ი.ა, გონჩაროვი იდეალური ქალი პერსონაჟია პრეზენტაციაში და

(რომანის "ობლომოვის" მიხედვით)
მან მყისიერად აიწონა მისი ძალა მასზე და მოეწონა ეს როლი მეგზური ვარსკვლავი, სინათლის სხივი.
ი.ა.გონჩაროვი
რომანი "ობლომოვი" გამოიცა 1859 წელს, როდესაც ქვეყანაში უკიდურესად მწვავე იყო ბატონობის გაუქმების საკითხი, როდესაც რუსული საზოგადოებაუკვე სრულად გააცნობიერა არსებული წესრიგის დესტრუქციულობა. „ი.ა.გონჩაროვის მიერ შექმნილი ქალის სურათების გაანალიზება ნიშნავს დიდ ექსპერტებს პრეტენზიას ქალის გული”- აღნიშნა ერთ-ერთმა ყველაზე გამჭრიახი რუსი კრიტიკოსი N.A. Dobrolyubov.
ოლგა ილიინსკაიას გამოსახულება განასახიერა არა მხოლოდ საუკეთესო თვისებებირუსი ქალი, არამედ ყველაფერი საუკეთესო, რაც მწერალმა ნახა რუს ადამიანში. ოლგა არ იყო მშვენიერი, მასში არ იყო სითეთრე, ლოყებისა და ტუჩების ნათელი შეღებვა და მისი თვალები არ ანათებდა შინაგანი ცეცხლის სხივებით. მაგრამ თუ მას ქანდაკებად აქცევდნენ, ის იქნებოდა ჰარმონიისა და მადლის ქანდაკება. სწორედ ოლგაში ვხედავთ ყველა იმ თვისებას, რომელიც ყოველთვის იპყრობდა რუსი მწერლების ყურადღებას ნებისმიერ ქალში: ხელოვნურობის არარსებობა, სილამაზე, რომელიც არ არის გაყინული, არამედ ცოცხალი. თამამად შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ოლგა ილიინსკაია აგრძელებს ამ მშვენიერების გალერეას ქალის სურათები, რომელიც აღმოაჩინა ტატიანა ლარინამ და რომლითაც აღფრთოვანებული იქნება მკითხველთა ერთზე მეტი თაობა.
ოლგა უცხოა საკუთარ გარემოში. მაგრამ მას აქვს როგორც ინტელექტი, ასევე მონდომება, დაიცვას უფლება მის მიმართ ცხოვრებისეული პოზიცია. სწორედ ოლგა ობლომოვი აღიქვამდა მას, როგორც იმ იდეალის განსახიერებას, რაზეც ოცნებობდა. რომანის მთავარი გმირის ურთიერთობა ოლგასთან საშუალებას გვაძლევს უკეთ გავიგოთ ილია ობლომოვის პერსონაჟი.
რას ხედავს ოლგა ობლომოვში? თავდაპირველად, ამ ადამიანის მოქმედების მტკივნეული უუნარობა აღძრავს მასში კარგი, მაგრამ ნებისყოფის მქონე ადამიანის დახმარების სურვილს. იგი აფასებს ობლომოვში მის ინტელექტს, უბრალოებას, გულუბრყვილობას, ყველა იმ საერო კონვენციის არარსებობას, რომელიც ასევე უცხოა მისთვის. იგი გრძნობს, რომ მასში არ არის ცინიზმი, მაგრამ არსებობს ეჭვის და თანაგრძნობის მუდმივი სურვილი. ოლგა ოცნებობს, რომ „მიზანს უჩვენებს, შეაყვარებს ყველაფერს, რისი სიყვარულიც შეწყვიტა... იცხოვრებს, იმოქმედებს, აკურთხებს სიცოცხლეს და მას“. თუმცა, ოლგას და ობლომოვს ბედნიერების განზრახვა არ აქვს.
ობლომოვს აქვს მოსაზრება, რომ მათი ურთიერთობა ოლგასთან ყოველთვის არ შეიძლება იყოს მხოლოდ მათი პირადი საქმე, ისინი, რა თქმა უნდა, გადაიქცევა ბევრ კონვენციასა და პასუხისმგებლობად.
ოლგა მუდმივად ფიქრობს თავის გრძნობებზე, ობლომოვზე გავლენის შესახებ, მის „მისიაზე“; სიყვარული მისთვის მოვალეობად იქცევა და, შესაბამისად, ვეღარ იქნება უგუნური, სპონტანური. უფრო მეტიცოლგა არ არის მზად სიყვარულის გულისთვის ყველაფერი გასწიროს. „გინდა იცოდე, გავწირავ ჩემს სიმშვიდეს შენთვის, წავიდოდი თუ არა შენთან ერთად ამ გზაზე?... არასოდეს, ტყუილად!“ - გადამწყვეტად პასუხობს ის ობლომოვს.
ობლომოვი და ოლგა ერთმანეთისგან შეუძლებელს ელიან. მისგან მოდის – აქტიურობა, ნება, ენერგია; მისი აზრით, ის უნდა გახდეს შტოლცის მსგავსი, მაგრამ ამავე დროს შეინარჩუნოს საუკეთესო, რაც მის სულშია. ის მისგან უგუნურია, უანგარო სიყვარული. ოლგას უყვარს ობლომოვი, რომელიც მან შექმნა თავის წარმოსახვაში, რომლის შექმნაც მას გულწრფელად სურდა ცხოვრებაში. „მეგონა გაცოცხლებდი, რომ შენ მაინც შეგეძლო ჩემთვის ცხოვრება, მაგრამ შენ ძალიან დიდი ხნის წინ მოკვდი“, - წარმოთქვამს გაჭირვებით ოლგა და მწარე კითხვას სვამს: „რა დაგიშავა? დაგინგრია ამ ბოროტებას სახელი არ აქვს..." - დიახ, - პასუხობს ილია - ობლომოვიზმი. ოლგასა და ობლომოვის ტრაგედია ხდება საბოლოო განაჩენი იმ ფენომენზე, რომელიც გონჩაროვმა წარმოაჩინა.
ოლგა დაქორწინდა სტოლცზე. სწორედ მან შეძლო მიაღწიოს იმას, რაც ოლგას სულში იყო საღი აზრიგონიერებამ საბოლოოდ გაიმარჯვა იმ გრძნობაზე, რომელიც მას ტანჯავდა. მის ცხოვრებას შეიძლება ეწოდოს ბედნიერი. მას სჯერა ქმრის და ამიტომ უყვარს იგი. მაგრამ ოლგა იწყებს აუხსნელი მელანქოლიას. შტოლცის მექანიკური, აქტიური ცხოვრება არ იძლევა იმ შესაძლებლობებს სულის მოძრაობისთვის, რაც მის გრძნობებში იყო ობლომოვის მიმართ. და სტოლციც კი გამოიცნობს ამას: "როდესაც მას იცნობ, შეუძლებელია შეწყვიტო მისი სიყვარული." ობლომოვის სიყვარულით კვდება საუკეთესო ნაწილიოლგას სული, ის სამუდამოდ მსხვერპლად დარჩება.
”ოლგა, მის განვითარებაში, წარმოადგენს უმაღლესი იდეალი, რომელიც ახლა მხოლოდ რუს მხატვარს შეუძლია გამოხატოს დღევანდელი რუსული ცხოვრებიდან, მხოლოდ ის, რაც ჩვენ ჯერ არ შეგვხვედრია, - წერდა ნ მინიშნება ახალი რუსული ცხოვრების შესახებ, მისგან შეიძლება ველოდოთ სიტყვას, რომელიც დაწვავს და გაფანტავს ობლომოვიზმს... ობლომოვიზმი მისთვის კარგად არის ცნობილი, ის შეძლებს მის გარჩევას ყველა ფორმით, ყველა ნიღბის ქვეშ და... იპოვის საკუთარ თავში იმდენი ძალა, რომ დაუნდობელი განაჩენი გამოუტანოს მას..."

მან მყისიერად აიწონა მისი ძალა მასზე და მოეწონა ეს როლი, როგორც მეგზური ვარსკვლავი, სინათლის სხივი.

ი.ა.გონჩაროვი

რომანი "ობლომოვი" გამოიცა 1859 წელს, როდესაც ქვეყანაში უკიდურესად მწვავე იყო ბატონობის გაუქმების საკითხი, როდესაც რუსულმა საზოგადოებამ უკვე სრულად იცოდა არსებული წესრიგის დესტრუქციულობა. ”ი.ა. გონჩაროვის მიერ შექმნილი ქალის სურათების ანალიზი ნიშნავს ქალის გულის დიდ ექსპერტებს პრეტენზიას”, - აღნიშნა ერთ-ერთმა ყველაზე გამჭრიახმა რუსმა კრიტიკოსმა ნ.ა. დობროლიუბოვმა.

ოლგა ილიინსკაიას გამოსახულება განასახიერებდა არა მხოლოდ რუსი ქალის საუკეთესო თვისებებს, არამედ ყველაფერს საუკეთესოს, რაც მწერალმა დაინახა რუს ადამიანში. ოლგა არ იყო მშვენიერი, მასში არ იყო სითეთრე, ლოყებისა და ტუჩების ნათელი შეღებვა და მისი თვალები არ ანათებდა შინაგანი ცეცხლის სხივებით. მაგრამ თუ მას ქანდაკებად აქცევდნენ, ის იქნებოდა ჰარმონიისა და მადლის ქანდაკება. სწორედ ოლგაში ვხედავთ ყველა იმ თვისებას, რომელიც ყოველთვის იპყრობდა რუსი მწერლების ყურადღებას ნებისმიერ ქალში: ხელოვნურობის არარსებობა, სილამაზე, რომელიც არ არის გაყინული, არამედ ცოცხალი. თამამად შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ოლგა ილიინსკაია აგრძელებს ულამაზესი ქალის სურათების გალერეას, რომელიც ტატიანა ლარინამ გახსნა და რომელიც აღფრთოვანებული იქნება მკითხველთა ერთზე მეტი თაობით.

ოლგა უცხოა საკუთარ გარემოში. მაგრამ მას აქვს როგორც ინტელექტი, ასევე მონდომება, დაიცვას თავისი პოზიციის უფლება ცხოვრებაში. სწორედ ოლგა ობლომოვი აღიქმებოდა იმ იდეალის განსახიერებად, რაზეც ოცნებობდა. რომანის მთავარი გმირის ოლგასთან ურთიერთობა საშუალებას გვაძლევს უკეთ გავიგოთ ილია ობლომოვის პერსონაჟი. რას ხედავს ოლგა ობლომოვში? თავდაპირველად, ამ მამაკაცის მოქმედების მტკივნეული უუნარობა მასში აჩენს სურვილს დაეხმაროს კარგი, მაგრამ სუსტი ნებისყოფის მქონე მამაკაცს. იგი აფასებს ობლომოვში მის ინტელექტს, უბრალოებას, გულუბრყვილობას, ყველა იმ საერო კონვენციის არარსებობას, რომელიც ასევე უცხოა მისთვის. იგი გრძნობს, რომ მასში არ არის ცინიზმი, მაგრამ არსებობს ეჭვის და თანაგრძნობის მუდმივი სურვილი. ოლგა ოცნებობს, რომ „მიზანს უჩვენებს, შეაყვარებს ყველაფერს, რისი სიყვარულიც შეწყვიტა... იცხოვრებს, იმოქმედებს, აკურთხებს სიცოცხლეს და მას“. თუმცა, ოლგას და ობლომოვს ბედნიერების განზრახვა არ აქვს. ობლომოვს აქვს მოსაზრება, რომ მათი ურთიერთობა ოლგასთან ყოველთვის არ შეიძლება იყოს მხოლოდ მათი პირადი საქმე, ისინი, რა თქმა უნდა, გადაიქცევა ბევრ კონვენციასა და პასუხისმგებლობად.

ოლგა მუდმივად ფიქრობს თავის გრძნობებზე, ობლომოვზე გავლენის შესახებ, მის „მისიაზე“; სიყვარული მისთვის მოვალეობად იქცევა და, შესაბამისად, ვეღარ იქნება უგუნური, სპონტანური. უფრო მეტიც, ოლგა არ არის მზად სიყვარულის გულისთვის გაწიროს ყველაფერი. "გინდა იცოდე, გავწირავ ჩემს სიმშვიდეს შენთვის, ამ გზას შენთან ერთად გავყვები?... არასოდეს, არასდროს!" - გადამწყვეტად პასუხობს ის ობლომოვს. ობლომოვი და ოლგა ერთმანეთისგან შეუძლებელს ელიან. მისგან მოდის – აქტიურობა, ნება, ენერგია; მისი აზრით, ის უნდა გახდეს შტოლცის მსგავსი, მაგრამ ამავე დროს შეინარჩუნოს საუკეთესო, რაც მის სულშია. ის მისგან არის – უგუნური, უანგარო სიყვარული. ოლგას უყვარს ობლომოვი, რომელიც მან შექმნა თავის წარმოსახვაში, რომლის შექმნაც მას გულწრფელად სურდა ცხოვრებაში. „მეგონა გაცოცხლებდი, რომ შენ მაინც შეგეძლო ჩემთვის ცხოვრება, მაგრამ შენ ძალიან დიდი ხნის წინ მოკვდი“, - წარმოთქვამს გაჭირვებით ოლგა და მწარე კითხვას სვამს: „რა დაგიშავა? დაგინგრია ამ ბოროტებას სახელი არ აქვს..." - დიახ, - პასუხობს ილია - ობლომოვიზმი.

ოლგასა და ობლომოვის ტრაგედია ხდება საბოლოო განაჩენი იმ ფენომენზე, რომელიც გონჩაროვმა წარმოაჩინა. ოლგა დაქორწინდა სტოლცზე. სწორედ მან მოახერხა იმის უზრუნველყოფა, რომ ოლგას სულში საღი აზრი და გონიერება საბოლოოდ დაამარცხეს გრძნობა, რომელიც მას ტანჯავდა. მის ცხოვრებას შეიძლება ეწოდოს ბედნიერი. მას სჯერა ქმრის და ამიტომ უყვარს იგი. მაგრამ ოლგა იწყებს აუხსნელი მელანქოლიას. შტოლცის მექანიკური, აქტიური ცხოვრება არ იძლევა იმ შესაძლებლობებს სულის მოძრაობისთვის, რაც მის გრძნობებში იყო ობლომოვის მიმართ. და სტოლციც კი გამოიცნობს ამას: "როდესაც მას იცნობ, შეუძლებელია შეწყვიტო მისი სიყვარული." ობლომოვის სიყვარულით კვდება ოლგას სულის საუკეთესო ნაწილი, ის სამუდამოდ მსხვერპლად რჩება. ”ოლგა, თავის განვითარებაში, წარმოადგენს უმაღლეს იდეალს, რომელიც ახლა მხოლოდ რუს მხატვარს შეუძლია გამოხატოს ამჟამინდელი რუსული ცხოვრებიდან, ცოცხალი ადამიანი, მხოლოდ ის, ვინც ჩვენ ჯერ არ შეგვხვედრია”, - წერს ნ.ა. დობროლიუბოვი. - „... მასში უფრო, ვიდრე შტოლცში, ჩანს ახალი რუსული ცხოვრების მინიშნება, შეიძლება მისგან ველოდოთ სიტყვას, რომელიც დაწვავს და გაფანტავს ობლომოვიზმს... ობლომოვიზმი მისთვის კარგად ცნობილია, ის იქნება. შეძლებს განასხვავოს იგი ყველა ფორმით, ყველა ნიღბის ქვეშ და... იპოვის იმდენ ძალას საკუთარ თავში, რომ განახორციელოს დაუნდობელი განაჩენი მასზე...“.

ნამუშევარი I. A. გონჩაროვის რომანიდან "ობლომოვი". მან მყისიერად აიწონა მისი ძალა მასზე და მოეწონა ეს როლი, როგორც მეგზური ვარსკვლავი, სინათლის სხივი. ი.ა. გონჩაროვის რომანი "ობლომოვი" გამოქვეყნდა 1859 წელს, იმ დროს, როდესაც ქვეყანაში ბატონობის გაუქმების საკითხი უკიდურესად მწვავე გახდა, როდესაც რუსულმა საზოგადოებამ უკვე სრულად გააცნობიერა არსებული წესრიგის მავნებლობა. ”ი.ა. გონჩაროვის მიერ შექმნილი ქალის სურათების ანალიზი ნიშნავს ქალის გულის დიდ ექსპერტებს პრეტენზიას”, - აღნიშნა ერთ-ერთმა ყველაზე გამჭრიახმა რუსმა კრიტიკოსმა ნ.ა. დობროლიუბოვმა. ოლგა ილიინსკაიას გამოსახულება განასახიერებდა არა მხოლოდ რუსი ქალის საუკეთესო თვისებებს, არამედ ყველაფერს საუკეთესოს, რაც მწერალმა დაინახა რუს ადამიანში. ოლგა არ იყო მშვენიერი, მას არც თეთრი სახე ჰქონდა, არც ლოყებისა და ტუჩების ნათელი შეფერილობა და მისი თვალები არ ანათებდა შინაგანი ცეცხლის სხივებით. მაგრამ თუ მას ქანდაკებად აქცევდნენ, ის იქნებოდა ჰარმონიისა და მადლის ქანდაკება. სწორედ მასში ვხედავთ ყველა იმ თვისებას, რომელიც ყოველთვის იპყრობდა რუსი მწერლების ყურადღებას ნებისმიერ ქალში: სიცრუის არარსებობა, წარმოსახვითი სილამაზე, არა გაყინული, არამედ ცოცხალი სილამაზე. ოლგა უცხოა საკუთარ გარემოში. მაგრამ მას აქვს როგორც ინტელექტი, ასევე მონდომება, დაიცვას თავისი პოზიციის უფლება ცხოვრებაში. სწორედ ოლგა ობლომოვი აღიქმებოდა იმ იდეალის განსახიერებად, რაზეც ოცნებობდა. რომანის მთავარი გმირის ოლგასთან ურთიერთობა საშუალებას გვაძლევს უკეთ გავიგოთ ილია ობლომოვის პერსონაჟი.

რას ხედავს ოლგა ობლომოვის პერსონაჟში?მიზეზი, უბრალოება, გულუბრყვილობა, ყველა ამ საერო კონვენციის არარსებობა ასევე შორს არის მისგან. იგი გრძნობს, რომ ილიას არ აქვს ცინიზმი, მაგრამ არსებობს ეჭვის და თანაგრძნობის მუდმივი სურვილი. მაგრამ ოლგას და ობლომოვს არ აქვთ განწირული ბედნიერება. ობლომოვს აქვს მოსაზრება, რომ მათი ურთიერთობა ოლგასთან ყოველთვის არ შეიძლება იყოს მხოლოდ მათი პირადი საქმე, ისინი, რა თქმა უნდა, გადაიქცევა ბევრ კონვენციასა და პასუხისმგებლობად. ოლგა მუდმივად ფიქრობს არა მხოლოდ მის გრძნობებზე, არამედ ობლომოვზე გავლენის შესახებ, მის "მისიაზე". და სიყვარული მისთვის მოვალეობა ხდება და, შესაბამისად, აღარ შეიძლება იყოს უგუნური, სპონტანური. უფრო მეტიც, ოლგა არ არის მზად სიყვარულისთვის ყველაფერი შესწიროს. „გინდა იცოდე, ჩემს სიმშვიდეს შენთვის გავწირავ, თუ ამ გზას შენთან ერთად გავყვები? .. Არასოდეს არასოდეს! ”ის გადამწყვეტად პასუხობს ობლომოვს.

ობლომოვი და ოლგა ერთმანეთისგან შეუძლებელს ელიან.მისგან მოდის – აქტიურობა, ნება, ენერგია; მისი აზრით, ის უნდა გახდეს შტოლცის მსგავსი, მაგრამ მხოლოდ შეინარჩუნოს ყველაფერი საუკეთესო, რაც მის სულშია. ის მისგან არის – უგუნური, უანგარო სიყვარული. ოლგას უყვარს ობლომოვი, რომელიც მან თავად შექმნა მის წარმოსახვაში და გულწრფელად სურდა შექმნას ცხოვრებაში. „მეგონა გაცოცხლებდნენ, შენ მაინც შეგეძლო ჩემთვის იცხოვრო, მაგრამ ძალიან დიდი ხნის წინ მოკვდი“, - ამბობს ძალით ოლგა და მწარედ ეკითხება: „ვინ დაგწყევლა ილია? რა გააკეთე? ამ ბოროტებას სახელი არ აქვს...“ - დიახ, - პასუხობს ილია. — ობლომოვიზმი „ოლგასა და ობლომოვის ტრაგედია ხდება საბოლოო განაჩენი იმ ფენომენზე, რომელიც გონჩაროვმა წარმოაჩინა. ოლგა დაქორწინდა სტოლცზე. სწორედ მან მოახერხა იმის უზრუნველყოფა, რომ ოლგას სულში საღი აზრი და გონიერება საბოლოოდ დაამარცხეს გრძნობა, რომელიც მას ტანჯავდა. მის ცხოვრებას შეიძლება ეწოდოს ბედნიერი. მას სჯერა ქმრის და ამიტომ უყვარს იგი. მაგრამ ოლგა იწყებს გარკვეული სახის ქვეცნობიერი მელანქოლიას. შტოლცის მექანიკური, აქტიური ცხოვრება არ იძლევა იმ შესაძლებლობებს სულის მოძრაობებისთვის, რაც მის გრძნობებში იყო ობლომოვის მიმართ. და სტოლციც კი გამოიცნობს ამას: "როდესაც მას იცნობ, შეუძლებელია შეწყვიტო მისი სიყვარული." ობლომოვისადმი სიყვარულით კვდება ოლგას სულის საუკეთესო ნაწილი, ის სამუდამოდ მსხვერპლად რჩება.

”ოლგა, თავის განვითარებაში, წარმოადგენს უმაღლეს იდეალს,რომელიც ახლა მხოლოდ რუს ხელოვანს შეუძლია გამოხატოს ჭეშმარიტად რუსული ცხოვრების შესახებ, ცხოვრობს სახეზე, მხოლოდ ისეთი, რომელიც ჯერ არ შეგვხვედრია“, - წერს ნ. დობროლიუბოვი. თამამად შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ოლგა ილიინსკაია აგრძელებს ამ მშვენიერების გალერეას ქალის ტიპები, აღმოაჩინა ტატიანა ლარინამ და რომლითაც აღფრთოვანებული იქნება მკითხველთა ერთზე მეტი თაობა.

მან მყისიერად აიწონა მისი ძალა მასზე და მოეწონა ეს როლი, როგორც მეგზური ვარსკვლავი, სინათლის სხივი. ი.ა. გონჩაროვის "ობლომოვი" გამოქვეყნდა 1859 წელს, როდესაც ქვეყანაში უკიდურესად მწვავე იყო ბატონობის გაუქმების საკითხი, როდესაც რუსულმა საზოგადოებამ უკვე სრულად იცოდა არსებული წესრიგის დესტრუქციულობის შესახებ. ”ი.ა. გონჩაროვის მიერ შექმნილი ქალის სურათების ანალიზი ნიშნავს ქალის გულის დიდ ექსპერტებს პრეტენზიას”, - აღნიშნა ერთ-ერთმა ყველაზე გამჭრიახმა რუსმა კრიტიკოსმა ნ.ა. დობროლიუბოვმა. ოლგა ილიინსკაიას გამოსახულება განასახიერებდა არა მხოლოდ რუსი ქალის საუკეთესო თვისებებს, არამედ ყველაფერს საუკეთესოს, რაც მწერალმა დაინახა რუს ადამიანში. ოლგა არ იყო მშვენიერი, მასში არ იყო სითეთრე, ლოყებისა და ტუჩების ნათელი შეღებვა და მისი თვალები არ ანათებდა შინაგანი ცეცხლის სხივებით. მაგრამ თუ მას ქანდაკებად აქცევდნენ, ის იქნებოდა ჰარმონიისა და მადლის ქანდაკება. სწორედ ოლგაში ვხედავთ ყველა იმ თვისებას, რომელიც ყოველთვის იპყრობდა რუსი მწერლების ყურადღებას ნებისმიერ ქალში: ხელოვნურობის არარსებობა, სილამაზე, რომელიც არ არის გაყინული, არამედ ცოცხალი. თამამად შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ოლგა ილიინსკაია აგრძელებს ულამაზესი ქალის სურათების გალერეას, რომელიც ტატიანა ლარინამ გახსნა და რომელიც აღფრთოვანებული იქნება მკითხველთა ერთზე მეტი თაობით. ოლგა უცხოა საკუთარ გარემოში. მაგრამ მას აქვს როგორც ინტელექტი, ასევე მონდომება, დაიცვას თავისი პოზიციის უფლება ცხოვრებაში. სწორედ ოლგა ობლომოვი აღიქმებოდა იმ იდეალის განსახიერებად, რაზეც ოცნებობდა. რომანის მთავარი გმირის ოლგასთან ურთიერთობა საშუალებას გვაძლევს უკეთ გავიგოთ ილია ობლომოვის პერსონაჟი. რას ხედავს ოლგა ობლომოვში? თავდაპირველად, ამ მამაკაცის მოქმედების მტკივნეული უუნარობა მასში აჩენს სურვილს დაეხმაროს კარგი, მაგრამ სუსტი ნებისყოფის მქონე მამაკაცს. იგი აფასებს ობლომოვში მის ინტელექტს, უბრალოებას, გულუბრყვილობას, ყველა იმ საერო კონვენციის არარსებობას, რომელიც ასევე უცხოა მისთვის. იგი გრძნობს, რომ მასში არ არის ცინიზმი, მაგრამ არსებობს ეჭვის და თანაგრძნობის მუდმივი სურვილი. ოლგა ოცნებობს, რომ „მიზანს უჩვენებს, შეაყვარებს ყველაფერს, რისი სიყვარულიც შეწყვიტა... იცხოვრებს, იმოქმედებს, აკურთხებს სიცოცხლეს და მას“. თუმცა, ოლგას და ობლომოვს ბედნიერების განზრახვა არ აქვს. ობლომოვს აქვს მოსაზრება, რომ მათი ურთიერთობა ოლგასთან ყოველთვის არ შეიძლება იყოს მხოლოდ მათი პირადი საქმე, ისინი, რა თქმა უნდა, გადაიქცევა ბევრ კონვენციასა და პასუხისმგებლობად. ოლგა მუდმივად ფიქრობს თავის გრძნობებზე, ობლომოვზე გავლენის შესახებ, მის „მისიაზე“; სიყვარული მისთვის მოვალეობად იქცევა და, შესაბამისად, ვეღარ იქნება უგუნური, სპონტანური. უფრო მეტიც, ოლგა არ არის მზად სიყვარულის გულისთვის გაწიროს ყველაფერი. „გინდა იცოდე, გავწირავ ჩემს სიმშვიდეს შენთვის, ამ გზას შენთან ერთად გავყვები? .. არასოდეს, ტყუილად!" - მტკიცედ პასუხობს ის ობლომოვს. ობლომოვი და ოლგა ერთმანეთისგან შეუძლებელს ელიან. ის მისგან - აქტიურობას, ნებას, ენერგიას; მისი აზრით, ის უნდა გახდეს სტოლცის მსგავსი, მაგრამ მხოლოდ საუკეთესოს შეინარჩუნოს. მის სულში ის არის უგუნური, უანგარო სიყვარული, რომელიც მან შექმნა მის წარმოსახვაში, რომლის შექმნაც მას გულწრფელად სურდა. მე, "და შენ დიდი ხნის წინ მოკვდი", - გაჭირვებით წარმოთქვამს ოლგა და სვამს კითხვას: "ვინ დაგწყევლა, ილია? Რა გააკეთე? რამ გაგანადგურა? ამ ბოროტებას სახელი არ აქვს...“ – „არსებობს“, პასუხობს ილია. ოლგას და ობლომოვის ტრაგედია ხდება საბოლოო განაჩენი იმ ფენომენის შესახებ, რომელიც ასახავდა ოლგას, ის იყო, ვინც მოახერხა ოლგას სულში, რომ საბოლოოდ დაამარცხა იგი ცხოვრებას შეიძლება ვუწოდოთ ქმრის სჯერა და, შესაბამისად, უყვარს იგი, მაგრამ ოლგა იწყებს აუხსნელი სევდას. და სტოლციც კი გამოიცნობს ამას: ”ერთხელ რომ ამოიცნო, შეუძლებელია შეწყვიტო სიყვარული.” ოლგას სულის საუკეთესო ნაწილი კვდება, ის სამუდამოდ რჩება მსხვერპლად. ”ოლგა, თავის განვითარებაში, წარმოადგენს უმაღლეს იდეალს. რომ მხოლოდ რუსს შეუძლია გამოხატოს ახლანდელი რუსული ცხოვრებიდან, მხოლოდ ისეთი, როგორიც ჩვენ ჯერ არ შეგვხვედრია, - წერდა ნ ახალი რუსული ცხოვრება, მისგან შეიძლება ველოდოთ სიტყვას, რომელიც დაწვავს და გაფანტავს ობლომოვიზმს... ობლომოვიზმი მისთვის კარგად არის ცნობილი, ის შეძლებს მის გარჩევას ყველა ფორმით, ყველა ნიღბის ქვეშ და... იპოვის შიგნით. იმდენი ძალა აქვს, რომ მასზე დაუნდობელი განაჩენი განახორციელოს..."

2014 წლის 10 თებერვალი

იდეალური ქალის პერსონაჟიი.ა. გონჩაროვის აზრით, მან მყისიერად აიწონა მისი ძალა მასზე და მოეწონა სახელმძღვანელო ვარსკვლავის ეს როლი, სინათლის სხივი. ი.ა. გონჩაროვის „ობლომოვი“ გამოქვეყნდა 1859 წელს, როდესაც ქვეყანაში უკიდურესად მწვავე იყო ბატონობის გაუქმების საკითხი, როდესაც რუსულმა საზოგადოებამ უკვე სრულად გააცნობიერა არსებული წესრიგის დესტრუქციულობა. ”ი.ა. გონჩაროვის მიერ შექმნილი ქალის სურათების ანალიზი ნიშნავს ქალის გულის დიდ ექსპერტებს პრეტენზიას”, - აღნიშნა ერთ-ერთმა ყველაზე გამჭრიახმა რუსმა კრიტიკოსმა ნ.ა. დობროლიუბოვმა. ოლგა ილიინსკაიას გამოსახულება განასახიერებდა არა მხოლოდ რუსი ქალის საუკეთესო თვისებებს, არამედ ყველაფერს საუკეთესოს, რაც მე ვნახე რუს ადამიანში. ოლგა არ იყო მშვენიერი, მასში არ იყო სითეთრე, ლოყებისა და ტუჩების ნათელი შეღებვა და მისი თვალები არ ანათებდა შინაგანი ცეცხლის სხივებით.

მაგრამ თუ მას ქანდაკებად აქცევდნენ, ის იქნებოდა ჰარმონიისა და მადლის ქანდაკება. სწორედ ოლგაში ვხედავთ ყველა იმ თვისებას, რომელიც ყოველთვის იპყრობდა რუსი მწერლების ყურადღებას ნებისმიერ ქალში: ხელოვნურობის არარსებობა, სილამაზე, რომელიც არ არის გაყინული, არამედ ცოცხალი. თამამად შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ოლგა ილიინსკაია აგრძელებს ულამაზესი ქალის სურათების გალერეას, რომელიც ტატიანა ლარინამ გახსნა და რომელიც აღფრთოვანებული იქნება მკითხველთა ერთზე მეტი თაობით.

ოლგა უცხოა საკუთარ გარემოში. მაგრამ მას აქვს როგორც ინტელექტი, ასევე მონდომება, დაიცვას თავისი პოზიციის უფლება ცხოვრებაში. სწორედ ოლგა ობლომოვი აღიქმებოდა იმ იდეალის განსახიერებად, რაზეც ოცნებობდა. მთავარი რომანის ურთიერთობა ოლგასთან საშუალებას გვაძლევს უკეთ გავიგოთ ილია ობლომოვის პერსონაჟი.

რას ხედავს ოლგა ობლომოვში? თავდაპირველად, ამ მამაკაცის მოქმედების მტკივნეული უუნარობა მასში აჩენს სურვილს დაეხმაროს კარგი, მაგრამ სუსტი ნებისყოფის მქონე მამაკაცს. იგი აფასებს ობლომოვში მის ინტელექტს, უბრალოებას, გულუბრყვილობას, ყველა იმ საერო კონვენციის არარსებობას, რომელიც ასევე უცხოა მისთვის. იგი გრძნობს, რომ მასში არ არის ცინიზმი, მაგრამ არსებობს ეჭვის და თანაგრძნობის მუდმივი სურვილი. ოლგა ოცნებობს, რომ ”ის უჩვენებს მას მიზანს, შეაყვარებს ყველაფერს, რისი სიყვარულიც შეწყვიტა...

იცოცხლებს, იმოქმედებს, დალოცავს მასაც“. თუმცა, ოლგას და ობლომოვს ბედნიერების განზრახვა არ აქვს. ობლომოვს აქვს მოსაზრება, რომ მათი ურთიერთობა ოლგასთან ყოველთვის არ შეიძლება იყოს მხოლოდ მათი პირადი საქმე, ისინი, რა თქმა უნდა, გადაიქცევა ბევრ კონვენციასა და პასუხისმგებლობად. ოლგა მუდმივად ფიქრობს თავის გრძნობებზე, ობლომოვზე გავლენის შესახებ, მის „მისიაზე“; სიყვარული მისთვის მოვალეობად იქცევა და, შესაბამისად, ვეღარ იქნება უგუნური, სპონტანური. უფრო მეტიც, ოლგა არ არის მზად სიყვარულის გულისთვის გაწიროს ყველაფერი.

"გინდა იცოდე, გავწირავ ჩემს სიმშვიდეს შენთვის, გავყვები თუ არა ამ გზას შენთან ერთად?... არასოდეს, არასდროს!" - გადამწყვეტად პასუხობს ის ობლომოვს. ობლომოვი და ოლგა ერთმანეთისგან შეუძლებელს ელიან.

მისგან მოდის – აქტიურობა, ნება, ენერგია; მისი აზრით, ის უნდა გახდეს შტოლცის მსგავსი, მაგრამ ამავე დროს შეინარჩუნოს საუკეთესო, რაც მის სულშია. ის მისგან არის – უგუნური, უანგარო სიყვარული. ოლგას უყვარს ობლომოვი, რომელიც მან შექმნა თავის წარმოსახვაში, რომლის შექმნაც მას გულწრფელად სურდა ცხოვრებაში.

”მე მეგონა, რომ გაგაცოცხლებდი, რომ შენ მაინც შეგეძლო ჩემთვის ცხოვრება”, - თქვა ალსოჩმა. ru 2001-2005 და დიდი ხნის წინ მოკვდი, - გაჭირვებით წარმოთქვამს ოლგა და მწარე კითხვას სვამს: - ვინ დაგწყევლა, ილია? Რა გააკეთე? რამ გაგანადგურა? ამ ბოროტებას სახელი არ აქვს...“ - დიახ, - პასუხობს ილია.

ობლომოვიზმი!” ოლგა და ობლომოვი ხდება საბოლოო განაჩენი იმ ფენომენზე, რომელიც გონჩაროვმა წარმოაჩინა. ოლგა დაქორწინდა სტოლცზე. სწორედ მან მოახერხა იმის უზრუნველყოფა, რომ ოლგას სულში საღი აზრი და გონიერება საბოლოოდ დაამარცხეს გრძნობა, რომელიც მას ტანჯავდა. მის ცხოვრებას შეიძლება ეწოდოს ბედნიერი.

მას სჯერა ქმრის და ამიტომ უყვარს იგი. მაგრამ ოლგა იწყებს აუხსნელი მელანქოლიას. შტოლცის მექანიკური, აქტიური ცხოვრება არ იძლევა იმ შესაძლებლობებს სულის მოძრაობისთვის, რაც მის გრძნობებში იყო ობლომოვის მიმართ. და სტოლციც კი გამოიცნობს ამას: "როდესაც მას იცნობ, შეუძლებელია შეწყვიტო მისი სიყვარული."

ობლომოვის სიყვარულით კვდება ოლგას სულის საუკეთესო ნაწილი, ის სამუდამოდ მსხვერპლად რჩება. ”ოლგა, მის განვითარებაში, წარმოადგენს უმაღლეს იდეალს, რომელიც ახლა მხოლოდ რუს მხატვარს შეუძლია გამოხატოს ამჟამინდელი რუსული ცხოვრებიდან, ცოცხალი ადამიანი, მხოლოდ ის, რაც ჩვენ ჯერ არ შეგვხვედრია”, - წერს ნ.ა. დობროლიუბოვი. - „...მასში უფრო მეტად, ვიდრე შტოლცში, ჩანს ახალი რუსული ცხოვრების მინიშნება, მისგან შეიძლება ველოდოთ სიტყვას, რომელიც დაწვავს და გაფანტავს ობლომოვიზმს...

მას კარგად იცნობს ობლომოვიზმი, ყველანაირი სახით, ყველა ნიღბის ქვეშ შესძლებს მის გარჩევას და... იმდენ ძალას იპოვის საკუთარ თავში, რომ მასზე დაუნდობელი განაჩენი განახორციელოს...“