რეაქციისა და მკაცრი ცენზურის ყველაზე რთულ წლებში, რამაც უბრალოდ გაუსაძლისი პირობები შექმნა მისი ლიტერატურული მოღვაწეობის გასაგრძელებლად, სალტიკოვ-შჩედრინმა იპოვა ბრწყინვალე გამოსავალი არსებული სიტუაციიდან. სწორედ ამ დროს დაიწყო მან თავისი ნაწარმოებების ზღაპრების სახით წერა, რამაც მას საშუალება მისცა გაეგრძელებინა რუსული საზოგადოების მანკიერებები ცენზურის მრისხანების მიუხედავად.
ზღაპრები სატირისტისთვის ერთგვარ ეკონომიურ ფორმად იქცა, რამაც საშუალება მისცა გაეგრძელებინა თავისი წარსულის თემები. ცენზორისგან დაწერილის ჭეშმარიტ მნიშვნელობას მალავდა, მწერალმა გამოიყენა ეზოპიური ენა, გროტესკი, ჰიპერბოლა და ანტითეზა. "სამართლიანი ხანის" ზღაპრებში სალტიკოვ-შჩედრინი, როგორც ადრე, საუბრობდა ხალხის გასაჭირზე და დასცინოდა მათ მჩაგვრელებს. ბიუროკრატები, პომპადური მერები და სხვა უსიამოვნო პერსონაჟები ზღაპრებში ჩნდებიან ცხოველების გამოსახულებებში - არწივი, მგელი, დათვი და ა.შ.
"ის ცხოვრობდა და კანკალებდა და მოკვდა - კანკალებდა"
ერთ-ერთი ასეთი ნამუშევარია სახელმძღვანელოს ზღაპარი "ბრძენი მინაო", რომელიც დაწერა სალტიკოვ-შჩედრინმა 1883 წელს. ზღაპრის სიუჟეტი, რომელიც მოგვითხრობს ყველაზე ჩვეულებრივი მენოუს ცხოვრებაზე, ცნობილია ნებისმიერი განათლებული ადამიანისთვის. მშიშარა ხასიათის მქონე, გუგუნი იზოლირებულ ცხოვრებას ეწევა, ცდილობს არ გამოძვრეს თავისი ხვრელიდან, თავს იკავებს ყოველი შრიალისა და მბჟუტავი ჩრდილისგან. ასე ცხოვრობს სიკვდილამდე და მხოლოდ სიცოცხლის ბოლოს აცნობიერებს თავისი ასეთი სავალალო არსებობის უღირსს. სიკვდილამდე მის გონებაში ჩნდება კითხვები მთელ ცხოვრებასთან დაკავშირებით: „ვის ნანობდა, ვის დაეხმარა, რა გააკეთა კარგი და სასარგებლო? ამ კითხვებზე პასუხები გუდას საკმაოდ სამწუხარო დასკვნებამდე მიჰყავს: რომ არავინ იცნობს მას, არავის სჭირდება და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ვინმეს ის საერთოდ ახსოვდეს.
მე-19 საუკუნის ორთოგრაფიული ნორმების მიხედვით, სიტყვა „მინოუ“ იწერებოდა „და“ - „მინნოვით“.
ამ მოთხრობაში სატირიკოსი ნათლად ასახავს თანამედროვე წვრილბურჟუაზიული რუსეთის მორალს კარიკატურის სახით. მინოს გამოსახულებამ შთანთქა ქუჩაში მშიშარა, თავშეკავებული მამაკაცის ყველა უსიამოვნო თვისება, რომელიც გამუდმებით ირხევა საკუთარი კანისთვის. "ის იცოცხლა და კანკალებდა და მოკვდა - კანკალებდა" - ეს არის ამ სატირული ზღაპრის მორალი.
გამოთქმა „ბრძენი მინოუ“ გამოიყენა, როგორც საერთო არსებითი სახელი, კერძოდ, ვ.ი.
სალტიკოვ-შჩედრინის ზღაპრების კითხვა საკმაოდ რთულია. ამ ნიჭიერი სატირის ზღაპრებში გამოთქმული აზრები დღესაც აქტუალურია რუსეთში, რომელიც ჩაძირულია სოციალურ პრობლემებში.
ესე მოამზადა ლეონიდ ზუსმანოვმა
სალტიკოვ-შჩედრინი დაიბადა 1826 წლის იანვარში ტვერის პროვინციის სოფელ სპას-უგოლში. მამის თქმით, იგი ეკუთვნოდა ძველ და მდიდარ დიდგვაროვან ოჯახს, დედის თქმით კი ვაჭრების კლასს. ცარსკოე სელოს ლიცეუმის წარმატებით დამთავრების შემდეგ, სალტიკოვი ხდება სამხედრო განყოფილების თანამდებობის პირი, მაგრამ მას არ აინტერესებს სამსახური.
1847 წელს მისი პირველი ლიტერატურული ნაწარმოებები, "წინააღმდეგობები" და "რთული საქმეები" გამოჩნდა ბეჭდვით. მაგრამ სალტიკოვის, როგორც მწერლის შესახებ სერიოზულად საუბარი მხოლოდ 1856 წელს დაიწყეს, როდესაც მან დაიწყო "პროვინციული ჩანახატების" გამოცემა.
მან თავისი არაჩვეულებრივი ნიჭი მიმართა, რათა თვალი გაეხილა მათთვის, ვინც ჯერ კიდევ ვერ ხედავს ქვეყანაში მიმდინარე უკანონობას, აყვავებულ უმეცრებას და სისულელეს და ბიუროკრატიის ტრიუმფს.
მაგრამ დღეს მსურს შევჩერდე მწერლის ზღაპრების ციკლზე, რომელიც დაიწყო 1869 წელს. ზღაპრები იყო ერთგვარი შედეგი, სატირის იდეოლოგიური და შემოქმედებითი ძიების სინთეზი. იმ დროს, მკაცრი ცენზურის არსებობის გამო, ავტორს არ შეეძლო სრულად გამოეჩინა საზოგადოების მანკიერებები, აჩვენა რუსული ადმინისტრაციული აპარატის ყველა შეუსაბამობა. და მაინც, ზღაპრების დახმარებით "სამართლიანი ასაკის ბავშვებისთვის", შჩედრინმა შეძლო ხალხისთვის გადაეცა მკვეთრი კრიტიკა არსებული წესრიგის მიმართ.
1883 წელს გამოჩნდა ცნობილი "ბრძენი მინოუ", რომელიც გასული ასზე მეტი წლის განმავლობაში გახდა შჩედრინის სახელმძღვანელოს ზღაპარი. ამ ზღაპრის სიუჟეტი ყველასთვის ცნობილია: ოდესღაც იყო გუჯი, რომელიც თავიდან არაფრით განსხვავდებოდა თავისი სახისგან. მაგრამ, ბუნებით მშიშარა, მან გადაწყვიტა მთელი ცხოვრება გამორჩენის გარეშე ეცხოვრა, თავის ხვრელში, ყოველი შრიალისაგან, ყოველი ჩრდილისგან, რომელიც მის ნახვრეტს აფრქვევდა. ასე გამიარა ცხოვრებამ - არც ოჯახი, არც შვილები. ასე რომ, ის გაქრა - ან თავისით ან რაღაც პიკმა გადაყლაპა. მხოლოდ გარდაცვალებამდე ფიქრობს მინონი თავის ცხოვრებაზე: „ვის დაეხმარა? ვის ვინანე, რა სიკეთე გაუკეთა ცხოვრებაში? "ის ცხოვრობდა - კანკალებდა და მოკვდა - კანკალებდა." მხოლოდ სიკვდილამდე ხვდება საშუალო ადამიანი, რომ ის არავის სჭირდება, არავინ იცნობს და არავის ახსოვს.
მაგრამ ეს არის სიუჟეტი, ზღაპრის გარეგანი მხარე, რაც ზედაპირზეა. და შჩედრინის კარიკატურის ქვეტექსტი თანამედროვე ბურჟუაზიული რუსეთის ზნეობის ამ ზღაპარში კარგად ახსნა მხატვარმა ა. კანევსკიმ, რომელმაც გააკეთა ილუსტრაციები ზღაპრისთვის „ბრძენი მინაო“: „...ყველას ესმის, რომ შჩედრინი არ ლაპარაკობს. თევზის შესახებ. გუჯი ქუჩაში მშიშარა კაცია, საკუთარი კანისთვის კანკალებს. ის კაცია, მაგრამ მინანქარიც, მწერალმა ამ ფორმაში ჩასვა და მე, ხელოვანმა, უნდა შევინარჩუნო. ჩემი ამოცანაა გავაერთიანო ქუჩაში შეშინებული კაცისა და მინოის იმიჯი, გავაერთიანო თევზი და ადამიანის თვისებები. ძალიან რთულია თევზის „გაგება“, მისთვის პოზის, მოძრაობის, ჟესტის მიცემა. როგორ გამოვავლინოთ სამუდამოდ გაყინული შიში თევზის „სახეზე“? ჩინოვნიკის ფიგურამ ბევრი უბედურება მომცა...“
მწერალი გვიჩვენებს საშინელ ფილისტიმურ გაუცხოებას და თვითიზოლაციას „ბრძენი მინოუში“. სალტიკოვ-შჩედრინი მწარე და მტკივნეულია რუსი ხალხისთვის. სალტიკოვ-შჩედრინის კითხვა საკმაოდ რთულია. ამიტომ, ალბათ, ბევრს არ ესმოდა მისი ზღაპრების მნიშვნელობა. მაგრამ "სამართლიანი ასაკის ბავშვების" უმრავლესობამ შეაფასა დიდი სატირის ნამუშევარი ისე, როგორც ამას იმსახურებდა.
დასასრულს დავამატებ, რომ მწერლის მიერ ზღაპრებში გამოთქმული აზრები დღესაც თანამედროვეა. შჩედრინის სატირა დროში გამოცდილია და ის განსაკუთრებით მძაფრად ჟღერს სოციალური არეულობის დროს, როგორიც არის რუსეთი დღეს.
სალტიკოვ-შჩედრინი, "ბრძენი მინოუ", დავიწყოთ ზღაპრის ანალიზი მწერლის პიროვნებით.
მიხაილ ევგრაფიოვიჩი დაიბადა 1826 წელს (იანვარში) ტვერის პროვინციაში. მამის მხრიდან იგი დიდებულთა ძალიან ძველ და მდიდარ გვარს ეკუთვნოდა, დედის მხრიდან კი ვაჭრების კლასს. სალტიკოვ-შჩედრინმა წარმატებით დაამთავრა და შემდეგ სამხედრო განყოფილებაში ოფიციალური თანამდებობა დაიკავა. სამწუხაროდ, სამსახური მას ძალიან ცოტა აინტერესებდა.
1847 წელს გამოქვეყნდა მისი პირველი ლიტერატურული ნაწარმოებები - "ჩახლართული საქმე" და "წინააღმდეგობები". ამის მიუხედავად, მხოლოდ 1856 წელს დაიწყეს სერიოზულად საუბარი მასზე, როგორც მწერალზე. ამ დროს მან დაიწყო თავისი "პროვინციული ჩანახატების" გამოცემა.
მწერალი ცდილობდა მკითხველისთვის თვალი გაეხილა ქვეყანაში მომხდარ უკანონობაზე, უმეცრებაზე, სისულელეზე, ბიუროკრატიაზე.
მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ მწერლის მიერ 1869 წელს დაწერილი ზღაპრების ციკლს. ეს იყო სალტიკოვ-შჩედრინის იდეოლოგიური და შემოქმედებითი ძიების ერთგვარი სინთეზი, გარკვეული შედეგი.
მიხაილ ევგრაფოვიჩმა სრულად ვერ გამოავლინა საზოგადოების ყველა მანკიერება და მენეჯმენტის წარუმატებლობა იმ დროს არსებული ცენზურის გამო. სწორედ ამიტომ აირჩია მწერალმა ზღაპრის ფორმა. ასე რომ, მან შეძლო არსებული წესრიგის მწვავე კრიტიკა აკრძალვების შიშის გარეშე.
მხატვრული თვალსაზრისით საკმაოდ მდიდარია ზღაპარი „ბრძენი მინოუ“, რომელსაც ვაანალიზებთ. ავტორი მიმართავს გროტესკის, ანტითეზისა და ჰიპერბოლის გამოყენებას. მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ეს ტექნიკა, რომელიც დაეხმარა დაწერილის ჭეშმარიტი მნიშვნელობის დამალვას.
ზღაპარი 1883 წელს გაჩნდა, ის დღემდე ცნობილია, სახელმძღვანელოდ იქცა კიდეც. მისი შეთქმულება ყველასთვის ცნობილია: იქ ცხოვრობდა გუჯი, რომელიც სრულიად ჩვეულებრივი იყო. მისი განსხვავება მხოლოდ სიმხდალე იყო, რომელიც იმდენად ძლიერი იყო, რომ გუგამ გადაწყვიტა მთელი ცხოვრება ორმოში გაეტარებინა, იქიდან გამოსვლის გარეშე. იქ იჯდა, ყოველი შრიალის, ყოველი ჩრდილის ეშინოდა. ასე გავიდა მისი ცხოვრება, არც ოჯახი, არც მეგობრები. ჩნდება კითხვა: როგორი ცხოვრებაა ეს? რა სიკეთე გააკეთა მან თავის ცხოვრებაში? არაფერი. ცხოვრობდა, კანკალებდა, მოკვდა.
ეს არის მთელი ამბავი, მაგრამ ეს მხოლოდ ზედაპირია.
ზღაპრის „ბრძენი მინოის“ ანალიზი გულისხმობს მისი მნიშვნელობის ღრმა შესწავლას.
სალტიკოვ-შჩედრინი ასახავს თანამედროვე ბურჟუაზიული რუსეთის მორალს. ფაქტობრივად, მინა არ ნიშნავს თევზს, არამედ მშიშარა კაცს ქუჩაში, რომელსაც მხოლოდ საკუთარი კანის ეშინია და კანკალებს. მწერალმა თავის თავს დაავალა, გაეერთიანებინა როგორც თევზის, ისე ადამიანის თვისებები.
ზღაპარი ასახავს ფილისტიმელთა გაუცხოებას და თვითიზოლაციას. ავტორი შეურაცხყოფილი და მწარეა რუსი ხალხისთვის.
სალტიკოვ-შჩედრინის ნაწარმოებების წაკითხვა არც ისე ადვილია, რის გამოც ყველამ ვერ შეძლო მისი ზღაპრების ჭეშმარიტი განზრახვის გაგება. სამწუხაროდ, თანამედროვე ადამიანების აზროვნების და განვითარების დონე ნამდვილად არ შეესაბამება იმას, რაც უნდა იყოს.
მინდა გავამახვილო ყურადღება, რომ მწერლის მიერ გამოთქმული აზრები აქტუალურია დღემდე.
კიდევ ერთხელ წაიკითხეთ ზღაპარი "ბრძენი მინოუ", გააანალიზეთ ის, რაც ახლა ისწავლეთ. ღრმად ჩახედეთ ნამუშევრების განზრახვას, სცადეთ წაიკითხოთ სტრიქონებს შორის, შემდეგ თქვენ შეძლებთ გააანალიზოთ არა მხოლოდ ზღაპარი "ბრძენი მინოუ", არამედ ყველა ხელოვნების ნიმუში.
მიხაილ სალტიკოვ-შჩედრინის ზღაპრის "ბრძენი მინოუ" პრობლემები
შჩედრინის ზღაპრების კომპლექსური გაგებით, მცირე მოცულობით და დიდი იდეოლოგიური შინაარსით, შეიძლება გამოირჩეოდეს შემდეგი თემები: სატირა ავტოკრატიულ მთავრობაზე და ექსპლუატატორ კლასებზე, ცარისტულ რუსეთში ხალხის ცხოვრების ასახვა, გამოცხადებები. ინტელიგენციის საერო მოაზროვნე ფენების ქცევა და ფსიქოლოგია, ინდივიდუალური მორალის გამჟღავნება და სოციალისტური იდეალისა და ახალი მორალის პროპაგანდა.
ზღაპარში "ბრძენი მინოუ", შჩედრინმა დაგმობილი გამოავლინა ინტელიგენციის იმ ნაწილის სიმხდალე, რომელიც პოლიტიკური რეაქციის წლებში დაემორჩილა სამარცხვინო პანიკის განწყობას. ასახავს გმირის სამარცხვინო ბედს, რომელიც შიშისგან გაგიჟდა და სიცოცხლის ბოლომდე ბნელ ხვრელში ჩაიკეტა, სატირიკოსმა აჩვენა თავისი გაფრთხილება და ზიზღი ყველას მიმართ, ვინც ემორჩილება თვითგადარჩენის ინსტინქტს. აქტიური სოციალური ბრძოლის ნაცვლად საკუთარი საჭიროებების ვიწრო სამყარო.
გუგუნის მშობლები ცხოვრობდნენ მშვიდად და მშვიდად, არ ერეოდნენ საზოგადოების ცხოვრებაში და ამიტომ გარდაიცვალნენ ბუნებრივი სიკვდილით. და მათ შვილს უბრძანეს, ორივესთან ერთად ეყურებინა, თავის დასაცავად. მათი ვაჟი ჭკვიანი იყო და მშობლების სიტყვები სიტყვასიტყვით მიიღო. ის თავს იცავდა არა მხოლოდ დიდი თევზისგან, არამედ კიბოსგან და წყლის რწყილებისგან. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი მასზე პატარები იყვნენ, მათი აზრით, უფრო მეტი ზიანის მიყენება შეეძლოთ. შიშისგან მთლად გიჟდებოდა და ცოლ-შვილის ყოლისაც კი ეშინოდა.
შჩედრინმა ასევე დასცინოდა მინის აზრები ადამიანზე, ანუ მთავრობაზე. რამდენი სხვადასხვა საშუალება მოიფიქრა მან მინუსების, ანუ ხალხის გასანადგურებლად და ისინი, ყველა ეს სულელური საშუალებები რომ იციან, მაინც ყლაპავენ მათ. „მიუხედავად იმისა, რომ ეს ყველაზე სულელური იარაღია, ჩვენთან, მინუსებთან, რაც უფრო სულელურია, მით უფრო ზუსტი“, ასე ფიქრობს მოხუცი მენოუ იმ ხალხის ცხოვრებაზე, რომელსაც არ სურს ისწავლოს შეცდომებზეც კი.
იმ გუგუნამ არ იცოცხლა, მაგრამ არაფერი გააკეთა, გარდა კანკალისა და სიხარულისა, რომ ცოცხალი იყო. პიკებმაც კი დაიწყეს მისი ქება, იმ იმედით, რომ ის ხვრელიდან გამოვიდოდა. მაგრამ ის არა. ას წელზე მეტი ვიჯექი და ვფიქრობდი, რომ ყველაზე ჭკვიანი ვიყავი. მაგრამ სალტიკოვ-შჩედრინი საუბრობს მინის მსჯელობის არასწორ კურსზე, რომ არასწორი მინოები ხდებიან უარესი მოქალაქეები, რომლებიც სხედან ორმოებში, კანკალებენ და ამიტომ უშედეგოდ ჭამენ. რა სარგებელი მოაქვს საზოგადოებას მათი არსებობით? არა. მაშასადამე, ჭკუას არ თვლიდა ჭკვიანად, არამედ მხოლოდ სულელს უწოდებდა.
შჩედრინის მხატვრული ოსტატობის ორიგინალურობა აღმოჩნდა მისი სიცილის დიდ ძალაში, იუმორის, ჰიპერბოლის, გროტესკისა და ფანტაზიის გამოყენების ხელოვნებაში რეალობის რეალისტური ასახვისთვის და მისი პროგრესული სოციალური პოზიციიდან შეფასებისას. მის ზღაპრებში იღუპება ის, ვინც ცდილობდა მტრისგან დამალვას, სოციალურ ბრძოლას გაურბოდა და საკუთარი მოთხოვნილებებით ეცხოვრა. ის ცდილობდა მკითხველში ჩაენერგა სოციალური მოვალეობის გრძნობა, ესწავლებინა სოციალური ცხოვრება, სოციალური მოთხოვნილებები. მხოლოდ ამ პირობებში შეიძლება ადამიანს ეწოდოს ჭკვიანი და ბრძენი.
სალტიკოვ-შჩედრინი დაიბადა 1826 წლის იანვარში ტვერის პროვინციის სოფელ სპას-უგოლში. მამის თქმით, იგი ეკუთვნოდა ძველ და მდიდარ დიდგვაროვან ოჯახს, დედის თქმით კი ვაჭრების კლასს. ცარსკოე სელოს ლიცეუმის წარმატებით დამთავრების შემდეგ, სალტიკოვი ხდება სამხედრო განყოფილების თანამდებობის პირი, მაგრამ მას არ აინტერესებს სამსახური.
1847 წელს მისი პირველი ლიტერატურული ნაწარმოებები გამოჩნდა ბეჭდვით - "წინააღმდეგობები" და "დაბნეული საქმეები". მაგრამ სალტიკოვის, როგორც მწერლის შესახებ სერიოზულად საუბარი მხოლოდ 1856 წელს დაიწყეს, როდესაც მან დაიწყო "პროვინციული ჩანახატების" გამოცემა.
მან თავის არაჩვეულებრივ ნიჭს მიმართა, რომ თვალები გაეხილა, ეჩვენებინა მათთვის, ვინც ჯერ კიდევ ხედავს ქვეყანაში მიმდინარე უკანონობას, აყვავებულ უმეცრებას და სისულელეს და ბიუროკრატიის ტრიუმფს.
მაგრამ დღეს მსურს შევჩერდე მწერლის ზღაპრების ციკლზე, რომელიც დაიწყო 1869 წელს. ზღაპრები ერთგვარი შედეგი იყო, სატირის იდეოლოგიური და შემოქმედებითი ძიების სინთეზი. იმ დროს, მკაცრი ცენზურის არსებობის გამო, ʜᴇ-ის ავტორს შეეძლო მთლიანად გამოეჩინა საზოგადოების მანკიერებები, ეჩვენებინა რუსული ადმინისტრაციული აპარატის მთელი შეუსაბამობა. და მაინც, ზღაპრების დახმარებით "სამართლიანი ასაკის ბავშვებისთვის", შჩედრინმა შეძლო ხალხისთვის გადაეცა მკვეთრი კრიტიკა არსებული წესრიგის შესახებ.
ზღაპრების დასაწერად ავტორმა გამოიყენა გროტესკი, ჰიპერბოლა და ანტითეზა. ავტორისთვის მნიშვნელოვანი იყო ეზოპიური ენაც. ცენზურისგან დაწერილის ნამდვილი მნიშვნელობის დამალვის მცდელობისას საჭირო იყო ამ ტექნიკის გამოყენება.
1883 წელს გამოჩნდა ცნობილი "ბრძენი მინოუ", რომელიც გასული ასზე მეტი წლის განმავლობაში გახდა შჩედრინის სახელმძღვანელოს ზღაპარი. ამ ზღაპრის სიუჟეტი ყველასთვის ცნობილია: ერთხელ იყო გუჯი, რომელიც თავიდან არაფრით განსხვავდებოდა საკუთარი ჯიშისგან. მაგრამ, ბუნებით მშიშარა, მან გადაწყვიტა მთელი ცხოვრება თავის ხვრელში დახრილი ეცხოვრა, ყოველი შრიალისაგან, ყოველი ჩრდილისგან, რომელიც მის ხვრელს აელვარებდა. ასე გამიარა ცხოვრებამ - არც ოჯახი, არც შვილები. და ასე გაქრა - ან თვითონ, ან პიკი, რომელმაც ის შთანთქა. მხოლოდ გარდაცვალებამდე ფიქრობს მინონი თავის ცხოვრებაზე: „ვის დაეხმარა? ვის ვინანე, რა სიკეთე მოუვიდა ცხოვრებაში? ”ის ცხოვრობდა, კანკალებდა და მოკვდა - კანკალებდა.” მხოლოდ სიკვდილამდე ხვდება საშუალო ადამიანი, რომ ის არავის სჭირდება, არავინ იცნობს და არავის ახსოვს.
მაგრამ ϶ᴛο არის სიუჟეტი, ზღაპრის გარეგანი მხარე, რაც ზედაპირზეა. და შჩედრინის კარიკატურის ქვეტექსტი თანამედროვე ბურჟუაზიული რუსეთის ზნეობის ამ ზღაპარში კარგად ახსნა მხატვარმა ა.კანევსკიმ, რომელმაც გააკეთა ილუსტრაციები ზღაპრისთვის „ბრძენი მინუს“: „...ყველას ესმის, რომ შჩედრინი ლაპარაკობს. თევზის შესახებ. გუჯი ქუჩაში მშიშარა კაცია, საკუთარი კანისთვის კანკალებს. ის კაცია, მაგრამ მინანქარიც, მწერალმა ამ ფორმაში ჩასვა და მე, ხელოვანმა, უნდა შევინარჩუნო. ჩემი ამოცანაა გავაერთიანო ქუჩაში შეშინებული კაცისა და მინოის იმიჯი, გავაერთიანო თევზი და ადამიანის თვისებები. ძალიან რთულია თევზის „გაგება“, მისთვის პოზის, მოძრაობის, ჟესტის მიცემა. როგორ გამოვავლინოთ სამუდამოდ გაყინული შიში თევზის „სახეზე“? ჩინოვნიკის ფიგურამ ბევრი უბედურება მომცა...“
მწერალი გვიჩვენებს საშინელ ფილისტიმურ გაუცხოებას და თვითიზოლაციას „ბრძენი მინოუში“. სალტიკოვ-შჩედრინი მწარე და მტკივნეულია რუსი ხალხისთვის. სალტიკოვ-შჩედრინის კითხვა საკმაოდ რთულია. ამიტომ, ალბათ, ბევრს არ ესმოდა მისი ზღაპრების მნიშვნელობა. მაგრამ "სამართლიანი ასაკის ბავშვების" უმრავლესობამ შეაფასა დიდი სატირის ნამუშევარი ისე, როგორც ამას იმსახურებდა.
დასასრულს დავამატებ, რომ მწერლის მიერ ზღაპრებში გამოთქმული აზრები დღესაც თანამედროვეა. შჩედრინის სატირა დროში გამოცდილია და ის განსაკუთრებით მძაფრად ჟღერს სოციალური არეულობის დროს, როგორიც არის რუსეთი დღეს.
|
|
|
|
