მეფე დავითის ცხოვრება. დავით მეფის ამბავი

დავითი(დაახლ. ძვ. წ. 1035 - 965 წ.) - ბიბლიის ისტორიის ერთ-ერთი უდიდესი პიროვნება. მოხდა იუდას ტომიდან (იყო ბოაზისა და მოაბიელი რუთის შვილიშვილი ). ის მეფობდა 40 წელი (დაახლოებით ძვ. წ. 1005 - 965): შვიდი წელი და ექვსი თვე იყო იუდას მეფე (მისი დედაქალაქი ჰებრონში), შემდეგ 33 წელი იყო ისრაელისა და იუდას გაერთიანებული სამეფოს მეფე (თან ერთად). მისი დედაქალაქი იერუსალიმში). დავითი საუკეთესო იყო ყველა ებრაელ მეფეს შორის. მას ურყევად სწამდა ჭეშმარიტი ღმერთის და ცდილობდა მისი ნების შესრულებას. ყველა თავის გასაჭირში მან მთელი თავისი იმედი ღმერთზე ამყარა და უფალმა იხსნა იგი ყველა მისი მტრისგან.

წმინდა წინასწარმეტყველისა და მეფის დავითის ცხოვრება აღწერილია ბიბლიაში: სამუელის 1 წიგნში, მეფეთა მე-2 წიგნში და მატიანეს 1 წიგნში.

ბოაზი- მეფე დავითის პაპა, რუთის წიგნის გმირი. ელიმელექის ძმისწული, რომელმაც ცოლად შეირთო რუთი, ელიმელექის ვაჟის ქვრივი.

რუთი - ცნობილი ბიბლიური მართალი ქალი, რომლის სახელს ატარებს "რუთის წიგნი". დაბადებით მოაბელი, იგი ისე მიეჯაჭვა თავის ახალ ნათესავს ქმრის მიერ (ებრაელი ბეთლემიდან), რომ ქმრის გარდაცვალების შემდეგ არ სურდა დედამთილის ნაომის (ნაომის) განშორება, მიიღო მისი რელიგია და მასთან ერთად გადავიდა მოააბიდან (სადაც ნაომი და მისი ქმარი დროებით გაიყვანეს ისრაელიდან შიმშილობის გამო) ბეთლემში (ბეიტ ლექემი), სადაც დასახლდნენ. ახალგაზრდა რუთის სამართლიანობა და სილამაზე იყო მიზეზი იმისა, რომ იგი დიდგვაროვანი ბოაზის ცოლი გახდა. ამ ქორწინების პროდუქტი იყო ობედი, დავითის ბაბუა. ასე რომ, რუთი მოაბიელი, წარმართი,გახდა დავით მეფის დიდი ბებია (წინა დედა). დაგახდა უფალ იესო ქრისტეს ერთ-ერთი წინაპარი.

ასეა აღწერილი მეფე დავითი რუთის წიგნში: „და ეს არის პერესის საგვარეულო: პერესმა შვა ჰეზრომი; ჰეზრომ შვა არამი; არამმა შვა აბმინადაბ; ამინადაბმა შვა ნაჰშონი; ნაჰშონმა შვა ორაგული; ორაგულმა შვა ბოაზი; ბოაზმა შვა ობედი; ობედმა შვა იესე; იესემ შვა დავითი"(რუთ.4:18-22).

ისრაელის ტომები (დაბ.49:28) - იაკობის თორმეტი ვაჟის შთამომავლების ტომები, რომლებმაც შექმნეს, წმინდა წერილის მიხედვით, ისრაელი ხალხი. აღთქმულ მიწაზე თითოეულმა ტომმა მიიღო თავისი წილი.

ტომი ვენიამინოვო (1 სამუელი 9:25, მსაჯულები 5:14 და სხვ.) - ისრაელის ერთ-ერთი ტომი. ბენიამინი- ბიბლიური პატრიარქის იაკობის უმცროსი ვაჟი და მისი საყვარელი ცოლი რახელი. ბეთლემის გზაზე დაიბადა. რეიჩელი მშობიარობის შემდეგ ავად გახდა და გარდაიცვალა. (რახელის ცნობილი საფლავი ბეთლემში უძველესი დროიდან არსებობდა და არის მომლოცველობის ადგილი. ეს ადგილი წმინდაა როგორც ებრაელებისთვის, ასევე მუსლიმებისთვის და ქრისტიანებისთვის). ბენიამინის ტომს თავისი ბედი ჰქონდა აღთქმულ ქვეყანაში, იუდასა და ეფრემის ტომებს შორის. ამ სამფლობელოში იყო იუდეის დედაქალაქი იერუსალიმი. იგი გახდა იუდას სამეფოს ნაწილი (1 მეფეთა 12:17-23), რომელიც, როგორც მოგეხსენებათ, შედგებოდა ორი ტომისგან: იუდა და ბენიამინი. ეს ტომი გამოირჩეოდა უკიდურესი მეომრობითა და სიმამაცით. მისი გარემოცვიდან, ბიბლიური ტრადიციის მიხედვით, პირველი ისრაელი გამოვიდა მეფე საული . პავლე მოციქული ასევე მოვიდა ბენიამინის ტომიდან (ფილ. 3:5).

იუდას ტომი - ისრაელის ერთ-ერთი ტომი. ის თავის წარმომავლობას იუდას მოჰყვება (თარგმნა ნიშნავს დიდებას ან დიდებას ღმერთს)პატრიარქ იაკობის მეოთხე ვაჟი ლეადან (დაბ. 29:35). ცნობილია, რომ მას სძულდა იოსები, მამიდა რახელის ვაჟი (იაკობის მეორე ცოლი) და ძმებს ურჩია, მოეკლათ იოსები გამვლელ ვაჭრებზე. იუდა გახდა იუდას ცნობილი ტომის წინაპარი, საიდანაც ის მოვიდა მეფე დავითი, სამეფო დინასტიის დამაარსებელი. ამავე ტომიდან მოვიდა. ეგვიპტიდან გამოსვლის დროს იუდას ტომი 74600 ადამიანს შეადგენდა (რიცხვები 1:27) და იყო ყველაზე დიდი ისრაელის ტომი. ერთ-ერთ ებრაულ სახელმწიფოს შემდგომში იუდას სახელი ეწოდა - იუდას სამეფო . ებრაელი ხალხის სახელები ებრაულ და სხვა ენებზე მომდინარეობს ამავე სახელწოდებიდან ( ებრაელები).

დავითის ახალგაზრდობა

წმინდა მეფე და წინასწარმეტყველი დავითი ქრისტეს დაბადებამდე 1000 წლით ადრე დაიბადა ებრაულ ქალაქ ბეთლემში. ის იყო უმცროსი იესეს რვა ვაჟიდან (იუდას ტომიდან), ქალაქ ბეთლემის (ბეთლემის) უხუცესი.

მოზარდობისას დავითი მამის ფარას მწყემსავდა. ამ საქმიანობამ დიდწილად განსაზღვრა ღვთის მომავალი ცხებულის გონებრივი შემადგენლობა. მან მრავალი თვე გაატარა მარტო საძოვრებზე. მას მოუწია ბრძოლა ბოროტ მტაცებლებთან, რომლებიც თავს დაესხნენ მის ნახირებს. ეს განვითარდა დავითში სიმამაცე და ძალა, რამაც გარშემომყოფები გააოცა. მრავალი საშიშროებით სავსე ცხოვრებამ ახალგაზრდას ასწავლა ყველაფერში ღმერთზე მინდობა.

დავითს მუსიკალური და პოეტური ნიჭი ჰქონდა. თავისუფალ საათებში ვარჯიშობდა სიმღერაში და ფსალმუნის თამაში (არფის მსგავსი მუსიკალური ინსტრუმენტი). მან ისეთ სრულყოფილებას მიაღწია, რომ მეფე საულის კარზე მიიწვიეს. დავითმა გაფანტა საულის სევდა სიმღერითა და არფაზე დაკვრით.

მეფე საული(ძვ. წ. 1005 წ.) - ისრაელის ერთიანი სამეფოს პირველი მეფე და დამაარსებელი (ძვ. წ. 1029-1005 წწ.), ღვთის ნებით სასუფეველში მოთავსებული მმართველის განსახიერება, მაგრამ მისთვის საზიზღარი. მოვიდა ბენიამინის ტომიდან. აირჩია და მეფედ სცხო წინასწარმეტყველმა სამუელმა (საულამდე არ იყო მეფე ებრაელებზე),მოგვიანებით მასთან კონფლიქტი მოვიდა და წინასწარმეტყველმა დატოვა იგი, ჩამოართვა მას მხარდაჭერა.

მეფე საული

ამის შემდეგ საულის სევდა დაიწყო. როდესაც მან აშკარად უარყო ღმერთი, ანუ დაარღვია მისი ბრძანება და ღმერთმა უარყო იგი, საულში მაშინვე დაიწყო შინაგანი ცვლილებები: "და განშორდა უფლის სული საულს და ბოროტმა სულმა დაიწყო მისი ტანჯვა."(1 სამუელი 16:14)

საულმა დაიხია ღმერთი და დაიწყო სიამაყისა და ამაოების მსახურება თავის მეფობაში. საულმა იგრძნო, რომ ღმერთმა უარყო, სასტიკ სევდაში ჩავარდა, „ბოროტმა სულმა გააბრაზა იგი“. მეფეს ბოროტი სულის მოქმედებისგან სევდა და სასოწარკვეთა დაესხა და როცა საულმა დავითის დაკვრა გაიგო, უფრო გაიხარა და ბოროტი სული უკან დაიხია.

დავითი მეფე საულს ფსალმუნს უკრავს

მეფე საულის დროსაც კი (როცა ის დაშორდა ღმერთს) წინასწარმეტყველი სამუელი,ღვთის მითითებით სცხო ჭაბუკ დავითს (როდესაც დავითი ჯერ კიდევ უცნობი თვინიერი და ღვთისმოსავი ახალგაზრდა იყო)სამეფოს. დავითის ცხება საიდუმლო იყო. ცხებასთან ერთად ღვთის სული გადმოვიდა დავითზე და მას შემდეგ დაისვენა (1 სამუელი 16:1-13).

დავითის ცხება

(ებრაული "მოისმინა უფალმა") - ბიბლიური წინასწარმეტყველი, უკანასკნელი და ყველაზე ცნობილი ისრაელის მსაჯულთა შორის (ძვ. წ. XI ს.). სამუელი ცხოვრობდა ისრაელების ცხოვრებაში ყველაზე რთულ და რთულ პერიოდში, როდესაც ხალხის ზნეობრივი მდგომარეობა უკიდურესობამდე დაეცა; ხალხს ფილისტიმელებისგან მძიმე მარცხის ატანა მოუხდა. მას შემდეგ, რაც ებრაელებმა დაიპყრეს ქანაანის მიწა, რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში მათ მართავდნენ ეგრეთ წოდებული მოსამართლეები, რომლებიც აერთიანებდნენ საეკლესიო, სამხედრო და ადმინისტრაციულ უფლებამოსილებებს. ღმერთმა თავად გამოგზავნა მსაჯულები: "უფალმა მათ მსაჯულები მისცა დაახლოებით ოთხას ორმოცდაათი წლის განმავლობაში.". სამუელი ბრძნულად განაგებდა ხალხს, როგორც მთავარი მოსამართლე სიბერემდე და დიდი ავტორიტეტით სარგებლობდა. იმის შიშით, რომ სამუელის სიკვდილის შემდეგ წინა უკანონობა და ანარქია არ დაბრუნდებოდა, ხალხმა, რომელიც არ ენდობოდა და უარყო ღმერთი, როგორც მათი უშუალო მმართველი და მეფე, დაიწყო სთხოვა მას, დაეყენებინა მათზე ადამიანური მეფე. მაშინ სამუელმა დანიშნა საული კიშის ძე მათ მეფედ. მაგრამ საულმა თავისი ქმედებებით სამუელს დიდი მწუხარება მოუტანა, რადგან იგი ღმერთს უკუაგდო. განრისხებულმა ღმერთმა უთხრა სამუელს: ვნანობ, რომ საული გავამეფე; რამეთუ მოშორდა ჩემგან და არ აღასრულა ჩემი სიტყვა“.და უბრძანა სამუელს სცხო ახალი მეფე. სამუელმა დატოვა საული და აღარ უნახავს იგი. მან ფარულად სცხო მეფედ სხვა მეფე დავითი. სამუელი გარდაიცვალა 88 წლის ასაკში და დაკრძალეს რამაში, გლოვობდნენ მთელი ხალხი. მისი ცხოვრება აღწერილია მეფეთა პირველი წიგნის პირველ თავებში. ტრადიცია მას მიაწერს მსაჯულთა ბიბლიური წიგნის შედგენას.

დავითი და გოლიათი

18 წლის ასაკში დავითი ცნობილი გახდა და ხალხის საყოველთაო სიყვარული დაიმსახურა.

ფილისტიმელები თავს დაესხნენ ისრაელის მიწას. მეომრობით განთქმული წარმართი ხალხი აოხრებდა აღთქმულ მიწას ხშირი დარბევით. ფილისტიმელებმა მოკლეს ებრაელები და ტყვედ წაიყვანეს. ასე რომ, ქალაქ ეფესო-დამიმის მახლობლად, ორი ლაშქარი შეხვდა - ისრაელი და ფილისტიმელი.

ფილისტიმელთა არმიის რიგებიდან გაჩნდა ძლევამოსილი გიგანტი ე.წ გოლიათი. მან შესთავაზა ებრაელებს გადაეწყვიტათ ბრძოლის შედეგი ერთი ბრძოლით: ”აირჩიე ადამიანი შენგან,- დაიყვირა მან, - და დაე, ჩემ წინააღმდეგ გამოვიდეს. თუ მომკლავს, მაშინ შენი მონები ვიქნებით; თუ მე დავამარცხებ და მოვკლავ, მაშინ ჩვენი მონები იქნებით და გვემსახურებით“.

მეფე საული დაჰპირდა გაბედულს, რომელიც დაამარცხებდა გოლიათს, ცოლად მისცემოდა თავის ქალიშვილს. დაპირებული ჯილდოს მიუხედავად, მასთან ბრძოლა არავის სურდა.

ამ დროს ისრაელის ბანაკში ახალგაზრდა დავითი გამოჩნდა. მოვიდა უფროსი ძმების მოსანახულებლად და მამისგან საჭმელი მოუტანა. გოლიათის ცოცხალ ღმერთსა და ისრაელთა ლაშქარს შეურაცხყოფის მოსმენა, დავითი სულით შეწუხდა. ღმერთისადმი ერთგული რწმენით სავსე მისი გული სამართლიანი რისხვით დუღდა ღვთის რჩეული ხალხის შერცხვენის სიტყვებით. ის მიუახლოვდა საულს და სთხოვა, ნება დართო მას ებრძოლა გოლიათთან. საულმა უთხრა მას: ”შენ ჯერ კიდევ ძალიან ახალგაზრდა ხარ, მაგრამ ის ძლიერია და ბავშვობიდან არის მიჩვეული ომს.”. მაგრამ დავითმა უთხრა საულს, როგორ დაეხმარა მას ღმერთი ლომებთან და დათებთან ბრძოლაში ცხვრის მოვლისას. მაშინ დავითის სიმამაცითა და გამბედაობით დაავადებულმა საულმა მას ბრძოლის საშუალება მისცა.

გოლიათი იყო უზარმაზარი სიმაღლის უჩვეულოდ ძლიერი მეომარი - დაახლოებით 2,89 მ. მას ეცვა სასწორის ჯავშანი, რომელიც იწონიდა დაახლოებით 57 კგ და სპილენძის მუხლის ბალიშები, თავზე ედგა სპილენძის ჩაფხუტი, ხელში კი სპილენძის ფარი. გოლიათს ეჭირა მძიმე შუბი, რომლის მხოლოდ წვერი იწონიდა 6,84 კგ-ს და დიდი ხმალი. დავითს ჯავშანი საერთოდ არ ჰქონდა და მისი ერთადერთი იარაღი იყო სლინგი (ნაპირიანი იარაღის სროლა, რომელიც არის თოკი ან ქამარი, რომლის ერთი ბოლო იკეცება მარყუჟში, რომელშიც ძაფიანია სლინგის ხელი). ფილისტიმელმა გიგანტმა შეურაცხყოფად მიიჩნია ის, რომ ახალგაზრდა ბიჭი გამოვიდა მასთან საბრძოლველად. ყველას, ვინც უყურებდა რა ხდებოდა, ჩანდა, რომ ბრძოლის შედეგი წინასწარი დასკვნა იყო, მაგრამ ფიზიკური ძალა ყოველთვის არ განსაზღვრავს ბრძოლის შედეგს.

დავითი და გოლიათი (ოსმარ შინდლერი, 1888)

დავითმა გოლიათი უიარაღოდ დაამარცხა: დავითის მიერ ნაგლიდან ზუსტად გადმოგდებული ქვა ისეთი ძალით მოხვდა გიგანტს შუბლზე, რომ გოლიათი დაეცა და არ ადგა.

დავითი და გოლიათი (იულიუს შნორ ფონ კაროლსფელდი)

დავითი, როგორც ელვა, გადახტა დამარცხებულ მტერს და თავისივე მახვილით თავი მოჰკვეთა.

დავითი გოლიათის თავით (გუსტავ დორე)

გოლიათზე დავითის გამარჯვებამ დაიწყო ისრაელისა და იუდას ჯარების შეტევა, რომლებმაც განდევნეს ფილისტიმელები თავიანთი მიწიდან (1სმ. 17:52).

გოლიათზე გამარჯვებამ დავითს მთელ ქვეყანაში ადიდებდა. საულმა, მიუხედავად დავითის ახალგაზრდობისა, დანიშნა იგი მხედართმთავრად და ცოლად შეირთო მისი უმცროსი ქალიშვილი მიქალი. და საულის უფროსი ვაჟი, იონათანი, დავითის საუკეთესო მეგობარი გახდა.

ცხოვრება მეფე საულის კარზე

დავითმა მრავალი სამხედრო გამარჯვება მოიპოვა და მალე მისმა დიდებამ თავად საულის დიდება დაჩრდილა. საულმა დავითზე შეშურდა და თანდათანობით დაიწყო მისი სიძულვილი. გარდა ამისა, საულამდე მოვიდა ჭორები, რომ წინასწარმეტყველმა სამუელმა ფარულად სცხო დავითი მეფედ. განაწყენებულმა სიამაყემ, შიშმა და ეჭვმა საული თითქმის სიგიჟემდე მიიყვანა: „ღვთის ბოროტი სული მოვიდა საულზე და მძვინვარებდა მის სახლში“.

ჩვეულებრივ, დავითი უკრავდა არფაზე, რათა განედევნა ბოროტი სული, რომელიც ტანჯავდა მეფეს განდგომის გამო.ერთ დღეს დავითი, როგორც ადრე, მივიდა საულთან, რათა მისთვის არფაზე დაეკრა, მაგრამ საულმა შუბი ესროლა დავითს, რომელიც მან ძლივს მოახერხა აცილება.

საული შუბს ესვრის დავითს (კონსტანტინე ჰანსენი)

მალე საულმა დავითი გაგზავნა ფილისტიმელების წინააღმდეგ სახიფათო ლაშქრობაში, იმ იმედით, რომ ის მოკვდებოდა. მაგრამ დავითი გამარჯვებით დაბრუნდა, რამაც კიდევ უფრო გააძლიერა მისი დიდება.

მაშინ საულმა გადაწყვიტა დაქირავებული მკვლელები გაეგზავნა დავითთან. ეს ცნობილი გახდა საულის ვაჟისთვის, იონათანისთვის. მამის რისხვის საფრთხის წინაშე მან გააფრთხილა თავისი და მიქალი, დავითის ცოლი, მოსალოდნელი საფრთხის შესახებ. მიქალს უყვარდა დავითი და უთხრა: "თუ ამ ღამეს არ იხსნი სულს, ხვალ მოგკლავ."(1 სამუელი 19:11-16).

დავითი ფანჯრიდან გაიქცა, მიქალმა კი თოჯინა საწოლში დააწვინა და დავითის ტანსაცმელი დააფარა.

მიქალი დავითს ფანჯრიდან ჩამოუშვებს

ახლა საული აღარ მალავდა თავის მტრობას. მეფემ დავითს ესროლა შუბის შემთხვევამ და ციხეში წასვლის მუქარამ, საიდანაც იგი მხოლოდ მისმა მეუღლემ მიქალმა იხსნა, აიძულა დავითი გაქცეულიყო სამუელთან რამაში. ბოლო შეხვედრაზე იონათანმა დაუდასტურა დავითს, რომ საულთან შერიგება შეუძლებელი იყო (1 სამუელი 19:20).

ფრენა მეფე საულიდან. ფილისტიმელთა სამსახურში.

დავითის ფრენა (იულიუს შნორ ფონ კაროლსფელდი)

მისდამი საულის სიძულვილმა დავითი გაქცევა გამოიწვია; ის დიდხანს იხეტიალებდა უდაბნოში, გამოქვაბულებში იმალებოდა, გაურბოდა საულს, რომელიც მისდევდა. მრავალრიცხოვანი მოგზაურობისას დავითი ახლოდან გაიცნობს თავისი ხალხის ცხოვრებას, სწავლობს იყოს გულუხვი მტრების მიმართ, თანაგრძნობა უბრალო ადამიანების მიმართ.

მალე „მასთან შეიკრიბა ყველა დაჩაგრული, ყველა მოვალე და სულით დამწუხრებული და ის გახდა მათზე მმართველი“. თავის მიმდევრებთან (600 ქმარი) დავითი გაიქცამის ბოლოდროინდელ მტრებს, ფილისტიმელებს (1 სამუელი 27:1), რომლებიც ეძებენ თავიანთი მეფის, ქალაქ გათის მმართველის, მფარველობას. აქიშმა დავითს მიანიჭა სასაზღვრო ქალაქი ზიკლაგი (ნეგევის უდაბნოში) (1 სამუელი 27:6).ასე რომ, დავითი გახდა მძარცველთა ჯგუფის ლიდერი. დავითის ჯარებმა გაძარცვეს ადგილობრივები (ამალეკიელები), ხოლო ნადავლის ნაწილი გაუგზავნეს ფილისტიმელთა მეფე აქიშს (1სმ. 27:9).

მაგრამ როდესაც ფილისტიმელები შეიკრიბნენ ისრაელის წინააღმდეგ ლაშქრობაში, დავითმა ეშმაკურად უარი თქვა ანტიისრაელის კოალიციის ჯარებთან შეერთებაზე (1 სამუელი 28:4).

მეფე ჰებრონში

ამასობაში ფილისტიმელებმა გამანადგურებელი დამარცხება მიაყენეს ისრაელიანებს გილბოას ბრძოლა (1 სამუელი 31:6).

ისრაელები დამარცხდნენ და მეფე საული მოკლეს. (მძიმე დაჭრისა და ფილისტიმელებთან ბრძოლაში წაგების შემდეგ, საულმა თავი მოიკლა)თავის უფროს ვაჟთან, იონათანთან, რომელიც დავითის მეგობარი იყო და არაერთხელ იხსნა იგი მამის დევნისგან. დავითი მწარედ გლოვობს მათ, არ სურდა საულის სიკვდილი და არაერთხელ სურდა მასთან შერიგება.

დავითმა მიიღო ინფორმაცია საულის სიკვდილის შესახებ

ამის შემდეგ დავითი შეიარაღებული რაზმის სათავეში ჩავიდა იუდეის ხებრონში, სადაც იუდას ტომმა კრებაზე სცხო მას სამეფო ტახტზე იუდეაში, ანუ ისრაელის სამხრეთ ნაწილში. მაშინ დავითი 30 წლის იყო.

დავითის იუდას მეფედ გამოცხადება ნიშნავდა ფაქტობრივ განცალკევებას ისრაელისგან, რომლის მეფედ გამოცხადდა საულის ერთ-ერთ ვაჟად (2სმ. 2:10). ორი ებრაული სახელმწიფო შევიდა შიდა ბრძოლაში, რომელიც გაგრძელდა ორი წელი და დასრულდა დავითის გამარჯვებით (2 სამუელი 3:1).

დავითი - ისრაელის მეფე

ისრაელზე გამარჯვების შემდეგ ისრაელის უხუცესები მივიდნენ ხებრონში და აირჩიეს დავითი მთელ ისრაელზე მეფედ (2 სამუელი 5:3). ამგვარად, ღმერთმა შეასრულა ის, რაც დაჰპირდა მას წინასწარმეტყველ სამუელის მეშვეობით.

დავითი მეფობს მთელ ისრაელზე

ღმერთმა დავითს მისცა კურთხევა, სიბრძნე და ძალა, რათა დაემარცხებინა ისრაელის ყველა მტერი. დავითმა ბევრი სამხედრო გამარჯვება მოიპოვა და ისრაელზე თავდასხმა ვეღარავინ გაბედა.

მისი მეფობის პირველი შვიდი წელი დავითი ცხოვრობდა ხებრონში. Ამ დროის განმავლობაშიაშენდა ისრაელის ახალი დედაქალაქი - იერუსალიმი (ე.ი. მშვიდობის ქალაქი). მისი მნიშვნელობის გასაძლიერებლად დავითმა აქ მოიტანა აღთქმის კიდობანი, რომელიც მისთვის აშენებული კარვის შუაში იყო დადგმული.

ამის შემდეგ უფალმა დავითს აღუთქვა თავისი სამეფო სახლის დაარსება და უთხრა: „მე ვიქნები მისთვის მამა და ის ჩემთვის ძე იქნება, თუნდაც შესცოდოს. მე დავსაჯებ მას კაცთა კვერთხით და კაცთა ძეთა დარტყმით, მაგრამ არ წავართმევ ჩემს წყალობას, როგორც ეს მივიღე საულისგან, რომელიც უარვყავი შენამდე. და შენი სახლი და შენი სამეფო სამუდამოდ დამყარდება ჩემს წინაშე და შენი ტახტი სამუდამოდ დადგება“.ღვთის ეს სიტყვები დავითს წინასწარმეტყველმა ნათანმა გადასცა. ამის გაგონებაზე დავითი დადგა უფლის წინაშე და დაიწყო ლოცვა: „ვინ ვარ მე, უფალო, უფალო და რა არის ჩემი სახლი, რომ ასე გამადიდე!... ყველაფერში დიდი ხარ, უფალო, უფალო! რამეთუ შენნაირი არავინაა და შენს გარდა ღმერთი არ არის... ახლაც. უფალო ღმერთო, სამუდამოდ დაამყარე სიტყვა, რაც თქვი შენს მსახურზე და მის სახლზე, და აღასრულე რაც თქვი“.

დავითს ძალიან უყვარდა ღმერთი. მას შემდეგ, რაც გახდა დიდი მეფე, მან განაგრძო სიმღერების შედგენა ღვთის სიყვარულით შთაგონებული და მისი სახელის განდიდება.

მეფე დავითი სამართლიანად განაგებდა და მთელი გულით ცდილობდა უფლის მცნებების დაცვას. ამისთვის უფალი მუდამ მასთან იყო.

სიცოცხლის მთელი დღეები მან ააშენა სასუფეველი და ყოველმხრივ წვლილი შეიტანა ზეციური ღმერთისადმი რწმენის განმტკიცებაში. მეფე დავითის მეფობის წლები ებრაელი ხალხის კეთილდღეობისა და კეთილდღეობის დრო გახდა.

დავითმა ასევე განიზრახა სახლის აშენება ღვთის კიდობნისთვის - ტაძარი. მაგრამ არა დავითი, არამედ მხოლოდ მისი ვაჟი განახორციელებს მშენებლობას, რადგან ომებში მონაწილე დავითმა ძალიან ბევრი სისხლი დაღვარა (1 მატიანე 22:8). მიუხედავად იმისა, რომ დავითს არ უნდა აეშენებინა ტაძარი, მან დაიწყო მშენებლობის მომზადება, შეაგროვა სახსრები, შეიმუშავა წმინდა შენობის ყველა ნაგებობის ნახატები და თაყვანისმცემლობის ყველა აქსესუარის ნახატი და მის შვილს სოლომონს მიაწოდა სამშენებლო მასალები და გეგმები ( 2 სამუელი 7; 1 მატიანე 17; 22; 28:1 - 29:21).

აღმოსავლეთის სხვა მმართველების მსგავსად დავითსაც ჰყავდა რამდენიმე ცოლი და ხარჭა, რომელთაგან დავითს ჰყავდა მრავალი ვაჟი, რომელთა შორის იყო მომავალი მეფე სოლომონი (2სმ. 5:14).

დავითი და ბათშება

დავითს უყვარდა უფალი და ცდილობდა მის მორჩილებას. მაგრამ სატანა ყოველთვის უყურებდა მას, როგორც ყოველ ადამიანს უყურებს და ცდილობდა დავითში ბოროტება ჩაენერგა.

თავისი ძალაუფლების მწვერვალზე დავითი ცოდვაში ჩავარდა, რამაც სამწუხარო კვალი დატოვა დავითის და მთელი ისრაელის მომავალ ბედზე.

ერთ საღამოს ის მიდიოდა თავისი სასახლის სახურავზე და დაინახა ლამაზი ქალი, რომელიც მეზობელი სახლის ბაღში ბანაობდა. დაივიწყა ამქვეყნად ყველაფერი, მეფემ მაშინვე გააჩაღა მისდამი ვნება და მსახურები გაგზავნა, რათა გაეგოთ ვინ იყო. ლამაზმანი დავითის ერთ-ერთი მეთაურის, ურია ხეთელის ცოლი აღმოჩნდა, რომელიც იმ დროს შორეულ სამხედრო კამპანიაში იმყოფებოდა. ბათშება ერქვა.

დავითი და ბათშება (იულიუს შნორ ფონ კაროლსფელდი)

სატანამ დაიწყო დავითში ბოროტი აზრების შთაგონება და დავითი დაემორჩილა მის ცდუნებებს. მან აცდუნა ბათშება. მალე დაორსულდა. დავითს ისე შეუყვარდა ბათშება, რომ ურიას თავიდან მოშორების შემდეგ გადაწყვიტა მისი ცოლად გახდომა. მეფემ წერილი გაუგზავნა ჯარის მეთაურს, რომელშიც ურია იბრძოდა: „განათავსე ურია იქ, სადაც ბრძოლა ყველაზე ძლიერი იქნება და უკან დაიხიე, რომ დამარცხდეს და მოკვდეს“.ბრძანება შესრულდა და ურია მოკვდა, დავით მეფემ ცოლად მოიყვანა თავისი ქვრივი.ბათშება იძულებული გახდა დაემორჩილა.

ბათშება (პოზდნიკოვა ივეტა)

დავითის სისასტიკეს არ შეეძლო არ მოეტანა მასზე უფლის რისხვა: „და ეს საქმე, რომელიც დავითმა ჩაიდინა, ბოროტი იყო უფლის წინაშე“. გარკვეული პერიოდის შემდეგ უფალმა წინასწარმეტყველი ნათანი გაგზავნა დავითთან, რომელმაც დაგმო იგი.

წინასწარმეტყველი ნათანი გმობს დავითს

დავითმა შეინანა და თქვა: "მე შევცოდე უფლის წინაშე."ამ მონანიების შემდეგ ნათანმა მას ღვთის განაჩენი გამოუცხადა: „და წაართვა უფალმა თქვენი ცოდვა: არ მოკვდებით. მაგრამ რაკი ამ საქმით უფლის მტრებს მისცეთ მიზეზი, რომ გმობდნენ, შენთვის დაბადებული ძე მოკვდება“.ასე რომ, დავითს ცოდვა მიეტევა, მაგრამ დაუსჯელი არ დარჩენილა.

დავითის ჩახშობა (იულიუს შნორ ფონ კაროლსფელდი)

ბათშებას მალე შეეძინა ვაჟი, მაგრამ რამდენიმე დღის შემდეგ ბავშვი მძიმედ დაავადდა. დავითი მხურვალედ ევედრებოდა ღმერთს, შეეწირა ბავშვის სიცოცხლე. შვიდი დღე ლოცვაში გაატარა, მიწაზე დაემხო და არ ჭამდა. თუმცა, მერვე დღეს ბავშვი გარდაიცვალა.

ერთი წლის შემდეგ ბათშებამ კიდევ ერთი ვაჟი გააჩინა - სოლომონი(2 სამუელი 11:2 - 12:25), რომელიც გახდება ისრაელის მესამე მეფე.

დავითის ცოდვა დიდი იყო, მაგრამ მისი მონანიება გულწრფელი და დიდი იყო. და ღმერთმა აპატია მას. მონანიების დროს დავით მეფემ დაწერა მონანიების ლოცვა-გალობა (ფსალმუნი 50), რომელიც სინანულის მაგალითია და იწყება შემდეგი სიტყვებით: „შემიწყალე მე, ღმერთო, შენი დიდი წყალობისა და სიმრავლისამებრ. წყალობა, წაშალე ჩემი ურჯულოებანი. ხშირად განმიბანე ჩემი ურჯულოებისაგან და განმწმინდე ჩემი ცოდვისაგან...“

დავითის ფსალმუნები

დავითს ჰქონდა პოეტური და მუსიკალური ნიჭი, შეადგინა ღვთისადმი მიმართული სალოცავი სიმღერები - ფსალმუნები, რომლებშიც ადიდებდა ყოვლისშემძლეს, რომელმაც ასე გონივრულად შექმნა სამყარო. მან მადლობა გადაუხადა ღმერთს წყალობისთვის და იწინასწარმეტყველა მომავალზე.

მთელი თავისი ცხოვრების განმავლობაში დავითი განუწყვეტლივ ესაუბრებოდა უფალს ლოცვით. მას არასოდეს ავიწყდებოდა ლოცვა ყოვლისშემძლესთვის, მიუხედავად იმისა, რომ დაკავებული იყო როგორც მმართველი და მხედართმთავარი.

არცერთ სიმღერას არ მოუპოვებია ისეთი პოპულარობა მსოფლიოში, როგორიც „დავითის ფსალმუნებს“. როგორც პოეტური ნაწარმოებები, ბევრი მათგანი ძალიან მაღალი ხარისხისაა - ნამდვილი ძვირფასი ქვები, რადგან „უფლის სული ლაპარაკობდა მასში და ღვთის სიტყვები იყო მის ენაზე“ (2სმ. 23:1).

განსაცდელების წლების განმავლობაში, განსაკუთრებული მსჯელობით სწავლობდა განზრახვის გზებს, დავითმა ღრმა მწუხარება გამოთქვა ღვთის წინაშე და დახმარება სთხოვა. ამავდროულად, ხშირად საკუთარი ტანჯვის გამოსახვით, დევნილი ფსალმუნმომღერალი წინასწარმეტყველური სულით თავის საგალობლებში გადაჰყავდათ შორეულ მომავალში და ჭვრეტდა ქრისტეს ტანჯვას მსოფლიოს მაცხოვრის. დავითის შთაგონებული თხრობები შემდგომში შეგროვდა ფსალმუნების ან ფსალმუნების ერთ წიგნში, რომელსაც ახალი აღთქმის ეკლესიის წმინდანები „სულთა მკურნალს“ უწოდებდნენ.

მეფე დავითი (გერიგ ვან ჰონთჰორსტი, 1611)

დავითმა დაწერა მრავალი წმინდა სიმღერა ანუ ფსალმუნი, რომლებსაც ლოცვით უმღეროდა არფაზე ან სხვა მუსიკალურ ინსტრუმენტებზე. ამ ლოცვების სიმღერებში დავითი შეჰღაღადა ღმერთს, მოინანია მის წინაშე ცოდვები, მღეროდა ღვთის სიდიადე და იწინასწარმეტყველა ქრისტეს მოსვლა და ტანჯვა, რომელსაც ქრისტე გადაიტანდა ჩვენთვის. ამიტომ წმინდა ეკლესია დავით მეფეს მეფსალმუნე და წინასწარმეტყველს უწოდებს.

ღვთისმსახურების დროს ეკლესიაში ხშირად იკითხება და იგალობება დავითის ფსალმუნები. წმინდა წიგნს, რომელშიც ყველა ეს ფსალმუნი ან სიმღერაა ნაპოვნი, ფსალმუნი ეწოდება. ფსალმუნი ძველი აღთქმის საუკეთესო წიგნია. ბევრი ქრისტიანული ლოცვა შედგენილია ამ წიგნის ფსალმუნების სიტყვებით.

დავითი იყო არა მხოლოდ მეფე და მომღერალი, არამედ წინასწარმეტყველიც, რომელიც წინასწარმეტყველებდა მესიაზე - "დავითის ძე და უფალი". ქრისტე მოიხსენიებს ფსალმუნს 109-ს მათეს 22:43-ში, ხოლო პეტრე ორმოცდამეათე დღის ქადაგებისას მიუთითებს დავითის „წინაპრისა და წინასწარმეტყველის“ ჩვენებაზე ქრისტეს აღდგომისა და ზეცად ამაღლების შესახებ (საქმეები 2: 25 და ფს. 15:2).

მეფობის დაცემა

დავითის მეფობის ბოლო წლების მთავარი პრობლემა ტახტის მემკვიდრის დანიშვნა იყო. ბიბლია მოგვითხრობს სასამართლო ინტრიგების შესახებ მემკვიდრეთა ბრძოლაში ძალაუფლებისთვის.

დავითის ძეთა შორის იყო ერთი სახელად აბესალომსიმპათიური და მშვენიერი, „ფეხის ძირებიდან თავის ზევით მას არ აკლდა“. მაგრამ სამეფო შვილის მომაბეზრებელი გარეგნობის ქვეშ იმალებოდა სასტიკი და მზაკვრული სული.

აბესალომი და თამარი

ერთ დღეს დავითის უფროსმა ვაჟმა ამნონმა გააუპატიურა თავისი ნახევარდა თამარი (2 სამუელი 13:14). დავითი შეწუხდა, მაგრამ შვილი არ დასაჯა. ასეთი უსამართლობის შემხედვარე აბესალომმა წამოდგა თავისი დის პატივისთვის და მოკლა უფროსი ძმა, მაგრამ, მამის რისხვის შიშით, გაიქცა გესურში (2 სამუელი 13:38), სადაც დარჩა სამი წელი (ძვ. წ. 970 - 967 წწ.). შემდეგ, როცა დავითის მწუხარება განიმუხტა, აბესალომს აპატიეს და იერუსალიმში დაბრუნება შეძლო.

თუმცა, აბესალომმა განიზრახა ტახტის წაღება მამისგან და გამეფება. თავისი გეგმის განსახორციელებლად ის ცდილობდა უბრალო ხალხის მხარდაჭერას. ეშმაკობით აბესალომმა თავისთვის მომხრეები მოიპოვა. თანდათან მან ბევრი მიმდევარი შეიძინა.

ერთ დღეს აბესალომმა სთხოვა დავითს ქალაქ ჰებრონში წასასვლელად იმ საბაბით, რომ მას სურდა ღვთისთვის მსხვერპლი შეეწირა იქ, თავად შეკრიბა თავისი მომხრეები ხებრონში და აუჯანყდა მამას.

დავითმა, როცა შეიტყო, რომ აჯანყებულთა ჯარი მიდიოდა იერუსალიმში, მისი ვაჟის მეთაურობით, რომელიც გულში სხვა შვილებზე მეტად უყვარდა, ძალიან დამწუხრდა. მან გადაწყვიტა არ ჩაერთო ბრძოლაში და წაიყვანა თავისი ოჯახი, მისი და მისი ჯარის ერთგული ხალხი, დატოვა დედაქალაქი.

ფსალმუნი 3

1 დავითის ფსალმუნი, როცა ის თავის ძეს აბესალომს გაექცა.
2 ღმერთო! როგორ გამრავლდნენ ჩემი მტრები! ბევრი აჯანყდა ჩემს წინააღმდეგ
3 ბევრი ამბობს ჩემს სულს: „მას არ აქვს ხსნა ღმერთში“.
4 მაგრამ შენ, უფალო, ფარი ხარ ჩემს წინაშე, ჩემო დიდება, და მაღლა ასწიე ჩემი თავი.
5 ჩემი ხმით ვღაღადებ უფალს და ისმის ჩემი წმიდა მთიდან.
6 ვწვები, ვიძინებ და ვდგები, რადგან უფალი მფარველობს.
7 მე არ შემეშინდება იმ ხალხის, ვინც ჩემ წინააღმდეგ იარაღი აიღო ყველა მხრიდან.
8 ადექი, უფალო! მიშველე, ღმერთო ჩემო! რადგან ლოყაზე ურტყამ ჩემს ყველა მტერს; ბოროტს კბილებს ამტვრევ.
9 ხსნა უფლისგან არის. შენს ხალხზეა შენი კურთხევა.

აჯანყებულებმა დაიკავეს იერუსალიმი. აბესალომმა ბრძანა დავითის დევნა.დავითის და აბესალომის ლაშქარი ერთმანეთს შეხვდა ეფრემის ტყეში, სადაც სისხლიანი ბრძოლა გაიმართა და აჯანყებულები დამარცხდნენ.

ჯერ კიდევ ბრძოლის დაწყებამდე დავითმა უბრძანა თავის ყველა ჯარისკაცს აბესალომის დარჩენა. მაგრამ აბესალომმა ეს არ იცოდა და როცა მისი ჯარი დამარცხდა, გაქცევა სცადა. ჯორზე ამხედრდა. რტოიანი მუხის ქვეშ მყოფი აბესალომი ტოტებში თავისი გრძელი თმით გაიჭედა „ცასა და მიწას შორის ჩამოიხრჩო და მის ქვეშ მყოფი ჯორი გაიქცა“.

აბესალომის სიკვდილი

აბესალომი დავითის ერთ-ერთმა ჯარისკაცმა იპოვა და მეფის ბრძანების საწინააღმდეგოდ მოკლა მოღალატე, მისი ცხედარი ორმოში ჩააგდო და ჩაქოლა. "და იმ დღის გამარჯვება გადაიქცა გლოვად მთელი ხალხისთვის." დავით მეფე ღრმა მწუხარებაში ჩავარდა. ის გლოვობდა გარდაცვლილ შვილს.

მაგრამ დავითის ძალა ჯერ კიდევ რყევი იყო, რადგან ახალი აჯანყება დაიწყო, რომელსაც საბა ხელმძღვანელობდა (2 სამუელი 20:2). თუმცა დავითმა მოახერხა ამ აჯანყების დამშვიდება, მაგრამ სიმშვიდე მაინც ვერ ჰპოვა.

ადონიამ (1 მეფეები 1:18), დავითის მომდევნო უფროსმა ვაჟმა, გამოაცხადა თავისი უფლებები სამეფო ტახტზე. ადონიამ შექმნა მცველების საკუთარი რაზმი და ცდილობდა ლაშქარი და ზოგიერთი მღვდელი და ლევიანი თავის მხარეს მოეპყრო. მაგრამ მან ვერ მიიზიდა არც წინასწარმეტყველი ნათანი, არც მღვდელი ზადოკი და არც სამეფო მცველი. ადონიას შეთქმულება მარცხდება.

მეფობის ბოლოს დავითმა მოსახლეობის აღწერა ჩაატარა. ღმერთმა ეს წამოწყება თავხედურად და ამაო ჩათვალა, განრისხდა დავითზე და იერუსალიმის მკვიდრნი ჭირმა დაარტყა . დავითმა ევედრებოდა უფალს: „ახლა შევცოდე, მე, მწყემსი, უკანონოდ მოვიქეცი, მაგრამ ამ ცხვრებმა რა ჩაიდინეს? მობრუნდეს შენი ხელი ჩემს წინააღმდეგ და მამაჩემის სახლის წინააღმდეგ“.უფალმა შეისმინა დავითის ლოცვა და ჭირი შეწყდა.

სიკვდილის მოახლოების შეგრძნებისას, ნათან წინასწარმეტყველისა და ბათშებას დაჟინებული მოთხოვნით, დავითმა მეფედ სცხო თავისი ვაჟი სოლომონი და უთხრა: „აი, მე ვაპირებ მთელი დედამიწის მოგზაურობას, ასე რომ, იყავი ძლიერი და გაბედული. დაიცავი უფლის, შენი ღმერთის შეთანხმება, იარე მისი გზებით და დაიცავი მისი წესები და მცნებები“.(1 მეფეები 2:1; 1 მატიანე 23:1).

დავითი 70 წლის ასაკში გარდაიცვალა 40 წლის მეფობის შემდეგ და დაკრძალეს იერუსალიმში. (1 მეფეები 2:10-11), სიონის მთაზე , სადაც ქრისტიანული ტრადიციის თანახმად, საიდუმლო სერობა გაიმართა.

დავითის გამოსახულება საუკუნეების განმავლობაში იქცა მართალი მეფის იდეალად, ხალხის წარსული სიდიადის პერსონიფიკაციად და მომავალში მისი აღორძინების იმედის სიმბოლოდ.

ახალ აღთქმაში

ახალი აღთქმა დავითს განიხილავს როგორც წინასწარმეტყველს (საქმეები 2:30) და რწმენის გმირს (ებრ. 11:32), ადამიანად ღვთის გულისა და იესოს წინაპარს, „დავითის ძეს“ (საქმეები 13: 22ff; მათ. 1: 1.6; მათ. 9:27; 15:22; რომ.1:3), რომელიც ასევე არის დავითის უფალი, ქრისტე (მათე 22:42-45). ამით დავითისთვის მიცემული დაპირებები სრულდება (ლუკა 1:32,33).

ღმერთმა დადო შეთანხმება დავითთან, რომლის მიხედვითაც დავითის დინასტია სამუდამოდ განაგებდა ისრაელ ხალხს, ხოლო დავითის დედაქალაქი - იერუსალიმი - სამუდამოდ იქნებოდა წმინდა ქალაქი, თვით ღმერთის ერთადერთი სამყოფელი.(სმ.ფს. 89:4—5, ფსალმ. 89:29—30, ფსალმ. 89:34-38; ფს. 132:13—14, ფსალმ. 132:17). ლეგენდის თანახმად, მესია დავითის შტოდან უნდა გამოსულიყო (მამაკაცის ხაზით) , რაც ახდა, ახალი აღთქმის მიხედვით. თავად ღვთისმშობელი და მაცხოვარი ქრისტე დავითის შტოდან მოვიდა..

მიქელანჯელოს დავითი

მრავალი საუკუნის განმავლობაში დავითის პიროვნება და მისი ღვაწლი მხატვრული შემოქმედების შთაგონების ამოუწურავი წყარო იყო. დავითს ეძღვნება მიქელანჯელოს მონუმენტური სკულპტურა (1503, აკადემია, ფლორენცია) და რემბრანდტის ნახატები.

დიდი მიქელანჯელოს დავითის ქანდაკება რენესანსის შედევრია. ეს ქანდაკება შეიქმნა 1501 - 1504 წლებში. ქანდაკების სიმაღლე თითქმის 5,2 მეტრია. იგი შეიქმნა მარმარილოსგან ბიბლიური მოტივების მიხედვით. თავდაპირველად დავითის ქანდაკება უნდა ყოფილიყო ერთ-ერთი ქანდაკება, რომელიც ამშვენებდა ფლორენციის საკათედრო ტაძარს და უნდა გამოესახა ერთ-ერთი ბიბლიური წინასწარმეტყველი. მაგრამ შიშველი დავითის ფიგურა, ტაძრის ნაცვლად, გახდა ფლორენციის მთავარი მოედნის დეკორაცია და გახდა ფლორენციელების სამოქალაქო თავისუფლებების დაცვის სიმბოლო, რომლებმაც შექმნეს დამოუკიდებელი რესპუბლიკა თავიანთ ქალაქში, გარშემორტყმული ყველა მხრიდან. მტრების მიერ, რომლებიც მის ხელში ჩაგდებას ცდილობდნენ.

დავითის ქანდაკება მოედანზე 1504 წელს დამონტაჟდა და მას თავისი ადგილი ეკავა ფლორენციის მთავარი მოედნის ცენტრში 1873 წლამდე, სანამ მოედანზე დაიდგა დავითის ზუსტი ასლი და ორიგინალი გალერეაში Accademia-ში განთავსდა.

მიქელანჯელოს ამ ნაწარმოებს ასევე მოაქვს დავითის ახალი წარმოდგენა, რომელიც ადრე ჩვეულებრივ წარმოდგენილი იყო უკვე მოკლული გოლიათის თავით ხელში. ამ შემთხვევაში დავითი გამოსახულია გოლიათთან ბრძოლის წინ, სახე სერიოზულია, მზერით იყურება წინ, წარბები შეჭმუხნული, აშკარად ძლიერ მოწინააღმდეგესთან საბრძოლველად მზადაა. მისი მთელი ფიგურა დაძაბულია, ტანზე კუნთები დაძაბული და ამობურცული, განსაკუთრებით შესამჩნევია ვენების გამობერილობა დაშვებულ მარჯვენა მკლავზე, მაგრამ ამავდროულად, დავითის სხეულის პოზა საკმაოდ მოდუნებულია. სწორედ ეს კონტრასტი სახის და სხეულის ზოგიერთი ნაწილის დაძაბულ გამომეტყველებასა და მშვიდ პოზას შორის იპყრობს ყურადღებას ამ ქანდაკებას, რაც შესაძლებელს ხდის სპეკულირებას რა ხდება.

მიქელანჯელოს ეს სკულპტურა არის ძველი ბერძნული სკულპტურული ნაწარმოების თემის ინტერპრეტაცია, სადაც ადამიანი გამოსახული იყო შიშველი და გმირული გარეგნობით. რენესანსის დროს, ტიპიურმა ძველბერძნულმა კლასიკურმა ფორმებმა ოდნავ შეიცვალა, თუმცა საფუძველი ზუსტად კლასიკური დარჩა, რაც ამ დროის ბევრ ქანდაკებაში ჩანს. ეს ქანდაკება ასევე გახდა მამაკაცის, ადამიანის სილამაზის სიმბოლო, გახდა რენესანსის ყველაზე ცნობილი ნამუშევარი.

მოსკოვში, სახვითი ხელოვნების სახელმწიფო მუზეუმში. ა.ს. პუშკინი, არის „დავითის“ თაბაშირის მსახიობი.

დავით მეფის საფლავი

დავითის საფლავი სიონის მთაზე

დავით მეფის საფლავი მდებარეობს სიონის მთაზე, ჯვაროსნების მიერ აშენებული შენობის ქვედა სართულზე, ბოლო ვახშმის ოთახის პირდაპირ.

საფლავის ავთენტურობა არ არის დადასტურებული. შესაძლოა დავითი დაკრძალეს კედრონის ველზე, იმავე ადგილას, სადაც ისრაელის ყველა მმართველი. საფლავი ითვლება წმინდა ადგილად ებრაელებს, ქრისტიანებსა და მუსლიმებს შორის.

დავითის საფლავის გვერდით ფუნქციონირებს მისი სახელობის სინაგოგა. IV საუკუნეში არსებობდა წმინდა დავითის ქრისტიანული ეკლესია, რომელიც სპარსელებმა დაანგრიეს, 1524 წელს კი მის ადგილას აშენდა ელ-დაუდის მეჩეთი, რომლის მინარეთი დღესაც ჩანს. დიდი ქვის სარკოფაგი დაფარულია ფარდით, რომელზედაც დამაგრებულია ისრაელის 22 სამეფოს სიმბოლური თორას გრაგნილების გვირგვინები და ამოქარგულია მეფეთა პირველი წიგნიდან: „დავით, ისრაელის მეფე, ცხოვრობს და არსებობს. .” ლეგენდა ამბობს, რომ პირველი ტაძრის საგანძური იმალებოდა მეფე დავითის საფლავის უკან. იერუსალიმის ბევრმა დამპყრობელმა (სპარსელებმა, ჯვაროსნებმა, მამლუქებმა) საფლავი განძის საძიებლად გაანადგურეს.

არქეოლოგიური აღმოჩენები

წმინდა წერილში მეფე დავითი გვევლინება როგორც წინააღმდეგობრივი პიროვნება: ბრძენი სარდალი, დახვეწილი პოლიტიკოსი, მამაცი და სასტიკი მეომარი, არც თუ ისე კარგი მამა და არც ისე ერთგული ქმარი, მშვენიერი ლირიკული ნაწარმოებების შემქმნელი - ფსალმუნები. ღმერთის გულწრფელი მორწმუნე, მაგრამ არა ადამიანური მანკიერებების გარეშე.

ბოლო დრომდე, არქეოლოგები და ისტორიკოსები ეჭვქვეშ აყენებდნენ მეფე დავითის, როგორც ისტორიული ფიგურის არსებობას - მისი არსებობის არანაირი მტკიცებულება არ იქნა ნაპოვნი და დავითის ექსპლუატაციები და მიღწევები მათთვის ძალიან წარმოუდგენელი ჩანდა.

მაგრამ 1993 წელს, ჩრდილოეთ ისრაელში გათხრების დროს, ადგილზე სახელად თელ დანი, ბაზალტის ფრაგმენტი იპოვეს ჩადგმული კედელში, რომელშიც ნათქვამია დავითის სახლის შესახებ. აღმოსავლეთში გავრცელებული უძველესი ჩვეულების თანახმად, ბევრმა მეფემ აღმართა ძეგლები მათ სიდიადესა და მიღწევებზე.
ეს წარწერა ზუსტად მოწმობდა სირიის მეფის გამარჯვებას მეფეებზე დავითის სახლიდან, რაც თვით დავითის არსებობის დასტურია, რადგან მითიურ მეფეს არ შეეძლო მემკვიდრეები.

მასალა მოამზადა სერგეი შულიაკმა

ბეღურას ბორცვზე მყოფი სიცოცხლის მომცემი სამების ეკლესიისთვის

ტროპარიონი, ტონი 2
შენი დავით წინასწარმეტყველის ხსოვნა, უფალო, ზეიმობს, ამიტომ გევედრები შენ: გადაარჩინე ჩვენი სულები.

კონდაკი, ტონი 4
სულით გაბრწყინებული, წინასწარმეტყველების წმინდა გული გახდა ყველაზე ნათელი მეგობარი: უყურე, რომ ჭეშმარიტი შორს არსებობს: ამიტომ ჩვენ პატივს გცემთ, დავით წინასწარმეტყველო, დიდებულო.

ლოცვა 1 მეფე დავითს:
გაიხსენე, უფალო, მეფეო დავით და მისი თვინიერება სამუდამოდ და მისი წმიდა ლოცვით შეგვიწყალე ჩვენ ცოდვილნი. ამინ.

ლოცვა 2 მეფე დავითს:
ღვთის წმიდაო მსახურო, მეფეო და წინასწარმეტყველო დავით! დედამიწაზე კარგი ბრძოლის გამო, თქვენ მიიღეთ ზეცაში სიმართლის გვირგვინი, რომელიც უფალმა მოამზადა ყველასთვის, ვისაც უყვარს იგი. ასევე, შენი წმინდა ხატის შემხედვარე, ჩვენ ვხარობთ თქვენი სიცოცხლის ბრწყინვალე აღსასრულით და პატივს ვცემთ თქვენს წმინდა ხსოვნას. შენ, ღვთის ტახტის წინაშე მდგომი, მიიღე ჩვენი ლოცვები და მიიყვანე ისინი ყოვლადმოწყალე ღმერთთან, რომ მოგვიტევოს ყოველი ცოდვა და დაგვეხმაროს ეშმაკის მზაკვრობის წინააღმდეგ, რათა განთავისუფლდე მწუხარებისგან, ავადმყოფობებისაგან, უბედურებისგან და უბედურება და ყოველგვარი ბოროტება, ჩვენ ვიცხოვრებთ კეთილსინდისიერად და სამართლიანად აწმყოში. ღირსნი ვიქნებით თქვენი შუამდგომლობით, მიუხედავად იმისა, რომ უღირსები ვართ, ვიხილოთ სიკეთე ცოცხალთა მიწაზე, განვადიდოთ ერთი მის წმინდანებში, განდიდებული ღმერთი, მამა და ძე და სულიწმიდა, ახლა და სამუდამოდ. ამინ.

965 წელს ძვ. ე. 70 წლის ასაკში ისრაელის მეფემ დავითმა სიცოცხლე დაასრულა. იგი დაკრძალეს იერუსალიმში სიონის მთაზე, ზუსტად იქ, სადაც მრავალი საუკუნის შემდეგ გაიმართა საიდუმლო ვახშამი, რომელიც წინ უძღოდა ჯვარზე იესო ქრისტეს ტანჯვასა და ტანჯვას. ამ ბიბლიური პერსონაჟის გამოსახულება გახდა ებრაელი ხალხის ყოფილი სიდიადე და მისი მომავალი აღორძინების იმედი.

ახალგაზრდა ღვთისმშობელი

ძველი აღთქმის მიხედვით, ღვთისმოსავი ბეთლემელი იესე და მისი მოაბელი ცოლი რუთი, რომლებიც ცხოვრობდნენ ძვ.წ. ე., რვა ვაჟი იზრდებოდა, რომელთაგან უმცროსი იყო მომავალი ბიბლიური მეფე დავითი. ზოგადად მიღებულია, რომ ის დაიბადა 1035 წელს ძვ.წ. ე.

წმინდა წერილი მოგვითხრობს, რომ ჯერ კიდევ ახალგაზრდობაში ბიჭი გამოირჩეოდა არა მხოლოდ სილამაზითა და სიძლიერით, არამედ საოცარი მჭევრმეტყველებით, ასევე უძველესი სიმებიანი ინსტრუმენტზე კინორზე დაკვრის უნარით.

მეფე დავითის ცხოვრება ან, უფრო მარტივად, ბიოგრაფია იწყება იმით, რომ ის მკითხველთა წინაშე ახალგაზრდა მწყემსი ჩნდება, დღე-ღამეებს ცხვრის ფარებთან ერთად ატარებს მისი მშობლიური ქალაქ ბეთლემის მიმდებარე ბორცვების ფერდობებზე. ახალგაზრდა გამოირჩეოდა სიმამაცით, იცავდა თავის ბრალდებებს დათვებისა და ლომებისგან.

იმ წლებში ისრაელის ხალხს მართავდა მეფე საული, რომელიც გახდა პირველი, მაგრამ შემდეგ უარყო მისგან აჯანყებისა და სიამაყის გამო. ამიტომ, უფალმა გაგზავნა წინასწარმეტყველი სამუელი, რათა ფარულად სცხო თავისი ახალი რჩეული მეფობისთვის, რომელიც გახდა ახალგაზრდა მწყემსი - ბეთლემელი იესეს უმცროსი ვაჟი. იმ მომენტიდან, როცა წინასწარმეტყველმა შეასრულა ეს დიდი მისია, ღვთის სული დაისვენა მომავალ მეფე დავითზე და იგი გახდა მისი წმინდა ნების აღმსრულებელი.

სამეფო კეთილგანწყობა, შეცვალა სიძულვილი

ყოვლისშემძლეს ნებით დავითმა მადლი ჰპოვა მეფე საულის თვალში, რომელიც ძალაუფლებაში კიდევ რამდენიმე წელი დარჩა. ეს შთაგონებული იყო ძველ აღთქმაში აღწერილი ორი ეპიზოდით. ერთი მათგანია ჭაბუკის მშვენიერი თამაში კინორზე, რომლითაც მან შეძლო მეფის ფსიქიკური ტანჯვის დამშვიდება, მეორე კი გამარჯვება გიგანტ გოლიათზე. წმინდა წერილში ნათქვამია, რომ ფილისტიმელებთან გადამწყვეტი ბრძოლის წინა დღეს, ის მივიდა ისრაელიანთა ბანაკში, მიიღო გამოწვევა დუელში ამ შესანიშნავი გმირისგან და დაამარცხა იგი სლანგიდან ნასროლი ქვით, უზრუნველყო გამარჯვება. თავისი ხალხისთვის. ამ საქციელმა დავითს საშუალება მისცა შესულიყო მეფის ახლო წრეში და მოეპოვებინა მისი ვაჟის, იონათანის მეგობრობა.

მაგრამ მოხდა ისე, რომ ახალგაზრდა მეომრის დიდებამ, რომელმაც ქვეყნის ყველა კუთხე მიაღწია, საულს აღძრა შური და გახდა მიზეზი იმისა, რომ ყოფილი კეთილგანწყობა სიძულვილმა შეცვალა. მეფემ არაერთხელ სცადა დავითის მოკვლა, მაგრამ მას ეს აშკარად არ შეეძლო, საყოველთაო აღშფოთების შიშით და ამიტომ მიმართა სხვადასხვა ხრიკებსა და ინტრიგებს. როდესაც ცხადი გახდა, რომ სისხლიანი შედეგი გარდაუვალი იყო, შერცხვენილი გმირი იძულებული გახდა გაქცეულიყო და დიდხანს ევლო უდაბნოში, იქ ეძია ხსნა თავისი მდევნელებისგან. მოხეტიალე წლების განმავლობაში იგი ახლოდან გაეცნო უბრალო ხალხის ცხოვრებას და ისწავლა თანაგრძნობა ხალხის მიმართ.

ყოფილი მტრების სამსახურში

თუმცა მისი ყოფილი დიდება დავიწყებას არ მიეცა და თანდათან ყველა, ვინც ჩაგვრისა და შეურაცხყოფის მსხვერპლი გახდა, მომავალი მეფის ირგვლივ შეკრება დაიწყო. დროთა განმავლობაში შეიქმნა მათი დიდი რაზმი, რომლის სათავეში ღვთის შერცხვენილმა ცხებულმა დატოვა ქვეყანა და დროებით ჩაუდგა სამსახურში ყოფილ მტრებს - ფილისტიმელებს და მათ მეფეს აქიშს.

მასში მფარველი რომ იპოვეს, დავითი და მისი მომხრეები დასახლდნენ სასაზღვრო ქალაქ ზიკლაგში, საიდანაც დაარბიეს მეზობელი ამოლეკტიური ტომების დასახლებები. ნაძარცვის ნაწილი შეთანხმების მიხედვით აჩიშს გადაეცა, დანარჩენი ნადავლის ნაწილი კი გადასახლებულებს გაუნაწილდა. დავითი მეფის ერთგული იყო, მაგრამ როდესაც მან მოუწოდა მას მონაწილეობა მიეღო ისრაელის სამეფოს წინააღმდეგ საომარ კამპანიაში, მან ეშმაკურად მოახერხა თავი აარიდოს საკუთარ ხალხთან ბრძოლის აუცილებლობას.

დავითის მეფობა იუდეაში

ომი, რომელიც მოჰყვა, დამღუპველი იყო ისრაელებისთვის. გილბოას ბრძოლაში ფილისტიმელებმა მათ გამანადგურებელი მარცხი მიაყენეს, რაც მეფე საულის სიცოცხლეს ემსხვერპლა. მძიმედ დაჭრილი და გარდაუვალი ტყვეობის წინაშე, მან თავი მოიკლა საკუთარი მახვილით დანით. იმავე დღეს გარდაიცვალა მისი ვაჟი იონათანი, რომელმაც არაერთხელ იხსნა დავითი მამის დევნისგან.

მიუხედავად იმისა, რომ დავითმა პირადად არ მიიღო მონაწილეობა ბრძოლაში, მან მაინც ისარგებლა ფილისტიმელთა გამარჯვებით და თავისი რაზმით ჩავიდა ქალაქ ჰებრონში, რომელიც მდებარეობს ისრაელის სამეფოს სამხრეთ ნაწილში, იგი ოფიციალურად სცხო მეფედ. . თუმცა, მომდევნო შვიდი წლის განმავლობაში მეფე დავითის ძალაუფლება მთელ ქვეყანაზე კი არ ვრცელდება, არამედ მხოლოდ მის ნაწილზე, რომელსაც იუდეას ეძახიან. მან ეს სახელი მიიღო იმის გამო, რომ იქ ცხოვრობდნენ იუდას ტომის წარმომადგენლები - ებრაელი წინაპრის იაკობის თორმეტი ვაჟიდან ერთ-ერთი. დანარჩენ ტერიტორიას საულის ერთ-ერთი გადარჩენილი ვაჟი განაგებდა.

მთელი ისრაელის სათავეში

ოდესღაც ერთიანი სახელმწიფოს დაყოფამ საშინაო ბრძოლა გამოიწვია, რის შედეგადაც ებრაელებმა გაიმარჯვეს. საომარი მოქმედებების დასრულებისთანავე ისრაელის უხუცესები ჩავიდნენ ხებრონში და მოუწოდეს დავითს, რომ მეფობა მთელ ქვეყანაში. ამრიგად, უფალმა თავისი ცხებული აღამაღლა ებრაელ ხალხზე, რაც მისმა საქციელმა აღნიშნა სამუელ წინასწარმეტყველმა. იმ დღეებში დავითი 30 წლის იყო.

იერუსალიმის მშენებლობა

ისრაელის მეფე რომ გახდა, დავითმა მსოფლიოს აჩვენა სიბრძნისა და მტრებთან ბრძოლაში შეუპოვარი მონდომების მაგალითი. მან ბევრი გამარჯვება მოიპოვა და მალე ვერც ერთმა მეზობელმა მმართველმა ვერ გაბედა მასზე თავდასხმა. მისი მეფობის პირველი შვიდი წლის განმავლობაში, სანამ სამეფო რეზიდენცია მდებარეობდა ჰებრონში, მშენებლობა მიმდინარეობდა სახელმწიფოს ახალ დედაქალაქზე - იერუსალიმზე, რომლის სახელი ებრაულიდან ითარგმნება როგორც "მშვიდობის ქალაქი".

მის ცენტრში დამონტაჟდა კარავი, რომელშიც გადაასვენეს ებრაელი ხალხის უდიდესი სალოცავი - აღთქმის კიდობანი - გადასატანი სკივრი, რომელშიც ინახებოდა მოსეს მიერ მიღებული მცნებებით ქვის ფილები, ასევე ჭურჭელი მანანა ზეციდან და აარონის კვერთხი. ამან კიდევ უფრო გაზარდა ახალი დედაქალაქის სტატუსი.

დიდი ფსალმუნმომღერალი

თავისი წინასწარმეტყველის მეშვეობით უფალმა მეფე დავითს აუწყა, რომ ამიერიდან მისი სახლი სამუდამოდ იმეფებდა და მისგან მომავალში სამყაროს მესია გამოჩნდებოდა. გაითვალისწინეთ, რომ იუდაიზმის მიმდევრები დღემდე ელიან წინასწარმეტყველების შესრულებას, ხოლო ქრისტიანები თვლიან, რომ ეს შესრულდა იესო ქრისტეს პიროვნებაში.

უფალმა თავისი რჩეული მრავალი ნიჭით დააჯილდოვა. კერძოდ, მან აჩუქა მას ფსალმუნების შედგენის ხელოვნება - რელიგიური ლექსები, შემდეგ გაერთიანდა კრებულში, რომელიც ცნობილია როგორც "მეფე დავითის ფსალმუნი" და შედის ძველი აღთქმის წმინდა წიგნებს შორის. მისი ტექსტები, რომლებიც სცილდება იუდაიზმს, ფართოდ გამოიყენება სხვადასხვა ქრისტიანულ მსახურებაში. განსაკუთრებით პოპულარულია დავით მეფის მე-40, 50 და 90 ფსალმუნები. მაგრამ ამის გარდა, სრული ტექსტის წაკითხვა შედის მრავალი ქრისტიანული რიტუალის შესრულების თანმიმდევრობაში. მაგალითად, მიცვალებულის სხეულებზე ფსალმუნის წაკითხვა ჩვეულებრივია.

აუხდენელი ოცნებები

მეფე დავითის მეფობის ორმოცი წელი (ანუ რამდენი ხანი იყო ის ხელისუფლებაში) მთელი ებრაელი ხალხისთვის არაჩვეულებრივი აყვავების პერიოდი გახდა. როგორც ბრძენი მმართველი, მან ყველაფერი გააკეთა იმისათვის, რომ მოეწყო სახელმწიფო და გაეძლიერებინა მისი მცხოვრებთა რწმენა ყოვლისშემძლეობისადმი. ზა მას ყველა საქმეში ეხმარებოდა, მხოლოდ ერთის გამოკლებით.

ფაქტია, რომ, როცა აღთქმის კიდობანი იერუსალიმში გადაიტანა და ბანაკის კარავში მოათავსა, დავითმა გრანდიოზული ტაძრის აშენება დაგეგმა. თუმცა, რჩეულის მიმართ მთელი კეთილი ნებით, უფალმა არ მისცა მას ამის საშუალება, არამედ აკურთხა დავით მეფის ძე სოლომონი ასეთი დიდი საქმისთვის, რომლის დაბადებაც ქვემოთ იქნება აღწერილი. წინასწარმეტყველის ტუჩებით მან გამოაცხადა, რომ ომებში მონაწილეობისას იძულებული გახდა ბევრი სისხლი დაეღვარა და ღვთის სახლი მხოლოდ სუფთა ხელებით უნდა აშენდეს.

ამრიგად, დავითი იძულებული გახდა, ტაძრის აშენების პატივი შვილს დაეთმო, მაგრამ შემდგომ წლებში მან ყველაფერი გააკეთა ამ მიმართულებით. მან შეაგროვა საჭირო სახსრები, შეიმუშავა ტაძრის კომპლექსში შემავალი შენობების ნახატები და მოამზადა მომავალი მსახურების ატრიბუტების ესკიზები. ეს ყველაფერი მან სოლომონს გადასცა, რითაც ბევრად გაუადვილდა მომავალი დავალების შესრულება.

მტრის ცდუნება

იმისდა მიუხედავად, რომ მეფე დავითის მთელი ისტორია არის ისტორია ღვთის ჭეშმარიტ მსახურზე, რომელიც გახდა უთვალავი კეთილისმყოფელის განსახიერება, მის ცხოვრებაში იყო ეპიზოდი, რომელმაც გააფუჭა საერთო სურათი და ნაწილობრივ შელახა მისი რეპუტაციაც. კაცობრიობის მტერი, როგორც ვიცით, თავისი მაქინაციების ობიექტად ხშირად ირჩევს ყველაზე მართალ ადამიანებს. მან ხელიდან არ გაუშვა შესაძლებლობა დავით მეფეს ხელი შეეშალა.

ერთ საღამოს სატანამ მიიყვანა იგი აივანზე, რომელიც გადაჰყურებდა მისი მეზობლის, მხედართმთავარი ურია ხეთელის ეზოს, სწორედ მაშინ, როცა მისი შიშველი ცოლი ვერშება აუზში ცურავდა. აღმოსავლეთის ჩვეულებისამებრ, მეფეს ბევრი ცოლი და ხარჭა ჰყავდა, მაგრამ ასეთი სილამაზე არასოდეს ენახა.

დავითის მზერა მისკენ მიაპყრო, კაცობრიობის მტერმა აუტანელი ცეცხლი აანთო მის ხორცში (სატანა ამ საქმეების ოსტატია). იცოდა, რომ ვერშებას ქმარი სახლში არ იყო, რადგან ის გრძელ ლაშქრობაში იყო გაგზავნილი, მეფემ მსახურებს უბრძანა, მიეყვანათ მისთვის ახალგაზრდა ქალი, რომელიც, სხვათა შორის, ოდნავი აღშფოთება არ გამოუთქვამს ასეთი აშკარა ღალატის გამო, ან, ახლა მოდურია სექსუალური შევიწროების თქმა.

კიდევ უფრო მძიმე ცოდვაში ჩავარდნა

დაუცხრომელი სენსუალისტის შემდგომი გატაცებით, იგი მალევე დაორსულდა მისგან და შეეძინა ვაჟი. ასობით სხვა ქალისგან განსხვავებით, რომლებიც მის საწოლს უზიარებდნენ მეფეს, ვერშებამ ისე დაიპყრო დავითის გული, რომ მან გადაწყვიტა მისი ოფიციალური ცოლი გამხდარიყო, მაგრამ ეს მოითხოვდა ქმრის მოშორებას.

ბოროტს არ გაუშვა ხელიდან აქ ჩარევის საშუალება. მისი წაქეზებით, მეფემ გაგზავნა ჯარის მეთაური, რომელშიც ურია იბრძოდა წერილით, ბრძანებით გაეგზავნათ იგი ყველაზე სახიფათო ადგილას, სადაც გარდაუვალი სიკვდილის წინაშე დგებოდა. მან ზუსტად შეასრულა მეფის ბრძანება. დაქვრივებული ვერშება მალე მეფე დავითის კანონიერი ცოლი გახდა. ასეთმა საქციელმა უფალი ღმერთის რისხვა გამოიწვია და ნათან წინასწარმეტყველის მეშვეობით მან თავისი ცხებული გაასამართლა ცისა და ხალხის წინაშე ჩადენილ დანაშაულში.

ღრმა მონანიება

გააცნობიერა თავისი დანაშაულის სიღრმე, ცარმა უფალს ღრმა მონანიება მოუტანა, რამაც საფუძველი ჩაუყარა ცნობილ 50-ე ფსალმუნს, რომელიც დღემდე გამოითქმის ყველა ეკლესიაში მიმავალი მართლმადიდებლის მიერ "დილის ლოცვის წესის" კითხვისას. ამ ამაღელვებელი ტექსტის შემდეგ, ჩვეულებრივ, ლოცვები შევთავაზოთ მეფე დავითს ღვთის ტახტის წინაშე მისი შუამავლობისთვის ზოგიერთი ჩვენი ცოდვის მიტევებისთვის, რომლებიც ამძიმებს ჩვენს სინდისს.

ასეთი ვნებიანი მონანიების გამოსვლების ყურადღების მიღმა, უფალმა, იმავე წინასწარმეტყველის ნათანის მეშვეობით, აცნობა დავითს, რომ მას ეპატიება, მაგრამ უნდა დატანჯულიყო სასჯელი, რაც იქნებოდა ვერშება ვაჟის სიკვდილი, რომელიც მას ქორწინებამდე შეეძინა. მალე ბავშვი ფაქტობრივად გარდაიცვალა, მაგრამ ერთი წლის შემდეგ მისმა საყვარელმა მეუღლემ მას ახალი აჩუქა, რომელიც გახდა ისრაელის მომავალი დიდი მეფე სოლომონი - პირველის მშენებელი. ამიტომ მეფე დავითის ლოცვებში არის თხოვნა არა მხოლოდ ცოდვათა მიტევება, არამედ უფალთან შუამდგომლობისთვის ღირსი მემკვიდრეების გაგზავნისთვის.

სიცოცხლის მოგზაურობის დასასრული

დავით მეფის მეფობის ბოლო წლებში მთავარი საზრუნავი იყო ტახტის მემკვიდრეობის საკითხთან დაკავშირებული პრობლემები. მას ბევრი ვაჟი ჰყავდა. მამის სიკვდილის მოლოდინის გარეშე, ზოგიერთმა მათგანმა დაიწყო სასტიკი ბრძოლა ძალაუფლებისთვის. განსაკუთრებით გაბედული და შეუპოვარი გამოდგა უფროსი ვაჟი აბესალომი. ბიბლია გვეუბნება, რომ მისი გარეგნული სილამაზისა და მადლის ქვეშ, ის მალავდა მოღალატე და სასტიკ სულს. მხარდამჭერებისგან დიდი რაზმი შეკრიბა, იგი წავიდა ომში საკუთარი მამის წინააღმდეგ და მხოლოდ ღვთის ნებამ შეუშალა ხელი მისი მზაკვრული გეგმების განხორციელებას.

ვიდრე უფროსი ვაჟის ღალატით გამოწვეული მწუხარება მოასწრო დავითს, შემდეგ ასაკოვანმა შებამ ახალი აჯანყება წამოიწყო და როდესაც ის დამშვიდდა, მისმა მესამე ვაჟმა, ადონიამ, ხმალი აღმართა მამის წინააღმდეგ. საკუთარ ვაჟებთან ამ ბრძოლამ მოწამლა მეფის სიცოცხლის ბოლო წლები და შეარყია მისი სულიერი ძალა. სიკვდილის მოახლოების შეგრძნებისას მან, ვერშებასა და წინასწარმეტყველ ნათანის დაჟინებული მოთხოვნით, ტახტის მემკვიდრედ გამოაცხადა თავისი ვაჟი სოლომონი და სცხო მას მეფად. 965 წელს გარდაიცვალა დავით მეფე. ე., და დღეს მისი საფლავი არ არის ებრაელი ხალხის ერთ-ერთი უდიდესი სალოცავი.

დავითი (დაახლ. ძვ. წ. 1035 - 965 წწ.) ბიბლიის ისტორიაში ერთ-ერთი უდიდესი ფიგურაა. ის წარმოშობით იუდას ტომიდან იყო (ის იყო ბოაზისა და მოაბიელი რუთის შვილიშვილი). ის მეფობდა 40 წელი (დაახლოებით ძვ. წ. 1005 - 965): შვიდი წელი და ექვსი თვე იყო იუდას მეფე (მისი დედაქალაქი ჰებრონში), შემდეგ 33 წელი იყო ისრაელისა და იუდას გაერთიანებული სამეფოს მეფე (თან ერთად). მისი დედაქალაქი იერუსალიმში). დავითი საუკეთესო იყო ყველა ებრაელ მეფეს შორის. მას ურყევად სწამდა ჭეშმარიტი ღმერთის და ცდილობდა მისი ნების შესრულებას. ყველა თავის გასაჭირში მან მთელი თავისი იმედი ღმერთზე ამყარა და უფალმა იხსნა იგი ყველა მისი მტრისგან.

წმინდა წინასწარმეტყველისა და მეფის დავითის ცხოვრება აღწერილია ბიბლიაში: სამუელის 1 წიგნში, მეფეთა მე-2 წიგნში და მატიანეს 1 წიგნში.

ბოაზი- მეფე დავითის პაპა, რუთის წიგნის გმირი. ელიმელექის ძმისწული, რომელმაც ცოლად შეირთო რუთი, ელიმელექის ვაჟის ქვრივი.

რუთი- ცნობილი ბიბლიური მართალი ქალი, რომლის სახელს ატარებს "რუთის წიგნი". დაბადებით მოაბელი, იგი ისე მიეჯაჭვა თავის ახალ ნათესავს ქმრის მიერ (ებრაელი ბეთლემიდან), რომ ქმრის გარდაცვალების შემდეგ არ სურდა დედამთილის ნაომის (ნაომის) განშორება, მიიღო მისი რელიგია და მასთან ერთად გადავიდა მოააბიდან (სადაც ნაომი და მისი ქმარი დროებით გაიყვანეს ისრაელიდან შიმშილობის გამო) ბეთლემში (ბეიტ ლექემი), სადაც დასახლდნენ. ახალგაზრდა რუთის სამართლიანობა და სილამაზე იყო მიზეზი იმისა, რომ იგი დიდგვაროვანი ბოაზის ცოლი გახდა. ამ ქორწინების პროდუქტი იყო ობედი, დავითის ბაბუა. ასე რომ, რუთი მოაბიელი, წარმართი, გახდა დავით მეფის დიდი ბებია (წინამშობელი) და გახდა უფალი იესო ქრისტეს ერთ-ერთი წინაპარი..

ასეა აღწერილი მეფე დავითი რუთის წიგნში: ” და ეს არის პერესის საგვარეულო: პერესმა შვა ჰეზრომი; ჰეზრომ შვა არამი; არამმა შვა აბმინადაბ; ამინადაბმა შვა ნაჰშონი; ნაჰშონმა შვა ორაგული; ორაგულმა შვა ბოაზი; ბოაზმა შვა ობედი; ობედმა შვა იესე; იესემ გააჩინა დავითი(რუთ.4:18-22).

ისრაელის ტომები(დაბ.49:28) - იაკობის თორმეტი ვაჟის შთამომავლების ტომები, რომლებმაც შექმნეს, წმინდა წერილის მიხედვით, ისრაელი ხალხი. აღთქმულ მიწაზე თითოეულმა ტომმა მიიღო თავისი წილი.

ტომი ვენიამინოვო(1 სამუელი 9:25, მსაჯულები 5:14 და სხვ.) - ისრაელის ერთ-ერთი ტომი. ბენიამინი- ბიბლიური პატრიარქის იაკობისა და მისი საყვარელი მეუღლის, რახელის უმცროსი ვაჟი. ბეთლემის გზაზე დაიბადა. რეიჩელი მშობიარობის შემდეგ ავად გახდა და გარდაიცვალა. ( ბეთლემში რახელის ცნობილი საფლავი უძველესი დროიდან არსებობდა და არის მომლოცველების ადგილი. ეს ადგილი წმინდაა როგორც ებრაელებისთვის, ასევე მუსლიმებისთვის და ქრისტიანებისთვის.). ბენიამინის ტომს თავისი ბედი ჰქონდა აღთქმულ ქვეყანაში, იუდასა და ეფრემის ტომებს შორის. ამ სამფლობელოში იყო იუდეის დედაქალაქი იერუსალიმი. იგი გახდა იუდას სამეფოს ნაწილი (1 მეფეთა 12:17-23), რომელიც, როგორც მოგეხსენებათ, შედგებოდა ორი ტომისგან: იუდა და ბენიამინი. ეს ტომი გამოირჩეოდა უკიდურესი მეომრობითა და სიმამაცით. მისი გარემოცვიდან, ბიბლიური ტრადიციის მიხედვით, პირველი ისრაელი გამოვიდა მეფე საული. პავლე მოციქულიასევე მოვიდა ბენიამინის ტომიდან (ფილ. 3:5).

იუდას ტომი- ისრაელის ერთ-ერთი ტომი. ის თავის წარმომავლობას იუდიდან იღებს ( თარგმნა ნიშნავს დიდებას ან დიდებას ღმერთს), პატრიარქ იაკობის მეოთხე ვაჟი ლეადან (დაბ. 29:35). ცნობილია, რომ მას სძულდა იოსები, მამიდა რახელის ვაჟი (იაკობის მეორე ცოლი) და ძმებს ურჩია, მოეკლათ იოსები გამვლელ ვაჭრებზე. იუდა გახდა იუდას ცნობილი ტომის წინაპარი, საიდანაც ის მოვიდა მეფე დავითი, სამეფო დინასტიის დამაარსებელი. ამავე ტომიდან წარმოიშვა იოსებ ბეტრონიც. ეგვიპტიდან გამოსვლის დროს იუდას ტომი 74600 ადამიანს შეადგენდა (რიცხვები 1:27) და იყო ყველაზე დიდი ისრაელის ტომი. ერთ-ერთ ებრაულ სახელმწიფოს შემდგომში იუდას სახელი ეწოდა - იუდას სამეფო. ებრაელი ხალხის სახელები ებრაულ და სხვა ენებზე მომდინარეობს ამავე სახელწოდებიდან ( ებრაელები).

დავითის ახალგაზრდობა

წმინდა მეფე და წინასწარმეტყველი დავითი ქრისტეს დაბადებამდე 1000 წლით ადრე დაიბადა ებრაულ ქალაქ ბეთლემში. ის იყო უმცროსი იესეს რვა ვაჟიდან (იუდას ტომიდან), ქალაქ ბეთლემის (ბეთლემის) უხუცესი.

მოზარდობისას დავითი მამის ფარას მწყემსავდა. ამ საქმიანობამ დიდწილად განსაზღვრა ღვთის მომავალი ცხებულის გონებრივი შემადგენლობა. მან მრავალი თვე გაატარა მარტო საძოვრებზე. მას მოუწია ბრძოლა ბოროტ მტაცებლებთან, რომლებიც თავს დაესხნენ მის ნახირებს. ეს განვითარდა დავითში სიმამაცე და ძალა, რამაც გარშემომყოფები გააოცა. მრავალი საშიშროებით სავსე ცხოვრებამ ახალგაზრდას ასწავლა ყველაფერში ღმერთზე მინდობა.

დავითს მუსიკალური და პოეტური ნიჭი ჰქონდა. თავისუფალ საათებში ვარჯიშობდა სიმღერაში და ფსალმუნის თამაში (არფის მსგავსი მუსიკალური ინსტრუმენტი). მან ისეთ სრულყოფილებას მიაღწია, რომ მეფე საულის კარზე მიიწვიეს. დავითმა გაფანტა საულის სევდა სიმღერითა და არფაზე დაკვრით.

მეფე საული(ძვ. წ. დაახ. 1005 წ.) - ისრაელის ერთიანი სამეფოს პირველი მეფე და დამაარსებელი (დაახლოებით ძვ. წ. 1029-1005 წწ.), ღვთის ნებით სამეფოში მოთავსებული მმართველის განსახიერება, მაგრამ მისთვის საზიზღარი. მოვიდა ბენიამინის ტომიდან. იგი აირჩია და მეფედ სცხო წინასწარმეტყველმა სამუელმა ( საულამდე იუდეველთა მეფე არ იყო), მოგვიანებით მასთან კონფლიქტი მოვიდა და წინასწარმეტყველმა დატოვა იგი, ჩამოართვა მას მხარდაჭერა.

მეფე საული

ამის შემდეგ საულის სევდა დაიწყო. როდესაც მან აშკარად უარყო ღმერთი, ანუ დაარღვია მისი ბრძანება და ღმერთმა უარყო იგი, საულში მაშინვე დაიწყო შინაგანი ცვლილებები: ” და განშორდა უფლის სული საულს და ბოროტმა სულმა დაიწყო მისი ტანჯვა" (1 სამუელი 16:14)

საულმა დაიხია ღმერთი და დაიწყო სიამაყისა და ამაოების მსახურება თავის მეფობაში. საულმა იგრძნო, რომ ღმერთმა უარყო, სასტიკ სევდაში ჩავარდა, „ბოროტმა სულმა გააბრაზა იგი“. მეფეს ბოროტი სულის მოქმედებისგან სევდა და სასოწარკვეთა დაესხა და როცა საულმა დავითის დაკვრა გაიგო, უფრო გაიხარა და ბოროტი სული უკან დაიხია.

დავითი მეფე საულს ფსალმუნს უკრავს

მეფე საულის დროსაც კი ( როცა ღმერთს დაშორდა) წინასწარმეტყველი სამუელიღვთის მითითებით სცხო ჭაბუკ დავითს ( როცა დავითი ჯერ კიდევ უცნობი თვინიერი და ღვთისმოსავი ჭაბუკი იყო) სამეფოს. დავითის ცხება საიდუმლო იყო. ცხებასთან ერთად ღვთის სული გადმოვიდა დავითზე და მას შემდეგ დაისვენა (1 სამუელი 16:1-13).

დავითის ცხება

წინასწარმეტყველი სამუელი (ებრაული „მოისმინა უფალმა") - ბიბლიური წინასწარმეტყველი, უკანასკნელი და ყველაზე ცნობილი ისრაელის მსაჯულთა შორის (ძვ. წ. XI ს.). სამუელი ცხოვრობდა ისრაელების ცხოვრებაში ყველაზე რთულ და რთულ პერიოდში, როდესაც ხალხის ზნეობრივი მდგომარეობა უკიდურესობამდე დაეცა; ხალხს ფილისტიმელებისგან მძიმე მარცხის ატანა მოუხდა. მას შემდეგ, რაც ებრაელებმა დაიპყრეს ქანაანის მიწა, რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში მათ მართავდნენ ეგრეთ წოდებული მოსამართლეები, რომლებიც აერთიანებდნენ საეკლესიო, სამხედრო და ადმინისტრაციულ უფლებამოსილებებს. ღმერთმა თავად გამოგზავნა მსაჯულები: დაახლოებით ოთხას ორმოცდაათი წლის განმავლობაში უფალი მათ მსაჯულებს აძლევდა" სამუელი ბრძნულად განაგებდა ხალხს, როგორც მთავარი მოსამართლე სიბერემდე და დიდი ავტორიტეტით სარგებლობდა. იმის შიშით, რომ სამუელის სიკვდილის შემდეგ წინა უკანონობა და ანარქია არ დაბრუნდებოდა, ხალხმა, რომელიც არ ენდობოდა და უარყო ღმერთი, როგორც მათი უშუალო მმართველი და მეფე, დაიწყო სთხოვა მას, დაეყენებინა მათზე ადამიანური მეფე. მაშინ სამუელმა დანიშნა საული კიშის ძე მათ მეფედ. მაგრამ საულმა თავისი ქმედებებით სამუელს დიდი მწუხარება მოუტანა, რადგან იგი ღმერთს უკუაგდო. განრისხებულმა ღმერთმა უთხრა სამუელს: ვნანობ, რომ საული გავამეფე; რამეთუ მოშორდა ჩემგან და არ აღასრულა ჩემი სიტყვა“ და უბრძანა სამუელს სცხო ახალი მეფე. სამუელმა დატოვა საული და აღარ უნახავს იგი. მან ფარულად სცხო მეფედ სხვა მეფე დავითი. სამუელი გარდაიცვალა 88 წლის ასაკში და დაკრძალეს რამაში, გლოვობდნენ მთელი ხალხი. მისი ცხოვრება აღწერილია მეფეთა პირველი წიგნის პირველ თავებში. ტრადიცია მას მიაწერს მსაჯულთა ბიბლიური წიგნის შედგენას.

დავითი და გოლიათი

18 წლის ასაკში დავითი ცნობილი გახდა და ხალხის საყოველთაო სიყვარული დაიმსახურა.

ფილისტიმელები თავს დაესხნენ ისრაელის მიწას. მეომრობით განთქმული წარმართი ხალხი აოხრებდა აღთქმულ მიწას ხშირი დარბევით. ფილისტიმელებმა მოკლეს ებრაელები და ტყვედ წაიყვანეს. ასე რომ, ქალაქ ეფესო-დამიმის მახლობლად, ორი ლაშქარი შეხვდა - ისრაელი და ფილისტიმელი.

ფილისტიმელთა არმიის რიგებიდან გაჩნდა ძლევამოსილი გიგანტი ე.წ გოლიათი. მან შესთავაზა ებრაელებს გადაეწყვიტათ ბრძოლის შედეგი ერთი ბრძოლით: ” ”აირჩიე კაცი შენგან,” დაიყვირა მან, ”და მიეცი ჩემ წინააღმდეგ გამოვიდეს”. თუ მომკლავს, მაშინ შენი მონები ვიქნებით; თუ დავამარცხებ და მოვკლავ, მაშინ ჩვენი მონები იქნებით და გვემსახურებით».

მეფე საული დაჰპირდა გაბედულს, რომელიც დაამარცხებდა გოლიათს, ცოლად მისცემოდა თავის ქალიშვილს. დაპირებული ჯილდოს მიუხედავად, მასთან ბრძოლა არავის სურდა.

ამ დროს ისრაელის ბანაკში ახალგაზრდა დავითი გამოჩნდა. მოვიდა უფროსი ძმების მოსანახულებლად და მამისგან საჭმელი მოუტანა. გოლიათის ცოცხალ ღმერთსა და ისრაელთა ლაშქარს შეურაცხყოფის მოსმენა, დავითი სულით შეწუხდა. ღმერთისადმი ერთგული რწმენით სავსე მისი გული სამართლიანი რისხვით დუღდა ღვთის რჩეული ხალხის შერცხვენის სიტყვებით. ის მიუახლოვდა საულს და სთხოვა, ნება დართო მას ებრძოლა გოლიათთან. საულმა უთხრა მას: ჯერ კიდევ ძალიან ახალგაზრდა ხარ, მაგრამ ის ძლიერია და პატარაობიდანვე შეეჩვია ომს." მაგრამ დავითმა უთხრა საულს, როგორ დაეხმარა მას ღმერთი ლომებთან და დათებთან ბრძოლაში ცხვრის მოვლისას. მაშინ დავითის სიმამაცითა და გამბედაობით დაავადებულმა საულმა მას ბრძოლის საშუალება მისცა.

გოლიათი იყო უზარმაზარი სიმაღლის უჩვეულოდ ძლიერი მეომარი - დაახლოებით 2,89 მ. მას ეცვა სასწორის ჯავშანი, რომელიც იწონიდა დაახლოებით 57 კგ და სპილენძის მუხლის ბალიშები, თავზე ედგა სპილენძის ჩაფხუტი, ხელში კი სპილენძის ფარი. გოლიათს ეჭირა მძიმე შუბი, რომლის მხოლოდ წვერი იწონიდა 6,84 კგ-ს და დიდი ხმალი. დავითს საერთოდ არ ჰქონდა ჯავშანი და მისი ერთადერთი იარაღი იყო სლინგი ( სასროლი იარაღი, რომელიც არის თოკი ან ქამარი, რომლის ერთი ბოლო იკეცება მარყუჟში, რომელშიც ძაფით არის ჩამწკრივებული ხელი). ფილისტიმელმა გიგანტმა შეურაცხყოფად მიიჩნია ის, რომ ახალგაზრდა ბიჭი გამოვიდა მასთან საბრძოლველად. ყველას, ვინც უყურებდა რა ხდებოდა, ჩანდა, რომ ბრძოლის შედეგი წინასწარი დასკვნა იყო, მაგრამ ფიზიკური ძალა ყოველთვის არ განსაზღვრავს ბრძოლის შედეგს.

დავითი და გოლიათი (ოსმარ შინდლერი, 1888)

დავითმა გოლიათი უიარაღოდ დაამარცხა: დავითის მიერ ნაგლიდან ზუსტად გადმოგდებული ქვა ისეთი ძალით მოხვდა გიგანტს შუბლზე, რომ გოლიათი დაეცა და არ ადგა.

დავითი და გოლიათი (იულიუს შნორ ფონ კაროლსფელდი)

დავითი, როგორც ელვა, გადახტა დამარცხებულ მტერს და თავისივე მახვილით თავი მოჰკვეთა.

დავითი გოლიათის თავით (გუსტავ დორე)

გოლიათზე დავითის გამარჯვებამ დაიწყო ისრაელისა და იუდას ჯარების შეტევა, რომლებმაც განდევნეს ფილისტიმელები თავიანთი მიწიდან (1სმ. 17:52).

გოლიათზე გამარჯვებამ დავითს მთელ ქვეყანაში ადიდებდა. საულმა, მიუხედავად დავითის ახალგაზრდობისა, დანიშნა იგი მხედართმთავრად და ცოლად შეირთო მისი უმცროსი ქალიშვილი მიქალი. და საულის უფროსი ვაჟი, იონათანი, დავითის საუკეთესო მეგობარი გახდა.

ცხოვრება მეფე საულის კარზე

დავითმა მრავალი სამხედრო გამარჯვება მოიპოვა და მალე მისმა დიდებამ თავად საულის დიდება დაჩრდილა. საულმა დავითზე შეშურდა და თანდათანობით დაიწყო მისი სიძულვილი. გარდა ამისა, საულამდე მოვიდა ჭორები, რომ წინასწარმეტყველმა სამუელმა ფარულად სცხო დავითი მეფედ. განაწყენებულმა სიამაყემ, შიშმა და ეჭვმა საული თითქმის სიგიჟემდე მიიყვანა: ” ღვთის ბოროტი სული დაეცა საულს და მძვინვარებდა მის სახლში».

ჩვეულებრივ, დავითი უკრავდა არფაზე, რათა განედევნა ბოროტი სული, რომელიც ტანჯავდა მეფეს განდგომის გამო. ერთ დღეს დავითი, როგორც ადრე, მივიდა საულთან, რათა მისთვის არფაზე დაეკრა, მაგრამ საულმა შუბი ესროლა დავითს, რომელიც მან ძლივს მოახერხა აცილება.

საული შუბს ესვრის დავითს (კონსტანტინე ჰანსენი)

მალე საულმა დავითი გაგზავნა ფილისტიმელების წინააღმდეგ სახიფათო ლაშქრობაში, იმ იმედით, რომ ის მოკვდებოდა. მაგრამ დავითი გამარჯვებით დაბრუნდა, რამაც კიდევ უფრო გააძლიერა მისი დიდება.

მაშინ საულმა გადაწყვიტა დაქირავებული მკვლელები გაეგზავნა დავითთან. ეს ცნობილი გახდა საულის ვაჟისთვის, იონათანისთვის. მამის რისხვის საფრთხის წინაშე მან გააფრთხილა თავისი და მიქალი, დავითის ცოლი, მოსალოდნელი საფრთხის შესახებ. მიქალს უყვარდა დავითი და უთხრა მას: თუ ამ ღამით სულს არ იხსნი, ხვალ მოგკლავენ(1 სამუელი 19:11-16).

დავითი ფანჯრიდან გაიქცა, მიქალმა კი თოჯინა საწოლში დააწვინა და დავითის ტანსაცმელი დააფარა.

მიქალი დავითს ფანჯრიდან ჩამოუშვებს

ახლა საული აღარ მალავდა თავის მტრობას. მეფემ დავითს ესროლა შუბის შემთხვევამ და ციხეში წასვლის მუქარამ, საიდანაც იგი მხოლოდ მისმა მეუღლემ მიქალმა იხსნა, აიძულა დავითი გაქცეულიყო სამუელთან რამაში. ბოლო შეხვედრაზე იონათანმა დაუდასტურა დავითს, რომ საულთან შერიგება შეუძლებელი იყო (1 სამუელი 19:20).

ფრენა მეფე საულიდან. ფილისტიმელთა სამსახურში.

დავითის ფრენა (იულიუს შნორ ფონ კაროლსფელდი)

მისდამი საულის სიძულვილმა დავითი გაქცევა გამოიწვია; ის დიდხანს იხეტიალებდა უდაბნოში, გამოქვაბულებში იმალებოდა, გაურბოდა საულს, რომელიც მისდევდა. მრავალრიცხოვანი მოგზაურობისას დავითი ახლოდან გაიცნობს თავისი ხალხის ცხოვრებას, სწავლობს იყოს გულუხვი მტრების მიმართ, თანაგრძნობა უბრალო ადამიანების მიმართ.

მალე „მასთან შეიკრიბა ყველა დაჩაგრული, ყველა მოვალე და სულით დამწუხრებული და ის გახდა მათზე მმართველი“. თავის მხარდამჭერებთან ერთად (600 კაცი) დავითი გაიქცა თავის ბოლოდროინდელ მტრებთან, ფილისტიმელებთან (1 სამუელი 27:1), ეძებდა მფარველობას მათი მეფის, აქიშის, ქალაქ გათის მმართველისგან. აქიშმა დავითს მიანიჭა სასაზღვრო ქალაქი ზიკლაგი (ნეგევის უდაბნოში) (1 სამუელი 27:6). ასე რომ, დავითი გახდა მძარცველთა ჯგუფის ლიდერი. დავითის ჯარებმა გაძარცვეს ადგილობრივები (ამალეკიელები), ხოლო ნადავლის ნაწილი გაუგზავნეს ფილისტიმელთა მეფე აქიშს (1სმ. 27:9).

მაგრამ როდესაც ფილისტიმელები შეიკრიბნენ ისრაელის წინააღმდეგ ლაშქრობაში, დავითმა ეშმაკურად უარი თქვა ანტიისრაელის კოალიციის ჯარებთან შეერთებაზე (1 სამუელი 28:4).

მეფე ჰებრონში

ამასობაში ფილისტიმელებმა გამანადგურებელი დამარცხება მიაყენეს ისრაელიანებს გილბოას ბრძოლა(1 სამუელი 31:6).

ისრაელები დამარცხდნენ და მეფე საულიც მოკვდა ( მძიმედ დაჭრისა და ფილისტიმელებთან ბრძოლაში წაგების შემდეგ საულმა თავი მოიკლა) თავის უფროს ვაჟთან იონათანთან, რომელიც დავითის მეგობარი იყო და არაერთხელ იხსნა იგი მამის დევნისგან. დავითი მწარედ გლოვობს მათ, არ სურდა საულის სიკვდილი და არაერთხელ სურდა მასთან შერიგება.

დავითმა მიიღო ინფორმაცია საულის სიკვდილის შესახებ

ამის შემდეგ დავითი შეიარაღებული რაზმის სათავეში ჩავიდა იუდეის ხებრონში, სადაც იუდას ტომმა კრებაზე სცხო მას სამეფო ტახტზე იუდეაში, ანუ ისრაელის სამხრეთ ნაწილში. მაშინ დავითი 30 წლის იყო.

დავითის იუდას მეფედ გამოცხადება ნიშნავდა ფაქტობრივ განცალკევებას ისრაელისგან, რომლის მეფედ გამოცხადდა საულის ერთ-ერთ ვაჟად (2სმ. 2:10). ორი ებრაული სახელმწიფო შევიდა შიდა ბრძოლაში, რომელიც გაგრძელდა ორი წელი და დასრულდა დავითის გამარჯვებით (2 სამუელი 3:1).

დავითი - ისრაელის მეფე

ისრაელზე გამარჯვების შემდეგ ისრაელის უხუცესები მივიდნენ ხებრონში და აირჩიეს დავითი მთელ ისრაელზე მეფედ (2 სამუელი 5:3). ამგვარად, ღმერთმა შეასრულა ის, რაც დაჰპირდა მას წინასწარმეტყველ სამუელის მეშვეობით.

დავითი მეფობს მთელ ისრაელზე

ღმერთმა დავითს მისცა კურთხევა, სიბრძნე და ძალა, რათა დაემარცხებინა ისრაელის ყველა მტერი. დავითმა ბევრი სამხედრო გამარჯვება მოიპოვა და ისრაელზე თავდასხმა ვეღარავინ გაბედა.

მისი მეფობის პირველი შვიდი წელი დავითი ცხოვრობდა ხებრონში. ამ პერიოდში აშენდა ისრაელის ახალი დედაქალაქი - იერუსალიმი (ე.ი. მშვიდობის ქალაქი). მისი მნიშვნელობის გასაძლიერებლად დავითმა აქ მოიტანა აღთქმის კიდობანი, რომელიც მისთვის აშენებული კარვის შუაში იყო დადგმული.

ამის შემდეგ უფალმა დავითს აღუთქვა თავისი სამეფო სახლის დაარსება და უთხრა: მე ვიქნები მისი მამა და ის იქნება ჩემი შვილი: თუნდაც შესცოდოს. მე დავსაჯებ მას კაცთა კვერთხით და კაცთა ძეთა დარტყმით, მაგრამ არ წავართმევ ჩემს წყალობას, როგორც ეს მივიღე საულისგან, რომელიც უარვყავი შენამდე. და შენი სახლი და შენი სამეფო სამუდამოდ დამყარდება ჩემს წინაშე და შენი ტახტი სამუდამოდ დადგება“. ღვთის ეს სიტყვები დავითს წინასწარმეტყველმა ნათანმა გადასცა. ამის გაგონებაზე დავითი უფლის წინაშე დადგა და ლოცვა დაიწყო: „ვინ ვარ მე, უფალო, უფალო და რა არის ჩემი სახლი, რომ ასე განმადიდე!... ყველაფერში დიდი ხარ, უფალო, უფალო! რამეთუ შენნაირი არავინაა და შენს გარდა ღმერთი არ არის... ახლაც. უფალო ღმერთო, სამუდამოდ დაამყარე სიტყვა, რაც თქვი შენს მსახურზე და მის სახლზე, და აღასრულე რაც თქვი».

დავითს ძალიან უყვარდა ღმერთი. მას შემდეგ, რაც გახდა დიდი მეფე, მან განაგრძო სიმღერების შედგენა ღვთის სიყვარულით შთაგონებული და მისი სახელის განდიდება.

მეფე დავითი სამართლიანად განაგებდა და მთელი გულით ცდილობდა უფლის მცნებების დაცვას. ამისთვის უფალი მუდამ მასთან იყო.

სიცოცხლის მთელი დღეები მან ააშენა სასუფეველი და ყოველმხრივ წვლილი შეიტანა ზეციური ღმერთისადმი რწმენის განმტკიცებაში. მეფე დავითის მეფობის წლები ებრაელი ხალხის კეთილდღეობისა და კეთილდღეობის დრო გახდა.

დავითმა ასევე განიზრახა სახლის აშენება ღვთის კიდობნისთვის - ტაძარი. მაგრამ არა დავითი, არამედ მხოლოდ მისი ვაჟი განახორციელებს მშენებლობას, რადგან ომებში მონაწილე დავითმა ძალიან ბევრი სისხლი დაღვარა (1 მატიანე 22:8). მიუხედავად იმისა, რომ დავითს არ უნდა აეშენებინა ტაძარი, მან დაიწყო მშენებლობის მომზადება, შეაგროვა სახსრები, შეიმუშავა წმინდა შენობის ყველა ნაგებობის ნახატები და თაყვანისმცემლობის ყველა აქსესუარის ნახატი და მის შვილს სოლომონს მიაწოდა სამშენებლო მასალები და გეგმები ( 2 სამუელი 7; 1 მატიანე 17; 22; 28:1 - 29:21).

აღმოსავლეთის სხვა მმართველების მსგავსად დავითსაც ჰყავდა რამდენიმე ცოლი და ხარჭა, რომელთაგან დავითს ჰყავდა მრავალი ვაჟი, რომელთა შორის იყო მომავალი მეფე სოლომონი (2სმ. 5:14).

დავითი და ბათშება

დავითს უყვარდა უფალი და ცდილობდა მის მორჩილებას. მაგრამ სატანა ყოველთვის უყურებდა მას, როგორც ყოველ ადამიანს უყურებს და ცდილობდა დავითში ბოროტება ჩაენერგა.

თავისი ძალაუფლების მწვერვალზე დავითი ცოდვაში ჩავარდა, რამაც სამწუხარო კვალი დატოვა დავითის და მთელი ისრაელის მომავალ ბედზე.

ერთ საღამოს ის მიდიოდა თავისი სასახლის სახურავზე და დაინახა ლამაზი ქალი, რომელიც მეზობელი სახლის ბაღში ბანაობდა. დაივიწყა ამქვეყნად ყველაფერი, მეფემ მაშინვე გააჩაღა მისდამი ვნება და მსახურები გაგზავნა, რათა გაეგოთ ვინ იყო. ლამაზმანი დავითის ერთ-ერთი მეთაურის, ურია ხეთელის ცოლი აღმოჩნდა, რომელიც იმ დროს შორეულ სამხედრო კამპანიაში იმყოფებოდა. ბათშება ერქვა.

დავითი და ბათშება (იულიუს შნორ ფონ კაროლსფელდი)

სატანამ დაიწყო დავითში ბოროტი აზრების შთაგონება და დავითი დაემორჩილა მის ცდუნებებს. მან აცდუნა ბათშება. მალე დაორსულდა. დავითს ისე შეუყვარდა ბათშება, რომ ურიას თავიდან მოშორების შემდეგ გადაწყვიტა მისი ცოლად გახდომა. მეფემ წერილი გაუგზავნა ჯარის მეთაურს, რომელშიც ურია იბრძოდა: ” მოათავსეთ ურია, სადაც ბრძოლა ყველაზე მძიმე იქნება და უკან დაიხიეთ, რომ დაარტყა და მოკვდეს.". ბრძანება შესრულდა და ურია მოკვდა, დავით მეფემ ცოლად მოიყვანა თავისი ქვრივი. ბათშება იძულებული გახდა დაემორჩილა.

ბათშება (პოზდნიკოვა ივეტა)

დავითის სისასტიკეს არ შეეძლო არ მოეტანა მასზე უფლის რისხვა: „და ეს საქმე, რომელიც დავითმა ჩაიდინა, ბოროტი იყო უფლის წინაშე“. გარკვეული პერიოდის შემდეგ უფალმა წინასწარმეტყველი ნათანი გაგზავნა დავითთან, რომელმაც დაგმო იგი.

წინასწარმეტყველი ნათანი გმობს დავითს

დავითმა შეინანა და თქვა: შევცოდე უფლის წინაშე" ამ მონანიების შემდეგ ნათანმა გამოაცხადა მას ღვთის განაჩენი: ” და უფალმა წაართვა შენი ცოდვა: არ მოკვდები. მაგრამ რაკი ამ საქმით თქვენ მისცეს უფლის მტრებს მისი გმობის საფუძველი, თქვენ მიერ დაბადებული შვილი მოკვდება." ასე რომ, დავითს ცოდვა მიეტევა, მაგრამ დაუსჯელი არ დარჩენილა.

დავითის ჩახშობა (იულიუს შნორ ფონ კაროლსფელდი)

ბათშებას მალე შეეძინა ვაჟი, მაგრამ რამდენიმე დღის შემდეგ ბავშვი მძიმედ დაავადდა. დავითი მხურვალედ ევედრებოდა ღმერთს, შეეწირა ბავშვის სიცოცხლე. შვიდი დღე ლოცვაში გაატარა, მიწაზე დაემხო და არ ჭამდა. თუმცა, მერვე დღეს ბავშვი გარდაიცვალა.

ერთი წლის შემდეგ ბათშებამ კიდევ ერთი ვაჟი გააჩინა - სოლომონი(2 სამუელი 11:2 - 12:25), რომელიც გახდება ისრაელის მესამე მეფე.

დავითის ცოდვა დიდი იყო, მაგრამ მისი მონანიება გულწრფელი და დიდი იყო. და ღმერთმა აპატია მას. მონანიების დროს დავით მეფემ დაწერა მონანიების ლოცვა-გალობა (ფსალმუნი 50), რომელიც სინანულის მაგალითია და იწყება შემდეგი სიტყვებით: „შემიწყალე მე, ღმერთო, შენი დიდი წყალობისა და სიმრავლისამებრ. წყალობა, წაშალე ჩემი ურჯულოებანი. მრავალგზის განმიბანე ჩემი ურჯულოებისაგან და განმიწმინდე ჩემი ცოდვისაგან...“

დავითის ფსალმუნები

დავითს ჰქონდა პოეტური და მუსიკალური ნიჭი, შეადგინა ღვთისადმი მიმართული სალოცავი სიმღერები - ფსალმუნები, რომლებშიც ადიდებდა ყოვლისშემძლეს, რომელმაც ასე გონივრულად შექმნა სამყარო. მან მადლობა გადაუხადა ღმერთს წყალობისთვის და იწინასწარმეტყველა მომავალზე.

მთელი თავისი ცხოვრების განმავლობაში დავითი განუწყვეტლივ ესაუბრებოდა უფალს ლოცვით. მას არასოდეს ავიწყდებოდა ლოცვა ყოვლისშემძლესთვის, მიუხედავად იმისა, რომ დაკავებული იყო როგორც მმართველი და მხედართმთავარი.

არცერთ სიმღერას არ მოუპოვებია ისეთი პოპულარობა მსოფლიოში, როგორიც „დავითის ფსალმუნებს“. როგორც პოეტური ნაწარმოებები, ბევრი მათგანი ძალიან მაღალი ხარისხისაა - ნამდვილი მარგალიტი, რადგან „უფლის სული ლაპარაკობდა მასში და ღვთის სიტყვები იყო მის ენაზე“ (2სმ. 23:1).

განსაცდელების წლების განმავლობაში, განსაკუთრებული მსჯელობით სწავლობდა განზრახვის გზებს, დავითმა ღრმა მწუხარება გამოთქვა ღვთის წინაშე და დახმარება სთხოვა. ამავდროულად, ხშირად საკუთარი ტანჯვის გამოსახვით, დევნილი ფსალმუნმომღერალი წინასწარმეტყველური სულით თავის საგალობლებში გადაჰყავდათ შორეულ მომავალში და ჭვრეტდა ქრისტეს ტანჯვას მსოფლიოს მაცხოვრის. დავითის შთაგონებული თხრობები შემდგომში შეგროვდა ფსალმუნების ან ფსალმუნების ერთ წიგნში, რომელსაც ახალი აღთქმის ეკლესიის წმინდანები „სულთა მკურნალს“ უწოდებდნენ.

მეფე დავითი (გერიგ ვან ჰონთჰორსტი, 1611)

დავითმა დაწერა მრავალი წმინდა სიმღერა ანუ ფსალმუნი, რომლებსაც ლოცვით უმღეროდა არფაზე ან სხვა მუსიკალურ ინსტრუმენტებზე. ამ ლოცვების სიმღერებში დავითი შეჰღაღადა ღმერთს, მოინანია მის წინაშე ცოდვები, მღეროდა ღვთის სიდიადე და იწინასწარმეტყველა ქრისტეს მოსვლა და ტანჯვა, რომელსაც ქრისტე გადაიტანდა ჩვენთვის. ამიტომ წმინდა ეკლესია დავით მეფეს მეფსალმუნე და წინასწარმეტყველს უწოდებს.

ღვთისმსახურების დროს ეკლესიაში ხშირად იკითხება და იგალობება დავითის ფსალმუნები. წმინდა წიგნს, რომელშიც ყველა ეს ფსალმუნი ან სიმღერაა ნაპოვნი, ფსალმუნი ეწოდება. ფსალმუნი ძველი აღთქმის საუკეთესო წიგნია. ბევრი ქრისტიანული ლოცვა შედგენილია ამ წიგნის ფსალმუნების სიტყვებით.

დავითი იყო არა მხოლოდ მეფე და მომღერალი, არამედ წინასწარმეტყველიც, რომელიც წინასწარმეტყველებდა მესიაზე - "დავითის ძე და უფალი". ქრისტე მოიხსენიებს ფსალმუნს 109-ს მათეს 22:43-ში, ხოლო პეტრე ორმოცდამეათე დღის ქადაგებისას მიუთითებს დავითის „წინაპრისა და წინასწარმეტყველის“ ჩვენებაზე ქრისტეს აღდგომისა და ზეცად ამაღლების შესახებ (საქმეები 2: 25 და ფს. 15:2).

მეფობის დაცემა

დავითის მეფობის ბოლო წლების მთავარი პრობლემა ტახტის მემკვიდრის დანიშვნა იყო. ბიბლია მოგვითხრობს სასამართლო ინტრიგების შესახებ მემკვიდრეთა ბრძოლაში ძალაუფლებისთვის.

დავითის ძეთა შორის იყო ერთი სახელად აბესალომსიმპათიური და მშვენიერი, „ფეხის ძირებიდან თავის ზევით მას არ აკლდა“. მაგრამ სამეფო შვილის მომაბეზრებელი გარეგნობის ქვეშ იმალებოდა სასტიკი და მზაკვრული სული.

აბესალომი და თამარი

ერთ დღეს დავითის უფროსმა ვაჟმა ამნონმა გააუპატიურა თავისი ნახევარდა თამარი (2 სამუელი 13:14). დავითი შეწუხდა, მაგრამ შვილი არ დასაჯა. ასეთი უსამართლობის შემხედვარე აბესალომმა წამოდგა თავისი დის პატივისთვის და მოკლა უფროსი ძმა, მაგრამ, მამის რისხვის შიშით, გაიქცა გესურში (2 სამუელი 13:38), სადაც დარჩა სამი წელი (ძვ. წ. 970 - 967 წწ.). შემდეგ, როცა დავითის მწუხარება განიმუხტა, აბესალომს აპატიეს და იერუსალიმში დაბრუნება შეძლო.

თუმცა, აბესალომმა განიზრახა ტახტის წაღება მამისგან და გამეფება. თავისი გეგმის განსახორციელებლად ის ცდილობდა უბრალო ხალხის მხარდაჭერას. ეშმაკობით აბესალომმა თავისთვის მომხრეები მოიპოვა. თანდათან მან ბევრი მიმდევარი შეიძინა.

ერთ დღეს აბესალომმა სთხოვა დავითს ქალაქ ჰებრონში წასასვლელად იმ საბაბით, რომ მას სურდა ღვთისთვის მსხვერპლი შეეწირა იქ, თავად შეკრიბა თავისი მომხრეები ხებრონში და აუჯანყდა მამას.

დავითმა, როცა შეიტყო, რომ აჯანყებულთა ჯარი მიდიოდა იერუსალიმში, მისი ვაჟის მეთაურობით, რომელიც გულში სხვა შვილებზე მეტად უყვარდა, ძალიან დამწუხრდა. მან გადაწყვიტა არ ჩაერთო ბრძოლაში და წაიყვანა თავისი ოჯახი, მისი და მისი ჯარის ერთგული ხალხი, დატოვა დედაქალაქი.

ფსალმუნი 3

1 დავითის ფსალმუნი, როცა ის გაექცა თავის ვაჟს აბესალომს.
2 უფალო! როგორ გამრავლდნენ ჩემი მტრები! ბევრი აჯანყდა ჩემს წინააღმდეგ
3 ბევრი ამბობს ჩემს სულს: „მას არ აქვს ხსნა ღმერთში“.
4 შენ კი, უფალო, ფარი ხარ ჩემს წინაშე, ჩემო დიდება, და მაღლა ასწიე ჩემი თავი.
5 ჩემი ხმით ვღაღადებ უფალს და ისმის ჩემი წმიდა მთიდან.
6 ვიწექი, ვიძინებ და ვდგები, რადგან უფალი მიცავს.
7 არ შემეშინდება იმ ხალხის, ვინც იარაღი აიღო ჩემს წინააღმდეგ ყველა მხრიდან.
8 ადექი, უფალო! მიშველე, ღმერთო ჩემო! რადგან ლოყაზე ურტყამ ჩემს ყველა მტერს; ბოროტს კბილებს ამტვრევ.
9 ხსნა უფლისგან არის. შენს ხალხზეა შენი კურთხევა.

აჯანყებულებმა დაიკავეს იერუსალიმი. აბესალომმა ბრძანა დავითის დევნა. დავითის და აბესალომის ლაშქარი ერთმანეთს შეხვდა ეფრემის ტყეში, სადაც სისხლიანი ბრძოლა გაიმართა და აჯანყებულები დამარცხდნენ.

ჯერ კიდევ ბრძოლის დაწყებამდე დავითმა უბრძანა თავის ყველა ჯარისკაცს აბესალომის დარჩენა. მაგრამ აბესალომმა ეს არ იცოდა და როცა მისი ჯარი დამარცხდა, გაქცევა სცადა. ჯორზე ამხედრდა. რტოიანი მუხის ქვეშ მყოფი აბესალომი ტოტებში თავისი გრძელი თმით გაიჭედა „ცასა და მიწას შორის ჩამოიხრჩო და მის ქვეშ მყოფი ჯორი გაიქცა“.

აბესალომის სიკვდილი

აბესალომი დავითის ერთ-ერთმა ჯარისკაცმა იპოვა და მეფის ბრძანების საწინააღმდეგოდ მოკლა მოღალატე, მისი ცხედარი ორმოში ჩააგდო და ჩაქოლა. "და იმ დღის გამარჯვება გადაიქცა გლოვად მთელი ხალხისთვის." დავით მეფე ღრმა მწუხარებაში ჩავარდა. ის გლოვობდა გარდაცვლილ შვილს.

მაგრამ დავითის ძალა ჯერ კიდევ რყევი იყო, რადგან ახალი აჯანყება დაიწყო, რომელსაც საბა ხელმძღვანელობდა (2 სამუელი 20:2). თუმცა დავითმა მოახერხა ამ აჯანყების დამშვიდება, მაგრამ სიმშვიდე მაინც ვერ ჰპოვა.

ადონიამ (1 მეფეები 1:18), დავითის მომდევნო უფროსმა ვაჟმა, გამოაცხადა თავისი უფლებები სამეფო ტახტზე. ადონიამ შექმნა მცველების საკუთარი რაზმი და ცდილობდა ლაშქარი და ზოგიერთი მღვდელი და ლევიანი თავის მხარეს მოეპყრო. მაგრამ მან ვერ მიიზიდა არც წინასწარმეტყველი ნათანი, არც მღვდელი ზადოკი და არც სამეფო მცველი. ადონიას შეთქმულება მარცხდება.

მეფობის ბოლოს დავითმა მოსახლეობის აღწერა ჩაატარა. ღმერთმა ეს წამოწყება თავხედურად და ამაო ჩათვალა, განრისხდა დავითზე და იერუსალიმის მკვიდრნი ჭირმა დაარტყა. დავითმა ევედრებოდა უფალს: ასე შევცოდე, მე მწყემსი უკანონოდ მოვიქეცი და ამ ცხვრებმა რა გააკეთეს? მობრუნდეს შენი ხელი ჩემზე და მამაჩემის სახლზე" უფალმა შეისმინა დავითის ლოცვა და ჭირი შეწყდა.

სიკვდილის მოახლოების გრძნობით, ნათან წინასწარმეტყველისა და ბათშებას დაჟინებული თხოვნით, დავითმა სცხო თავისი ვაჟი სოლომონი მეფედ და უთხრა: „ აი, მე ვაპირებ მთელი დედამიწის მოგზაურობას, ასე რომ, იყავი ძლიერი და გაბედული. დაიცავი უფლის, შენი ღმერთის შეთანხმება, იარე მისი გზებით და დაიცავი მისი წესები და მცნებები.(1 მეფეები 2:1; 1 მატიანე 23:1).

დავითი 70 წლის ასაკში გარდაიცვალა 40 წლის მეფობის შემდეგ და დაკრძალეს იერუსალიმში.(1 მეფეები 2:10-11), სიონის მთაზე, სადაც ქრისტიანული ტრადიციის თანახმად, საიდუმლო სერობა გაიმართა.

დავითის გამოსახულება საუკუნეების განმავლობაში იქცა მართალი მეფის იდეალად, ხალხის წარსული სიდიადის პერსონიფიკაციად და მომავალში მისი აღორძინების იმედის სიმბოლოდ.

ახალ აღთქმაში

ახალი აღთქმა დავითს განიხილავს როგორც წინასწარმეტყველს (საქმეები 2:30) და რწმენის გმირს (ებრ. 11:32), ადამიანად ღვთის გულისა და იესოს წინაპარს, „დავითის ძეს“ (საქმეები 13: 22ff; მათ. 1: 1.6; მათ. 9:27; 15:22; რომ.1:3), რომელიც ასევე არის დავითის უფალი, ქრისტე (მათე 22:42-45). ამით დავითისთვის მიცემული დაპირებები სრულდება (ლუკა 1:32,33).

ღმერთმა დადო შეთანხმება დავითთან, რომლის მიხედვითაც დავითის დინასტია მარადიულად განაგებდა ისრაელ ხალხს, ხოლო დავითის დედაქალაქი - იერუსალიმი - სამუდამოდ იქნებოდა წმინდა ქალაქი, თვით ღმერთის ერთადერთი სამყოფელი (იხ. ფსალმ. 89:4-5). , ფსალმუნი 89:29-30, ფსალმუნი 89:34–38, ფსალმუნი 132:13–14, ფსალმუნი 132:17). ლეგენდის თანახმად, მესია დავითის შტოდან უნდა გამოსულიყო (მამაკაცის ხაზით), რაც ახდა, ახალი აღთქმის მიხედვით. თავად ღვთისმშობელი და მაცხოვარი ქრისტე დავითის შტოდან მოვიდა..

მიქელანჯელოს დავითი

მრავალი საუკუნის განმავლობაში დავითის პიროვნება და მისი ღვაწლი მხატვრული შემოქმედების შთაგონების ამოუწურავი წყარო იყო. დავითს ეძღვნება მიქელანჯელოს მონუმენტური სკულპტურა (1503, აკადემია, ფლორენცია) და რემბრანდტის ნახატები.

დიდი მიქელანჯელოს დავითის ქანდაკება რენესანსის შედევრია. ეს ქანდაკება შეიქმნა 1501 - 1504 წლებში. ქანდაკების სიმაღლე თითქმის 5,2 მეტრია. იგი შეიქმნა მარმარილოსგან ბიბლიური მოტივების მიხედვით. თავდაპირველად დავითის ქანდაკება უნდა ყოფილიყო ერთ-ერთი ქანდაკება, რომელიც ამშვენებდა ფლორენციის საკათედრო ტაძარს და უნდა გამოესახა ერთ-ერთი ბიბლიური წინასწარმეტყველი. მაგრამ შიშველი დავითის ფიგურა, ტაძრის ნაცვლად, გახდა ფლორენციის მთავარი მოედნის დეკორაცია და გახდა ფლორენციელების სამოქალაქო თავისუფლებების დაცვის სიმბოლო, რომლებმაც შექმნეს დამოუკიდებელი რესპუბლიკა თავიანთ ქალაქში, გარშემორტყმული ყველა მხრიდან. მტრების მიერ, რომლებიც მის ხელში ჩაგდებას ცდილობდნენ.

დავითის ქანდაკება მოედანზე 1504 წელს დამონტაჟდა და მას თავისი ადგილი ეკავა ფლორენციის მთავარი მოედნის ცენტრში 1873 წლამდე, სანამ მოედანზე დაიდგა დავითის ზუსტი ასლი და ორიგინალი გალერეაში Accademia-ში განთავსდა.

მიქელანჯელოს ამ ნაწარმოებს ასევე მოაქვს დავითის ახალი წარმოდგენა, რომელიც ადრე ჩვეულებრივ წარმოდგენილი იყო უკვე მოკლული გოლიათის თავით ხელში. ამ შემთხვევაში დავითი გამოსახულია გოლიათთან ბრძოლის წინ, სახე სერიოზულია, მზერით იყურება წინ, წარბები შეჭმუხნული, აშკარად ძლიერ მოწინააღმდეგესთან საბრძოლველად მზადაა. მისი მთელი ფიგურა დაძაბულია, ტანზე კუნთები დაძაბული და ამობურცული, განსაკუთრებით შესამჩნევია ვენების გამობერილობა დაშვებულ მარჯვენა მკლავზე, მაგრამ ამავდროულად, დავითის სხეულის პოზა საკმაოდ მოდუნებულია. სწორედ ეს კონტრასტი სახის და სხეულის ზოგიერთი ნაწილის დაძაბულ გამომეტყველებასა და მშვიდ პოზას შორის იპყრობს ყურადღებას ამ ქანდაკებას, რაც შესაძლებელს ხდის სპეკულირებას რა ხდება.

მიქელანჯელოს ეს სკულპტურა არის ძველი ბერძნული სკულპტურული ნაწარმოების თემის ინტერპრეტაცია, სადაც ადამიანი გამოსახული იყო შიშველი და გმირული გარეგნობით. რენესანსის დროს, ტიპიურმა ძველბერძნულმა კლასიკურმა ფორმებმა ოდნავ შეიცვალა, თუმცა საფუძველი ზუსტად კლასიკური დარჩა, რაც ამ დროის ბევრ ქანდაკებაში ჩანს. ეს ქანდაკება ასევე გახდა მამაკაცის, ადამიანის სილამაზის სიმბოლო, გახდა რენესანსის ყველაზე ცნობილი ნამუშევარი.

მოსკოვში, სახვითი ხელოვნების სახელმწიფო მუზეუმში. ა.ს. პუშკინი, არის „დავითის“ თაბაშირის მსახიობი.

დავით მეფის საფლავი

დავითის საფლავი სიონის მთაზე

დავით მეფის საფლავი მდებარეობს სიონის მთაზე, ჯვაროსნების მიერ აშენებული შენობის ქვედა სართულზე, ბოლო ვახშმის ოთახის პირდაპირ.

საფლავის ავთენტურობა არ არის დადასტურებული. შესაძლოა დავითი დაკრძალეს კედრონის ველზე, იმავე ადგილას, სადაც ისრაელის ყველა მმართველი. საფლავი ითვლება წმინდა ადგილად ებრაელებს, ქრისტიანებსა და მუსლიმებს შორის.

დავითის საფლავის გვერდით ფუნქციონირებს მისი სახელობის სინაგოგა. IV საუკუნეში არსებობდა წმინდა დავითის ქრისტიანული ეკლესია, რომელიც სპარსელებმა დაანგრიეს, 1524 წელს კი მის ადგილას აშენდა ელ-დაუდის მეჩეთი, რომლის მინარეთი დღესაც ჩანს. დიდი ქვის სარკოფაგი დაფარულია ფარდით, რომელზედაც დამაგრებულია ისრაელის 22 სამეფოს სიმბოლური თორას გრაგნილების გვირგვინები და ამოქარგულია მეფეთა პირველი წიგნიდან: „დავით, ისრაელის მეფე, ცხოვრობს და არსებობს. .” ლეგენდა ამბობს, რომ პირველი ტაძრის საგანძური იმალებოდა მეფე დავითის საფლავის უკან. იერუსალიმის ბევრმა დამპყრობელმა (სპარსელებმა, ჯვაროსნებმა, მამლუქებმა) საფლავი განძის საძიებლად გაანადგურეს.

არქეოლოგიური აღმოჩენები

წმინდა წერილში მეფე დავითი გვევლინება როგორც წინააღმდეგობრივი პიროვნება: ბრძენი სარდალი, დახვეწილი პოლიტიკოსი, მამაცი და სასტიკი მეომარი, არც თუ ისე კარგი მამა და არც ისე ერთგული ქმარი, მშვენიერი ლირიკული ნაწარმოებების შემქმნელი - ფსალმუნები. ღმერთის გულწრფელი მორწმუნე, მაგრამ არა ადამიანური მანკიერებების გარეშე.

ბოლო დრომდე, არქეოლოგები და ისტორიკოსები ეჭვქვეშ აყენებდნენ მეფე დავითის, როგორც ისტორიული ფიგურის არსებობას - მისი არსებობის არანაირი მტკიცებულება არ იქნა ნაპოვნი და დავითის ექსპლუატაციები და მიღწევები მათთვის ძალიან წარმოუდგენელი ჩანდა.

მაგრამ 1993 წელს, ჩრდილოეთ ისრაელში გათხრების დროს, ადგილზე სახელად თელ დანი, ბაზალტის ფრაგმენტი იპოვეს ჩადგმული კედელში, რომელშიც ნათქვამია დავითის სახლის შესახებ. აღმოსავლეთში გავრცელებული უძველესი ჩვეულების თანახმად, ბევრმა მეფემ აღმართა ძეგლები მათ სიდიადესა და მიღწევებზე.
ეს წარწერა ზუსტად მოწმობდა სირიის მეფის გამარჯვებას მეფეებზე დავითის სახლიდან, რაც თვით დავითის არსებობის დასტურია, რადგან მითიურ მეფეს არ შეეძლო მემკვიდრეები.

მასალა მოამზადა სერგეი შულიაკმა

ტროპარიონი, ტონი 2
შენი დავით წინასწარმეტყველის ხსოვნა, უფალო, ზეიმობს, ამიტომ გევედრები შენ: გადაარჩინე ჩვენი სულები.

კონდაკი, ტონი 4
სულით გაბრწყინებული, წინასწარმეტყველების წმინდა გული გახდა ყველაზე ნათელი მეგობარი: უყურე, რომ ჭეშმარიტი შორს არსებობს: ამიტომ ჩვენ პატივს გცემთ, დავით წინასწარმეტყველო, დიდებულო.

ლოცვა მეფე დავითს:
გაიხსენე, უფალო, მეფეო დავით და მისი თვინიერება სამუდამოდ და მისი წმიდა ლოცვით შეგვიწყალე ჩვენ ცოდვილნი. ამინ.

ღვთის წმიდაო მსახურო, მეფეო და წინასწარმეტყველო დავით! დედამიწაზე კარგი ბრძოლის გამო, თქვენ მიიღეთ ზეცაში სიმართლის გვირგვინი, რომელიც უფალმა მოამზადა ყველასთვის, ვისაც უყვარს იგი. ასევე, შენი წმინდა ხატის შემხედვარე, ჩვენ ვხარობთ თქვენი სიცოცხლის ბრწყინვალე აღსასრულით და პატივს ვცემთ თქვენს წმინდა ხსოვნას. შენ, ღვთის ტახტის წინაშე მდგომი, მიიღე ჩვენი ლოცვა და მიიყვანე ისინი ყოვლადმოწყალე ღმერთთან, რომ მოგვიტევოს ყოველი ცოდვა და დაგვეხმაროს ეშმაკის მზაკვრებთან წინააღმდეგ, რათა განთავისუფლდე მწუხარებისგან, სნეულებისგან, უბედურებისგან და უბედურება და ყოველგვარი ბოროტება, ღვთისმოსაად და სამართლიანად

სახელი: მეფე დავითი

Დაბადების თარიღი: 1035 წ ე.

Გარდაცვალების თარიღი: 965 წ ე.

ასაკი: 70 წლის

Დაბადების ადგილი: ბეთლემი

სიკვდილის ადგილი: იერუსალიმი

აქტივობა: ისრაელის მეორე მეფე

Ოჯახური მდგომარეობა: იყო დაქორწინებული

მეფე დავითი - ბიოგრაფია

თავისი ხანგრძლივი ცხოვრების განმავლობაში ებრაელთა მეფე დავითმა მრავალი პროფესია შეცვალა. აწყო ცხვარი, ნადირობდა, იბრძოდა. ლექსებს წერდა და არფის თანხლებით მღეროდა. მან ბევრი ბოროტება ჩაიდინა, მაგრამ ყოველთვის ერთგული რჩებოდა ერთი ღმერთის - რისთვისაც მას ერთდროულად სამი მსოფლიო რელიგია ადიდებდა.

დავითის შთამომავლები იყვნენ მეფეები და გმირები, თავად ქრისტე კი მის ოჯახს ეკუთვნოდა. მაგრამ მისი წინაპრები არ განსხვავდებოდნენ: მამამისი იესე პირუტყვს ზრდიდა ბეიტ ლეჰემის („პურის სახლი“) მიდამოებში, რომელსაც ჩვენ ბეთლემს ვუწოდებთ. იმ დროისთვის ისრაელის თორმეტი „ტომის“ ან ტომის შთამომავლები დიდი ხანია ცხოვრობდნენ პალესტინაში, რომლებიც ებრძოდნენ ადგილობრივ მოსახლეობას სხვადასხვა ხარისხის წარმატებით. ამ ომებში მათ ბრძოლაში მიჰყავდათ მღვდლები, ანუ „მსაჯულები“ ​​(შოფფეტიმი), რომლებიც აირჩიეს არმიის წინამძღოლად, მაგრამ მაშინვე გაათავისუფლეს სამსახურიდან, როდესაც საფრთხე გადაიარა.

ერთიანი მთავრობის არარსებობამ საბედისწერო როლი ითამაშა, როდესაც მეომარმა ფილისტიმელებმა, რომლებიც ცხოვრობდნენ ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროზე, აიღეს იარაღი ებრაელების წინააღმდეგ. მათი მოწინავე რკინის იარაღის წყალობით, მათ დაამარცხეს ისრაელები, დაიპყრეს არა მხოლოდ მათი მიწები, არამედ მათი უდიდესი სალოცავიც - აღთქმის კიდობანი. მოსამართლედ არჩეულმა წინასწარმეტყველმა სამუელმა როგორღაც მოიგერია თავდასხმა, რის შემდეგაც ხალხს სურდა მეფის არჩევა - "მეფე იყოს ჩვენზე და ჩვენ ვიქნებით როგორც სხვა ერები".

სამუელი ცდილობდა დაეყოლიებინა ისინი - "თქვენ იქნებით მისი მონები და შემდეგ აჯანყდით თქვენს მეფეს" - მაგრამ მათ არ მოუსმინეს მას. წილისყრით მეფედ აირჩიეს საული, კიშის ვაჟი, ძლიერი და მამაცი, მაგრამ არც ისე ჭკვიანი. მან სწრაფად გაიჩინა მტრები, ომის ნადავლი ნათესავებსა და რაზმს შორის დანარჩენების საზიანოდ გაყო. გარდა ამისა, მან დაარღვია სამუელის ბრძანება - მტრების დამარცხებისას გაანადგურეთ არა მხოლოდ საკუთარი თავი, არამედ მათი ცოლები, შვილები და მთელი ქონება. მოწყალების ან გაუმაძღრობის გამო საულმა უცხო პირები მონებად აიყვანა და მათი ქალიშვილები ხარჭებად და წინასწარმეტყველს საფუძვლიანად ეშინოდა, რომ მათთან ერთად უცხო ღმერთების რწმენა მოედო ებრაელებს.

რამდენიმე კონფლიქტის შემდეგ სამუელმა გადაწყვიტა მეფის შეცვლა უფრო ღირსეული კანდიდატით. ასეთი იპოვა ბეთლემში, იესეს სახლში, სადაც მოუწოდა პატრონის რვა ვაჟს. მათგან განსაკუთრებით უმცროსი მოსწონდა - „ის იყო ქერა, ლამაზი თვალებით და სასიამოვნო სახით“. მას ერქვა დავითი („ღვთის საყვარელი“) და მთელი თავისი ჩვიდმეტი წლის განმავლობაში მწყემსავდა მამის ფარას. შორეულ საძოვარზე რომ მიდიოდა, თან წაიყვანა არფა და ცხვრებს უბრალო მელოდიებს უკრავდა.

ეს არფა, ანუ „კინნორი“ (რუსულ თარგმანში - გუსლი) სულაც არ ჰგავდა ახლანდელს - ეს იყო სამკუთხა ხის ჩარჩო ხარის ღეროსგან დამზადებული სიმებით - და ადვილად ჯდებოდა მწყემსის ჩანთაში. იქ მამაცი ბიჭი ატარებდა სლინგს - სასროლ იარაღს, რომელსაც მშვენივრად დაეუფლა. ლეგენდის თანახმად, მან ლომები და დათვები ქვებითაც კი დახოცა სლინგიდან (შემდეგ ორივე თავისუფლად დადიოდა მთელ ისრაელში). ახალგაზრდა მამაკაცის ნიჭით აღფრთოვანებულმა სამუელმა ფარულად სცხო იგი ტახტზე და დაიწყო რთული ოპერაცია ძირფესვიანი მწყემსი ბიჭის ტახტზე ასამაღლებლად.

შთამბეჭდავი საული სამუელთან კონფლიქტის გამო იმედგაცრუებული გახდა - მათ კი თქვეს, რომ ის "ბოროტმა სულმა შეაწუხა", ანუ ფსიქიკურად დაავადებული. წინასწარმეტყველის მიერ გაწვრთნილმა კარისკაცებმა მას მუსიკის მოსმენა ურჩიეს და მიანიშნეს, რომ ბეთლემში შესანიშნავი არფისტი და მომღერალი ცხოვრობდა. საულმა მაშინვე დაიბარა დავითი და მისი მელოდიებით მაშინვე გააუმჯობესა მეფის მდგომარეობა - „ბოროტი სული განშორდა მას“. ახლა, სამუელის გეგმის მიხედვით, ახალგაზრდას არა მარტო მეფის, არამედ ხალხის სიყვარულიც უნდა მოეპოვებინა.

თითქოს ბრძანებით, ფილისტიმელები კვლავ თავს დაესხნენ ქვეყანას; მათი ჯარის წინ მიდიოდა უზარმაზარი გოლიათი, უძველესი გიგანტების შთამომავალი რეფაიმის, რომლის სიმაღლე იყო ექვსი წყრთა და სიგრძე, ანუ თითქმის სამი მეტრი. ტრაბახით, ის ნებისმიერ ისრაელს დაუპირისპირდა დუელში და დავითმა მიიღო გამოწვევა. ფილისტიმელი გმირი იყო გამოწყობილი სპილენძის ჯავშნით და ჩაფხუტით, შეიარაღებული იყო მძიმე შუბითა და მახვილით. დავითსაც სურდათ ჯავშნით ჩაეცვათ, მაგრამ მან უარი თქვა გადაადგილების სიმარტივის გამო. არაჩვეულებრივი ხმალიც კი არ აიღო - მხოლოდ სლიკით შეიარაღებულმა, შორიდან გიგანტს შუბლში ქვა დაარტყა და როცა უგონოდ დაეცა, მივარდა და საკუთარი ხმლით თავი მოიჭრა. ეს იყო ბრძოლის დასასრული: შეშინებული მტრები გაიქცნენ.

დავითის გამარჯვება გოლიათზე, გონიერება ბლაგვი ძალაზე, ასობით მხატვარმა და მოქანდაკემ იმღერა საუკუნეების შემდეგ. მიქელანჯელომ მარმარილოში გამოსახა გმირი ბრძოლისთვის ემზადება, დონატელო ბრინჯაოში - დამარცხებული გიგანტის თავზე ტრიუმფალური. არსებობს ვერსია, რომ ეს ბედი მას სამუელის ძალისხმევით მიაწერეს: იმავე ბიბლიურ მეფეთა წიგნში ნათქვამია, რომ გოლიათი მოკლა ვიღაც ელჰანანმა. მართალია, არის კიდევ ერთი ახსნა: ეს არის ახალგაზრდა მამაკაცის ნამდვილი სახელი და მას დავით („ღვთის საყვარელი“) მოგვიანებით, გამეფების შემდეგ, უწოდეს. ამის გადამოწმება შეუძლებელია: დავითი, ისევე როგორც მრავალი ებრაელი გმირი, მხოლოდ ბიბლიაშია საუბარი. სხვა ერების ქრონიკები თითქმის არ აქცევდნენ ყურადღებას ისეთ შორეულ ადგილს, როგორიცაა პალესტინა. მართალია, დავითი მოხსენიებულია არამისა და მოაბის მეფეების ორ ნახევრად წაშლილ წარწერაში, მაგრამ იქაც გაუგებარია რა იგულისხმება - პიროვნება თუ საპატიო წოდება.

როგორც არ უნდა იყოს, ამიერიდან დავითი ისრაელების ფავორიტი გახდა. საულმა დაჰპირდა, რომ ცოლად მისცემდა თავის ქალიშვილს, მიქალს, თუმცა საშინელი გამოსასყიდი სთხოვა - ასი ფილისტიმელის კანკალი. ახალგაზრდა გმირი, სულაც არ შერცხვებოდა, ლაშქრობაში წავიდა და მეფეს ორასამდე მტრის სასქესო ორგანო მოუტანა. ის არა მხოლოდ საულის ქალიშვილის ქმარი გახდა, არამედ დაუმეგობრდა მის შვილს იონათანს, რამაც მეფეში მტკივნეული ეჭვები გააჩინა: მისი ჰარფისტი ტახტისკენ ისწრაფოდა! უფრო ჭკვიანი მმართველი მოაწყობდა თავდამსხმელთა ფარულ ლიკვიდაციას, მაგრამ საული - აშკარად ფსიქიურად დაავადებული - იქცეოდა ოპერეტას ბოროტმოქმედივით.

ჯერ ქეიფის დროს, უმიზეზოდ, შუბი ესროლა დავითს, მაგრამ ისეთი მთვრალი იყო, რომ გაუშვა. შემდეგ მან საჯაროდ დაჰპირდა, რომ ახალგაზრდას ციხეში ჩააგდებდა. გაფრთხილებულმა დავითმა მოახერხა გაქცევა, შეკრიბა მძარცველთა ბანდა და დაიწყო პარტიზანობა დედაქალაქ გიბეას მიდამოებში. ერთ დღეს მან მეფე თავად დაიჭირა გამოქვაბულში, სადაც წავიდა თავის გასათავისუფლებლად. საული ისე იყო ჩაფლული ამ პროცესში, რომ დავითმა ჩუმად მოახერხა მოსასხამის კიდეების მოჭრა.

შემდეგ კი გამოეცხადა მას და აჩვენა ქსოვილის ნაჭერი შემდეგი სიტყვებით: „მე არ შემცოდავს შენს წინაშე; შენ კი ჩემს სულს ეძებ მის წასაღებად“. აცრემლებულმა საულმა აპატია სიძეს, მაგრამ არც ისე დიდი ხნით - მალე ისევ მოუწია გაქცევა. მეფე გადაიქცა სასტიკ ტირანად: მოკლა დავითის დახმარებაში ეჭვმიტანილი მღვდლები, კინაღამ მოკლა იონათანი მასთან მეგობრობისთვის და მიქალი სხვაზე დააქორწინა. ამ დროს სამუელი მოკვდა და მეფის რისხვა ვერავინ შეაჩერა.

ფილისტიმელები დაეხმარნენ მის დასრულებას - გილბოას მთასთან ბრძოლაში მათ მოკლეს საულის ვაჟები, მათ შორის კეთილშობილი იონათანი, ხოლო როდესაც მათ შემოეხვივნენ მეფეს, მან სთხოვა თავის მსახურს, რომ დაჭრა იგი.

დავითმა საულის სიკვდილის ამბავი რომ მიიღო, სიხარულის ნაცვლად ცრემლები წამოუვიდა. შემდეგ მან აიღო ქალაქი ჰებრონი, სადაც ერთ-ერთმა ტომმა - იუდას ტომმა - გამოაცხადა იგი მეფედ. მართალია, დარჩენილმა ტომებმა ერთგულების ფიცი დადეს საულის ერთადერთ გადარჩენილ ვაჟს, იშბოშეთს. ქვეყანა ორ ნაწილად გაიყო - იუდეა და ისრაელი, რომლებმაც დაიწყეს ომი ერთმანეთთან. დავითის ჯარს გამოცდილი სარდალი იოაბი ხელმძღვანელობდა, მის მოწინააღმდეგეებს კი არანაკლებ გამოცდილი აბნერი. საქმე ისევ ღალატმა გადაწყვიტა: ჯერ აბნერი და შემდეგ იშბოშეთი მოღალატეობით მოკლეს და დავითმა გააერთიანა იუდეველთა სამეფო.

შვიდი წლის განმავლობაში ის მეფობდა ხებრონში, შემდეგ კი აიღო ქალაქი იერუსალიმი, რომელიც მდებარეობს მისი საკუთრების ცენტრში, რომელიც უხსოვარი დროიდან დააარსა ლეგენდარულმა მეთუსალაჰმა. დავითის წყალობით ეს ქალაქი გახდა ებრაელების, შემდეგ კი ქრისტიანებისა და მუსლიმების წმინდა ცენტრი. აქ, სპეციალურ კარავში (კარავში) გადაიტანეს აღთქმის კიდობანი, სადაც მღვდლები მთელი საათის განმავლობაში მორიგეობდნენ. იერუსალიმს ჯერ კიდევ ხშირად უწოდებენ "დავითის ქალაქს". კიდევ ერთი სტაბილური გამოთქმაა „დავითის ფარი“ (მაგენ დავითი), ექვსქიმიანი ვარსკვლავი, რომლის ფორმა, სავარაუდოდ, სამეფო გვარდიის ფარები იყო. მართალია, სხვები ამ უძველეს მისტიკურ სიმბოლოს „სოლომონის ბეჭედს“ უწოდებენ და მის გამოგონებას დავითის ძესა და მემკვიდრეს მიაწერენ.

ახალმა მეფემ აქტიურად დაიწყო თავისი სახელმწიფოს მშენებლობა. თუ ადრე ებრაელები მხოლოდ თავდასხმებს ებრძოდნენ ან თავს ესხმოდნენ მეზობლებს, მაშინ დავითმა დაიწყო მცირე ტომებისა და სამთავროების დაპყრობა. მან პირველი დარტყმა მიაყენა დიდი ხნის მტრებს - ამონიტებს - გადაწვა მათი დედაქალაქი რაბატ ამონი (დღევანდელი ამანი იორდანიაში) და მოკლა მისი ყველა მცხოვრები. ამონიტებმა მოკავშირეობა მოახდინეს ამორეველთა ძლიერ მეფე ადრა-აზართან, მაგრამ იოაბმაც დაამარცხა მისი ჯარი. შემდეგ კი ის ფილისტიმელებზე გადავიდა - ისინი არ დამარცხებულან, მაგრამ ზღვაში გადაიყვანეს, რითაც დაივიწყეს ისრაელის დარბევა.

დავითმა დადო შეთანხმება ფინიკიელებთან, გამოცდილ მოვაჭრეებთან, რომლებიც მისგან ყიდულობდნენ მარცვლეულს და პირუტყვს, სანაცვლოდ მისცეს ხე-ტყე და მოწინავე ტექნოლოგიები, მათ შორის დამწერლობა - მათ მიერ გამოგონილი ანბანი მალევე მიიღეს ებრაელებმა. დავითის კარზე ამ დრომდე მატიანე არ ყოფილა დაცული, ამიტომ არ ვიცით როდის მეფობდა. ისტორიკოსები მისი მეფობის დასაწყისს ან 1005 წლით ათარიღებენ, შემდეგ 1012 წლით, ან ძვ.წ. 876 წლით. არიან ისეთებიც, რომლებიც მას თვლიან გამოგონილ პერსონაჟად, მითიური ბიბლიური პატრიარქების სერიებში. მაგრამ არქეოლოგები ადასტურებენ: მე-10 საუკუნეში პალესტინის მრავალი ქალაქი გაანადგურეს და დასახლდნენ ახალი მაცხოვრებლების - ებრაული ტომების მიერ.

ნაპოვნია დავითისა და სოლომონის მიერ აშენებული სასახლეების და კარიბჭის ნაშთები. რა თქმა უნდა, ისინი არ არიან ისეთი დიდი და ლამაზი, როგორც აღწერილია ბიბლიაში, მაგრამ ეს გასაკვირი არ არის. არ უნდა გჯეროდეთ უზარმაზარი ჯარების ბიბლიურ აღწერილობებს: დავითის რაზმი 500 კაცზე მეტს არ ითვლიდა, მაგრამ იმ დროს ის შესანიშნავი ძალა იყო. თუმცა მეფემ მიზანს მიაღწია არა მხოლოდ სამხედრო ძალით, არამედ დინასტიური ქორწინებების დახმარებით. მის ათეულობით ცოლს შორის იყო თითქმის ყველა დაპყრობილი ხალხის წარმომადგენელი. მიქალიც დაბრუნდა მასთან, მაგრამ შვილები არ ჰყავდათ და დიდი ხანია არ უყვარდა საულის ამაყი ქალიშვილი.

ერთ ცხელ დღეს დავითმა სასახლის მაღალი სახურავიდან მზეთუნახავი დაინახა, რომელიც მის ბაღში იბანავა. გამოკითხვის შემდეგ მან გაიგო, რომ ეს იყო ბათშება (ბათ-შება), მისი მეთაურის ურიას ცოლი, რომელიც იმ დროს ებრძოდა ამონიტებს. ორჯერ დაუფიქრებლად, მეფემ ბრძანა, ბათშება მიეყვანათ და შეყვარებულიყვნენ, შემდეგ კი სახლში გაგზავნა. მალე ქალი დაორსულდა და მეფემ ლაშქრობიდან დაურეკა ურიას, იმ იმედით, რომ ის ღამეს ცოლთან ერთად გაატარებდა და არ დაბადებულ შვილს თავისად ჩათვლიდა. მაგრამ მან, როგორც ჩანს, რაღაც გაიგო, სახლში შესვლაზეც კი უარი თქვა.

გაბრაზებულმა მეფემ ის უკან დააბრუნა და იოაბს უბრძანა, პირველ ბრძოლაში ურია ყველაზე საშიშ ადგილას დაეყენებინა და მტრებს შორის გადაეგდო. მოკლეს და დავითმა, როგორც კი გლოვის პერიოდი დამთავრდა, ცოლად შეირთო ბათშება, რომელსაც ვაჟი შეეძინა. თუმცა, ჩადენილი ცოდვა დავითს ძვირად დაუჯდა - ყოვლისშემძლე წინასწარმეტყველის პირით გამოაცხადა, რომ მას ხუთი მძიმე სასჯელი ელოდა. პირველი იყო ბათშებას შვილის სიკვდილი. მეორე იყო თავად მეფის ავადმყოფობა, რომლის სხეული ექვსი თვის განმავლობაში სისხლიანი წყლულებით იყო დაფარული.

ეს არ დასრულებულა. სამეფო ოჯახში უთანხმოება დაიწყო. ტახტის მემკვიდრე ამნონს ისეთივე ქალის მოყვარული, როგორც თავად დავითი, შეუყვარდა თავისი ნახევარდა თამარი (თამარა) და ერთ ღამეს გააუპატიურა. ამის შესახებ შეიტყო თამარის ძმამ, აბესალომმა, მოკლა მოძალადე და გაიქცა ხებრონში, სადაც აუჯანყდა მამას და სცხო მეფედ. ბევრმა ამჯობინა მამაცი და სიმპათიური აბესალომი მოხუცებულ მეფეს; საულისა და დავითის ამბავი თითქოს მეორდებოდა.

არეულობა დაიწყო თვით იერუსალიმში და დავითს მოუწია გაქცევა იორდანეს გადაღმა. მისი დევნისას აბესალომის ჯარი შეეჯახა იოაბის ჯარს და დამარცხდა. თავადი თავადი ჯორზე გაიქცა დევნისგან, მაგრამ მისი გრძელი საკეტები მუხის ხის ტოტებს შეეჯახა და იოაბი დროულად მივიდა და სამი ისრით მოკლა. ამის შეცნობისთანავე დავითმა, ჩვეულებისამებრ, ატირდა. შვილის სიკვდილმა იგი დაუპირისპირდა თავის ერთგულ სამხედრო ლიდერს - იოაბს მალევე ჩამოართვეს თანამდებობა. მისი თანამემამულე ისრაელები აღშფოთდნენ და აჯანყდნენ, აირჩიეს შება მეფედ. მაგრამ იოაბი მათ არ შეუერთდა: მეფის ერთგულმა დაამარცხა აჯანყებულები.

ამნონის სიკვდილი აბესალომთან და ისრაელიანთა აჯანყება გახდა დავითის კიდევ სამი სასჯელი, რის შემდეგაც ღმერთმა აპატია მას. ამის ნიშანი იყო ბათშებამ ჯანმრთელი ვაჟის დაბადება. მეფეს ყველა სხვა შვილზე მეტად უყვარდა შვილები, თუმცა ოფიციალურ მემკვიდრედ მისი უფროსი ცოლის, ადონიას ვაჟი ითვლებოდა. ეს ჰპირდებოდა ახალ ბრძოლას ძალაუფლებისთვის, მაგრამ ახლა მეფემ, რომელმაც ყველა მოწინააღმდეგე დაამარცხა, საზრუნავი მოისვენა და ყოვლისშემძლე მადლიერებით სავსე ფსალმუნები შეადგინა. ცხადია, რომ ბიბლიურ ფსალმუნში შეტანილი სიმღერების უმეტესობა დავითმა არ დაწერა – ისევე, როგორც სიმღერების სენსუალური სტრიქონები მისმა მემკვიდრემ სოლომონმა არ შექმნა.

მაგრამ ისინი ყველა გამოხატავს იმ განწყობას, რომელიც მან შემოიღო ძველი აღთქმის კანონში და გამოხატავს არა ღვთის შიშს, არამედ მის სიყვარულს და ნდობას. ტყუილად არ არის, რომ მილიონობით მორწმუნე ძველი პალესტინიდან უსაზღვროდ შორს მდებარე ქვეყნებში კვლავ იმეორებს თავის ლამაზ ხაზებს. მაგალითად, ესენი (ფსალმუნი 138): „სად წავალ შენი სულისგან და სად გავიქცევი შენს წინაშე? სამოთხეში რომ ავიდე - შენ იქ ხარ; ქვესკნელში რომ ჩავიდე, შენც იქ იქნები. თუ ცისკრის ფრთებს ავიღებ და ზღვის პირას გადავიდე, იქ შენი ხელი მიმიყვანს და შენი მარჯვენა დამიჭერს“.

მას მხარი დაუჭირეს იოაბმა და მღვდელმთავარმა აბიათარმა, მაგრამ სოლომონს მომხრეებიც ჰყავდა - დაქირავებული მცველის მეთაური ვანეი და წინასწარმეტყველი ნათანი, რომლებსაც მეფე უდავოდ ემორჩილებოდა. რა თქმა უნდა, ბათშებაც სასტიკად იცავდა შვილის უფლებას ტახტზე. სწორედ ის მივიდა დავითთან და მოახსენა, რომ ადონიამ თავი მეფედ გამოაცხადა და სამეფო მსხვერპლშეწირვა აინ როგელის წმინდა წყაროსთან გაიღო. "მაგრამ შენ დაჰპირდი, - მიუახლოვდა მან მეფეს, - რომ სოლომონი გამეფდებოდა შენს შემდეგ!" დავითმა, რომელიც საწოლიდან აღარ ადგა, მაშინვე ბრძანა უმცროსი ვაჟის მეფედ ცხება.

რამდენიმე დღის შემდეგ მეფე მოკვდა და მისი მემკვიდრე მაშინვე ადონიას და იოაბს დაუპირისპირდა. სოლომონის მეფობის დროს ებრაელთა სამეფომ მიაღწია ახალ მწვერვალს, მაგრამ მისი სიკვდილის შემდეგ საბოლოოდ გაიყო იუდასა და ისრაელად. დავითი დაკრძალეს სიონის მთაზე, იერუსალიმში, სწორედ იმ ადგილას, სადაც მისმა შთამომავალმა იესომ მოციქულებთან ერთად იზეიმა ბოლო ვახშამი. ბიბლიაში ნათქვამია, რომ მან 70 წელი იცოცხლა და მათგან 40 მეფობდა. ასევე ნათქვამია, რომ დავითმა დადო შეთანხმება ღმერთთან, რომლის მიხედვითაც დავითის დინასტია სამუდამოდ განაგებდა ისრაელს, ხოლო მესიის მოსვლის შემდეგ, რომელიც ასევე მას ეკუთვნოდა, მთელი მსოფლიო.

ზოგიერთ ებრაელ მისტიკოსს კი სჯეროდა, რომ მომავალი მსოფლიო მეფე თავად დავითი იქნებოდა, რომელიც არ მომკვდარა, მაგრამ მარადიულად აგრძელებს ცხოვრებას. ხალხში ეს იდეა ლეგენდად გადაიქცა, რომლის მიხედვითაც ისრაელის მეფეს გამოქვაბულში მშვიდად სძინავს და იღვიძებს, როცა ჯადოსნური რქა სამყაროს აღსასრულს აუწყებს. არცერთი ისტორიკოსი არ იტყვის, როგორი იყო დავითი ნამდვილი და არა ზღაპრული. მისი გამარჯვებები და კანონები დიდი ხანია შთანთქა დროის უფსკრულმა, მაგრამ მისი არფის ხმები მაინც აღწევს ჩვენამდე, რომელიც ადიდებს არა მხოლოდ ღმერთს, არამედ თავისი ხალხის და მისი მოწოდების ერთგულ კაცს.

ფილმი მეფე დავითზე