რომელი ანდაზა შეეფერება ილია მურომეცის შემოქმედებას. ზღაპრის გმირების ენციკლოპედია: "ილია მურომეც"

ტოლსტოი A.N., ზღაპარი "ილია მურომეც"

ჟანრი: ლექსი

ზღაპრის "ილია მურომეცის" მთავარი გმირები და მათი მახასიათებლები

1. ილია მურომეც, ძველი, ძლიერი გმირი, ძლევამოსილი, მკაცრი, სამართლიანი.
2. პრინცი ვლადიმერ. უმადური, უპატივცემულო, თავმოყვარე.

ზღაპრის "ილია მურომეცის" მთავარი იდეა
არ უნდა დავივიწყოთ ძველი გმირები, ისინი ყოველთვის დიდებითა და პატივით უნდა იყვნენ გარშემორტყმული.

რას გვასწავლის ზღაპარი "ილია მურომეც"?
ეს ლექსი გვასწავლის ვიყოთ განათლებული, მადლიერი, პატივისცემა, განსაკუთრებით უფროსების მიმართ. გასწავლით დააფასოთ მოხუცების გამოცდილება და სიდიადე. გვასწავლის, რომ არ იყოს განაწყენებული წვრილმანებზე. გასწავლით დააფასოთ თქვენი თავისუფლება და დამოუკიდებლობა.

ზღაპრის მიმოხილვა "ილია მურომეც"
ეს არის ძალიან საინტერესო ლექსი, რომელშიც ტოლსტოიმ აჩვენა, როგორ მიდის განაწყენებული ილია მურომელი კიევიდან მოშორებით ტყეში. მან იცის, რომ ვლადიმერს არ შეუძლია მის გარეშე და თუ მტრები მოვიდნენ, ახალგაზრდა გმირები კარგად ვერ დაეხმარებიან პრინცს. მე პატივს ვცემ ილია მურომეცს და თანავუგრძნობ მას.

ანდაზები ზღაპრისთვის "ილია მურომეც"
ბებერი ცხენი ღრმულს არ დაანგრევს.
უფლისწული პრინცია და არა თავადი, ტალახში თავით.
დამსახურებისა და პატივის მიხედვით.
არ შეიძლება მოხუცი ძაღლი ჯაჭვზე გაწვრთნა.
ოთხივე მხრიდან უამრავი სივრცეა.

წაიკითხეთ შემაჯამებელი, მოკლე მოთხრობაზღაპრები "ილია მურომეც"
ილია მურომეც ბურუშკასთან ერთად მიდის ვერცხლის ფიჭვი. სიჩუმეა, მხოლოდ ჯავშანტექნიკის წკაპუნება და ცხენის აჯანყება.
ილია აღშფოთებულია ვლადიმერის საქციელით და დარწმუნებულია, რომ მის გარეშე არ იცხოვრებს. ახსოვს, როგორ შემოუარა უფლისწულმა ჭიქით და ამიტომ წავიდა ილია. ამბობს, რომ დანარჩენი გმირები ახალგაზრდები არიან, რომლებსაც სამართლიანი ბრძოლაზე მეტად ქალის სქესი უყვართ.
ილია იხსენებს თავის ძალას და მიდის იმ დასკვნამდე, რომ დროა მოიაროს მსოფლიო. წინააღმდეგ შემთხვევაში, კიევში ის თავს დაბნეულად და დაბნეულად გრძნობდა.
მაშასადამე, ძლევამოსილი მეომრის სახე ანათებს და ის სიხარულით ატარებს ცხენს ტყეში.

ნახატები და ილუსტრაციები ზღაპრისთვის "ილია მურომეც"

ეპოსის "ილია მურომეც და ბულბული ყაჩაღი" მთავარი გმირია რუსი გმირი ქალაქ მურომიდან, ილია. ერთხელ ის წავიდა ქალაქ კიევში, მაგრამ ქალაქ ჩერნიგოვის მახლობლად წააწყდა ბნელ ძალებს, რომ ვერც ფრინველი და ვერც ცხოველი ვერ გადაიჩეხო მათ გვერდით, და ფეხით და ცხენზე მყოფი ხალხი ვერ გადალახავდა ამ ძალებს. და ილია მურომეცმა თავისი გმირული ძალითა და მამაცი შუბით გაფანტა ისინი და ჩერნიგოვისკენ გაემართა.

ქალაქის მაცხოვრებლებმა დაიწყეს მას გუბერნატორად გამოძახება, მაგრამ მან უარი თქვა და სთხოვა, მოკლე გზა ეჩვენებინათ კიევისკენ. ამაზე მაცხოვრებლებმა უპასუხეს, რომ კიევისკენ მიმავალი მოკლე გზა დიდი ხანია ბალახით იყო დაფარული, რადგან მასზე სიარული და მგზავრობა არავის შეეძლო. და ბულბული ყაჩაღი, რომელიც არყის ხესთან ზის მდინარე სმოროდინას პირას და თავისი საშინელი სასტვენით ბალახს და ხეებს მიწაზე ახვევს და ხალხი სასტვენისგან მკვდარი ცვივა, მოგზაურებს ერევა.

მაგრამ ილია მურომეცს არ შეეშინდა ბულბული ყაჩაღი და პირდაპირ წინ წავიდა. მიაღწია მდინარე სმოროდინას, მერე ბულბული ყაჩაღი დაინახა და საშინლად უსტვენდა. მიუხედავად იმისა, რომ ილია მურომეცს გმირული ცხენი ჰყავდა, ამ სასტვენის გამო დაბრკოლება დაიწყო. შემდეგ გმირმა მშვილდი აიღო, ძაფი გამოსწია და ყაჩაღს ისარი ესროლა. დიახ, ისარმა დაარტყა მარჯვენა თვალი. რის შემდეგაც ილიამ ყაჩაღი ხიდან ამოაძვრინა, აურზაურზე მიამაგრა და მანქანით წავიდა.

მან მიაღწია კიევს და მივიდა პრინც ვლადიმირის კარზე. მან დაიწყო ილია მურომეცის კითხვა, ვინ იყო და საიდან მოვიდა და რა მარშრუტი აიღო კიევში მისასვლელად. როდესაც ილიამ თქვა, რომ ის პირდაპირ გზაზე მიდიოდა, ჩერნიგოვის გავლით, პრინცმა ვლადიმირმა არ დაუჯერა. ჩერნიგოვს ბნელი ძალა აქვს, ბულბული კი ყაჩაღი ზის და არავის უშვებს. ამაზე გმირმა უპასუხა, რომ ყაჩაღი მის უნაგირზე იყო მიბმული, თვალი ამოვარდნილი ჰქონდა.

პრინცი ვლადიმერი შემოვარდა ეზოში, დაინახა ბულბული ყაჩაღი და უბრძანა საშინლად სასტვენი. მაგრამ მან არ მოუსმინა პრინცს, მან თქვა, რომ დაურეკა ილია მურომეცს. ილია მურომეც მოვიდა და ყაჩაღს სასტვენი უბრძანა. მთელი ძალით უსტვენდა, იმდენად, რომ კოშკებში ფანჯრები ჩაამტვრიეს და ბევრი ადამიანი დაეცა. ილია მურომეც გაბრაზდა, ბულბული ყაჩაღი ქალაქიდან გაიყვანა და თავი მოიჭრა.

ეს არის ეპოსის მოკლე შინაარსი.

ეპოსის "ილია მურომეც და ბულბული ყაჩაღი" მთავარი მნიშვნელობა არის ის, რომ რუსი გმირებისთვის გადაულახავი არაფერია. ნებისმიერი ბნელი ძალამათ შეუძლიათ გაუმკლავდნენ მას. ეპოსი გვასწავლის, რომ ცხოვრებაში არ ვეძიოთ მარტივი შემოვლითი გზები, არამედ მივყვეთ სწორ გზას, თუნდაც ეს რთული იყოს. ილია მურომეცმა სწორედ ეს გააკეთა. მას არ შეეშინდა ბულბულის ყაჩაღი და წავიდა კიევში სწორი გზით, გზად კი ყაჩაღი შეიპყრო და მიიყვანა კიევში, რათა ეჩვენებინა პრინც ვლადიმირისთვის.

მომეწონა ეპოსში მთავარი გმირი, ილია მურომეც. ამ რუს გმირს არა მხოლოდ უზარმაზარი აქვს ფიზიკური ძალა, არამედ მორალური სიძლიერით, რუსული სულის სიძლიერით, რაც დაეხმარა მას გაუმკლავდეს როგორც ბნელ ძალებს, ასევე ბულბულის ყაჩაღს.

რა ანდაზები შეეფერება ეპოსს "ილია მურომეც და ბულბული ყაჩაღი"?

რუსული მიწა ცნობილია თავისი გმირებით.
არა გმირი, რომელიც აწევს სიმძიმეს, არამედ ის, ვინც სძლევს მტერს.

1. მასწავლებლის მოთხრობა ილუსტრაციებით, სადაც ნაჩვენებია „ეპოსი - ხალხური სიბრძნის საწყობი“.

სამიზნე:მიეცით ბავშვებს წარმოდგენა ეპიკური ეპოსი: მისი წარმოშობა, ავტორობა, შინაარსი. გააღვიძეთ ინტერესი რუსული ხალხური ხელოვნების მიმართ. გაამდიდრეთ ბავშვების ლექსიკა სიტყვებით: ძველი რუსეთი, რუსები, ეპოსი.

მასალა:ილუსტრაციები.

პროგრესი:მასწავლებელი ეუბნება და აჩვენებს ილუსტრაციებს: დღეს ჩვენ დავიწყებთ საოცარ მოგზაურობას, რომელიც დარწმუნებული ვარ სამუდამოდ გემახსოვრებათ. გაივლის წლები, ზრდასრულები გახდებით, მაგრამ გმირები, რომლებსაც ჩვენს მოგზაურობაში შეხვდებით, მთელი თქვენი ცხოვრების მანძილზე გაჰყვებიან.

ასე რომ, დღეს ჩვენ დავიწყებთ მოგზაურობას რუსულ ეპოსებში. მე რომ მკითხოთ: „რა არის ეპოსი?“, ალბათ ზუსტად ვერ გიპასუხებ. ეს არის ზღაპარი და ნამდვილი ამბავი ერთდროულად, სიმღერაც, ლექსიც და უბრალოდ ამბავი. აქ ყველაზე მეტად გელოდებათ წარმოუდგენელი შეხვედრებიდა თავგადასავლები: რუს გმირ ილია მურომეცთან ერთად შეებრძოლებით უძლეველ ბულბულ ყაჩაღს; და გმირ დობრინია ნიკიტიჩთან ერთად გაათავისუფლე მშვენიერი ზაბავა პუტიატიჩნა ტყვეობიდან; თქვენ ეწვევით ზღვის ფსკერს ნოვგოროდელ ვაჭარ სადკოსთან ერთად და გადაარჩენთ პრინც სტავრ გოდინოვიჩს ციხიდან მისი ბრძენი მეუღლის ვასილისა მიკულიჩნას ლენტებით.

მაშ ვინ მოიფიქრა ესენი საოცარი ისტორიები? მათ ერთი ავტორი არ ჰყავთ. ისინი რუსი ხალხის მიერ იყო შედგენილი. ის წერდა იმ ძველ დროში, როდესაც ჩვენს სამშობლოს - რუსეთს - რუსეთი ერქვა. Ეს იყო დიდი ხნის წინ. მაშინ მწერლობა არ იყო, ხალხი ვერ იწერდა, რასაც წერდა ან ხედავდა, ამიტომ ეპიკური ისტორიები ზეპირად ისწავლებოდა და გადადიოდა ბაბუიდან მამაზე, მამიდან შვილზე, შვილიდან შვილიშვილზე. მთხრობელები ცდილობდნენ სიტყვა-სიტყვით გადმოეცათ მოსმენილი, ამიტომ ეპოსებმა ჩვენამდე არაერთხელ მოაღწიეს, თითქმის უცვლელი. ეპოსის საშუალებით ჩვენ ვიგებთ, თუ როგორ ცხოვრობდნენ ადამიანები ძველი რუსეთირა მოვლენები მოხდა იქ.

2. მასწავლებლის მოთხრობა ძველი რუსეთის ეპოქის შესახებ ვასნეცოვის ნახატის "ბოგატირების" რეპროდუქციის ჩვენებით.

სამიზნე:მოხსენება ელემენტარული ისტორიული ინფორმაციაძველი რუსეთის ეპოქის შესახებ: იმ დღეებში რუსი ხალხი განთქმული იყო თავისი გმირული ძლიერებით; სიტყვები გმირების ილია მურომეცის, ალიოშა პოპოვიჩისა და დობრინია ნიკიტიჩის შესახებ დღემდე შემორჩა. რუსი გმირები იცავდნენ სამშობლომტრებისგან. ზღაპრებს ყვებოდნენ მათი ექსპლუატაციის შესახებ. გაამდიდრეთ ბავშვთა ლექსიკა სიტყვებით: ეპოსი, გმირები, ილია მურომეც, ალიოშა პოპოვიჩი, დობრინია ნიკიტიჩი.

მასალა:ვასნეცოვის ნახატის "ბოგატირების" რეპროდუქცია.

პროგრესი:მასწავლებელი ეუბნება და აჩვენებს ვასნეცოვის ნახატის "ბოგატირების" რეპროდუქციას: დღეს ჩვენ გავეცნობით მთავარ ეპიკურ გმირს - ილია მურომეცს. აქ არის ის (მიუთითებს ვასნეცოვის ნახატზე "ბოგატირები") თანამებრძოლებთან დობრინია ნიკიტიჩთან და ალიოშა პოპოვიჩთან ერთად, რომლებიც მცველები არიან ფორპოსტში. ისინი ერთმანეთისგან განსხვავდებიან წარმოშობით, განწყობითა და ქცევით. ილია მურომეც - გლეხის შვილი; დობრინია ნიკიტიჩი - კეთილშობილური წარმოშობის, თავადების ოჯახიდან; ალიოშა პოპოვიჩი მღვდლის შვილია. მაგრამ მათ ერთი რამ აქვთ საერთო - სურვილი Მძიმე დროდაეხმარონ სამშობლოს, დაიცვან რუსეთი, როდესაც მტერი მას განადგურებითა და სიკვდილით ემუქრება.

აქ, სურათზე, ცენტრში დგას ილია მურომეც, "გმირთა გმირი", მამაცი, მშვიდი, საკუთარ შესაძლებლობებში დარწმუნებული. ის იცავს სამშობლოს მშვიდობას, რუსების მშვიდობიან ცხოვრებას - ასე ეძახდნენ ძველი რუსეთის მცხოვრებლებს.

ყოველ დილით ილია მურომეც და მისი ამხანაგები გამოდიან პატრულირებაში, ღია მოედანზე და გულწრფელად ასრულებენ თავიანთ რთულ სამსახურს, მაგრამ ეპოსი, რომელსაც დღეს შეხვდებით, არ არის ის, თუ როგორ დგანან ისინი პატრულში. ეს არის ამბავი ილია მურომეცის ახალგაზრდობაზე. საიდან მოდის, რის წყალობით გაიგებთ ჯადოსნური ძალაის გახდა ნამდვილი გმირი, თქვენ გაეცნობით მის პირველ ექსპლოიტეტებს.

3. კითხვა და საუბარი ეპოსის „ილია მურომეცის“ მიხედვით.

სამიზნე:განაგრძეთ იდეების ჩამოყალიბება ძველი სლავების ცხოვრების ზოგიერთი ასპექტის შესახებ ეპოსზე "ილია მურომეც და ბულბული ყაჩაღი". სხვადასხვა საშუალებების გამოყენებით ექსპრესიული კითხვა, გადმოსცეს რუსული ეპოსის სტილის მელოდიურობა, ფერი და ორიგინალურობა. გაამდიდრეთ ბავშვების ლექსიკა სიტყვებით და გამოთქმებით: შავი ტალახი, მდინარე სმოროდინა, ჭიანჭველა ბალახი, დედამიწა, ყინულოვანი წყალი, მოსიარულე ქვები, ტკბილი ბავშვი, მტანჯველი წყურვილი.

პროგრესი:მასწავლებელი სთავაზობს ეპოსის მოსმენას და ეპოსის შინაარსის შესახებ კითხვებზე პასუხის გაცემას:

რა ერქვა ქალაქსა და სოფელს, სადაც დაიბადა ილია მურომეც? როგორ გაატარა მან ცხოვრების პირველი 30 წელი? ვინ დაეხმარა მას მძიმე ავადმყოფობისგან თავის დაღწევაში? რა ჯადოსნური ძალის წყალობით გახდა ილია მურომეც ნამდვილი გმირი? სად წავიდა ილია მურომეც ჯადოსნური განკურნების შემდეგ? რა ერქვა იმ ადგილს, სადაც ის შეხვდა ბულბულ ყაჩაღს? როგორ დაამარცხა ილია მურომეცმა? სად წავიდა ილია მურომეც ბულბული ყაჩაღზე გამარჯვების შემდეგ?

4. მასწავლებლის მოთხრობა ილუსტრაციებისა და რეალური საგნების გამოყენებით "მოგზაურობა რუსული ქოხის გავლით".

სამიზნე:რუსულ ქოხში საყოფაცხოვრებო ნივთების შესახებ იდეების ჩამოყალიბება: ღუმელი, სამოვარი, გრიპი, პოკერი, როკერი, ვედრო. გამდიდრდით ლექსიკაბავშვები. განავითარეთ მდგრადი ინტერესი და პატივისცემა რუსი ხალხის ისტორიისა და კულტურის მიმართ.

მასალა:ილუსტრაციები, რომლებიც ასახავს საყოფაცხოვრებო ნივთებს, ისევე როგორც ძველი რუსეთისთვის დამახასიათებელ რეალურ საყოფაცხოვრებო ნივთებს: ღუმელი, სპინერი, აკვანი, თუჯის ქოთანი, როკერი, სახელური, სამოვარი.

პროგრესი:მასწავლებელი ეუბნება ბავშვებს რუსულ ქოხში საყოფაცხოვრებო ნივთებზე, მათ დანიშნულებაზე, ილუსტრაციების გამოყენებით, ასევე რეალური საგნების შესახებ.

აღმზრდელი : ქოხში შესვლისას, ნებით თუ უნებლიეთ, ყველამ ქედს უხრიოს პატრონებს, თორემ შეიძლება შუბლზე მუწუკი მოგიწიოთ: ქოხის კარი დაბალია. ბარიერი კი პირიქით მაღალია, რომ ნაკლები ქარი იყოს.

ქოხში შესვლისთანავე მაშინვე შეამჩნევთ ღუმელს: ის იკავებს ქოხის თითქმის ნახევარს.

სახლი არ არის სახლი ღუმელის გარეშე.

მთელი ცხოვრების გზა, მთელი გლეხის ცხოვრება ღუმელთან არის დაკავშირებული. ტყუილად არ დაჯილდოვდა ხალხმა ღუმელი ჯადოსნური თვისებებით და ღუმელის გამოსახულება რუსული ზღაპრებისთვის ტრადიციული გახდა: ის მალავს მაშას და მის ძმას ბოროტი გედების ბატებისგან, მიჰყავს ემელია მეფესთან და ა.შ. ღუმელი. აგურისგან იყო დამზადებული, ზემოდან კი თიხით იყო დაფარული. ეს რუსული ქოხი დღემდეა შემორჩენილი. პატივი და პატივისცემა სარგებლობდა ადამიანი, რომელმაც ღუმელის დაყენება იცოდა - ღუმელი. კარგი ღუმელის მწარმოებლის პოპულარობა მთელ ტერიტორიაზე გავრცელდა. მნიშვნელოვანი იყო არა მხოლოდ ღუმელის დაკეცვა: მას უნდა შეენარჩუნებინა სითბო რაც შეიძლება დიდხანს და მოითხოვდა რაც შეიძლება ნაკლები შეშა.

როცა ღუმელში ცხელდება, მაშინ მოხარშულია.

ღუმელი მხოლოდ ქოხს არ ათბობდა. ისინი ღუმელში აცხობდნენ პურს და ამზადებდნენ საჭმელს თავისთვის და შინაური ცხოველებისთვის. ქურაზე აშრობდნენ ტანსაცმელს, ფეხსაცმელს, სოკოს, კენკრას და პატარა თევზს. აქ შეგიძლია დაიძინო. ამ მიზნით სპეციალური საწოლი გაკეთდა.

ღუმელის მარჯვნივ კუთხეს ქალის კუტი ერქვა. აქ დიასახლისი იყო პასუხისმგებელი, ყველაფერი საჭმელად იყო მოწყობილი, იყო ბორბალი. აქედან მოდის სიტყვა კუთხე, ანუ შემოღობილი ადგილი სადღაც ოთახში, ცალკე კუთხეში.

მეორე კუთხეს, ღუმელის მარცხნივ, წითელი ერქვა, ანუ ლამაზი. აქ მაგიდა, სკამები და ხატები ეკიდა. სტუმრებისთვის განსაკუთრებული ადგილი იყო.

რუსი ხალხი ყოველთვის გამოირჩეოდა სტუმართმოყვარეობით:

რაც ღუმელშია, ყველაფერი მაგიდაზეა - ხმლები.
ქოხი არ არის წითელი მის კუთხეებში, არამედ წითელია მის ღვეზელებში.
იცოდე როგორ მოიწვიო ხალხი სტუმრად, იცოდე როგორ მოექცე მათ.
ქოხში მაგიდაზე ყოველთვის ცხელი სამოვარი იდგა. მოუსმინეთ გამოცანას:
ცხვირი, ფოკა
მუდმივად ხელები თეძოებზე.
ფოკა წყალს ადუღებს და სარკესავით ანათებს.

სამოვარი დიდი ხნის წინ გამოიგონეს ქალაქ ტულაში. მასში წყალი სწრაფად ადუღდა და დიდხანს არ გაცივდა. გაზისა და ელექტროენერგიის გამოგონების მიუხედავად, სამოვარი დღემდე შემორჩა. ჩვენი წინაპრები, ჩვენგან განსხვავებით, ჩაის სვამდნენ არა მხოლოდ ჭიქებიდან და ჭიქებიდან, არამედ ასხამდნენ მას თეფშში, რომელსაც ძირში ეჭირათ.

მასწავლებელი გიწვევთ ჩაის დასალევად სამოვარიდან ტრადიციული რუსული კერძებით: კრეკერი, პრეზელი, კრეკერი, წვრილად დაჭრილი დაფქული შაქარი, სხვადასხვა მურაბები.

პურ-მარილით გიმასპინძლებთ,

ჩაის სმის დროს მასწავლებელი საუბრობს სამზარეულოს ჭურჭლის დანიშნულებაზე და სვამს გამოცანებს.

შავი ცხენი ცეცხლში ეშვება. (პოკერი)
გრძელი ხელი გვერდებზე უჭირავს თუჯს. (დაიჭირე)
რკალს მხრებზე უჭირავს თაიგულები და მათში წყალია. (უღელი)
ახალი კერძები, მაგრამ ყველა ხვრელით. (საცერი)

აღმზრდელი: ქოხში თითქმის ყველაფერი საკუთარი ხელით გაკეთდა. ხალხს დიდი დრო სჭირდება ზამთრის საღამოებიჭრიდნენ თასებსა და კოვზებს, ჭრიდნენ კუბებს, ქსოვდნენ, ქარგავდნენ, ქსოვდნენ ფეხსაცმლებსა და კალათებს. მიუხედავად იმისა, რომ ქოხის დეკორაცია არ განსხვავდებოდა ავეჯის მრავალფეროვნებით: მაგიდა, სკამები, სკამები, სკივრები, ყველაფერი გაკეთდა ფრთხილად, სიყვარულით და იყო არა მხოლოდ სასარგებლო, არამედ ლამაზი, თვალისთვის სასიამოვნო. სილამაზის, ოსტატობის ეს სურვილი თაობიდან თაობას გადაეცა. ამიტომ, გასაკვირი არ არის, რომ ჩვეულებრივი საოჯახო ნივთებიუფრო და უფრო სრულყოფილი გახდა. გამოჩნდა ხელოსნებიდაიბადა ინდუსტრიები. ნებისმიერ ნივთს, იქნება ეს აკვანი თუ კუპიურა, ამშვენებდა ჩუქურთმებით, ნაქარგებით, მხატვრობით თუ მაქმანებით და ყველაფერი გარკვეულ იერსახეს იღებდა. მაგალითად, მამლებს ყველაზე ხშირად პირსახოცებზე ქარგავდნენ; მზე ამოჭრეს და აკვანზე დახატეს.

რუსი ხალხის ყველაზე გავრცელებული ფეხსაცმელი იყო ბასტის ფეხსაცმელი. ტყუილად არ ამბობენ "ნაძირალა რუსეთს". არა მხოლოდ გლეხებისთვის, არამედ ქალაქის ღარიბი მაცხოვრებლების უმრავლესობისთვისაც, ბასტის ფეხსაცმელი იყო ერთადერთი ხელმისაწვდომი ფეხსაცმელი.

ბასტის ფეხსაცმლის მასალის პოვნა რთული არ იყო: ისინი ცაცხვის, ტირიფის, თელას, არყის და მუხისგან იყო ნაქსოვი. ერთი წყვილი ფეხსაცმლისთვის საჭირო იყო სამი-ოთხი ხის კანი. ბასტის ფეხსაცმლის გასამაგრებლად და იზოლაციისთვის, შიგნით ჩალას დებდნენ, ძირებს კი კანაფის თოკით აკრავდნენ. ასეთ ფეხსაცმლის ფეხები არ დასველდა და არ გაიყინა. ბასტის ფეხსაცმელი იქსოვებოდა მარჯვენა და მარცხენა ფეხებს შორის განსხვავების გარეშე:

ორივე ფეხზე მხოლოდ ბასტის ფეხსაცმელი არის ნაქსოვი, ხელთათმანები კი განსხვავებულია.

ბასტის ფეხსაცმლის ქსოვას ძირითადად მოხუცები აკეთებდნენ. კარგი ოსტატიდღეში ორი წყვილი ფეხსაცმლის ქსოვა შემეძლო:

ჩქარობთ, ფეხსაცმლის ქსოვასაც კი ვერ შეძლებთ.

ბასტის ფეხსაცმელს დიდხანს არ ატარებდნენ: გლეხობის ცხელ სეზონზე - ოთხი დღე, ხოლო ზამთარში - ათი დღე.

გზაზე გასასვლელად - ქსოვა ხუთი წყვილი.

მაგრამ მეორეს მხრივ, ბასტის ფეხსაცმელი იაფი იყო - არაუმეტეს ხუთი კაპიკი (და ჩექმები იყო რამდენიმე მანეთი). აქედან გამომდინარეობს მათი ხელმისაწვდომობა და გავრცელება.

5. დიდაქტიკური თამაში"რუსული ეპოსის გმირები".

სამიზნე:ავარჯიშეთ ბავშვები, რომ შეადგინონ სურათი ცალკეული კუბებიდან. განავითარეთ აღქმა.

მასალა:კუბურები, ილუსტრაციების ნაკრები.

პროგრესი:ბავშვები ირჩევენ ილუსტრაციას, რომელიც მოსწონთ და არჩეული მოდელის მიხედვით აწყობენ იმავე სურათს კუბებიდან.

6. გამოცანების, ანდაზების, გამონათქვამების კითხვა რუსი გმირების სიძლიერის, გამბედაობის, მამაცობის შესახებ.

სამიზნე:გააცანით ბავშვებს რუსი ხალხის ანდაზები და გამონათქვამები სიძლიერის, გამბედაობის, გამბედაობის შესახებ. მიიტანეთ იმის გაგება, რომ ყოველი ანდაზა და გამონათქვამი შეიცავს ხალხურ სიბრძნეს.

პროგრესი:მასწავლებელი სთავაზობს მოისმინოს ანდაზები და გამონათქვამები და დაფიქრდეს მათ შინაარსზე.

მამაცი იმარჯვებს - მშიშარა კვდება.

7. რუსული ხალხური გარე თამაშის სწავლა „მამლების ბრძოლა“.

სამიზნე:განავითარეთ ოსტატობა და მოძრაობების კოორდინაცია. ისწავლეთ თამაშის წესების დაცვა: არ დადგეთ ორ ფეხზე, დაიჭირეთ ერთი ხელი ზურგს უკან. წაახალისეთ კონკურენციის სულისკვეთება.

მასალა:ცარცი.

პროგრესი:იატაკზე წრეა დახატული, ორი ბიჭი დგას ერთმანეთის წინ ერთ ფეხზე (მეორე ფეხი მუხლზეა მოხრილი და ხელს უჭერს). მასწავლებლის სიგნალით, ბავშვები იწყებენ ერთმანეთის ფრთხილად გამოძევებას მხრებით. იმარჯვებს ის, ვინც წრეში რჩება.

8. რუსული ხალხური გარე თამაშის „ბრმა თხა“ სწავლა.

სამიზნე:განავითარეთ სმენის ყურადღება და ოსტატობა.

პროგრესი:„ჟმურკას“ თვალდახუჭული და კარისკენ მიჰყავთ. ის დააკაკუნებს მასზე და მოთამაშეები ეკითხებიან: "ვინ არის იქ?" ბრმა თხა, - პასუხობს უსინათლო.
მოთამაშეები ერთად ამბობენ:

თხა ბრმაა,

უკმაყოფილო თხა ისევ აკაკუნებს კარზე: "ვინ არის იქ?" "აპანას!" - პასუხობს თხა. "აპანას, გვეძებე!" - ამ სიტყვებით გარბიან ბავშვები. ჟმურკა ნაბიჯებს უსმენს და ვიღაცის დაჭერას ცდილობს. მოთამაშეები თავს აარიდებენ და დაჭერილი მოთამაშე ხდება "უსინათლო კაცი".

9. დიდაქტიკური თამაში "შეკრიბეთ გმირი გზისთვის"

სამიზნე:ბავშვების ცოდნის კონსოლიდაცია რუსი გმირის კოსტუმის ელემენტების შესახებ. დააფიქსირეთ მათი სახელები მეტყველებაში.

მასალა:რუსი გმირის გამოსახულება, სხვადასხვა ერის მეომრების კოსტიუმების სხვადასხვა დეტალები.

პროგრესი:მასწავლებელი სთავაზობს გმირის მომზადებას მოგზაურობისთვის. ბავშვები ირჩევენ კოსტუმის იმ ნაწილებს, რომლებიც უხდება რუს გმირს.

10. მასწავლებლის მოთხრობა ძველი რუსეთის სხვადასხვა შენობების ამსახველი ილუსტრაციების გამოყენებით: ქოხი, კოშკი, პალატები.

სამიზნე:ჩამოყალიბდეს იდეები ძველი რუსეთის შენობებზე, ისევე როგორც იმაზე, რომ რაც უფრო მდიდარი იყო ადამიანი, მით უფრო მდიდარი იყო მისი სახლი. გაამდიდრეთ ბავშვთა ლექსიკა: ქოხი, კოშკი, პალატა, ხელოსნები, მთავრები, ბიჭები.

მასალა:ძველი რუსეთის შენობების ამსახველი ილუსტრაციები.

პროგრესი:მასწავლებელი იწვევს ბავშვებს დაათვალიერონ სხვადასხვა შენობების ამსახველი ილუსტრაციები და ისაუბრონ თითოეულ მათგანზე, ხაზგასმით აღნიშნეს მახასიათებლები: ქოხი - დაბალი, ლოგი; კოშკი - მაღალი, მოხატული, ნიმუშიანი; კამერები - ქვის, მაღალი.

რაც უფრო მდიდარი იყო ადამიანი, მით უფრო მდიდარი იყო მისი სახლი: ქოხებში ცხოვრობდნენ უბრალო გლეხები და ხელოსნები; მთავრები და ბიჭები - კოშკებში, თეთრი ქვის კამერებში.

მასწავლებელი კითხულობს ნაწყვეტებს სხვადასხვა ეპოსიდან, სადაც ნახსენებია სხვადასხვა შენობების სახელები.

„...იმ ქალაქში, მურომში, ან იმ სოფელ ყარაჩაროვოში, ცხოვრობდა ოჯახი. და ამ ოჯახში გაიზარდა ძვირფასი შვილი - ილიუშენკას ვაჟი ივანოვიჩი. მან დაამწუხრა მშობლები - ცუდად იყო, იწვა. ქოხი ღუმელზე და არ შეეძლო ფეხზე დგომა..."

"... და ცუდი ამბავი მივიდა ვასილისა მიკულიჩნის კოშკთან. როდესაც გაიგო, რომ მისი ქმარი ბნელ სარდაფში იჯდა, დაიწყო ფიქრი, როგორ გაეთავისუფლებინა იგი ციხიდან. და ფიქრობდა: "თქვენ არ შეგიძლიათ მისი ყიდვა. ფულით მას ძალით ვერ გადაარჩენ, მაგრამ მე შემიძლია ჩემი გამოცნობით, ქალური ეშმაკობითა და მარაზმით გადავარჩინო.

მიზნები:

• ჩამოაყალიბონ მოსწავლეებში ეპოსის ცნება – ზეპირი სახე ფოლკლორის ხელოვნება, შექმენით ბავშვებში სრული სურათიგმირი;
• განავითაროს მოსწავლეთა მეტყველება;
• ზეპირი ხალხური ხელოვნების ნაწარმოებების კითხვისადმი მდგრადი ინტერესის განვითარება;
• გამდიდრდეს ლექსიკა; ჩაუნერგეთ კითხვის სიყვარული.

აღჭურვილობა:ზღაპრების, ანდაზების, ენების ტკაცუნის ჩაწერა. დაფაზე არის ვასნეცოვის ნახატი "ბოგატირები"; ლექსიკონი; გუსლის ნახატი; ჩანაწერის მოთამაშე.

გაკვეთილების დროს

I. საორგანიზაციო მომენტი

II. გაკვეთილის თემის გაცნობა

საშინაო დავალების შემოწმება.

გავიხსენოთ რომელ განყოფილებაში დავიწყეთ სწავლა?

(ზღაპრის გმირები)

(სურათი 1)

რომელი ლექსით იწყება განყოფილება?

რატომ იწყება განყოფილება ამ ლექსით?

რა არის საშინაო დავალება?

ლექსის „რუსლან და ლუდმილა“ ექსპრესიული კითხვა და ლექსისთვის ნახატის დახატვა. გვაქვს თქვენი ნახატების გამოფენა.

ლექსის კითხვა.

ჟღერს ე.გრიგის "დილა". მასწავლებელი კითხულობს ლექსს.

ფართო ხარ, რუსო, დედამიწის ზურგზე
სამეფო სილამაზეში გაშლილი!
არ გაქვთ გმირული ძალა?
ძველი წმინდანი, გახმაურებული ბედი?
ამას აქვს მიზეზი, ძლევამოსილი რუსეთი,
რომ გიყვარდე, დედა დაგიძახო,
აღუდგე შენს ღირსებას შენი მტრის წინააღმდეგ,
მე უნდა დავდო ჩემი თავი გაჭირვებულებისთვის!

– რა გრძნობა გაგიჩნდა ამ ლექსმა?

დ. ტრიუმფის გრძნობა, სიამაყე საკუთარი სამშობლოთ.

რუს ხალხს ყოველთვის უყვარდა სამშობლო. საყვარელი მხარის სიყვარულის სახელით იწერებოდა ანდაზები, ლექსები და სიმღერები. რა ანდაზები იცით სამშობლოს შესახებ?

დ. ნუ დაზოგავ ძალას ან სიცოცხლეს შენი სამშობლოსთვის.

- შენი საკუთარი მიწა მუჭაში ტკბილია.

- სხვის მხრივ, ბედნიერი ვარ ჩემი პატარა ყვავით.

ყველას თავისი მხარე აქვს.

სამშობლო სამშობლოა, უცხო მხარე - დედინაცვალი.

სამშობლოს გარეშე კაცი ბულბულია უმღეროდ.

მასწავლებელი. ბიჭებო, რამდენიმე გაკვეთილის განმავლობაში ვესტუმრეთ ზღაპრების სამეფოს. ზღაპარი ზეპირი ხალხური ხელოვნების სახეობაა. ზეპირი ხალხური ხელოვნების სხვა რა სახეობები იცით?

ბავშვები. ანდაზები, გამონათქვამები, საბავშვო რითმები, იგავ-არაკები.

მასწავლებელი. ახლა წაგიკითხავთ ნაწყვეტს ნაწარმოებიდან, რომელიც ასევე ზეპირ ხალხურ ხელოვნებას ეკუთვნის. მოუსმინეთ მას ყურადღებით.

მასწავლებელი კითხულობს ნაწყვეტს წიგნიდან "რუსული ანტიკურობა"

"Როგორც დედაქალაქიკიევში შეიკრიბა წმინდა რუსეთის სამი გმირი, სამი დასახელებული ძმა: მოხუცი კაზაკი ილია მურომეც და ახალგაზრდა მიხაილო პოტიკი დობრინია ნიკიტიჩთან ერთად. და თქვა ელიამ ეს სიტყვები:
- საკმარისია ჩვენ, რუსი გმირები, გამომცხვარი ტარაკნებივით სახლში ვიჯდეთ! დროა შეასრულოთ გმირული სამსახური - იმოგზაუროთ შორეულ ქვეყნებში, რათა ნახოთ, აპირებს თუ არა მტერი ლაშქრობას. რუსული მიწა, ვაჩვენოთ ჩვენი სიძლიერე და მამაცი ძალა. წადი, დობრინიუშკა, ცისფერ, მარილიან ზღვას მიღმა, მე კი, მოხუცი, გაშლილ მინდორში წავალ, შორეულ კეთილდღეობაში...“

– იცით ამ ნაწარმოების ტიპი?

ბავშვები. ცოტა ზღაპარს ჰგავს.

- არა, ეს არ არის ზღაპარი. ეს ნაწარმოები იკითხება შეუფერხებლად, სიმღერა-სიმღერის წესით. ზღაპრები ასე არ იკითხება.

მასწავლებელი. ბიჭებო, დღეს ჩვენ გავეცნობით ზეპირი ხალხური შემოქმედების ახალ სახეობას - ეპიკას.

III. მასწავლებლის ამბავი ეპოსის შესახებ

U. Byl, epic, byvalshchina... როგორ გესმით ამ სიტყვის მნიშვნელობა?

ბავშვები პასუხობენ.

– წაიკითხეთ, როგორ განმარტავს ვლადიმერ ივანოვიჩ დალი ამ სიტყვის მნიშვნელობას.

დაფაზე: ეპოსი არის ამბავი იმის შესახებ, რაც მოხდა, რა მოხდა, არაგამოგონილი და ნამდვილი ამბავი.

(სურათი 2)

- ოდესღაც დიდ რუსებში ცხოვრობდნენ - სიმღერების ავტორები და მთხრობელები. ისინი ქმნიდნენ, მღეროდნენ და ამბობდნენ ეპოსებს - სხვადასხვა ისტორიებირუსი გმირების შესახებ, სასტიკი მტრებთან ბრძოლების შესახებ, უცხო სამეფოების შესახებ, დიდი ჰერცოგის შესახებ კიევსკი ვლადიმერწითელი მზე და პრინცესა აპრაქსია, მათი ძლიერი რაზმი, უპრეცედენტო სასწაულების შესახებ. და ეს ეპოსები შეიქმნა და მათი დიდი რაოდენობა მთელ რუსეთში გავრცელდა.
რუსული ეპოსის გმირები არიან ილია მურომეც, დობრინია ნიკიტიჩი, ალიოშა პოპოვიჩი, სადკო... ეპოსები შედგენილია როგორც პოეზია; მათ ჩვეულებრივ ასრულებდნენ დღესასწაულებზე, დღესასწაულებზე განსაკუთრებული ხალხი- მთხრობელები, რომლებიც მეხსიერებიდან მღეროდნენ ეპოსებს და უკრავდნენ არფაზე, უძველეს მუსიკალურ ინსტრუმენტზე. (ფრაგმენტის მოსმენა)

IV. საუბარი სახვით ხელოვნებაზე

უ.ბევრი რუსი მხატვარი მიუბრუნდა ეპიკური გმირების გამოსახვას თავის შემოქმედებაში. ყურადღებით დააკვირდით ნახატის რეპროდუქციას. ეს არის ვიქტორ ვასნეცოვის ნახატი "ბოგატირები". იგი მხატვრის მიერ შეიქმნა 1881 წლიდან 1898 წლამდე (თითქმის 20 წელი). ვინ არის მასზე გამოსახული?

(სურათი 3)

დ. მე ვხედავ გმირებს სურათზე.

- ცხენოსნები არიან, პატრულით გავიდნენ.

უ. გმირულ ლაშქრობაზე გამოსახული ცხენოსნები, მხატვრის თქმით, „მინდორში შენიშნეს - არის სადმე მტერი, ვინმეს ხომ არ შეურაცხყოფენ?“ ჯგუფის ცენტრში არის ილია მურომეც, ილიას მარცხნივ არის თავადი მეომარი დობრინია ნიკიტიჩი, მარჯვნივ არის ალიოშა პოპოვიჩი. მოდით, ყურადღება გავამახვილოთ ილია მურომეცის იმიჯზე, რადგან ის არის გაკვეთილის მთავარი გმირი.

აღწერეთ მისი გარეგნობა.

დ.ილია მურომეც გმირულ აბჯარშია გამოწყობილი.

- ში მარჯვენა ხელიხელკეტი უჭირავს, ბრძოლისთვის მზადაა, გარეთ იყურება, მტერი ხომ არ ჩანს?

– ილია მურომეცს აქვს მამაცი სახე, დიდი წვერი, განიერი მხრები.

- მის ქვეშ მყოფი ცხენი გმირია.

U. დიახ, ბიჭებო, თქვენ მართალი ხართ: მხატვარმა ილია მურომეც გამოსახა, როგორც მამაცი, მამაცი მეომარი, რომელიც მზად არის ამ წუთში შევიდეს ბრძოლაში რუსული მიწის მტრებთან.

ფიზიკური აღზრდის წუთი

ისინი ერთად ადგნენ - ერთი, ორი, სამი -
ჩვენ ახლა გმირები ვართ.
ჩვენ ხელისგულებს თვალებთან მივადებთ,
მოდით გავშალოთ ჩვენი ძლიერი ფეხები,
მარჯვნივ გადახვევა
მოდი დიდებულად მიმოვიხედოთ გარშემო.
და თქვენც უნდა წახვიდეთ მარცხნივ
შეხედე შენი ხელის ქვემოდან,
და მარჯვნივ და ისევ
მარცხენა მხარზე.
მოდით გავშალოთ ფეხები, როგორც ასო L,
ისევე, როგორც ცეკვაში - ხელები თეძოებზე,
დაიხარა მარცხნივ, მარჯვნივ -
მშვენივრად გამოდის!

ვინ არის სინამდვილეში ილია მურომეც? (მასწავლებლის ამბავი ილია მურომეცის შესახებ)

სოფელ ყარაჩაროვოში, მურომის მახლობლად, ეპოსის მიხედვით, იგი დაიბადა ცნობილი გმირიილია მურომეც. მისი სახელი იყო ილია ივანოვიჩ გუშჩინი. გმირი ცხოვრობდა, როგორც ყველა ყარაჩარიელი, უღრან ტყეებში - აქედან მოდის გვარი. ილია მურომეც არის ნამდვილი ისტორიული ფიგურა, მეომარი, რომელიც მსახურობდა კიევის პრინცს. ...როგორც ერთი წითელი მზე ცაზე. და ერთი რუსეთში არის ილია მურომეც...
ტყუილად არ არის, რომ ძველმა მირომმა თავისი ლეგენდარული გმირის ძეგლი შარშან პარკში, ოკას მაღალ ნაპირზე აღმართა. როგორც არა მხოლოდ ფიზიკური, არამედ, რაც მთავარია, მაღალი მორალური სიძლიერის სიმბოლო. (სურათი 4)
„...მე ვაპირებ მსახურებას რუსული მიწისთვის. ქვრივებისთვის, ობლებისთვის, ღარიბებისთვის...“ ...გმირებიდან ილია მურომეც ბერად აღიკვეცა. და ის გარდაიცვალა კიევის დარბევისგან დასაცავად. მისი ღვაწლისთვის იგი წმინდანად შერაცხეს და დაკრძალეს კიევის პეჩერსკის ლავრაში. მისი საფლავის თავზე არის წარწერა: "ილია ქალაქ მურომიდან".
მორწმუნეები მიდიან და მიდიან დიდი ეპიკური წმინდა გმირის ხატთან ადგილობრივ ყარაჩაროვის ეკლესიაში. (სურათი 5)

1. ახლა წავიკითხავთ ნაწარმოებს. Ეს რა არის? (ზღაპარი, ნაწყვეტი)

მეტყველების დათბობა.

დაფაზე აწერია ენის ბორბალი: (ენის ტრიალი შეაგროვეთ)

ჩლიქების ჩხაკუნი აგზავნის მტვერს მინდორზე.

წავიკითხოთ ენის ტრიალი

Შეშინებული

აღფრთოვანება

ტრაბახი

ლექსიკაზე მუშაობა

ემთხვევა მოძველებული სიტყვებითანამედროვე "წყვილი".

ზღაპრის ნაწილებად კითხვა კომენტარებით.

1 ნაწილი.

ზღაპრის მოსმენა კასეტაზე სიტყვების წინ:

”მამას და დედას უყვარდა იგი.”

მასწავლებელი კითხულობს: ”ახლა ისინი ცხოვრობენ შვილთან, ილიასთან…” 1 ნაწილის ბოლომდე

1 ნაწილის წაკითხვის შემდეგ:

რა ერქვა ილიას მამას და დედას?

რამ გააღიზიანა მშობლები?

Მე -2 ნაწილი.

მე-2 ნაწილის კითხვა:

ბავშვები კითხულობენ სიტყვებს: ილია კი დიდხანს ცხოვრობდა იმავე სვეტში, ფეხს ვერ მოძრაობდა“.

ზღაპრის მოსმენა კასეტაზე სიტყვებიდან:

”ოჰ, ჩემი ფეხები არ დადიოდა, ხელები ვერ ვიკავებდი.”

მოუსმინე სიტყვებს : "ვგრძნობ, რომ ჩემი ძალა განახევრდა."

მე-2 ნაწილის კითხვა სიტყვებიდან: - შემდეგ მოხეტიალეებმა გაიარეს კონსულტაცია და თქვეს: ”საკმარისია, ილია მურომეც, შენ გაქვს ძალა”.მე-2 ნაწილის ბოლომდე.

როგორ გესმით - არის შვილი, მაგრამ ის არ არის კარგი?

ვინ არის მოხეტიალე? (ადამიანი, რომელიც დადის, მოგზაურობს.)

დამაზუსტებელი კითხვები:

რა სასწაული მოახდინეს მოხეტიალეებმა ილიასთან?

რა ბრძანება მისცეს მას?

ნაწილი 3.

ბავშვები უსმენენ სიტყვებს: „უცნობები კეთილი სიტყვით გაიხსენეს“.

ბავშვები თანმიმდევრობით კითხულობენ: ”და ილია მურომეცმა დაიწყო თვალყური ადევნოს, როდის მიჰყავდა გლეხი საზიზღარ ფუტკარს.”

წაიკითხეთ სიტყვები : ”და როდესაც ყველაფერი მზად იყო, ილია მურომეც მივიდა მამასთან და დედასთან და უთხრა: ---------

ჩვენ ვუსმენთ მიმართვას კასეტაზე.

მასწავლებელი კითხულობს: ”მამამ და დედამ დაიწყეს ტირილი: ”ოჰ, შენ, ჩვენო ძვირფასო შვილო…

მშობლების მითითებები სიტყვებზე: - ცხენი ჩავჯექი, დავჯექი და წამოვედი.

ლექსიკის მუშაობა წაკითხვისას:

ცულის კონდახი არის ცულის ბლაგვი მხარე;

რას ნიშნავს კურთხევა? (გადაკვეთა პირი, თქვით ლოცვის სიტყვები, განშორების სიტყვები, სურვილები.)

დამაზუსტებელი კითხვები:

როგორ იცოდნენ დედამ და მამამ შვილის სიძლიერის შესახებ?

როგორ შეაგონებდა ილიას მამა და დედა?

შეადარეთ მათი განშორების სიტყვები და მომლოცველთა ბრძანებები. რა შეამჩნიე? (ისინი მსგავსია და მშობლები და მოხეტიალეები საუბრობენ იმაზე, თუ როგორი უნდა იყოს ნამდვილი გმირი და ნამდვილი ადამიანი.)

Შემაჯამებელი:

მოდით შევაჯამოთ ყველაფერი, რაც ახლა ვიცით ილია მურომეცის, მისი ხასიათის, ძალისა და მოქმედებების შესახებ.

IX. გაკვეთილის შეჯამება

U. რა ახალი ისწავლეთ გაკვეთილზე?

დ.გავეცნობით ზეპირი ხალხური შემოქმედების ახალ სახეობას – ეპიკას.

- შევიტყვეთ რუსი გმირის - ილია მურომეცის შესახებ.

-რა გაგიკვირდა?

შემდეგ გაკვეთილებზე გავაგრძელებთ რუსი გმირების გაცნობას. ვიდეო ფრაგმენტი.

და ასევე ძლიერი, ძლიერი გმირებიდიდებულ რუსეთში!
ნუ მისცემთ უფლებას მტრებს იარონ ჩვენს მიწაზე,
ცხენებით ნუ გათელავთ რუსულ მიწას,
ისინი არ გადააჭარბებენ ჩვენს წითელ მზეს.
რუსეთი საუკუნე დგას - ის არ ირხევა!
და ის დადგება საუკუნეების განმავლობაში უძრავად!