოველთვის აწმყოს ბატონია, მეორე კატეგორია - მომავლის ოსტატი. პირველები ინარჩუნებენ სამყაროს და ადიდებენ მას რიცხობრივად; ეს უკანასკნელი სამყაროს ამოძრავებს და მიზნამდე მიჰყავს. ორივეს აქვს ზუსტად იგივე არსებობის უფლება“. თუმცა, როდესაც ცოცხალ ცხოვრებას უპირისპირდება, ორი კლასის ადამიანების თეორია იწყებს ნგრევას. გამოვლენის შიშით დაქანცულმა რასკოლნიკოვმა გადაიხედა თუ არა თავად თეორია, მაშინ თავის ადგილს მასში: „... მან უცებ ზიზღით იგრძნო, როგორი სუსტი იყო, როგორი ფიზიკურად სუსტი. „ეს უნდა მცოდნოდა, – გაიფიქრა მან მწარე ღიმილით, – და როგორ გავბედო, საკუთარი თავის შეცნობა, საკუთარი თავის მოლოდინში, ნაჯახი აეღო და დასისხლიანებულიყო. წინასწარ უნდა მცოდნოდა... ეჰ! რატომ, წინასწარ ვიცოდი! – სასოწარკვეთილმა ჩასჩურჩულა. ხანდახან გაუნძრევლად ჩერდებოდა, სანამ რაღაცას იფიქრებდა: „არა, ეს ხალხი ასე არ არის შექმნილი; ნამდვილი მმართველი, რომელსაც ყველაფერი ნებადართული აქვს, ანგრევს ტულონს, ახორციელებს ხოცვა-ჟლეტას პარიზში, ივიწყებს ჯარს ეგვიპტეში, ნახევარ მილიონ ადამიანს ხარჯავს მოსკოვის კამპანიაში და ვილნაში სიტყვით გამოდის; სიკვდილის შემდეგ კი მას კერპებს ათავსებენ და ამიტომ ყველაფერი წყდება. არა, ამ ხალხზე ცხადია, რომ ეს სხეული კი არა, ბრინჯაოა!” ერთმა უეცარმა უცნაურმა ფიქრმა უცებ კინაღამ გააცინა: „ნაპოლეონი, პირამიდები, ვატერლოო - და გამხდარი საზიზღარი მიმღები, მოხუცი ქალი, ლომბარდი, წითელი ტანსაცმლით საწოლის ქვეშ - აბა, რა არის ეს პორფირია პეტროვიჩისთვისაც კი დაიხარჯოს. ! სად შეუძლიათ ამის მონელება? ესთეტიკა ხელს შეუშლის: „ნუთუ ნაპოლეონი, როგორც ამბობენ, „მოხუცი ქალბატონის“ საწოლის ქვეშ დაცოცავდა! ეჰ, ნაგავი! ”დანაშაული და სასჯელის” მთავარ გმირს უკვე ესმის, რომ ის არავითარ შემთხვევაში არ არის ნაპოლეონი, რომ განსხვავებით მისი კერპისგან, რომელმაც მშვიდად შესწირა სიცოცხლე ათიათასობით ადამიანის სიცოცხლეს, იგი ვერ უმკლავდება თავის გრძნობებს მკვლელობის შემდეგ. ერთი "საზიზღარი მოხუცი ქალი". რასკოლნიკოვი თვლის, რომ მისი დანაშაული, ნაპოლეონის სისხლიანი საქმეებისგან განსხვავებით, სამარცხვინო და არაესთეტიკურია. მოგვიანებით, რომანში "დემონები", დოსტოევსკიმ განავითარა "მახინჯი დანაშაულის" თემა - იქ ჩადენილია სტავროგინი, პერსონაჟი, რომელიც დაკავშირებულია სვიდრიგაილოვთან "დანაშაული და სასჯელი". რასკოლნიკოვი ცდილობს დაადგინოს, სად დაუშვა შეცდომა: „მოხუცი ქალბატონი სისულელეა! - გაიფიქრა ცხელად და აჟიტირებულად, - მოხუცი ქალი ალბათ შეცდომაა, საქმე ამაში არაა! მოხუცი ქალი უბრალოდ ავად იყო... მინდოდა რაც შეიძლება სწრაფად გადამეტანა... ადამიანი კი არ მოვკალი, პრინციპი მოვკალი! პრინციპი მოვკალი, მაგრამ არ გადავკვეთე, ამ მხარეს დავრჩი... სულ მოკვლა მოვახერხე. და მან ეს ვერც კი მოახერხა, თურმე. ”

ესე ლიტერატურის შესახებ თემაზე: რასკოლნიკოვის სამი შეხვედრა პორფირი პეტროვიჩთან

სხვა ნაწერები:

1. გამომძიებელი პორფირი პეტროვიჩი რომანიდან "დანაშაული და სასჯელი" არის ჭკვიანი და დახვეწილი ფსიქოლოგი. დაკითხვის უჩვეულო ფორმა (მუდმივი მოსმენა) აბნევს რასკოლნიკოვს და არწმუნებს, რომ ის არის მკვლელი. პირველად რასკოლნიკოვი სიცილით მივიდა პორფირი პეტროვიჩთან. ”პორფირი პეტროვიჩი დაწვრილებით ......
2. ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკის რომანი "დანაშაული და სასჯელი" არის "რუსული ლიტერატურის ერთ-ერთი ყველაზე რთული ნაწარმოები, რომელშიც ავტორი ყვებოდა დანაშაულის ჩადენის შემდეგ მთავარი გმირის სულის გარდაცვალების ისტორიას, როდიონის გაუცხოების შესახებ. რასკოლნიკოვი მთელი მსოფლიოდან, ყველაზე ახლობლებისგან დაწვრილებით .. ....
3. დოსტოევსკის "დანაშაული და სასჯელი" პირველი რუსული დეტექტიური რომანია. მაგრამ, დეტექტიურ სიუჟეტთან ერთად, ავტორი თავის გმირების დეტალურ ფსიქოლოგიურ მახასიათებლებს აძლევს. მან ისე ოსტატურად აღწერა კუთხეში გაძევებული რასკოლნიკოვის შინაგანი მდგომარეობა, რომ თავად დოსტოევსკი სერიოზულად იყო ეჭვმიტანილი მკვლელობაში. Წაიკითხე მეტი......
4. რასკოლნიკოვი რომანის ბოლოსკენ მიდის პორფირი პეტროვიჩთან, ისევე როგორც წინა ჯერზე, მაგრამ ამჯერად მის სულში ცუდი გრძნობა იყო: უცებ პორფირი პეტროვიჩმა გამოიცნო ყველაფერი, უცებ იმ ვაჭარმა ან დამლაგებელმა, რომელთანაც იგი შეხვდა დაწვრილებით ... ..
5. ოფიციალური სემიონ ზახაროვიჩ მარმელადოვი და მისი ოჯახი მნიშვნელოვან როლს თამაშობენ რომანის "დანაშაული და სასჯელის" სიუჟეტისა და პრობლემების განვითარებაში. ამ გმირს პირველად ვხვდებით რასკოლნიკოვთან საუბრის ეპიზოდში ტავერნაში. სწორედ ამ მონაკვეთიდან ვიგებთ ამბავს Read More......
6. რასკოლნიკოვის მიერ ჩადენილი დანაშაულის შემდეგ იწყება რომანის მეორე ნაწილი – დასჯა. რასკოლნიკოვი სულ უფრო და უფრო იწყებს "გახსნილობისა და კაცობრიობისგან გათიშვის" მტკივნეულ გრძნობას. უახლოესი ადამიანები - დედა და და - მისთვის უცხო და დაშორებული გახდნენ. იტანჯება როცა სიყვარულს ხედავს დაწვრილებით......
7. „სიყვარული იმდენად ყოვლისშემძლეა, რომ ის აღადგენს საკუთარ თავს“ (ფ. მ. დოსტოევსკი) რომანში „დანაშაული და სასჯელი“ ფ. რასკოლნიკოვი იყო "საოცრად სიმპათიური, ლამაზი მუქი ფერის მქონე დაწვრილებით......
8. სიზმრები, რომლებსაც რომანის "დანაშაული და სასჯელი" მთავარი გმირი ხედავს, ეხმარება მკითხველს ჩახედოს მისი სულის ყველაზე ინტიმურ "კუთხეებში". რომანი შეიცავს გმირის ოთხ ოცნებას. ორს ხედავს დანაშაულის ჩადენამდე, ორს კი დანაშაულის შემდეგ. პირველი "საშინელი" სიზმარი დაწვრილებით ......