რომანის "რუდინის" მთავარი გმირები:

რუდინი

რუდინი იყო უნაყოფო, მაგრამ ამაღელვებელი ოცნებების ეპოქის შვილი. ამ ეპოქის ადამიანები ბევრს კითხულობდნენ, ფიქრობდნენ და მკვლელობდნენ მხურვალე მჭევრმეტყველებას... მაგრამ არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ამ საუბრებში მათთვის ნათელი გახდა სიმართლე, რომ რუდინი, მუდამ მოხეტიალე, ცხელი და დამაჯერებელი სიტყვით თავის თავზე. ტუჩები „სირცხვილის სირცხვილისა და სიზარმაცის შესახებ, ბიზნესის კეთების აუცილებლობის შესახებ“ იყო სოციალური აზროვნების ერთ-ერთი პირველი მაღვიძარა კეთილშობილურ მამულებში, თავისუფლების ერთ-ერთი პირველი მაცნე მონა-მფლობელ ქვეყანაში... სადაც ბატონყმობა. იდგა ქვასავით, სადაც წინა პლანზე იყო არაპნიკები და თავლები, სადაც ღირებულ წიგნს ვერ იშოვიდნენ და ბნელი ღრუბელი გამუდმებით ეკიდა ყველას, ვინც იღვიძებდა - იქ რუდინები ასრულებდნენ საჭირო როლს.

ნატაშა ლასუნსკაია

ნატაშა ლასუნსკაია არის ერთ-ერთი იმ მყარი ქალი ფიგურა, რომელსაც ჩვენ ვხვდებით ტურგენევის შემოქმედებაში. ის არის სერიოზული, ინტელექტუალური და მოაზროვნე: მისი ხასიათის დამახასიათებელი ნიშნებია უკიდურესი იზოლაცია და ენერგია, რომლითაც იგი ასრულებს თავის გადაწყვეტილებებს. გარეგნულად ის ყოველთვის ერთნაირად მშვიდი და კონცენტრირებულია; იმავდროულად, მას აქვს მგრძნობიარე და შთამბეჭდავი სული, რომელსაც შეუძლია ძლიერი და ღრმა გრძნობა. იგი დაინტერესდა რუდინით, შემდეგ კი ღრმად და სერიოზულად შეუყვარდა იგი; მას შემდეგ, რაც მას "დაიჯერებს", მისი ხასიათის სიძლიერის გამო, ის მზად არის ყველაფრისთვის. რა დიდი იმედგაცრუება უნდა ყოფილიყო, როცა რუდინი უკეთ გაიცნო. მისი პირველი სიყვარული მისთვის სევდიანად დასრულდა და "ცხოვრება ბნელდა მის წინაშე". იგი დაქორწინდა ვოლინცევზე. რა ხელმძღვანელობდა მას ამ საქმეში და რას გრძნობდა, უცნობია; ნებისმიერ შემთხვევაში, იმედგაცრუებამ, რომელიც მას პირველი, ალბათ ყველაზე ძლიერი, ჰობის დროს დაარტყა, ძლიერი გავლენა იქონია მასზე და ღრმა კვალი დატოვა მის სულში.

ლეჟნევი

ლეჟნევი გარეგნულად ტოვებს არასასიამოვნო, უხეში, თუნდაც უხეში ადამიანის შთაბეჭდილებას; ლეჟნევის პორტრეტი, მეტყველება და მანერები, დახვეწილობისგან დაცლილი, ხაზს უსვამს, რომ მას უცხოა მაღალი საზოგადოების გარეგანი ბრწყინვალება, რომ ის არის სრულიად განსხვავებული წარმოშობის ადამიანი, ვიდრე ლასუნსკაია და მისი გარემოცვა. ის არ აკეთებს რეკლამას თავის განათლებაზე, მაგრამ სინამდვილეში ის სერიოზულად არის განათლებული, ის არ ადიდებს თავის ინტელექტს, მაგრამ ნამდვილად ჭკვიანი და გამჭრიახია.

ბასისტები

რომანში ნატალიას გარდა კიდევ ერთი პერსონაჟია გამოსახული, რომელიც ხაზს უსვამს რუდინის პროპაგანდის მნიშვნელობას. ეს არის ბასისტოვი. მის აღწერას დიდი ადგილი არ ეთმობა, მაგრამ ის, რაც შენს თვალწინ ჩნდება, არის შერეული ინტელიგენციის ახალგაზრდა წარმომადგენლის გამოსახულება თავისი საუკეთესო თვისებებით. ამ პირდაპირი და პატიოსანი კაცისთვის, რომელსაც უყვარდა „კარგი წიგნი, გახურებული საუბარი“ და სძულდა სიკოფანტულობა და ოპორტუნიზმი, რუდინი უდავო ავტორიტეტია მთელ რომანში. ბასისტოვს არ აინტერესებს რუდინის ხასიათის სისუსტეები, მისი ქცევის წვრილმანი მხარეები; ის უსმენს რუდინის გამოსვლებს, ისინი მთლიანად ატყვევებენ მას, ავლენენ მას ცხოვრების მნიშვნელობას და საქმიანობის ფართო პერსპექტივებს, ხოლო რუდინის მიმართ სიმპათია და მადლიერება იზრდება და ძლიერდება მის სულში. ბასისტოვის იმიჯი დეტალურად არ არის განვითარებული; ტურგენევი არ აჩვენებს, თუ როგორ მოხდა ბასისტოვის შინაგანი ზრდის პროცესი რუდინის გავლენის ქვეშ. მაგრამ ამ გავლენის მნიშვნელობას ვნებიანად ადასტურებს თავად ბასისტოვი. „რაც შეეხება რუდინის გავლენას, გეფიცებით, ამ კაცმა არამარტო შენი შერყევა იცოდა, შენი ადგილიდან გადმოგყვა, არ გაჩერდა, მიწაზე დაგაბრუნა, ცეცხლი წაგართვა. !” ამრიგად, რუდინთან მიმართებაში ჩვეულებრივი ბასისტოვის გამოსახულების დახატვით, ტურგენევი ხაზს უსვამს რუსულ საზოგადოებაში მოწინავე იდეების განვითარების ისტორიულ უწყვეტობას და ახალგაზრდა თაობისთვის აზროვნების შრომის მნიშვნელობას, რომელიც კეთილშობილთა საუკეთესო ნაწილის მიერ იყო შესრულებული. 30-40-იანი წლების ინტელიგენცია.

ლასუნსკაია (ნატალიას დედა)

დარია მიხაილოვნა ლასუნსკაია ინტელექტუალური, მაგრამ პრიმიტიული ქალია; ყველაზე მეტად ის აფასებდა სოციალურ ნაცნობებს და ცდილობდა მნიშვნელოვანი როლი შეესრულებინა საზოგადოებაში. მან მოიწვია გამოჩენილი ადამიანები საერო საზოგადოებაში, უსმენდა მათ ნასწავლ აბსტრაქტებს და ცდილობდა, ლიბერალურად მიჩნეულიყო, მაგრამ ეს ყველაფერი ნაწილობრივ კეთდებოდა, რათა შეენარჩუნებინა მისი, როგორც მოწინავე ქალის რეპუტაცია. მეცნიერული თეორიები, რომლებიც მის მისაღებში იყო გაჟღენთილი, მის ყურებს არ აღწევდა და პრაქტიკაში არ იქნა გამოყენებული. დარია მიხაილოვნა ამაყი და ამაო იყო. უყვარდა მშვენიერი ადამიანების შეხვედრით ტრაბახი. მისი ისტორიებით ვიმსჯელებთ, შეიძლება ვიფიქროთ, რომ ყველა მშვენიერი ადამიანი ოცნებობდა იმაზე, თუ როგორ დაენახა იგი, როგორ მოეპოვებინა მისი კეთილგანწყობა. მიუხედავად მისი ინტელექტისა, მან ნაძირალა და საკიდი პანდალევსკი თავისთან შეინახა მხოლოდ იმიტომ, რომ ის მაამებდა მას და ჯაშუშობდა სახლში ყველას.

გმირების ბოლო შეხვედრის კულმინაციური ეპიზოდი ავდიუხინის აუზში რომანში.

რუდინის შიში იმისა, რომ „დასასვლელი ახლოვდებოდა“ და „გადაწყვეტილების მიღება მოგვიწევდა“ გამართლებულია გოგონას პირველი სიტყვებიდან. ნატალია იტყობინება, რომ მათი სიყვარული გამოვლინდა, დარია მიხაილოვნას აღშფოთებით, რომელიც "ურჩევნია ჩემი მკვდარი ნახვა, ვიდრე შენი ცოლი". გადამწყვეტ მომენტში გმირი ავლენს თითქმის ბავშვურ დაბნეულობას: ”თავი მიტრიალებს - ვერაფერს ვერ ვხვდები...” ის კვლავ და ისევ ეკითხება ნატალიას, არის თუ არა შესაძლებლობა, თავიდან აიცილოს მკაცრი არჩევანი, გააკეთოს მსხვერპლის გარეშე. : „და დედაშენი ასე აღშფოთდა?“, „მაშ, იმედი არ არის?“, „მაგრამ დედაშენმა მართლა ასე გადამწყვეტად გამოაცხადა თავისი ნება...?“ და ასე შემდეგ. თითქოს მხოლოდ იმ მომენტში გააცნობიერა, რომ ის იყო "ღარიბი", რომ მასთან ქორწინება ნატალიას "იძულებით განშორებას" ნიშნავდა.<…>ოჯახი, გაბრაზება<…>დედა." და როგორც რუდინის გაურკვევლობის, ნერვიულობის და დაბნეულობის ანტითეზა - ჩვიდმეტი წლის გოგონას თავდაჯერებული, ამაღლებული სიმშვიდე. ისევ და ისევ ითხოვს, რომ რუდინმა საბოლოოდ გადაწყვიტოს მისი ბედი - მათი საერთო ბედი: „რა ვუპასუხე მას?... რას აპირებ ახლა?“; „დიმიტრი ნიკოლაიჩ!.. დროს ვკარგავთ<…>. მე აქ არ მოვსულვარ ტირილისთვის ან ჩივილისთვის<…>„რჩევისთვის მოვედი“; ”თქვენი აზრით, რა უნდა გავაკეთოთ ახლა?”

ბოლო, რასაც გოგონა მოელოდა, იყო პასუხი, რომელიც გაექცა რუდინს: „რა ვქნათ?<...>რა თქმა უნდა წარადგინე<…>. - დაემორჩილე ბედს, - განაგრძო რუდინმა, - რა ვქნა! შენიშვნები "რა თქმა უნდა", "რა უნდა გააკეთოს" ხაზს უსვამს, რომ გმირისთვის ეს არის ერთადერთი გადაწყვეტილება, რომელიც უპირობოდ სწორია მოცემულ გარემოებებში. "დაამორჩილე," გაიმეორა ნატალიამ ნელა და ტუჩები გაუფერმდა. მისი ეს რეაქცია მიუთითებს სიბრაზეზე, შესაძლოა დაბნეულობაზე, მაგრამ არა თავმდაბლობაზე. რუდინმა, როგორც ყოველთვის, ეს ვერ შეამჩნია. მან მხოლოდ დაინახა, როგორ „უცებ აიფარა სახეზე ხელები და დაიწყო ტირილი“. გმირმა იჩქარა ცრემლების ინტერპრეტაცია, როგორც გულუბრყვილო, უმწეო გოგონას გრძნობების გამოხატულება. ”ძვირფასო ნატალია! - ვნებიანად ჩაილაპარაკა, - ნუ ტირი, ღვთის გულისათვის, ნუ მტანჯავ, ნუგეშინდები...

მაგრამ მას არ წარმოედგინა, რომ მას შეეძლო გაბრაზებული საყვედური, რომელიც მან გაიგო: „მე<...>არ ვტირი რას ფიქრობ... მტკივა, რომ მომატყუეს შენში... მოვდივარ შენთან რჩევისთვის და რომელ მომენტში და შენი პირველი სიტყვა: დამორჩილდი...“ ნატალია მტკივნეულად განიცდის. არა უარყოფილი სიყვარულის პირადი დრამა. მისი იმედგაცრუება მისი რჩეულის სულიერ თვისებებში ბევრად უფრო მტკივნეულია: ”ასე რომ, თქვენ ასე იყენებთ პრაქტიკაში თქვენს ინტერპრეტაციებს თავისუფლების შესახებ, მსხვერპლზე, რომელიც ...<…>ვის შევხვდი აქ? მშიშარა ადამიანი... შენ ხარ, შენ ხარ, რუდინ?“ „მართალია, სიტყვიდან საქმემდე ჯერ კიდევ დიდი გზაა გასავლელი, ახლა კი გაგიჟდი!...“ ბოლო სიტყვები ცხადყოფს ნატალიას გრძნობების სრულ მასშტაბს, თავგანწირვის უნარს: „...როცა აქ ვიარე, ძალაუნებურად დავემშვიდობე ჩემს სახლს, მთელ ჩემს წარსულს... თუ მითხარი: „მიყვარხარ, მაგრამ ვერ გავთხოვდები, არ ვარ პასუხისმგებელი მომავალზე, მომეცი ხელი. და გამომყევი“, - იცი, რომ გამოგყვებოდი, რომ გადავწყვეტდი ყველაფერს?

მახსენდება ობლომოვის ახსნა ოლგასთან. გონჩაროვის ჰეროინიზე კიდევ უფრო დიდი მონდომებით, ნატალია ამხელს სიმხდალესა და შიშს, რომელიც მის კეთილდღეობაზე ზრუნავს. არჩეული სულის სისუსტე არის საკმარისი მიზეზი, რომ ნატალია უყოყმანოდ განეშოროს მას.

გააცნობიერა, რომ მან განიცადა საბოლოო მორალური მარცხი, რუდინი ყვირის მის შემდეგ სამარცხვინო ბიჭური სიმძაფრით: "შენ ხარ მშიშარა და არა მე!" მაგრამ თავის გამოსამშვიდობებელ წერილში რუდინი იძულებულია აღიაროს, რომ ნატალია მართალი იყო: „პირველი დაბრკოლება - და მე დავშორდი; თქვენთან მომხდარმა ინციდენტმა ეს დაადასტურა. თუ ჩემი სიყვარული მაინც შევწირო მომავალ საქმეს, ჩემს მოწოდებას; მაგრამ მე უბრალოდ მეშინოდა პასუხისმგებლობისა, რომელიც დამეკისრა და ამიტომ ნამდვილად უღირსი ვარ შენთვის“. „ამ წერილმა, ყველა შესაძლო არგუმენტზე უფრო ნათლად დაამტკიცა, რამდენად მართალი იყო“, - აჯამებს ავტორი რომანის მთავარ სცენას.

ნატალიას ორიგინალურობა სიურპრიზი იყო არა მხოლოდ რუდინისთვის, არამედ მისი დედისთვისაც. იგი განიცდის იმედგაცრუებას არაჩვეულებრივი სულის სიმტკიცით და არც ერთი ჟესტით არ ამხელს თავის ტკივილს დაკვირვებულ დარია მიხაილოვნას. ლასუნსკაია მზადაა დაიჯეროს, რომ ქალიშვილს ასე ადვილად დაავიწყდა პირველი სიყვარული. ის ნატალიას მიმართავს ამპარტავანი გაკვეთილით: ”ყოველთვის მოუსმინე ჩემს რჩევებს, არ დაგავიწყდეს, რომ შენ ხარ ლასუნსკაია და ჩემი ქალიშვილი…”

ეპილოგში ვიგებთ, რომ ნატალიამ, ერთხელ დედაქალაქში, უარყო გარკვეული კორჩაგინის მაჭანკლობა. ახალგაზრდა, მდიდარი და მნიშვნელოვანი, კორჩაგინი იყო მრავალი ახალგაზრდა ქალბატონის იდეალი და დარია მიხაილოვნა "მისთვის ძალიან ხელსაყრელი იყო". თუმცა, ჩვენ არ გაგვიკვირდება, რომ ნატალიამ კატეგორიული უარი თქვა თავის ბედში ასეთ "მომგებიან" საქმროსთან შეერთებაზე. ტურგენევი, როგორც ყოველთვის, ხანმოკლეა, მაგრამ ჩვენ შეგვიძლია წარმოვიდგინოთ, რა დასჭირდა გოგონას დედის ზეწოლის წინააღმდეგობის გაწევას და როგორ მოახერხა მან არაოფიციალურ ვოლინცევზე დაქორწინებაზე თანხმობის მოპოვება. ”ის იქნება მეთაური”, - გადაწყვეტს მიხაილო მიხაილიჩი, როდესაც შეიტყო ქორწილის შესახებ,<…>- ის მასზე ჭკვიანია; მაგრამ ის კარგი კაცია და გულით უყვარს. Კიდევ რა?" ნატალიას ტრაგედია, ისევე როგორც ტურგენევის ყველა გოგონა, ის არის, რომ მას უბრალოდ მეტი სურს. ყოველივე, რაც ცხოვრებამ მისცა, მან აირჩია საუკეთესო - ყველაზე ერთგული, მოსიყვარულე და გულწრფელი ადამიანი. მაგრამ, სამწუხაროდ! მე ვერ ვიპოვე ტოლი ხასიათის სიძლიერით, არ ავიხდინე ჩემი ოცნება.

მსახიობის სისტემა. რომანის პირველ და მეორე ექსპოზიციურ თავებში რუდინი გამოსახულია პერსონაჟების, ოჯახის წევრების, მეზობლების, მდიდარი ქალბატონის დარია მიხაილოვნა ლასუნსკაიას შვილების მცირე წრეში - ეს არის მისი საერო სოფლის სალონი. გონჩაროვისგან განსხვავებით, ობიექტური პორტრეტის ოსტატი, ტურგენევი გაგრძნობინებს ავტორის დამოკიდებულებას პერსონაჟის მიმართ. დარია მიხაილოვნას დახასიათება დახვეწილი ირონიით არის გამსჭვალული. მთხრობელი ირონიულად კითხულობს: „...მკითხველო, შეგიმჩნევიათ, რომ ხელქვეითთა ​​წრეში უჩვეულოდ მოაზროვნე ადამიანი არასოდეს არ არის უაზრო მაღლა მდგომებთან? რატომ იქნებოდა ეს? მზაკვრული "შენიშვნა გვერდით" პირდაპირ კავშირშია ლასუნსკაიასთან. მის მიმართვაში შეგიძლიათ იხილოთ "დედაქალაქის ლომის ზიზღის ჩრდილი გარშემომყოფების მიმართ".<…>ბნელი და პატარა არსებები." ავტორი იუწყება, რომ ახალგაზრდობაში ლასუნსკაია ძალიან ლამაზი იყო და მსოფლიოში დიდი წარმატებებით სარგებლობდა - ”პოეტები მას ლექსებს წერდნენ, ახალგაზრდებს შეუყვარდათ იგი, მნიშვნელოვანი ბატონები მისდევდნენ მას.” მაგრამ სილამაზე, რომელიც ოდესღაც დაჩრდილავდა მის ადამიანურ არსს, წლების განმავლობაში გაქრა, „არც ერთი კვალი დარჩენილა ყოფილი ხიბლისგან“. მაგრამ დარია მიხაილოვნა აგრძელებს სხვების თაყვანისცემას. და რადგან წინა "მასშტაბი" მისთვის მიუწვდომელია, ის "მეფობს" მისი მისაღები ოთახის ვიწრო წრეში.

ახალგაზრდა ბასისტი მასწავლებელი იწვევს სიმპათიას. ადამიანური სისუსტეები ("მას უყვარდა ჭამა, უყვარდა ძილი") მხოლოდ მიმზიდველობას მატებს: "ბასისტი მაღალი ბიჭი იყო, უბრალო სახით, დიდი ცხვირით, დიდი ტუჩებით და გოჭისფერი თვალებით, მახინჯი და უხერხული, მაგრამ კეთილი. პატიოსანი და პირდაპირი. ჩვეულებრივად ეცვა, თმას არ იჭრიდა - არა პანაჟის, არამედ სიზარმაცის გამო<…>მაგრამ უყვარდა<…>კარგი წიგნი, ცხარე საუბარი..."

ტურგენევის პერსონაჟების გასაგებად, ისინი უნდა იქნას მიღებული არა იზოლირებულად, არამედ მუდმივ შედარებაში. მშვიდი აღწერა მთავრდება "შოკის" ნოტით: "და მე მძულდა პანდალევსკი მთელი სულით". ისინი ვლინდება განსხვავებით, ან ერთმანეთთან მიმართებაში. ორივე ღარიბია, სხვის მდიდარ სახლში მსახურებად ცხოვრობენ. როგორც ჩანს, ისინიც ასე უნდა მოქცეულიყვნენ. მაგრამ საკმარისია მასწავლებლის უყურადღებობა შევადაროთ პანდალევსკის "მოწესრიგებულ და მოხდენილ ფიგურას", რომლისთვისაც მიმზიდველი გარეგნობა ცხოვრებაში წარმატების ერთ-ერთი საშუალებაა.

ბასისტოვის "უხერხულობა" უპირისპირდება პანდალევსკის დამხმარეობას, რომელიც მზადაა დაივიწყოს ყველაფერი მხოლოდ იმისთვის, რომ მოეწონოს თავისი კეთილისმყოფელი. ახალგაზრდა მასწავლებლის საფარში ყველაფერი ნათელია, გულწრფელი, დამოუკიდებელი - „ყველასთან<…>”ის სახლში იყო მოკლე მხარეს, რაც დიასახლისს არ მოეწონა, მიუხედავად იმისა, თუ როგორ ისაუბრა იმაზე, რომ მისთვის ცრურწმენები არ არსებობს.” ცოცხალი არსების აღწერილობაში, პირიქით, ჭარბობს არასტაბილური, უფორმო, ქამელეონი. პანდალევსკი აქცენტით საუბრობს, "თუმცა რთული იყო იმის დადგენა, რომელი". მან თავად "ოდესას სამშობლო უწოდა", მიუხედავად იმისა, რომ "ბელარუსში აღიზარდა".

ჩვენ უკვე შევხვდით მის მსგავს პერსონაჟს გონჩაროვის პირველ რომანში - ანტონ ივანოვიჩმა ფესვი გაიდგა. განსხვავებაა გმირების გამოსახულებაში. საქმე ის არ არის, რომ გონჩაროვის პერსონაჟი მეზობელზე მეზობელზე ტრიალებს, მაგრამ პანდალევსკიმ მტკიცედ "გადგა ფესვი" მისი ერთადერთი ქველმოქმედის სამკვიდროზე. ანტონ ივანოვიჩი "ჩვეულებრივი ისტორიიდან" - ცხოვრობდა "ყველა დროისთვის", როგორც გონჩაროვმა აღნიშნა. ეს შეიძლება მოიძებნოს ნებისმიერ მდიდარ ქონებაში ნებისმიერ ეპოქაში. მაშინ როცა კონსტანტინე დიომიდიჩს შეეძლო გამოჩენილიყო სწორედ ამ საზოგადო ქალბატონის სახლში, რომელიც თავს დახვეწილობას აჩენს. და ზუსტად ამ ეპოქაში.

ტურგენევი ერთი დეტალით ასახავს ორმოციანი წლების პერსონაჟის ყოველდღიურ ფონს. ავტორი აიძულებს მას აღფრთოვანებული იყოს "სასარგებლო მოხუცი როქსოლან მედიაროვიჩ ქსანდრიკით". ამ გამჭვირვალე და ამავე დროს დამცინავი ალეგორიის ქვეშ ავტორი ალექსანდრე სკარლატოვიჩ სტურძას გვარს მალავდა. სტურძა თავის დროზე ცნობილი რეაქციონერი იყო, პუშკინის ეპიგრამების მუდმივი სამიზნე. ერთგულებასა და მონდომებას დასცინოდა, პოეტმა მას „მონარქიული“ სტურძა უწოდა. პანდალევსკი ბაძავს თავის იდეალს სიკოფანტულობასა და მლიქვნელობაში. ის აშკარად ოცნებობს თავბრუდამხვევ კარიერაზე.

ამავე დროს, პანდალევსკი არ არის გარეგანი სიპრიალისა და დახვეწილობის ნიშნების გარეშე. ტყუილად არ ემსახურება იმ ქალბატონს, რომლისთვისაც ოდესღაც ლირი "დაიჭედა"! მისი გულისთვის ის ავარჯიშებს ტალბერგის ეტიუდებს ფორტეპიანოზე. ისევ ჭეშმარიტი თვისება, როგორც ისტორიული, ისე პიროვნულ-ფსიქოლოგიური. ავსტრიელი პიანისტი ზიგიზმუნდ ტალბერგი, მსუბუქი, დაუფიქრებელი, მაგრამ ძალიან პოპულარული მუსიკალური შემოქმედების ავტორი, იმ წლებში რუსეთში მოგზაურობდა. მისი მუსიკა ვერ დააკმაყოფილებს ნამდვილ მცოდნეებს, როგორიცაა ახალგაზრდა ნატალია ლასუნსკაია, დარია მიხაილოვნას ქალიშვილი, როგორც ეს მოგვიანებით გახდება ცნობილი რომანის მთავარი გმირისთვის: ”პირველი ნატალია.<...>ყურადღებით ვუსმენდი, შემდეგ ისევ სამსახურში დავბრუნდი. მიუხედავად კარგი მანერებისა და სოციალური ბრწყინვალებისა, პანდალევსკი გამოდის, რომ შეუძლია ბოროტება. სწორედ მისი ქმედებები განაპირობებს მთავარ გმირებს შორის ურთიერთობის სწრაფ შედეგს.

ლასუნსკაიას მუდმივ სტუმრებს შორის არის მისი მეზობელი, აფრიკელი სემენოვიჩ პიგასოვი. საბოლოო ჯამში, ის თამაშობს ჟამურის როლს, რომელიც თავისი სულელური პარადოქსებით ერევა დარია მიხაილოვნას უაღრესად ინტელექტუალურ გამოსვლებში. ცხოვრება მას ყველგან დაბრკოლებებს უქმნიდა. მინდოდა გავმხდარიყავი მეცნიერი - და "გაწყდა" ნაკლებად ნიჭიერი, მაგრამ უფრო მომზადებული სტუდენტი. მას სურდა წარმატებული ჩინოვნიკი გამხდარიყო - და ძალიან შორს წავიდა. ის დაქორწინდა დადებითად - მაგრამ ცოლმა მიატოვა. თავად გვარი მიანიშნებს ფრთოსან ცხენზე პეგასუსზე, რომელიც ერთხელ ოლიმპოსიდან ჩამოვარდა. ახლა მოხუცი პიგასოვი გააფთრებულ გამოსვლებს გამოთქვამს, ადანაშაულებს ქალებს, ფილოსოფიას და უკრაინულ ლიტერატურას. ყველაფერი, რაც ენაზე ხვდება. Და რა? ის ვერ ამჩნევს, რომ თავისი სიმწარით და ყველას დაცინვის სურვილით, თვითონ ხდება სასაცილო.

გმირების გაცნობისას ტურგენევი ერთდროულად გვიბიძგებს მათ შორის ურთიერთობებში. ჩვენ ვუყურებთ, როგორ წარუმატებლად ცდილობს პანდალევსკი მშვენიერი ალექსანდრა პავლოვნას მიმართოს. ჩვენ ვიგებთ, რომ ვოლინცევს დიდი ხანია აქვს გრძნობები ნატალიას მიმართ. გოგონა მას თავშეკავებულად ეპყრობა. საუბრის დაწყებას ვოლინცევი ეკითხება:

რა წაიკითხე?

”მე წავიკითხე… ჯვაროსნული ლაშქრობების ისტორია”, - თქვა ნატალიამ ოდნავი ყოყმანით. ვოლინცევმა შეხედა მას.

ა! - თქვა ბოლოს, - საინტერესო უნდა იყოს.

ნატალია არ ჰგავს ჩვეულებრივ პროვინციელ ახალგაზრდა ქალბატონს. მისი ინტერესის სფერო მოიცავს "მთელ პუშკინს", სერიოზულ სამეცნიერო პუბლიკაციებს. მაშინ როცა ვოლინცევს, მისი ძახილით თუ ვიმსჯელებთ, ასეთი წიგნები არასოდეს წაუკითხავს, ​​თუმცა ამის აღიარება უხერხულია. მოგვიანებით ვიგებთ, რომ „ვოლინცევი არ გრძნობდა რაიმე მიზიდულობას ლიტერატურის მიმართ და უბრალოდ ეშინოდა პოეზიის“. საუბარში "სტამბოლი" საუბრობს გოგონას დელიკატურობაზე. უმცროს ლასუნსკაიას ეშინია მისი გამოუცდელი თანამოსაუბრის უნებლიე შეურაცხყოფის. ამ მხრივ და ბევრ სხვა მხრივ, ნატალია თავისი ამპარტავანი დედის საპირისპიროდ გვევლინება.

ტურგენევი ლებედევი იური ვლადიმროვიჩი

რომაული "რუდინი"

რომაული "რუდინი"

1855 წელს ტურგენევს მოულოდნელად ისეთი ურთიერთგამომრიცხავი ნაკადი მოუტანა ცხოვრებისეული შთაბეჭდილებები, დაუპირისპირდა ისეთ კონფლიქტებს, რომ, ნებით თუ უნებლიეთ, მას მოუწია ეფიქრა საკუთარ თავზე და თავისი თაობის ხალხზე. დრო მათ დაუპირისპირდა გადამწყვეტ და პირდაპირ კითხვებს და მათგან თანაბრად გადამწყვეტ და თანმიმდევრულ მოქმედებას ითხოვდა. საუბრები და დავა თანამოაზრეების ახლო წრეში, რომლებიც ოდესღაც განსაზღვრავდნენ რუსული თავადაზნაურობის კულტურული ნაწილის არსებობის მნიშვნელობას, ახლა ვერავის დააკმაყოფილებდა. „სიტყვის“ დრო წარსულს ჩაბარდა, შეცვალა ახალი ეპოქა, რომელიც მოაზროვნე ადამიანს მოქმედებისკენ, ქვეყნის პოლიტიკურ ცხოვრებაში პრაქტიკული მონაწილეობისკენ მოუწოდებდა. საზოგადოებაში დრამატული ცვლილებები მწიფდებოდა, რაც პირველ რიგში რუსეთის ორი კლასის - თავადაზნაურობისა და გლეხობის ბედზე აისახა.

ასეთ ისტორიულ ატმოსფეროში, 1855 წლის ზაფხულში, ტურგენევმა დაიწყო მუშაობა რომანზე "რუდინი", ძირითადად ავტობიოგრაფიული ნაწარმოები. მისი მთავარი გმირი არის ტურგენევის თაობის ადამიანი, ჩამოყალიბებული 30-იანი წლების ბოლოს - 40-იანი წლების დასაწყისში, კულტურული თავადაზნაურობის ერთ-ერთი საუკეთესო წარმომადგენელი. რუდინმა მიიღო შესანიშნავი განათლება, ჯერ პოკორსკის წრეში (პროტოტიპი N.V. სტანკევიჩი), შემდეგ კი ბერლინის უნივერსიტეტში. რუდინის გარეგნობისას თანამედროვეებმა აღიარეს ტურგენევის მეგობარი მ.ა.ბაკუნინი, თუმცა რომანზე მუშაობის პროცესში ტურგენევი ცდილობდა დაეფარა მასთან მსგავსება.

ტურგენევს აწუხებდა კითხვა, რისი გაკეთება შეუძლია კეთილშობილ გმირს იმ პირობებში, როდესაც საზოგადოებას კონკრეტული პრაქტიკული ამოცანების წინაშე დგას. თავიდან რომანს ერქვა "ბრწყინვალე ბუნება". ტურგენევის "გენიოსის" საშუალებით ესმოდა განმანათლებლობის უნარი, მრავალმხრივი გონება და ფართო განათლება, ხოლო "ბუნებით" - ნებისყოფის სიმტკიცე, სოციალური განვითარების გადაუდებელი საჭიროებების მკვეთრი გრძნობა და სიტყვების საქმედ გადაქცევის უნარი.

როდესაც ის მუშაობდა რომანზე, ამ სათაურმა შეწყვიტა ტურგენევის დაკმაყოფილება. აღმოჩნდა, რომ როდესაც რუდინს მიმართავენ, ირონიულად ჟღერს განმარტება „გენიალური ბუნების“ შესახებ: მას აქვს „გენიოსი“, მაგრამ არა აქვს „ბუნება“, რომ გააღვიძოს ადამიანების გონება და გული, მაგრამ არ აქვს ძალა და მათი ხელმძღვანელობის უნარი.

"რუდინი" იხსნება ღარიბი სოფლისა და კეთილშობილური მამულის კონტრასტული გამოსახულებით. ერთი დაკრძალულია აყვავებული ჭვავის ზღვაში, მეორე გარეცხილია რუსული მდინარის ტალღებით. ერთში ნგრევა და სიღარიბეა, მეორეში უსაქმურობა და სასიცოცხლო ინტერესების მოჩვენებითობა. უფრო მეტიც, „დავიწყებული სოფლის“ გაჭირვება და უბედურება პირდაპირ კავშირშია კეთილშობილური ბუდეების მფლობელების ცხოვრების წესთან. კვამლის ქოხში მომაკვდავი გლეხი ითხოვს, რომ არ დატოვონ თავისი ობოლი გოგონა უყურადღებოდ: "ჩვენი ბატონები შორს არიან..."

აქ მკითხველი ლეჟნევს და პანდალევსკის ხვდება. პირველი არის დახუნძლული და მტვრიანი, ჩაეფლო გაუთავებელ საყოფაცხოვრებო საქმეებში, რაც „დიდ ფქვილის ტომარას“ მოგაგონებთ. მეორე არის სიმსუბუქისა და უსაფუძვლობის განსახიერება: „დაბალი სიმაღლის ახალგაზრდა მამაკაცი, ღია ფოკუსით, ღია ჰალსტუხით და ღია ნაცრისფერი ქუდით, ხელჯოხით ხელში“. ერთი ჩქარობს მინდორში, სადაც წიწიბურა ითესება, მეორე ფორტეპიანოსთან არის და ტალბერგის ახალ ეტიუდს სწავლობს.

პანდალევსკი არის მოჩვენება კაცი სოციალური, ეროვნული და ოჯახური ფესვების გარეშე. მისი გამოსვლაც კი პარადოქსია. რუსულად საუბრობს „გარკვევით“, მაგრამ უცხო აქცენტით და შეუძლებელია იმის დადგენა, რომელი. მას აქვს აღმოსავლური თვისებები, მაგრამ პოლონური გვარი. ის ოდესას თავის სამშობლოდ მიიჩნევს, მაგრამ აღიზარდა ბელორუსიაში. გმირის სოციალური პოზიცია თანაბრად გაურკვეველია: დარია მიხაილოვნა ლასუნსკაიას დროს ის არის ნაშვილები ან საყვარელი, მაგრამ დიდი ალბათობით პარაზიტი და საკიდი.

პანდალევსკის "უსაფუძვლობის" მახასიათებლები აბსურდულია, მაგრამ თავისებურად სიმბოლური. რომანში ყოფნით ის ხაზს უსვამს ზოგიერთი მდიდარი თავადაზნაურობის მოჩვენებით არსებობას. ტურგენევი ოსტატურად ამჩნევს რაღაც „პანდალევსკის“ დარია მიხაილოვნას წრეში ჩართულ ყველა გმირს. მიუხედავად იმისა, რომ სახალხო რუსეთი რომანის პერიფერიაზეა, ყველა გმირი, მასში მომხდარი ყველა მოვლენა დემოკრატიული პოზიციებიდან არის შეფასებული. „მონადირის ნოტების“ რუსული თემა, რომელიც ქვეტექსტში გადაიზარდა, მაინც განსაზღვრავს რომანის მორალურ ატმოსფეროს. „რუდინის უბედურება ის არის, რომ მან არ იცის რუსეთი და ეს ნამდვილად დიდი უბედურებაა. რუსეთს შეუძლია თითოეული ჩვენგანის გარეშე, მაგრამ არცერთ ჩვენგანს არ შეუძლია ამის გარეშე“, - ამბობს ლეჟნევი.

ფარული ირონია იმაში მდგომარეობს, რომ დარია მიხაილოვნას სალონში მოსალოდნელი ბარონ მუფელი დიმიტრი რუდინმა "შეცვალა". დისონანსის შთაბეჭდილებას ქმნის ამ გმირის გარეგნობაც: "მაღალი", მაგრამ "რაღაც დახრილი", "თხელი ხმა", რომელიც არ შეესაბამება მის "ფართო მკერდს" - და თითქმის სიმბოლური დეტალი - "თხევადი მუხტი". მისი თვალები".

რუდინი რომანის პირველივე გვერდებიდან ატყვევებს საზოგადოებას ლასუნსკაიას სალონში თავისი გონების ბრწყინვალებით და მჭევრმეტყველებით. ეს არის ნიჭიერი სპიკერი; თავის იმპროვიზაციებში ცხოვრების მნიშვნელობის, ადამიანის მაღალი მიზნის შესახებ, ის დაუძლეველია. მოხერხებული და მახვილგონივრული დებატები, ის სრულიად ამარცხებს პროვინციელ სკეპტიკოს პიგასოვს. ახალგაზრდა მასწავლებელი, უბრალო ბასისტოვი და ლასუნსკაიას მცირეწლოვანი ქალიშვილი ნატალია გაოცებული არიან რუდინის სიტყვების მუსიკით, მისი აზრებით "ადამიანის დროებითი ცხოვრების მარადიული მნიშვნელობის შესახებ".

მაგრამ ასევე არის გარკვეული ნაკლი გმირის მჭევრმეტყველებაში. ის საუბრობს მომხიბვლელად, მაგრამ „არა მთლად მკაფიოდ“, არც ისე „განსაკუთრებით და ზუსტად“. ის კარგად ვერ გრძნობს სხვების რეაქციებს, გატაცებულია „საკუთარი შეგრძნებების ნაკადით“ და „განსაკუთრებით არავის უყურებს“. ის ვერ ამჩნევს, მაგალითად, ბასისტოვს და უსაფუძვლოდ არ უჩნდება აზრი შეწუხებულ ახალგაზრდას: „როგორც ჩანს, სიტყვებით ის მხოლოდ სუფთა და თავდადებულ სულებს ეძებდა“.

რუდინის მჭევრმეტყველების თემატური წრეც უკიდურესად ვიწრო გამოდის. გმირი შესანიშნავად ფლობს აბსტრაქტულ ფილოსოფიურ ენას: მისი თვალები ანათებენ და მეტყველება მდინარესავით მიედინება. მაგრამ როდესაც დარია მიხაილოვნა მას სთხოვს რაღაცის თქმას სტუდენტურ ცხოვრებაზე, ნიჭიერი გამომსვლელი ჭკნება, „მის აღწერას ფერი აკლდა. არ იცოდა ხალხის გაცინება“. რუდინმა სიცილიც კი არ იცოდა: „როდესაც იცინოდა, სახე უცნაურ, თითქმის ხანდაზმულ გამომეტყველებას იღებდა, თვალები აუცრემლდა, ცხვირი აიჩეჩა“. იუმორს მოკლებული, ის არ გრძნობს იმ როლის კომიკურობას, რომელსაც დარია მიხაილოვნა აიძულებს შეასრულოს, ოსტატის ახირების გულისთვის, რუდინს პიგასოვის წინააღმდეგ „გააწყვიტოს“. გმირის ადამიანური სიყრუე ასევე გამოიხატება მის უგრძნობლობაში მარტივი რუსული მეტყველების მიმართ: ”რუდინის ყური არ იყო შეურაცხყოფილი დარია მიხაილოვნას პირში მეტყველების უცნაური მრავალფეროვნებით და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მას ყური ჰქონოდა”.

თანდათანობით, მრავალი ურთიერთგამომრიცხავი შტრიხიდან და დეტალიდან, ჩნდება ჰოლისტიკური იდეა გმირის რთული ხასიათის შესახებ, რომელსაც ტურგენევი საბოლოოდ მიჰყავს მთავარ გამოცდამდე - სიყვარული.

ახალგაზრდა და გამოუცდელი ნატალია თავის საქმედ იღებს რუდინის ენთუზიაზმით გამოსვლებს: „ის სულ ფიქრობდა - არა თავად რუდინზე, არამედ მის მიერ ნათქვამ სიტყვაზე...“ მის თვალში რუდინი სასიკეთო ადამიანია, საქმის გმირი. რომელიც მზადაა ყოველგვარი მსხვერპლის გასაღებად დაუფიქრებლად. ბუნება ეხმაურება ნატალიას ახალგაზრდა, ნათელ განცდას რომანში: „დაბალი, კვამლისფერი ღრუბლები შეუფერხებლად მიდიოდნენ მოწმენდილ ცაზე, მზის ჩაკეტვის გარეშე და დროდადრო აყრიდნენ უეცარ და მყისიერ წვიმას მინდვრებზე“. ეს პეიზაჟი არის გაფართოებული მეტაფორა პუშკინის ცნობილი ლექსებისთვის ევგენი ონეგინიდან, რომელიც პოეტურობს ახალგაზრდა, მხიარულ სიყვარულს:

სიყვარული ყველა ასაკისთვის;

მაგრამ ახალგაზრდა, ქალწული გულებისთვის

მისი იმპულსები სასარგებლოა,

როგორც გაზაფხულის ქარიშხალი მინდვრებში...

მაგრამ ნატალიას რჩეულის ცხოვრებამ ზენიტს მიაღწია და მზის ჩასვლისკენ მიემართება. მრავალწლიანმა აბსტრაქტულმა ფილოსოფიურმა მუშაობამ რუდინში დაამშრალა გულისა და სულის ცოცხალი წყაროები. სასიყვარულო აღსარების სცენაზე განსაკუთრებით შესამჩნევია თავის უპირატესობა გულზე. ნატალიას უკან დახევის ნაბიჯები ჯერ არ გაჟღერებულა და რუდინი ასახავს ფიქრს: "ბედნიერი ვარ", - თქვა მან დაბალი ხმით. - დიახ, ბედნიერი ვარ, - გაიმეორა მან, თითქოს თავის დარწმუნება სურდა. სიყვარულში რუდინს აშკარად აკლია "ბუნება".

მაგრამ ამავე დროს, რომანი რუდინსა და ნატალიას შორის არ შემოიფარგლება მხოლოდ „ზედმეტი ადამიანის“ სოციალური არასრულფასოვნების გამოვლენით: ღრმა მხატვრული აზრია იმ ფარულ პარალელში, რომელიც არსებობს რომანში ნატალიას ცხოვრების „დილას“ შორის. და რუდინის მხიარული დილა მშრალ ავდიუხინის ტბაზე. „მუდმივი რძისფერი ღრუბლები მთელ ცას ფარავდა; ქარმა სწრაფად მიიყვანა ისინი, სტვენა და ღრიალი“. კიდევ ერთხელ, რომანი ახორციელებს პუშკინის მიერ გვიანი სიყვარულისთვის მიცემულ „ფორმულას“:

მაგრამ გვიან და უნაყოფო ასაკში,

ჩვენი წლების მიჯნაზე,

სამწუხაროა მკვდარი კვალის ვნება:

ასე რომ, შემოდგომის ქარიშხალი ცივია

მდელო ჭაობშია გადაქცეული

და ისინი ამხელენ ტყეს ირგვლივ.

რომანის შესახებ ლიტერატურაში არსებობს მოსაზრება, რომ ავდიუხინის აუზის სცენაში რუდინის სიმხდალე გამოიკვეთა, რომ მის გზაზე წარმოქმნილი დაბრკოლება - დარია მიხაილოვნას უხალისობა, ქალიშვილი ღარიბ კაცზე დაქორწინება - განსაზღვრა მისი უარი, მისი რჩევა. ნატალიას: "ჩვენ უნდა დავმორჩილდეთ." პირიქით, ეს, სავარაუდოდ, ასახავდა გმირის კეთილშობილებას, რომელმაც საბოლოოდ გააცნობიერა, რომ ნატალიამ შეცდომით შეასრულა ის არასწორ ადამიანად, რომელიც სინამდვილეში იყო. რუდინი მშვენივრად გრძნობს საკუთარ სისუსტეებს, სწრაფად გატაცების უნარს, აფეთქებას და გარეთ გასვლას, პირველი სიყვარულის მშვენიერი მომენტებით კმაყოფილი - თვისება, რომელიც ახასიათებს 30-40-იანი წლების ეპოქის ყველა იდეალისტს, მათ შორის ტურგენევს.

მომდევნო თავებში ავტორი გმირის სასამართლო პროცესიდან მის გამართლებაზე გადადის. სასიყვარულო კატასტროფის შემდეგ რუდინი ცდილობს გამოიყენოს თავისი სიცოცხლისუნარიანობა. რა თქმა უნდა, ცოტათი არ კმაყოფილდება, რომანტიული ენთუზიასტი თვალს ადევნებს აშკარად შეუძლებელ საკითხებს: დამოუკიდებლად აღადგენს საშუალო სკოლის სწავლების მთელ სისტემას, მდინარის ნაოსნობას გახდის, მასზე მცირე წისქვილების მფლობელების ინტერესების მიუხედავად. მაგრამ პრაქტიკოსის რუდინის ტრაგედია სხვა რამეში მდგომარეობს: მას არ ძალუძს იყოს შტოლცი, მან არ იცის როგორ და არ სურს ადაპტაცია და აცილება.

რუდინს რომანში აქვს ანტიპოდი - ლეჟნევი, რომელიც დაავადებულია დროის იგივე დაავადებით, მაგრამ მხოლოდ განსხვავებული ვერსიით: თუ რუდინი ღრუბლებში აფრინდება, მაშინ ლეჟნევი ცოცავს მიწის გასწვრივ. ტურგენევი თანაუგრძნობს ამ გმირს, აღიარებს მისი პრაქტიკული ინტერესების ლეგიტიმურობას, მაგრამ არ მალავს მათ შეზღუდვებს. ლეჟნევს, ისევე როგორც რუდინს, აკლია სასურველი მთლიანობა. სხვათა შორის, თავად გმირი რომანის ბოლოს პატივისცემასა და სიყვარულს უხდის დიმიტრი რუდინს. "მას აქვს ენთუზიაზმი და ეს არის ყველაზე ძვირფასი თვისება ამ დღეებში." ასე რომ, სისუსტე იქცევა ძალად და სიძლიერე სისუსტედ.

რომანის ბოლოს სოციალური თემა სხვა, ეროვნულ-ფილოსოფიურ პლანზე გადადის. რუდინის წინასწარმეტყველური სიტყვები ახდება, რომელიც თავიდან შესაძლოა ფრაზას ჰგავდეს: „ახლა მხოლოდ ის უნდა გავატარო ცხელ და მტვრიან გზაზე, სადგურიდან სადგურამდე, აკანკალებული ეტლით“. რამდენიმე წლის შემდეგ ჩვენ ვხვდებით რუდინს რხევაში, რომელიც არსაიდან არსად დახეტიალობს. ტურგენევი შეგნებულად არ აკონკრეტებს აქ მოქმედების სცენას, რაც თხრობას ანიჭებს განზოგადებულ პოეტურ მნიშვნელობას: „...რუსეთის ერთ-ერთ შორეულ პროვინციაში“, „ძალიან სიცხეში, მთავარი გზის გასწვრივ, ღარიბი მქრქალი ვაგონი დახატულია. სამი ფილისტიმელი ცხენით მიათრევდა. სხივზე გამომდგარი... ჭაღარა კაცი იყო გაჟღენთილი ქურთუკით...“ პუშკინის მეტაფორა კვლავ რეალიზებულია რომანში და არის ექო „სიცოცხლის ეტლით“:

მოჯადოებული ბორბალი, ნაცრისფერი დრო,

გაუმართლა, ის არ გადმოვა დასხივების დაფიდან.

რუდინის თმებში „მაღალი აღნაგობა“, „მტვრიანი მოსასხამი“ და „ვერცხლის ძაფები“ გვახსენებს მარადიულ მოხეტიალე-სიმართლის მაძიებელს, უკვდავ დონ კიხოტს. „გზის“, „მოგზაურობის“, „ხეტიალის“ მოტივები რომანის ბოლოს ეროვნულ ელფერს იძენს. რუდინის ჭეშმარიტების ძიება იმ სულიერ მოუსვენრობას ემსგავსება, რომელიც რუს კასიანებს აიძულებს დახეტიალონ რუსეთში, დაივიწყონ სახლი, მყუდრო ბუდე: „მერე რა! დიდხანს რჩებით სახლში? მაგრამ როგორც მიდიხარ, როგორც მიდიხარ და თავს უკეთესად გრძნობ, ნამდვილად.”

რომანის ეპილოგში იცვლება რუდინის არა მხოლოდ გარეგნობა, არამედ მისი მეტყველებაც. რუდინის ფრაზის სტილში ხალხური ინტონაციები ჩნდება, დახვეწილი დიალექტიკოსი ახლა კოლცოვის ენით ლაპარაკობს: ”რამდე მომიყვანე, ჩემო ახალგაზრდობა, ისე შორს გამიყვანე, რომ ნაბიჯის გადადგმა არსად არის”. გმირის სამწუხარო ბედს ეხმიანება სევდიანი რუსული პეიზაჟი: „და ეზოში ქარი ამოვარდა და ავისმომასწავებელი ყმუილით, მძიმედ და გაბრაზებული ურტყამდა ზარის მინას. დადგა გრძელი შემოდგომის ღამე. კარგია ის, ვინც ასეთ ღამეებს სახლის ჭერქვეშ ზის, რომელსაც თბილი კუთხე აქვს... და ღმერთმა უშველოს ყველა უსახლკარო მოხეტიალეს!“

რუდინი ასახავს ტურგენევის თაობის რუსი მოხეტიალეების დრამატულ ბედს სიმართლის ძიებაში. რომანის დასასრული ერთდროულად გმირული და ტრაგიკულია. რუდინი კვდება პარიზის ბარიკადებზე 1848 წლის რევოლუციის დროს. თავის ჭეშმარიტად, ის აქ ჩნდება, როცა ეროვნული სახელოსნოების აჯანყება უკვე ჩახშობილია. რუსი დონ კიხოტი ბარიკადისკენ ადის წითელი ბანერით ცალ ხელში, მეორეში კი დახრილი და ბლაგვი საბერით. ტყვიით დარტყმული, ის მკვდარი ვარდება და უკან დახევის შედეგად აჯანყებულები მას პოლუსად თვლიან.

და მაინც რუდინის ცხოვრება უნაყოფო არ არის. მისი ენთუზიაზმით გამოსვლები მოუთმენლად იპყრობს ახალგაზრდა უბრალო ბასისტოვს, რომელშიც შეიძლება გამოირჩეოდეს ახალგაზრდა თაობის „ახალი ხალხი“, ჩერნიშევსკები და დობროლიუბოვები. რუდინის ქადაგება ნაყოფს გამოიღებს „შეგნებულად გმირული ბუნების“ ახალ თაობაში, რომლებმაც იციან რუსული ცხოვრება და გამოვიდნენ მისი სიღრმიდან. ”ის მაინც თესავს კარგ თესლს!” და მისი სიკვდილით, მიუხედავად მისი ტრაგიკული ამაოებისა, რუდინი იცავს ჭეშმარიტების მარადიული ძიების მაღალ ღირებულებას, გმირული იმპულსების ურღვევობას. რუდინი არ შეიძლება იყოს თანამედროვეობის გმირი, მაგრამ მან ყველაფერი გააკეთა თავის პოზიციაზე, რომ ასეთი გმირები გამოჩენილიყვნენ. ეს არის „წებოვანი კაცის“ ძლიერი და სუსტი მხარეების სოციალურ-ისტორიული შეფასების საბოლოო შედეგი.

ამავდროულად, "რუდინში" აშკარად ჟღერს იდეა ადამიანის არსებობის ტრაგედიაზე, ახალგაზრდობის ხანმოკლეობაზე, სხვადასხვა თაობის ადამიანების, სხვადასხვა ფსიქოლოგიური ასაკის ადამიანების საბედისწერო შეუთავსებლობაზე. ტურგენევი ამ რომანში ადამიანის ცხოვრებას არა მხოლოდ ისტორიული, არამედ ფილოსოფიური კუთხითაც უყურებს. მისი აზრით, ადამიანის ცხოვრება განისაზღვრება არა მხოლოდ მოცემული ისტორიული მომენტის სოციალური ურთიერთობებით, არა მხოლოდ ეროვნული გამოცდილების მთელი მთლიანობით. ის ასევე ემორჩილება ბუნების დაუოკებელ კანონებს, რომელთა მორჩილებითაც ბავშვი ხდება ახალგაზრდობა, მოზარდი ხდება ახალგაზრდობა, მოზარდი ხდება მოწიფული ქმარი და ბოლოს, მოხუცი. ბუნების ბრმა კანონები ადამიანს აძლევს დროს სასიცოცხლოდ და ეს დრო მტკივნეულად მყისიერია თუნდაც ხის სიცოცხლესთან შედარებით, რომ აღარაფერი ვთქვათ მარადისობაზე. ადამიანის სიცოცხლის ხანმოკლე ხანგრძლივობა არა მხოლოდ პირადი, არამედ ისტორიული დრამების წყაროა. ადამიანების თაობები, რომლებიც ავითარებენ მცირე ან გრანდიოზულ ისტორიულ გეგმებს, თანაბრად მიდიან თავიანთ საფლავებზე ისე, რომ არ შეასრულონ დაგეგმილის მეასედი ნაწილიც კი. „რუდინზე“ მუშაობის პროცესში ტურგენევმა განსაკუთრებით მწვავედ იგრძნო ისტორიული დროის სისწრაფე, რომელმაც მკვეთრი შემობრუნება მიიღო. იმდენი ვიცხოვრე და გავიარე, რომ გონებრივი დაღლილობა უკვე იწყებოდა, გასული წლების ტვირთი მხრებზე მიჭირდა, ოჯახური ბედნიერების იმედები, სულიერი თავშესაფრის პოვნა, ჩემი „ბუდე“ ქრებოდა.

"რუდინმა", მიუხედავად ყველა ხელსაყრელი კრიტიკული შეფასებისა, გამოიწვია თანამედროვეთა საყვედურები შეუსაბამობის გამო, "მისი აგების მთავარია". A.V. Druzhinin-ს სჯეროდა, რომ ნამდვილი ხელოვნების ნიმუში უნდა აშენდეს კულმინაციურ მოვლენაზე, რომლისკენაც ნარატივის ძაფები იჭიმება. ტურგენევის რომანში ეს კულმინაციური მოვლენა - სასიყვარულო შეთქმულება - სრულად არ ხსნის გმირის პიროვნების საიდუმლოებას. ”თვითონ ავტორი ხედავს ამას და, როგორც მითოლოგიური სიზიფე, კვლავ იღებს ნაწარმოებს, რომელიც ახლახან დაასრულა, ცდილობს, ლეჟნევის შენიშვნებისა და მისი ბოლო, შესანიშნავი საუბრის დახმარებით რუდინთან, შეავსოს ის, რაც აუცილებელია.” კრიტიკოსმა რომანისთვის კლასიკური ესთეტიკის მოთხოვნები წამოაყენა, რაც ტურგენევმა გადამწყვეტად მიატოვა. ჩვეულებრივი სიუჟეტის თავზე სასიყვარულო ისტორიის კულმინაციაზე, რომანის ავტორმა დადო რამდენიმე „ზედმეტი სიუჟეტი“ მოთხრობა - მოთხრობა პოკორსკის წრეზე, რომანის მეორე დაპირისპირება - ლეჟნევის შეხვედრა რუდინთან პროვინციულ სასტუმროში. , მეორე ეპილოგი - რუდინის სიკვდილი ბარიკადებზე. ამ მოთხრობებს შორის კავშირები წარმოიშვა არა იმდენად საბოლოო, არამედ ასოციაციურ საფუძველზე. მკითხველი რუდინის სრულ იდეას მიუახლოვდა მისი ურთიერთგამომრიცხავი მახასიათებლების ურთიერთ ასახვის პროცესის საშუალებით, რაც გამოსახულებას აძლევს მოცულობას და სისრულეს, მაგრამ მაინც ბოლომდე არ ამოწურავს რუდინის ტიპის მთელ სიღრმეს. ეს სტერეოსკოპიული გამოსახულება გაუმჯობესდა იმით, რომ ტურგენევმა რუდინს გარს შემოუარა „ორმაგებით“ - ლეჟნევი, პანდალევსკი, მუფელი და სხვები - რომელშიც, როგორც სარკეების სისტემაში, მრავლდებოდა გმირის ძლიერი და სუსტი მხარეები. რომანის მშენებლობაში მოქმედებდა "მონადირის ნოტების" ესთეტიკური კანონი, სადაც ყალიბდებოდა ცოცხალი რუსეთის ჰოლისტიკური სურათი სხვადასხვა ხალხური პერსონაჟების ესკიზებს შორის მხატვრულ გაცვლებში.