წესი 8 ნუ შეგეშინდებათ პრობლემების მოხვედრის! როგორ გინდათ გახდეთ შთამბეჭდავი ფილმის მაგარი გმირი: იყოთ ყველაზე მეტად თავზე რთული სიტუაციებიარასოდეს გრცხვენოდეთ, ადვილად უპასუხეთ სარკასტულ შენიშვნებს (და არ გამოთქვათ ჭკვიანური პასუხები „შემდეგ“), თავდაჯერებულად მოხიბლეთ სხვები -

გეშინოდეთ გულგრილების ამერიკელი პოეტის რიჩარდ ებერჰარტის სიტყვები ფრთიანი გახდა: „ნუ გეშინია შენი მტრების, უარეს შემთხვევაში მათ შეუძლიათ მოგკლას, ნუ გეშინია მეგობრების – უარეს შემთხვევაში მათ შეუძლიათ გიღალატონ. გეშინოდეთ გულგრილების - ისინი არ კლავენ და არ ღალატობენ, არამედ მხოლოდ თავიანთი ჩუმებით

1925 წელს რადიკალური მემარცხენე პოლონელი პოეტი და პროზაიკოსი ბრუნო იასენსკი მეუღლესთან ერთად გაემგზავრა პარიზში. ოთხი წლის შემდეგ ის გააძევეს კომუნისტური პროპაგანდის გამო და კონკრეტულად რევოლუციური უტოპიური რომანის "მე ვწვავ პარიზს". იასენსკი გახდა სსრკ-ს მოქალაქე, ჟურნალის საერთაშორისო ლიტერატურის რედაქტორი და მწერალთა კავშირის გამგეობის წევრი. 37 წელს დააპატიმრეს და ერთი წლის შემდეგ სიკვდილით დასაჯეს.

პოლონეთის გარდა, იასენსკი წერდა ფრანგულად და უკვე სსრკ-ში რუსულად. მისი დაკავების გამო ბოლო რომანი„გულგრილების შეთქმულება“ დაუმთავრებელი დარჩა. თუმცა ცოლმა ხელნაწერი შეინახა და 1956 წელს ნოვი მირში გამოიცა „შეთქმულება...“.
რომანს წინ უძღვის ეპიგრაფი:
ნუ შეგეშინდებათ მტრების - უარეს შემთხვევაში მათ შეუძლიათ მოგკლას.
ნუ შეგეშინდებათ მეგობრების – უარეს შემთხვევაში მათ შეუძლიათ გიღალატონ.
გეშინოდეთ გულგრილების - ისინი არ კლავენ და არ ღალატობენ, მაგრამ მხოლოდ მათი ჩუმად თანხმობით არსებობს დედამიწაზე ღალატი და მკვლელობა.
რობერტ ებერჰარდტი. "მეფე პითეკანთროპოს უკანასკნელი"

რობერტ ებერჰარდტი რომანის ერთ-ერთი მთავარი გმირის, გერმანელი ანტიფაშისტური ინტელექტუალის სახელია, რომელიც სწავლობდა ანთროპოლოგად; „მეფე პითეკანთროპოს უკანასკნელი“ ასე ჰქვია მის გამოუქვეყნებელ წიგნს. რომანის ეპიგრაფი მაშინვე ჩვენში მომავლის ციტატად იქცა.

ის ეხმიანება გამონათქვამს, რომელიც ჩვეულებრივ ჯონ კენედის მიეწერება:
ჯოჯოხეთში ყველაზე ცხელი ადგილები დაცულია მათთვის, ვინც ნეიტრალური რჩება დიდი მორალური კრიზისის მომენტებში.

კენედიმ ეს სიტყვები ფაქტობრივად ციტირებდა თავის ორ გამოსვლაში - 1956 წლის თებერვალში და 1959 წლის 16 სექტემბერს, ორივეჯერ დანტეს მითითებით.
ამ გამონათქვამის ადრეული ვერსია გამოჩნდა თეოდორ რუზველტის ამერიკაში და Მსოფლიო ომი"(1915): "დანტემ განსაკუთრებული სამარცხვინო ადგილი დაუტოვა ჯოჯოხეთში იმ დაბალ სულისკვეთებულ ანგელოზებს, რომლებიც ვერ ბედავდნენ არც სიკეთის და არც ბოროტების მხარეს დაჭერას".

Და შენი საბოლოო ფორმაეს მაქსიმა (ხელმოწერით: „დანტე“) გამოჩნდა აზრებისა და აფორიზმების კრებულში „რა არის სიმართლე“, რომელიც გამოქვეყნდა ფლორიდაში 1944 წელს. კრებულის ავტორი იყო ჰენრი პაუელ სპრინგი (1891–1950).
თეოდორ რუზველტი ბევრად უფრო ახლოს იყო დანტეს ტექსტთან, ვიდრე გაზაფხული და კენედი. ლექსის მესამე სიმღერის დასაწყისში ” ღვთაებრივი კომედია. ჯოჯოხეთი" აღწერს ჯოჯოხეთის ზღურბლს:
ისმის კვნესა, ტირილი და სასტიკი ყვირილი
უვარსკვლავო სიბნელეში ისინი იმდენად დიდები იყვნენ,
რომ თავიდან ცრემლები წამომივიდა.

და მათთან ერთად არის ანგელოზების ცუდი სამწყსო,
რომ, აჯანყების გარეშე, ის ასევე არ იყო ერთგული
ყოვლისშემძლეს, შუაზე დაკვირვება.

ზეცამ დაამხო ისინი, არ მოითმინა ლაქა;
და ჯოჯოხეთის უფსკრული არ იღებს მათ,
წინააღმდეგ შემთხვევაში, დანაშაული გახდება ამაყი.
(თარგმანი მ. ლოზინსკის მიერ)

თავის მხრივ, დანტემ განავითარა იოანე მოციქულის გამოცხადების მუხლებში გამოხატული აზრი, ანუ აპოკალიფსი:
არც ცივი ხარ და არც ცხელი; ოჰ, რომ გაცივდე ან გცხელო!
მაგრამ რადგან თბილი ხარ და არც ცხელი ხარ და არც ცივი, გამოგფურთხებ ჩემი პირიდან.

დანტე ღმერთსა და ეშმაკს შორის ბრძოლაში ნეიტრალებს ქვესკნელის შესასვლელთან ათავსებს და არა „ყველაზე ცხელ ადგილებში“. მაგრამ მე-17 საუკუნიდან დაწყებული, პროტესტანტი მქადაგებლები როგორც ინგლისში, ისე აშშ-ში საუბრობდნენ „ჯოჯოხეთის ყველაზე ცხელ ადგილებზე“. ეს ადგილები ეთმობოდა ან მოუნანიებელ ცოდვილებს, ან ათეისტებს, ან (უკვე მე-19 საუკუნეში) თვალთმაქცებს.

რუსეთში და სხვა ქვეყნებში გამონათქვამი "ჯოჯოხეთის ყველაზე ცხელი ადგილის" შესახებ კენედის გამოსვლიდან ციტატად შევიდა. მაგრამ ერთხელ მაინც შევხვდით მას ბევრად ადრე.

1929 წლის ბოლოს კომუნისტურ აკადემიაში გაიმართა მრავალდღიანი განხილვა ლიტერატურათმცოდნე ვ.ფ. პერევერზევის შეცდომებზე. ჩვეულებისამებრ, დისკუსია განსახილველ პირს პოლიტიკური იარლიყების მიწებებამდე მიიყვანა. ამ ღონისძიებას ხელმძღვანელობდა შჩუკინი, უშიშროების ყოფილი ოფიცერი და სამხედრო მუშაკი, რომელმაც დაამთავრა წითელი პროფესორების ინსტიტუტი. Მისი დასკვნითი სიტყვებიის თავს დაესხა თავის კოლეგებს, რომლებმაც არასაკმარისად გულმოდგინედ დაგმეს პერევერზევი:
– უპირველეს ყოვლისა, მინდა შევეხო იმ კატეგორიას, ვინც წინააღმდეგი იყო, უფრო სწორად, ამ დისკუსიაში მონაწილეთა კატეგორიაზე, რომლებიც, დანტეს თქმით, ჯოჯოხეთის ყველაზე ცხელი ადგილებისთვისაა განკუთვნილი, გაითვალისწინეთ, არა ნელთბილი, არამედ ზუსტად ყველაზე ცხელი ადგილები. ეს არის იმ ადამიანთა კატეგორია, რომლებსაც დანტე არც ცივს და არც ცხელს, არამედ თბილს უწოდებს.

ცნობილი გახდა ამერიკელი პოეტის რიჩარდ ებერჰარტის სიტყვები: „ნუ გეშინია შენი მტრების, უარეს შემთხვევაში მათ შეუძლიათ მოგკლას, ნუ გეშინია მეგობრების – უარეს შემთხვევაში მათ შეუძლიათ გიღალატონ. გეშინოდეთ გულგრილების - ისინი არ კლავენ და არ ღალატობენ, მაგრამ მხოლოდ მათი ჩუმი თანხმობით არსებობს დედამიწაზე ღალატი და მკვლელობა“.

შესაძლოა, ეს ის სიტყვები იყო, რომელიც ახალგაზრდა ამერიკელს კიტი ჯენოვესს ბუნდოვნად ახსოვდა სიცოცხლის ბოლო წუთებში. მისი სიცოცხლე ტრაგიკულად შეწყდა დღეს დილით 13 მარტი 1964 წელი ათობით მოწმის თვალწინ, რომელთაგან არც ერთი არ მისულა მის დასახმარებლად. ინციდენტი გაშუქდა ათეულობით გაზეთში, მაგრამ მალე დავიწყებას მიეცა, როგორც ათასობით სხვა "პატარა დიდი ქალაქის ტრაგედია". თუმცა, ფსიქოლოგები დღემდე აგრძელებენ „ჯენოვეს საქმის“ განხილვას ადამიანური ბუნების ბნელი მხარეების გაგების წარუმატებელ მცდელობებში (ეს ინციდენტი მოხსენიებულია ჯო გოდფროის, ელიოტ არონსონის და სხვათა ფართოდ ცნობილ სახელმძღვანელოებში).

იმ ღამეს (ოთხი საათი იყო) ახალგაზრდა მიმტანი ღამის ცვლიდან ბრუნდებოდა. ნიუ-იორკი არ არის ყველაზე მშვიდი ქალაქი დედამიწაზე და ის, ალბათ, თავს კომფორტულად არ გრძნობდა ღამით მიტოვებულ ქუჩებში მარტო სეირნობისას. ბუნდოვანი შიშები მისი სახლის ზღურბლზე სისხლიან კოშმარში გადაიზარდა. აქ იგი დაექვემდებარა სასტიკ, არამოტივირებულ თავდასხმას. კრიმინალმა დაუცველი მსხვერპლის ცემა დაიწყო, შემდეგ კი რამდენჯერმე დაარტყა დანა. კიტი იბრძოდა და სასოწარკვეთილად ითხოვდა დახმარებას. მისმა გულის ამაჩუყებელმა ყვირილმა მთელი სამეზობლო გააღვიძა: ბინის კორპუსის ათობით მაცხოვრებელი, რომელშიც ის ცხოვრობდა, ფანჯრებს ეკიდა და უყურებდა რა ხდებოდა. მაგრამ არც ერთს არ აუწევია თითი მის დასახმარებლად. მეტიც, ტელეფონის აღება და პოლიციის გამოძახებაც კი არავის შეუწუხებია. დაგვიანებული ზარი მხოლოდ მაშინ მოვიდა, როცა უბედური ქალის გადარჩენა ვეღარ მოხერხდა.

ეს ინციდენტი გვახსენებს ყველაზე სევდიან აზრებს ადამიანის ბუნების შესახებ. აჭარბებს თუ არა პრინციპი „ჩემი სახლი ზღვარზეა“ ადამიანების უმეტესობისთვის, ერთი შეხედვით ბუნებრივ თანაგრძნობას დაუცველი მსხვერპლის მიმართ? ფსიქოლოგებმა ღამის ინციდენტის 38 მოწმე გამოკითხეს. მათი გულგრილი ქცევის მოტივების შესახებ გასაგები პასუხის მიღება ვერ მოხერხდა.

შემდეგ მოეწყო რამდენიმე ექსპერიმენტი (არც თუ ისე ეთიკური, რადგან ისინი ღიად პროვოკაციული ხასიათის იყო): ფსიქოლოგებმა მოაწყვეს ინციდენტი, რომელშიც ფიგურის ლიდერი აღმოჩნდა საშიშ სიტუაციაში და აკვირდებოდნენ მოწმეების რეაქციებს. შედეგები იმედგაცრუებული იყო - რამდენიმე ადამიანი მივარდა მეზობლების გადასარჩენად. თუმცა, სპეციალური ექსპერიმენტების საჭიროებაც კი არ იყო - რეალურ ცხოვრებაში იყო საკმარისი მსგავსი შეჯახება, რომელთაგან ბევრი აღწერილი იყო პრესაში. დაფიქსირებულია მრავალი მაგალითი იმისა, თუ როგორ ვერ მიიღო ადამიანი, რომელსაც თავდასხმა, უბედური შემთხვევა ან მოულოდნელი შეტევა განიცადა დიდი ხნის განმავლობაში, თუმცა ათეულობით და ასობით ადამიანიც კი გაიარა (ერთი ამერიკელი ქალი, რომელმაც ფეხი მოიტეხა, იწვა. თითქმის ერთი საათის განმავლობაში შოკში იყო ნიუ-იორკის ყველაზე ხალხმრავალი ქუჩის შუაგულში - მეხუთე ავენიუ).

პროვოკაციული ექსპერიმენტებიდან და მარტივი ყოველდღიური დაკვირვებებიდან გარკვეული დასკვნების გამოტანა მაინც შესაძლებელი იყო. აღმოჩნდა, რომ დამკვირვებელთა დიდი რაოდენობა არ არის მხოლოდ შთამბეჭდავი ფიგურა, მასობრივი გონებრივი სიბრაზის აშკარა მტკიცებულება, არამედ ძლიერი დემორალიზებული ფაქტორიც. რაც უფრო მეტს აკვირდებიან უცხო პირები მსხვერპლის უმწეობას, მით ნაკლებია შანსი, რომ მას დახმარება მიეღოს რომელიმე მათგანისგან. პირიქით, თუ მოწმეები ცოტაა, მაშინ ზოგიერთი მათგანი, სავარაუდოდ, მხარს დაუჭერს. თუ მხოლოდ ერთი მოწმეა, ამის ალბათობა კიდევ უფრო იზრდება. დამახასიათებელია, რომ ხშირად ერთადერთი მოწმე უნებურად იყურება ირგვლივ, თითქოს სურს შეადაროს თავისი საქციელი გარშემომყოფების ქცევას (ან იპოვნოს ვინმე, ვისზეც მას შეეძლო გადაეტანა მოულოდნელად დავარდნილი პასუხისმგებლობა?). იმის გამო, რომ თქვენ ირგვლივ ხალხი არ არის, თქვენ თავად უნდა იმოქმედოთ, თქვენი მორალური იდეების შესაბამისად. რა თქმა უნდა, აქაც ადამიანები განსხვავებულად იქცევიან, მაგრამ, ალბათ, სწორედ ეს პიროვნული პასუხისმგებლობის მდგომარეობა მოქმედებს როგორც ერთგვარი მორალური გამოცდა. "თუ მე არა, მაშინ ვინ?"

პირიქით, როდესაც ხედავს, რომ რამდენიმე ადამიანი მაინც არ რეაგირებს იმაზე, რაც ხდება, ადამიანი უნებურად სვამს კითხვას: "რა მჭირდება მე ყველაზე მეტად?"

ფსიქოლოგები აღნიშნავენ: ასეთ კრიტიკულ სიტუაციებში, დიდი, გადასახლებული მეტროპოლიის მაცხოვრებლები ბევრად უფრო მეტად გამოხატავენ უკიდურეს გულგრილობას, ვიდრე სოფლისა და პატარა ქალაქების მაცხოვრებლები. ჰიუგო, ალბათ, მართალი იყო, როცა შენიშნა: „არსად არ გრძნობ თავს ისე მარტოდ, როგორც ხალხში“. დიდი ქალაქის ანონიმურობა, სადაც ყველა ერთმანეთის მიმართ გულგრილია, ყველა უცხოა, ყველა ადამიანი თავისთვის, იწვევს მძიმე მორალურ დეფორმაციას. ქალაქის მკვიდრი თანდათან იძენს გულგრილობის გარსს, ვერ აცნობიერებს, რომ თუ მას უბედურება შეემთხვევა, ასობით გამვლელი გადააბიჯებს მას, არ აქცევს ყურადღებას მის ტანჯვას. ასეთ უსულო ატმოსფეროში სული იშლება და ადრე თუ გვიან ხდება ემოციური და მორალური ნგრევა. და ადამიანი სულიერი სიღარიბისგან თავის გადასარჩენად ფსიქოლოგთან მირბის. დღეს ბევრი კვალიფიციური ფსიქოლოგია. ნაკლებია კარგი. რადგან კარგი ფსიქოლოგი, სიდნი ჟურარდის სწორი დაკვირვებით, უპირველეს ყოვლისა კარგი ადამიანია. ყოველ შემთხვევაში, ის არ უნდა იყოს ისეთი, ვინც მრავალი წლის წინ მარტის დილას უყურებდა კიტი ჯენოვეზის მტკივნეულ სიკვდილს.

ისტორია ორჯერ მეორდება: პირველად როგორც ტრაგედია, მეორედ როგორც ფარსი.. შენ უნებურად ახსოვს ეს სიტყვები გერმანელი ფილოსოფოსიგეორგ ვილჰელმ ფრიდრიხ ჰეგელი, როდესაც შემთხვევით (ვინ გააკეთებს ამას განზრახ?!) თქვენ გადახედავთ პიტერ პოპოვის LiveJournal-ს (უფრო ცნობილია როგორც pOpova). თავის ჟურნალში PPP უსირცხვილოდ უწოდებს თავს რობერტ ებერჰარდს, ყოველ შემთხვევაში, ასე აწერია მის ფოტოს ხელმოწერილი წითელი ბანერის გვერდით ოქროსფერი ფაფით 29 სექტემბრის მარცხნივ დათარიღებულ გვერდზე, თუმცა იგივე ფოტოზე ხელმოწერილია "morodppp" მარჯვნივ. გარდა ამისა, არის მწვანე და თეთრი " გეშინოდეთ გულგრილების - ისინი არ კლავენ და არ ღალატობენ, მაგრამ მათი ჩუმი თანხმობით ისინი არსებობენ დედამიწაზე“.. პეტრ პეტროვიჩ, რა არის "გულგრილის ჩუმად თანხმობა"? მკითხველს ცნობისმოყვარეობა აწუხებდა. და რატომ გახდი რობერტ ებერჰარდ? ეს სახელი უკვე მიღებულია, მოდი სხვა მეტსახელი.
ჯერ კიდევ ბევრი კითხვა მაქვს, თუმცა პასუხით ნუ შეაწუხებთ თავს, თუ ჩემს ცნობისმოყვარეობას შეუფერებლად ან უტაქტურად მიგაჩნიათ. ბოდიში, როგორც იტყვიან, კოლეგიალურობისთვის.
როგორ გაგიჩნდათ იდეა, რომ ჟურნალი გადაგექციათ საზამთროდ - გარედან ახალი ზოლიანი მწვანილი, შიგნით წვნიანი წითელი ასოები? რამდენ დროს ხარჯავთ თქვენი პოსტებისთვის მაგარი სათაურების მოპოვებაზე, როგორიცაა „დავიღალეთ ამ სურნელმა!“, „სირცხვილის შედეგად“ ან „ბარბაროსებმა შეიძლება თავი მოიკლას“? როგორ დაუმეგობრდით იულია ტიმოშენკოს? რა მიზნით წერია შენი LJ-ის პირველ გვერდზე ცეცხლოვან და სისხლიან ტექსტებში სახელები ცოტა ჩინურად შესტა-კოვი, იაკე-მენკო, ლიუბიმცევი? რა არის ხრიკი?
და ბოლოს, ყველაზე მეტად მნიშვნელოვანი კითხვავინ არის თქვენი მთავარი სლოგანის ავტორი საზამთრო ზოლიანიჟურნალი: "ზოგჯერ, ყველაფერი ზუსტად ისეა, როგორც ჩანს"? ძალიან მინდა პასუხის მიღება, რადგან თქვენს LiveJournal-ში ყველაფერი გიჟურად გამოიყურება! სლოგანი მუშაობს!

http://morodppp.livejournal.com/1957.html

ახლა კი რობერტ ებერჰარდზე. ეს არის პერსონაჟი დაუმთავრებელი რომანი"გულგრილების შეთქმულება" (ორიგინალურ "მთავარი დამნაშავე" - "Główny winowajca") პოლონელი მწერალიბრუნო იასენსკი, რომელიც ტრაგიკულად დაიღუპა სტალინის ბანაკები. ნაწარმოების ეპიგრაფი - სტრიქონები რობერტ ებერჰარდის წიგნიდან "მეფე პითეკანთროპოს უკანასკნელი".
აქ ისინი სხვადასხვა თარგმანშია.

„ნუ გეშინია შენი მტრების – უარეს შემთხვევაში მათ შეუძლიათ მოგკლას.
ნუ შეგეშინდებათ მეგობრების – უარეს შემთხვევაში მათ შეუძლიათ გიღალატონ.
გეშინოდეთ გულგრილების - ისინი არ კლავენ და არ ღალატობენ, მაგრამ მხოლოდ მათი ჩუმად თანხმობით არსებობს დედამიწაზე ღალატი და მკვლელობა“.

„გულგრილების გეშინოდეთ მხოლოდ მათი ჩუმად თანხმობით, უპრეცედენტო ტრიუმფი სისასტიკის, სისულელისა და ბოროტმოქმედების!

„ნუ გეშინია მეგობრების - უარეს შემთხვევაში, მათ შეუძლიათ გიღალატონ, უარეს შემთხვევაში, მათ შეუძლიათ მოგკლას, რადგან მათი ჩუმად თანხმობაა ყველა ღალატი და მკვლელობა ჩადენილია დედამიწაზე“.

„ნუ გეშინია მეგობრების - უარეს შემთხვევაში, მათ შეუძლიათ გიღალატონ, უარეს შემთხვევაში, მათ შეუძლიათ მოგკლას გულგრილი, რადგან მათი ჩუმად თანხმობაა დანაშაული ჩადენილია დედამიწაზე“.

„გულგრილების გეშინოდეთ - ისინი არ კლავენ და არ ღალატობენ, მაგრამ მხოლოდ მათი ჩუმი თანხმობით არის დედამიწაზე ღალატი და ტყუილი.