სისულელის ამოღება ვნების მოსაშორებლად. "სიგიჟის ქვები": შუა საუკუნეების სამკურნალო შოკისმომგვრელი მაგალითები ჰოლანდიელი ოსტატების ტილოებზე

1475-1480 ზეთი ხეზე პრადოს მუზეუმი მადრიდი

Ერთ - ერთი ყველაზე ადრეული სამუშაოებიჩვენამდე მოღწეული მხატვარი ე.წ "სისულელის ქვის ამოღება", სადაც ისევ სისულელის მოტივს ვუბრუნდებით. იგი ჯერ კიდევ არ არის ძალიან სრულყოფილი თვალწარმტაცი თვალსაზრისით. არც თუ ისე ანატომიურად სწორი, გარკვეულწილად მშრალი ნახატი; საკმაოდ მონოქრომული, მოწითალო ფერი; ცუდად განვითარებული ლანდშაფტი ინტერიერში. მაგრამ სემანტიკური მხარე ძალიან დეტალურად არის გამოხატული და განვითარებული და მხატვრის აზრები უკიდურესად მკაფიოდ არის გადმოცემული.

პირველ რიგში, ყურადღება მივაქციოთ თავად ტონდოს ფორმატს. Bosch-ში, შემდეგ კი ბრიუგელში (როგორც ჩანს, არა Bosch-ის გავლენის გარეშე), ჩვენ ვნახავთ ამ ფორმატს არაერთხელ. ჩვენ აღვნიშნეთ იტალიური ტონდოების ჰარმონია ფილიპო ლიპიდან და ბოტიჩელიდან რაფაელამდე. Მაგრამ თუ იტალიელი მხატვრებიმრგვალი ფორმატი იდეალის სიმბოლოა, რადგან წრე არის სიბრტყეზე, ხოლო ბურთი სივრცეში, პლატონის სწავლებით, ყველაზე მეტად იდეალური ფიგურა, - შემდეგ ჩრდილოეთ რენესანსში, მათ შორის ბოშში და პირველ რიგში, წრეს სხვა მნიშვნელობა აქვს - ეს არის უნივერსალურობის, უნივერსალურობის ნიშანი. როდესაც ჰოლანდიელი მხატვარი კომპოზიციას წრეში ახვევს, დაუყოვნებლივ უნდა გავითვალისწინოთ, რომ ამით ის ხაზს უსვამს, რომ ეს არ არის იზოლირებული შემთხვევა, არამედ მთელი კაცობრიობის ალეგორია. „სიბრიყვის ქვის ამოღებაში“, მოსაწყენი, ერთფეროვანი პეიზაჟის შუაგულში, ოთხკაციანი კომპანია, გაუგებარია, როგორ აღმოჩნდნენ აქ, დასახლდნენ. მაგიდის გვერდით სავარძელში ჭაღარა უბრალო ზის, რომელზედაც რაიმე სახის მოქმედება სრულდება.

შუა საუკუნეებში და გარკვეული პერიოდის შემდეგ გაჩნდა რწმენა, რომ სისულელე და სხვა ფსიქიკური გადახრები დაკავშირებული იყო იმ ფაქტთან, რომ ადამიანის თავიარის რამდენიმე დამატებითი ქვები და გამონაზარდები. და თუ მათ ამოიღებთ, ადამიანი მაშინვე უფრო ბრძენი გახდება. მართლაც, იყვნენ შარლატანები, რომლებიც ასეთ ოპერაციებს ეწეოდნენ – მარტო თუ თანაშემწეებთან ერთად, ქალაქ-ქალაქში დახეტიალობდნენ და უბრალო მოაზროვნეებს ატყუებდნენ. ბოშის აზრით, შარლატანიზმი ადამიანის სისულელის განუყოფელი, სავალდებულო თანამგზავრია. შარლატანების გამოსახულებები საკმაოდ ხშირად ჩნდება მის ნამუშევრებში, განსაკუთრებით ადრეულ ნამუშევრებში.
ასე რომ, გრძელი ხალათში გამოწყობილი შარლატანი უბრალო კაცს სკალპს ჭრის, რომელსაც, წარწერის მიხედვით, ჰქვია ლუბერტი, საკმაოდ გავრცელებული და ამიტომ უპიროვნო სახელია ნიდერლანდებში და ამ პატარა ჭრილობიდან ამოდის ტიტები, რომელიც ხშირად სიმბოლოა მოტყუება. რატომ არ არის ცნობილი, მაგრამ ძველი ოცნების წიგნებში ჩაწერილია ამ ყვავილის ეს მნიშვნელობა. ოპერაციის მიზანი იყო ასეთი ჭრილობის გაკეთება, შელოცვის გაკეთება და, ხელში რაღაც მძიმე ნაჭერის დამალვა, შემდეგ პაციენტს ჩვენება. შარლატანის თავზე გამოსახულია ინვერსიული ძაბრი - ეშმაკობის, მოტყუების ნიშანი - სხვა მიზნებისთვის გამოყენებული საგანი. Bosch-ში ხშირად ვიხილავთ ამგვარ სიმბოლოებს - ნივთს, რომელიც უადგილოა ან არ გამოიყენება ისე, როგორც უნდა იყოს, რაღაც არაბუნებრიობის ნიშნად. ბეგინი მონაზონის თავზე, რომელიც აქ იმყოფება, როგორც შარლატანის თანამგზავრი, დევს წიგნი - ცრუ სიბრძნის კიდევ ერთი ნიშანი. ცოდნა მოთავსებულია არა შიგნით, არამედ გარეთ.
უნდა ითქვას, რომ ზოგჯერ ძნელია შეგუება იმ ეპოქის ფიგურალურ და სიმბოლურ აზროვნებასთან, რადგან ბოშისა და ბრიუგელის დროს სათვალეც კი ხშირად აღიქმებოდა და კულტურულად განიხილებოდა არა როგორც არასრულყოფილი მხედველობის, არამედ როგორც ნიშანი. არასრულყოფილების სიმბოლო ადამიანის ბუნება, სიცრუისა და მოტყუების ნიშნად, არა ბუნებრივი, არამედ ხელოვნური ხედვა. ადამიანს აკლია გამჭრიახობა და ამიტომ თვალებისთვის „ყავარჯნებს“ იყენებს.
ასევე გამოსახულია ბერი, რომელიც ერთგვარ ცეცხლმოკიდებულ სიტყვას ამბობს, ხელში ღვინის დოქი უჭირავს. ბოშში ხშირად არიან ნეგატიურ, ზოგჯერ ძალიან მწვავე, ნახევრად ღირსეულ სიტუაციებში მყოფი ბერების ფიგურები და არა მარტო ბერები, არამედ სასულიერო პირებიც. ეს საერთოდ არ მიუთითებს იმაზე, რომ ოსტატი ანტირელიგიურია, პირიქით, ეს სატირაა, რომელიც აკრიტიკებს ცუდ მწყემსებს, ცუდ ბერებს, ცუდ მღვდლებს. არავის უარჰყო, რომ ეკლესიის მსახურთა შორის არიან ასეთი ადამიანები. ბოში და ბრიუგელი, მის მიმდევრებს, ამ შემთხვევაში არ ზოგავენ იერარქებს, დაწყებული რომის პაპიდან და დამთავრებული ეპისკოპოსებითა და სასულიერო პირებით - აბატები, მღვდლები, ბოლო მსახურები და სასულიერო პირები ტაძარში.
თუ კარგად დააკვირდებით, ლანდშაფტში, მოყავისფრო-წითელ დაბლობებს შორის, ხახის გამოსახულება ჩნდება, როგორც გარდაუვალი შურისძიების ნიშანი, შესაძლოა არა ამ სამყაროში, არამედ რაღაც შორეულ მომავალში. ბოშის ფონზე ძალიან ხშირად ჩნდება ბორბალი, ბორბალი, როგორც წამებისა და სიკვდილით დასჯის იარაღი და შემდეგ ეს მოტივები იქნება ბრიუგელშიც.

კულტურულმა ადამიანებმა კარგად იციან ნახატი "სისულელის ქვის ამოღება", რომელიც მიეწერება იერონიმუს ბოშს.

მაღალი ხარისხის ფოტოფერწერაში სრული ზომაშეგიძლიათ ნახოთ Prado-ს ვებსაიტზე

არის სხვა მსგავსი ნახატები.

იან ვან ჰემესენი. "ქირურგი". ასევე პრადოდან. ნახატის მაღალი ხარისხის ფოტოსთვის იხ.

ჩვეულებრივ ითვლება, რომ ეს ნახატები ასახავს შარლატანებს და ასეთი ნახატების კომენტარებში წერენ: ”შუა საუკუნეებში და გარკვეული პერიოდის შემდეგ არსებობდა რწმენა, რომ სისულელე და სხვა გონებრივი გადახრები ასოცირდება იმ ფაქტთან, რომ არსებობს ზედმეტი რამ. ადამიანის თავში კენჭები, წარმონაქმნები (აქედან გამომდინარეობს ჰოლანდიური გამოთქმა „თავში ქვის“ - „იყო სულელი, გიჟი, თავი უადგილო“ და თუ ისინი მოიხსნება, ადამიანი მაშინვე გახდება ბრძენი მართლაც, იყვნენ შარლატანები, რომლებიც ეწეოდნენ ასეთ ოპერაციებს - ისინი დახეტიალობდნენ ქალაქიდან ქალაქში და ატყუებდნენ უბრალოებს და, დამალეთ რაღაც მძიმე ნაჭერი ხელში, შემდეგ აჩვენეთ იგი პაციენტს."

მაგრამ იქნებ ყველაფერი ასე მარტივი არ არის? მოდი ვიფიქროთ.

„სისულელის ქვების“ ამოღების ოპერაციები ქრონოლოგიურად და გეოგრაფიულად ემთხვევა „ჯადოქრების ნადირობას“. ეს იმას ნიშნავს, რომ იმ დროს დასავლეთ ევროპაიყო ოკულტური და ოკულტური პრაქტიკის აყვავება. რატომ არ უნდა ვივარაუდოთ, რომ სხვა ოკულტურ პრაქტიკებს შორის ასევე იყო ფილიპინელი მკურნალების პრაქტიკის მსგავსი სამკურნალო პრაქტიკა?

აქ კვლავ მთავარი კითხვაა, თუ როგორ უნდა დაუკავშირდეთ ფილიპინელი მკურნალების პრაქტიკას. ისინი ჩვეულებრივ შარლატანებად ითვლებიან. თუმცა, ასობით სამოყვარულო ფილმია გადაღებული ამერიკელების მიერ, რომლებიც ფილიპინებში ჩავიდნენ მძიმე, ზოგჯერ განუკურნებელი დაავადებებით და სრულიად ჯანმრთელები დაბრუნდნენ. ექიმები, რომლებმაც ეს პაციენტები გამოიკვლიეს მკურნალობამდე და მის შემდეგ, ხშირად დაბნეულები იყვნენ.

1971 წელს ახალგაზრდა ამერიკელმა, დუგ ვოკსმა, რომელსაც ბაკალავრის ხარისხი ჰქონდა ფსიქოლოგიაში, შემთხვევით ნახა ერთ-ერთი ასეთი ფილმი თავისი მეგობრის ბინაში სან ხოსეში, კალიფორნია. ნანახმა იმდენად შოკში ჩააგდო, რომ დატოვა შეერთებული შტატები და ფილიპინელი მკურნალების სტუდენტი გახდა. რამდენიმე წელი ცხოვრობდა მათთან, მოგზაურობდა უდაბნოებსა და ჯუნგლებში და ქადაგებდა სახარების ქადაგებებს პაწაწინა ესპირიტისტების სამლოცველოებში. ამ მოგზაურობის დროს მან მიიღო მითითებები სულისკვეთებისგან, რომელიც მედიის საშუალებით საუბრობდა. მან პირველად მოამზადა მაგნიტურ შეხორცებაში ხელის დადების გზით. მას სთხოვეს, რომ ეს ფართოდ ემუშავა უმარტივესი ფორმაგანკურნება და თქვა, რომ ამით გააღრმავებს თავისი თავდადების ხარისხს.

ესპირიტისტები თვლიან, რომ ქირურგიული „საჩუქრები“ სხვა არაფერია, თუ არა გარდამავალი ინსტრუმენტი, რომელსაც სული იყენებს ძირითადად იმ ადამიანებისთვის, რომლებიც გრძნობენ სასწაულების საჭიროებას. ხშირად, მკურნალები ოპერაციის დროს ახდენენ პლასტმასის ან თამბაქოს ფოთლის მსგავსს., ამტკიცებს, რომ ეს არის ბოროტი აზრების განსახიერება ადამიანში - შესაძლოა მასში შესული სხვა ადამიანის ან სულის ფსიქიკური შეტევის შედეგად. ვოკესი, რომელმაც საბოლოოდ შეიძინა ქირურგიული ოპერაციების შესრულების ნიჭი, ამას შემდეგნაირად განმარტავს:

”თქვენი ხელები უბრალოდ ხდება წერტილი, რომელიც ამახვილებს ძალას, რომელიც მოდის წყაროდან, რომელზეც ლოცულობთ და მიმართეთ.

როდესაც ვიწყებ კანის (პაციენტის) მასაჟს ხელებით, მე შემიძლია ვთქვა, რომ ის შორდება, რადგან მე ვხედავ მას. თუმცა, ხელები კარგავს მგრძნობელობას იდაყვებამდე... სინამდვილეში, მკლავები კი არ იძირება სხეულში, არამედ დაზიანებული ადგილი მკლავებისკენ მიიწევს - თითქოს მაგნიტი იყოს... ცალკეული უჯრედები არ არის. დაჭრილი, მაგრამ ერთმანეთისგან დაზიანების გარეშე არიან გამოყოფილი. ამ შემთხვევაში მკურნალის ხელი დამხმარე ძალას ემსახურება, რომელიც ქსოვილებს განცალკევებულად ინახავს და ერთმანეთთან აკავშირებს.

პირველი ოპერაცია რომ გავიკეთე, მაყურებელზე არანაკლებ გაოგნებული ვიყავი... ვერ ვაკონტროლებდი. ეს თავისთავად მოხდა“ (ციტ.: Mishlav D. Roots of Consciousness. - K., 1995, გვ. 224).

ფილმში „შოკისმომგვრელი აზია“, მგონი, მესამე ეპიზოდში ნაჩვენებია, თუ როგორ „გამოჯანმრთელების“ ოპერაციის დროს ავადმყოფი გოგონას თვალებიდან პატარა კენჭები „გამოდის“. რატომ არ ვივარაუდოთ, რომ ევროპა XVI- მე -17 საუკუნეებში არსებობდნენ ასევე "მკურნალები", რომლებიც ასრულებდნენ კუნსსტიიუკის მსგავს ოპერაციებს? ყველა სახის ქვა და " ქვის ყვავილები" მატერიალიზებულიდა "გამოვარდა" თითქოს ჩემი თავიდან. პაციენტმა საკუთარი თვალით დაინახა სხეულისგან ამოღებული მისი ავადმყოფობის მიზეზი და განიკურნა.

და ის ფაქტი, რომ ქვები გარკვეულ გარემოებებში მატერიალიზდება, დასტურდება პოლტერგეისტების მრავალი შემთხვევა.

JEROME BOSCH. სისულელის ქვის ამოღება (ოპერაცია სისულელე).1475-1480. ნავთობი ბორტზე. 48; 35 სმ პრადო, მადრიდი

მხატვრის ერთ-ერთი ადრეული ნამუშევარი, რომელიც ჩვენამდე მოვიდა.
როდესაც ჰოლანდიელი მხატვარი კომპოზიციას წრეში ახვევს, დაუყოვნებლივ უნდა გავითვალისწინოთ, რომ ამით ის ხაზს უსვამს, რომ ეს არ არის იზოლირებული შემთხვევა, არამედ მთელი კაცობრიობის ალეგორია.

ერთი შეხედვით, ეს ასახავს ჩვეულებრივ, თუმცა სახიფათო ოპერაციას, რომელსაც რატომღაც ქირურგი ატარებს ღია ცის ქვეშ, თავზე ძაბრის დადება. ალბათ, აქ დასცინიან ბაზრობის ფარსის პერსონაჟს - უბრალო კაცს ან თაღლითურ ქმარს (ქალის თავზე მოთავსებული წიგნი თაღლითებისა და მატყუარების "მეგზურად" იყო გაგებული).

ქირურგის თავზე მოთავსებული თავდაყირა ძაბრი ახსნილია, როგორც სწავლული ქმრის არყოფნის მინიშნება, მაგრამ ფარსის კონტექსტში, სავარაუდოდ, ეს მოტყუების ნიშანია.

სხვა ვერსიით, დახურული წიგნი მონაზვნის თავზე და ქირურგის ძაბრზე, შესაბამისად, სიმბოლოა, რომ ცოდნა უსარგებლოა სისულელესთან ურთიერთობისას და რომ ასეთი განკურნება არის ჭკუა.

მართლაც, იყვნენ შარლატანები, რომლებიც ასეთ ოპერაციებს ეწეოდნენ – მარტო თუ თანაშემწეებთან ერთად, ქალაქ-ქალაქში დახეტიალობდნენ და უბრალო მოაზროვნეებს ატყუებდნენ.

თუ კარგად დააკვირდებით, ლანდშაფტში, მოყავისფრო-წითელ დაბლობებს შორის, ხახის გამოსახულება ჩნდება, როგორც გარდაუვალი შურისძიების ნიშანი, შესაძლოა არა ამ სამყაროში, არამედ რაღაც შორეულ მომავალში. ბოშის ფონზე ძალიან ხშირად ჩნდება ბორბალი, ბორბალი, როგორც წამებისა და სიკვდილით დასჯის იარაღი და შემდეგ ეს მოტივები იქნება ბრიუგელშიც.

ჰოლანდიური გამოთქმა „თავში ქვა გქონდეს“ ნიშნავს „იყავი სულელი, გიჟი, თავი უადგილო“. "სისულელის ქვის" ამოღების სიუჟეტი შეიძლება ნახოთ მე -17 საუკუნემდე ჰოლანდიურ გრავიურებში, ფერწერაში და ლიტერატურაში.

ზემოდან და ქვედაზე ორნამენტულ წარწერაზე წერია: „ოსტატო, ამოიღე ქვა. მე მქვია ლუბერტ დას." ბოშის დროს არსებობდა რწმენა: გიჟის განკურნება შეიძლებოდა, თუ სისულელის ქვებს მოაშორებდნენ თავიდან. Lubbert არის საერთო არსებითი სახელი, რომელიც ნიშნავს სუსტ გონებას. სურათზე, მოლოდინის საწინააღმდეგოდ, ქვა არ არის ამოღებული, არამედ ყვავილი დევს მაგიდაზე. დადგინდა, რომ ეს ტიტებია, ხოლო შუა საუკუნეების სიმბოლიკაში ტიტები სულელურ სისულელეს გულისხმობდა.

1956 წელს იყო მცდელობები, აეხსნათ კავშირი ქვასა და ყვავილს შორის, მივმართეთ ძველ ლექსიკონებს. დადგინდა, რომ სიტყვა „ტულპეს“ აქვს მნიშვნელობა (დაკავშირება) სისულელესთან, მიხაკი ასოცირდება სიტყვა „კეიკენთან“ (პატარა ქვა). შესაძლოა, ბოშმა სიმბოლოებს მიმართა ქვების ნაცვლად ყვავილების გამოსასახად.

მიმოხილვები

Proza.ru პორტალის ყოველდღიური აუდიტორია დაახლოებით 100 ათასი ვიზიტორია, რომლებიც მთლიანობაში ათვალიერებენ ნახევარ მილიონზე მეტ გვერდს ტრაფიკის მრიცხველის მიხედვით, რომელიც მდებარეობს ამ ტექსტის მარჯვნივ. თითოეული სვეტი შეიცავს ორ რიცხვს: ნახვების რაოდენობას და ვიზიტორთა რაოდენობას.

ჯორჯ ლუკასმა თქვა, რომ ბოშის ფანტაზიები შთაგონებული იყო მისი უცხოპლანეტელების სურათებით " Ვარსკვლავური ომები" გასაკვირი არ არის. ალბათ ყველაზე ორიგინალური, ცნობისმოყვარე, წარმოუდგენელი მონსტრებიშექმნილია Bosch-ის მიერ.

განსაკუთრებით ბევრი მათგანია ნახატში „წმინდა ანტონის ცდუნება“. ბოლო სტატიაში მე ვუთხარი. ახლა დროა გადავხედოთ დეტალებს. ბოლოს და ბოლოს, როდესაც ხედავ ყველა ამ წარმოუდგენელ არსებას, მაშინვე გინდა გაიგო „რას ნიშნავს ყველა ეს არსება?

იერონიმუს ბოში. წმინდა ანტონის ცდუნება. 1500 ეროვნული მუზეუმიძველი ხელოვნება ლისაბონში, პორტუგალია

თუმცა, ჯერ ვერავინ შეძლო Bosch-ის ყველა სურათის გაშიფვრა. ყოველივე ამის შემდეგ, ზოგიერთი მათგანი აღებულია ხალხური ანდაზები. სხვები ალქიმიკოსთა სიმბოლოებიდან არიან. სხვები კი თავისუფალი მასონების სიმბოლოებიდან არიან. ზოგი კი მხოლოდ ერთი მიზნით შეიქმნა - ცოდვილების დაშინება თავისი საშინელი გარეგნობით. და თქვენ უბრალოდ დაამტვრევთ თავს ამ ყველაფრის გასარკვევად. მაგრამ მაინც ვეცდები.

1. მონსტრი ძაბრით

Bosch-ის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი მონსტრი. ჯუჯა ხუჭუჭა მკლავების გარეშე. ციგურებზე. თავზე ძაბრით, საიდანაც მშრალი ტოტი გამოდის. დიდი გრძელი ყურები. გრძელი მოხრილი წვერი. წვერში არის ასო სიტყვა "მსუქანი".

მე უფრო ვარ მიდრეკილი იმ ვერსიისკენ, რომ ეს ურჩხული ბოშმა შექმნა არაკეთილსინდისიერი სასულიერო პირების დასაგმობით. კერძოდ, ვინც გაყიდა ინდულგენციები საკუთარი სარგებლისთვის (წერილები, რომელთა ფლობა თითქოს გააუქმა ცოდვებისთვის სასჯელი).

მეტიც, ბოში მათ თამამად აიგივებს თაღლითებთან. Bosch-მა უკვე ერთხელ გამოიყენა ძაბრი ქუდის ნაცვლად შარლატანის სიმბოლურად. ნახატში "სისულელის ქვის ამოღება". ყოველივე ამის შემდეგ, ასეთი ცრუ განკურნება არის ის, რაც არის. სუფთა წყალითაღლითობა.
იერონიმუს ბოში. სისულელის ქვის მოხსნა. ფრაგმენტი. 1475-1480 წწ პრადოს მუზეუმი, მადრიდი

სრიალი ნიშნავს "მოლიპულ ფერდობზე გადასვლას". ტყუილად არ არის, რომ ბოშის ნახატში ზოგიერთი ცოდვილი და დემონი ჯოჯოხეთში სრიალებს. ზუსტად ასე ხედავს ის გზას, ვინც ინდულგენციებს პირადი სარგებლისთვის ყიდის.
იერონიმუს ბოში. ბაღი მიწიერი სიამოვნებები. ტრიპტიქის მარჯვენა ფრთის ფრაგმენტი. 1505-1510 წწ პრადოს მუზეუმი, მადრიდი

2. ნახევრად ხე-ნახევრად თევზი კაცი

ნახატში "წმინდა ანტონის ცდუნება" ბოშმა შექმნა მრავალი სცენა, რომელიც ამხელს ალქიმიკოსთა ცოდვილობას. აშკარად ბოშს არ მოეწონა ისინი. როგორც ღრმად რელიგიური ადამიანი, ის ალქიმიკოსებს ცოდვილებად თვლიდა. ისინი ხომ ღმერთის ადგილის დაკავებას ცდილობდნენ. გახდი ახალი ნივთიერებების შემქმნელები (ოქრო, ახალგაზრდობის ელექსირი). და კიდევ არსებები (ჰომუნკული, რომელიც ქვემოთ იქნება განხილული).

ასე მგონია, რომ ეს მონსტრი ალქიმიკოსის ბოროტი პაროდიაა. ალქიმიკოსებმა თავიანთი ექსპერიმენტები ორი გზით ჩაატარეს. Სველი და მშრალი. მშრალი ხის სახით ადამიანის ზედა ნაწილი მშრალი მეთოდის ალეგორიაა. ქვედა ნაწილი თევზის კუდის სახით არის სველი გზა. მონსტრის ხელში ჰომუნკულუსია. როგორც ალქიმიკოსთა ყველაზე აბსურდული და ეშმაკური ქმნილება.

3. ჰომუნკული

არსებობს ლეგენდა, რომ ალქიმიკოსებმა იცოდნენ როგორ გაეზარდათ ჰომუნკულები საცდელ მილებში. ამისათვის მათ აიღეს სპერმა. მათ ურევდნენ სხვადასხვა ნივთიერებებს, როგორიცაა ვერცხლისწყალი, ნაკელი და მრავალი სხვა.

9 თვე ველოდით. ემბრიონის კვება ადამიანის სისხლის წვეთებით. შედეგი იყო მახინჯი არსება. ზომა 10-20 სმ ხერხემლის გარეშე. გარეგნულად უკიდურესად უსიამოვნო. იერონიმუს ბოში. წმინდა ანტონის ცდუნება. ტრიპტიქის ცენტრალური ნაწილის ფრაგმენტი. 1500 ძველი ხელოვნების ეროვნული მუზეუმი ლისაბონში, პორტუგალია

სწორედ ასეთი არსება ზის სურათის ცენტრალურ ნაწილში უჯრაზე. თავის ზემოთ უჭირავს ფილოსოფიური ქვა. და რამდენიმე უფრო ლამაზი ჰომუნკული დაცურავს დიდ გუბეში, ხე-თევზის კაცის გვერდით.

4. გორაკად გაზრდილი გიგანტი

ტრიპტიხის მარცხენა ფრთაზე უაღრესად არაჩვეულებრივი პერსონაჟი იპყრობს თვალს. Hill Man. ის ისეა ჩაძირული მიწაში, რომ მისი ფეხები უკვე ხის ფესვებს ჰგავს. და მის ფეხებს შორის ტავერნის ან ბორდელის შესასვლელი იყო გათხრილი.

თუმცა, შევამჩნიე, რომ ეს მონსტრი გარკვეულწილად ჰგავს ნახატის "ფლამანდური ანდაზების" ერთ-ერთ პერსონაჟს.
პიტერ ბრიუგელი უფროსი. ფლამანდური ანდაზები. ფრაგმენტი. 1559 წ Სამხატვრო გალერეაბერლინის ეროვნული მუზეუმი, გერმანია

ეს ადამიანიც ოთხზეა. ის ავიდა სფეროში. ხელში ნაჭერი უჭირავს. როგორც ჩანს, სფეროს შიგნიდან წაშლას. ან გვერდით მდგომის ფეხსაცმელი. ამ ქცევის მნიშვნელობა გაშიფრულია. ასე აღწერს ბრიუგელ უფროსი ანდაზას: „წარმატებისთვის საჭიროა დაიმდაბლო თავი“.

შესაძლოა, Bosch დასცინის ასეთ ადამიანებს „წმინდა ანტონის ცდუნებაში“. კერძოდ, ვინც მზად არის საკუთარი თავის დამცირებისთვის. მზად არის ასვლა თუნდაც მიწის ხვრელში. დიახ, და გააკეთეთ პაბი ფეხებს შორის. უბრალოდ მეტი ფულის გამომუშავებისთვის.

თქვენ ალბათ შენიშნეთ, რომ გიგანტის შუბლიდან ისარი გამოდის. ზოგადად, ბოშს ჰყავს ბევრი დაჭრილი ცოდვილი თუ მონსტრი. შესაძლოა, ასეთი ფიზიკური დაზიანება სულიერ დაქვეითებას ნიშნავს. ან დაუცველობა. ბოლოს და ბოლოს, როცა გორაკად გაიზრდები, ნებისმიერს შეუძლია გააგდოს და შუბლში ისარი გაისროლოს.

5. თევზი, რომელიც ჭამს სხვა თევზს

სურათზე კიდევ ერთი უჩვეულო სურათია. ერთი დიდი თევზი ჭამს პატარას. მსხვილი მორიელის ან ბალახის ფორმის საფარშია გამოწყობილი. და მთელი ეს სტრუქტურა მოძრაობს ჩაზნექილ ლურჯ ფარებზე. სტრუქტურის თავზე არის კოშკი.

შუა საუკუნეებიდან არსებობდა ჰოლანდიური ანდაზა: "დიდი თევზი ჭამს პატარა თევზს". რას ნიშნავს სამყაროს სისასტიკე? როცა ძლიერი შთანთქავს სუსტს. ეს გამოსახულება აქვს პიტერ ბრიუგელ უფროსსაც.
პიტერ ბრიუგელი უფროსი. Დიდი თევზიჭამე პატარები. 1556 ალბერტინას გალერეა, ვენა, ავსტრია

შესაძლოა, ეს აჩვენებს მონაწილეთა სიხარბეს და სიხარბეს ჯვაროსნული ლაშქრობები. რა თქმა უნდა, ვინც მათში მონაწილეობდა მოგების მიზნით. აქედან არის თავისებური ჯავშანი და ფარი. ეკლესიის კოშკი კი ეკლესიის თანხმობაზე მიანიშნებს. როდესაც ჯვაროსნული ლაშქრობების თავდაპირველი მიზანი, ქრისტიანობაზე მოქცევა, მოგების წყურვილით შეიცვალა.

6. გრილი მონსტრი

სურათის ცენტრში, წმინდა ანტონის გვერდით, უცნაური არსება ზის. ადამიანის თავი და ფეხები. მაგრამ მას აშკარად აკლია ტანი მკლავებით. ეს არის გრილის ე.წ. სხეულის ნაწილების არარსებობა დეფექტის, არასრულფასოვნების ნიშანია. მათ შორის სულიერიც.

საინტერესო ფაქტი: შუა საუკუნეებში ადამიანის სისულელის, დემენციის ან სიგიჟის მიზეზად თავში წარმოქმნილი ქვები ითვლებოდა. თუმცა, ამ ქვების ამოღების ქირურგიული ოპერაციების სურათები მხოლოდ ნახატებში გვხვდება ჰოლანდიელი მხატვრები, და ეს ნაკვეთი პოპულარული იყო მე -17 საუკუნემდე.

ალბათ მხოლოდ ჰოლანდიელმა ესკულაპელებმა იცოდნენ სისულელის ქვების ამოღება)

ქვის მოხსნა. უცნობი ოსტატის მხატვრობა, XVII ს. ადრე მიეწერებოდა ფრანს ჰალსს.

თუმცა ძალიან, ძალიან სამწუხაროა, რომ ასეთი ქვები მხოლოდ შუა საუკუნეების შარლატანების გამოგონებაა. ახლა, ალბათ, ულტრაბგერითი თირკმელების კენჭებივით დაიმსხვრევა და სიბრძნე დაბრუნდება...

ცნობილია, რომ კრანიოტომია ჯერ კიდევ ქვის ხანაში ტარდებოდა და მხოლოდ ზოგიერთ მათგანს ჰქონდა რიტუალური ხასიათი ( არქეოლოგიური აღმოჩენებიდაამტკიცეთ, რომ ტრეპანაციების უმეტესობა ტარდებოდა თერაპიული მიზნებისთვის). და პირველი დეტალური აღწერაეს ქირურგიული ჩარევა ჩაატარა ძველმა ბერძენმა ექიმმა ჰიპოკრატემ.

ზოგადად, ქირურგია ძველ დროში საუკეთესო იყო და მესოპოტამიის ექიმები, Უძველესი ეგვიპტესპარსეთმა, ინდოეთმა და ჩინეთმა მიაღწიეს პროგრესს რთულ ქირურგიულ ოპერაციებში. თუმცა, რა თქმა უნდა, მედიცინამ უდიდეს აყვავებას მიაღწია ძველ საბერძნეთში.

სამწუხაროდ, ში შუა საუკუნეების ევროპაქირურგიამ საშინელი დეგრადაცია განიცადა და მხოლოდ რენესანსის დაწყებისთანავე დაიწყეს ევროპელმა მკურნალებმა უძველესი ცივილიზაციების სამედიცინო ცოდნის შესწავლა და გამოყენება.

შეიძლება მხოლოდ ვივარაუდოთ, რომ სისულელეების ქვების ამოღება, რა თქმა უნდა, შარლატანების მიერ, იყო არასწორად ინტერპრეტირებული ძველი ბერძნული ან არაბული ხელნაწერების შედეგი, რომლებიც აღწერდნენ თავის ქალას ქირურგიულ ოპერაციებს.

იერონიმუს ბოში. სისულელის ქვის მოხსნა. 1475-1480 წწ. ამ ოპერაციისადმი მიძღვნილი პირველი ნახატი მხატვრობის ისტორიაში. ფრაგმენტი.

იან ვან ჰემესენი. სისულელის ქვების მოცილება. 1545-1550 წწ.

პიტერ ჰაისი. სიგიჟის ქვის მოხსნა. ᲙᲐᲠᲒᲘ. 1545 წ.

მარსელუს კოფერმანსი (ასლი ბოშის ნახატიდან). ქვების ამოღება თავიდან. ფრაგმენტი. 1550-1599 (?).