ავრორა დიუპენი (ჟორჟ სანდი): ფრანგი მწერლის ბიოგრაფია და შემოქმედება. ჯორჯ სენდი: ბიოგრაფია და წიგნები მწერლის ჯორჯ სენდის ნამდვილი სახელი

ახალგაზრდა ავრორა სწავლობდა პარიზის ინგლისურ კათოლიკურ ინსტიტუტ-მონასტერში. განათლების მიღების შემდეგ გოგონა ნოჰანტში დაბრუნდა და 18 წლის ასაკში დაქორწინდა ბარონ კაზიმირ დუდევანტზე. ამ ქორწინებამ ორი შვილი გააჩინა, მაგრამ ქორწინებამ არ გაამართლა და წყვილი რვაწლიანი ქორწინების შემდეგ დაშორდა. 1831 წელს, განქორწინების შემდეგ, ავრორე დუდევანტი დასახლდა პარიზში. თავის და შვილების სარჩენად მან ფაიფურზე ხატვა დაიწყო და საკმაოდ წარმატებულად გაყიდა თავისი ნამუშევრები, შემდეგ კი ლიტერატურულ შემოქმედებას შეუდგა.

ავრორა დუდევანტის ლიტერატურული მოღვაწეობა მწერალ ჟიულ სანდოსთან თანამშრომლობით დაიწყო. მათი რომანი „ვარდი და ბლანში“ 1831 წელს ჟიულ სენდის ფსევდონიმით გამოიცა და წარმატებას მიაღწია. 1832 წელს გამოქვეყნდა ავრორე დუდევანტის პირველი დამოუკიდებელი რომანი, ინდიანა, რომელსაც ხელი მოაწერა ფსევდონიმით ჯორჯ სენდი. რომანში წამოიწია ქალთა თანასწორობის თემა, რომელიც მან განმარტა, როგორც ადამიანის თავისუფლების პრობლემა. ამას მოჰყვა რომანები „ვალენტინი“ (1832), „ლელია“ (1833), „ანდრე“ (1835), „სიმონ“ (1836), „ჟაკი“ (1834) და სხვ. 1832 წლიდან სიცოცხლის ბოლომდე სენდი ყოველწლიურად წერდა რომანს და ზოგჯერ ორ-სამს, რომანებს, მოთხრობებსა და სტატიებს არ ჩავთვლით.

1830-იანი წლების შუა პერიოდიდან ჯორჯ სენდი გატაცებული იყო სენ-სიმონისტების იდეებით (სოციალური უტოპიზმის მოძრაობა) და მემარცხენე რესპუბლიკელების შეხედულებებით.

მისი რომანების დომინანტური ნოტა იყო სოციალური უთანასწორობის უსამართლობის იდეა. მისი რომანების ცენტრალური ფიგურები იყვნენ გლეხები და ქალაქის მუშები ("ჰორასი", 1842; "წრიული მოგზაურობის ამხანაგი საფრანგეთში", 1840; "მონსიე ანტუანის ცოდვა", 1847; "ჟანა", 1844; "მილერი ანგიბოდან". ", 1845-1846).

რომანებში "ეშმაკის გუბე" (1846), "ფრანსუა დამფუძნებელი" (1847-1848) და "პატარა ფადეტა" (1848-1849), ჯორჯ სენდმა იდეალიზა პატრიარქალური სოფლის მორალი.

მისი ყველაზე გამორჩეული ნამუშევარი იმ წლებში იყო რომანი Consuelo (1842-1843).

ჟორჟ სანდმა მონაწილეობა მიიღო 1848 წლის თებერვლის რევოლუციაში, დაახლოებული იყო მემარცხენე რესპუბლიკელების რადიკალურ წრეებთან და რედაქტორობდა Bulletins de la republique. 1848 წლის ივნისში რევოლუციური აჯანყების ჩახშობის შემდეგ, სანდმა თავი დაანება საზოგადოებრივ საქმიანობას და დაწერა რომანები ადრეული რომანტიკული ნაწარმოებების "თოვლის კაცი" (1858), "ჟან დე ლა როში" (1859) სულისკვეთებით.

ცხოვრების იმავე პერიოდში ჟორჟ სანდი დაინტერესდა დრამატული ხელოვნებით და დაწერა არაერთი პიესა, რომელთაგან ყველაზე დიდი წარმატება იყო „ფრანსუა დამფუძნებელი“ (1849; ამავე სახელწოდების რომანის მიხედვით), „კლაუდია“ ( 1851), "ვიქტორინის ქორწილი" (1851) და "მარკიზ დე ვილმერი" (1867).

1840-იანი წლებიდან ჯორჯ სენდი პოპულარული იყო რუსეთში. მას თაყვანს სცემდნენ ივან ტურგენევი, ნიკოლაი ნეკრასოვი, ფიოდორ დოსტოევსკი, ვისარიონ ბელინსკი, ნიკოლაი ჩერნიშევსკი, ალექსანდრე ჰერცენი.

1854-1858 წლებში გამოიცა მისი მრავალტომეული „ჩემი ცხოვრების ამბავი“, რომელმაც მკითხველთა დიდი ინტერესი გამოიწვია. მისი ბოლო მნიშვნელოვანი ნამუშევრები იყო "ბებიას ზღაპრები" (1873), სერია "მოგონებები და შთაბეჭდილებები" (1873).

ჯორჯ სენდმა სიცოცხლის ბოლო წლები გაატარა ნოჰანტში მის მამულში. იგი გარდაიცვალა 1876 წლის 8 ივნისს.

მასალა მომზადდა ღია წყაროებიდან მიღებული ინფორმაციის საფუძველზე

ძმის გარდაცვალების მიზეზების გარკვევით, იგი შეხვდა საქსონიის კურფიურსს, პოლონეთის მომავალ მეფეს, ავგუსტუს ძლიერს და გახდა მისი ბედია. 1696 წელს მას შეეძინა ვაჟი, მორიცი, საყვარლები დაშორდნენ ჯერ კიდევ ბავშვის დაბადებამდე. მარია ავრორა დასახლდა კვედლინბურგის სააბატოში და იქ დააარსა პოპულარული საერო სალონი.

1748 წელს მორიცის ერთ-ერთ ბედიას, მარი დე ვერიერეს (ნამდვილი სახელი რენტო) შეეძინა ქალიშვილი, მარია ავრორა (1748-1821). ვინაიდან მარი დე ვერიერესი არ იყო მორიცის ერთგული, მარშალმა იგი და მისი ქალიშვილი ანდერძში არ შეიყვანა. მარი-ავრორამ დაცვისთვის მიმართა მორიცის დისშვილს, დოფინ მარი ჟოზეფინას. იგი მოათავსეს სენ-სირის მონასტერში და რვაასი ლივრის შემწეობა მისცეს. მარია ავრორა უცნობი მშობლების ქალიშვილად ითვლებოდა. მან მეორედ მიმართა დოფინს, რათა დაერქვას „საფრანგეთის მარშალის, საქსონიის გრაფ მორიცისა და მარი რენტოს უკანონო ქალიშვილი“. მამობა პარიზის პარლამენტის აქტით დადასტურდა. 18 წლის ასაკში მარი-ავრორა დაქორწინდა ქვეით კაპიტან ანტუან დე ჰორნზე. მან მიიღო ელზასეთის ქალაქ სელესტეს კომენდანტის თანამდებობა. წყვილი ქორწილიდან ხუთი თვის შემდეგ მივიდა დე ორნის დანიშნულების ადგილზე, ორმოცდაოთხი წლის დე ორნი ავად გახდა და სამი დღის შემდეგ გარდაიცვალა. მარია ავრორა მონასტერში დასახლდა, ​​მოგვიანებით კი, უსახსრობის გამო, დედისა და მამიდის სახლში გადავიდა. ოცდაათი წლის ასაკში იგი მეორედ დაქორწინდა ბერის მთავარი საგადასახადო ფერმერის წარმომადგენელზე, ლუი-კლოდ დიუპენ დე ფრანკეილზე, დეიდის ჟენევივა დე ვერიერეს ყოფილ საყვარელზე. დუპენის წყვილის სახლი აშენდა გრანდიოზული მასშტაბით, მათ ბევრი დახარჯეს ქველმოქმედება და დაინტერესდნენ ლიტერატურითა და მუსიკით. 1788 წელს დაქვრივებული მარი-ავრორა შვილთან მორისთან ერთად პარიზში გადავიდა საცხოვრებლად. 1793 წელს, სჯეროდა, რომ პროვინციებში ცხოვრება უფრო უსაფრთხო იყო, მარი-აურორამ იყიდა Nohant-Vic მამული, რომელიც მდებარეობს შატოურსა და ლა შატრს შორის. თავიდან მადამ დიუპენი, რომელიც თავს ვოლტერისა და რუსოს მიმდევარს უწოდებდა, თანაუგრძნობდა რევოლუციას. მისი დამოკიდებულება მოვლენებთან შეიცვალა, როდესაც ტერორი დაიწყო, მან 75 ათასი ლივრიც კი მოაწერა ხელი ემიგრანტების დახმარების ფონდში. იმის გამო, რომ იგი თავადაზნაურობას ეკუთვნოდა, მადამ დიუპინი დააპატიმრეს 1793 წლის დეკემბერში და მოათავსეს ინგლისელ ავგუსტინელთა მონასტერში. იგი გაათავისუფლეს 9 თერმიდორის მოვლენების შემდეგ და 1794 წლის ოქტომბერში შვილთან ერთად გაემგზავრა ნოჰანტში.

ბავშვობა და ახალგაზრდობა

ავრორა დუპინი

მორის დიუპენმა (1778-1808), კლასიკური განათლებისა და მუსიკის სიყვარულის მიუხედავად, სამხედრო კარიერა აირჩია. როდესაც დაიწყო ჯარისკაცის სამსახური დირექტორიაში, მან მიიღო ოფიცრის წოდება იტალიის კამპანიის დროს. 1800 წელს მილანში მან გაიცნო ანტუანეტ-სოფი-ვიქტორია დელაბორდე (1773-1837), მისი უფროსის ბედია, ჩიტების მჭერის ქალიშვილი და ყოფილი მოცეკვავე.

ის უკვე ოცდაათ წელს გადაცილებული იყო, როცა მამაჩემმა პირველად ნახა და რა საშინელი კომპანიაა! მამაჩემი გულუხვი იყო! მიხვდა, რომ ამ მშვენიერ არსებას სიყვარული მაინც შეეძლო...

მათ ქორწინება დაარეგისტრირეს პარიზის მე-2 ოლქის მერიაში 1804 წლის 5 ივნისს, როდესაც სოფი-ვიქტორია ელოდა პირველ საერთო შვილს - მორისს ჰყავდა უკანონო ვაჟი იპოლიტი, სოფი-ვიქტორიას ჰყავდა ქალიშვილი კაროლინა.

ჯორჯ სენდის სახლი ნოჰანტში

ავრორას და მისი ნახევარძმის იპოლიტის მასწავლებელი იყო ჟან-ფრანსუა დეშარტრი, ქონების მენეჯერი და მორის დიუპენის ყოფილი მენტორი. ბებია, შესანიშნავი მუსიკოსი, კითხვის, წერის, არითმეტიკისა და ისტორიის სწავლების გარდა, კლავესინზე დაკვრა და სიმღერა ასწავლა. გოგონამ მისგან მიიღო ლიტერატურის სიყვარულიც. არავინ იყო ჩართული ავრორას რელიგიურ განათლებაში - მადამ დიუპენი, "გასული საუკუნის ქალი, რომელიც აღიარებდა მხოლოდ ფილოსოფოსთა აბსტრაქტულ რელიგიას".

ვინაიდან მამაკაცის სამოსი უფრო მოსახერხებელი იყო ცხენოსნობისთვის, სეირნობისთვის და ნადირობისთვის, ავრორას ტარებას ბავშვობიდანვე შეეჩვია.

გოგონა დედას მხოლოდ ხანდახან ხედავდა, როცა ბებიასთან ერთად პარიზში ჩადიოდა. მაგრამ მადამ დიუპენი, ცდილობდა სოფი-ვიქტორიას გავლენა მინიმუმამდე შეემცირებინა, ცდილობდა ამ ვიზიტების შემცირებას. ავრორამ გადაწყვიტა გაქცეულიყო ბებიისგან მისი განზრახვა მალევე გაირკვა და მადამ დიუპინმა გადაწყვიტა ავრორა მონასტერში გაეგზავნა. პარიზში ჩასვლისთანავე ავრორა შეხვდა სოფი ვიქტორიას და მან დაამტკიცა ბებიის გეგმები მისი ქალიშვილის შემდგომი განათლების შესახებ. ავრორას დედის სიცივემ დაარტყა, რომელიც ამ დროს კიდევ ერთხელ აწყობდა მის პირად ცხოვრებას. „ოჰ დედაჩემო! რატომ არ მიყვარხარ, მე, ვინც ძალიან მიყვარხარ?” . დედამისი აღარ იყო მისი მეგობარი ან მრჩეველი, შემდგომში ავრორამ ისწავლა სოფო-ვიქტორიას გარეშე, თუმცა, მისი სრული გაწყვეტის და წმინდა გარე პატივისცემის შენარჩუნების გარეშე.

ავგუსტინე კათოლიკურ მონასტერში, სადაც იგი შევიდა 1818 წლის 12 იანვარს, გოგონა გაეცნო რელიგიურ ლიტერატურას და მისტიურმა განწყობებმა მოიცვა. „ღვთაებასთან ეს სრული შერწყმა სასწაულად აღვიქვი. მე ფაქტიურად დავწვი, როგორც წმინდა ტერეზა; არ მეძინა, არ ვჭამდი, ისე დავდიოდი, რომ სხეულის მოძრაობა არ შემიმჩნევია...“ მან გადაწყვიტა მონაზვნობა და უმძიმესი საქმის კეთება. ამასთან, მისმა აღმსარებელმა, აბატმა პრემორმა, რომელიც თვლიდა, რომ ადამიანს შეუძლია შეასრულოს თავისი მოვალეობა საერო ცხოვრებიდან გაუსვლელად, აურორა გადააწყვეტინა ამ განზრახვას.

მისმა ბებიამ გადაურჩა პირველ დარტყმას და იმის შიშით, რომ ავრორა შესაძლოა დარჩეს "უღირსი დედის" მზრუნველობის ქვეშ, გადაწყვიტა გოგონას დაქორწინება. ავრორამ დატოვა მონასტერი, რომელიც გახდა მისი "სამოთხე დედამიწაზე". მალე ბებიამ გადაწყვიტა, რომ მისი შვილიშვილი ჯერ კიდევ ძალიან ახალგაზრდა იყო ოჯახური ცხოვრებისთვის. ავრორა დედისა და ბებიის შერიგებას ცდილობდა, მაგრამ დამარცხდა. მან დედა დაპატიჟა, რომ მასთან დარჩენილიყო, მაგრამ სოფი-ვიქტორია ამას არ დათანხმდა. 1820 წელს ავრორა ბებიასთან ერთად ნოჰანტში დაბრუნდა. მდიდარი მემკვიდრე, ავრორა მაინც არ ითვლებოდა შესაშურ მატჩად ოჯახში არალეგიტიმური მშობიარობის სერიის და დედის დაბალი წარმომავლობის გამო.

მეორე დარტყმის შედეგად მადამ დიუპენი პარალიზებული იყო და დეშარტრემ გოგონას გადასცა ქონების მართვის ყველა უფლება. დეშარტრი, რომელიც იყო ნოჰანტის მერი, ასევე მოქმედებდა როგორც ფარმაცევტი და ქირურგი, ავრორა დაეხმარა მას. ამავდროულად, ავრორა დაინტერესდა ფილოსოფიური ლიტერატურით, შეისწავლა შატობრიანდი, ბოსუე, მონტესკიე, არისტოტელე, პასკალი, მაგრამ ყველაზე მეტად იგი აღფრთოვანებული იყო რუსოით, თვლიდა, რომ მხოლოდ მას ჰქონდა ჭეშმარიტი ქრისტიანობა, "რაც მოითხოვს აბსოლუტურ თანასწორობას და ძმობას".

იგი ცხენზე კოლეტზე დიდხანს სეირნობდა: „თოთხმეტი წელი მოგვიწია ერთად გვეცხოვრა და ვისეირნოთ“. მის გარშემო მყოფები საყვედურობდნენ ავრორას ცხოვრების წესის გამო, იმ დროს წარმოუდგენელი იყო მისი სქესის და ასაკის ადამიანისთვის, მაგრამ მან ყურადღება არ მიაქცია. La Chatre-ში ავრორა მეგობრობდა თანატოლებთან, მამის მეგობრების ვაჟებთან: დიუვერნეი, ფლერი, პეი. რომანი დაიწყო ერთ-ერთ მათგანთან, სტეფან აჟასონ დე გრანსანისთან, სტუდენტთან, რომელიც ასწავლიდა მას ანატომიას. მაგრამ ახალგაზრდულმა სიყვარულმა ვერაფერი გამოიწვია: გრანსანის მამისთვის, გრაფისთვის, ის უბრალო კაცის ქალიშვილი იყო, მაგრამ ბებია არ დათანხმდა ამ ქორწინებას სტეფანის სიღარიბის გამო.

ავრორას ბებია გარდაიცვალა 1821 წლის 26 დეკემბერს და დათანხმდა, მორწმუნე შვილიშვილის გასაკვირად, მიეღო ზიარება და სიკვდილის წინ მიეღო ზიარება. „დარწმუნებული ვარ, რომ არც სისულელეს ჩავიდენ და არც ტყუილს ვეთანხმები რიტუალზე, რომელიც ახლობლებთან განშორების ჟამს კარგი მაგალითია. გული მშვიდად იყოს, ვიცი რასაც ვაკეთებ“. ბებია დაჟინებით მოითხოვდა, რომ ავრორა დაესწრო მის აღიარებას. ბოლო სიტყვებით მადამ დიუპენმა შვილიშვილს მიმართა: „შენ კარგავ შენს საუკეთესო მეგობარს“.

ქორწინება

მადამ დიუპენის ანდერძის თანახმად, ჩვიდმეტი წლის გოგონას მეურვეობა გადაეცა გრაფ რენე დე ვილნევს და თავად ავრორა უნდა ეცხოვრა შენონსოში, გრაფის ოჯახში. თუმცა, გოგონას დედა დაჟინებით მოითხოვდა მისი მეგზურობას. ვილნევებმა თავი დაანებეს მეურვეობას - მათ არ სურდათ დაბალი წარმოშობის "ავანტიურისტთან" ურთიერთობა. ავრორა ემორჩილებოდა დედას „მოვალეობის გრძნობის გამო“ და სამართლიანობა - მისთვის უცხო იყო კლასობრივი ცრურწმენები. მალე დედა-შვილს შორის კონფლიქტი გაჩნდა: სოფი-ვიქტორიამ აიძულა ავრორა დაქორწინებულიყო კაცზე, რომლის მიმართ ოდნავი მიდრეკილებაც არ ჰქონდა. ავრორა აჯანყდა. დედა მას მონასტერში პატიმრობით დაემუქრა.

„აქ უკეთესი იქნები. ჩვენ გავაფრთხილებთ საზოგადოებას თქვენს შესახებ; აქ ისინი გაუფრთხილდებიან თქვენს მჭევრმეტყველებას. მოემზადეთ იმ აზრისთვის, რომ ამ საკანში მოგიწევთ ცხოვრება სრულწლოვანებამდე, ანუ სამწელიწადნახევრამდე. არც იფიქროთ დახმარებისთვის მიმართოთ კანონებს; არავინ მოისმენს თქვენს საჩივრებს; და არც შენი დამცველები და არც შენ თვითონ ვერასოდეს გაიგებთ სად ხარ...“ მაგრამ მერე - ან შერცხვნენ ასეთი დესპოტური საქციელის, ან კანონის ანგარიშსწორების ეშინოდათ, ან უბრალოდ ჩემი შეშინება სურდათ. მიატოვა ეს გეგმა. .

ავრორა მიხვდა, რომ მარტოხელა ქალი დაცვის გარეშე განწირულია ყოველ ნაბიჯზე სირთულეების წინაშე. ნერვული გადატვირთვის გამო, იგი ავად გახდა: ”მას დაეწყო კუჭის კრუნჩხვები, რამაც უარი თქვა საკვების მიღებაზე”. ცოტა ხნით სოფი-ვიქტორიამ ქალიშვილი მარტო დატოვა. 1822 წელს ავრორა მამის მეგობრის, პოლკოვნიკ რეტიერ დიუ პლესისის ოჯახს სტუმრობდა. დუ პლესიის მეუღლეების მეშვეობით იგი გაიცნო კაზიმირ დუდევანტი (1795-1871), ბარონ დუდევანტის უკანონო ვაჟი, გასკონიაში გილერის მამულის მფლობელი. მარტოობის ტანჯვით, მას „შეუყვარდა იგი, როგორც მამაკაცურობის პერსონიფიკაცია“. კაზიმირმა შესთავაზა არა მისი ნათესავების მეშვეობით, როგორც მაშინ ჩვეული იყო, არამედ პირადად ავრორას და ამით დაიპყრო იგი. იგი დარწმუნებული იყო, რომ კაზიმირი არ იყო დაინტერესებული მისი მზითვით, რადგან ის იყო მამისა და მისი მეუღლის ერთადერთი მემკვიდრე.

დედის ეჭვების მიუხედავად, სექტემბერში ავრორა და კაზიმირი პარიზში დაქორწინდნენ და ნოჰანტში გაემგზავრნენ. კაზიმირმა შეცვალა დეშარტრი Noan-ის მენეჯერად და წყვილმა დაიწყო ჩვეულებრივი მიწის მესაკუთრეთა ცხოვრება. 1823 წლის 30 ივნისს ავრორას პარიზში ვაჟი, მორისი შეეძინა. ქმარი არ იყო დაინტერესებული წიგნებით ან მუსიკით, ის ნადირობდა, ეწეოდა „ადგილობრივ პოლიტიკას“ და ქეიფობდა ადგილობრივ დიდებულებთან. მალე ავრორას მელანქოლიის თავდასხმები დაეუფლა, რამაც გააღიზიანა მისი ქმარი, რომელიც ვერ ხვდებოდა რა ხდებოდა. რომანტიკულად მიდრეკილი ავრორასთვის, რომელიც ოცნებობდა „სიყვარულზე რუსოს სულისკვეთებით“, ქორწინების ფიზიოლოგიური მხარე შოკი აღმოჩნდა. მაგრამ ამავე დროს, იგი დარჩა კაზიმირთან, პატიოსან კაცთან და შესანიშნავ მამასთან. მან შეძლო დაებრუნებინა გონების სიმშვიდე ინგლისურ კათოლიკურ მონასტერში მასწავლებლებთან კომუნიკაციით, სადაც ის შვილთან ერთად გადავიდა საცხოვრებლად. მაგრამ მორისი ავად გახდა და ავრორა სახლში დაბრუნდა.

დგება დრო, როცა გრძნობ სიყვარულის, ექსკლუზიური სიყვარულის საჭიროებას! ყველაფერი, რაც ხდება, სიყვარულის ობიექტთან უნდა იყოს დაკავშირებული. მინდოდა მარტო მისთვის გქონოდა ხიბლიც და ნიჭიც. შენ არ შეგიმჩნევია ეს ჩემზე. ჩემი ცოდნა ზედმეტი აღმოჩნდა, რადგან არ გამიზიარე.

ავრორა თავს ცუდად გრძნობდა, სჯეროდა, რომ მისი ყველა დაავადება მხოლოდ მის წარმოსახვაში იყო. გახშირდა უთანხმოება მეუღლეებს შორის.

სოლანჟ დუდევანტი

1825 წლის ბოლოს, დუდევანტი წყვილი გაემგზავრა პირენეებში. იქ ავრორა შეხვდა აურელიენ დე სეზს, ბორდოს სასამართლოს პროკურორს. დე სეზთან ურთიერთობა პლატონური იყო - ავრორა თავს ბედნიერად გრძნობდა და ამავდროულად საყვედურობდა საკუთარ თავს ქმრის მიმართ დამოკიდებულების შეცვლის გამო. თავის "აღსარებაში", რომელიც მან ქმარს დე სეზას რჩევით მისწერა, ავრორამ დეტალურად განმარტა მისი მოქმედების მიზეზები და თქვა, რომ მისი გრძნობები არ ეხმიანებოდა კაზიმირს, რომ მან შეცვალა ცხოვრება მისი გულისთვის, მაგრამ არ აფასებდა. ნოჰანტში დაბრუნებისას ავრორა აწარმოებდა მიმოწერას დე სეზთან. ამავე დროს, იგი კვლავ ხვდება სტეფან აჟასონ დე გრანსანს და ახალგაზრდული რომანი გრძელდება. 1828 წლის 13 სექტემბერს ავრორას შეეძინა ქალიშვილი, სოლანჟი (1828-1899 წწ. სანდის ყველა ბიოგრაფი თანხმდება, რომ გოგონას მამა იყო აჟასონ დე გრანსანი). მალე დუდევანტი წყვილი ფაქტობრივად დაშორდა. კაზიმირმა დალევა დაიწყო და ნოანის მსახურებთან რამდენიმე სასიყვარულო ურთიერთობა დაიწყო.

ავრორამ იგრძნო, რომ დრო იყო სიტუაციის შეცვლა: მისი ახალი საყვარელი, ჟიულ სანდო, პარიზში წავიდა, მას სურდა გაყოლოდა. ქირავნობის სანაცვლოდ ქმარს მამული დაუტოვა და ექვს თვეს პარიზში გაატარებდა, დანარჩენ ექვს თვეს ნოჰანში და შეინარჩუნებდა ქორწინების იერს.

ლიტერატურული საქმიანობის დასაწყისი

ოგიუსტ შარპენტიე. ჯორჯ სენდის პორტრეტი

ავრორა პარიზში 1831 წლის 4 იანვარს ჩავიდა. სამი ათასი ფრანკი პენსია არ იყო საკმარისი საცხოვრებლად. ფულის დაზოგვის მიზნით, მას ეცვა მამაკაცის კოსტუმი და გარდა ამისა, იგი გახდა თეატრის საშვი: ქალბატონებს არ უშვებდნენ სადგომებში - ერთადერთი სკამი, რომლის შეძენაც მას და მის მეგობრებს შეეძლოთ.

ფულის საშოვნელად ავრორამ წერა გადაწყვიტა. მან პარიზში ჩამოიტანა რომანი ("Aimé"), რომელიც აპირებდა ეჩვენებინა დე კერატრისთვის, დეპუტატთა პალატის წევრისთვის და მწერლისათვის. თუმცა მან ურჩია, არ ესწავლა ლიტერატურა. La Chatre-დან მისი მეგობრის რეკომენდაციით, ავრორა მიმართა ჟურნალისტსა და მწერალ ანრი დე ლატუშს, რომელიც ახლახან Le Figaro-ს ხელმძღვანელობდა. რომანმა „აიმემ“ მასზე შთაბეჭდილება არ მოახდინა, მაგრამ მადამ დუდევანს გაზეთში თანამშრომლობა შესთავაზა და პარიზის ლიტერატურული სამყარო გააცნო. მოკლე ჟურნალისტური სტილი არ იყო მისი ელემენტი, ის უფრო წარმატებული იყო ბუნებისა და პერსონაჟების ხანგრძლივ აღწერაში.

უფრო გადამწყვეტად, ვიდრე ოდესმე, ვირჩევ ლიტერატურულ პროფესიას. მიუხედავად უსიამოვნებებისა, რომლებიც ზოგჯერ იქ ხდება, მიუხედავად სიზარმაცისა და დაღლილობის დღეებისა, რომლებიც ხანდახან წყვეტს ჩემს საქმიანობას, მიუხედავად ჩემი უფრო მოკრძალებული პარიზში ცხოვრებისა, ვგრძნობ, რომ ამიერიდან ჩემი არსებობა აზრიანია.

თავდაპირველად ავრორა სანდოსთან ერთად წერდა: რომანები "კომისარი" (1830), "ვარდი და ბლანში" (1831), რომლებმაც დიდი წარმატება ხვდა წილად მკითხველს, გამოქვეყნდა მისი ხელმოწერით, რადგან კაზიმირ დუდევანტის დედინაცვალს არ სურდა ნახვა. მისი სახელი წიგნების გარეკანზე. „როუზ და ბლანში“ ავრორამ გამოიყენა მონასტრის მოგონებები, ჩანაწერები პირენეებში მოგზაურობის შესახებ და დედის ისტორიები. უკვე დამოუკიდებლად, ავრორამ დაიწყო ახალი ნამუშევარი, რომანი "ინდიანა", რომლის თემა იყო ქალის კონტრასტი, რომელიც ეძებს იდეალურ სიყვარულს სენსუალურ და ამაო მამაკაცთან. სანდომ რომანი მოიწონა, მაგრამ სხვის ტექსტზე ხელმოწერაზე უარი თქვა. ავრორამ აირჩია მამრობითი ფსევდონიმი: ეს მისთვის გახდა მონური პოზიციისგან განთავისუფლების სიმბოლო, რომლისთვისაც თანამედროვე საზოგადოებამ განწირა ქალები. შეინარჩუნა გვარი სანდი, მან დაამატა სახელი გიორგი.

ლატუშს სჯეროდა, რომ ინდიანაში ავრორა კოპირებდა ბალზაკის სტილს, თუმცა რომანის უფრო ყურადღებით წაკითხვის შემდეგ გადაიფიქრა. ინდიანას წარმატებამ, რომელსაც ადიდებდნენ ბალზაკი და გუსტავ პლანშე, საშუალება მისცა გაეფორმებინა კონტრაქტი Revue de Deux Mondes-თან და მოეპოვებინა ფინანსური დამოუკიდებლობა.

რომანტიული ეპოქის ცნობილ მსახიობ მარი დორვალთან სანდის მეგობრობის დასაწყისი სწორედ ამ დროიდან იწყება.

იმის გასაგებად, თუ რა ძალა აქვს მას (დორვალს) ჩემზე, უნდა იცოდე, რამდენად არ ჰგავს ის მე... ის! ღმერთმა მასში იშვიათი საჩუქარი ჩადო - გრძნობების გამოხატვის უნარი... ამ ქალს, ასეთ ლამაზს, ასე უბრალოს, არაფერი უსწავლია: ყველაფერს გამოცნობს...<…>და როცა ეს მყიფე ქალი ჩნდება სცენაზე თავისი ერთი შეხედვით გატეხილი ფიგურით, უდარდელი სიარულით, სევდიანი და სულისშემძვრელი მზერით, მაშინ იცი რა მეჩვენება?... მეჩვენება, რომ ჩემს სულს ვხედავ...

სანდს მიაწერდნენ დორვალთან სასიყვარულო რომანს, მაგრამ ეს ჭორები დაუდასტურებელია. 1833 წელს გამოვიდა რომანი "ლელია", რომელმაც სკანდალი გამოიწვია. მთავარი გმირი (ბევრი თვალსაზრისით ეს არის ავტოპორტრეტი), ბედნიერების ძიებაში, რომელიც სხვა ქალებს, მაგრამ არა მის ფიზიკურ სიყვარულს ანიჭებს, შეყვარებულიდან შეყვარებულზე გადადის. მოგვიანებით, ნანობდა, რომ მან თავი გასცა, ჯორჯ სენდმა შეასწორა რომანი, ამოიღო უძლურების აღიარება და მისცა მას უფრო დიდი მორალური და სოციალური ელფერი. ჟიულ ჟანინმა Journal de Debats-ში წიგნს „ამაზრზენი“ უწოდა ჟურნალისტმა კაპო დე ფეილდმა „მოითხოვა „ცეცხლოვანი ნახშირი“ ამ ძირისა და უსირცხვილო ფიქრებისგან ტუჩების გასაწმენდად...“ გუსტავ პლანშმა გამოაქვეყნა დადებითი მიმოხილვა Revue de; Deux Mondes-მა და კაპო დე ფეილადე დუელში გამოიწვიეს. სენტ-ბოვმა სანდისადმი მიწერილ წერილში აღნიშნა:

ფართო საზოგადოება, რომელიც სამკითხველოში ითხოვს წიგნის მიცემას, უარს იტყვის ამ რომანზე. მაგრამ მეორე მხრივ, მას დიდად დააფასებენ ისინი, ვინც მასში დაინახავს კაცობრიობის მარადიული აზრების ყველაზე ნათელ გამოხატულებას... იყოს ქალი, რომელსაც ჯერ არ მიუღწევია ოცდაათი წელი, რომლის გარეგნობიდან არ შეიძლება. იმის გაგებაც კი, როდის მოახერხა მან ასეთი უძირო სიღრმეების შესწავლა; ატარო ეს ცოდნა საკუთარ თავში, ცოდნა, რომელიც თმებს დაგვცვივებს და ტაძრებს ნაცრისფერს გახდის - ატარო ის მარტივად, მარტივად, გამოხატვის ასეთი თავშეკავებით - ეს არის ის, რაც ყველაზე მეტად აღფრთოვანებული ვარ შენში; მართლაც, ქალბატონო, თქვენ ძალიან ძლიერი, იშვიათი ბუნება ხართ...

ჯორჯ სენდი და ალფრედ დე მუსეტი

ალფრედ დე მუსეტი

1835 წლის აპრილში იგი მოქმედებდა ლიონის აჯანყებულთა სასამართლო პროცესზე დაცვისთვის. სანდი მას გაჰყვა პარიზში, რათა დასწრებოდა შეხვედრებს და ეზრუნა მიშელზე, „რომელიც თავს არ ზოგავდა აპრილის ბრალდებულის დაცვაში“.

1836 წლის იანვარში სანდმა შეიტანა საჩივარი ქმრის წინააღმდეგ ლა ჩატრის სასამართლოში. სასამართლომ მოწმეების მოსმენის შემდეგ ბავშვების აღზრდა ქალბატონ დუდევანტს დაავალა. კაზიმირ დუდევანტი, ქირის დაკარგვის შიშით, თავს არ იცავდა და დაუსწრებლად დათანხმდა სასჯელს. თუმცა, მალე ყოფილ მეუღლეებს შორის უთანხმოება წარმოიშვა ქონების გაყოფის დროს. დუდევანტმა სასამართლოს გადაწყვეტილება გაასაჩივრა და მეუღლის მიმართ თავისი პრეტენზიები სპეციალურ მემორანდუმში ჩამოაყალიბა. მიშელი იყო სენდის ადვოკატი განქორწინების პროცესის დროს, რომელიც განახლდა 1836 წლის მაისში. მისმა მჭევრმეტყველებამ შთაბეჭდილება მოახდინა მოსამართლეებზე, თუმცა მათი მოსაზრებები იყოფა. მაგრამ მეორე დღეს კაზიმირ დუდევანტი მშვიდობიანად წავიდა: მას შვილის აღზრდა მოუწია და პარიზში სასტუმრო ნარბონის სარგებლობა მიიღო. მადამ დუდევანს ქალიშვილი ენდობოდა, ნოჰანი მის უკან დარჩა.

სენდი მიშელს 1837 წელს დაშორდა - ის დაქორწინებული იყო და ოჯახის დატოვება არ აპირებდა.

ქრისტიანული სოციალიზმი

მისტიციზმისკენ მიდრეკილმა, ჯორჯ სენდის მსგავსად, ფრანც ლისტმა მწერალს Lamennais გააცნო. იგი მაშინვე გახდა მისი შეხედულებების მგზნებარე მხარდამჭერი და გარკვეულწილადაც კი წავიდა სენტ-ბეუსთან ურთიერთობის გასამყარებლად, რომელიც აკრიტიკებდა აბატს შეუსაბამობისთვის. Lamennais-ის მიერ დაარსებულ გაზეთ Le Monde-ს სანდმა შესთავაზა წერა უფასოდ, რაც თავის თავს აძლევდა თემების არჩევისა და გაშუქების თავისუფლებას. „წერილები მარსის“, მიმოწერა რომანის სახით, მოიცავდა სანდის ნამდვილ გზავნილებს ღარიბი მზითვი ელისა ტურანგინისადმი. როდესაც სენდმა „მეექვსე წერილში“ შეყვარებულ სქესთა თანასწორობას შეეხო, ლამენე შოკში ჩავარდა და როდესაც გაიგო, რომ შემდეგი წერილი „ქალის ცხოვრებაში ვნების როლს“ დაეთმო, მან შეწყვიტა გამოცემა.

...მას (ლამენას) არ სურს დაწერონ განქორწინების შესახებ; ის მისგან (ქვიშა) ელის იმ ყვავილებს, რომლებიც ხელიდან ჩამოვარდება, ანუ ზღაპრებსა და ხუმრობებს. მარი დ'აგუ - ფრანც ლისტი

თუმცა, ლამენესა და სანდს შორის შესვენების მთავარი მიზეზი ის იყო, რომ ის იყო პიერ ლერუს ფილოსოფიის ერთგული მიმდევარი. ლერუს იდეების უმეტესობა ნასესხები იყო ქრისტიანობიდან, ლერუმ მხოლოდ პიროვნების უკვდავება არ დაუშვა. ის ასევე მხარს უჭერდა სიყვარულში გენდერულ თანასწორობას და ქორწინების გაუმჯობესებას, როგორც ქალის ემანსიპაციის ერთ-ერთ პირობას. სანდის თქმით, ლერუმ, „ახალმა პლატონმა და ქრისტემ“ „გადაარჩინა“, რომელმაც თავის სწავლებაში იპოვა „მშვიდობა, ძალა, რწმენა, იმედი“. თხუთმეტი წლის განმავლობაში სანდი მხარს უჭერდა ლერუს, მათ შორის ფინანსურად. ლერუს გავლენით სენდმა დაწერა რომანები სპირიდიონი (ლერუსთან თანაავტორობით) და ლირის შვიდი სიმი. 1848 წელს, კონსერვატიული გამოცემა Revue de Deux Mondes-ის დატოვების შემდეგ, მან დააარსა გაზეთი Revue Independent ლუი ვიარდოსთან და ლერუსთან ერთად. სენდმა მასში გამოაქვეყნა რომანები "ჰორაციო", "კონსუელო" და "გრაფინია რუდოლშტადტი". იგი მხარს უჭერდა პოეტებს პროლეტარული გარემოდან - Savignen Lapointe, Charles Mague, Charles Poncey და ხელს უწყობდა მათ შემოქმედებას ("დიალოგები პროლეტარების პოეზიაზე", 1842). მის ახალ რომანებში ("მოხეტიალე შეგირდი", "მილერი ანჯიბოდან") პროლეტარების სათნოება დაუპირისპირდა "კეთილშობილი მდიდრების ეგოისტურობას".

ჯორჯ სენდი და შოპენი

1838 წლის ბოლოს სანდმა დაიწყო ურთიერთობა შოპენთან, რომელიც იმ დროისთვის დაშორდა თავის საცოლეს მარია ვოძინსკას. იმ იმედით, რომ მაიორკას კლიმატი სასარგებლო გავლენას მოახდენს შოპენის ჯანმრთელობაზე, სენდი გადაწყვეტს იქ ზამთარს მასთან და შვილებთან ერთად. მისი მოლოდინი არ გამართლდა: დაიწყო წვიმების სეზონი, შოპენს დაეწყო ხველების შეტევები. თებერვალში ისინი საფრანგეთში დაბრუნდნენ. სანდი თავს ოჯახის უფროსად აღიარებს. ამიერიდან ის ცდილობს იცხოვროს მხოლოდ ბავშვებისთვის, შოპენისთვის და მისი საქმისთვის. ფულის დაზოგვის მიზნით ზამთარი პარიზში გაატარეს. ხასიათის განსხვავებამ, პოლიტიკურმა პრეფერენციებმა და დიდი ხნის განმავლობაში ეჭვიანობამ ვერ შეუშალა ხელი მათ სიყვარულის შენარჩუნებაში. სენდი სწრაფად მიხვდა, რომ შოპენი სახიფათოდ ავად იყო და ერთგულად ზრუნავდა მის ჯანმრთელობაზე. მაგრამ რაც არ უნდა გაუმჯობესდა მისი მდგომარეობა, შოპენის ხასიათი და ავადმყოფობა არ აძლევდა საშუალებას მას დიდხანს დარჩენილიყო მშვიდობიან მდგომარეობაში.

ეს არის არაჩვეულებრივი მგრძნობელობის ადამიანი: მასთან ოდნავი შეხება ჭრილობაა, ოდნავი ხმაური - ჭექა-ქუხილის ტაში; ადამიანი, რომელიც საუბარს მხოლოდ პირისპირ ამოიცნობს, რომელიც რაღაც იდუმალ ცხოვრებაშია წასული და მხოლოდ ხანდახან ვლინდება რაღაც უკონტროლო ხრიკებში, მომხიბვლელად და მხიარულად. ჰაინრიხ ჰაინე

სენდის ზოგიერთმა მეგობარმა შეურაცხყოფა მიაყენა მას და შოპენს "ბოროტ გენიოსს" და "ჯვარს" უწოდა. მისი მდგომარეობის შიშით, მან დაამცირა მათი ურთიერთობა წმინდა მეგობრულ ურთიერთობებზე და მის ქცევას მიაკუთვნა სხვა ჰობი.

თუ რომელიმე ქალს შეეძლო მისთვის სრული ნდობის აღძვრა, ეს მე ვიყავი და ის ამას ვერასდროს მიხვდა... ვიცი, რომ ბევრი მადანაშაულებს - ზოგი იმიტომ, რომ ჩემი გრძნობების აღვირახსნილობით გამოვწურე, ზოგიც იმიტომ, რომ სასოწარკვეთილებაში ვყავარ. ჩემი სისულელეებით. მეჩვენება, რომ თქვენ იცით, რა ხდება. ის კი, მიჩივის, რომ მე მას უარით ვკლავ, მე კი დარწმუნებული ვარ, რომ სხვაგვარად მოვიქცეოდი, მოვკლავდი... ჯორჯ სანდის წერილიდან შოპენის მეგობრის ალბერტ გრზიმალასადმი.

შოპენთან ურთიერთობა აისახა სანდის რომანში ლუკრეცია ფლორიანი. შემდგომში მან უარყო, რომ ლუკრეტია საკუთარ თავზე დააფუძნა, კაროლი კი შოპენზე. შოპენი არ ცნობდა ან არ სურდა საკუთარი თავის ამოცნობა ახალგაზრდა მამაკაცის, მომხიბვლელი ეგოისტის, ლუკრეტიას საყვარელი და მისი ნაადრევი სიკვდილის მიზეზი გახდა. 1846 წელს შოპენსა და მორისს შორის კონფლიქტი წარმოიშვა, რის შედეგადაც ამ უკანასკნელმა გამოაცხადა სახლიდან წასვლის სურვილი. სანდმა შვილის მხარე დაიჭირა:

ეს არ შეიძლებოდა მომხდარიყო, არ უნდა მომხდარიყო, შოპენი ვერ გაუძლო ამ ყველაფერში ჩემს ჩარევას, თუმცა ეს აუცილებელი და კანონიერი იყო. მან თავი დახარა და თქვა, რომ მე შევწყვიტე მისი სიყვარული. რა მკრეხელობაა დედობრივი თავდადების რვა წლის შემდეგ! მაგრამ საწყალმა განაწყენებულმა გულმა არ იცოდა მისი სიგიჟე...

შოპენი წავიდა 1846 წლის ნოემბერში, თავიდან მან და ჟორჟმა გაცვალეს წერილები. შოპენის ქალიშვილმა სენდმა მიიყვანა იგი საბოლოო შესვენებამდე. სოლანჟი დედასთან ჩხუბით ჩავიდა პარიზში და შოპენი მის წინააღმდეგ გამოავლინა.

...სძულს დედას, ცილისწამებს მას, ამცირებს მის ყველაზე წმინდა მოტივებს, ბილწავს სახლს საშინელი გამოსვლებით! მოგწონთ ამ ყველაფრის მოსმენა და იქნებ დაიჯეროთ კიდეც. ასეთ ჩხუბში არ შევალ, მეშინია. მე მირჩევნია შენი ნახვა მტრულ ბანაკში, ვიდრე დავიცვა თავი მოწინააღმდეგისგან, რომელიც იკვებება ჩემი ძუძუებით და ჩემი რძით. ჯორჯ სენდი ფრედერიკ შოპენს.

ბოლოს სენდი და შოპენი შემთხვევით შეხვდნენ 1848 წლის მარტში.

მეგონა, რომ რამდენიმეთვიანი განშორება ჭრილობას მოუშნავდა და მეგობრობას სიმშვიდეს დაუბრუნებდა, მოგონებებს კი სამართლიანობას... ცივ, აკანკალებულ ხელს მოვხვიე. მასთან საუბარი მინდოდა - გაქრა. ახლა მე შემეძლო მისთვის მეთქვა, რომ მან შეწყვიტა ჩემი სიყვარული.

კომპოზიტორმა გარდაცვალებამდე მეგობრული ურთიერთობა შეინარჩუნა სოლანჟთან, რომელიც დაქორწინდა მოქანდაკე ოგიუსტ კლესენჯერზე.

რევოლუცია და მეორე იმპერია

1848 წლის 15 მაისის მოვლენების შემდეგ, როდესაც დემონსტრანტთა ბრბო ცდილობდა ეროვნული ასამბლეის ხელში ჩაგდებას, ზოგიერთმა გაზეთმა მას პასუხისმგებლობა აიღო ბუნტის წაქეზებაში. გავრცელდა ჭორები, რომ მას დააპატიმრებდნენ. სანდი კიდევ ორი ​​დღე დარჩა პარიზში, რათა „მართალი ყოფილიყო სამართლიანობისთვის, თუ ჩემთან ანგარიშსწორება გადაწყვეტდა“ და დაბრუნდა ნოჰანტში.

1851 წლის დეკემბრის გადატრიალების შემდეგ, მან მიიღო აუდიენცია ლუი ნაპოლეონთან და მისცა მას წერილი, რომლითაც მოითხოვდა პოლიტიკური ოპონენტების დევნის შეწყვეტას. ნაპოლეონ-ჯოზეფ სენდის დახმარებით ბევრი რესპუბლიკელის ბედი შერბილდა. იმ მომენტიდან, როცა ლუი ნაპოლეონი იმპერატორად გამოცხადდა, იგი აღარ უნახავს, ​​დახმარებისთვის მიმართა იმპერატრიცას, პრინცესა მატილდას ან პრინც ნაპოლეონს.

ბოლო წლები

მეორე იმპერიის წლებში სენდის შემოქმედებაში ანტიკლერიკალური განწყობები გამოჩნდა, როგორც რეაქცია ლუი ნაპოლეონის პოლიტიკაზე. მისმა რომანმა დანიელა (1857), რომელიც თავს დაესხა კათოლიკურ რელიგიას, სკანდალი გამოიწვია და გაზეთი La Presse, რომელშიც ის გამოიცა, დაიხურა.

ჯორჯ სენდი გარდაიცვალა ნაწლავის გაუვალობის გართულების შედეგად 8 ივნისს თავის ნოჰანტის სამკვიდროში. მისი გარდაცვალების შესახებ რომ გაიგო, ჰიუგომ დაწერა: „გლოვობ გარდაცვლილებს, მივესალმები უკვდავებს!

ესეები

ძირითადი რომანები

• ინდიანა (1832)
• ვალენტინი (1832)
• მელქიორი (მელიორი, 1832)
• ლელია (Lélia, 1833)
• კორა (1833)
• ჟაკ (1834)
• მეტელა (1834)
• ლეონე ლეონი (1835)
• Mauprat (Mauprat, 1837)
• მოზაიკის ოსტატები (Les Maîtres mozaïstes, 1838)
• ორკო (L'Orco, 1838)
• უსკოკი (L'Uscoque, 1838)
• სპირიდიონი (1839)
• მოგზაური შეგირდი (Le Compagnon du tour de France, 1841)
• ჰორაციუსი (1842)
• კონსუელო (1843)
• გრაფინია რუდოლშტადტი (La Comtesse de Rudolstadt, 1843)
• ანგიბოს მილერი (Le Meunier d'Angibault, 1845)
• ეშმაკის ჭაობი (La Mare au diable, 1846)
• ბატონი ანტუანის ცოდვა (Le Péché de M. Antoine, 1847)
• ლუკრეცია ფლორიანი (1847)
• პიჩინინო (Le Piccinino, 1847)
• პატარა ფადეტი (La Petite Fadette, 1849)
• ფრანსუა დამფუძნებელი (ფრანსუა ლე შამპი, 1850)
• Mont Revèche, 1853 წ
• ჩემი ცხოვრების ამბავი (Histoire de ma vie, 1855)
• Bois-Doré-ის სამართლიანი ბატონები (Ces beaux messieurs de Bois-Doré, 1858)
• ის და ის (Elle et lui, 1859)
• თოვლის კაცი (L'Homme de neige, 1859)
• მარკიზ დე ვილმერი (Le Marquis de Villemer, 1861)
• ახალგაზრდა გოგონას აღიარება (La Confession d'une jeune fille, 1865)
• პიერ ტამბლვიდი (Pierre qui roule, 1870)
• ნანონი (ნანონი, 1872)

პროზა

• კომისარი (Le Commissionnaire, 1830, ჟიულ სანდოსთან ერთად).
• როუზი და ბლანში (1831, ჟიულ სანდოსთან ერთად)
• გოგონა ალბანოდან (La Fille d'Albano, 1831)
• ალდო ლე რიმეური (1833)
• შეთქმულება 1537 წელს (Une conspiration en 1537, 1833)
• ინტიმური დღიური (Journal intime, 1834)
• პირადი მდივანი (Le Secrétaire intime, 1834)
• მარკიზა (La Marquise, 1834)
• გარნიერი (1834)
• ლავინია (1834)
• ანდრე (1835)
• მატეა (1835)
• სიმონი (სიმონი, 1836)
• ალდინის უკანასკნელი (La Dernière Aldini, 1838)
• პაულინი მისისიპიდან (Pauline. Les Mississipiens, 1840)
• ლირის შვიდი სიმი (Les Sept Cordes de la lyre, 1840)
• მონი რუბინი (1842)
• ჟორჟ დე გერინი (1842)
• ზამთარი მაიორკაში (Un hiver à Majorque, 1842)
• დიალოგები პროლეტარების პოეზიაზე (1842, სტატია)
• უმცროსი და (La Sœur კადეტი, 1843)
• ქოროღლუ (Kouroglou, 1843)
• კარლი (1843)
• იან ზიზკა (1843)
• ჟანა (1844)
• ისიდორა (1846)
• Teverino (Teverino, 1846)
• შამპანური არდადეგები (Les Noces de campagne, 1846)
• Evenor და Lesippus. სიყვარული ოქროს ხანაში (Evenor et Leucippe. Les Amours de l'Âge d'or, 1846)
• მარტოობის ციხე (Le Château des Désertes, 1851)
• ნამდვილი უბრალო კაცის ისტორია, სახელად გრიბუი (Histoire du veritable Gribouille, 1851)
• La Fauvette du docteur (1853)
• ნათლული (La Filleule, 1853)
• ქვეყნის მუსიკოსები (Les Maître sonneurs, 1853)
• ადრიანი (1854)
• მაგიდის გარშემო (Autour de la table, 1856)
• დანიელა (La Daniella, 1857)
• ეშმაკი მინდვრებში (Le Diable aux champs, 1857)
• სოფლის გასეირნება (Promenades autour d'un სოფელი, 1857)
• ჟან დე ლა როში (1859)
• ნარცისი (ნარცისი, 1859)
• მწვანე ქალბატონები (Les Dames vertes, 1859)
• კონსტანს ვერიერი (1860)
• ქვეყნის საღამოები (La Ville noire, 1861)
• ვალვერდე (1861)
• გერმანელთა ოჯახი (La Famille de Germandre, 1861)
• თამარისი (თამარისი, 1862)
• Mademoiselle La Quintinie (1863)
• ანტონია (1863)
• ლორა (1865)
• ბატონი სილვესტრი (1866)
• ფლავი (1866)
• უკანასკნელი სიყვარული (Le Dernier Amour, 1867)
• Cadio (Cadio, 1868)
• მადმუაზელ მერკემი, 1868 წ
• მშვენიერი ლორენსი (Le Beau Laurence, 1870)
• ყველაფრის მიუხედავად (Malgré tout, 1870)
• ცეზარინ დიტრიხი (1871)
• ომის დროს მოგზაურის დღიური (Journal d'un voyageur pendant la guerre, 1871)
• საფრანგეთი (Francia. Un bienfait n’est jamais perdu, 1872)
• ბებიის ზღაპრები (Contes d'une grand'mère ტომი 1, 1873)
• ჩემი და ჟანა (Ma sour Jeanne, 1874)
• ფლამანდური (Flamarande, 1875)
• ორი ძმა (Les Deux Frères, 1875)
• პერსმონტის კოშკი (La Tour de Percemont, 1876)
• ბებიის ზღაპრები (Contes d'une grand'mère ტომი 2, 1876)
• მარიანა (1876)
• სოფლის ლეგენდები (Légendes rustiques, 1877)

შენიშვნები

1. ჯორჯ სენდი. Ჩემი ცხოვრების ისტორია. ციტირებულია: A. Maurois. ლელია, ანუ ჯორჯ სანდის ცხოვრება. - მ.: პრავდა, 1990. გვ. 33
2. იპოლიტე შატირონი (1798-1848). შემდგომში ნოჰანტის მახლობლად მონჟევრის ციხის მფლობელი. დაქორწინებული იყო ემილი დე ვილნევზე
3. ჯორჯ სენდი. Ჩემი ცხოვრების ისტორია. ციტირებულია: A. Maurois. ლელია, ანუ ჯორჯ სანდის ცხოვრება. - მ.: პრავდა, 1990. გვ. 41
4. A. Maurois. ლელია, ანუ ჯორჯ სანდის ცხოვრება. - მ.: პრავდა, 1990. გვ. 41
5. ციტატა ავტორი: A. Maurois. ლელია, ანუ ჯორჯ სანდის ცხოვრება. - მ.: პრავდა, 1990. გვ. 44
6. ჯორჯ სენდი. Ჩემი ცხოვრების ისტორია. ციტირებულია: A. Maurois. ლელია, ანუ ჯორჯ სანდის ცხოვრება. - მ.: პრავდა, 1990. გვ. 50
7. George Sand, Histoire de ma vie, I, გვ. 1007 წ
8. A. Maurois. ლელია, ანუ ჯორჯ სანდის ცხოვრება. - მ.: პრავდა, 1990. გვ. 61

210 წლის წინ დაიბადა ამანდინ ავრორა ლუსილ დიუპინი, რომელიც მოგვიანებით გახდა ცნობილი მწერალი ფსევდონიმით (თუმცა მამრობითი!) - ჯორჯ სენდი. 40 წელზე მეტი ლიტერატურული მოღვაწეობის მანძილზე ჯორჯ სენდმა შექმნა ასამდე ნაწარმოები,რომლის ცენტრში ყველაზე ხშირად ქალის ბედია, მისი ბრძოლა პირადი თავისუფლებისთვის, სამართლიანობისთვის, მაღალი სიყვარულისთვის. მისი მრავალი რომანი, როგორიცაა ინდიანა, კონსუელო და გრაფინია რუდოლშტადტი, ასევე პოპულარულია თანამედროვე მკითხველებში.

ჯორჯ სენდი ბ.დაიბადა 1804 წლის 1 ივლისს პარიზში, დიდგვაროვან ოჯახში. სხვათა შორის, მისი მამა, მორის დიუპინი, საქსონიის მეთაურის მორიცის ოჯახიდანაა. მომავალი მწერლის მამას უყვარდა ლიტერატურა და მუსიკა. თუმცა, 1789 წლის რევოლუციის მწვერვალზე, იგი შეუერთდა რევოლუციონერებს და მათთან ერთად რამდენიმე ნაპოლეონის ლაშქრობა მოაწყო და ახალგაზრდა ასაკში გარდაიცვალა.

დედა, სოფია ვიქტორია ანტუანეტა დელაბორდე, პარიზელი ფრინველების გამყიდველის ქალიშვილი იყო. ნაპოლეონის კამპანიის დროს ჟორჟ სენდი დედასთან ერთად იმყოფებოდა ესპანეთში, შემდეგ კი ბებიას ზრუნავდა, რომელმაც იგი ჟან-ჟაკ რუსოს იდეების მიხედვით აღზარდა. სოფელში გოგონა მჭიდროდ დაუკავშირდა გლეხებს. ამიტომ, ადრე შევიტყვე სოციალური უთანასწორობის შესახებ. სოფლის ღარიბების ინტერესების მიმართ გულგრილი არასოდეს ყოფილა და სოფლის მდიდრების მიმართ ნეგატიური დამოკიდებულება ჰქონდა. გოგონა მონასტერში სწავლობდა. კითხვა ავრორასთვის ნამდვილ ვნებად იქცა. ბებიის ბიბლიოთეკაში კითხულობდა ყველა წიგნს თავიდან ბოლომდე. მაგრამ ის განსაკუთრებით დაინტერესებული იყო რუსოს ნამუშევრებით. სწორედ მათ მოახდინეს შემდგომში გავლენა მის მთელ შემოქმედებაზე. ბებიის გარდაცვალების შემდეგ ავრორა მალე დაქორწინდა კაზიმირ დუდევანტზე. დუდევანტი სრულიად შეუფერებელი ცხოვრების პარტნიორი აღმოჩნდა ასეთი მეოცნებე და გამორჩეული გონების მქონე ქალისთვის. და 1830 წელს იგი დაშორდა მას, წავიდა პარიზში და დაიწყო იქ წარმართვა, ერთის მხრივ, სრულიად სტუდენტური, თავისუფალი ცხოვრებისა და, მეორე მხრივ, მწერლის წმინდა პროფესიული, სამუშაო ცხოვრების.

მეტსახელის წარმოშობა

მისი ლიტერატურული მოღვაწეობა ჟიულ სანდოსთან თანამშრომლობით დაიწყო. ამ "კოლექტიური შემოქმედების" ნაყოფია რომანი "ვარდი და ბლანში", ანუ "მსახიობი და მონაზონი", რომელიც გამოიცა 1831 წელს ჟიულ სენდის ფსევდონიმით და წარმატებული იყო. გამომცემლებს სურდათ დაუყოვნებლივ გამოეცათ ამ ავტორის ახალი ნაწარმოები. ნოგანში ავრორამ დაწერა თავისი ნაწილი, სანდომ კი მხოლოდ ერთი სათაური. გამომცემლები ითხოვდნენ რომანის გამოცემას იმავე, წარმატებული სანდოს სახელით და ჟიულ სანდოს არ სურდა მისი სახელი სხვისი ნაწარმოების ქვეშ დაერქვა. დავის მოსაგვარებლად სანდოს ამიერიდან ურჩიეს დაეწერა სრული სახელი და გვარი, ავრორას კი ამ გვარის ნახევარი აეღო და მის წინ დაედო ბერის საერთო სახელი, ჟორჟი. ასე დაიბადა ცნობილი ფსევდონიმი ჟორჟ სანდი. ჯორჯ სენდმა მამაკაცის ტანსაცმელს ამჯობინა ქალის, მოგზაურობდა პარიზის ისეთ ადგილებში, სადაც არისტოკრატები, როგორც წესი, არ დადიოდნენ. მე-19 საუკუნის საფრანგეთის უმაღლესი კლასებისთვის ასეთი ქცევა მიუღებლად ითვლებოდა, ამიტომ მან ფაქტობრივად დაკარგა ბარონესის სტატუსი.

კაცები ჯორჯ სენდი

გაინტერესებთ როგორ გამოიყურებოდა ეს უჩვეულო ფრანგი ქალი? ლამაზი იყო ჯორჯ სენდი? ზოგი ამბობდა დიახ, ზოგი კი ფიქრობდა, რომ ის ამაზრზენი იყო. თანამედროვეები მას ასახავდნენ, როგორც დაბალი სიმაღლის, სქელი აღნაგობის, პირქუში სახით, დიდი თვალებით, ყვითელი კანით და კისერზე ნაადრევი ნაოჭების მქონე ქალად. მართალია, ყველა თანხმდებოდა, რომ მას ძალიან ლამაზი ხელები ჰქონდა. ის გამუდმებით ეწეოდა სიგარას და მისი მოძრაობები მკვეთრი და იმპულსური იყო. მაგრამ მასზე შეყვარებულმა მამაკაცებმა არ დაიშურეს ენთუზიაზმით სავსე ეპითეტები მის აღსაწერად. მამაკაცებს იზიდავდა მისი ინტელექტი და სიცოცხლის წყურვილი. ჯორჯ სენდის მოყვარულებს შორის იყვნენ პოეტი ალფრედ დე მუსეტი, გრავიორი ალექსანდრე დემიენ მანსო, მხატვარი ჩარლზ მარშალი, რომელსაც სენდმა "ჩემი მსუქანი შვილი" უწოდა და ფრედერიკ შოპენი.

ჟორჟ სანდმა სიცოცხლის ბოლო წლები გაატარა მის მამულში, სადაც საყოველთაო პატივისცემით სარგებლობდა და მეტსახელად "კარგი ქალბატონი ნოჰანტიდან" მოიპოვა. იგი იქ გარდაიცვალა 1876 წლის 8 ივნისს.

ჯორჯ სანდის შემოქმედება

ფრანგი მწერლის ჟორჟ სანდის შემოქმედება მე-19 საუკუნის ევროპულ კულტურაში ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა გახდა. ჯორჯ სენდი შემოქმედებითი, ნათელი, თავისუფლებისმოყვარე და ნიჭიერი ადამიანი იყო. და ჯორჯ სენდის ნამუშევრების ბევრი გმირი მსგავსია მათ შემქმნელს.

კონსუელო

რომანი „კონსუელო“ ცნობილი ფრანგი მწერლის ჟორჟ სანდის ლიტერატურულ მემკვიდრეობაში ერთ-ერთ საუკეთესო ქმნილებად ითვლება. კონსუელოს პროტოტიპი იყო ფრანგი მომღერალი პოლინ ვიარდო, ხოლო მწერლის ყველაზე ცნობილი რომანი მოგვითხრობს ნამდვილი ხელოვანის მოწოდებაზე, ბედისწერის ნიჭის რთულ ტვირთზე და ზოგჯერ წარმატებას, დიდებასა და პირად ბედნიერებას შორის ტრაგიკულ არჩევანს, სიხარულს. ოჯახური ცხოვრების...

გრაფინია რუდოლშტადტი

გაგრძელებაა რომანი "გრაფინია რუდოლშტადტი". შავგვრემანი კონსუელოსთან ახალი შეხვედრა შესანიშნავი შესაძლებლობაა ჩაეფლო გალანტური ეპოქის ატმოსფეროში, რომელიც სავსეა საფრთხეებითა და ჭეშმარიტი ვნებით, როდესაც ადამიანებმა იცოდნენ, როგორ იცხოვრონ სრულად და მოკვდნენ ტუჩებზე ღიმილით.

ინდიანა

რომანის მოქმედება ხდება აღდგენის ეპოქაში, იმ დროს, როდესაც ყველას ჯერ კიდევ ახსოვს როგორც რევოლუციის მოვლენები, ასევე ნაპოლეონის მეფობის პერიოდი. რომანის გმირი განიცდის ქმრის, პოლკოვნიკ დელმარის დესპოტიზმს. რაიმონ დე რამიერისადმი სიყვარული მის ცხოვრებას ახალი მნიშვნელობით ავსებს, მაგრამ ისინი არ არიან განზრახული ერთად ყოფნა.

ვალენტინა

პროვინციელი ვალენტინა, ახალგაზრდა გრაფის ტიტულის მემკვიდრე და შესაშური სიმდიდრე, ხდება სიმპათიური გრაფის საცოლე, მაგრამ გულს უთმობს უბრალო, ღარიბ ახალგაზრდას. მას არ შეუძლია წინააღმდეგობა გაუწიოს მის გრძნობას, მაგრამ მისი სუფთა, კეთილშობილური სული და მოვალეობის გრძნობა არ აძლევს მას უფლებას უგულებელყოს საზოგადოების ცინიკური და მატყუარა კანონები. რა არჩევანს გააკეთებს გოგონა და მოუტანს თუ არა მას ბედნიერებას?

ლელია

რომანი „ლელია“ კეთილშობილი, ლამაზი, მაგრამ ქანდაკებავით ცივი, სიყვარულით იმედგაცრუებული ქალის გულწრფელი აღსარებაა; მის შეშფოთებულ სულში ერთი გრძნობა გადარჩა - სიყვარულის და, ალბათ, ღვთაებრივი სიყვარულის რწმენის მოთხოვნილება. ახალგაზრდა პოეტ სტენიოს ვნებიანად უყვარს ლელია და ამაოდ ცდილობს მის გაცოცხლებას. პერსონაჟების სინაზე და პოეზია, სტილის მომხიბლავი სილამაზე გულგრილს ვერ დაგტოვებს. წიგნი, თუ არა მთლიანად ავტობიოგრაფიული ხასიათისაა, მაშინ, ყოველ შემთხვევაში, ასახავს ავტორის მიერ განცდილ პიროვნულ განცდებს.

ფრანგული რომანტიზმის უბადლო დედოფლის, ჟორჟ სანდის ეს და სხვა ნაწარმოებები მკითხველს ცენტრალურ ბიბლიოთეკაში ელის. ა.ს. პუშკინი და ქალაქ ჩელიაბინსკის ყველა მუნიციპალურ ბიბლიოთეკაში.

ქვიშა(სანდი) ჟორჟ (ფსევდონიმი; ნამდვილი სახელი და გვარი ავრორე დიუპენი, დუპინი; ქმარი - დუდევანტი (1.7.1804, პარიზი, - 8.6.1876, ნოჰანტი, ინდრე დეპარტამენტი), ფრანგი მწერალი. სწავლობდა პარიზში ინგლისურ კათოლიკურ მონასტერში. 1831 წელს, ქმართან ურთიერთობის გაწყვეტის შემდეგ, მწერალ ჟიულ სანდოსთან ერთად გამოსცა რომანი „ვარდი და ბლანში“ მწერლად ს 1830. მისი პირველი დამოუკიდებელი რომანი, "ინდიანა", ხელმოწერილი ფსევდონიმით ჟორჟ სანდი, გამოქვეყნდა 1832 წელს: მისი ეგრეთ წოდებული "ქალების საკითხი" გადაიზარდა ადამიანის თავისუფლების პრობლემად ” (1833) და მეამბოხე ინდივიდუალიზმით გაჟღენთილმა ”ჟაკმა” დემოკრატიული რომანტიკოსების რიგებში მოათავსა ს.

30-იანი წლების შუა ხანებიდან. ს-ს აინტერესებდა სენ-სიმონისტების და პ.-ს ქრისტიანული სოციალიზმის იდეები. ლერუ, მემარცხენე რესპუბლიკელების შეხედულებები. ს. თავის გმირებს უტოპიური სოციალისტების იდეალებს უპირისპირებს. რომანი „მაუპრატი“ (1837) დაგმო რომანტიული აჯანყება; „ჰორაციუსში“ (1841-42) – ინდივიდუალიზმის მსხვრევა. ს. პოზიტიურ გმირებს პოულობს ხალხში, მუშებს შორის: დურგალი პიერ ჰუგენინი („მოხეტიალე შეგირდი“, 1840 წ.), მილერი ლუი („მილერი ანჯიბოდან“, 1845 წ.), დურგალი იაპლუქსი („მონსიე ანტუანის ცოდვა“, 1845 წ.) . უბრალო ხალხის შემოქმედებითი პოტენციალის რწმენა, ეროვნულ-განმათავისუფლებელი ბრძოლის პათოსი, ხელოვნება ხალხის სამსახურში მყოფი ოცნება გაჟღენთილია ს-ის საუკეთესო რომანში „კონსუელო“ (1842-43). ამის შესახებ აქ თანაგრძნობით საუბრობს ს ჰუსიტის რევოლუციური მოძრაობა.

40-იანი წლები - ს.-ს ლიტერატურულ-საზოგადოებრივ მოღვაწეობაში ყველაზე მაღალი აღმავლობის დროს მონაწილეობდა სოციალ-უტოპიური, ანტიკლერიკული, მემარცხენე რესპუბლიკური ჟურნალ-გაზეთების გამოცემაში. ს. აქტიურად უჭერდა მხარს მუშა პოეტებს და ხელს უწყობდა მათ შემოქმედებას („დიალოგები პროლეტართა პოეზიის შესახებ“, 1842 წ.). 40-იანი წლების რომანებში. შეიქმნა ბურჟუაზიული შემგროვებლების მკვეთრად ნეგატიური სურათების გალერეა (ბრიკოლინი - "მილერი ანგიბოდან", კარდონე - "მონსიე ანტუანის ცოდვა"). ს.-მ გააიდეალიზა პატრიარქალური სოფლის მორალი თავის იდილიურ რომანებში: "ეშმაკის გუბე" (1846), "ფრანსუა დამფუძნებელი" (1847-48), "პატარა ფადეტა" (1848-49).

ს.-მ მონაწილეობა მიიღო 1848 წლის თებერვლის რევოლუციაში და დაახლოებული იყო მემარცხენე რესპუბლიკელების რადიკალურ წრეებთან (ა. ბარბებიდა ა.შ.), გამოაქვეყნა Bulletins de la republique. 1848 წლის ივნისმა დაამსხვრია მისი უტოპიური ილუზიები. მან თავი დაანება საზოგადოებრივ საქმიანობას და დაწერა რომანები ადრეული რომანტიკული ნაწარმოებების სულისკვეთებით: "თოვლის კაცი" (1858), "ჟან დე ლა როში" (1859) და ა.შ. და მრავალტომეული "ჩემი ცხოვრების ამბავი" ( 1854-55 წწ.).

40-იანი წლებიდან მე-19 საუკუნე რუსეთში პოპულარული იყო ს. იგი აღფრთოვანებული იყო ი.ს. ტურგენევის, ნ.ა. ნეკრასოვის, ფ.

ნამუშევრები: ?uvres, nouv. რედ., ტ. 1-16, პ., 1848-49; ?uvres choisies, P., 1937; მიმოწერა, ტ. 1-10, პ., ; რუსულად შესახვევი - კოლექცია სოჭ., ტ. 1-18, პეტერბურგი, 1896-99; საყვარელი სოჭ., ტ. 1-2, მ., 1950; კოლექცია ოპ. ტ. 1-9, L., 1971-74.

ნათ.: Belinsky V.G., თხზულებათა სრული კრებული, ტ. 1-13, M., 1959 (იხ. ინდექსი); კარენინ ვ., ჯორჯ სანდი, მისი ცხოვრება და მოღვაწეობა, ტ. 1-2, პეტერბურგი - პ., 1899-1916; Skaftymov A., Chernyshevsky and George Sand, თავის წიგნში: სტატიები რუსული ლიტერატურის შესახებ, [სარატოვი, 1958]; Maurois A., Georges Sand, 2nd ed., M., 1968; რეიზოვ ბ., ჯორჯ სანდი და გლეხურ-პლებეური რევოლუცია ჩეხეთის რესპუბლიკაში, თავის წიგნში: ევროპული ლიტერატურის ისტორიიდან, [L.], 1970; Larnac J., G. Sand Revolutionnaire. პ., ; Blanc A., Notre amie G. Sand, P., 1950; „ევროპა“, 1954, No102-103 (სპეციალური ნომერი); Thomas G., G. Sand, P., ; Salomon P., G. Sand, P., ; Edwards S., G. Sand, N. Y.,.